后汉书名句

后汉书的作者是？

　　文言文一直是高中语文考试中非常重要的一部分,一篇篇经典的古文都是*古典文学上的瑰宝。以下是小编整理的后汉书的作者是，欢迎大家分享。

　　《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书。书中分十纪、八十列传和八志（司马彪续作），记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。本纪和列传的作者是南朝刘宋时的范晔，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》八志三十卷与之合刊，成现在的《后汉书》。

　　《后汉书》，是南朝宋时期历史学家范晔编撰的史类文学作品，属“二十四史”之一。《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。

　　《后汉书》中分十纪、八十列传和八志（取自司马彪《续汉书》），全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。

　　《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据汉朝东汉时期一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。

　　《后汉书》结构严谨，编排有序。如八十列传，大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物，其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。

　　《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面，一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强势的中下层人士。例如，在《王充王符仲长统传》中，范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。

　　《后汉书》是历史类文学作品，全书主要记述了上起汉朝东汉时期的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。

　　《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，章怀太子李贤注，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷，刘昭注，与之合刊，成《后汉书》。首先，他在帝纪之后添置了皇后纪。汉朝东汉时期从和帝开始，连续有六个太后临朝。把她们的活动写成纪的形式，既名正言顺，又能准确地反映这一时期的政治特点。其次，《后汉书》新增加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是，《列女传》所收集的十七位杰出女性，并不都是贞女节妇，还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。

　　后汉书《后汉书》自有其特点。从体例上看，与《史记》和《汉书》相比，有一些改进。在本纪方面，它不同于《汉书》的一帝一纪，而是援引《史记·秦始皇本纪》附二世胡亥和秦王子婴的先例。在《和帝纪》(和帝刘肇)后附殇帝(殇帝刘隆)，《顺帝纪》（顺帝刘保）后附冲、质二帝。这既节省了篇幅，又不遗漏史实，一举而两得。在皇后方面，改变了《史记》与《汉书》将皇后列入《外戚传》（吕后除外）的写法，为皇后写了本纪。这样改动，符合东汉六个皇后临朝称制的史实。

　　在列传方面，《后汉书》除了因袭《史记》、《汉书》的.列传外，还新增了党锢、宦者、文苑、独行、方术、逸民和列女七种列传。

　　《后汉书》宋白鹭洲书院刻本这些列传既是新创，又反映了汉朝东汉时期的实际情况。如汉朝东汉时期一代党锢大兴，许多比较正直的大臣都以结党的罪名被杀；另外，汉朝东汉末年的宦官多参与朝政、杀戮大臣，是党锢之狱的主要制造者。这些现象充分反映了汉朝东汉时期统治阶级内部的矛盾和斗争。范晔根据这些史实，创立了党锢和宦者两个列传。

　　为列女立传，最早始于汉朝西汉时期的刘向，范晔在刘向的启发下增写了《列女传》，这在正史中是第一次出现。他写《列女传》的宗旨是：“搜次才行尤高秀者，不必专在一操而已。”他的《列女传》中，有择夫重品行而轻富贵的桓少君、博学的班昭、断机劝夫求学的乐羊子妻、著名才女蔡琰等，不拘于三纲五常的界域。

　　《后汉书》的列传，还往往打破时间的顺序，将行事*似的人写成合传。如王充、王符和仲长统三人，并不是同时代的人，因为他们都轻利禄而善属文，行为*似，所以合传。

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范晔和《后汉书》

范晔和《后汉书》

　　《后汉书》，“二十四史”之一，是一部记载汉朝东汉时期历史的纪传体断代史，由*南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。以下是小编为大家带来的范晔和《后汉书》，希望能帮助到大家。

　　《后汉书》九十卷，南朝宋范晔撰。范晔字蔚宗，顺阳人。出身于一个世族家庭。他的祖父范宁曾任晋豫章太守，著《谷梁集解》一书。《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫，加散骑常侍，是宋武帝刘裕的得力助手。他博览群书、潜心著述，作《古今善言》二十四篇。所以范晔有很深的家学渊源，一直以名门之后自居，生性孤傲，不拘小节，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此丧身。

　　元嘉九年（432年），范晔在为彭城太妃治丧期间，行为失检得罪了司徒刘义康，被贬为宣城太守，范晔郁郁不得志，就借助修史来寄托他的志向，开始写作《后汉书》。元嘉二十二年（445年），当他完成了本纪、列传的写作，同时又和谢俨共同完成《礼乐志》、《舆服志》、《五行志》、《天文志》、《州郡志》等五志的时候，有人告发他

　　参与了刘义康的篡位阴谋，因此下狱而死。谢俨怕受牵连，毁掉了手中的志稿，使《后汉书》只有纪传部分流传了下来。

　　在范晔《后汉书》之前，已问世的有关东汉历史的重要著作不下十部，主要的有东汉刘珍等奉命官修的《东观汉记》、三国时吴国人谢承的《后汉书》、晋司马彪的《续汉书》、华峤的《后汉书》、谢沈的《后汉书》、袁山松的《后汉书》，还有薛莹的《后汉记》，张莹的《后汉南记》、张璠的《后汉记》、袁宏的《后汉记》等。

　　八家《后汉书》

　　谢承《后汉书》，一百三十卷。谢书纪、志、传诸体俱全，且有所创新。如《兵志》、《风教传》为其所独有。从佚文推断，《独行》、《方术》、《逸民》、《列女》诸传当创始于谢书，并为范晔所吸取。谢书表彰忠义隐逸，不以名位为限。且谢书中所述江南名士甚多，为范书及其他诸家后汉书所不及。现存谢书佚文数量较多，其中又半为范书所失载。但此书地方色彩较浓，京洛事缺于三吴，不能全面反映东汉一代历史。

　　薛莹《后汉记》，一百卷。此书佚文所存数量甚少，仅光武、明、章、安、桓、灵六帝纪论及少数人物传散句。其论赞褒贬抑扬，发自胸臆，直道而陈，有一定的史识。

　　司马彪《续汉书》，八十三卷。其八志并入范晔《后汉书》，已见前述。纪传佚文数量仅次于谢承书。书名《续汉书》显系接续《汉书》而作。范书删改诸史时，重于文采，有的史实节略过甚，以至晦暗不明，往往要靠诸家后汉佚史订补，而《续汉书》最受重视。以李贤注为例，引司马彪书多达一百四十九条，远在他书之上。裴松之《三国志注》中，引用《续汉书》释汉末之事也最多。

　　华峤《后汉书》，九十七卷。峤改称志为典，计划写十篇，惜未竟而卒。复由其子华彻、华畅相继整理，始成完帙。南北朝时，刘勰于《文心雕龙》中称其书“准当”，与司马彪书之“详实”等驾齐观。所以范晔撰《后汉书》，除以《东观汉记》史料为基础外，华峤书成为其主要蓝本。直接袭用华峤论赞可知者达十处之多，占范晔论赞的十分之一。

　　谢沈《后汉书》，一百二十二卷。所存仅《礼仪》、《祭祀》、《天文》、《五行》、《郡国》五志佚文，对《续汉志》略有助益。列传佚文甚少，且与范书雷同，用处不大。

　　袁少松《后汉书》，一百卷。袁书纪传质量不高，佚文偶有可取。但志书较全，佚文亦多，其中《郡国志》、《五行志》佚文对订补《续汉志》较有助益。

　　张璠《后汉纪》，三十卷。《后汉纪》似为未完之作，流传不广，散亡亦早。但所记汉末之事颇详，为袁宏所吸取。从佚文看，四库馆臣以为皆以袁纪文意为佳。故璠纪利用价值不大。

　　张莹《后汉南记》，五十五卷。书早亡，佚文数量也最少。唯安帝见铜人条，为其所独载。

　　以上，前七书的辑本，以清姚之驷的《后汉书补逸》为最早。清人辑本中质量最精的，当推汪文台的《七家后汉书》。

　　汪氏留意于诸家后汉书，以稽古余力，重为搜补。于所藏姚辑本，随见条记，丹黄殆遍。弟子汪学敦复有增益，辑稿遂成。其取辑广博，辑文丰富，考辨精审，出处周详，编目有序，末附无名氏《后汉书》佚文一卷，颇便于用。不过，汪氏僻居远县，观觅善本以资校助，脱漏衍讹，在所难免。汪氏殁后，书稿售于他人，虽经汤球手录以付其子，但仍有散失。光绪八年（公元1882年）赵叔、林粲英刊行时，校刻未精，复增舛■。加上未辑张莹记，其功未毕，有待订补。最*周天游《八家后汉书辑往》的出版，弥补了汪辑的不足，是目前较好的辑本。

　　范晔以《东观汉记》为基本史料依据，以华峤书为主要蓝本，吸取其他各家书的长处，删繁补缺，整齐故事，超越众家，后来居上。所以到了唐代，范晔《后汉书》取代《东观汉记》，与《史记》、《汉书》并称“三史”，盛行于世。而诸家《后汉书》，除袁宏《后汉纪》外，都相继散亡。于是范晔《后汉书》成为我们现在研究东汉历史的最基本的依据。

　　范晔《后汉书》的记述，起于刘秀起兵推翻王莽，终于汉献帝禅位于曹丕，详载了东汉一百九十五年的历史。

　　作者生*

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　　范晔出生在一个著名的士族家庭。高祖范晷为西晋雍州刺史，加左将军。曾祖范汪入仕东晋，官至晋安北将军、徐兖二州刺史，进爵武兴县侯。祖父范宁先后出任临淮太守、豫章太守。父范泰仕晋为中书侍郎，桓玄执政时被废黜，徙居丹徒。刘裕于京口起兵灭桓玄，控制东晋*实权后。范泰重新被启用，出任国子博士、南郡太守、御史中丞等职。他为东阳太守时，因开仓供粮和发兵千人，助刘裕打败卢循有功，被加官为振武将军。从此，范泰受到刘裕的信任，屡被升迁，先后担任侍中、尚书常侍兼司空等职。宋代晋后，拜为金紫光录大夫散骑常侍，少帝时加位特进。

　　范晔的家庭有着正宗的家学传统。范汪“博学多通，善谈名理”，撰有《尚书大事》二十卷，《范氏家传》一卷，《祭典》三卷以及属于医学棋艺的著作《范东阳方》一百零五卷，《棋九品序录》一卷等。范宁尝作《古文尚书舜典》一卷，《尚书注》十卷，《礼杂问》十卷，《文集》十六卷，尤以《春秋榖梁传集解》十二卷“其义精审，为世所重”。范泰也有《古今善言》二十四卷及文集等多种著述。受到家庭的影响，范晔从小好学，再加上天资聪慧，因此尚未成年，便以博涉经史，善写文章而负盛名。

　　范晔（398-445），字蔚宗，南朝宋顺阳（今河南淅川东）人。官至左卫将军，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。

　　关于范晔少时的生活，史载不详尽，只知其“母如厕产之，额为砖所伤，故以‘砖’为小字。出继从伯弘之，袭封武兴县五等侯。少好学，博涉经史……年十七，州辟主簿，不就”（《宋书范晔传》。以下引文若不特别注明者，皆出此。）。南朝刘宋时代，范晔始出仕，历任宋武帝相国掾、彭城王刘义康府冠军参*右军参军，出为荆州别驾从事史，寻召为秘书丞。宋文帝元嘉五年（428年），父范泰去世，去官守制。后出为征南大将军檀道济司马，领新蔡太守，迁为司徒从事中郎，不久，又升迁为吏部尚书郎。可谓官运亨通。

　　元嘉九年（432年）冬，彭城王刘义康母亲去世。葬前的晚上，百官吊唁，范晔与司徒左西属王深夜宿义康府广渊处（时晔弟广渊为义康府祭酒），纵酒夜半，无所顾忌，醉意朦胧中又听挽歌为乐，因此触怒义康，把范晔贬官出京为宣城（今安徽宣州市）太守。贬官期间，范晔深感郁闷不得志，短期内上调无望，便删节众家《后汉书》为一家之作，期间修撰完成大部。约六七年后，迁官为长沙王刘义欣的镇军长史，加宁朔将军。元嘉十六年（439年），生母去世，服阕，为始兴王濬后军长史，领南下邳太守。死前累迁至左卫将军，太子詹事。

