雨说句子详细赏析

离骚全文赏析（详细）

离骚全文赏析（详细）

　　《离骚》是*战国时期诗人屈原创作的诗篇，是*古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。以下是小编给大家整理收集的离骚全文赏析（详细），供大家阅读参考。

　　宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是*诗赋方面永远不可企及的典范。

　　原文：

　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

　　摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

　　皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。

　　名余曰正则兮，字余曰灵均。

　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

　　汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

　　朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

　　惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

　　不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

　　乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

　　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

　　杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！

　　彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

　　何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。

　　惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

　　岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。

　　忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

　　荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

　　余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

　　指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。

　　曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。

　　初既与余成言兮，后悔遁而有他。

　　余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

　　余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

　　畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

　　冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

　　虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

　　众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

　　羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

　　忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

　　老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

　　朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

　　苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

　　掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。

　　矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

　　謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

　　虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

　　既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

　　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　　怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

　　众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

　　固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

　　背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

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《小石潭记》详细赏析

《小石潭记》详细赏析

　　赏析其实就是指欣赏并分析，这是一个通过自己的思想感情、生活经验、艺术观点等地方去鉴赏与分析得出理性认知的过程。下面是小编为大家整理的《小石潭记》详细赏析，欢迎阅读与收藏。

　　1、第1段：

　　①先用水声、水色从侧面烘托：水声清脆，水色清冽，正由于它是个“石潭”

　　②从正面直接描写：写出石潭中种种形状和姿态不同的石头。然后又就树木的长势从旁描绘“石”：蒙---覆盖着，络---缠绕着，摇---晃动着，缀---连结着，树木的种种姿态，正说明了它是长在石头上的。

　　2、第2段：

　　第二段对潭水的描写，是分别从游鱼、阳光、影子等各个角度去点染的。整段文字没有一个“水”字，但没有一处不在写水。正面写鱼，侧面写水;写的是鱼，见的是水。先写鱼的游，“空游”两字突出了水之清，清到了透明的程度，鱼儿在水里游，竟像在空中没有凭依似的。继而写鱼儿的影子，借目光来显示，这是从感觉的另一个角度来写水之清，太阳照下来，鱼儿的影子都落在潭底的石头上。鱼、石、影全都清清楚楚，足见水是多么清澈透明。

　　这一段也写了鱼，展现生动的画面。先写鱼呆呆的一动不动，潭底石上印着清晰的鱼影儿，这是静止的画面。再写鱼儿飞快的窜往远处，一会游过来，一会游过去，非常活跃，这是活动的画面;最后用拟人的手法，说鱼儿“似与游者相乐”妙趣横生。

　　3、第3段：

　　这一段写溪流，作者抓住景物的特点，运用形象地比喻，写出了溪流的曲折。“斗折”写的是溪身，这是静止的;“蛇行”写的是溪水，这是流动的，一动一静，各具特色。“犬牙差互”写的是*的形状。潭是“石”潭，岸是“石”岸，特征突出。

　　4、第4段：

　　写潭上的气氛，借景抒情，抒写了作者悄怆悲凉的心绪。

　　拓展阅读：小石潭记文言知识

　　1、字词：

　　水尤清冽：尤，格外;清冽，清凉。

　　以其境过清：清，凄清。

　　怡然：呆呆的样子。

　　坻：水中的高地。

　　屿：小岛。

　　嵁：不*的岩石。

　　蒙络：遮掩缠绕。

　　可百许头：可，大约

　　俶尔：突然，忽然。

　　犬牙：像狗牙一样。

　　翕忽：轻快敏捷的样子。

　　悄怆：忧伤的样子。

　　2、翻译：

　　(1)日光下澈，影布石上

　　译：阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影子映在石底上，

　　(2)佁然不动，傲尔远逝，往来翕忽。

　　译：呆呆的，一动不动，忽然间又向远处游去，来来往往，轻快敏捷。

　　(3)其岸势犬牙差互，不可知其源。

　　译;*的形状像犬牙的交错着，看不出溪水的源头在哪里。

　　(4)以其境过清，不可久居。

　　译：因为环境过于冷清，不能长时间地呆下去。

　　(5)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

　　译：青葱的树木，翠绿的茎蔓，覆盖、缠绕、摇动、连结、参差不齐，随风飘荡。

　　(6)其岸势犬牙差互，不可知其源。

　　译：*的形状像犬牙似的交错着，看不出溪水的源头在哪里。

　　⑺斗折蛇行，明灭可见。

　　译：看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。

　　3、问答题：

　　1.文章是按什么顺序来写的?写出了小石潭什么特点?整体感受是什么?

