性描写很详细很详细的语段

杜甫详细介绍

杜甫详细介绍

　　我记得有人说过："有什么样的山河，就有什么样的诗歌"，出生于唐代的杜甫，他一生的诗篇，像一幅巨大的历史画卷，述说着风卷云舒的历史沧桑，因为更多的充满着对国家命运的忧虑和对民生艰难的同情，因此他的诗作被后人称之为诗史。关注民生，心系百姓，是杜甫诗史千古流传的灵魂。以下是小编为大家整理的杜甫详细介绍，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在*古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

　　生*

　　年少优游 杜甫因青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。 杜甫在青年时代曾数次漫游。十九岁时，他出游郇瑕（今山东... 显示全部

　　家庭成员

　　祖父 杜甫的祖父为唐初诗人杜审言。杜审言很有才华，但恃才傲世。少与李峤、崔融、苏味道合称“文章四友”。唐高宗咸亨元年（670）擢进士第，为隰城尉。后转洛阳丞。武后圣历元年（698），坐事贬吉州司户参军。却在此时得罪同事郭若讷、长官周季重，两人合谋诬陷杜审言，定了死罪。杜甫的叔叔杜并年十三，刺杀周季... 显示全部

　　典故：愤斥奢靡无耻的皇亲国戚

　　唐王朝，尤其是玄宗当政时期的唐王朝，在当时的世界上无疑是一个名副其实的大国；但就在这表面上看起来仍然强大的王国里，因上下其手等诸多原因，业已孳生着崩溃的征兆。玄宗李隆基年轻时是一个颇有作为的皇帝，他先后任用姚崇、宋璟、张九龄、韩休等忠心*为丞相，大力整顿相应弊政，社会经济得到了很大发展，综合国力... 显示全部

　　思想核心

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，诗风沉郁顿挫，忧国忧民。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的.大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。他同情人民，甚至情愿为解救人民的苦难做出牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最... 显示全部

　　书法成就

　　杜甫在书法的创作观上是非常成熟而有深度的。从记载来看，他的书体以楷隶行草兼工，整体以意行之，赞赏古而雄壮，注意书写中的速度、节奏、笔势、墨法等等内容，在唐代也是很有深度的书家了。同时，他对于唐代隶书家的赞扬、对于曹霸、张旭的评价都足以使他在书法史上留下声名，而他的“书贵瘦硬”说更是奠定了杜甫在书法理... 显示全部

　　诗歌风格

　　沉郁顿挫 杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，“沉郁”一词最早见于南朝，“体沉郁之幽思，文丽日月”，后来杜甫写更以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的语言，“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。对杜诗进一步的研究发现，其诗歌风格的形成，与其恪守的儒家思想有着密切关... 显示全部

　　后世影响

　　他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手... 显示全部

　　文学成就

　　文学作品 杜甫诗“有集六十卷”，早佚。北宋宝元二年（1039年）王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。杨伦说：“自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼”。诗歌地位 在杜甫中年... 显示全部

　　出身背景

　　杜甫出身于京兆杜氏，一个北方的大士族。其远祖为汉武帝有名的酷吏杜周。他与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后。不过两支派甚远，杜甫出自杜预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹。杜甫的祖为唐初诗人杜审言。杜审言很有才华，但恃才傲世。少与李峤、崔融、苏味道合称“文章四友”。唐高宗咸亨... 显示全部

　　年谱

　　玄宗时期（公元712——公元755年）玄宗先天元年，壬子（公元712年）。杜甫生于巩县（今河南巩义），祖籍湖北襄阳。玄宗开元五年，丁巳（公元717年），六岁。尝至郾城，观公孙大娘舞「剑器」「浑脱」。开元六年，戊午（公元718年），七岁。始作诗文。玄宗开元八年，庚申（公元720年），杜甫九岁。始*大字... 显示全部

　　纪念建筑

　　杜甫草堂 杜甫草堂有二处，分别位于四川省成都市和甘肃省成县，前者较著名。 杜甫墓，在河南巩义康店邙岭。 少陵台，位于山东省兖州市。 杜工祠，位于陕西省西安*安区少陵原畔。 杜公祠堂凡有数处，自成都﹑耒阳、夔州外，又存四祠。"四祠指江原﹑鄜州﹑同谷﹑剑门诸祠。今耒阳有湖南省重点文... 显示全部

　　死因之谜

　　多少年来，杜甫给后人留下的最大疑惑是他的死因。文学、史学界针对杜甫的死因提出了五种死因：一、病死说 翻阅莫砺锋、童强著《杜甫传》，关于杜甫的死，书中是这样写的：“冬天到了，诗人病倒了。病倒在行往衡阳的舟中。……一颗巨星就在这无限的孤独、寂寞中陨落了。”

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通知的详细格式

通知的详细格式

　　在充满活力，日益开放的今天，我们使用上通知的情况与日俱增，上级机关对下级机关可以用通知，*行机关之间有时也可以用通知。通知的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编精心整理的通知的详细格式，欢迎大家分享。

　　格式要求如下：

　　一、标题字体用宋体，小二号，加粗，居中；

　　二、正文与标题间距为0.5倍行距；

　　三、正文字体用仿宋_GB2312,三号，段落开头空四个字符(即两个汉字)；

　　四、落款字体用仿宋_GB2312,三号，加粗；日期要具体写明年、月、日，日期落款的“零”用“○”, “○”可在插入菜单的插入特殊符号中插入；

　　五、正文间的层次关系，第一层用(一、，二、，三、,四、……)；第二层用【(一)，(二)，(三)，(四)……】；第三层用(1、，2、，3、，4、……)；第四层用【(1)，(2)，(3)，(4)】；

　　六、如公文有附件，正文与附件间空一行，左空四个字符(即两个汉字)，用三号仿宋体注明“附件1”等，后标冒号和名称；

　　七、附件在页面的第一行定格写上附件标识，有序号的写上序号；附件正文与上相同；

　　八、署名规则

　　(一)院团委或者院学生会 对外对内发的文件、海报、各部门的招聘通知、名单公示等，在校园内统署名“人文与管理学院团委、学生会”在校园外署名，“广东医学院人文与管理学院团委、学生会”。

　　(二)各年级团总支、学生会 若是转发院团委或者院学生会的文件统一署名“人文与管理学院团委、学生会”。

　　如院团委下发到各年级团总支《人文与管理学院关于开展“永远跟党走，争做新一代”系列宣传教育活动的通知》 若是团总支或者学生会自主开展的活动且仅面向年级的 在校园内署名用“人文与管理学院XX级团总支学生会”；