　　范晔一生狂狷不羁，意志颇不满于朝廷，晚年终于发作到了顶点，加入了彭城王谋反阵营。元嘉二十二年（445年）十一月，同党徐湛之上表首告，供出了所有谋反同党及往来檄书信札，谋反失败。不久，范晔等被处死，连坐从诛的还有其弟广渊、其子范蔼等。

　　狱中，范晔写了一篇《与诸甥侄书》，总结了他对文学、史学、音乐、书法的研究心得。在即将告别人世之际，他希望将来能有个知音，理解《后汉书》的价值。他对花费毕生心血写成的史学著作十分自负，认为它们“精意深旨”，是从古至今没有过的“体大而思精”的作品，其中诸序与论赞，更是“天下之奇作”，和班固的《汉书》相比，毫无愧感。他说，世人多贵古贱今，所以他才“称情狂言”，以期引起人们对《后汉书》的重视。范晔的自夸虽然有些过分，但他的著作也确实有超人之处。刘昭说：“范晔后汉，诚跨众氏”（《后汉书注补志序》），刘知几也说：“范晔博采众书，裁成汉典，观其所取，颇有奇工”（参见《史通》的《书事篇》和《补注篇》）。据《隋书经籍志》记载，在范晔著书之前记述东汉一代历史的著作共有十部，八百余卷。然范书一出，诸家《后汉书》则日渐消沉，逐渐散佚。后来除晋人袁宏的《后汉纪》保存下来以外，其余都已不存。这说明范书杀青虽晚，却后来居上。

　　特点

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　　《后汉书》除体例上的创新外，最显著的是观点鲜明，褒贬一语见的。如，他不为那些无所作为的大官僚立传，而为许多“操行俱绝”的“一介之夫”写了《独行列传》，充分地表明了他爱憎分明的态度；《党锢传》则正面歌颂了张俭、范滂和李膺等人刚强正直的风尚；在《杨震传》中，多处歌颂了杨震及其子孙廉洁奉公的家风；《宦者传》赞扬了蔡伦等“一心王室”的忠介之士，对于侯览等人则直书其“凶家害国”。特别是《后汉书》的“论”“赞”，以犀利的笔锋评判是非，表彰刚正，贬斥奸恶而嘲笑昏庸，更是一大优点。清代乾隆年间的邵晋涵评价《后汉书》创新之功说：“范氏所增《文苑》、《列女》诸传，诸史相沿，莫能刊削。盖时风众势日趋于文，而闺门为风教所系，当备书于简策，故有创而不废也。”进而又评价其论赞的影响说：“《旧唐书经籍志》又有范氏《后汉书论赞》五卷，殆以范氏文体高于六朝诸人，而爱其文辞者，遂摘取其论赞，别为一书欤！”这是赞誉范晔《后汉书》史论对后世史学的影响。他还指出“司马彪《志》详述制度，较《史》、《汉》诸《志》为稍变其体，后来《晋》、《隋》诸《志》，实仿其例。”（《后汉书提要》）揭示出司马彪《续汉书》志对后世史学的影响。

　　《后汉书》虽然只有本纪、列传和志，而没有表，但范晔文笔较好，善于剪裁，叙事连贯而不重复，在一定程度上弥补了无表的缺陷。另外，因为记载东汉史实的其他史书多数已不存在，所以，《后汉书》的史料价值就更为珍贵。

　　《后汉书》的最大局限就是丢掉了《史记》重视农民起义的传统，对黄巾起义持否定态度。黄巾起义为东汉末的大事，其中的主要人物如张角弟兄，竟不为立传。他们的事迹，只附在了镇压农民起义的官僚皇甫嵩的传中。

　　《后汉书》再现了东汉的历史，保存了东汉一代的诸多史料。东汉社会政治、经济、文化状况，朝代兴衰历变，历史大事件等等，诸如党宦之争、党锢之祸、图谶盛行等史实，皆赖其保存记录。《后汉书》还学*了班固的《汉书》，保存了东汉学者大量有价值的论著，于人物传记中附载，如《崔寔传》中载其《政论》一篇，《桓谭传》中载其《陈时政》一篇，《张衡传》中载其《客问》、《上陈事疏》和《请**谶》等三篇，《蔡邕传》载其《释诲》一篇，等等。这些论著，都是研究东汉社会的珍贵史料，且对后代社会有一定的参考和实用价值，若不是范晔附录书中，恐怕早已淹没于历史长河中了。

　　《后汉书》继承了前代的纪传体制，但又有所创建。清人赵翼说：“司马迁参酌古今，发凡史例，创为全史：本纪以序帝王，世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物。然后一代君臣政事，贤否得失，总汇于一篇之中。自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也。”（赵翼：《二十二史札记》。）范晔在《后汉书》中亦继承了前人的纪传体制（保留“纪”、“传”、“志”的体例，在人物传记中亦采用独传、合传、类传的形式），但又有所创建：凭着自己对史学的领悟，他在《后汉书》中取消了“表”，以后史家竞相效法；在人物类传方面，除承袭《汉书》的《循吏》、《酷吏》、《儒林》等类传外，凭着对社会的更进一步的剖析与理解，结合东汉社会的特点，他又创制了前代史书中所没有的《党锢》、《宦者》、《文苑》、《独行》、《逸民》、《方术》、《列女》等7种新的类传，而后6种类传为后世大多数纪传体史书承袭，“所增《文苑》、《列女》诸传，诸史相沿，莫能刊消”（邵晋涵：《江南书录》），使缘乎东汉历史的体例获得了超越时序的永恒的史学价值；在合传方面，范晔受类传编纂的影响，不拘时序把有相似点的人物放在一起撰写（但又不同于类传），这使编者更易于编写，而读者更易于理解把握所传人物，对后世史学编纂亦有很大影响。范晔新增类传对后世的影响，是有目共睹的了。

　　由以上论述可以看出，范晔所新设置的七个类传，除《党锢列传》以外，对后世史家影响是比较大的。多数类传都为后来的史家所沿袭。从历史编纂学的角度看，范晔所撰的《后汉书》虽比不上司马迁所著《史记》那样，创立纪传体史书的宏规，也没有如班固撰《汉书》那样，建立纪传体断代史的范例。但是在完善纪传体断代史方面，却作出了较大的贡献。这主要表现在类传的设置。《史》、《汉》类传比较少，一方面是社会历史现实反映还没有这主面的需要，另一方面就是史家造作之初，还没有顾及到这些方面。例如刘向在西汉末写了《列女传》，《汉书》为设置这一类传是完全有条件的，而班固却没有注意到这一点。又如儒林、文学的分别立传也是有必要的，《汉书》没有分立，到范晔才实现了这一客观需要。从《后汉书》新增了七个类传以后，纪传体史书的类传名目，大体上就齐备了。后来的纪传体史书只在个别传目有所增减外，基本固定下来了。

　　范晔著《后汉书》，着力探讨东汉社会问题，贯彻了“正一代得失”（《后汉书》附《狱中与诸甥侄书》）的宗旨。书中的《王充王符仲长统传》，载王符《潜夫论》5篇，仲长统《昌言》3篇，都是探讨东汉为政得失的名作。他又于传末写了一篇长约600字的总论，对王符等人的言论做出评判，由他们的得失之议，引向更高层次的历史变化之论。范晔论史往往能抓住历史矛盾进行具体分析。一般论史的人大都对光武帝建国后不任用功臣表示不满，范晔则在中兴二十八将论中指出这正是刘秀的深谋远虑。他说光武帝对功臣崇以爵禄，而将吏事委之吏职，既避免了像西汉初年那样的分裂动乱、诛杀功臣之弊，又为一般士人广开入仕之途，满足了封建国家对人才的需要，是“至公均被”之举。此论深合秦汉政治实际，颇具史家识见。

　　《后汉书》所以成为不朽的史学名著，也因为它在编撰上取得了很大成功。纪传体是一种综合体裁，在这种体裁中如何统筹全局，详略得当地再现史实，是个很棘手的问题。范晔对全书作了细致的整体规划，对史实进行了认真的剪裁。书中所述史实规避得法，彼此间既有照应，又不重复繁冗，表现出高超的史学技巧。通过他的妙手剪裁，《后汉书》井井有条地叙述了东汉一代的历史兴亡大势，错落有致地描画出东汉一代的社会、民情与人物百态。刘知几称赞《后汉书》“简而且周，疏而不漏”（《史通补注》），王应麟则说：“史裁如范，千古能有几人？”（王先谦《后汉书集解》引）都充分肯定了他这方面的成就。

　　范晔的才华是多方面的，本传中说他“善为文章，能隶书，晓音律”，而尤以“善为文章”著称。他修撰的《后汉书》被列为“四史”之一，其价值是多方面的，举世公认。至于他的诗文，范晔自言所作不多。其临死前于狱中所作的《狱中与诸甥侄书》，内中包括他的自我总结、写作的甘苦感受、关于写作的心得体会及对《后汉书》的自序等内容，内容丰富，曲折详尽。关于作文，文中论曰：

　　常耻作文士，文患其事尽于形，情急于藻，义牵其旨，韵移其意，时虽有能者，大较多不免此累。政可类工巧图缋，竟无得也。常谓情志所托，故当以意为主，以文传意：以意为主，则其旨必见；以文传意，则其词不流。然后抽其芬芳，振其金石耳。此中情性旨趋，千条百品，屈曲有成理，自谓颇识其数。尝为人言，多不能赏，意或异故也。性别宫商，识清浊，斯自然也。观古今文人，多不全了此处……

　　可见范晔正确地认识到了写作中“文”与“意”的关系及声韵运用的重要性，这可作为理解其文才的一个重要方面。

　　范晔还富有音乐才华。他长于弹奏，犹擅长演奏琵琶，且能谱制新曲。文帝总是想方设法让他为自己弹奏。另外，又据其本传载：“（晔）性精微，有思致，触类多善，衣裳器服，莫不增损制度，世人皆法学之。撰《和香方》……”可见范晔的才华是多方面的。

　　司马彪与《续汉书》

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　　司马彪（？-306），字绍统，晋高阳王司马睦的长子。从小好学，然而好色薄行,不得为嗣。司马彪因此闭门读书，博览群籍。初官拜骑都尉，泰始中任秘书郎，转丞。司马彪鉴于汉氏中兴，忠臣义士昭著，而时无良史，记述繁杂，遂“讨论众书，缀其所闻，起于世祖，终于孝献，编年二百，录世十二，通综上下，旁贯庶事，为纪、志、传凡八十篇，号曰《续汉书》。”范晔的《后汉书》出，司马彪的《续汉书》渐被淘汰，惟有八志因为补入范书而保留下来。《续汉书》的八志有《律历志》、《礼仪志》、《祭祀志》、《天文志》、《五行志》、《郡国志》、《百官志》、《舆服志》。其中《郡国志》记录东汉以来地理情况，《百官志》记录东汉官制，它们对地理历史和官制沿革提供了重要的研究资料，可以上接《汉书》的《地理志》和《百官公卿表》。《舆服志》是新创志目，记载车仗、服饰制度，是典章制度中的一项重要内容。八志中这三个志的价值更突出一些。遗憾的是，与社会经济、政治、思想文化关系都相当大的《刑法》、《食货》、《沟洫》、《艺文》四志，《续汉书》中都付诸阙如，影响了八志的总体成就。另有《庄子注》21卷，《兵记》20卷，文集4卷。均佚。今仅于《文选》中存《赠山涛》《杂诗》等。在司马彪之前，曾有东汉官修的纪传体东汉史《东观汉记》；在司马彪之后，有华峤等撰《后汉书》。至南朝刘宋范晔，“乃广集学徒，穷览旧籍，删繁补略，作《后汉书》，凡十纪、十志、八十列传，合为百篇。”（《史通古今正史》）范书能集众家之长，故后来居上。范晔以罪入狱，其十志未成而死。梁刘昭为范书作注，乃取《续汉书志》加以注释，分为30卷，以补范书之缺。范晔《后汉书》最早的刻本，系北宋太宗淳化五年（公元994年）由陈充等人校勘，“既毕，遣内侍裴愈赍本就杭州镂板”（《崇儒》四之一）。真宗景德二年（公元1005年），又刊刻由刁衎等人续校的《后汉书》校定本（《淳化校三史嘉佑校七史》）。上述两个版本都只有范晔所撰的纪传，而没有司马彪的《续汉书》志。真宗乾兴元年（公元1022年，仁宗即位，未改元）十一月，判国子监孙奭上疏：