　　答：发现小石潭──潭中景物──小潭源流──潭中气氛。

　　小石潭的特点：幽静。作者对小石潭的整体感受：幽深冷寂，孤凄悲凉。

　　2.第四段写作者在潭上所见到的景物和自己的感受，描写了小石潭中怎样的气氛?反映了作者怎样的心情?

　　答：描写了小石潭幽深冷寂的景色和气氛。作者极力描写小石潭的幽静，甚至浸透到人的心灵里去，把景物跟心情结合起来，写出一种境界。在这种境界里，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映，我们可以从中体会到封建社会中不得志文人的痛苦心情。

　　3.选文写景但又处处融入了作者的感情。文中表现作者感情的句子有哪些?作者寄情山水感受到自然的乐趣，这和全文的感情基调是统一的吗?请谈谈原因。

　　答：

　　(1)“似与游者相乐”“凄神寒骨，悄怆幽邃”。

　　(2)是统一的。作者寄情山水，是为了摆脱政治上的失意，生活中的抑郁之情，他感到自然间的乐趣，心情也变得欢快起来，但这种欢乐是暂时的，转瞬即逝，它恰恰是作者无法摆脱的压抑心情的反衬，跟全文忧伤凄苦的基调形成了对立统一，从而更有力地揭示了痛苦的深度。

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李白子夜拼音版和详细解析

李白子夜拼音版和详细解析

　　《子夜四时歌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。这四首诗分别以四时情景写了四件事。第一首写春景，秦罗敷采桑的故事；第二首写夏景，西施若耶采莲的故事；第三首写秋景，戍妇为征人织布捣衣之事；第四首写冬景，戍妇为征夫缝制棉衣之事。四首诗连起来则是一组彩绘的春夏秋冬四扇屏美人图。组诗构思巧妙，层次分明，结构严谨。以下是小编为大家整理的李白子夜拼音版和详细解析相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　子夜吴歌李白版

　　zǐ yè wú gē qiū gē

　　子夜吴歌秋歌

　　lǐ bái

　　李白

　　cháng ān yī piàn yuè ， wàn hù dǎo yī shēng 。

　　长安一片月，万户捣衣声。

　　qiū fēng chuī bù jìn ， zǒng shì yù guān qíng 。

　　秋风吹不尽，总是玉关情。

　　hé rì píng hú lǔ ， liáng rén bà yuǎn zhē

　　译文及注释

　　译文

　　秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣声。

　　砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的亲人。

　　何时才能*息边境战争，夫君就可以结束漫长征途。

　　注释

　　一片月：一片皎洁的月光。

　　万户：千家万户。捣衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶击，使衣料绵软以便裁缝；将洗过头次的脏衣放在石板上捶击，去浑水，再清洗。

　　吹不尽：吹不散。

　　玉关：玉门关，故址在今甘肃省敦煌县西北，此处代指良人戍边之地。

　　*胡虏：*定侵扰边境的敌人。

　　良人：古时妇女对丈夫的称呼。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”

　　1、葛景春．李白诗选：中华书局，2005：326-329

　　2、詹福瑞 等．李白诗歌全译：河北人民出版社，1997：229-231

　　赏析

　　全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。

　　月色如银的京城，表面上一片*静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托着对边关思念的.深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。