　　在校园外署名用“广东医学院人文与管理学院XX级团总支学生会”； 如赞助方案署名“广东医学院人文与管理学院XX级团总支学生会”； 若是团总支或者学生会自主开展的活动且面向全院甚至全校的 在校园内署名用“人文与管理学院团委、学生会”；

　　在校园外署名“广东医学院人文与管理学院团委、学生会”； 如赞助方案署名“广东医学院人文与管理学院团委、学生会”。

　　九、请尽量将通知的内容放在一页纸里，可通过调整页面边距和段落距离的固定值来调节。打印纸为浅蓝色。

　　通知的格式，包括标题、称呼、正文、落款。

　　1、标题：写在第一行正中。可只写“通知”二字，如果事情重要或紧急，也可写“重要通知”或“紧急通知”，以引起注意。有的.在“通知”前面写上发通知的单位名称，还有的写上通知的主要内容。

　　2、称呼：写被通知者的姓名或职称或单位名称。在第二行顶格写。（有时，因通知事项简短，内容单一，书写时略去称呼，直起正文。）

　　3、正文：另起一行，空两格写正文。正文因内容而异。开会的通知要写清开会的时间、地点、参加会议的对象以及开什么会，还要写清要求。布置工作的通知，要写清所通知事件的目的、意义以及具体要求和作法。

　　4、落款：分两行写在正文右下方，一行署名，一行写日期。

　　写通知一般采用条款式行文，可以简明扼要，使被通知者能一目了然，便于遵照执行。

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春节资料详细

春节资料详细

　　引导语：春节是我国非常隆重的传统节日之一，相信大家都不陌生，那么相关的春节资料哪里有呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！

　　春节资料一

　　澳门年俗，别有风情。“谢灶”是澳门保存下来最传统的*年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之“谢灶”。澳门人给灶神按*传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着“上天言好事，回宅降吉祥”的联儿。

　　澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言“易发”，而商家老板大都会在这岁晚之时请员工吃“团年饭”以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。

　　除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天，共享天伦之乐;大概受西方圣诞节和情人节的影响，年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春，现今已成了一个澳门年俗。澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花开富贵，祝报*安，鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。澳门的花市办三天，这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉。

　　春节这天，澳门人讲究“利市”，“利市”就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得“利市”。“利市”纯脆是以示吉利。澳门人把大年初二叫作“开年”。*俗是要吃“开年”饭，这餐饭必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。从“开年”这天起，三天内澳门*允许公务员赌博。“开年”过后，澳门又完全回到*传统春节*俗中，直至元宵佳节，也是烟节爆竹，玩龙舞狮，欢天喜地。

　　春节资料二

　　因为正月是一年之始，而潮汕人往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期，因此过年的时候“禁忌”特别多。在言语方面，凡是“破”、“坏”、“没”、“死”、“光”、“鬼”、“杀”、“病”、“痛”、“输”、“穷”等不吉利的字眼，都禁忌说出口来。也忌婴儿啼哭，因为啼哭是“没头彩”，兆示疾病、凶祸。故这一天即使小孩惹了祸，也不能打他或呵斥他，以免他啼哭不休。行为方面，端杯、盘、碗、碟要格外小心，不能打坏，不慎打坏时，在取水一俗已经徒有形式而已。禁扫地这一*俗也正在慢慢被淘汰。因此，从讲究卫生出发，不少年轻人也就对这些传统禁忌*俗不怎么讲究了。

　　这一天债主不许上门讨债，因为人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利。也忌从别人口袋里掏东西，人们认为，正月初一的口袋让人掏了，可能导致一年都被“掏空”的危险。

　　忌死人，也忌办丧事，因为这将会给家里带来不祥。同时，忌该天理发，因为人们在这一，天总喜欢把理发同办丧事联系起来。这一天甚至忌杀生，杀生被认为会导致刀灾、兵灾、血灾等灾祸的发生，但是，现在人们生活水*提高了，吃东西图个新鲜，为了口腹之快，也就没什么顾忌了。

　　饮食方面，这一天严禁吃药。否则，被认为会导致一年从头到底病疾缠身，吃药不断。初一早饭忌吃荤，有几种说法：一种是这一顿吃斋，其功用等于一年;另一种是暗喻指勤俭治家，不可铺张浪费。

　　春节资料三

　　过年的风俗

　　我国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。

　　农历正月初五这一天叫“破五”，不到“破五”不能用生米做饭。正月初七日称“人日”、“人胜节”，或曰“七元”。春节期间，北京人爱逛庙会，大钟寺庙可以敲永乐大钟，白云观庙会可以摸石猴、打金钱眼，厂甸庙会可饱览古玩、字画、字帖、珠宝、翡翠等稀奇玩意儿和高跷、太*鼓、小车会、五虎棍等花会表演。

　　春节资料四

　　我国民间在除夕有守岁的*惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入*，有的人家一直要吃到深夜。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的*俗。

　　年三十守岁，俗名“熬年”。为什么称作“熬年”呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。“年”的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。慢慢地，人们掌握了“年”的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了“年”的肆虐日期，男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作“年关”，并且想出了一整套“过年关”的办法：每到这一天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃“年夜饭”―――由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑他们**安安地度过这一夜。吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。

　　天色渐渐黑了下来，“年”从深山老林里蹿了出来，摸进村落。只见家家户户宅门紧闭，门前还堆着芝麻杆，街上却瞧不见一个人影儿。转了大半个晚上的“年”毫无所获，只好啃些芝麻杆充饥。再过些时，公鸡啼晓，这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬过“年关”的人们欣喜不已，要感谢天地祖宗的护佑，要互相祝贺没有被“年”吃掉，还要打开大门燃放鞭炮，去同邻里亲友见面道喜……人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉。这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里。整个村子的人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口*安无事。还有几个童稚也没事，他们在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后“啪啪”地爆响。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。这事后来传到天上的紫微星宿那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来，用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保*安。

　　这种现象逐渐形成了绵绵相传的“过年”和“拜年”的风俗，“拜年”的风俗内容丰富，通常的顺序是：先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然后出门去拜亲朋友好，亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚……等各种讲究，直至拜到正月十五，所谓“拜个晚年”。

　　春节资料五

　　一般指除夕和初一，是一年的第一天，又叫阴历年，俗称“过年”。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。在天津过春节还有挂*结的*惯，大年30之前天津人有到天津古文化街乔香阁请*结的.*俗，取乔香纳福之意。

　　春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的*俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。 春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。 春节由来 春节古称“正旦”、“岁首”、“三元”等。1911年12月31日，*湖北军*在发布的《内务部关于*改用阳历的通谕》中，明确将年节称为“春节”。到1949年9月27日，*人民政治协商会议第一届全体会议进一步明确农历正月初一称为“春节”，“春节”之名正式列入*节日法典。春节俗称“过年”

