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式微式微,胡不归优美随笔
在学*、工作中，相信大家一定接触过随笔，随笔是一种很灵活随便的笔记或文体。想要找更多优秀经典的随笔吗？下面是小编为大家收集的式微式微,胡不归优美随笔，仅供参考，欢迎大家阅读。
这是你离开后的第二个春节，街头依旧喧嚣，超市依旧热闹，春晚依旧无趣，只是沙发上少一个笑呵呵老说自己不贪心，活到150岁就好，满脸褶皱，嘴角爬满笑纹的小脚老太太。
农历二十九的晚上，我提着一兜纸钱去看你，想必另一个星球也和地球上的*一样热闹红火吧，有超市，智能手机，还有各类各样以前不曾见过的美元，英镑，摇钱树。点燃火柴，小心翼翼地提起超市一角，看见那张画满水果，点心，羽绒服，饮料，零食的大纸张在手里一点点从五颜六色变成黑色灰烬的时候，嘴里小声念叨着，奶奶，你想吃啥就去超市买吧，超市里面都有。蹲在我隔壁的一个人拍我肩膀一下，姑娘，怎么还用买？那超市就是你奶奶的，给她老人家说，尽管去拿。我笑笑，对，尽管去拿，别担心，我还给你带了好多钱，多到你用都用不完，至少在下次清明节来之前足够你周游世界一圈。
眼前跳动的红橙色火苗，一点一点升腾，我木然的盯着这些晃动的火，想着，原来我们之间，仅仅剩下这一个沟通方式，突然之间觉得人生好短，九十岁也没有想象中那么悠长。记忆中的你是从六十多岁开始的，我们深入交往的时间不过二十多年，你一直都是惦着小脚，不慌不忙的样子。这么一双奇形怪状的脚，小拇指垫在脚背下面，大拇指挤占了其他脚趾的空间，竟然伴着你走过了这么些年。每次看到你的那双穿什么鞋都会觉得累的小脚，都有说不出的复杂感觉，好奇，怀疑甚至还有点佩服，不知道你是用这双小脚怎么走过了那些难关？又怎么一步步*稳又安详地走到了时间尽头？
以前每次回来，看见你坐在沙发上唠唠叨叨说个不停的时候，觉得老了大概就是这样吧，好像除了说话之外，再也没有什么可以宣泄孤独的方式了，其实连这个方式都是多余的，所有人都装作在听但其实没有一个人听。偶尔你说累了，也会停下来，安安静静地坐着，仔细地看着我，一遍又一遍，把拐杖在地板上怼来怼去，干枯的手伸过来抓着我，偏着头看我笑，一脸认真地问我：这次放假放到什么时候？我本能地往后移动一下，简短的回答：过完年。你轻轻哦一声，再不说话，一直坐到太阳落下去，才慢慢起身，走开，不忘叮嘱我一句：看电脑费眼睛，我回去睡了，你看看就关了吧。我从来没听过你的意见，现在才想起你说这话的时候是认真地皱着眉头的。
那时候，你那么想念自己的女儿，她们真的来了的时候，又好像你们母女也是坐着，不说什么，你提的唯一要求，耳朵痒了，要让她帮着你掏耳朵。她趴在你的床上，附在你耳边，借着穿透窗户的太阳光，一点一点仔细地帮你剔着耳朵里的脏东西。你脸上露出久违的笑，然后把自己的`新衣服，新裤子，甚至是钱塞给女儿，她心满意足地离开，你莞尔一笑，忽而脸上又布满一层失落，嘴里念叨着，下次不知道什么时候她才来？我站在你房间的大镜子面前，看着坐在窗边失落的你，突然心头一紧，眼眶热了，就明白了琼瑶那句“盼来盼去魂也消”不止适用于爱人之间，同样适用于父母与子女之间。你老了，被时间追着跑，又好想追上女儿，告诉她们，希望多一些在一起的时间，可是，每次她们离开你的时候，你又欲言又止，嘴里还催促着快走，不要误了车，不要耽搁了给孩子做饭，总之你的眼里，所有人都比你重要。
那时候，你已经八十多岁了，去大女儿家住了一阵子，却总是想回家，我在电话里听见你的声音，突然就哭了，想着你在家老抱怨家里的事情多，没人关心你，可是出了门又总是惦记家里，三天两头闹着要打电话，问家里的情况，我又好气又好笑，怎么像个小孩，渴望自由得要命又极担心父母的漠视？我们又去接你，一向晕车的你，坐了两个小时的车，竟然没吐，还笑着打趣，我这命就是金贵，非得坐好车，好车稳了我连车都不晕了。你拉着我的手，以后就在咱这上班，不要跑远了，跑远了我再老一点都去不了你家了。我笑，就我这没出息的样子，能跑去哪。我家就是你家，怎么还有去不了的道理？那时候，我忘了，其实我应该跑的快一点，让你看看我家，带你去我家，就会少一点遗憾。
我们啊，相差着六十岁，我很想你慢慢走，我快快追，把人生的每一个过程都尽可能的让你参与和体验，可我始终改不了拖延的毛病，怎么都拽不住你的衣角，抓不住你的小脚，我们都没有说到做到，你始终没兑现150的承诺，我始终不想哦哦哦，就这样，糊里糊涂的完**生任务，我们互相拿对方没办法，又互相虔诚地希望对方无限接*幸福。
