描写帝王的诗词

关于帝王的诗句

一编书是帝王师，小试去征西。——辛弃疾《木兰花慢·*上送张仲固帅兴元》

天子一行遗圣迹，锦城长作帝王州。——李白《上皇西巡南京歌十首》

龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访故丘。——李白《永王东巡歌》

自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。——王安石《南乡子·自古帝王州》

天开帝王居，海色照宫阙。——李白《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》

把江山好处付公来，金陵帝王州。——辛弃疾《八声甘州·把江山好处付公来》

茫茫帝王州，栖栖远行子。——李覯《寄祖祕丞》

蔼蔼帝王州，宫观一何繁。——王维《瓜园诗》

苍苍金陵月，空悬帝王州。——李白《月夜金陵怀古》

芳草自生宫殿处，牧童谁识帝王城。——刘沧《邺都怀古》

虞死不怜王土葬，帝王岂为儿女仁。——舒岳祥《虞美人草·咸阳一炎烧天戏》

淮水帝王州，金陵绕丹阳。——李白《留别曹南群官之江南》

广陵佳丽帝王州，凤舸龙舆几度游。——张萱《迷楼怀古》

金陵往昔帝王州，乐昌主第最风流。——秦观《乐昌公主》

关门阻天下，信是帝王宅。——王昌龄《风凉原上作》

四海帝王家，两都周汉室。——李峤《扈从还洛呈侍从群官》

诗句若喧卿相口，姓名还动帝王心。——吕洞宾《七言》

不见玉台歌舞处，可怜昔日帝王州。——李梦阳《归途览咏古迹并追记百泉游事八首·其四》

回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。——杜甫《秋兴八首》

婕妤生长帝王家，常*龙颜逐翠华。——花蕊夫人《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》

风云今际会，千古帝王家。——汪洙《神童诗》

陶景恋深松桧影，留侯抛却帝王师。——徐夤《忆旧山》

君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。——贯休《行路难》

君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。——贯休《行路难五首》

一鹗难成燕雀伍，非熊本是帝王师。——方干《献王大夫》

君不见北邙山，石羊石虎排无楼，旧时多有帝王坟。——王冕《大醉歌》

金陵百万户，六代帝王都。——魏万《金陵酬李翰林谪仙子》

閒把武昌鱼送似，试参风味帝王州。——陈杰《徐子苍自金陵遣诗来用韵送鱼腊》

气冲星象表，词感帝王尊。——杜甫《奉留赠集贤院崔、于二学士》

山中有客帝王师，日日吟诗坐钓矶。——辛弃疾《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》

巍巍京师，帝王之泽。——《果州协和练使何公·巍巍京师》

岂忘帝王朝，时陟高山堕。——顾炎武《霍山》

昔为帝王州，今幸天地*。——岑参《送许子擢第归江宁拜亲，因寄王大昌龄》

远取南朝贵公子，重修东观帝王书。——刘禹锡《送分司陈郎中只召直史馆重修三圣实录》

帝王所张弛，乾坤有阖辟。——晁补之《用无斁八弟永城相迎韵寄怀》

京城帝王家，中有万岁山。——郑潜《分题万岁山送张伯晋员外》

或如帝王尊，丛集朝贱幼。——韩愈《南山诗》

煌煌帝王都，赫赫走群彦。——苏轼《和子由记园中草木十一首·煌煌帝王都》

万年天子寿，一统帝王家。——陆深《送顾颐斋进表》

地即帝王宅，山为龙虎盘。——李白《金陵三首》

莫道偏安江左惯，升州还作帝王畿。——金天羽《金陵怀古·其二》

帝王简介

帝王，历史学家对封建君主的泛称。“帝”与“王”级别不同，夏商周三朝的最高统治者称王、死后在被祭祀时、其后世才称其为帝，那时期的最高统治者称神灵为皇。并且，各朝君主都在神主上写有上古帝王之名，以示正统，或乞求得到庇佑。而自秦始皇开始，才有皇帝这一称谓，秦时藩国或附属国的首领称某王，理论上天下只能有一个君主，而有多个诸侯。

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霸气侧漏！那些指点江山的帝王诗词

　　在中国历史上，有这样一些君王，他们雄才大略、开疆辟土，或开创大国盛世的繁荣景象，或舞动风云成为一时枭雄；同时他们也喜欢舞文弄墨、借物咏志，在文字中抒发理想、彰显气魄。让我们走*他们，从那些不朽的文字当中，领略他们的风采和胸怀。

　　西楚霸王项羽《垓下歌》

　　力拔山兮气盖世。

　　时不利兮骓不逝。

　　骓不逝兮可奈何！

　　虞兮虞兮奈若何！

　　《垓下歌》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《垓下歌》中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，也有为人的渺小而发出的沉重叹息。

　　汉高祖刘邦《大风歌》

　　大风起兮云飞扬，

　　威加海内兮归故乡，

　　安得猛士兮守四方。

　　这是刘邦击破英布军，回长安，途径故乡（沛县）时，邀集父老乡亲饮酒。酒酣，刘邦击筑（一种打击乐器）高歌，唱了这首《大风歌》。表达了他维护天下统一的豪情壮志。

　　汉武帝刘彻《天马歌》

　　太一贡兮天马下。

　　沾赤汗兮沫流赭。

　　骋容与兮跇万里。

　　今安匹兮龙为友。

　　汉武帝既为一代雄才大略的君主，也是一位颇具文学情怀的诗人。在这首诗中，他以准确的语词、豪迈雄健的笔法和流畅灵动的语言为我们描绘了在他眼中、更在他想象中的天马形象，生动地展现了大汉王朝经过六七十年的休养生息之后强盛的国力和飞腾的理想。

　　魏武帝曹操《龟虽寿》

　　神龟虽寿，犹有竟时。

　　腾蛇乘雾，终为土灰。

　　老骥伏枥，志在千里；

　　烈士暮年，壮心不已。

　　盈缩之期，不但在天；

　　养怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉！歌以咏志。

　　曹操刚击败袁绍、袁术兄弟二人，充满建功立业的豪情壮志，诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。《龟虽寿》可贵的价值在于它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，汉代人的思想被禁锢了三四百年，曹操带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的新鲜气息。

　　唐太宗李世民《入潼关》

　　崤函称地险，襟带壮两京。

　　霜峰直临道，冰河曲绕城。

　　古木参差影，寒猿断续声。

　　冠盖往来合，风尘朝夕惊。

　　高谈先马度，伪晓预鸡鸣。

　　弃繻怀远志，封泥负壮情。

　　别有真人气，安知名不名。

　　李世民这首诗通过叙写在冬日入潼关时的所见所闻和所感，抒发了诗人的毫迈气概。诗歌先从潼关的地理形势和地位起，接着写所见和所闻，最后又联想到诸多古代名士入关和出关时的所作所为，赞赏他们的奇才和豪志，从而抒发了诗人想建功立业干一番大事业的英雄气概。