　　“年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的“年”字也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的“年”写作“上禾下千”，《说文解字·禾部》：“年，谷熟也。从禾，从千声。”小篆将“人”字讹变为“千”了，因而许慎用了此说，而“千”字本为有饰的人，此解也并不矛盾。“禾”是谷物的总称，不能错解仅为“小麦”。年成的好坏，主要由“禾”的生长和收成情况来决定，而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字，几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它象征着取得谷物生产的大丰收。“年”字下面的“人”字又作何解释呢？从甲骨文看，“年”字好象是人头上顶着谷物。 另外还有一种传说，*古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把？年兽赶走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。

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老舍的详细资料

老舍的详细资料

　　老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。下面为大家带来老舍的详细资料，快来看看吧。

　　老舍，满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人。靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。

　　1913年考入北京师范学校。1918年毕业后任北京市方家胡同小学校长。1922年任南开中学国文教员。同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。教学之余，读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。陆续发表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。1930年回到祖国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。

　　1934年夏到青岛山东大学任*文学系教授。1936年夏辞去教职，专事文学创作。抗日战争爆发后，到武汉、重庆主持中华全国文艺界抗敌协会的工作，任常务理事、总务组长，并组织出版会刊《抗战文艺》。1946年3月应美国*邀请赴美讲学一年，期满后，留美写作。1949年底返回北京。曾任政务院文教委员会委员、*全国委员会常务委员、*文联副*、*作家协会副*及*处*、*民间文艺研究会副*、*剧协和*曲协理事、北京市文联*等职。1966年被“四人 帮”迫害致死。

　　老舍一生勤奋笔耕，创作甚丰，20世纪30年代就成为最有成就的作家之一，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说集《赶集》等。其《骆驼祥子》问世后蜚声文坛，曾先后被译成十几种外文。40年代的作品有：长篇小说《火葬》、《四世同堂》等，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说集《贫血集》、《月牙集》，以及通俗文艺作品集《三四一》等。中华人民共和国建立后的作品，主要有长篇小说《正红旗下》，长篇报告文学《无名高地有了名》，散文杂文集《福星集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。人物性格鲜明，细节刻画真实。能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的`生活气息。老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格，赢得了人民的喜爱，1951年北京市人民*授予他“人民艺术家”的光荣称号。

　　老舍一生创作了大量的小说(尤其是长篇小说)、剧本、散文、诗歌(新式之外包括歌词、古词和旧体诗等)，几乎什么形式都涉及了。已经出版的《老舍文集》19卷，总共有一千万字之多。谈现代长篇小说的生成，你不能超越他;回顾现代讽刺幽默精神，离不开它;讲到*话剧的民族化，自然不可绕开老舍;而要认认真真地总结*现代白话的历史，想像我们每个人今天嘴里说的或笔下写的现代语言文字。更是不可忽视他的存在。

　　可以说，老舍的作品的确称得上是“经典”：它的一以当百、一以当千的无可争辩的分量;他在历史上有不可或缺的地位，无法逾越的典范性、代表性;产生的时候是重要的，之后又拥有持久的影响力，一代一代有它的读者，甚至迷恋者;它值得人们再三回味，可以不断感受、不断验证，不断有新的发现，即所谓说不完的莎士比亚，具有永恒的魅力。他的《劳动最有滋味》、《养花》、《猫》、《济南的冬天》、《茶馆》相继被收录在中小学生课本里。

　　胡风：“舍予是经过了生活底甜酸苦辣的，深通人情世故的人，但他底‘真’不但没有被这些所湮没，反而显得更凸出，更难能而且可爱。所以他底真不是憨直，不是忘形，而是被复杂的枝叶所衬托着的果子。他底客客气气，谈笑风生里面，常常要跳出不知道是真话还是笑话的那一种幽默。现在大概大家都懂得那里面正闪耀着他底对于生活的真意，但他有时却要为国事，为公共事业，为友情伤心堕泪，这恐怕是很少为人知道的。”

　　“舍予是非常欢喜交友，最能合群的人，但同时也是富于艺术家气质，能够孤独的人”。

　　“舍予是尽了他的责任的，要他卖力的时候他卖力，要他挺身而出的时候他挺身而出，要他委曲求全的时候他委曲求全……特别是为了公共的目的而委屈自己的那一种努力，就我目接过的若干事实说，只有暗暗叹服包在谦和的言行里面的他底舍己的胸怀。”

　　老舍之子舒乙：“生活中的父亲完全是矛盾的。他一天到晚大部分时间不说话，在闷着头构思写作。很严肃、很封闭。但是只要有人来，一听见朋友的声音。他马上很活跃了，*易*人，热情周到，很谈得来。仔细想来，父亲也矛盾。因为他对生活、对写作极认真勤奋；另一方面，他又特别有情趣，爱生活。”

　　朱光潜：“据我接触到的世界文学情报，全世界得到公认的*新文学家也只有沈从文与老舍。”

　　樊骏评价幽默之于老舍：“在某种意义上，失去了幽默，就没有了老舍，更谈不上他在文学史上取得那样的成就与地位。”

　　婚姻家庭

　　1930年，胡絜青正在北京师范大学念书，母亲怕她因为这学业而耽误了终身大事。语言学家罗常培先生是胡絜青兄弟的朋友，有一回，他到胡家去玩，胡母托他帮忙物色。此时老舍正好从伦敦回国，且著有作品，于是罗常培便向胡母介绍了老舍，获知老舍的才华及人品后，胡母异常高兴，私下便定下了这位乘龙快婿，于是与罗一同商议了一个周密的计划使老舍与胡絜青见面。

　　1930年冬天，老舍回到北*。在罗的安排之下，老舍到处被朋友们拉去吃饭，而饭桌上总有胡絜青。在频繁的相见之后，胡与舒产生了情愫。直到1931年夏天，胡絜青毕业，两人举行了婚礼。

　　婚后半个月，老舍携带妻子来到济南，继续在大学任教，胡絜青则在一家中学里教书。两人第一个孩子出生在济南，是个女孩，取名舒济。1935年第二个孩子，儿子舒乙出生。1937年，在重庆产下第三个孩子，取名舒雨。1945年，幼女舒立出生。

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《小石潭记》详细赏析

《小石潭记》详细赏析

　　赏析其实就是指欣赏并分析，这是一个通过自己的思想感情、生活经验、艺术观点等地方去鉴赏与分析得出理性认知的过程。下面是小编为大家整理的《小石潭记》详细赏析，欢迎阅读与收藏。