你带着我给的钱，我带着你的嘱托，在各自生活的那个世界，好好闯荡，然后在梦里集合，说一句，当时只道是寻常，你笑。
《式微》
式微，式微，胡不归？
微君之故，胡为乎中露！
式微，式微，胡不归？
微君之躬，胡为乎泥中！
注释：
1、式：语气助词，没有实义。微：幽暗不明。
2、胡：为什么。
3、微：非，不是。故：为了某事。
4、中露：露中，露水之中。
译文：
暮色昏暗天将黑，为何不能把家回？
不是为了官家事，怎会顶风又饮露！
暮色昏暗天将黑，为何不能把家回？
不是为了老爷们，怎会污泥沾满身！
赏析：
这首小人物不堪苦役而发牢骚的小诗，让人想起卡夫卡的一个短篇小说《万里长城建造时》。广大民众得到命令去修筑长城，据说这是来自遥远京城中皇帝的圣旨。京城遥远得难以想象，皇帝是谁也不知道，更不明白何以要修筑长城，反正不得不修。
这篇寓言式的小说所揭示的人生处境，大概适合于所有的小人物的生存将况。小人物没有大多的奢望，没有无止境的野心，只求食饱穿暖居安。他们的纯朴忠厚与愚昧无知并存，如鲁迅笔下的阿Q一样，划船便划船，椿米便椿米，即使叫坐下也只敢站着。他们只管“埋头拉车”，从不“抬头看路”。所以鲁迅说他之所以写阿Q，是“哀其不幸，怒其不争”。
在现在来看，身为小人物而敢于发牢骚，并且牢骚之辞竟可录入书中，成为经典，来教育后代，包括统治者和被统治者。这是一个很值得玩味的现象。它让人想到，千方百计要维护自己统治的人，把不满自己统治的言论记录下来传给后世，究竟是愚昧还是一种权谋？
诗经式微赏析
【导语】“微”就是天黑的意思。《诗经》里也有“彼苍者天”“莫黑匪乌”的，小编为你收集了诗经式微赏析 ，供您参考和借鉴。
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！
式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
注释
①式：语气助词，没有实义。微：幽暗不明。②胡：为什么。 ③微：非，不是。故：为了某事。④中露：露中，露水之中。
译文
暮色昏暗天将黑，
为何不能把家回？
不是为了官家事，
怎会顶风又饮露！
暮色昏暗天将黑，
为何不能把家回？
不是为了老爷们，
怎会污泥沾满身！
赏析
这首小人物不堪苦役而发牢骚的小，让人想起卡夫卡的一个短篇小说《万里长城建造时》。广大民众得到命令去修筑长城，据说这是来自遥远京城中皇帝的圣旨。京城遥远得难以想象，皇 帝是谁也不知道，更不明白何以要修筑长城，反正不得不修。
这篇寓言式的小说所揭示的人生处境，大概适合于所有的.小人物的生存将况。小人物没有大多的奢望，没有无止境的野心，只求食饱穿暖居安。他们的纯朴忠厚与愚昧无知并存，如鲁迅笔下 的阿Q一样，划船便划船，椿米便椿米，即使叫坐下也只敢站着。 他们只管埋头拉车，从不抬头看路。所以鲁迅说他之所以 写阿Q，是哀其不幸，怒其不争。
在现在来看，身为小人物而敢于发牢骚，并且牢骚之辞竟可录入书中，成为经典，来教育后代，包括统治者和被统治者。这是一个很值得玩味的现象。它让人想到，千方百计要维护自己统 治的人，把不满自己统治的言论记录下来传给后世，究竟是愚昧 还是一种权谋？
式微原文及翻译
《式微》是一首先秦时代的诗歌。采用反问、隐语、互文等多种修辞方式，情感表达宛转而有情致。重章换字，押韵和谐。兼有长短的句式，节奏感强，韵律和谐优美，用词异常精巧。以下是小编精心整理的式微原文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《式微》原文
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！
式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
《式微》翻译
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！
《式微》注释
⑴式：作语助词。微：（日光）衰微，黄昏或曰天黑。
⑵微：非。微君：要不是君主。
⑶中露：露中。倒文以协韵。
⑷躬：身体。
《式微》鉴赏
关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