　　宋太祖赵匡胤《咏初日》

　　太阳初出光赫赫，

　　千山万山如火发。

　　一轮顷刻上天衢，

　　逐退群星与残月。

　　此诗一气呵成，诗意质朴而又粗犷，境界开阔而又壮观。首二句写一轮红日喷薄欲出，赫赫炎炎，势盛光艳。“光赫赫”、“如火发”、形如口语，把太阳初升时的壮丽景象描绘得活龙活现。后二句，诗人以红日初升自况，以群星、残月比喻当时的各个割据势力，并以红日逐退星月普照大地，象征自己铲*割据、统一天下的雄心壮志。这首诗虽然只有四句，但气势磅礴、寓意深刻、形象生动，是一篇比较成功的述志之作。

　　明太祖朱元璋《燕子矶》

　　燕子矶兮一秤砣，

　　长虹作竿又如何。

　　天边弯月是持钩，

　　称我江山有几多。

　　《燕子矶》抒发了一代开国之君心怀黎民、胸装天下、反对元朝腐败统治、重建华夏一统江山的雄心伟志和豪迈情怀。朱元璋正是从这里走向金陵，跨向帝王宝座！

　　清圣祖爱新觉罗·玄烨《松花江放船歌》

　　松花江，江水清。

　　夜来雨过春涛生，

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昨日帝王篇歌词

　　昨日辉煌谁看淡 昨日歌声谁唱断

　　昨日身旁谁人伴 昨日谁在轻声叹

　　昨日江山谁人乱 昨日颠峰谁独占

　　昨日辉煌难在现 昨日早已说再见

　　昨日寒雪在独舞 昨日战场如猛虎

　　昨日沙场擂战鼓 昨日江山谁做主

　　昨日颠峰在不在 昨日颠峰谁不败

　　昨日谁守皇城外 昨日风云谁人盖

　　昨日飞雪吹满天 昨日谁写帝王篇

　　昨日谁占断崖边 昨日早以化云烟

　　昨日英雄早落寞 昨日龙刀谁人握

　　昨日沙场谁名刻 昨日江山被谁破

　　昨日风花谁雪月 昨日谁奏伤人乐

　　昨日谁能永不灭 昨日谁人笑三界

　　昨日谁人指天啸 昨日谁人剑出鞘

　　昨日疆场谁独傲 昨日谁占帝王道

　　昨日情愿难在叙 昨日刻下离别句

　　昨日谁闯帝王域 昨日辉煌难在忆

　　昨日谁人无起伏 昨日红尘皆虚无

　　昨日只身踏江湖 昨日江湖战迷途

　　昨日歌声为谁唱 昨日忧伤早以忘

　　昨日后浪推前浪 昨日昨日以埋葬

　　昨日歌声昨日吟 昨日佳人轻抚琴

　　昨日谁人驾彩云 昨日天涯谁人寻

　　昨日江湖谁人闯 昨日雄师谁人挡

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帝王的句子 有关帝王的句子

1、任何一个年轻孩子，无论穷到什么地方，有了他的健康，他的体力，他那矫健的步伐，明亮的眼睛，热烘烘的血液，乌黑的头发，鲜润的腮帮，绯红的嘴唇，雪白的牙齿，纯净的气息，便能叫年老的帝王羡慕不止。

2、抽，想抽你就抽，想在哪抽在哪抽，破公司，我还想一把火点了呢我，进来，甭搭理他们，我跟你说兄弟，别看外面叫什么上市公司，其实就跟楼下的馄饨摊没任何区别，在这老程是帝王将相唯我独尊，各股东忠臣孝子言听计从。

3、四海为家：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

4、只有分疆裂土的帝王之战，没有讨价还价的旗下败臣。

5、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，喝酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

6、帝王之威，不是体现在”一语灭天下“，而是”一言救苍生“。

7、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，也要仰天长笑，这是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

8、江南的梅雨是漫长的，阳光隐匿，久久不肯入面。心浸透于雨中，渐渐潮湿，滋生了闲愁，化成了点点幽伤。陶醉于这个细雨织就的梦中，就像陶醉于一场美丽的邂逅。风到了这里就是黏，黏住过客的思念，雨到了这里缠成线，缠着人们留恋人世间。古往今来，江南的雨玲珑了多少女子。古往今来，多少帝王将相，达官贵胄，纨绔子弟，文人才子流连于此，缠绵了多少凄美的爱情。

9、泰山，不仅是历代帝王所奉为的“神山”，更是中华民族的精神象征、华夏历史文化的缩影。

10、万寿无疆是自古帝王企盼的，他却只是感到岁月的绵长。也许时光逐日苍老，便能模糊生死的距离。每一日逝去，都觉得好像离她更*一些。

11、那么，离开他。无论是什么样的麻烦，我都能解决。朕是帝王。

12、千百年来，龙的形象更多是帝王的象征，标准的龙形体现在帝王身上，唯有皇帝能使用五爪的龙当作标志或在黄袍上刺绣。

13、生命是帝王的货币，善用它。

14、赤心报国：赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。

15、雷霆之诛：①指帝王暴怒时给臣下的惩处。②指雷击﹐雷劈。

16、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，喝酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

17、龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能现，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵之首，后成为皇权象征，历代帝王都自称为龙，使用器物也以龙为装饰。

18、慕容博微微一笑，说道：“庶民如尘土，帝王亦如尘土。大燕不复国是空，复国亦空。”

19、帝王的契约承诺，从来都是一纸空文，就算是用最坚固的铁铸成，也会轻易地被摧毁碎裂。

20、即使深陷果壳里，我依然可以自诩为一个拥有无限空间的帝王！——莎士比亚《哈姆雷特》

21、想起你的爱让我那么富有，和帝王换位我也不屑于屈就。

22、山陵崩：山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，称皇帝死为崩。比喻帝王的死亡。

23、皆是有大气运在身，不乏帝王之相者。兵败身亡。——夏达《长歌行》

24、战争是帝王的娱乐（英国）

25、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

1、四百年来成一梦，堪愁。——王安石《南乡子·自古帝王州》

2、天与人归——旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。

3、在隋唐之间，在宗教地位上，出家僧众始终以师道相待，他们对帝王，可以长揖问讯而不跪拜，这个传统后来一直延续到清末。

4、虎步龙行：原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

5、它的建造同我国历史上的漕运关系十分密切。众所周知，江、浙一带自古就是鱼米之乡，历代帝王无不以此作为征敛财赋重地。大业年间，隋炀帝开凿江南大运河，将江浙粮食和珍宝通过船运往京都。

6、日角龙庭：旧时相术家指天庭隆起为龙庭。称之为帝王的贵相。

7、帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。

8、感恩节到了，送你三块巧克力：第一块德芙，望你得到天下所有的幸福；第二块金帝，祝你在金色年华过着帝王的生活；第三块吉百利，祝你吉年百十顺利。

9、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

10、自缚成千古恨，替天行道，万众归心，帝王宝座非你莫属，然而只因自缚铸千古恨，函谷关亚父劝你强攻，你按兵不动，鸿门宴上亚父举佩玉抉，你却漠然不应，韩信要助你成霸业，你却视其庸人，乌江亭长劝你渡回江东，你那句天之亡我，我何渡为？笑乎？哭也！