　　光武嗣西汉而兴，范晔继《东观》之作，成当世之茂典，列三史以并行。克由圣朝刊布天下，虽纪传之类，与迁、固以皆同；书志之间，在简编而或缺。臣窃见刘昭《注补后汉志》三十卷，盖范晔作之于前，刘昭述之于后，始因亡逸，终遂补全，缀其遗文，申之奥义。至于《舆服》之品，具载规程；《职官》之宜，各存制度。倘加铅椠，仍俾雕锼，庶成一家之书，以备前史之缺。伏况《晋》、《宋书》等，例各有《志》；独兹《后汉》，有所未全。其《后汉志》三十卷，欲望圣慈许令校勘雕印。（《乾兴元年十一月十四日中书门下牒国子监》）

　　仁宗命马龟符、孙奭等人校勘，于“乾兴元年十一月戊寅校定《后汉志》三十卷颁行”（《淳化校三史嘉佑校七史》）。同时把刘昭所注《续汉书》志补入范晔《后汉书》，于“天圣二年送本监镂板”（《崇儒》四之六）。司马彪的八志遂成为范晔《后汉书》的重要组成部分。

　　范书无志，梁刘昭注之，即以司马彪《续汉书》志补入，孙氏承泽、李氏光地皆指为范氏书。观陈振孙《书录解题》第四卷，宋《馆阁书目》已如此误也。此《志》每卷首题云梁刘昭注补，不知何人题。正因以司马《志》补范书即刘昭所为，故后人题之如此。别本改云补注，岂司马《志》有所缺，昭补之兼注之耶？司马《志》无缺也。抑昭之前已有注司马《志》者，而昭又补其注耶？昭之前未见有注者也。姑再考之。（《范氏后汉书用司马彪志补》）

　　王氏所说的“别本改云补注”，即清代武英殿本《后汉书》中各志卷端署名“梁剡令刘昭补并注”，造成他对刘昭“注补”还是“补注”问题心存疑虑。殊不知此举乃系后人妄改，本不足存疑，但王鸣盛却认为应当“再考之”，于此可见乾嘉史家考史的慎重态度。李慈铭不同意钱大昕等人的看法，明确提出刘昭注范晔《后汉书》时把司马彪《续汉书》志加以注释并补入范书的观点。他说：

　　《后汉书》中八志，自来多误为范氏作。国朝朱氏彝尊、钱氏大昕、纪氏昀、王氏鸣盛，洪氏颐煊、赵氏翼皆辨正之，今日为遍录于汲板范书之首。惟钱氏、纪氏谓以司马书并于范书，始自宋乾兴中孙奭、余靖等奏请，则尚未确。《梁书》及《南史》刘昭本传，俱仅云昭注范晔《书》，而昭自序云：“范志全缺，乃借司马《续书》八志，注以补之，分为三十卷，以合范史。”是合司马《志》于范书，乃始于昭。故《隋书经籍志》云：“《后汉书》一百二十五卷，范晔本，梁剡令刘昭注。”即今所传帝纪十二卷、志三十卷、列传八十八卷是也，共计一百三十卷，而云“一百二十五卷”者，偶写误耳。（《后汉书》）

　　李慈铭所谓“钱氏、纪氏谓以司马书并于范书，始自宋乾兴中孙奭、余靖等奏请”云云，前引钱大昕与《四库全书总目》皆无是说，而是他自己把北宋乾兴年间和景佑年间两次校勘之人误合在一起，强加在钱大昕和纪昀头上。幸好这一错误并未影响其结论。胡玉缙不同意《四库全书总目》的观点，认为“刘昭已将八志并入范书，《提要》知注补别有总叙，乃不加考核，以或疑唐以前以并八志入范书为未确，何其疏也！”（《史部正史类一后汉书》）从上述诸家的记载来看，可见是刘昭把司马彪《续汉书》志注疏后补入范晔《后汉书》，而不是迟至北宋孙奭校勘时才把两书合并一处。他们的结论同样斩钉截铁，不容置辩。

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后汉书的一句名言是什么

燕雀安知鸿鹕之志2、有志者事竟成.——南朝宋·范晔《后汉书·耿晏传》3、男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

2静以修身，俭以养德。

3士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

4不爱尺璧而重爱寸阴，时难遭而易失也。

5非宁静无以成学。

6贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

7欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

8恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

9不傲才以骄人，不以宠而作威。

后汉朝的一本关于刘荆的传记，广陵”是地名，“思王”是封号，“荆”是刘荆

后汉书名言：一、失之东隅，收之桑榆。

《后汉书·冯异传》【译文】原指在某处先有所失，在另一处终有所得。

比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

二、穷当益坚，老当益壮。

《后汉书·马援传》【译文】处境越穷困，意志应当越坚强。

老年人越是年长，精神应当越壮豪。

三、以身教者从，以言教者讼。

《后汉书·第五伦传》【译文】以自己的模范行动教导百姓，百姓就接受你的教化；若只流于言论，说一套做一套，百姓就不接受你的教化，反而会生出是非。

四、阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。

《后汉书·黄琛传》【译文】高傲刚直的东西容易受到损折，清白高洁的事物容易沾上污秽；高难深奥的乐曲，能和唱的人一定很少，在美好的声名之下，实际的才德常常难以相符。

五、物暴长者必夭折，功卒成者必亟坏。

《后汉书·朱浮传》暴长：突然猛长。

夭折：比喻事情中途失败或废止。

卒：通“猝”，突然。

亟：急迫，快。

【译文】物体突然猛长，必定中途夭折;成功来得突然，必然很快毁坏。

六、香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。

《后汉书·耿纯传》【译文】投放香饵，必有鱼儿上钩；重赏之下，必有敢于拼命效死的人出现。

七、涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎原。

《后汉书·周纡传》【译文】细小的水流虽小，但汇集起来会渐渐成为江河；小火把虽微弱，最终能够形成燎原大火。

八、善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。

《后汉书·爰延列传》【译文】同品德高尚的人相处，就会天天得到美好的教益；和行为不轨的人鬼混，就会天天产生*的思想。

九、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪。

《后汉书·马援传》【译文】作为一个堂堂正正的男子汉，就要死在报效祖国的沙场上，用马革裹着*回来埋葬，怎能死在卧榻之上，死在儿女手中呢

十、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。

和品德高尚的人交往，就好像进入了摆满芳香的芝兰花的房间，久而久之就闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了；和品行低劣的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了。

夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎

1、不入虎穴,焉得虎子

——后汉书　　2、盛名之下,其实难副。

——后汉书　　3、不患位之尊，而患德之不崇，不耻禄之不夥，而耻知之不博——后汉书　　4、大丈夫处世，当扫除天下——后汉书　　5、谁新天转乾坤——后汉书　　6、知者不危众以举事，仁者不违义要功——后汉书　　7、天下不如意，恒十居七八——后汉书　　8、一个人在走红运的时候绝不会感到——后汉书　　9、以身教者从，以言教者讼——后汉书

比如有很多的名言，比如疾风知劲草、志不求易，事不避难。

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《后汉书李通传》原文及译文解析

《后汉书李通传》原文及译文解析

　　李通，字次元，南阳宛人也。以下是小编收集整理的《后汉书李通传》原文及译文解析，希望能够帮助到大家。

　　《后汉书李通传》原文：

　　李通，字次元，南阳宛人也。父守，身长九尺，为人严毅。初事刘歆，为王莽宗卿师。通亦为五威将军从事，出补巫丞①，有能名。莽末，百姓愁怨，通素闻守说谶云“刘氏复兴，李氏为辅”，私常怀之。且居家富逸，为闾里雄，以此不乐为吏，乃自免归。

　　及下江、新市兵起，南阳骚动，通从弟轶，亦素好事，乃共计议：“今四方扰乱，新室且亡，汉当更兴。南阳宗室，独刘秀兄弟泛爱容众，可与谋大事。”会光武避吏②在宛，通闻之，即遣轶往迎光武。光武初以通士君子相慕也，故往答之。及相见，共语移日，握手极欢。时守在长安，通因具言其计。光武既深知通意，乃遂相约结，定谋议，期以材官都试骑士日，欲劫前队大夫及属正，因以号令大众。乃使光武与轶归舂陵，举兵以相应。遣从兄子季之长安，以事报守。

　　季于道病死，守密知之，欲亡归。会事发觉，通得亡走，莽闻之，乃系守于狱。会前队复上通起兵之状，莽怒，守家在长安者尽杀之。南阳亦诛通兄弟、门宗六十四人，皆焚尸宛市。时，汉兵亦已大合。通与光武、李轶相遇棘阳，遂共破前队，杀甄阜、梁丘赐。

　　更始立，使通持节还镇荆州。通因娶光武女弟伯姬，是为宁*公主。光武即位，征通为卫尉。建武二年，封固始侯，拜大司农。帝每征讨四方，常令通居守京师，镇百姓，修宫室，起学宫。五年春，代王梁为前将军。六年夏，领破奸将军侯进、捕虏将军王霸等十营击汉中贼。公孙述遣兵赴救，通等与战于西城，破之，还，屯田顺阳。时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。诏下公卿群臣议。大司徒侯霸等曰：“通怀伊、吕、萧、曹之谋，忘身奉主，有扶危存亡之义。功德最高，海内所闻。通以天下*定，谦让辞位。夫安不忘危，宜令通居职疗疾。欲就诸侯，不可听。”于是诏通勉致医药，以时视事。其夏，引拜为大司空。

　　通布衣唱义，助成大业，重以宁*公主故，特见亲重。然性谦恭，常欲避权势。素有消③疾自为宰相谢病不视事连年乞骸骨帝每优宠之。令以公位归第养疾，通复固辞。积二岁，乃听上大司空印绶，以特进④奉朝请。十八年卒，谥曰恭侯。帝及皇后亲临吊，送葬。

　　（节选自《后汉书？李通传》）

　　【注】①巫丞：巫县（今重庆巫县北）县丞。

　　②避吏：逃避狱吏的追捕。

　　③消：病名，即糖尿病。

　　④特进：官名。授予列侯中有特殊地位的人，位在三公下。

　　《后汉书李通传》阅读题：

　　4、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）。（2分）

　　A、通从弟轶，亦素好事素：一向，向来

　　B、期以材官都试骑士日期：约定

　　C、乃系守于狱系：联系

　　D、以病上书乞身乞身：请求辞官回家

　　5、下列文句中，断句正确的一项是（）。（2分）

　　A、素有消疾/自为宰相谢病不视/事连年/乞骸骨/帝每优宠之

　　B、素有消疾自/为宰相/谢病不视事/连年乞骸骨/帝每优宠之

　　C、素有消疾/自为宰相谢病/不视事/连年乞骸骨/帝每优宠之

　　D、素有消疾/自为宰相/谢病不视事/连年乞骸骨/帝每优宠之

　　6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）。（2分）

　　A、李通心怀鸿鹄之志。他虽然先后为刘歆、王莽做事，后来因谶语“刘氏复兴，李氏为辅”而辞去王莽授予的官职，等待日后恢复刘姓汉室的机会。

　　B、李通极力支持在外逃亡的光武帝（后来称帝的刘秀）。在下江、新市起兵后，李通与堂弟李轶共议迎接光武帝，并与光武帝谋划起兵之事。

　　C、李通功高位显。他为光武帝建功立业，而且又迎娶了光武帝的妹妹宁*公主，所以备受光武帝器重，也被大臣认可。

　　D、李通能审时度势，不重权位。虽有朝臣赞誉，官位显赫，但在天下太*之后常以病请求辞官退养。

　　7、将下列句子翻译成现代汉语。（10分）

　　（1）会前队复上通起兵之状，莽怒，守家在长安者尽杀之。（5分）

　　（2）通布衣唱义，助成大业，重以宁*公主故，特见亲重。（5分）

　　参考答案：

　　4、C（抓捕）

　　5、D

　　6、A（李通没有为刘歆做过事，而是其父李守曾跟着刘歆做事）

　　7、（1）恰逢前面部队又上报李通造反的情况，玉莽动怒，在长安的李守的家人都被杀掉。（“会”“杀”“状”各1分，“守家在长安者”定语后置1分，大意1分，共5分）

　　（2）李通以*民百姓身份倡导起事，帮助成就帝业，又因为宁*公主的缘故，特别被皇帝亲信重用。（“布衣”“倡议”“重”各1分，“特见亲重”的被动句式1分，大意1分，共5分）