　　1、第1段：

　　①先用水声、水色从侧面烘托：水声清脆，水色清冽，正由于它是个“石潭”

　　②从正面直接描写：写出石潭中种种形状和姿态不同的石头。然后又就树木的长势从旁描绘“石”：蒙---覆盖着，络---缠绕着，摇---晃动着，缀---连结着，树木的种种姿态，正说明了它是长在石头上的。

　　2、第2段：

　　第二段对潭水的描写，是分别从游鱼、阳光、影子等各个角度去点染的。整段文字没有一个“水”字，但没有一处不在写水。正面写鱼，侧面写水;写的是鱼，见的是水。先写鱼的游，“空游”两字突出了水之清，清到了透明的程度，鱼儿在水里游，竟像在空中没有凭依似的。继而写鱼儿的影子，借目光来显示，这是从感觉的另一个角度来写水之清，太阳照下来，鱼儿的影子都落在潭底的石头上。鱼、石、影全都清清楚楚，足见水是多么清澈透明。

　　这一段也写了鱼，展现生动的画面。先写鱼呆呆的一动不动，潭底石上印着清晰的鱼影儿，这是静止的画面。再写鱼儿飞快的窜往远处，一会游过来，一会游过去，非常活跃，这是活动的画面;最后用拟人的手法，说鱼儿“似与游者相乐”妙趣横生。

　　3、第3段：

　　这一段写溪流，作者抓住景物的特点，运用形象地比喻，写出了溪流的曲折。“斗折”写的是溪身，这是静止的;“蛇行”写的是溪水，这是流动的，一动一静，各具特色。“犬牙差互”写的是*的形状。潭是“石”潭，岸是“石”岸，特征突出。

　　4、第4段：

　　写潭上的气氛，借景抒情，抒写了作者悄怆悲凉的心绪。

　　拓展阅读：小石潭记文言知识

　　1、字词：

　　水尤清冽：尤，格外;清冽，清凉。

　　以其境过清：清，凄清。

　　怡然：呆呆的样子。

　　坻：水中的高地。

　　屿：小岛。

　　嵁：不*的岩石。

　　蒙络：遮掩缠绕。

　　可百许头：可，大约

　　俶尔：突然，忽然。

　　犬牙：像狗牙一样。

　　翕忽：轻快敏捷的样子。

　　悄怆：忧伤的样子。

　　2、翻译：

　　(1)日光下澈，影布石上

　　译：阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影子映在石底上，

　　(2)佁然不动，傲尔远逝，往来翕忽。

　　译：呆呆的，一动不动，忽然间又向远处游去，来来往往，轻快敏捷。

　　(3)其岸势犬牙差互，不可知其源。

　　译;*的形状像犬牙的交错着，看不出溪水的源头在哪里。

　　(4)以其境过清，不可久居。

　　译：因为环境过于冷清，不能长时间地呆下去。

　　(5)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

　　译：青葱的树木，翠绿的茎蔓，覆盖、缠绕、摇动、连结、参差不齐，随风飘荡。

　　(6)其岸势犬牙差互，不可知其源。

　　译：*的形状像犬牙似的交错着，看不出溪水的源头在哪里。

　　⑺斗折蛇行，明灭可见。

　　译：看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。

　　3、问答题：

　　1.文章是按什么顺序来写的?写出了小石潭什么特点?整体感受是什么?

　　答：发现小石潭──潭中景物──小潭源流──潭中气氛。

　　小石潭的特点：幽静。作者对小石潭的整体感受：幽深冷寂，孤凄悲凉。

　　2.第四段写作者在潭上所见到的景物和自己的感受，描写了小石潭中怎样的气氛?反映了作者怎样的心情?

　　答：描写了小石潭幽深冷寂的景色和气氛。作者极力描写小石潭的幽静，甚至浸透到人的心灵里去，把景物跟心情结合起来，写出一种境界。在这种境界里，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映，我们可以从中体会到封建社会中不得志文人的痛苦心情。

　　3.选文写景但又处处融入了作者的感情。文中表现作者感情的句子有哪些?作者寄情山水感受到自然的乐趣，这和全文的感情基调是统一的吗?请谈谈原因。

　　答：

　　(1)“似与游者相乐”“凄神寒骨，悄怆幽邃”。

　　(2)是统一的。作者寄情山水，是为了摆脱政治上的失意，生活中的抑郁之情，他感到自然间的乐趣，心情也变得欢快起来，但这种欢乐是暂时的，转瞬即逝，它恰恰是作者无法摆脱的压抑心情的反衬，跟全文忧伤凄苦的基调形成了对立统一，从而更有力地揭示了痛苦的深度。

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《反家暴法》详细解读

《反家暴法》详细解读

　　2015年12月27日，《中华人民共和国反家庭暴力法》获得通过，并将于今年3月1日起正式实施，接下来就由小编带来以下内容，希望对你有所帮助！

　　为此，本报记者采访*政法大学教授、*法学会婚姻家庭法学研究会会长、*法学会“反对家庭暴力网络”常务理事夏吟兰，邀请她对《反家暴法》的立法过程、出台背景、真正价值与现存遗憾进行解读。

　　《反家暴法》保护范围 应进行合理推定

　　本报调查：家庭暴力指的是发生在家庭成员之间的暴力行为，家庭成员一词该作何理解?

　　夏吟兰：目前，《民法通则》和《婚姻法》有相关的规定，但没有任何法律对“什么是家庭成员”做过定义。《民法通则》规定的是*亲属的概念，包括父母子女、夫妻、祖孙、兄弟姐妹;《婚姻法》规定了有权利义务关系的*亲属。《反家暴法》所指的“家庭成员”，就是*亲属中有权利义务关系的那些人，互相之间有情感上的依恋和经济上的依赖。《反家暴法》还把共同生活的非家庭成员纳入了保护范围。

　　本报调查：共同生活的非家庭成员该如何理解?

　　夏吟兰：指的就是同居关系，同吃同住，互相扶养。

　　本报调查：那如果家庭成员没有在一起共同生活却发生了暴力行为，受《反家暴法》规制吗?

　　夏吟兰：共同生活是对非家庭成员的限定，对家庭成员则不限定双方共同生活。比方说兄弟姐妹，不在一起生活了，发生的暴力行为仍然是家庭暴力。

　　本报调查：姻亲关系，比如婆媳，是否被涵盖进了《反家暴法》的保护范围?

　　夏吟兰：按照目前对家庭成员的解释，姻亲是不包括的。但是如果直系姻亲之间共同生活，可以按照“共同生活的非家庭成员”来保护。问题就在于如果直系姻亲并不共同生活，比如婆婆给儿媳带孩子，早来晚走，这种关系就比较尴尬了，既不属于家庭成员，也不属于共同生活的非家庭成员。

　　本报调查：那如何在实践中应对这种尴尬呢?