　　开篇四句情景交融，浑成自然，被王夫之誉为“天壤间生成好句”(《唐诗评选》)。秋凉之夜，月华辉洒，砧声阵阵，寒风**，真是一幅充满秋意的绝妙图景。然而，“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》)，前三句分写秋月、秋声和秋风，从视觉到听觉，再到触觉，都在为第四句的“情”作铺垫：月光是引发相思之情的媒介；捣衣声说明妇女们正在为戍边亲人作赶制征衣的准备(古时裁衣前必先将布帛捣*捣软)，其本身就包含着深厚的关切、思念之情；而秋风则最易逗起人的情思和愁绪。

　　对饱经离别之苦的人来说，这三者有一于此，便难以忍受了，何况它们全都聚集在一起？更何况在月白风清的夜晚，整个长安城都响彻那令人心碎的“万户”捣衣之声！这种时刻，有谁能不为这凄凉而又热烈的气氛所感染呢？“总是玉关情”，一语作结，力抵千钧。

　　情而冠以“玉关”，令人联想到遥远的边塞，益觉此情之深长；句首着一“总是”，将前三句目中所见、耳中所闻和肌肤所感囊括净尽，极力突出此情充塞于天地之间，无所不在。诗写到这里，整个气氛渲染已足，作者大笔一挥：“何日*胡虏，良人罢远征？”盼望战事的早日结束，向往和*安定的生活，这既是诗人的愿望，也是征妇的心声。有此一笔，不仅使全诗主旨更加深刻，而且使“玉关情”愈发浓厚。

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朱子治家格言全文详细解析

朱子治家格言全文详细解析

　　《朱子家训》又名《治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。下面是小编精心整理的朱子治家格言全文详细解析，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　【《朱子治家格言》介绍】

　　《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公*厚道、诚实待人、与人为善、力戒**和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，是以家庭道德为主的启蒙教材。

　　《朱子治家格言》的作者是朱用纯（１６１７－１６８８），字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年（1617）。其父朱集璜是明末的学者。名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲*几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅５２２字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了*传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。

　　【《朱子治家格言》原文】

　　黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

　　三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

　　与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不**子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

　　见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须*心遭暗想。

　　施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

　　家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。

　　《朱子治家格言》原文和翻译：

　　（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

　　（注释）：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。

　　（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

　　（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

　　（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

　　（原文）：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

　　（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

　　（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。

　　（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。

　　（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

　　（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

　　（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。

　　珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。

　　（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的'好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

　　（原文）：勿营华屋，勿谋良田。

　　（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

　　（以下灰色内容可以不教孩子）

　　（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

　　（译文）：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

　　（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。

　　（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

　　（原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

　　（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。

　　（原文）：居身务期质朴，教子要有义方。

　　（注释）：义方：做人的正道。

　　（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

　　（原文）：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

　　（译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

　　（原文）：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

　　（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。

　　（原文）：刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。

　　（注释）： 乖舛（chuǎn）：违背。

　　（白文）：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。

　　（原文）：兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

　　（译文）：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。

　　（原文）：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不**子。

　　（译文）：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。

　　（原文）：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

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句子的详细分类以及解释

句子的详细分类以及解释

　　句子是语言运用的基本单位，它由词、词组(短语)构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事情，提出一个问题，表示要求或者制止，表示某种感慨，下面是小编精心整理的句子的详细分类以及解释，希望对你有帮助!

　　句子的分类：

　　1.陈述句：陈述句是述说一件事，用肯定、否定、双重否定、强调等方式表达，双重否定是肯定的一种形式，强调的形式常用是的，有时也用一个是。句末一般用句号。

　　2.疑问句：疑问句是提出一个问题。是非问句要求作肯定或否定的回答(是或不是)。选择问句列出两项或几项，让人选择其中一项，常用关联词语还是是还是等，也可不用。特指问句是是有所指而问，句中常用谁、什么、怎么等词。反问句是无疑问句，用否定的形式表示肯定的意思，用肯定的形式表示否定的意思，不要求回答。反复问句用肯定和否定相叠的方式提问。句末用问号。