11、人生有七苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得……就算是帝王，也是凡尘中人，无法摆脱这人间七苦。

12、兴许，先前让他对她那样疯狂喜欢着的缘故，也只是少年时那份干净的关雎之梦。这样一个窈窕淑女，不入帝王家，也入别人家。只是，再不与他相干。

13、泱泱中华，孕育了五千年的文明。五千年，刀光剑影，鼓角争鸣，帝王更替。作为人类文明之酵母——书，历经过始皇帝焚书的冲天大火，也历经过历代帝王争权夺位的流血；历经过外来民族铁蹄的残暴践踏，也历经过“*”中破“四旧”的罪行……然而作为我华夏民族内在文明表现的书，却奇迹般躲过重重磨难，依然顽强地薪火相传，直到永远，永远……书，像清冽的甘泉，滋润着我华夏的每寸热土；书，像甘甜的乳汁，养育了万万千千的炎黄子孙；书，像治病的良药，医治着人类蒙昧的心灵。

14、不刊之书：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

15、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。——康德

16、丹书白马——古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，*称为“丹书白马”。

17、世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。

18、我不知道你什么意思。我只知道，公道天理，自在人心。无论死去的人是歌女，还是乞丐，无论凶手是帝王，还是将相，我只求说得出自己查明的真相，对得起自己的心。

19、御用文人：御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。作宾语、定语；用于讽刺。

20、要做，就得做人上人；要嫁，就得嫁帝王妻。

21、值七夕佳节来临之际，我仅代表天上的牛郎织女嫦娥玉兔玉皇大帝王母娘娘偕同28星宿向泛博战斗在爱情一线和将进入爱情一线的朋友们说一声：节日快乐！

22、滚滚长江，卷起了滔天巨浪。那是历史在嚎叫，那是帝王家族在恐吓。它每一次的翻滚，都会卷起一场不*凡的命运。*，总会携着帝王们的血与泪，永恒地运转下去。

23、宫车晏驾：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。

24、到了十八盘更是陡峭好似“天梯”啊！不得已我们买了一根拐杖一步一步往上走。石梯两边的郁郁苍苍的树木就像一个个穿着军装的战士守卫着泰山。走到了没有梯子的地方，我仰头一看上面写着“南天门”三个大字。我们又走了一段路终于到了玉顶峰，一块巨石上写着“五岳独尊”四个大字真有帝王风范。

25、廉远堂高：指天子居于百官之上，其尊严不可企及。旧比喻帝王尊严。

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跟帝王有关的诗句

跟帝王有关的诗句

　　在中国历史上，有这样一些君王，他们雄才大略、开疆辟土，在文字中抒发理想、彰显气魄。创作过不少霸气的诗词。接下来小编为你带来跟帝王有关的诗句，希望对你有帮助。

　　● 魏武帝曹操的《短歌行》《龟虽寿》

　　曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡(今安徽省亳州市)人。中国东汉末年著名的军事家、政治家及本文诗人。

　　短歌行

　　对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。

　　月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?

　　山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

　　这是一首感叹流光易逝,欲得贤才以早建王业之诗。

　　“对酒当歌,人生几何?……何以解忧?惟有杜康。”这是劝人及时行乐吗?诚然这是曹操对人生短促的感叹,但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想,联系全篇来看,他感叹的是战争频仍,大业未成,因而产生一种时间的紧迫感,正如他自己所说:“不戚年往,忧世不治”(曹操《秋胡行》),所以他这“人生几何”的慨叹,并不软弱消沉,而是为了执着于有限之生命,珍惜有生之年,思及时努力,干一番轰轰烈烈的事业。

　　“青青子衿,悠悠我心”,他仿佛是随口吟咏《诗经》中的名句。自续二句曰:“但为君故,沉吟至今。”便把本是女子对情人的深情相思,变成自己对贤才的渴望了。“呦呦鹿鸣”四句,是《诗经》中诚恳热情欢宴宾客的诗篇,曹操又信手拈来,表示自己期待贤者的热诚。“明明如月,何时可掇?”又把贤者比为高空的明月,光照宇内;可望而不可即,不由使人“忧从中来,不可断绝”。感谢“越陌度阡”远道而来的贤士们,屈尊相从,在今日的宴会上促膝谈心,真感到莫大的快慰!可是我知道还有大批贤士尚在歧路徘徊。他们像南飞乌鹊,择木而栖,绕树三匝,还没有最后选定归宿呢!于是,曹操对天下贤才发出由衷的呼唤:“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”表示自己有宽广的政治胸怀,求贤之心永无止境,犹如大海不辞涓流,高山不弃土石一样。并且,他以礼贤下士的周公自励,号召天下贤才来归,开创一个“天下归心”的大好局面。这四句诗气魄宏伟,感情充沛,表现出统一天下的雄心和进取精神。在千古本文诗人中,只有曹操这样一位雄才大略、睥睨一世的人物才写得出来,也只有他能与之相称。至今读之,犹觉豪气逼人。

　　龟虽寿

　　神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

　　老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

　　盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　这首诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》的最后一章，写于建安十二年(207)。东汉末年，居住在我国东北部的乌桓奴隶主贵族，乘中原一带天下大乱之机，

　　经常入塞掳掠汉民。建安十年，曹操*定冀州以后，袁绍的儿子袁熙和袁尚等，投奔了乌桓。建安十二年，曹操为了安定东北边境，消灭袁绍的残余势力，率军征伐乌桓，结果取得了胜利。这首诗是他凯旋归来的时候写的。全诗以昂扬慷慨为基调，抒发了曹操老当益壮、积极进取的豪壮之情。

　　开头四句。主要意思是说“人寿不长”。连用了神龟和腾蛇两个比喻，神龟尽管能长寿，但最后还是要死亡，腾蛇虽然能腾云驾雾，但到时候也免不了死亡，使读者会自然地联想到，衰老和死亡也是人们无法抗拒的自然规律。

　　“老骥伏枥”以下四句全诗的中心。在用伏在马槽上的老骥还想驰骋千里，来比喻想建功立业的烈士到了暮年，仍是壮志不减。曹操用老骥作比喻，饱含着对老骥的尊敬和爱戴，同时也是他自己几十年戎马俊倥偬的征战生涯的象征。

　　曹操在这首诗中，承认自己是到了暮年。他面对暮年，在精神状态上不服老，要老当益壮，要保持一种生命不息、斗争不止、奋发有为的精神境界。

　　“盈缩之期，不但在天”，也就是人的寿命的长短，与“天”有关系，但又不是完全由“天”来决定的。“养怡之福，可得永年”，只要人们能够注意保养自己的身体，是可以延年益寿的。 千百年来，《龟虽寿》被广为传诵，表现了很强的生命力。

　　●明太祖朱元璋的《燕子矶》

　　燕子矶兮一秤砣，

　　长虹作杆又如何?