　　夏吟兰：我之前是建议把直系姻亲明确写进去的，现在没有写，就只能希望法官在处理相关案件的时候合理地进行推定。

　　女性受暴率*25% 01年才明文禁家暴

　　本报调查：我国的家庭暴力到底有多普遍?

　　夏吟兰：2011年全国妇联和国家统计局发布的第三期《*妇女社会地位调查》显示，在整个婚姻生活中曾遭受过配偶不同形式家庭暴力的女性占24.7%。反家暴网络在三省九市进行的调查显示，夫妻之间的暴力接*35%，父母对子女的暴力在70%左右，受害人大多是妇女、儿童和老人。

　　本报调查：法律的缺位是否是我国家暴泛滥的重要原因?

　　夏吟兰：家庭暴力之所以如此长久在在我国存在，有一个重要原因就是此前，家庭暴力在我国不是违法行为，甚至在观念上是鼓励的行为。很多父母认为管教孩子的最好方法就是“狼爸虎妈”，就是严厉的教育甚至体罚;丈夫打妻子，大家也会说这是家务事。“法不入家门”，只要你没犯罪，法几乎是不介入的。长期以来家庭暴力不是法律术语、法律没有明确的禁止，这是造成家暴长期存在的原因之一。禁止家庭暴力是2001年《婚姻法》才明确规定的。

　　《反家暴法》出台 轻微家暴有人管

　　本报调查：《反家暴法》所针对的，其实就是这些不构成犯罪的家庭暴力?

　　夏吟兰：《反家暴法》主要要管的家庭暴力，其实是没达到《刑法》中的虐待罪、遗弃罪、甚至连《治安管理处罚法》的行政处罚都够不上的，轻微的家庭暴力行为。严重的家庭暴力其实是有法律管的，1950年《婚姻法》就有禁止虐待遗弃的规定，《治安管理处罚法》有殴打他人、虐待家庭成员的处罚条款，《刑法》中也有相应的`虐待罪、遗弃罪、伤害罪、**罪。

　　本报调查：轻微家暴和严重家暴的受害者，哪种更多?

　　夏吟兰：轻微家暴的受害者其实是大多数。媒体报道出来的都是非常严重的，肯定有《刑法》管的，《反家暴法》解决的恰恰解决的就是那些轻微受暴的受害者的问题，让她们得到救助。

　　本报调查：所以说遭受轻微家暴就应该求助。

　　夏吟兰：对。家庭暴力是反复发生、具有周期性，甚至是一次比一次严重的。如果你第一次逆来顺受，对方就会*惯这种方式，打你你还表现挺好，下次就会用这种方式继续控制你。所以说遇到第一次暴力时，要做的事就是马上说不，一定要表示反抗。

　　本报调查：李阳家暴案，他的妻子Kim一开始就上网发照片求助，但像Kim这样有*意识和证据意识的女性在*比较少。

　　夏吟兰：这恰恰就是《反家暴法》要做的事，让大家明确家庭暴力不是家务事，它侵害的是人的基本权利，社会是一定要管的，国家有责任管。《反家暴法》希望，当你受害不是那么严重的时候，你就赶快求助，申请人身保护令或者紧急庇护，脱离这个环境，避免继续受暴，防止家庭暴力由一般的殴打升级为虐待、伤害甚至**。

　　预防和制止家庭暴力 从娃娃抓起

　　本报调查：就您接触的案例来讲，家暴的加害人能改正吗?

　　夏吟兰：人的行为模式有惯性，要改是比较难的，但是既然是行为模式，就是可以改的，这尤其需要全社会一致认为家庭暴力是不能接受的，才能形成社会压力。走在大街上你不会去打陌生人，这就说明你是有底线的，你的常识告诉你，你不能随便打别人。如果我们从小就告诉孩子，什么人都不可以打，你的亲人也不行，那他长大后就不会实施家庭暴力。所以我一直在讲，反家庭暴力要从娃娃抓起。

　　本报调查：既然家暴很难改，为什么很多受害人会相信加害人的保证?甚至报警后却要求放人?

　　夏吟兰：家庭暴力的受害者为什么难以离开加害人，一方面是情感上的依赖，许多受害者还要考虑孩子的感受;另一方面不可否认在很多家庭中，女性在经济上是依靠男性的。第三期《*妇女社会地位调查》显示，女性就业率比上一个十年下降了，当女性走回家庭，丈夫就是她的全部依靠、家庭的全部依靠，所以她面对家暴时态度会反复。

　　本报调查：那这种反复时该怎么处理呢?

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春节的*俗和详细介绍

春节的*俗和详细介绍

　　春节就要来临，那么春节有什么样的*俗呢？快来随小编一起阅读了解吧！

　　小年的由来

　　农历十二月二十三和二十四，是*民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为*民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。

　　玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年*安和财运。

　　小年的*俗祭灶王

　　小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。

　　吃灶糖

　　灶糖（又称关东糖）是一种麦芽糖又称麻糖，粘性很大，把它抽为长条形的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆形的就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因为天气寒冷，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。

　　腊月二十四扫尘土

　　民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是*人民素有的传统*惯。扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。其实，人们借助"尘"与"陈"的谐音表达除陈、除旧的意愿。

　　腊月二十五做豆腐

　　民谚称：“腊月二十五，磨豆腐。”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。民间传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦，瞒过玉皇的惩罚。传说归传说，其实吃豆腐渣实则是古代生产力低下，没有那么多好吃的，（但有时人们也会买一大筐豆腐以吃其来充饥等）。

　　腊月二十六俗话说“腊月二十六，杀猪割肉”或“二十六，割刀头”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。

　　腊月二十七传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的俗语。腊月二十七洗浴为“洗福禄”。

　　腊月二十八年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”或“二十八，把面发”。所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种春节张贴之物。

　　其中贴春联的*俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的*历史上第一副“春联”。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的`张贴春联的*俗。

　　腊月二十九年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。对于祖先的崇拜，在*由来已久。视死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”这说明，早在汉代*的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。

　　除夕除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁。故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。

　　周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“跳钟馗”、“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。

　　守岁

　　*民间在除夕有守岁的*惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入*，有的人家一直要吃到深夜。除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

　　正月初一开门炮仗

　　春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

　　拜年了

　　春节里的一项重要活动，是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不便亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为“刺”，故名片又称“名刺”。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。

　　给压岁钱

　　压岁钱（在广东叫做“俾利是”）是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在新的一年里学*长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。