诗凡二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
在艺术上，这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不*，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃*的决心。从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过。”（《诗经原始》）
由于《毛诗》将此诗解说成劝归，历代学《诗》者又都以毛说为主，所以“式微”一词竟逐渐衍为*古典诗歌中的“归隐”意象，如唐王维“即此羡闲逸，怅然吟式微”（《渭川田家》）；孟浩然“因君故乡去，遥寄式微吟”（《都下送辛大夫之鄂》》；贯休“东风来兮歌式微，深云道人召来归”（《别杜将军》）等等，由此也可见出此诗对后世的影响。
《式微》赏析
全诗只有短短二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而，《式微》诗上下二章只变换了两处文字，但就在这巧妙的变换中，体现出了作者用词的独具匠心。
其一，一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字，却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”，朱熹《诗集传》释为：“我若非以君之故”；“微君之躬”，“躬”是“躳”的异体，《尔雅·释言》：“躬，身也。”躬、身二字互训，故“躬”即自身也，也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”，下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼，把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二，一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》：“路，露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》：“‘泥中’犹言泥涂也。”按：“中露”也即今俗语所谓心里沉沉的，像被什么东西堵得慌；“泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写，上下章可互相补充理解。
同时，作者字数的变换中，始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用；二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时，又能押韵和谐字数整齐，有一箭双雕之功效。短短二章，寥寥几句，受奴役者的`非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。[2]
由是，重章换字，押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言，兼有长短的句式，节奏感强。《式微》诗短短32个字，就包含了三言、四言和五言等多种变化，工整与灵活相整合，参差错落，能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的，增强了诗的节奏感。总之，《式微》运用语言的艺术，非但韵律和谐优美，而且用词精巧。
在艺术上，这首诗以设问强化语言效果。从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不*，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用，才使《式微》一诗“境界具于词语之外，愈反复看去，愈觉其含义无穷。”