　　天边弯月是挂钩，

　　称我江山有几多。

　　燕子矶位于南京城北燕子矶镇北端，西、北、东三面临长江，面积约1万*方米，矶头海拔36米，峭壁悬崖陡立江水之上。

　　当年明太祖朱元璋从这里登岸，是时，正好雨过天晴，一条彩虹横跨苍穹，一弯钩月遥挂天边，面对这壮丽的景象，诗兴大发，激情豪迈地吟咏出了这首《燕子矶》。朱元璋放牛娃出生，几无文化，可这首极具王者之气的打油诗，比喻得当，气魄宏大，非常人所及，抒发了一代开国之君的豪迈情怀。朱元璋正是从这里走向金陵，走向帝王宝座的。

　　●**的《沁园春·雪》

　　北国风光， 千里冰封， 万里雪飘。 望长城内外，惟馀莽莽; 大河上下，

　　顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象， 欲与天公试比高。须晴日， 看红妆素裹，

　　分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。 惜秦皇汉武，略输文采;

　　唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汉， 只识弯弓射大雕。

　　俱往矣， 数风流人物， 还看今朝。

　　诗词是中国革命的史诗，是中华诗词海洋中的一朵奇葩。《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱，达到了前无古人后无来者的境地。

　　这首词因雪而得、以雪冠名，却并非为雪所作，而是在借雪言志。是本文诗人所思所想的真实流露，是本文诗人对许多重大问题给出的回答。其情感之真挚、寓意之深远、哲理之精辟，令人拍案叫绝。

　　“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外， 惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。”

　　好一个周天寒彻，好一场漫天大雪，好一番人间苦难!天地间被风雪改变了容颜，只见长城内外苍茫一片，了无生机，连滔滔黄河也被雪冻冰封，不再奔流。神州的北国仿佛进入了一种死寂状态。

　　“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”

　　刹那间，群山起舞，灵动如无数银蛇;高原奔驰，威猛如漫野蜡象。整个世界由死寂变成了欢腾，天地之间充盈着无穷的生机。风雪是天公之所赐，苦难乃历史之必然，但大家要打破冰封、战胜苦难，与天公一决高下。这就是一个强者对天公的回答，这就是一个民族对命运的回答!

　　“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆”。

　　弹指间，已是云开日出;谈笑间，强虏灰飞烟灭。早已经看到了战争的结局，向全世界发出了胜利的预言。那字里行间所透露出来的分明是扭转乾坤的气魄，分明是洞悉时空的慧眼。中国革命注定是一场极其艰难曲折、惊心动魄的斗争，但人民一定会胜利，革命一定会成功。雪后必然会天晴，不应有丝毫怀疑。

　　“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”

　　祖国的山河是多么壮美。爱国主义是人类最崇高的感情之一，是本文诗人所有智慧和力量的源泉，也是他最大的精神财富。雪景唤起了他强烈的民族自豪感，激发了他“天将降大任于斯人”的历史使命感，使他心中充盈了无比的热爱和无限的激情。帝国主义列强妄图侵占这大好河山，而大家才是这里真正的主人!

　　“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”

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霸气的诗句关于帝王

　　在中国历史上，有这样一些君王，他们雄才大略、开疆辟土，在文字中抒发理想、彰显气魄。创作过不少霸气的。

　　● 魏武帝曹操的《》《龟虽寿》

　　曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡(今安徽省亳州市)人。中国东汉末年著名的军事家、政治家及诗人。

　　短歌行

　　对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。

　　月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?

　　山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

　　这是一首感叹流光易逝,欲得贤才以早建王业之诗。

　　“对酒当歌,人生几何?……何以解忧?惟有杜康。”这是劝人及时行乐吗?诚然这是曹操对人生短促的感叹,但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想,联系全篇来看,他感叹的是战争频仍,大业未成,因而产生一种时间的紧迫感,正如他自己所说:“不戚年往,忧世不治”(曹操《秋胡行》),所以他这“人生几何”的慨叹,并不软弱消沉,而是为了执着于有限之生命,珍惜有生之年,思及时努力,干一番轰轰烈烈的事业。

　　“青青子衿,悠悠我心”,他仿佛是随口吟咏《》中的名句。自续二句曰:“但为君故,沉吟至今。”便把本是女子对情人的深情相思,变成自己对贤才的渴望了。“呦呦鹿鸣”四句,是《诗经》中诚恳热情欢宴宾客的诗篇,曹操又信手拈来,表示自己期待贤者的热诚。“明明如月,何时可掇?”又把贤者比为高空的明月,光照宇内;可望而不可即,不由使人“忧从中来,不可断绝”。感谢“越陌度阡”远道而来的贤士们,屈尊相从,在今日的宴会上促膝谈心,真感到莫大的快慰!可是我知道还有大批贤士尚在歧路徘徊。他们像南飞乌鹊,择木而栖,绕树三匝,还没有最后选定归宿呢!于是,曹操对天下贤才发出由衷的呼唤:“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”表示自己有宽广的政治胸怀,求贤之心永无止境,犹如大海不辞涓流,高山不弃土石一样。并且,他以礼贤下士的周公自励,号召天下贤才来归,开创一个“天下归心”的大好局面。这四句诗气魄宏伟,感情充沛,表现出统一天下的雄心和进取精神。在千人中,只有曹操这样一位雄才大略、睥睨一世的人物才写得出来,也只有他能与之相称。至今读之,犹觉豪气逼人。

　　龟虽寿

　　神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

　　老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

　　盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　这首诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》的最后一章，写于建安十二年(207)。东汉末年，居住在我国东北部的乌桓奴隶主贵族，乘中原一带天下大乱之机，

　　经常入塞掳掠汉民。建安十年，曹操*定冀州以后，袁绍的儿子袁熙和袁尚等，投奔了乌桓。建安十二年，曹操为了安定东北边境，消灭袁绍的残余势力，率军征伐乌桓，结果取得了胜利。这首诗是他凯旋归来的时候写的。全诗以昂扬慷慨为基调，抒发了曹操老当益壮、积极进取的豪壮之情。

　　开头四句。主要意思是说“人寿不长”。连用了神龟和腾蛇两个比喻，神龟尽管能长寿，但最后还是要死亡，腾蛇虽然能腾云驾雾，但到时候也免不了死亡，使读者会自然地联想到，衰老和死亡也是人们无法抗拒的自然规律。

　　“老骥伏枥”以下四句全诗的中心。在用伏在马槽上的老骥还想驰骋千里，来比喻想建功立业的烈士到了暮年，仍是壮志不减。曹操用老骥作比喻，饱含着对老骥的尊敬和爱戴，同时也是他自己几十年戎马俊倥偬的征战生涯的象征。

　　曹操在这首诗中，承认自己是到了暮年。他面对暮年，在精神状态上不服老，要老当益壮，要保持一种生命不息、斗争不止、奋发有为的精神境界。

　　“盈缩之期，不但在天”，也就是人的寿命的长短，与“天”有关系，但又不是完全由“天”来决定的。“养怡之福，可得永年”，只要人们能够注意保养自己的身体，是可以延年益寿的。 千百年来，《龟虽寿》被广为传诵，表现了很强的生命力。

　　●明太祖朱元璋的《燕子矶》

　　燕子矶兮一秤砣，

　　长虹作杆又如何?