　　聚财

　　俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存这一*俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

　　团圆饭

　　一年一次的团圆饭充分的表现出中华民族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令"一家之主"在精神上得到安慰与满足，老人家看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血而没有白费，这是何等的幸福，而年轻一辈也正可以借此机会向父母的养育之恩来表达感激之情。

　　正月初二祭财神（开斋日）

　　北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望到来的这一年要发大财。

　　姑爷节

　　正月初二是传统的姑爷节，姑爷们要纷纷去给岳父家、岳母拜年。潮汕人将初二姑爷回岳父母家吃饭称为“食日昼”，就是吃午饭的意思，姑爷和女儿必须在晚饭之前回到自己的家。

　　正月初三烧门神纸

　　旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。

　　谷子生日

　　民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。

　　小年朝

　　即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。

　　正月初四羊日

　　正月初四是女娲造羊的日子，故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。羊日是汉族民间迎神的日子。在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神*间的日子。大年初四这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。清扫室内，把垃圾收集堆到一处，这也是汉族民俗中说的“扔穷”。在北方有些农村风俗是大年初四，绑火神，用玉米梗或麦梗帮在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。在福建的莆仙地区的人们的风俗是重新围炉过大年，这是全国唯一、独特的地方风俗，反映了汉族劳动人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

　　正月初五正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的*惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则到来的这一年里遇事破败。破五*俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

　　迎财神

　　南方人在正月初五迎财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

　　五祀即迎户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

　　因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分（正月初四24点后），打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

　　正月初六开市

　　旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初六开市。俗以正月初六为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

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考研调剂的详细流程

考研调剂的详细流程

　　考研调剂复试工作紧张进行中，关于调剂，首先考生必须先了解它的流程，下面就由小编来告诉你考研调剂的详细流程，希望对你有帮助!

　　考研调剂流程：

　　1、搜集调剂信息 → 2、下载并填写调剂申请 → 3、寄送材料给调剂单位 → 4、调剂单位接收并寄回调剂函 → 5、向原报考单位申请调剂 → 6、原报考单位转寄报考资料 → 7、接收调剂的单位接收调剂资料 → 8、调剂考生参加复试(复试成功) → 9、研招办调档 → 10、录取

　　详细步骤：

　　【第一步】登录调剂系统

　　参加网上报名，达到全国初试成绩基本要求未被一志愿单位录取的统考、管理类联考、法硕联考考生。

　　如果登录后不能使用调剂系统，可能因为：

　　1、分数未达到初试成绩基本要求，不符合教育部调剂政策;

　　2、未正常参加网报或非调剂系统适用考生范围;

　　3、加分前没达到初试成绩基本要求，加分后才达到;

　　4、享受少数民族政策。

　　【第二步】查询调剂信息

　　登录调剂系统，查询各个招生单位发布的缺额信息(注：考生查询的缺额信息是动态变化的)

　　【第三步】报名参加调剂

　　登录调剂系统根据提示信息填报调剂志愿。每位考生可填报三个*行志愿。

　　注意1：联系电话尤为重要，是招生单位联系考生的一个重要方式，可以填写多个，请认真填写。

　　注意2：提交后的调剂志愿在48小时内不允许修改(三个志愿单独计时)

　　【第四步】修改调剂志愿

　　每条调剂志愿共有三种当前状态供查看：

　　1、调剂志愿已能被招生单位查询：即调剂志愿提交成功;

　　2、调剂志愿已被招生单位查看：招生单位已查看考生的调剂志愿，但尚未发送复试通知;

　　3、招生单位对此调剂志愿已发复试通知：考生需尽快查看复试通知内容并回复招生单位的复试通知。

　　注意：

　　如果距离上次填报或修改不到48小时，那么志愿信息将显示为灰色不可修改状态，页面显示不分前后。

　　【第五步】查看复试通知

　　考生提交调剂志愿后，要及时登录调剂系统，查看志愿状态和招生单位的复试通知;

　　如果收到复试通知，请按照招生单位的'调剂要求办理相关手续并网上回复是否同意参加复试。

　　【第六步】复试之后“待录取”

　　关于“待录取”的说明：考生在复试结束后，如果符合录取条件，将收到招生单位发送的“待录取通知”;考生必须在招生单位要求的时限内答复是否接受待录取，否则招生单位可随时取消“待录取”;一旦考生同意“待录取”，在未征得该招生单位允许的情况下，不能再接受其它单位“待录取”。

　　由于各方面情况不断调整与变化，考生实际录取院系所专业，以招生单位实际录取情况为准。

　　考研调剂服务系统使用注意事项

　　①第一志愿没有被招生单位录取并且达到全国硕士研究生统一入学考试考生进入复试的初试成绩基本要求的统考、管理类联考、法硕联考以及少数民族骨干计划考生，均可参加网上调剂。

　　②参加调剂的考生每人可以在网上填报三个*行调剂志愿，提交后的调剂志愿在48小时内不允许修改(每个志愿单独计时)，以供招生单位下载志愿信息和决定是否通知考生参加复试。48小时后，考生可以修改调剂志愿。

　　③考生在网上填报调剂志愿时，选择调剂的招生单位、专业门类与自己的考试成绩必须符合国家的调剂政策。

　　④考生接到招生单位发出的待录取通知后，需在单位规定时间内登录调剂系统确认，否则招生单位可取消待录取通知。

　　⑤考生一旦接受待录取通知，表示调剂完成，将不能再填报调剂志愿、接受复试或待录取通知。考生如欲取消已确认的待录取通知，必须征得已被待录取单位允许，在招生单位取消待录取通知，并且考生登录调剂系统进行确认后，方可继续填报调剂志愿、接受复试或待录取通知。