　　3.祈使句：祈使句表示命令、请求、制止、劝阻、建议、祝愿等，它的特点是有祈使的语气。祈使句常常是非主谓句。句末一般用句号或感叹号。

　　4.感叹句：感叹句表示赞赏、欢呼、焦急、痛苦、厌烦、轻视、惊讶、疑惑、反对、制止等，有强烈的感情色彩，常用叹词或语气词(放在句首、句尾或句中)来帮助表达感情，使全句带有感叹意味。句末一般用感叹号。

　　句类

　　陈述句

　　叙述或说明事实的具有陈述语调的句子叫陈述句。

　　陈述句句末可以带上“的、了、呢、罢了”等语气词。

　　“的.—了”：“的”表示本来如此，“了”表示有了变化。

　　“呢—罢了”：同样表示肯定，但“呢”稍带夸张和强调，而“罢了”却把事情往小里说。

　　陈述句可用肯定形式，也可用否定形式。

　　特点：

　　a、有时可带语气词“了、的、呢、罢了、嘛、啊”等。

　　b、常用的标点符号：句末用“句号”。

　　陈述句是思维的最一般的表现形式，也是运用最广泛的一种句子。例如：

　　明天要下雨。

　　我紧张得心都要蹦出来了。

　　您今天精神挺好的呢。

　　他说了不回家的。

　　事情本不是这样嘛。

　　否定句常用“不、非、没有、无、莫、否、句、勿、未”等。

　　但双重否定句表示肯定，常用的否定词“不…不…”“没有……不……” “非…不…”等。双重否定句跟相应的单纯的肯定句意思并不完全一样。

　　口语中还有“非得去”、“非要做”等说法，这种说法就是从“非……不可……”变来的，这种用法的“非”不再是否定副词，而是语气副词。在书面语言中常见“无不、无非、不无、未必不”等说法。

　　疑问句

　　具有疑问语调的句子叫疑问句。其中有疑而问的叫询问句，无疑而问的叫反问句。提问手段有以下几种：疑问语调、疑问词、语气副词、语气词、疑问格式等，疑问语调不可或缺。根据结构形式上的特点和语义情况分：是非问、特指问、选择问、正反问。

　　是非问

　　陈述句加疑问语调或兼用语气词“吗”、“吧”等构成，一般是对整个命题的疑问，回答也是对整个命题的简单的肯定和否定。例如：

　　你明天会来吗？

　　这件事你知道吧？

　　这事你真的不管吗？

　　你昨天迟到了，是吗？

　　这些句子可以用“是、对、嗯”或“不、没有”等作答，或用点头、摇头回答。

　　特指问

　　用疑问代词（如“谁、什么、怎样”等）和由它组成的短语（“为什么、什么事、做什么、怎么做”等）来表明疑问点，说话者希望对方就疑问点作出答复，句子往往用升调。例如：

　　今天谁值日？

　　你怎么不去图书馆呢？

　　什么事不能好好商量的？

　　常用语气词“呢、啊”、不用“吗”。

　　选择问

　　用两个或两个以上分句提出不止一种看法供对方选择，用“是、还是”连接分句。常用语气词“呢、啊”，不用“吗”。例如：

　　是早上锻炼好，还是下午锻炼好？

　　喝水还是喝茶?

　　正反问

　　由谓语动词的肯定形式和否定形式并列构成。A、V不V（来不来）B、V不（来不）C、全句+V不V 。常用语气词“呢、啊”。例如：

　　昨天玩得高兴不高兴？

　　你买的东西便宜不？

　　你根本就没看过书，是不是？

　　反诘问句，即反问句，也有上述四种格式，只是多用是非问和特指问格式，选择问和正反问用得少。例如：

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婚礼详细流程

婚礼详细流程

　　随着旅游结婚的流行和兴起,*些年国内很多年轻新人会选择这样的方式结婚。但是大家是否都知道旅行结婚的具体流程安排呢?下面我们就一起来看看旅游结婚流程安排个注意事项吧!