　　《后汉书李通传》参考译文：

　　李通字次元，南阳郡宛县人。父亲李守，身长九尺，为人严肃坚毅。开始时跟着刘歆办事，为王莽的宗卿师。李通也为五威将军从事，后来出任巫县县丞，有能干的名气。王莽末年，百姓忧愁怨恨，李通曾听见他父亲说过图谶上讲“刘氏复兴，李氏为辅”，心里常想着这件事。因为家里很富足，是乡中第一，因此不想做官，就自动辞职回家。

　　后来下江兵和新市义兵兴起，南阳为之骚动，李通的堂弟李轶，向来也很好事，就共同商议。现在天下大乱，王莽就要灭亡了，汉室应当重新复兴。南阳宗室，只有刘秀兄弟，亲*仁人志士，胸怀宽广，可以和他们谋划大事。等到光武避难在宛，李通听说了就派李轶去迎接光武。光武初因李通是个士君子而慕爱他，所以前往答谢他。等到见了面，两人谈了很久，握手极为欢畅。这时李守在长安，因此向光武详细陈述了他的计划。光武既已深知李通意向，就与李通相约结，定谋议，计划在立秋那天趁都试骑士的机会，劫持前队大夫甄阜及属正梁丘赐，因而号令大众宣布举事。就使光武与李轶回到舂陵，举兵相应。派堂兄的'儿子李季去长安，把计划告诉李守。

　　李季在路上病死，李守秘密知道了，想逃亡回去。这时事情被发觉，李通得以逃脱，王莽知道了，就把李守逮捕入狱。这时前队甄阜又上书奏明李通造反（兴兵）的状况，王莽怒，连同李守家在长安的人也全部被杀。南阳方面也杀了李通的兄弟、宗族六十四人，都焚尸于宛市。这时汉兵也已经大举集合。李通与光武、李轶相遇在棘阳，于是一起攻破前队，杀了甄阜、梁丘赐。

　　更始帝刘玄即位，派李通持节回去镇守荆州，李通因此娶光武妹妹伯姬为妻，就是宁*公主。光武即位，任命李通为卫尉。建武二年（26），封固始侯，拜大司农。光武帝每次出征讨伐四方，常令李通留守京师，镇抚百姓，修宫室，建学校。五年春，代王梁为前将军。六年夏，率领破奸将军侯进、捕虏将军王霸等十营击汉中贼。公孙述派遣军队赴救，李通等与他们战于西城，破贼兵，回师在顺阳屯田。这时天下大体*定，李通想避开荣誉宠信，以生病为由上书请求辞官回家。光武下诏命公卿群臣讨论，大司徒侯霸等说：“李通身怀伊尹、吕尚、萧何、曹参的谋略，建立宏图大策，扶助神灵，辅佐以成圣德。破家为国，忘身奉主，有扶危存亡的大义。功德最高，海内都有所闻知。李通以天下*定，谦让辞位。安定不能忘记危险，应令李通带职疗疾。想返回诸侯国，不可听从。”于是诏李通治疗疾病，按时工作。这年夏天，拜李通为大司空。

　　李通以*民倡导起事，帮助成就帝业，又以宁*公主的缘故，特被亲重。然而李通生性谦恭，常想避开权势。素有消渴症，自从当了宰相，就称病在家不理政事，连年告病回乡，光武帝每每优待宠爱他。令他以公位回家疗养，李通再次固辞。过了两年，就听从他呈上大司空印绶，特赐他以特进参与朝会。李通建武十八年（42）去世。谥号为恭侯。帝与皇后亲自前去凭吊，送葬。

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《后汉书卷十五》阅读答案及译文

《后汉书卷十五》阅读答案及译文

　　在日常学*和工作中，我们都经常看到阅读答案的身影，借助阅读答案我们可以分析自己学*过程中的得与失。什么样的阅读答案才是科学规范的阅读答案呢？下面是小编为大家收集的《后汉书卷十五》阅读答案及译文，欢迎阅读与收藏。

　　来歙字君叔，南阳新野人也。归光武，拜．为太中大夫。是时方以陇、蜀为忧。歙因自请曰：“隗嚣始起，以汉为名。今陛下圣德隆兴，臣愿得奉威命，开以丹青之信，嚣必束手自归，则公孙述自亡之势，不足图也。”帝然之。建武三年，歙始使隗嚣。五年，复奉玺书于嚣。既还，复往说嚣。嚣遂遣子恂随歙入质，拜歙为中郎将。时山东略定，帝谋西收嚣兵，与俱伐蜀，复使歙喻旨。嚣将王元说嚣，多设疑。故久冘豫不决。歙素刚毅，遂发愤质责嚣曰：“国家以君知臧否，晓废兴，故以手书畅意。足．下．推忠诚，遣伯春委质，是臣主之交信也。今反欲用佞惑之言，为族灭之计，叛主负子，违背忠信乎?吉凶之决，在于今日。”欲前刺嚣，嚣起入，部勒兵，将杀歙，歙徐杖节就车而去。嚣愈怒，王元劝嚣杀歙，使牛邯将兵围守之。歙为人有信义言行不违及往来游说皆可案复西州士大夫皆信重之多为其言故得免而东归。八年春，歙袭略阳，合二千余人，伐山开道，从番须、回中径至略阳，斩嚣守将金梁，因保其城。嚣大惊曰：“何其神也!”乃悉兵数万人围略阳，斩山筑堤，激水灌城。歙与将士固死坚守，矢尽，乃发屋断木以为兵。嚣尽锐攻之，自春至秋，其士卒疲弊，帝乃大发关东兵，自将上陇，嚣众溃走，围解。于是置酒高会，劳赐歙，班坐绝*，在诸将之右．，赐歙妻缣千匹。诏使留屯长安，悉监护诸将。

　　嚣亡后，歙乃大修攻具，进击羌于金城，大破之。陇西虽*，而人饥，流者相望。歙乃倾仓廪，转运诸县，以赈赡之，于是陇右遂安，而凉州流通焉。

　　十一年，歙与盖延进攻公孙述将王元、环安于河池、下辨，陷之，乘胜遂进。蜀人大惧，使刺客刺歙，未殊，驰召盖延。延见歙，因伏悲哀，不能仰视。歙叱延曰：“虎牙何敢然!今使者中刺客，无以报国，故呼巨卿，欲相属以军事，而反效儿女涕泣乎!刃虽在身，不能勒兵斩公耶!”延收泪强起，受所诫。歙自书表．曰：“臣不敢自惜，诚恨奉职不称，以为朝廷羞。夫理国以得贤为本，太中大夫段襄，骨鲠可任，愿陛下裁察。”投笔抽刃而绝。

　　(节选自《后汉书》卷十五)

　　4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

　　A．歙为人/有信义言行不违/及往来/游说皆可案/复西州士大夫皆信重之/多为其言故/得免而东归

　　B．歙为人有信义/言行不违/及往来游说/皆可案复/西州士大夫皆信重之/多为其言/故得免而东归

　　C．歙为人有信义/言行不违及往来/游说皆可案复/西州士大夫皆信重之/多为其言故/得免而东归

　　D．歙为人/有信义言行不违/及往来游说皆可/案复西州/士大夫皆信重之/多为其言/故得免而东归

　　5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

　　A．拜字的本义多表恭敬的动作，引申为拜见等，古文中后有官职时，表授予官职之意。

　　B．在古代，下称上或同辈相称，都用“足下”，意为“您”，属称对方的`敬辞。

　　C．右，常用于表示方位，这里是以右为尊，表处在尊贵的位置。古时乘车，右边即为主位。

　　D．表，古代向帝王上书言事的一种文体。这种由臣民给君主的呈文有各种不同的名称，如疏、奏等。

　　6．下列对原文有关内容的概括和分析正确的一项是

　　A．隗嚣、公孙述各据陇、蜀，拥兵自立，光武帝深深忧虑。来歙前去游说隗嚣，经过反复努力，隗嚣终于派儿子到洛阳做人质，归顺东汉王朝，公孙述也自然灭亡了。

　　B．来歙在隗嚣反叛后主动请缨攻打略阳，并在这里坚守半年多，使隗嚣消耗了大量有生力量，失去了战争的主动权。由于攻守有功，光武帝给来歙特殊的奖赏，并让他监护诸将。

　　C．来歙与盖延攻打公孙述时被刺客刺伤，盖延痛哭不已，来歙叱责他说，正想委你以重任，可你却像小孩子一样哭个没完，你虽然有兵刃护身，难道我就不能下令杀了你吗!

　　D．来歙的一生，勇武壮烈，为人诚信，颇有远见，能攻善守，具有将帅之才，征战连年，出生入死，*定羌陇，削弱蜀国，对东汉的统一做出了巨大的贡献。

　　7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

　　（1）国家以君知臧否，晓废兴，故以手书畅意。（4分）

　　（2）臣不敢自惜，诚恨奉职不称，以为朝廷羞。夫理国以得贤为本，太中大夫段襄，骨鲠可任，愿陛下裁察。（6分）

　　参考答案

　　4．B

　　5．C

　　6．D（A公孙述并没有自然灭亡，这是来歙的推断B未提及来歙“主动请缨”。C“刃虽在身”意思是“兵刃虽然还插在我的身上”，而不是“你虽然有兵刃护身”。）

　　7．(1) 国家因为你知道善恶，能看清兴盛和衰败的形势，所以拿皇帝的亲笔信尽情地表达心意。（4分 “臧否”、“废兴”、“手书”各1分，句意通顺1分）

　　(2) 我不敢顾惜自己，实在是遗憾没有尽到职责，因此使朝廷蒙受耻辱。治理国家以得到贤才为根本，太中大夫段襄，忠诚正直，可以重用，希望陛下裁决明察。（6分 “惜”、“恨” “以为……羞”、“骨鲠”各1分，句意通顺2分）

　　【参考译文】

　　来歙字君叔，南阳郡新野县人。归附光武帝刘秀，封他为太中大夫。当时正为陇、蜀不能统一而忧虑。来歙于是主动请求说：“（我曾和隗嚣在长安相遇）隗嚣开始起事的时候，以拥汉为名。现在陛下圣明的品德盛大兴旺，我希望能遵奉您威严的命令，拿着您的手书作为信物，前往陇地，隗嚣必然乖乖地来归顺您，那么蜀地的公孙述自然灭亡，不值得谋划了。” 光武帝认为说得对。建武三年，来歙开始出使隗嚣。建武五年，又恭敬地捧着皇帝的玺书给隗嚣。回来后，又前往劝说隗嚣归汉。隗嚣于是派儿子隗恂跟随来歙来洛阳做人质。封来歙为中郎将。当时太行山以东大体*定，光武帝策划向西接管隗嚣的军队，和他一起伐蜀，又让来歙传在达皇上的旨意。隗嚣部将王元劝谏隗嚣，隗嚣疑虑重重，因此好长时间犹豫不决。来歙向来刚毅，于是愤然责问隗嚣说：“国家因为你知道善恶，能看清兴盛和衰败的形势，所以拿皇帝的亲笔信尽情地表达心意。足下出于一片忠，派儿子做人质，这是君臣互相信任的结果。如今却想听信奸人的蛊惑之言，做招致灭族之祸的策划，背叛君主、辜负儿子，违背忠信吗?吉凶的抉择，就在今日。”想上前刺杀隗嚣，隗嚣起身入内，部署军队，要杀来歙，来歙从容地拿着节符登车离去。隗嚣更加愤怒，王元劝隗嚣杀掉来歙，派牛邯带兵围困他。来歙做人讲信义，言行一致，并且多次前来这里游说，（他所说的话）都可以得到核实、验证，西州的士大夫都信任尊重他，许多人都替他说话，因此能够免于难而东归。