　　⑥未网上确认接受复试通知的考生不能被招生单位设为待录取(一志愿考生例外)。

　　⑦只有上线考生方可查询由招生单位设定的缺额信息，填报的调剂志愿必须是招生单位设置缺额的专业。

　　⑧请调剂考生注意浏览各招生单位公布的调剂方法和复试通知。

　　⑨请考生与招生单位密切联系，及时完成网上确认。

　　1.北京大学医学部学院间调剂复试由医学部研究生招生办公室统一安排。

　　程序如下：

　　①考生向初次复试学院主管研究生工作办公室申请，学院同意后开具调剂函，并退还考生报考材料。

　　②考生提交调剂函到医学部研究生招生办公室。

　　③考生携带研究生招生办公室盖章同意的调剂函和报考材料到有调剂复试需求的学院研究生管理部门办理参加调剂复试。

　　④调剂复试的考生原则上不再参加专业课和专业外语的笔试。

　　2.对于初试成绩符合国家复试基本分数线，但未被医学部拟录取的考生，在教育部规定的调剂时间内可自行联系其它院校。考生按教育部研招网公布的时间在网上办理调剂手续。

　　3.未达到全国复试基本分数线的考生不能调剂，其报考材料不能转寄其他院校。

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大连大学详细简介

大连大学详细简介

　　大连大学简称连大（DLU），位于浪漫之都——辽宁省大连市，为教育部卓越教师培养计划、国家大学生文化素质教育基地入选高校，首批CDIO工程教育联盟成员单位。下面是小编精心整理的大连大学详细简介，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　大连大学的历史可以追溯到始建于1949年4月成立的大连大学（1950年7月大连大学建制撤销，1978年10月成立大连工学院旅大分校，后为大连工学院分院，1983年11月大连工学院大连分院独立办学更名为大连大学）、1948年3月成立的关东文法专门学校（后为大连师范专科学校）、1950年10月成立的旅大市卫生学校（后为大连市卫生学校）。1987年10月，大连大学、大连师范专科学校、大连市卫生学校三校合一，组建新的大连大学，大连大学设工学院、师范学院、医学专科学校。时任大连市副*赵亚*出任新的大连大学校长、党组*。现任大连大学党委*王志强，校长潘成胜。

　　多年来，大连大学在先进大学文化的引领下，秉承“让每个人都成功、让每个人都快乐”的核心理念，倡导“崇尚学术、崇尚科学”的优良校风，坚持“面向未来，发展是硬道理”的科学发展观，坚持“以贡献求支持、求发展”，实现了历史性的跨越，现已发展成为一所拥有哲学、法学、经济、教育、文学、艺术、历史、理学、工学、医学、管理11大学科门类的综合性普通高等学校。学校现有25个学院，61个本科专业，20个一级硕士学位授予点，120多个二级硕士学位授予点，全日制在校学生15000余人，外国留学生、继续教育学院学生5000余人，设有附属中山医院、附属新华医院2所三甲医院。

　　大连大学始终把建设高素质的师资队伍放在首位，努力积聚丰厚的人才资本。学校现有教职工4500余人，专任教师1024人，具有博士学位的教师451人（含2所附属医院），其占专任教师比例数列辽宁省80余所高校中的前列。专任教师中有长期在校工作的*科学院院士1人，博士生导师16人，正高职人员393人；有国家百千万人才工程百人层次人选2人、**特殊津贴获得者17人；有全国优秀教师、教育部优秀青年教师资助计划入选者、教育部“高校青年教师奖”获得者、辽宁省优秀专家、辽宁省高校教学名师、辽宁省百千万人才工程百人层次人选等30余人。学校被市*确定为大连市“人才储备基地”。

　　大连大学不断深化教学模式改革，利用多学科的综合优势，注重专业内涵建设，优化与整合课程体系，为学生提供了“因材施教、教学相长”的'学*环境，构建了以学科竞赛为核心的大学生课外创新实践体系，为学生的自主实践活动提供了丰富的机会，学生培养质量明显提高，考取研究生比率和一次性就业率逐年上升，在大学生学科竞赛中取得了获节能减排竞赛连续两届全国特等奖、“挑战杯”科技作品和创业计划大赛全国二等奖等标志性成绩，还在数学建模、机械设计、电子设计、力学竞赛、ERP竞赛等、以及外语和具有较大影响力的艺术类赛事中获得多项国家级奖，以学生为第一作者发表的论文、文章与作品数量逐年上升，以学生为第一发明人而被授权的专利达数十项。学校建有国家大学生素质教育基地、国家级大学基础物理实验示范中心、国家级高校特色专业建设点等7个国家级基地；建有省级实验教学示范中心及培养基地7个，省级示范性专业、特色专业、品牌专业、综合改革试点专业、重点支持专业、工程人才培养模式改革试点专业13个，省级精品类课程20门，是省微电子通信与IT产业人才培养、培训基地。2005年以来，学校共获得省级教学成果50项，启动校级教改课题425项，建有270个稳定的教学实践基地。

　　学校注重塑造先进的大学精神，积极树立现代文化模式，大力倡导求实的文化理念，建设了一批以素质教育博物馆和纪念园为标志的文化载体。

　　大连大学有7个辽宁省省级重点学科、重点培育学科，3个省高水*重点学科，5个省优势特色重点学科，有8个学科获省提升高等学校核心竞争力特色学科建设工程“一流学科计划”和“特色突出计划”；已建成先进设计与智能计算机重点实验室、辽宁省通信网络与信息处理重点实验室等22个部、省级重点实验室、工程中心及人文社科基地。*年来，学校承担一批国家863和973项目、国家自然科学基金和国家社科基金项目等，其*家863、973项目和国家支撑计划项目50余项，国家自然科学、社会科学基金项目190余项；学校获国家科技进步二等奖5项，国防、军队科技进步一、二等奖7项，省部级自然科学、技术发明和科技进步一、二等奖25项，列辽宁省80余所高校的前列。

　　学校总占地面积121.5万*方米，建筑面积55.3万*方米，图书馆面积2.16万*方米，馆藏图书160万余册。由综合体育馆、中心体育馆、网球馆、游泳馆等组成的体育场馆面积达2.07万*方米，体育设施达到国际比赛标准，是2008年北京奥运会美国田径队的训练基地。

　　大连大学注重吸引国外智力，积极开展国际间交流与合作。先后与日本筑波大学、中央大学、名古屋外国语大学、北陆先端科技大学院大学、金泽大学，美国特洛伊州立大学，韩国中南大学院、群山大学、昌原大学校、鲜文大学等60余所高校和科研院所建立友好合作关系，聘请外国专家与知名学者来校任教、讲学、访问，学校也组团或派教师出国进修、考察及学术交流。

　　目前，大连大学已经进入了“调结构、建特色、上层次”、努力创建全国一流教学研究型地方大学的新的发展阶段。学校工作的指导思想和奋斗目标是——全面贯彻党和国家的教育方针，坚持以科学发展观为指导，继续实施“质量立校、人才强校、文化兴校、依法治校”的办学方略。以学科建设为龙头，以提高教育质量和服务地方能力为重点，以人才队伍建设和大学文化建设为支撑，以特色建设和内涵发展为主题，以体制改革和机制创新为动力，凝练学科方向，转变发展模式，立足大连，服务辽宁，面向全国，培养“会做人、能做事，会学*、能创新”的高素质应用型人才。到2015年，力争实现博士学位授权单位的突破，初步建成规模适度、质量优异、结构合理、特色明显，优势突出，部分学科居于省内领先地位、综合实力处于国内地方高校一流水*的教学研究型地方大学。