　　订婚礼仪

　　对象处到一定程度，男女双方都同意选对方做终身伴侣，一般都要“订婚”。这时，介绍人沟通双方情况，商定好给女方的聘礼（主要是衣物和钱）。订婚时往往是男方在长辈陪同下，携带双方事先商定好的聘礼到女方家去，这种情况也叫“串门儿”。“串门儿”也叫“过彩礼”或“过财礼”。

　　民间普遍都比较看重“串门儿”。“串门儿”时，女方亲友长辈都到场，还摆上几桌酒*。“过彩礼”后，男方对这顿酒*要赏“厨钱”。**后，订婚仪式一度从简。有的男女双方同意终身为伴，照张订婚像，相互交换一下纪念品。有的男方将女方及家长和介绍人请到家中，设宴款待，饭后向女方赠送礼品及钱物。

　　现在，订婚过程又渐被看重，而且，有的是男女两家分别举办订婚仪式。串门儿时主要是男方给女方过彩礼，此外，双方一般还要给对方买套高档衣服和高档鞋，男方给女方“三金”，即金戒子、金耳环、金项链，男方老人根据自己的条件，还要给未来的“儿媳”“99”元或“999”元作为“见面礼”，意在未来的“儿媳”是百里挑一或千里挑一，又取其谐音九九十成，表达老人的美好愿望。现在又兴给“101”元或“1001”元的，也是寓意百里挑一或千里挑一的。女方也有给男方金戒子的。订婚时往往介绍人在场，彩礼由介绍人经手。（除聘礼外，赠送首饰和钱，也有的在结婚仪式上进行。）

　　以后，如果一方不同意了，要“退亲”（即“退婚”），那么有关彩礼问题就要按“退亲”*俗办：如果是男方提出“退亲”，“串门儿”时给女方的聘礼及财物不得索要；若为女方提出，“串门儿”时男方所下的聘礼及财物必须如数退回。这时，介绍人在这里就起公证员的作用。

　　应该说从“串门儿”开始，两家婚姻关系就算正式订下来了，一般都不会轻易反悔。

　　订婚以后，男女双方由过去背地约会到名正言顺的公开相处，自由随便到对方家去，频繁接触，加深了解，恋爱进入了一个新的阶段。

　　结婚礼仪

　　男女双方经过恋爱，感情成熟以后，达到法定结婚年龄，双方同意结婚的，经过*指定的医疗*门进行身体检查，合格后便可以到*民政部门办理结婚登记手续，领取结婚证书，然后举行婚礼。举行婚礼，俗称“办喜事”，这是婚礼仪式中最为隆重、最有讲究的。尽管*一再提倡节俭，但往往都要大操大办。

　　确定婚期

　　传统礼俗是由男方找人“看日子”，选择“良辰吉日”，确定婚期，再直接或由介绍人通知女方。结婚日子一经确定，一般不轻易改动。改动认为对男方父母不好。现在婚期往往由双方共同确定。婚期一般选在节假日，如“五一”、“七一”、“八一”、“十一”、“元旦”，即喜庆，有纪念意义，又因放假有时间；选公历和农历都逢双的日子的比较多，意在成对成双；也有取谐音图吉利，选“六六”（六六大顺）、“八八”（发发）、“九九”（天长地久）、“五.一七”（我要妻）、“五.二七”（我爱妻）、“九.一七”（就要妻）、“九.二七”（就爱妻）的；由于受封建迷信思想影响，个别也有找人专门择日子的。

　　做好结婚前准备工作

　　婚期确定后，要购置家俱、家用电器，布置新房，买婚礼服装、选订婚纱，照结婚纪念相。双方落实伴郎、伴娘，通知亲友，主办一方（一般为男方）订饭店、车辆，聘请主持人、宾相，落实录像、摄影、礼炮、乐队、婚礼会场等事宜。

　　结婚庆典前，一般还必须做好以下准备：

　　四彩礼：离娘肉一块；大葱4棵；粉条2斤；棉白糖2包。四彩礼是接新娘时新郎到女方家必带的礼物。离娘肉要一刀，带二根肋骨，以示女儿虽然离开娘出嫁了，但仍然和母亲骨肉相连，没离开娘。大葱要带根，意在生活充裕，孩子聪明，牢靠。粉和糖示意婚姻甜蜜长远。四彩礼中，也有在鲤鱼(2--4条)、粉(2把)、酒（2瓶）、糖（2包）、烟（2条）、茶叶（2代）中选四样的,因离娘肉和大葱必带，不算四彩礼。