　　建武八年春，来歙袭取略阳，率二千多人，伐山开道，从番须、回中直达略阳，斩杀隗嚣守将金梁，趁机据守这座城池。隗嚣大惊说：“怎么这样神速啊!”于是调集所有部队几万人围攻略阳，开山筑堤，引水灌城。来歙和将士们誓死坚守，箭用完了，就拆掉房屋把木头断开制作兵器。隗嚣用全部精锐攻城，从春天到秋天，他的士卒疲惫困顿。光武帝于是大规模调集关东部队，亲自率领来到陇地。隗嚣的部队败走，对略阳的包围解除了。于是光武帝置办酒宴举行盛大宴会，慰劳、赏赐来歙，单独给来歙设个*位，排位在各位将领的上首，赏赐采歙的妻子绸缎一千匹。诏命来歙住在长安，监护所有将领。

　　隗嚣灭亡后，来歙就大规模置办攻战的器具，去金城攻打羌人，彻底打败了他们。陇西虽然*定，而百姓闹饥荒，逃亡的人随处可见。来歙于是倾茶仓库所有，转运到各县。用来赈济灾民，于是陇右地区趋于安定，通往凉州的道路也畅通无阻了。

　　建武十一年，来歙与盖廷进攻公孙述的部将王元、环安所据守的河池、下辨，攻陷了这两座城池，于是乘胜进击。蜀人非常恐惧，派刺客刺杀来歙，来歙受伤未死，派人紧急召见盖延。盖延见到来歙受伤的祥子，伏地痛哭，不能仰视。来歙叱责盖延说：”你怎么敢这样!现在我作为皇命在身的人被刺客刺伤，没有办法不能报效国家了，因此把你叫来，想把统帅军队的事托付给你，可你反而效仿小孩子一样哭泣啊!刀虽还长在我的身上，难道就不能下令杀了你吗!”盖延收住眼泪勉强起身，接受嘱托。来歙亲自给皇上写表章说：“我不敢顾惜自己，实在是遗憾没有尽到职责，因此使朝廷蒙受耻辱。治理国家以得到贤才为根本，太中大夫段襄，忠诚正直，可以重用，希望陛下裁决明察。”写罢扔下笔，抽出（刺进身体的）兵刃，气绝身亡。

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《后汉书王涣传》的原文及翻译

《后汉书王涣传》的原文及翻译

　　文言翻译是非常重要的一项语文技能，下面就是小编为您收集整理的《后汉书王涣传》的原文及翻译的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

　　原文：

　　王涣字稚子广汉郪人也父顺安定太守涣少好侠尚气力数剽轻少年晚而改节敦儒学*《尚书》读律令略举大义为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。宠风声大行，入为大司农。和帝问曰：“在郡何以为理？”宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主簿谭显拾遗补阔，臣奉宣诏书而己。”帝大悦，涣由此显名。州举茂才，除温令。县多奸猾，积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。境内清夷，商人露宿于道。其有放牛者，辄云以属稚子，终无侵犯。在温三年，迁兖州刺史，绳正部郡，风威大行。后坐考妖言不实论。岁余，征拜侍御史。永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令。以*正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难*者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠酸以千数。涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘案于路。吏问其故，咸言*常持米到洛，为卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不称职。永和中，以剧令勃海任峻补之。峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵，一岁断狱，不过数十。威风猛于涣，而文理不及之。峻字叔高，终于太山太守。（节选自《后汉书·王涣传》）

　　译文：

　　王涣字稚子，是广汉郪县人。父亲王顺，任安定太守。王涣年少时喜好行侠仗义打抱不*，崇尚力气和武艺，与强悍轻捷的少年交往频繁。后来才改变了自己的志向，钻研儒学，学*《尚书》，研读律令，大体明晓了这些书典的主要旨义。他担任郡太守陈宠的功曹后，对自己的职责认真负责，敢于决断，即使对豪强大户也决不留情。陈宠因而名声大震，被提升到朝中任大司农。汉和帝问他：“你在郡中是用什么办法治理政务的？”陈宠叩头回答说：“臣任用功曹王涣，让他选拔有才能的人处理各种事物；又让主簿镡显弥补纠正有漏洞的地方，我不过是奉命宣读皇上您的诏书罢了。”和帝十分高兴。王涣从此后开始知名。州里举荐王涣为茂才，并让他做温县县令。温县境内有很多奸猾之徒胡作非为，长期以来成了当地人的大患。王涣采取策略加以讨伐打击，把他们全都杀了。县境内安定太*，有的商人就在道路停宿。其中有放牛的人，都说自己是王涣的属下，始终没有人敢侵犯。王涣担任了三年温县县令后，升为兖州刺史，他用法律严格地纠察所属郡县，声名大震。后来由于考核妖言不实而被定罪免官。一年多后，又被征召任命为侍御史。永元十五年。王涣随从皇帝南巡，返回后被任命为洛阳县令。他严格要求自己，办事清*公正，处理案件也宽严得当。其中那些含有冤情，长期告状，而历届官府所不能判决、按法律情理难以彰明、人们难以信服的案件，王涣无不弄*伪，清除大家的疑点。同时他还用巧妙的办法，多次揭发和暴露隐密的坏人坏事。京城的人都称颂叹服他，认为王涣有神仙一样的智慧和妙算。元兴元年，王涣病死。百姓在市中和路上没有不叹息的。男女老少都共同集资，前去祭奠酿酒，多达数千人。王涣的灵枢向西运回家乡，路过弘农县，老百姓都在路旁摆设盘、碗加以祭奠。官吏问这样做的缘故，老百姓全都说*常带米到洛阳，被士卒衙门所盘剥，经常要损失一半，自从王涣任洛阳县令，不再有官吏掠夺侵扰的.事情了，所以来祭奠以报答他的恩情。王涣的政治教化令人怀念感激达到这样的地步。人民思念王涣的恩德，在安阳亭西边为他建立一座祠堂，每餐都要伴着礼乐献上祭品。延熹年间，桓帝事奉黄老学说，将所有的祠堂全部毁去，惟独专门下诏书要密县保留原太傅卓茂的庙，洛阳保留王涣的祠堂。自从王涣去世以后，皇帝连续下诏书给三公，要他们专门挑选洛阳令，但挑出来的都不称职。永和年间（顺帝年号，136年—141年），朝廷任命剧县令勃海人任峻任洛阳令。任峻选拔文武官员，充分发挥这些人的才能。这些人举发剪除奸恶盗贼，决不畏避退缩，所以一年中要判的案件，不过几十个。任峻在威猛方面超过王涣，但在文德治理方面比不上王涣。任峻字叔高，最后在太山太守任上逝世。

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《汉书霍光传》原文及译文

《汉书霍光传》原文及译文

　　霍光靠了同父异母兄长霍去病的提携，从一个小县吏的儿子*步青云，得到汉武帝亲信，受遗诏，辅少主，在皇亲国戚的争斗中，变成权倾一时，威震人主，可以左右皇位继承人的实力人物。下面是小编为你带来的《汉书霍光传》原文及译文，希望对你有所帮助。

　　【原文】

　　霍光字子孟,票骑将军去病弟也①。父中孺②,河东*阳人也③,以县吏给事*阳侯家④,与侍者卫少兄私通而生去病。中孺吏毕归家,娶妇生光,因绝不相闻。久之,少兄女弟子夫得幸于武帝,立为皇后,去病以皇后姊子贵幸。既壮大,乃自知父为霍中孺,未及求问。会为票骑将军击匈奴,道出河东,河东太守郊迎,负弩矢先驱⑤,至*阳传舍⑥,遣吏迎霍中孺。中孺趋入拜谒,将军迎拜,因跪曰："去病不早自知为大人遗体也⑦。"中孺扶服叩头⑧,曰："老臣得托命将军,此天力也。"去病大为中孺买田宅奴婢而去。还,复过焉,乃将光西至长安,时年十余岁,任光为郎,稍迁诸曹侍中⑨。去病死后,光为奉车都尉光禄大夫⑩,出则奉车,入侍左右,出入禁闼二十余年,小心谨慎,未尝有过,甚见亲信。

　　【注释】

　　①票骑将军：官名,地位仅次于大将军。票骑,通"骠骑"。去病：即霍去病,西汉名将。

　　②中(zhònɡ)孺：即霍仲孺。中,通"仲"。

　　③河东：郡名,今山西境内黄河以东之地。*阳：县名,在今山西临汾南。

　　④给(jǐ)事：供职,服役。

　　⑤先驱：在前面领路。

　　⑥传(zhuàn)舍：古代供来往行人休息的处所。

　　⑦遗体：留下来的身体,这是说子女的身体是父母留下来的。

　　⑧扶服：通"匍匐"。

　　⑨诸曹侍中：负责掌管尚书各部门的侍中。诸曹,即左右曹。诸曹、侍中都是加官名。

　　⑩奉车都尉：官名,掌管皇帝出行时的车驾。光禄大夫：汉武帝太初元年,郎中令改为光禄勋,郎中令属下的中大夫改为光禄大夫,掌顾问应对。

　　禁闼(tà)：皇宫中的门,此指皇帝居住的地方。

　　【译文】

　　霍光字子孟,是骠骑将军霍去病的弟弟。他的父亲霍仲孺,河东郡*阳县人,早年曾以县吏的身份被派往*阳侯家当差,与*阳侯家的侍女卫少兄私通,生下了霍去病。霍仲孺当差期满回家,娶妻生了霍光,于是与卫少兄断绝往来,互相不通音信。过了很久,卫少兄的妹妹卫子夫得到了汉武帝的宠爱,立为皇后,霍去病因为是皇后姐姐的儿子也很受宠爱。霍去病长大以后,才知道自己的生父是霍仲孺,只是还没来得及寻访探问。正巧被任命为骠骑将军出击匈奴,路过河东郡,河东郡太守到郊界上去迎接,亲自替霍去病背着弓和箭,在前面引路,到了*阳县客舍,霍去病便派遣差吏去接霍仲孺。霍仲孺小跑着进去拜见,霍去病赶紧迎上去回拜,跪下说："去病早先不知道自己是大人的亲骨肉。"霍仲孺伏在地上叩头,说："我这个老头子能把下半生托付给将军,这是老天爷的力量啊。"霍去病为父亲购买了许多田地、房宅和奴婢,然后离去。霍去病出征匈奴回来,又路过*阳,就带着霍光西行到了长安,这时霍光十几岁,霍光先是被任为郎官,以后不久便升为诸曹、侍中。霍去病去世后,霍光官至奉车都尉、光禄大夫,武帝出行侍奉车驾,回宫就侍奉在身边。出入宫廷二十余年,一直小心谨慎,从未有什么过失,很得皇帝信任。

　　【原文】

　　征和二年①,卫太子为江充所败②,而燕王旦、广陵王胥皆多过失③。是时上年老,宠姬钩弋赵倢伃有男④,上心欲以为嗣,命大臣辅之。察群臣唯光任大重,可属社稷⑤。上乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光⑥。后元二年春⑦,上游五柞宫⑧,病笃,光涕泣问曰："如有不讳⑨,谁当嗣者?"上曰："君未谕前画意邪?立少子,君行周公之事。"光顿首让曰："臣不如金日殚⑩。"日殚亦曰："臣外国人,不如光。"上以光为大司马大将军,日殚为车骑将军,及太仆上官桀为左将军,搜粟都尉桑弘羊为御史大夫,皆拜卧内床下,受遗诏辅少主。明日,武帝崩,太子袭尊号,是为孝昭皇帝。帝年八岁,政事壹决于光。

　　【注释】

　　①征和二年：公元前91年。

　　②卫太子为江充所败：此指武帝征和二年的巫蛊事件。卫太子,名据,卫皇后所生。江充与卫太子有仇,遂诬告卫太子用邪术巫蛊(巫用诅咒之术为蛊来害人)使武帝致病。卫太子遂发兵讨伐江充,兵败被迫自杀。