　　天边弯月是挂钩，

　　称我江山有几多。

　　燕子矶位于南京城北燕子矶镇北端，西、北、东三面临长江，面积约1万*方米，矶头海拔36米，峭壁悬崖陡立江水之上。

　　当年明太祖朱元璋从这里登岸，是时，正好雨过天晴，一条彩虹横跨苍穹，一弯钩月遥挂天边，面对这壮丽的景象，诗兴大发，激情豪迈地吟咏出了这首《燕子矶》。朱元璋放牛娃出生，几无文化，可这首极具王者之气的打油诗，比喻得当，气魄宏大，非常人所及，抒发了一代开国之君的豪迈情怀。朱元璋正是从这里走向金陵，走向帝王宝座的。

　　●**的《·雪》

　　北国风光， 千里冰封， 万里雪飘。 望长城内外，惟馀莽莽; 大河上下，

　　顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象， 欲与天公试比高。须晴日， 看红妆素裹，

　　分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。 惜秦皇汉武，略输文采;

　　唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汉， 只识弯弓射大雕。

　　俱往矣， 数风流人物， 还看今朝。

　　*诗词是中国革命的史诗，是中华诗词海洋中的一朵奇葩。《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱，达到了前无古人后无来者的境地。

　　这首词因雪而得、以雪冠名，却并非为雪所作，而是在借雪言志。是诗人所思所想的真实流露，是诗人对许多重大问题给出的回答。其情感之真挚、寓意之深远、哲理之精辟，令人拍案叫绝。

　　“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外， 惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。”

　　好一个周天寒彻，好一场漫天大雪，好一番人间苦难!天地间被风雪改变了容颜，只见长城内外苍茫一片，了无生机，连滔滔黄河也被雪冻冰封，不再奔流。神州的北国仿佛进入了一种死寂状态。

　　“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”

　　刹那间，群山起舞，灵动如无数银蛇;高原奔驰，威猛如漫野蜡象。整个世界由死寂变成了欢腾，天地之间充盈着无穷的生机。风雪是天公之所赐，苦难乃历史之必然，但我们要打破冰封、战胜苦难，与天公一决高下。这就是一个强者对天公的回答，这就是一个民族对命运的回答!

　　“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆”。

　　弹指间，已是云开日出;谈笑间，强虏灰飞烟灭。*早已经看到了战争的结局，向全世界发出了胜利的预言。那字里行间所透露出来的分明是扭转乾坤的气魄，分明是洞悉时空的慧眼。中国革命注定是一场极其艰难曲折、惊心动魄的斗争，但人民一定会胜利，革命一定会成功。雪后必然会天晴，不应有丝毫怀疑。

　　“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”

　　祖国的山河是多么壮美。爱国主义是人类最崇高的感情之一，是诗人所有智慧和力量的源泉，也是他最大的精神财富。雪景唤起了他强烈的民族自豪感，激发了他“天将降大任于斯人”的历史使命感，使他心中充盈了无比的热爱和无限的激情。帝国主义列强妄图侵占这大好河山，而我们才是这里真正的主人!

　　“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”

　　立国当以文武之道，武能*定乱世，文可富民兴邦。武力统一是前提，在混战中是不可能安心建设的;武力强盛是保障，在动荡中是不可能发展经济的。而只有文治才能使人民安居乐业，才能使国家走向强盛，才能使山河更加壮丽。“文采”、“风骚”，在这里显然是借用，指出了封建统治者们缺少文治的弱点。

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霸气的诗句关于帝王_关于北风的诗句

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《霸气的诗句关于帝王》,希望对您有所启迪。

1、我只是隐隐作痛，何须你低头垂怜。

2、独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我先不开口，哪个蝉儿敢作声。

3、问普天之下，能在我手上生还者，能有几人。

4、秋去春来，谁怜曲院风荷，韶华白首，不过浮生一阙。

5、若论霸气，当属此诗日月当空曌，则天长安笑。一朝作皇帝，世间我最傲。

6、别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

7、天道好还，*有必伸之理。

8、若有一朝权在手，霸占一切宇宙恒。

9、生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。

10、若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。

11、普天之下莫非王土，率土之宾莫非王臣。

12、凋残的是花谢的美，落下的是破碎的泪，难赎的是前世的罪。

13、用我三生烟火，换你一世迷离。

14、世人道我禍国殃民，又怎知我惜你如命。

15、天若弃我，天亦可欺，世若遗我，世当戮灭。

16、敢犯我中华天威者，虽远必诛。

17、谁伴我归田卸甲，谁陪我相守天涯，谁又负我一生韶华？

18、世上若有烧天火，他日烧天必是我。

19、我命由我不由天，天要灭我我灭天。

20、只怪你那日惊鸿一瞥，艳了我的难舍难别，自此便应了我永生永世的情劫。

21、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

22、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

23、自作多情皱墨眉，不料梦魇摧素魂。

24、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓汉。

25、朝一日虎归山，定要血染半边天。

26、宁我负天下人，不叫天下人负我。

27、土地下，埋有尸骨，还葬有野心。

28、挥剑斩天地，笑荡风云变。醉目卧玉眠，千古不愿尽。

29、梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。

30、你错将我的相思留了念想，我错将你的名字入了奏章。

31、驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。

32、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？

33、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

34、问苍茫大地谁主沉浮。

35、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

36、残花若梦，花落满天，舞乱心伤，沿着天边最美的那一道风景。

37、血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂，覆了天下也罢，永远不过一场繁华。

38、少年十五二十时，步行夺得胡马骑。

39、蛰龙已惊眠，一啸动千山。

40、天子守国门，君王死社稷。

41、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨？

42、骨可碎，血可流，生生死死不回头！

43、酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

44、清风轻抚琴弦醉，瑟瑟凉意寒人心。

45、我要这天，遮不住我眼；我要这地，掩不了我心；我要这众生，都明我意；我要那诸佛，都烟消云散。

46、天无分东南西北，人无分男女老幼。皆有守土抗战之责。

47、西北明积雪，万户凛寒飞，唯有深宫里，金炉兽炭红。

48、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

49、脚踩生灵，手掌生死，传说不朽，王者不败。

50、终身未许狂到老，一日能狂便算狂。

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丁彦*：从贞观之治看*封建帝王之君道

丁彦*：从贞观之治看*封建帝王之君道

　　贞观之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期间出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面。下面是小编收集整理的丁彦*：从贞观之治看*封建帝王之君道，希望能够帮助到大家。

　　君道，即封建帝王治国的基本理念与统治权术，其核心内容是儒家所倡导的"仁政"、"仁义"原则。这个问题为历代帝王所重视，因为它关联着国家的安定与王朝的巩固。在*历史上，对君道发挥最好的当属唐代贞观君臣。他们同心协力，共同开创了辉煌的"贞观之治"。