　　红毯子（1条）：新娘换妆和坐福时用。

　　红腰带（2条）：新娘换妆时新郎新娘互扎。

　　红鞋（1双）：新娘上喜车穿。

　　喜花：新郎、新娘、伴郎、伴娘、证婚人、主持人、宾相花各1个，主婚人（双方父母）花4个，嘉宾花若干。

　　鲜花（3束）：新郎向新娘献花1束、典礼时向新郎新娘献花2束。

　　喜蜡（4颗）：新娘换妆和新婚之夜用。

　　鞭（不少于8挂）：喜车出发、到女方家各放1挂，到新房、饭店下车和典礼时各放2挂。

　　礼炮（18—21响）：新郎新娘饭店下车或结婚典礼时鸣放。（一般富裕人家有此项安排）

　　喜字：大号—新房门、饭店大门各贴2个；中号—迎送喜车1车1个；小号和艺术字—若干，新房室内张贴。

　　喜联（2幅）：新房和典礼会场用。

　　扬花（6代）、彩条（6桶）：新郎新娘到新房、到饭店下车和结婚典礼时用。

　　头花（若干）：新娘化妆戴。

　　婆婆花（1朵）：新娘给婆婆戴。

　　发卡（若干）：婆媳戴花时备用。

　　花篮（1个）：典礼会场上用。（可用喜车上花篮代）

　　红纸（10张）：盖井盖、垫果盘用。

　　水果糖块糕点瓜子烟：新房接待、典礼会场*台上、礼账桌上用。

　　红双喜烟和火柴（若干）：新郎新娘敬酒时用。

　　红气球（20个）：迎送喜车1车挂2个。

　　相卷（至少4个）：结婚全过程摄影用。

　　斧子（1把）：新郎迎亲时和新娘换妆、坐福时用。（斧子最好用桃木制作的工艺品，红纸剪的也可）

　　礼账本、笔、礼账兜1—2套。

　　男方家红包：新娘改口、压炕、压车、新娘换鞋、挂门帘及挂钟、新娘点烟及赏嫁妆、新亲小孩、喜车、厨师、摄影师、录像师、伴郎、伴娘、献花小孩、主持人、宾相用；另备几个机动红包。

　　女方家红包：新郎改口及点烟、给新娘压腰、赏喜车、新亲上礼、加菜时赏厨师，新娘赏双方嫂子、小叔子用，另准备硬币1包，抓福时用。

　　女方家备水果糖块糕点瓜子烟；1碗合喜面、2个荷包蛋（新郎新娘吃）；1挂鞭，喜车返回放；聚宝盆1个、红纱巾1条；红手帕若干个（遇喜车抛、作赠品送人）；门帘、挂钟各1个、秤砣1个（挂门帘及挂钟时用）。

　　新郎、新娘交换的信物。

　　双方家庭沟通商定事宜

　　举行婚礼之前，男方家人要和主持人一起礼节性的到女方家进行一次走访，沟通情况，征求意见。

　　双方家庭需沟通商定的事宜有：

　　（1）落实迎亲人员（有长辈一人带队）、送亲人数、小孩数。

　　（2）迎、送亲车辆双方各出几台，如何赏钱。

　　（3）商定迎送亲时间、车行路线和迎送亲、入洞房（新房）、结婚典礼仪式、议程。明确在女方家换妆、照相和在洞房坐福、照相等仪式，均不超过一个小时；典礼仪式20—25分钟。

　　（4）赏钱沟通：新郎新娘改口钱，压炕钱、新娘换鞋钱、新亲压车赏钱、挂门帘及挂钟赏钱，赏新亲小孩钱、赏嫁妆钱，新亲上礼钱，给新亲加菜赏钱等。

　　（5）落实证婚人、婚礼庆典讲话人员、献花小孩、放鞭扬花人员。

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屈原《天问》的详细译文

屈原《天问》的详细译文

　　《天问》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，下面小编为大家带来了屈原《天问》的详细译文，欢迎大家阅读!