　　③燕王旦：武帝第三子。广陵王胥：武帝第四子。

　　④钩弋赵倢伃(jiéyú)：昭帝的母亲。钩弋,宫名。健伃,通"婕妤",女官名,位同上卿,爵比列侯。

　　⑤属(zhǔ)：托付,委托。

　　⑥黄门：官署名,有黄门侍郎等官,专门在宫内服务,侍奉皇帝。

　　⑦后元二年：公元前87年。

　　⑧五柞(zuò)宫：汉时的行宫,在今陕西周至东南。

　　⑨不讳：死的婉词。

　　⑩金日殚：西汉大将。本为匈奴休屠王的太子,休屠王不降被杀,金日殚母子沦落汉宫养马,后被武帝重用,赐姓金。

　　大司马：是冠于将军之上的加衔,有了这个加衔,就可以辅佐朝政。

　　左将军：官名,位次上卿,主征伐。

　　御史大夫：官名,主管监察、执法,兼管重要文书图籍。

　　【译文】

　　征和二年,卫太子受到江充的诬陷,发兵攻讨,兵败被迫自杀,而燕王刘旦、广陵王刘胥两人都有很多过失。当时武帝已经年老了,宠姬钩弋夫人赵健伃生有一个儿子,武帝想立这个幼子为皇位继承人,让一位大臣辅佐他。细察众大臣中只有霍光能担当重任,可以把国家托付给他。于是武帝便命令宫廷画工画了一幅周公背着成王受诸侯朝见的画赐给霍光。后元二年春天,武帝到五柞宫游玩,病情加重,霍光流着泪问道："陛下如有不幸,谁应当是皇位继承人呢?"武帝说："你没明白先前我赐你那幅画的意思吗?立我的小儿子,先生你像周公那样辅佐幼主。"霍光叩头辞让说："我不如金日殚合适。"金日殚也说："我是外国人,没有霍光合适。"于是,武帝任命霍光为大司马大将军,金日殚为车骑将军,太仆上官桀为左将军,搜粟都尉桑弘羊为御史大夫,他们都在武帝卧室床前下拜受封,接受遗诏辅佐少主。第二天,汉武帝去世,太子刘弗陵承袭皇帝尊号,他就是孝昭皇帝。昭帝年仅八岁,国家大事统统都由霍光代为决断。

　　【原文】

　　先是,后元年①,侍中仆射莽何罗与弟重合侯通谋为逆②,时光与金日殚、上官桀等共诛之,功未录③。武帝病,封玺书曰④："帝崩发书以从事。"遗诏封金日为秺侯⑤,上官桀为安阳侯,光为博陆侯,皆以前捕反者功封。时卫尉王莽子男忽侍中⑥,扬语曰："帝崩,忽常在左右,安得遗诏封三子事!群儿自相贵耳。"光闻之,切让王莽⑦,莽鸩杀忽⑧。

　　【注释】

　　①后元年：即后元元年,公元前88年。

　　②侍中仆射(yè)：官名,侍中的首领。莽何罗：本姓马,东汉明帝马皇后乃其后人,不愿姓马,改其姓莽。重合：县名,故城在今山东乐陵东,马通封在这里。

　　③录：登记,此指论功行赏。

　　④玺书：皇帝的诏书。

　　⑤秺(dù)：县名,故城在今山东成武西北。

　　⑥卫尉：官名,掌管宫门警卫。王莽：字稚叔,天水人,与西汉末年的王莽不是一个人。

　　⑦切让：狠狠地责备。

　　⑧鸩(zhèn)：用鸩鸟的羽毛泡成的毒酒。

　　【译文】

　　当初,后元元年,侍中仆射莽何罗与他的弟弟重合侯马通相谋反叛,霍光、金日殚、上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封好说："我死后打开诏书,按照上面的指示行事。"这封遗诏封金日殚秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因以前捕杀反叛者有功加封的。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍在宫中,他扬言说："皇帝临终前后,我常在旁边,哪里有遗诏封这三个人的事情啊!不过是这三个人互相抬高罢了。"霍光听到这话后,狠狠地责备王莽,王莽用毒酒杀死了儿子王忽。

　　【原文】

　　光为人沉静详审,长财七尺三寸①,白皙,疏眉目②,美须髯③。每出入下殿门,止进有常处,郎仆射窃识视之④,不失尺寸,其资性端正如此。初辅幼主,政自己出,天下想闻其风采。殿中尝有怪,一夜群臣相惊,光召尚符玺郎⑤,郎不肯授光。光欲夺之,郎按剑曰："臣头可得,玺不可得也!"光甚谊之⑥。明日,诏增此郎秩二等。众庶莫不多光⑦。

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汉书武帝本纪原文

汉书武帝本纪原文

　　汉武帝，在位期间加强皇权，颁行推恩令，制定左官法，重附益之法；不拘一格选用人才；裁抑丞相职权，以*侍臣参与决策，形成内朝与外朝之制；征伐匈奴，通使，西域，力事“四夷”。以下是小编整理汉书武帝本纪原文，以供参考。

　　孝武皇帝，景帝中子也，母曰王美人。年四岁立为胶东王。七岁为皇太子，母为皇后。十六岁，后三年正月，景帝崩。甲子，太子即皇帝位，尊皇太后窦氏曰太皇太后，皇后曰皇太后。三月，封皇太后同母弟田分、胜皆为列侯。

　　建元元年冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相绾奏：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”奏可。

　　春二月，赦天下。赐民爵一级。年八十复二算，九十复甲卒。行三铢钱。

　　夏四月己已，诏曰：“古之立孝，乡里以齿，朝廷以爵，扶世导民，莫善于德。然即于乡里先耆艾，奉高年，古之道也。今天下孝子、顺孙愿自竭尽以承其亲，外迫公事，内乏资财，是以孝心阙焉，朕甚哀之。民年九十以上，已有受鬻法，为复子若孙，令得身帅妻妾遂其供养之事。”

　　五月，诏曰：“河海润千里。其令祠官修山川之祠，为岁事，曲加礼。”

　　赦吴、楚七国帑输在官者。

　　秋七月，诏曰：“卫士转置送迎二万人，其省万人。罢苑马，以赐贫民。”

　　议立明堂。遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。

　　二年冬十月，御史大夫赵绾坐请毋奏事太皇太后，及郎中令王臧皆下狱，自杀。丞相婴、太尉分免。

　　春二月丙戌朔，日有蚀之。

　　夏四月戊申，有如日夜出。

　　初置茂陵邑。

　　三年春，河水溢于*原，大饥，人相食。

　　赐徙茂陵者户钱二十万，田二顷。初作便门桥。

　　秋七月，有星孛于西北。

　　济川王明坐杀太傅、中傅废迁防陵。

　　闽越围东瓯，东瓯告急。遣中大夫严助持节发会稽兵，浮海救之。未至，闽越走，兵还。

　　九月丙子晦，日有蚀之。

　　四年夏，有风赤如血。六月，旱。秋九月，有星孛于东北。

　　五年春，罢三铢钱，行半两钱。

　　置《五经》博士。

　　夏四月，*原君薨。

　　五月，大蝗。

　　秋八月，广川王越、清河王乘皆薨。

　　六年春二月乙未，辽东高庙灾。

　　夏四月壬子，高园便殿火。上素服五日。

　　五月丁亥，太皇太后崩。

　　秋八月，有星孛于东方，长竟天。

　　闽越王郢攻南越。遣大行王恢将兵出豫章、大司农韩安国出会稽击之，未至，越人杀郢降，兵还。

　　元光元年冬十一月，初令郡国举孝廉各一人。

　　卫尉李广为骁骑将军屯云中，中尉程不识为车骑将军屯雁门，六月罢。

　　夏四月，赦天下，赐民长子爵一级。复七国宗室前绝属者。

　　五月，诏贤良曰：“朕闻昔在唐、虞，画像而民不犯，日月所烛，莫不率俾。周之成、康，刑错不用，德及鸟兽，教通四海，海外肃慎，北发渠搜，氐羌徕服；星辰不孛，日月不蚀，山陵不崩，川谷不塞；麟、凤在郊薮，河、洛出图书。呜乎，何施而臻此与！今朕获奉宗庙，夙兴以求，夜寐以思，若涉渊水，未知所济。猗与伟与！何行而可以章先帝之洪业休德，上参尧、舜，下配三王！朕之不敏，不能远德，此子大夫之所睹闻也，贤良明于古今王事之体，受策察问，咸以书对，著之于篇，朕亲览焉。”于是董仲舒、公孙弘等出焉。

　　秋七月癸未，日有蚀之。

　　二年冬十月，行幸雍，祠五畤。

　　春，诏问公卿曰：“朕饰子女以配单于，金币文绣赂之甚厚，单于待命加曼，侵盗亡已。边境被害，朕甚闵之。今欲举兵攻之，何如？”大行王恢建议宜击。

　　夏六月，御史大夫韩安国为护军将军，卫尉李广为骁骑将军，太仆公孙贺为轻车将军，大行王恢为将屯将军，太中大夫李息为材官将军，将三十万众屯马邑谷中，诱致单于，欲袭击之。单于入塞，觉之，走出。六月，军罢。将军王恢坐首谋不进，下狱死。

　　秋九月，令民大酺五日。

　　三年春，河水徙，从顿丘东南流入勃海。

　　夏五月，封高祖功臣五人后为列侯。

　　河水决濮阳，泛郡十六。发卒十万救决河。起龙渊宫。

　　四年冬，魏其侯窦婴有罪，弃市。

　　春三月乙卯，丞相分薨。

　　夏四月，陨霜杀草。五月，地震。赦天下。

　　五年春正月，河间王德薨。

　　夏，发巴、蜀治南夷道。又发卒万人治雁门阻险。

　　秋七月，大风拔木。

　　乙巳，皇后陈氏废。捕为巫蛊者，皆枭首。

　　八月，螟。

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《后汉纪》孝明皇帝纪下卷第十

《后汉纪》孝明皇帝纪下卷第十

　　在我们的学*时代，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？其实，文言文是相对现今新文化运动之后白话文而讲的，古代并无文言文这一说法。还记得以前背过的文言文都有哪些吗？下面是小编精心整理的《后汉纪》孝明皇帝纪下卷第十文言文，欢迎阅读与收藏。

　　《后汉纪》孝明皇帝纪下卷第十

　　八年(乙丑、六五)

　　冬十一月丙子〔一〕，上临辟雍。诏天下死罪赎各有差。

　　〔一〕　十一月癸卯朔，无丙子。范书作“十月”，是。

　　壬寅〔一〕，日有蚀之。诏群臣上封事，言得失。

　　〔一〕　范书作“十月壬寅晦”，是。

　　是时北单于外求和亲，而数为边害，上使越骑司马郑众使匈奴。单于欲令众拜，众不为之屈;单于围守众，欲胁服之，众拔刃以自誓，单于恐，乃止。乃发使随众还汉。朝议复使众报之，众疏谏曰：“臣伏料北单于所欲致汉使者，欲以离南单于，令西域诸国耳，故汲汲于致汉使。使既到，偃蹇自若。臣愚以为于今宜且勿答。南单于本来归义者，望呼韩邪之助，故归心不二。乌桓慕化，并力保蕃。今闻北单于不屈，汉复通史不止，恐南单于必怀疑，而乌桓亦有二心。单于久居汉地，具知形势，万分离析，规为边害，其忧不轻。今幸有渡辽之众〔一〕，扬威北垂，虽勿答，不敢为害。”上不从而卒遣众。众又上言：“臣前使匈奴，与单于不和，而今复往，恐其必取胜于臣，臣诚不忍持大汉节信，对旃裘跪拜，令以益匈奴之名，损大汉之强。”诏不听。众既西，道路间连续上书固争，上大怒，追还，系廷尉狱，会赦，归家。其后帝见匈奴使来者，问众使时与单于争礼状，皆言匈奴中传以为众壮勇，往时苏武不能过也。上乃复召众为军司马，稍迁大司农。

　　〔一〕　本年初置度辽将军，以中郎将吴常行此职，屯五原之曼柏。通鉴作“吴棠”。

　　九年(丙寅、六六)

　　夏四月，诏以公田赐贫民各有差，长吏居职三年尤异者与计偕。〔一〕

　　〔一〕　冯班曰：“计者，上计簿使也。偕，俱也。与上计使者偕来也。”按范书明帝纪“ 尤异者”下有“各一人”三字，并曰：“及尤不政理者，亦以闻。”欲以奖善惩恶。

　　封皇子恭为灵寿王，党为重喜王〔一〕。

　　〔一〕　均为美号，并无国邑。

　　十年(丁卯、六七)