　　一、健全完善、居安思危的贞观君道

　　贞观时期的君道集中表现为：屈已纳谏、任贤使能、恭俭节用与宽厚爱民，它基本上可以反映*封建帝王君道的主要方面，是君道思想发展的最高峰与最繁荣阶段。

　　（一）屈已纳谏　任贤使能

　　君道不只是由君主来完成与发展执行，而是在君臣共理的情况下，由君主为代表而施行的统治理念与权术，它是整个统治阶级最高层的使命。在唐太宗时期，*正处于贵族政治的最高峰，贵族是社会的精英，垄断一切统治权力。为了更好地统治与治理好国家，他们必须认真纳谏与任贤使能，这是社会与时代对统治集团的精英们的要求。在这其中，至关重要的就是要处理好君臣关系，这是进谏与纳谏的基础，也是任贤与使能的关键。反过来，帝王的屈已纳谏与任贤使能无疑又促进了君臣关系，从而巩固了统治基础。

　　太宗朝的君臣关系总体来说是相当融洽与亲密的。太宗非常注意发展君臣关系。他虚心求谏，认真纳谏，并正式开启了"君相议事，谏臣与之"的局面，这在当时是极为开明与有利的，它直接促进了贵族政治的大繁荣。至于后来出现的谏臣无远见，廷议不能决等欠缺，则只是帝王具体操作过程中由多种复杂原因引起的，而在贞观朝，虽然存在其局限性，但却由于唐太宗坚强的个性、英雄的风度与自觉的精神，反而能使群臣避其疏漏以纠其见识寡浅。加之唐初金谏魏征等都是刚正不阿、远见卓识的大臣，往往有敏锐而独到的见解，有利于问题的圆满解决。

　　这也是任贤使能的君道和良好的君臣关系在发挥作用。太宗认识到任贤是重要的，而使能则是至关重要的，这是帝王统治国家的重中之重。太宗这种治国理念使他能驱策英雄、网罗贤才而游刃有余，他网罗的皆为"贤臣"而非"忠臣"。群臣文化素质很高，贞观宫廷盛况空前，大臣皆是文惊八方、政辉朝野之辈。他们君臣关系之良好，大大推动了屈已纳谏与任贤使能的发展。唐初沿用与发展的自隋以来的科举制，太宗培育的垂范后世的良好政风"贞观风"，也都使得他能笼络中下层有才之士，在他周围形成一个高智慧的人才群体，这保证了他们君臣能共图唐王朝繁荣大业。

　　另外，太宗朝的省官开辟与发展了"无为而治"的新局面，其精兵简政有利于工作效率的提高与群臣能力的发挥，也使得他们有足够的时间来观察唐初社会，以从更深层次提出建议与意见，从而更有效的推动社会的稳步发展和政治统治的成熟，这也是屈己纳谏与任贤使能得以顺利发展的一个重要的推动条件。这些都为大唐的兴盛打下了坚实基础。正如乾隆皇帝所言："盖自三代以下，能用贤纳谏而治天下者，未有如此之盛焉。"①

　　（二）恭俭节用　宽厚爱民

　　这两方面是贞观君道的关键方面，也是唐代繁荣的重要前提。*的贵族政治发展到唐初已达鼎盛，由于社会基础的变化，社会结构的变动以及科举制度的发展等原因，贵族政治盛极而衰的迹象开始出现。为了更好地实现从贵族政治向官僚政治的转换，以维护隋末以来乱极而治的大好政治局面，贞观之初，太宗曾对侍臣说："为君之道，必须先存百姓。"②"若损百姓以奉自身，犹割股而啖腹，腹饱而身毙。"③太宗身体力行，公卿俭约为先，整个社会兴起了一股俭约之风与宽厚*惯。他们又大力推行轻徭薄赋、舒缓刑罚、偃革兴文，与民休息等温和政策，这些都为唐初经济的恢复与社会的`发展做出了重大贡献。

　　太宗君臣虽在贞观十七年前后日趋奢侈（这是历史和人性的悲哀，也是王朝历史发展的毒瘤。），但却仍具有较长远的的眼光和较强的自制力，他们能将已欲与人欲密切联系起来，其贵族血统的开放心态使他们能保持一种理性思维。他们君臣身上仍很大程度上带着的雄武之气与流淌着的野性的血液，刚创建唐王朝的喜悦与激情尚未得以完全发泄，这些转移到这方面，也使他们比较容易注意恭俭节用与宽厚爱民，投身政治、经济、军事、文化的大发展中。另外，唐朝宰相制度的发展与唐初宰相权势的相对扩大，尤其是贞观君臣论政和宰相封驳权等有利于制约皇帝的随心所欲，有力地减缓了帝王的不良发展倾向，也有利于恭俭节用与宽厚爱民的实现。

　　乾隆皇帝曾归纳良好的君道在于知人和安民。这是千古帝王治世之要道。贞观君臣不仅做到了屈己纳谏与任贤使能，而且还注意恭俭节用与宽厚爱民，所以贞观君道能呈空前绝后之繁盛，为历代帝王君道之冠。

　　二、错综复杂、参差不齐的帝王君道

　　*封建帝王君道在大发展的同时，又呈现错综复杂、参差不齐之势。有的开传统而又与传统君道相对立，有的总体上合乎传统君道，有的又在特定条件下部分调整。在这其中，时代的影响，尤其是*政治、经济、文化制度的发展演化和统治集团的变化对帝王君道的发挥有着重大影响。

　　在*封建宗法社会的早期，君道呈现出不稳定发展状态。由于政治、经济的发展尚未成熟，德治与法治两种统治方式轮流出现，到汉武帝时基本定型，此后随着*封建政治、经济的发展，各朝统治者奉行的基本上都属于德治范畴。

　　政治制度的发展演化及由此而引发的统治集团的变化对帝王的君道起着决定性的作用，而经济与文化制度的发展对君道的影响则相对处于次要地位。

　　*政治制度的发展演化最关键的就是由贵族政治向官僚政治的转变与发展。在贵族政治阶段，军人、贵族在政治上占有支配性地位，而他们当权的时期，也就是*封建政治由产生、发展到成熟、繁荣的时期。总体上来说，这一时期的社会与政治是开放性的，这有利于君道的完善与成熟，是君道在总体上发挥比较好的阶段，在屈已纳谏、任贤使能两方面尤为突出。贵族政治带来的贵族的高贵与开放心态、较为丰富与娴熟的政治阅历，使得他们有信心、有气魄屈己纳谏与任贤使能。

　　当社会发展演进到唐朝，由于经济与文化基础的发展成熟和变迁，贵族政治发展到顶峰并开始衰落，逐渐向官僚政治发展，而官僚政治的严谨性与出身阶层的下层性，使得他们在总体上较为注重后二者：恭俭节用与宽厚爱民。由于这两大阶层的相持与融合，他们彼此互相冲突与妥协，过渡时期的唐朝君道在总体上就既注重屈己纳谏、任贤使能，又注意恭俭节用与宽厚爱民。无疑，唐中期以前在这方面做得最好。此后，进入宋元明清时期，官僚政治已比较成熟，对恭俭节用与宽厚爱民的强调更为突出，而对屈己纳谏与任贤使能者虽然也时有要求，但却相对忽略。宋明理学既由此而生，又在此中起了重要而不可替代的推波助澜的作用，它是君道理念侧重点发生重要转折的理论基础的顶点。