“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”这句话听起来非常耳熟，如果你听到这句话，可能会立刻热血沸腾，非常羡慕说此话的人的那种自得意满的劲头、那种王者的荣耀感，心想要是这句话是从自己嘴里说出来该有多好。不过后世对这句话的引用属于断章取义，脱离了原来的语境，表达的意思就会和其原意有较大的出入。这种现象其实在中国第一部诗歌总集——《诗经》里的诗开始流传的时代就已经开始了，那时候的公卿大夫们在朝会、宴飨的时候经常引用《诗经》里的诗转弯抹角地表达自己的意思，如果有谁不会引用或者听不懂别人话里的意思，是会非常尴尬的，意味着他是一个没文化的大老粗，挺没面子，这种现象还有一个专业术语，叫“赋诗言志”，说得不好听一点，就叫“装大咖”，但“装大咖”大概是人的通病，能装的时候尽量地装一下，实在装不了就只好算了。
“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”就出自《诗经》，属于“小雅”部分，题目叫《北山》，其全诗如下：
陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。
或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。
或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。
第一段里第一句是说“登上北山，去采山上的枸杞子”，这一句和后面没有直接联系，是《诗经》常用的“起兴”的手法。关键地方是后面的四句，说的是这位身体健壮的士子，从早到晚忙着干工作，王的差事没完没了，根本没有时间陪伴自己的父母。我们要注意“士子”这个字眼，后世的“士子”常用作读书人的代称，在《诗经》的时代，周王室和诸侯国的官员，分为卿、大夫、士*，士属于“金字塔”最底端的官员，相当于现在行政机构里没有职务的最底层的办事员，所以《北山》这首诗，一开始就是一通牢骚。
第二段这位公务员继续吐槽自己的工作，他说，天地下的每一寸土地，都是王的土地；每一个臣子，都是王的臣子。大夫分派工作总是不公*，分给我的工作总是那么繁重。大家看到这里就明白了，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”不是王说的，不是在表现“王者的荣耀”，而是一个底层公务员在陈述一个事实，大家一样都是王的臣子，凭什么总是欺负我好说话。
第三段继续发牢骚，我每天乘着马车四处奔走，总有干不完的差事。我的上司说我年经，身体壮实，要多干活，就派我东西南北马不停蹄地奔波。
后面三段要合在一起看，它们有一个特点，每两句构成一组对比。大致意思依然是说太不公*了，简直是太让人伤心难过了。凭什么有的人舒舒服服地坐着，有的人竭尽全力为国事操心；有的人仰面躺着休息，有的人在路上不停奔波；有的人对上面的指示充耳不闻，有的人要辛苦地去干活；有的人四处游乐，有的人忙得昏天黑地；有的人轻松地喝酒，有的人老担忧被上司挑错；有的人指手画脚，有的人什么事都得干。
合起来看，《诗经•小雅•北山》属于劳役诗，通篇是一个小公务员对于工作苦乐不均的牢骚。
肃肃宵征，夙夜在公
《诗经•小雅•北山》：
嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹。
此诗短小，每章的前两句写景，后几句抒情。可以看出，诗人为了公事，起了个大早，上路时星星还在天空闪耀，真是披星戴月！他感叹自己从到晚就没有闲暇的时候，这么早就从暖被窝里爬出来真是命穷。
式微，式微，胡不归？
《诗经•邶风•式微》：
式微，式微!胡不归?微君之故，胡为乎中露!
式微，式微!胡不归?微君之躬，胡为乎泥中!
“式微”中的式是语气助词，无义。“微”是天黑的意思。这位诗人悲叹说，天黑了，为什么还不回家？如果不是因为君主的缘故，我怎么会一直在露水和泥浆中奔波？
无奈呀，谁让我是个身份低微的小公务员呢？我的使命就是干活。
《式微》这首诗很有意思，余冠英先生《诗经选》说：“这是苦于劳役的人所发的怨声”，由于影响很大的《毛诗序》把它解释成劝人归国之作，到后来，“式微”一词竟衍变为一个代表“归隐”的意象，比如王维的田园诗代表作《渭川田家》里有：“即此羡闲逸，怅然吟式微”，说羡慕农家田园生活的闲适，惆怅自己无法脱离官场，归隐田园。
出自北门，忧心殷殷
《诗经•邶风•北门》：
出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉!天实为之，谓之何哉!
王事适我，政事一埤益我。我入自外，室人交遍谪我。已焉哉!天实为之，谓之何哉!
王事敦我，政事一埤遗我。我入自外，室人交遍摧我。已焉哉!天实为之，谓之何哉!