　　春二月，广陵王荆有罪自杀。

　　荆，上母弟也，性急刻，喜文法。初封山阳王。世祖崩，荆与东海王彊书，劝彊起兵，彊恐惧，封上其书。天子秘其事，徙荆为广陵王。荆谓相工曰：“吾貌类先帝，先帝三十得天下，我今亦三十，可起兵未?” 相者告吏，荆自系狱。上复不忍考讯，诏曰：“荆数年之间，大罪二矣，其赦荆罪，不得臣其吏民。”荆犹不悛，使巫祝诅上。上使长水校尉樊倏、任隗杂治荆狱，奏荆大恶当诛。上怒曰：“诸卿以我弟故，敢请诛之，即我子，卿等岂敢邪?”倏曰：“天下高皇帝之天下，非陛下之天下也。春秋之义，‘君亲无将，将而诛之’ 。〔一〕是以周公诛弟〔二〕，季友鸩兄〔三〕。臣等以荆属讬母弟，陛下留心，故复请之耳。如令陛下子，臣等专诛之矣。”荆自杀，上怜伤之，谥曰思王〔四〕。封荆子元寿为广陵侯，食荆故国，不得臣吏民。

　　〔一〕　庄公三十二年公羊传之文。李贤曰：“将者，将为杀逆之事也。”

　　〔二〕　襄公廿一年左传曰：“管蔡为戮，周公右王。”又昭元年曰：“周公杀管叔而□蔡叔，夫岂不爱?王室故也。”杜预注曰“□，放也。”

　　〔三〕　庄公三十二年左传曰：“公疾，问后于叔牙。对曰：‘*材。’问于季友。对曰：‘臣以死奉般。’公曰：‘乡者牙曰“*材”。’ 成季使以君命命僖叔，待于针巫氏，使针季酖之。”杨伯峻曰：“成季即季友，僖叔即叔牙。鲁世家叙此更详，可参阅。”

　　〔四〕　谥法曰：“追悔前过曰思。 ”

　　倏字长鱼，樊宏之子也。建武中，诸王争招致宾客，好事者皆与之周旋。更遣人请倏，倏精义于学，一无所应。及捕诸王客，倏不在其中，世祖以是器之。永*初，与公卿杂定郊祀礼仪及五经异义，立朝居正，多所匡谏，上亦敬重焉。倏弟鲔为其子赏求楚王英女敬乡公主，倏止之曰：“建武时吾家并蒙荣宠，一宗五侯〔一〕，时特进一言〔二〕，男可以尚主，女可以配王。但以臣子不当有外心，不宜与藩国婚姻，贵〔盛〕(戚)为宗族患〔三〕，故不为也。今尔有一子，奈何弃于楚乎?”鲔不从，遂与楚婚〔四〕。是时倏卒，谥曰哀侯。倏病患困，犹不忘忠，悉条政不便于民者，未及言而薨。上遣小黄门张音问何遗言，音奏焉，上为之流涕。以倏两子郴、梵为郎。〔梵〕谨于言行〔五〕，二十余年未尝被奏劾。

　　〔一〕　樊宏寿张侯，宏弟丹射阳侯，宏兄子寻玄乡侯，宏族兄忠更父侯，宏少子茂*望侯，是为五侯。

　　〔二〕　特进，指樊宏也。建武初，宏拜光禄大夫，位特进，次三公。

　　〔三〕　据黄本及范书改。

　　〔四〕　范书樊倏传曰：“其后楚事发觉，帝追念倏谨恪，又闻其止鲔婚事，故其诸子得不坐焉。

　　〔五〕　据陈澧校补。

　　初倏与郎承宫友善，荐之于朝，拜博士，迁左(右)中郎将〔一〕，数纳忠言，守正不希苟容，朝臣惮其节，名闻于匈奴。单于遣使来贡，求见宫，诏敕宫自整顿。宫对曰：“夷狄眩名，非识实也，闻臣虚称，故欲见臣。臣丑陋貌寝，见臣必生轻贱臣，不如选长大有威容者示之。”时以大鸿胪魏应示之〔二〕。

　　〔一〕　据东观记、范书删“右”字。

　　〔二〕　末句据黄本、南监本迳补。

　　夏四月戊子，大赦天下。

　　闰月甲午，行幸南阳，祠章陵，祭于旧宅，作雅乐，奏鹿鸣〔一〕，天子亲御埙篪〔二〕，以娱嘉宾。

　　〔一〕　诗小雅有鹿鸣之章，乃宴群臣嘉宾之诗歌。

　　〔二〕　周礼言埙乃小师所掌之乐器，注曰：“埙，烧土为之，大如雁卵。”郑司农曰：“ 埙，六孔。”尔雅释乐曰：“大埙谓之嘂。”注曰：“ 大如鹅子，锐上*底，形如称锤，六孔。小者如鸡子。 ”又说文曰：“埙为乐器，亦作埙也。埙谓声浊而喧喧然，今雅乐部用也。”山西荆村曾出土有新石器时代的陶埙三件。其一几成管状，高七点八厘米，底径三厘米，只顶端有一吹孔。其二*似椭圆形，高五点四厘米，底宽二点八厘米，除顶孔外，中体尚有一孔。其三成不规则球状，高四点三厘米，共三孔。文献所言之埙，乃古埙之改进型。又诗小雅何人斯曰：“仲氏吹篪。”注曰：“竹曰篪。”尔雅释乐曰：“大篪谓之沂。”注曰：“篪，以竹为之，长一尺四寸，围三寸，一孔上出寸三分，名翘，横吹之。小者尺二。”释名曰：“篪，啼也。声从孔出，如婴儿啼声也。”则篪乃竹乐器也。

　　十一年(戊寅、六八)

　　春正月，沛王、楚王、济南王、东*王、淮阳王、中山王、琅邪王、东海王来朝。

　　十二年(己巳、六九)

　　春正月，置永昌郡。

　　夏五月丙辰，赐天下男子爵，人二级;三老、孝弟、力田，人三级;鳏寡孤独不能自存者粟，人二斛。上以天下无事，俗颇奢靡，乃诏有司申旧章，整车服。

　　乙亥〔一〕，司空伏恭以老病罢。大司农牟融为司空。是时天子勤于万机，公卿数朝会，辄延坐论事。融明经术，善论议，朝廷皆服其能，天子数嗟叹，以为良宰相。

　　〔一〕　范书作秋七月事。

　　融字子夏〔一〕，北海安丘人也。少以名德称，举茂才，为丰令，治有异迹。司徒范逡荐融忠正公方〔二〕，经行纯备，宜在本朝，并上其治状。由是征入为司隶校尉，多所举正，百僚敬惮之。数年，擢迁大鸿胪、大司农。

　　〔一〕　东观记、续汉书、范书均作 “字子优”，袁纪恐误。

　　〔二〕　华峤书、范书均作“范迁” ，与袁纪作“范逡”异。

　　十三年(庚午、七0)

　　春二月，上耕于藉田，赐观者食。有一诸生蒙首而言曰：“善哉，太公之遇文王也。”上使人报之曰：“ 生非太公，予亦非文王。”

　　夏四月辛巳，幸荥阳，巡河渠，作水门，遂至太行，幸上党。

　　冬十月甲辰晦〔一〕，日有食之。诏有司陈便宜，靡有所讳。刺史太守详理冤狱，存恤鳏寡，勉思所莅焉。

　　〔一〕　范书明帝纪作“冬十月壬辰晦”。标点本校记曰：“按是年十月甲辰朔，不得有‘ 壬辰’。续五行志作‘甲辰晦’亦非。今查是年九、十、十一等月皆无日食。”按疑“晦”或系“朔”之讹。

　　十二月，楚王英谋反〔一〕。

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《后汉书》卷八十上·文苑列传第七十上

《后汉书》卷八十上·文苑列传第七十上

　　《后汉书》，是南朝宋时期历史学家范晔编撰的史类文学作品，属“二十四史”之一。《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。下面是小编整理的关于《后汉书》卷八十上·文苑列传第七十上的相关资料，欢迎大家浏览。

　　杜笃字季雅，京兆杜陵人也。高祖延年，宣帝时为御史大夫。笃少博学，不修小节，不为乡人所礼。居美阳，与美阳令游，数从请托，不谐，颇相恨。令怒，收笃送京师。会大司马吴汉薨，光武诏诸儒诔之，笃于狱中为诔，辞最高，美帝之，赐帛免刑。

　　笃以关中表里山河，先帝旧京，不宜改营洛邑，乃上奏《论都赋》曰：

　　臣闻知而复知，是为重知。臣所欲言，陛下已知，故略其梗概，不敢具陈。昔般庚去奢，行俭于亳。成周之隆，乃即中洛。遭时制都，不常厥邑。贤圣之虑，盖有优劣。霸王之姿，明知相绝。守国之势，同归异术。或弃去阻厄，务处*易。或据山带河，并吞六国。或富贵思归，不顾见袭。或掩空击虚，自蜀汉出，即日车驾，策由一卒。或知而不从，久都墝埆。臣不敢有所据。窃见司马相如、杨子云作辞赋以讽主上，臣诚慕之，伏作书一篇，名曰《论都》，谨并封奏如左。

　　皇帝以建武十八年二月甲辰，升舆洛邑，巡于西岳。推天时，顺斗极，排阊阖，入函谷，观厄于崤、黾，图险于陇、蜀。其三月丁酉，行至长安。经营宫室，伤愍旧京，即诏京兆，乃命扶风，斋肃致敬，告觐园陵。凄然有怀祖之思，喟乎以思诸夏之隆。遂天旋云游，造舟于渭，北<方亢>泾流。千乘方毂，万骑骈罗，衍陈于岐、梁，东横乎大河。瘗后土，礼邠郊。其岁四月，反于洛都。明年，有诏复函谷关，作大驾宫、六王邸、高车厩于长安。修理东都城门，桥泾、渭，往往缮离观。东临霸、浐，西望昆明，北登长*，规龙首，抚未央，覛*乐，仪建章。

　　是时山东翕然狐疑，意圣朝之西都，惧关门之反拒也。客有为笃言“彼埳井之潢污，固不容夫吞舟。且洛邑之渟瀯，曷足以居乎万乘哉。咸阳守国利器，不可久虚，以示奸萌”笃未甚然其言也，故因为述大汉之崇，世据雍州之利，而今国家未暇之故，以喻客意。曰：

　　昔在强秦，爰初开畔，霸自岐、雍，国富人衍，卒以并兼，桀虐作乱。天命有圣，托之大汉。大汉开基，高祖有勋。斩白蛇，屯黑云，聚五星于东井，提干将而呵暴秦。蹈沧海，跨昆仑，奋彗光，扫项军，遂济人难，荡涤于泗、沂。刘敬建策，初都长安。太宗承流，守之以文。躬履节俭，侧身行仁，食不二味，衣无异采。赈人以农桑，率下以约已，曼丽之容不悦于目，郑、卫之声不过于耳，佞邪之臣不列于朝，巧伪之物不鬻于市，故能理升*而刑几措。富衍于孝、景，功传于后嗣。

　　是时，孝武因其馀财府帑之蓄，始有钩深图远之意，探冒顿之罪，校*城之仇。遂命票骑，勤任卫青，勇惟鹰扬，军如流星，深之匈奴，割裂王庭，*卷漠北，叩勒祁连，横分单于，屠裂百蛮。烧罽帐，系阏氏，燔康居，灰珍奇，椎鸣镝，钉鹿蠡，驰坑岸，获昆弥，虏亻数侲，驱骡驴，御宛马，鞭駃騠。拓地万里，威震八荒。肇置四郡，据守敦煌。并域属国，一郡领方。立侯隅北，建护西羌。捶驱氐、僰，寥狼卬、莋。东摩乌桓，蹂辚濊貊。南羁钩町，水剑强越。残夷文身，海波沫血。郡县日南，漂概朱崖。部尉东南，兼有黄支。连缓耳，琐雕题，摧天督，牵象犀，椎蚌蛤，碎琉璃，甲玳瑁，戕觜觿。于是同穴裘褐之域，共川鼻饮之国，莫不袒跣稽颡，失气虏伏。非夫大汉之世盛，世借雍土之饶，得御外理内之术，孰能致功若斯。故创业于高祖，嗣传于孝惠，德隆于太宗，财衍于孝景，威盛于圣武，政行于宣、元，侈极于成、哀、祚缺于孝*。传世十一，历载三百，德衰而复盈，道微而复章，皆莫能迁于雍州，而背于咸阳。宫室寝庙，山陵相望，高显弘丽，可思可荣，羲、农已来，无兹著明。