　　屈原《天问》的详细译文1

　　先秦：屈原

　　曰：遂古之初，谁传道之?

　　上下未形，何由考之?

　　冥昭瞢暗，谁能极之?

　　冯翼惟象，何以识之?

　　明明暗暗，惟时何为?

　　阴阳三合，何本何化?

　　圜则九重，孰营度之?

　　惟兹何功，孰初作之?

　　斡维焉系，天极焉加?

　　八柱何当，东南何亏?

　　九天之际，安放安属?

　　隅隈多有，谁知其数?

　　天何所沓?十二焉分?

　　日月安属?列星安陈?

　　出自汤谷，次于蒙汜。

　　自明及晦，所行几里?

　　夜光何德，死则又育?

　　厥利维何，而顾菟在腹?

　　女岐无合，夫焉取九子?

　　伯强何处?惠气安在?

　　何阖而晦?何开而明?

　　角宿未旦，曜灵安藏?

　　不任汩鸿，师何以尚之?

　　佥曰“何忧，何不课而行之?”

　　鸱龟曳衔，鲧何听焉?

　　顺欲成功，帝何刑焉?

　　永遏在羽山，夫何三年不施?

　　伯禹愎鲧，夫何以变化?

　　纂就前绪，遂成考功。

　　何续初继业，而厥谋不同?

　　洪泉极深，何以窴之?

　　地方九则，何以坟之?

　　河海应龙?何尽何历?

　　鲧何所营?禹何所成?

　　康回冯怒，墬何故以东南倾?

　　九州安错?川谷何洿?

　　东流不溢，孰知其故?

　　东西南北，其修孰多?

　　南北顺椭，其衍几何?

　　昆仑悬圃，其尻安在?

　　增城九重，其高几里?

　　四方之门，其谁从焉?

　　西北辟启，何气通焉?

　　日安不到?烛龙何照?

　　羲和之未扬，若华何光?

　　何所冬暖?何所夏寒?

　　焉有石林?何兽能言?

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李清照详细简介

李清照详细简介

　　在学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编精心整理的李清照详细简介古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　李清照（1084年3月13日～1155年5月12日），字易安，号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。早期生活优裕，李清照出生于书香门第，早期生活优裕。其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

　　创作风格

　　李清照工诗善文，更擅长词。李清照词，人称“易安词”、“漱玉词”，以其号与集而得名。《易安集》、《漱玉集》，宋人早有着录。其词流传至今的，据今人所辑约有45首，另存疑10余首。她的《漱玉词》既男性亦为之惊叹。她不但有高深的文学修养，而且有大胆的创造精神。从总的情况看，她的创作内容因她在北宋和南宋时期生活的变化而呈现出前后期不同的特点。