　　由此可见，政治制度的发展演化及由此而引发的统治集团的变化就对帝王君道起着决定性的作用，而经济与文化制度的发展也在一定程度上配合着与促进了帝王君道的发挥。

　　总体上来说，屈已纳谏、任贤使能、恭俭节用与宽厚爱民四者均是*封建帝王君道的重要组成方面，但随着时代的发展尤其是*政治制度的发展演化及由此而引发的统治集团的变化而呈现出错综复杂与参差不齐的景象。他们虽然大多都较重视这些方面，但可惜大都未能将之贯彻始终，反而使之割裂，故不能充分发挥威力。他们顺应的大多只是各王朝的现实利益和统治集团的切身利益，却未能充分注意到贵族政治与官僚政治二者的类似点与共通点，仅试图用其中一部分来发挥君道的作用，岂有不偏之理？

　　唐朝尤其是其中期以前，之所以能将贵族政治与官僚政治二者结合起来，并且使帝王在注重现实利益的同时，不自觉地综合运用了这四者，从而有了君道的大发展与繁荣，这四者的结合是极其重要的。屈已纳谏可以使帝王倾听来自底层的声音。谏臣着眼于细微之处，能给予及时的补救，而这就必然要任贤而使能，也只有更好地任贤使能，才会真正做到屈己而纳谏。这样，在贤臣与谏臣辅佐下，帝王往往会恭俭节用与宽厚爱民，这又使得他有屈已纳谏与任贤使能的前提与保证。四方面相结合，帝国又怎么会不强盛壮大，帝王君道又怎会得不到良好发挥呢？

　　注　释：

　　①　吴兢著：《贞观政要·清高宗序》第2页，岳麓书社，1991年版。

　　②③　吴兢著：《贞观政要·君道》第2页，岳麓书社，1991年版。

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世界上最大的帝王陵墓

世界上最大的帝王陵墓

　　*历代王朝的帝王都会修建属于自己的陵墓，为此花费了大量的人力物力，你知道史上最大的帝王陵墓在哪里吗?以下小编将我为你带来相关资料。

　　中华史上最恢宏的十大帝王陵墓

　　01.黄帝陵

　　黄帝陵，是中华民族始祖黄帝，(Huangdi;Yellow Emperor)轩辕氏的陵墓，相传黄帝御升天，故此陵墓为衣冠冢。位于陕西省延安市黄陵县城北桥山;1961年，*公布为全国第一批全国重点文物保护单位，编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”。黄帝陵为全国首批确定的5A级旅游景区。黄帝陵古称“桥陵”，为*历代帝王和著名人士祭祀黄帝的场所。据记载，最早举行祭祀黄帝始于公元前442年。自唐大历五年(770年)建庙祀典以来，一直是历代王朝举行国家大祭的场所。

　　02.乾陵

　　乾陵，是*乃至世界上独一无二的，一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵。里面埋葬着唐王朝第三位皇帝高宗李治，和*历史上唯一的女皇帝武则天，是全国重点文物保护单位。建于公元684年，历时23年才修建完成。2012年1月13日，国家*回应勘探武则天墓：该消息是子虚乌有。

　　03.秦始皇陵

　　秦始皇陵，为*历史上第一位皇帝——秦始皇嬴政的陵墓，是世界第八大奇迹，世界文化遗产，国家重点文物保护单位。秦始皇陵位于陕西省西安市临潼区骊山脚下。据史*载，秦始皇嬴政从13岁即位时就开始营建陵园，由丞相李斯主持规划设计，大将章邯监工，修筑时间长达38年，工程之浩大、气魄之宏伟，创历代封建统治者奢侈厚葬之先例。现存陵冢高76米，陵园布置仿秦都咸阳，分内外两城，内城周长2.5公里，外城周长6.3公里。陵冢位于内城西南，坐西面东， 放置棺椁和陪葬器物的地方，为秦始皇陵建筑群的核心，目前尚未发掘。

　　04.明·十三陵

　　明 十三陵是*明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌*区境内的燕山山麓的天寿山。这里自永乐七年(1409)五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一位太监。

　　05.成吉思汗陵

　　成吉思汗陵 (英Genghis Khan) 属全国重点文物保护单位，其规模不算大，占地约5.5公顷，但颇有特色。成吉思汗陵坐落在内蒙鄂尔多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距鄂尔多斯市区40公里。蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜。现今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢，它经过多次迁移，直到1954年才由湟中县的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗，北距包头市185公里，这里绿草如茵，一派草原特有的壮丽景色。成吉思汗陵现在已经成为内蒙古的一处主要旅游景点。

　　06.汉·阳陵

　　汉阳陵，又称阳陵，是汉景帝刘启及其皇后王氏同茔异穴的合葬陵园，位于今陕西省咸阳市渭城区正阳镇张家湾、后沟村北的咸阳原上，地跨咸阳市渭城区、泾阳县、 高陵县三县区。始建于公元前153年，至公元前126年竣工，陵园占地面积20*方公里，修建时间长达28年。现已建成汉阳陵博物馆，是一座巧妙融合现代科技与古代文明、历史文化与园林景观于一体的大型文化旅游景区，是*占地面积最大的博物馆。

　　07.清·东陵

　　清东陵(Eastern Royal Tombs of the Qing Dynasty)清东陵属全国重点文物保护单位，是*最后一个王朝首要的帝王后妃陵墓群，也是*现存规模最大、体系最完整的古帝陵建筑，共建有皇陵五座—顺治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵，以及东(慈安)、西(慈禧)太后等后陵四座、妃园五座、公主陵一座，计埋葬14个皇后和 136个妃嫔。

　　08.西夏王陵

　　西夏王陵位于宁夏*自治区银川市西约30公里的贺兰山东麓。是西夏王朝的皇家陵寝，在方圆53*方公里的陵区内，分布着九座帝陵，253座陪葬墓，是*现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一。1988年被*公布为全国重点文物保护单位、国家重点风景名胜区。被世人誉为“神秘的奇迹”、“东方金字塔”。

　　09.汉·茂陵

　　汉茂陵，是西汉武帝刘彻的陵墓。位于西安市西北40公里的兴*市(原兴*县)城东北南位乡茂陵村。现为全国重点文物保护单位。公元前139年—前87年间建成，历时53年。茂陵封土为覆斗形，现存残高46.5米，墓冢底部基边长240米，陵园呈方形，边长约420米。至今东、西、北三面的土阙犹存，陵周陪葬墓尚有李夫人、卫青、霍去病、霍光、金日磾等人的墓葬。它是汉代帝王陵墓中规模最大、修造时间最长、陪葬品最丰富的一座，被称为“*的金字塔”。咸阳原 共葬有西汉11个皇帝中的9个，陵墓自西向东依次排列，长*百里，气势宏伟。