这位诗人说自己非常忧伤难过，没有人知道他的艰难。日子过得贫寒困窘，差事一大堆，干也干不完，回到家里，家里人也不理解，还骂他，真是太糟心了，真想找个没人的地方大哭一场。哎，有什么办法呢，都是老天的安排，认命吧。
曾有人给《诗经》的内容做了个非常精要的概括：“饥者歌其食，劳者歌其事”，意思是《诗经》里的诗写的都是那个时代的人们的实实在在的生活，他们做的各种各样的事，抒发的是他们做事时喜怒哀乐的情感，是典型的的“为情而造文”，绝对是有感而发，绝不是无病*，玩文字游戏。
读《诗经》里的这些劳役之作，真切地感受到《诗经》时代底层士子的不容易，如同现代人工作中的各种纷扰，我们也有披星戴月，我们也有苦乐不均，我们也有牢骚不满。
禁不住对着诗作感慨：“我们都太难了。”
诗经式微赏析图画
导语：大家都知道式微是一首先秦时代的诗歌。采用反问、隐语、互文等多种修辞方式，情感表达宛转而有情致。以下是小编为大家分享的诗经式微赏析图画，欢迎借鉴！
式微（《诗经·国风·邶风·式微》）
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！
式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
译文及注释
译文
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！
注释
⑴式：作语助词。微：（日光）衰微，黄昏或曰天黑。
⑵微：非。微君：要不是君主。
⑶中露：露中。倒文以协韵。
⑷躬：身体。
鉴赏
关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的.怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
诗凡二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
在艺术上，这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不*，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃*的决心。从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过。”（《诗经原始》）
由于《毛诗》将此诗解说成劝归，历代学《诗》者又都以毛说为主，所以“式微”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象，如唐王维“即此羡闲逸，怅然吟式微”（《渭川田家》）；孟浩然“因君故乡去，遥寄式微吟”（《都下送辛大夫之鄂》》；贯休“东风来兮歌式微，深云道人召来归”（《别杜将军》）等等，由此也可见出此诗对后世的影响。
杜鹃啼血清明*，单注着离人断魂。——汤式《醉高歌带红绣鞋·客中题壁》
落花天红雨纷纷，芳草地苍烟衮衮。——汤式《醉高歌带红绣鞋·客中题壁》
问西湖昔日如何？朝也笙歌，暮也笙歌。——汤式《天香引·西湖感旧》
问西湖今日如何？朝也干戈，暮也干戈。——汤式《天香引·西湖感旧》
光景蹉跎，人物消磨。昔日西湖，今日南柯。——汤式《天香引·西湖感旧》
月儿斜风儿细，开一扇纱窗，掩一扇纱窗。——汤式《蟾宫曲·冷清清人在西厢》
荡悠悠梦绕高唐，萦一寸柔肠，断一寸柔肠。——汤式《蟾宫曲·冷清清人在西厢》
秋风江上棹孤舟，烟水悠悠，伤心无句赋登楼。——汤式《小梁州·九日渡江》
山容瘦，老树替人愁。——汤式《小梁州·九日渡江》
樽前醉把茱萸嗅，问相知几个白头。——汤式《小梁州·九日渡江》
乐可酬，人非旧。——汤式《小梁州·九日渡江》
黄花时候，难比旧风流。——汤式《小梁州·九日渡江》
故园一千里，孤帆数日程，倚篷窗自叹飘泊命。——汤式《庆东原·京口夜泊》
城头鼓声，江心浪声，山顶钟声。——汤式《庆东原·京口夜泊》
一夜梦难成，三处愁相并。——汤式《庆东原·京口夜泊》
*山*水人家，带烟带雨桑麻，当役当差县衙。——汤式《天净沙·闲居杂兴》
一犁两耙，自耕自种生涯。——汤式《天净沙·闲居杂兴》
深巷静，凄凉成阵；小楼空，寂寞为邻。吟对青灯几黄昏？——汤式《醉高歌带红绣鞋·客中题壁》
露浸浸芳杏洗朱颜，云冉冉晴峦闪翠鬟，烟蒙蒙弱柳迷青眄。——汤式《湘妃引·京口道中》
天然图画间，恼离人情绪艰难。——汤式《湘妃引·京口道中》
汤式，元末明初的重要散曲作家，字舜民，号菊庄，浙江象山人。生卒年不详。元末曾补本县县吏，后落魄江湖。入明不仕，但据说明成祖对他“宠遇甚厚”。为人滑稽，所作散曲甚多，名《笔花集》，今存钞本。作品多写景、咏史之作，颇工巧可读。
流水济枯鱼，萨{左土右垂}充饥虎。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
历劫遍行慈，慈善力成就。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
杀生佛所说，即杀自父母。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
亦杀自妻女，兄弟及姊妹。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
一切田女摄，皆曾为父母。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
受一畜生形，骨血如山海。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
故食诸众生，名食父母肉。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
猎师屠儿辈，及捕鱼鸟人。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
狱卒声雷震，两眼如电光。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
利刃阔八寸，望胸撞罪人。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
四门猛火炎，南北皆交彻。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
食肉受斯苦，亿百千万岁。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
昼夜猛火然，涌涌汤常沸。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
于中受大苦，一万七千岁。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
汝听炙肉人，堕热铁床狱。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