　　前期：真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。

　　后期：主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁，孤独，惆怅。

　　词 代表作品：

　　一剪梅·红藕香残玉簟秋

　　忆秦娥·临高阁

　　多丽·小楼寒

　　好事*·风定落花深

　　如梦令·昨夜雨疏风骤

　　如梦令·常记溪亭日暮

　　声声慢·寻寻觅觅

　　念奴娇·萧条庭院

　　清*乐·年年雪里

　　菩萨蛮·风柔日薄春犹早

　　点绛唇·寂寞深闺

　　点绛唇·蹴罢秋千

　　浣溪沙·莫许杯深琥珀浓

　　浣溪沙·淡荡春光寒食天

　　浣溪沙·髻子伤春慵更梳

　　菩萨蛮·归鸿声断残云碧

　　摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻

　　摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华

　　武陵春·风住尘香花已尽

　　南歌子·天上星河转

　　怨王孙·湖上风来波浩渺

　　鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗

　　鹧鸪天·暗淡轻黄体性柔

　　玉楼春·红酥肯放琼苞碎

　　临江仙·庭院深深深几许

　　临江仙·梅

　　蝶恋花·暖雨晴风初破冻

　　蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满

　　蝶恋花·上巳召亲族

　　渔家傲·天接云涛连晓雾

　　渔家傲·雪里已知春信至

　　减字木兰花·卖花担上

　　瑞鹧鸪·双银杏

　　长寿乐·南昌生日

　　行香子·天与秋光

　　行香子·草际鸣蛩

　　孤雁儿·藤床纸帐朝眠起

　　满庭芳·小阁藏春

　　小重山·春到长门草青青

　　转调满庭芳·芳草池塘

　　减字木兰花·浪淘沙帘外五更风

　　浣溪沙·小院闲窗春己深

　　浣溪沙·绣幕芙蓉一笑开

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超详细婚礼流程

超详细婚礼流程

　　婚礼，人生五礼之一，是传统仪式，相当于现代婚礼的法律公证仪式，其意义在于获取社会的承认和祝福，帮助新婚夫妇适应新的社会角色和要求，准备承担社会责任。所有的民族和国家都有其传统的婚礼仪式，是其民俗文化的继承途径，也是本民族文化教育的仪式。婚礼也是一个人一生中重要的里程碑，属于生命礼仪的一种。以下是小编帮大家整理的超详细婚礼流程，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1.婚礼筹备

　　1.1.决定婚礼日期、地点、仪式及婚宴方式

　　1.2.确定婚礼预算

　　1.3.草拟客人名单

　　1.4.召集好朋友讨论婚礼计划

　　1.5.确定伴郎、伴娘

　　1.6.确定婚礼证婚人

　　2.婚礼前准备

　　2.1.与婚礼的所有项目干系人沟通

　　2.1.1.就婚礼筹备计划和进展与父母沟通

　　2.1.2.发喜贴给亲友

　　2.1.3.电话通知外地亲友

　　2.1.4.亲友出*确认

　　2.1.5.确定婚礼当日辅助人员、明确分工(男女双方协调、酒店协调、爆竹燃放、酒店迎宾、婚礼签到，喜糖发放、婚礼现场及酒店洞房布置、婚车、摄影、摄像)

　　2.1.6.绘制喜筵现场草图，标明各桌亲友

　　2.1.7.男女双方迎宾及新郎新娘熟悉喜筵现场草图及各方亲友就座方位

　　2.1.8.制作喜筵*卡

　　2.1.9.制定婚礼计划书、确定相关人员名单及联系方式

　　2.2.结婚物品采购

　　2.2.1.新家布置用品

　　2.2.1.1.家电、家具

　　2.2.1.2.床上用品

　　2.2.2.婚礼用品订购

　　2.2.2.1.新郎新娘婚纱礼服

　　2.2.2.2.结婚戒指

　　2.2.2.3.新娘化妆品

　　2.2.2.4.喜贴、红包、喜字

　　2.2.2.5.红绸带、彩带、拉花、易拉炮(或花瓣)、彩色气球、蜡烛、阔双面胶及透明胶带、喜庆用品、全套喜字、冷焰火(视情)、签到簿――人民路、城隍庙

　　2.2.2.6.烟、酒、饮料

　　2.2.2.7.糖、花生、瓜子、茶叶

　　2.2.2.8.胶卷

　　2.2.2.9.鲜花、水果

　　2.3.新郎新娘形象准备

　　2.3.1.新娘开始皮肤保养

　　2.3.2.新郎剪头发

　　2.4.布置新房

　　2.5.确定婚礼主持人(或婚庆公司)

　　2.5.1.就婚礼当天计划与设想与之沟通

　　2.6.婚宴预约

　　2.6.1.估计来宾人数

　　2.6.2.估计酒*数量

　　2.6.3.选择婚宴地点

　　2.*.确认酒*菜单、价格

　　2.6.5.确认婚宴现场的音响效果

　　2.6.6.与酒店协调婚宴布置等细节

　　2.6.7.预定酒*

　　2.7.婚礼化妆预约

　　2.7.1.选择化妆地点

　　2.7.2.与化妆师沟通

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