　　10.桥陵

　　桥陵，又名桥冢，是唐睿宗李旦之墓，位于陕西渭南市蒲城县城西北15公里的丰山。桥陵以山为冢，在山腹开凿地下宫殿，在地面上绕山筑城，四面各开一门，陵园周长约13公里，陵园占地面积达8.5*方公里.因建于开元盛世，各种设施十分崇厚。距今已历经1270多年风蚀雨剥，但所保留的40多尊巨大石刻却依然眉目清晰，生动自然。石雕排列成行，气势磅礴，蔚为壮观，堪称盛唐石刻艺术的露天展览馆。陵区群山有“三山九峰一*台”的宏大气势，神道两侧石刻精美，气势磅礴，有“甲天下”之美誉。是*封建社会最鼎盛时期的遗存代表，是陕西旅游东线“山—水—城—陵”的重要环节和热点。

　　世上最难被盗的帝王墓：竟让40万人无功而返

　　中华上下五千年，历朝历代的皇帝都有自己的陵墓，风光大葬后却不一定善终。自从出现盗墓者，那些帝王陵墓也是饱受盗墓破坏之苦，诸多帝王陵墓，甚至妃子公主的陵墓也是惨不忍睹，下面提到这位帝王陵墓，大概是迄今为止世上最难被盗的帝王陵墓。

　　1200多年之中，有名有姓的盗乾陵者就有17人之多，其中规模最大的一次出动人数40万之多，乾陵所在的梁山几乎被挖走了一半。然而时至今日，乾陵依然不抛弃、不放弃，像许三多一样恪尽职守地保护着主人武则天和丈夫李治的遗体。

　　如果问世界上那个皇帝的陵墓最难挖，那么毫无疑问是武则天的'“万年寿域”——乾陵。她的陵墓被冷兵器时代的刀剑劈过，被热兵器时代的机枪、大炮轰过，1200多年之中，有名有姓的盗乾陵者就有17人之多，其中规模最大的一次出动人数40万之多，乾陵所在的梁山几乎被挖走了一半。

　　然而时至今日，乾陵依然不抛弃、不放弃，像许三多一样恪尽职守地保护着主人武则天和丈夫李治的遗体。我们不禁要问，汉武帝的茂陵被搬空了，唐太宗的昭陵被扫荡了，为什么单单武则天的乾陵可以独善其身?

　　据说武则天陵墓中有500万吨宝藏

　　乾陵是*历史上唯一的两位皇帝——唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，也是目前已知保存最完整、文物储藏最丰富、而且没有被盗的帝王陵墓，被称为埋在地下的“世界第九大奇迹”。1961年03月04日，乾陵被*公布为第一批全国重点文物保护单位。

　　乾陵是陕西关中地区唐十八陵之一，位于陕西省咸阳市乾县县城北部6千米的梁山上，为唐高宗李治与武则天的合葬墓。陵园规模宏大，陵域占地“周八十里”（《唐会要》）。陵园有内外两重城墙，其中内城南北墙各长1450米，东城墙长1583米，西城墙长1438米，总面积接*240万*方米。

　　乾陵建成于唐光宅元年（684年），神龙二年（706年）加盖，采用“因山为陵”的建造方式，陵区仿京师长安城建制。除主墓外，乾陵还有十七个小型陪葬墓，葬有其他皇室成员与功臣。

　　乾陵历史价值

　　乾陵是唐代“依山为陵”纪念性建筑工程的杰作，是唐高宗和武则天的合葬墓。秦汉以后，皇帝、皇后多不合葬，而乾陵夫妻“二圣”合葬墓独树一帜。

　　乾陵是唐代帝王陵墓中唯一发现有双重城垣的墓葬，内城象征京城长安的皇城，外城相当于官员和土民居住的郭城，反映了当时*古代都城的整体格局。

　　乾陵也是唯一历经千年未被盗掘的唐代帝王陵，其地宫遂道编号刻字砌石已被发现，出土有细腰铁拴板、锡铁锭等，具有一般陵墓所没有的独特价值。

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沁园春·秦始皇——帝王篇之二

　　词林正韵　　　　4、秦始皇　　年少临銮，睿智英发，首帝始皇。　　更举兵韩赵，强攻魏灭；挥师楚燕，归顺齐亡。　　百越南征，匈奴北讨，虎踞雄关万里长。　　分封废，设官僚郡县，定制朝堂。　　集权法典中央，令后世、传承驭九方。　　又度量同校，轨车并道；隶书开古，整肃纲常。　　一统封禅，巡游泰岳，御驾凌风石刻扬。　　千年过，望星辰日月，自剩阿房。　　　　5、刘彻　　高祖开朝，文景怀柔，汉武雄图。　　忆少时承宠，束装玉带；立年蒙德，冠戴银珠。　　权集中朝，修文太学，罢黜诸家独尚儒。　　推恩令，把王侯牵制，不法严诛。　　　　甘泉圣殿倾觚，烛影下、躬亲批奏疏。　　更东*卫满，西征大宛；南吞百越，北破匈奴。　　巫蛊伤亲，轮台罪己，遗诏贤良托幼孤。　　千秋岁，论是非功过，睿智当书。　　　　6、曹操　　兵起陈留，号令诸侯，仗剑御风。　　更率军官渡，铜盔利箭；挥师乌地，金甲弯弓。　　赤壁连营，云霄怅叹，策马凉州*汉中。　　襄樊战，更摩陂全胜，厚礼安忠。　　经年伟绩丰功，炳后世、千秋尊万雄。　　　　醉雾笼沧海，云腾陌上；短歌蒿里，壮志忧忡。　　笔墨苍浑，金花细落，锦字生辉长耀空。　　观青史，论文韬武略，唯有曹公。　　注：沧海为观沧海；陌上为陌上桑；短歌为短歌行；蒿里为蒿里行；　　　　共和国六十九年（丁酉年闰六月十六）立秋日书于深圳　　南阳清风居士

　　编辑点评：

　　三阙，经检测4、5，各有一字*仄有误。可能古今读音的差别吧。这是作者的沁园春系列词之中的三阙，三位古代有作为的最高统治者，对他们的功过做了一番客观的评说。秦始皇，少年当政，举兵韩魏，挥师楚燕，结果，魏灭齐亡。南征百越，北讨匈奴，废分封，设郡县，统一度量衡，车同轨，书同文。封禅泰山，石碑刻撰功绩，最后一句，自剩阿房，实际上阿房已被项羽一把火烧掉了，呵呵。刘彻，经历高祖文景帝之后，汉朝国力到汉武帝在位时已有雄厚的基础了，这为他的大有作为提供了极大的可能性。他集权中央，修太学、独尚儒，颁布推恩令，*卫满，征大宛，吞百越，破匈奴，轮台颁布罪己诏，托孤，这些丰功伟绩千百年来为人们所赞颂。曹操，陈留起兵，挟天子令诸侯，官渡、赤壁大战，*汉中，襄樊之战，摩陂全胜，可谓古代伟大的军事家；、、、，这些壮丽诗篇，在历史的长空熠熠生辉，可谓古代伟大的文学家。似这样文武全才，“论文韬武略，唯有曹公。”作者用笔细腻，写文有据，每一位历史人物的主要功绩都叙述的很详尽，并以这些为基础，结句加以评论。说服力强。推荐欣赏！感谢赐稿菊韵，期待更多精彩！

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