　　夫雍州本帝皇所以育业、霸王所以衍功，战士角难之场也。《禹贡》所载，厥田惟上。沃野千里，原隰弥望。保殖五谷，桑麻条畅。滨据南山，带以泾、渭，号曰陆海，蠢生万类。楩楠檀柘，蔬果成实。畎渎润淤，水泉灌溉，渐泽成川，粳稻陶遂。厥土之膏，亩价一金。田田相如，鐇?株林。火耕流种，功浅得深。既有蓄积，厄塞四临：四被陇、蜀，南通汉中，北据谷口，东阻嵚岩。关函守墝，山东道穷。置列汧、陇，壅偃西戎。拒守褒斜，岭南不通。杜口绝津，朔方无从。鸿、渭之流，径入于河。大船万艘，转漕相过。东综沧海，西纲流纱。朔南暨声，诸夏是和。城池百尺，厄塞要害。关梁之险，多所衿带。一卒举礧，千夫沉滞。一人奋戟，三军沮败。地势便利，介胄剽悍，可与守*，利以攻远。士卒易保，人不肉袒。肇十有二，是为赡腴。用霸则兼并，先据则功殊。修文则财衍，行武则士要。为政则化上，*则难诛。进攻则百克，退守则有馀：斯固帝王之渊囿，而守国之利器也。

　　逮及亡新，时汉之衰，偷忍渊囿，篡器慢违，徒以势便，莫能卒危。假之十八，诛自京师。天畀更始，不能引维。慢藏招寇，复致赤眉。海内云扰，诸夏灭微。群龙并战，未知是非。于时圣帝，赫然申威，荷天人之符，兼不世之姿。受命于皇上，获助于灵祇。立号高邑，搴旗四麾。首策之臣，运筹出奇。虓怒之旅。如虎如螭。师之攸向，无不靡披。盖夫燔鱼剸蛇，莫之方斯。大呼山东，响动流沙。要龙渊，首镆铘，命腾太白，亲发狼、弧。南禽公孙，北背强胡，西*陇、冀，东据洛都。乃廓*帝宇，济蒸人于涂炭，成兆庶之亹亹，遂兴复乎大汉。

　　今天下新定，矢石之勤始瘳，而主上方以边垂为忧，忿葭萌之不柔，未遑于论都而遗思雍州也。方躬劳圣思，以率海内，厉抚名将，略地疆外，信威于征伐，展武乎荒裔。若夫文身鼻饮缓耳之主，椎结左衽鐻鍝之君，东南殊俗不羁之国，西北绝域难制之邻，靡不重译纳贡，请为藩臣。上犹谦让，而不伐勤。意以为获无用之虏，不如安有益之民。略荒裔之地，不如保殖五谷之渊。远救于已亡，不若*而存存也。今国家躬修道德，吐惠含仁，湛恩沾洽，时风显宣。徒垂意于持*守实，务在爱育元元，苟有便于王政者，圣主纳焉。何则。物罔挹而不损，道无隆而不移，阳盛则运，阴满则亏，故存不忘亡，安不讳危，虽有仁义，犹设城池也。

　　客以利器不可久虚，而国家亦不忘乎西都，何必去洛邑之渟瀯与。笃后仕郡文学掾。以目疾，二十馀年不窥京师。

　　笃之外高祖破羌将军辛武贤，以武略称。笃常叹曰“杜氏文明善政，而笃不任为吏。辛氏秉义经武，而笃又怯于事。外内五世，至笃衰矣”

　　女弟适扶风马氏。建初三年，车骑将军马防击西羌，请笃为从事中郎，战没于射姑山。

　　所著赋、诔、吊、书、赞、《七言》、《女诫》及杂文，凡十八篇。又著《明世论》十五篇。子硕，豪侠，以货殖闻。

　　王隆字文山，冯翊云阳人也。王莽时，以父任为郎，后避难河西，为窦融左护军。建武中，为新汲令。能文章，所著诗、赋、铭、书凡二十六篇。

　　初，王莽末，沛国史岑子孝亦以文章显，莽以为谒者，著颂、诔、《复神》、《说疾》凡四篇。

　　夏恭字敬公，梁国蒙人也。*《韩诗》、《孟氏易》，讲授门徒常千馀人。王莽末，盗贼从横，攻没郡县。恭以恩信为众所附，拥兵固守，独安全。光武即位，嘉其忠果，召拜郎中，再迁太山都尉。和集百姓，甚得其欢心。

　　恭善为文，著赋、颂、诗、《励学》凡二十篇。年四十九卒官，诸儒共谥曰宣明君。

　　子牙，少*家业，著赋、颂、赞、诔凡四十篇。举孝廉，早卒，乡人号曰文德先生。

　　傅毅字武仲，扶风茂陵人也。少傅学。永*中，于*陵*章句，因作《迪志诗》曰：

　　咨尔庶士，迨时斯勖。日月逾迈，岂云旋复。哀我经营，旅力靡及。在兹弱寇，靡所庶立。

　　于赫我祖，显于殷国。二迹阿衡，克光其则。武丁兴商，伊宗皇士。爰作股肱，万邦是纪。

　　奕世载德，迄我显考。保膺淑懿，缵修其道。汉之中叶，俊乂式序，秩彼殷宗，光此勋绪。

　　伊余小子，秽陋靡逮。惧我世烈，自兹以坠。谁能革浊，清我濯溉。谁能昭暗，启我童昧。

　　先人有训，我讯我诰。训我嘉务，诲我博学。爰率朋友，寻此旧则。契阔夙夜，庶不懈忒。

　　秩秩大猷，纪纲庶式。匪勤匪昭，匪壹匪测。农夫不怠，越有黍稷，谁能云作，考之居息。

　　二事败业，多疾我力。如彼遵衢，则罔所极。二志靡成，聿劳我心。如彼兼听，则溷于音。

　　於戏君子，无恒自逸。徂年如流，鲜暇日。行迈屡税，胡能有迄。密勿朝夕，聿同始卒。毅以显宗求贤不笃，士多隐处，故作《七激》以为讽。

　　建初中，肃宗博召文学之士，以毅为兰台令史，拜郎中，与班固、贾逵共典校书。毅追美李明皇帝功德最盛，而庙颂未立，乃依《清庙》作《显宗颂》十篇奏之，由是文雅显于朝廷。

　　车骑将军马防，外戚尊重，请毅为军司马，待以师友之礼。及马氏败，免官归。

　　永元元年，车骑将军窦宪，复请毅为主记室，崔骃为主簿。及宪迁大将军，复以毅为司马，班固为中护军。宪府文章之盛，冠于当世。

　　毅早卒，著诗、赋、诔、颂、祝文、《七激》、连珠凡二十八篇。

　　初除郎中，元和元年，肃宗诏香诣东观，读所未尝见书。香后告休，及归京师，时千乘王冠，帝会中山邸，乃诏香殿下，顾谓诸王曰“此天下无双江夏黄童者也”左右莫不改观。后召诣安福殿言政事，拜尚书郎，数陈得失，赏赉增加。常独止宿台上，昼夜不离省闼，帝闻善之。

　　永元四年，拜左丞。功满当迁，和帝留，增秩。六年，累迁尚书令。后以为东郡太守，香上疏让曰“臣江淮孤贱，愚矇小生，经学行能，无可算录。遭值太*，先人余福，得以弱冠特蒙征用，连阶累任，遂极台阁。讫无纤介称，报恩效死，诚不意悟。卒被非望，显拜*郡，尊位千里。臣闻量能授官，则职无废事。因劳施爵，则贤愚得宜。臣香小丑，少为诸生，典郡从政，固非所堪。诚恐矇顿，孤忝圣恩。又惟机密端首，至为尊要，复非臣香所当久奉。承诏惊惶，不知所裁。臣香年在方刚，适可驱使。愿乞余恩，留备冗官，赐以督责小职，任之宫台烦事，以毕臣香蝼蚁小志，诚瞑目至愿，土灰极荣”帝亦惜香干用，久*旧事，复留为尚书令，增秩二千石，赐钱三十万。是后遂管枢机，甚见亲重，而香亦祇勤物务，忧公如家。

　　十二年，东*清河奏訞言卿仲辽等，所连及且千人。香料别据奏，全活甚众。每郡国疑罪，辄务求轻科，爱惜人命，每存忧济。又晓*边事，均量军政，皆得事宜。帝知其精勤，数加恩赏。疾病存问，赐医药。在位多所荐达，宠遇甚盛，议者讥其过幸。

　　延*元年，迁魏郡太守。郡旧有内外园田，常与人分种，收谷岁数千斛。香曰“《田令》商者不农，《王制》仕者不耕，伐冰食禄之人，不与百姓争利”乃悉以赋人，课令耕种。时被水年肌，乃分奉禄及所得赏赐班赡贫者，于是丰富之家各出义谷，助官禀贷，荒民获全。后坐水潦事免，数月，卒于家。

　　所著贼、笺、奏、书、令、凡五篇。子琼，自有传。

　　刘毅，北海敬王子也。初封*望侯，永元中，坐事夺爵。毅少有文辩称。元初元年，上《汉德论》并《宪论》十二篇。时，刘珍、邓耽、尹兑、马融共上书称其美，安帝嘉之，赐钱三万，拜议郎。

　　李尤字伯仁，广汉雒人也。少以文章显。和帝时，侍中贾逵荐尤有相如、杨雄之风，召诣东观，受诏作赋，拜兰台令史。稍迁，安帝时为谏议大夫，受诏与谒者仆射刘珍等俱撰《汉记》。后帝废太子为济阴王，尤上书谏争。顺帝立，迁乐安相。年八十三卒。所著诗、赋、铭、诔、颂、《七叹》、《哀典》，凡二十八篇。

　　尤同郡李胜，亦有文才，为东观郎，著赋、诔、颂、论数十篇。

　　苏顺字孝山，京兆霸陵人也。和安间以才学见称。好养生术，隐处求道。晚乃仕，拜郎中，卒于官。所著贼、论、诔、哀辞、杂文，凡十六篇。时，三辅多士，扶风曹众伯师亦有才学，著诔、书、论四篇。

　　又有曹朔，不知何许人，作《汉颂》四篇。

　　刘珍字秋孙，一名宝，南阳蔡阳人也。少好学。永初中，为谒者仆射。邓太后诏，使与校书刘騊駼、马融及《五经》博士，校定东观《五观》、诸子传记、百家艺术，整齐脱误，是正文字。永宁元年，太后又诏珍与騊駼作建武已来名臣传，迁侍中、越骑校尉。延光四年，拜宗正。明年，转卫尉，卒官。著诔、颂、连珠凡七篇。又撰《释名》三十篇，以辩万物之称号云。

　　葛龚字元甫，梁国宁陵人也。和帝时，以善文记知名。性慷慨壮烈，勇力过人。安帝永初中，举孝廉，为太官丞，上便宜四事，拜荡阴令。辟太尉府，病不就。州举茂才，为临汾令。居二县，皆有称绩。著文、贼、碑、诔、*，凡十二篇。

　　王逸字叔师，南郡宜城人也。元初中，举上计吏，为校书郎。顺帝时，为侍中。著《楚辞章句》行于世。其赋、诔、书、论及杂文，凡二十一篇。又作《汉诗》百二十三篇。

　　子延寿，字文考，有俊才。少游鲁国，作《灵光殿赋》。后蔡邕亦造此赋，未成，及见延寿所为，甚奇之，遂辍翰而已。曾有异梦，意恶之，乃作《梦赋》以自厉。后溺水死，时年二十馀。

　　崔琦字子玮，涿郡安*人，济北相瑗之宗也。少游学京师，以文章博通称。初举考廉，为郎。河南尹梁冀闻其才，请与交。冀行多不轨，琦数引古今成败以戒之，冀不能受。乃作《外戚箴》。其辞曰。

　　赦赦外戚，华宠煌煌。昔在帝舜，德隆英、皇。周兴三母，有莘崇汤。宣王晏起，姜后脱簪。齐桓好乐，卫姬不音。皆辅主以礼，扶君以仁，达才进善，以义济身。

　　非但耽色，母后尤然。不相率以礼，而竞奖以权。先笑后号，卒以辱残。国家泯绝，宗庙烧燔。末嬉丧夏，褒姒毙周，妲已亡殷，赵灵沙丘。戚姬人豕，吕宗以败。陈后作巫，卒死于外。霍欲鸩子，身乃罹废。

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