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圆明园游玩详细攻略

圆明园游玩详细攻略

　　圆明园在清室一百五十余年的创建和经营下，曾以其宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉于世，被誉为“一切造园艺术的典范”，被法国作家维克多·雨果称誉为“理想与艺术的典范”。由圆明园、长春园、万春园三园组成，三园紧相毗连，通称圆明园，下面小编给大家带来圆明园游玩详细攻略，希望对大家有帮助！

　　景区简介：

　　圆明园是清朝五代皇帝倾心营造的皇家营苑，被世人冠以“万园之园”、“世界园林的典范”、“东方凡尔赛宫”等诸多美名，园区坐落在北京西郊海淀区，与颐和园紧相毗邻，由圆明园、长春园、万春园三园组成，原有园林风景百余处，曾以其宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉于世。园林于1860年毁于英法联军，现在剩下一处占地约5300亩的园林遗址。

　　十八世纪康熙年间（公元1709年）至公元1772年才基本建成，是康熙赐给尚未即位的雍正的园林，用于打发空闲。1722年雍正即位后，拓展圆明园，在园南新建了长春园，并在东南邻并入了万春园，圆明三园的格局基本形成。

　　圆明园于1860年遭英法联军焚毁，文物被掠夺的数量粗略统计约有150万件，上至先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。1900年八国联军侵占北京，西郊皇家园林再遭劫难。在抗战时期，又遭到不同程度破坏。

　　景点分布：

　　圆明园由圆明园、长春园、万春园三园组成，三园紧相毗连，通称圆明园，共占地5，200余亩（约350公顷），比颐和园的整个范围还要大出*千亩，是清代封建帝王在150余年间，所创建和经营的一座大型皇家宫苑。

　　圆明园始建于康熙46年（1709年），最初是康熙皇帝赐给皇四子胤禛（即后来的雍正）的`花园。在康熙四十六年即公元1707年时已初具规模。同年十一月，康熙皇帝曾亲临圆明园游赏。雍正于1723年即位后，拓展原赐园，并在园南增建了正大光明殿和勤正殿以及内阁、六部、军机处诸值房，御以"避喧听政"。乾隆在位60年，对圆明园岁岁营构、日日修华、浚水移石、费银千万。他除了对圆明园进行局部增建、改建之外，并在紧东邻新建了长春园，在东南邻并入了绮春园。至乾隆三十五年即1770年，圆明三园的格局基本形成。嘉庆朝，主要对绮春园进行修缮和拓建，使之成为主要园居场所之一。道光朝时，国事日衰，财力不足，但宁撤万寿、香山、玉泉"三山"的陈设，罢热河避暑与木兰狩猎，仍不放弃圆明三园的改建和装饰。

　　由于雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝，都曾长年居住在圆明园悠游享乐，并于此举行朝会，外理政事，圆明园与紫禁城（故宫）同为当时的全国政治中心，被清帝特称为"御园"。

　　景区资质：

　　国家4A级景区

　　景区特色：

　　怀古、游园、踏青、园林、建筑、遗迹

　　旅游攻略：

　　1、夏季到圆明园赏荷，是许多市民、摄影爱好者的最爱，也是圆明园历年一大特色活动，届时会举办荷花节。

　　2、每年开展多种皇家相关的活动，如春节期间的皇家庙会，春季的踏青节，9月底的金秋皇家文化节等，可感受古代皇宫颇为讲究的庆祝方式。

　　游览路线：

　　绮春园新宫门→鉴碧亭→石残桥→天心水面→涵秋馆三孔桥→仙人承露台→别有洞天→→曲院风荷→蓬岛瑶台→*湖秋月→→方壶胜境→西洋楼遗址（万花阵迷宫、大水法、观水法）→线法山→圆明园全景沙盘→含经堂遗址→绮春园，结束游览。

　　最佳游览时间：

　　四季皆可

　　购物推荐：

　　（购物）圆明园的书籍、图片、旅游纪念品，可在鉴碧亭北京礼物店、天心水面北京礼物店、大水法北京礼物店购买。

　　（美食）三孔桥快餐、风荷楼茶室、大水法加加游快餐、天心水面加加游快餐等，福海酒家。

　　景区位置：

　　*>北京市>海淀区

　　到达方式：

　　公交线路：

　　绮春园宫门：319、320、331、432、438、498、628、664、690、696、697、801、826路等。

　　长春园东门：432、656、681、717、814、982、特4路等。

　　地铁：4号线圆明园站B口出

　　北京圆明园门票价格：

　　1、大门门票：**10元/人次；半价5元/人次；月票每人15元/月[每月1日至5日，持本人照片及月票底版（工本费0、5元）在绮春园宫门、东门售票处办理]。

　　2、西洋楼遗址景区（含大水法、展览馆、迷宫）：**15元/人次，半价5元/人次。

　　3、圆明园盛时全景模型展：**10元/人次，半价5元/人次。

　　优惠说明：

　　1、免票：1.2米以下儿童，65周岁（含65周岁）以上老年人凭老年证或身份证，现役军人、*、烈士家属凭有效证件（不含园中园），残疾人持残疾证（不含园中园），见义勇为人员凭相关部门颁发的证件（不含园中园），省部级以上劳模，凭相关部门颁发的证件（不含园中园），持革命老干部离休荣誉证的人员，伤残军人凭有效证件。

　　2、半价：6周岁（不含6周岁）至18周岁（含18周岁）未成年人、全日制大学本科及以下学历学生（不含研究生、短期培训学员、**继续教育学生）凭有效证件（首道门）；学生团体参观，凭学校介绍信，提前预约；60周岁至64周岁的老年人凭有效证件（首道门）；持本市社会最低生活保障卡的人员凭有效证件（首道门，不含园中园）。

　　3、特殊说明：月票仅限入园门票，北京市公园年票无效

　　景区开放时间：

　　1—3月、11—12月：售票7：00—17：30，开放7：00—1９：30

　　4月、9月、10月：售票7：00—18：30，开放7：00—20：30

　　5—8月：售票7：00—19：00，开放7：00—21：00

　　景区服务：

　　语音导游机：长春园东门100台、绮春园宫门各设200台。

　　租赁押金：200元/台，使用费：中文20元/台，外文40元/台。

　　租赁时间：8：30—17：00。

　　游船服务：

　　圆明园南门—遗址西口：20元/人；

　　圆明园沙盘—海岳开襟水上观荷：15元/人；

　　开放时间：春秋季8点—18点30分，夏季7点30分—19点；荷花区观荷游船为4——10月，8：00—18：00。

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