床下猛火烧，罪人卧其上。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
心肝肉焦烂，一万二千岁。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
如是终复始，一万二千岁。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
主人当半罪，同鸡堕地狱。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
人鸡俱入中，满五千万岁。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
罥索安陷穽，利刃放鹰犬。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
百千万岁中，受斯对报苦。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
徒劳生为人，不及食人鬼。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
如佛之所说，饮酒多过患。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
酒酣心眩乱，六识尽昏迷。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
君臣乖仪节，父子绝尊卑。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
村人思报恩，多设苏孔糜。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
酒能乱人心，令人如羊等。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
不知作不作，如是应舍酒。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
饮酒到地狱，亦到饿鬼处。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
若人饮酒者，无因缘欢喜。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
于佛所生痴，坏世出世事。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
声闻住明脱，犹是醉归人。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
假使毁犯戒，寿命满百年。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
作是决定心，心生大欢喜。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
汝听酿酒家，死堕醎糟狱。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
亦堕沸灰中，一万八千岁。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
汝听沽清酒，死堕酒池狱。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
汝听饮酒人，死堕灌口狱。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
手自酌铜汁，昼夜灌其口。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
死入冰池狱，八千万岁苦。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
死堕截膝狱，六百万岁中。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
痴执无知虫，一一五百世。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
汝听吉陀婆，沽酒梳堕井。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
由是恼圣人，死堕锯床狱。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
多见世愚人，逼他食酒肉。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
自不能清净，都无羞耻心。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
汝听断酒肉，所得福德利。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
有人持七宝，国城妻子施。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
不如断酒肉，千万分之一。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
不如断酒肉，千万分之一。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
不如断酒肉，千万分之一。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
1.思进取，思你。
2.初始你名，久居我心。
3.我在人间贩卖黄昏，只为收集世间的温柔去见你。
4.我望向月亮，却只看见你。
5.谈恋爱挺麻烦的，以后就麻烦你了。
6.你是我唯一，我是你什么。
7.桥归桥，路归路，我归你
8.相濡以沫，彼此牵手一生。
9.我不相信幸福，我相信你。
10.我执你之手，与你共白头。
11.想和你一不小心到白头。
12.让我们红尘作伴，吃的白白胖胖
13.往后余生，不能没你。
14.短暂的温存不合适我，我要的是一生一世的陪伴。
15.多彩的风信子，晃动着我的初恋。你晶亮的眼睛，引燃了我青春的热情。
16.我要成为你最心动的相遇，最不舍的离别。
17.落叶归根 我归你
18.无事献殷勤 非...非常喜欢你
19.我要亲手给你幸福，别人我不放心。
20.我用伤痛的身体换取了你一颗温暖的心，足够了。
21.我只爱你，直到我的心停止跳动。
22.有我在的地方，就没有你吃苦的时候。
23.我有仙女棒，把你变成我的人
24.陪伴，就是不管你需不需要，我都在。
25.我在梦里看见过你，因为我喜欢你。
26.你不用多好，我喜欢你就好，我没有很好，你不嫌弃就好。
27.好想看着你枕着我的枕头入眠！依然那么想你，爱你。
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