古希腊名言名句

古希腊神话典故

古希腊神话典故（精选24篇）

　　每个词都是一个故事，有的源自希腊神话、圣经，有的典出西方名著。下面是小编为大家整理了优秀故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

　　Promethean [prmi:θjn] fire

　　普罗米修斯之火

　　含义

　　智慧创新、文明开化的力量。

　　典故

　　普罗米修斯，Prometheus [prumi:θju:s]，是最具智慧的神明之一。他胆识过人，能未卜先知，名字便有“先见”(forethought)的意思。普罗米修斯从天庭盗火给了人类，使人间有了火种;他又传授各种技艺知识，使人间有了文化。所以，普罗米修斯之火就指智慧创新、文明开化的力量。而普罗米修斯一词也被用于指代勇于创造、大胆创新的人物。

　　例句

　　I wonder from where he got the Promethean fire to produce such a masterpiece.

　　不知道他从哪里得来的创意和灵感，创作出这样的杰作。

　　Ford was a kind of Promethean figure, taking a revolutionary new technology out of the hands of the élite and giving it directly to the people.

　　福特可谓是普罗米修斯式的人物，他从社会精英的手中夺走革命性新技术直接反哺给社会大众。

　　Pandoras [pnd:r] box

　　潘多拉的盒子

　　含义

　　灾祸之源。“Open Pandora’s box”即“引发种种祸患”。

　　典故

　　潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。

　　宙斯把潘多拉送给普罗米修斯的弟弟厄庇墨透斯为妻，嫁妆是一个装满灾难和祸患的密封盒子。婚后，潘多拉出于好奇私自打开盒子，于是一切恶*、灾难和疾病从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。

　　例句

　　Money brings us happiness, but sometimes it is a Pandora’s box.

　　金钱给我们带来了快乐，但有时候它也是灾祸之源。

　　Muse [mju:z]

　　缪斯

　　含义

　　文学、创作的灵感。

　　典故

　　缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。

　　例句

　　Once she was a model and muse to French artist Henri Matisse.

　　她曾是法国画家亨利·马蒂斯的模特和灵感女神。

　　The Sphinx [sfiks] riddle

　　斯芬克斯之谜

　　含义

　　复杂、神秘、难以理解的问题。

　　典故

　　斯芬克斯是希腊神话中长着狮子躯干、女人头面的有翼怪兽。埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。

　　斯芬克斯坐在忒拜城附*的悬崖上，向过路人出一个谜语：“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路?”如果路人猜错，就被害死。俄狄浦斯猜中了谜底是人，斯芬克斯羞惭跳崖而死。

　　例句

　　This problem is as vexing as the Sphinx riddle.

　　这道题像斯芬克斯之谜一样令人费解。

　　Oedipus [i:dips] complex

　　俄狄浦斯情结

　　含义

　　恋母情结。

　　典故

　　恋母和弑父(patricide)都是俄狄浦斯，他不认识自己的父母，在一场比赛中失手杀死了父亲，又娶了自己的母亲，后来知道真相了，承受不了心中痛苦，用母亲的针刺瞎了自己的双眼。

　　例句

　　In D. H. Lawrences novel Sons and Lovers, the protagonist-Paul Morels Oedipus complex has been expounded comprehensively and profoundly by literary critics.

　　在D.H.劳伦斯的小说《儿子与情人》中，主人公保罗的恋母情结已得到文学评论界全面而深刻的阐释。

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希腊名言

希腊名言

1、不义之财，必招至祸——希腊

2、母猪生一窝，比不上狮子生一只——希腊

3、慢慢酌量，快快行动——希腊

4、懒惰是世间最大奢侈——希腊

5、同一措施不能适合所有的环境——希腊

6、健康便是幸福——希腊

7、人不是受事的困挠，而是受自己对事所存在的念头的困挠——希腊

8、无论谁，只要他还活着，你就不能称他是幸福的——希腊

9、知识的价值不在于占有，而在于使用——希腊

10、三十年风水轮流转——希腊

11、应当选择那些在危险时能够在我们旁边的作为同盟——希腊

12、如果没有正义，勇气不是美德——希腊

13、最可恶的野兽就是肚子——希腊

14、模范比教训更有力量——希腊

15、年寿虽短，名誉无穷——希腊

16、贪得无厌失去一切——希腊

17、语言是医治恶劣心情的良药——希腊

18、与其戴着锁链饱，宁愿饥饿而自由——希腊

19、很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得像朋友——希腊

20、柏拉图是我的朋友，但真理是我更好的朋友——希腊

21、向往虚构的利益往往丧失现存的幸福——希腊

22、人死后留下一部好书，要比宫殿或陵园圣堂更有价值——希腊

23、勇气是上天的羽翼，怯懦却引人下地狱——希腊

24、不屈不挠的精神，是人生成功的法——希腊

25、在正义的事业中，弱者也能战胜强者——希腊

26、先考虑实用，后考虑外表——希腊

27、技能和信心是无敌的军队——希腊

28、狮子决无狐狸的*性——希腊

29、自私为一切天然与道德的罪恶根源——希腊

30、要求个个人都喜欢的人，反而得不到一个人的欢心——希腊

31、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律一约束他更有价值——希腊

32、稳定慢行也能走远——希腊

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古希腊名言

古希腊名言

1、认识错误是拯救自己的第一步。——伊壁鸠鲁

2、愤怒以愚蠢开始，以后悔告终——毕达哥拉斯

3、古希腊哲学家第欧根尼遭到一个秃子的谩骂后，说到:“我觉不会回击。我到欣赏你的头发，他早已离开了你那可恶段位头颅而去了”——第欧根尼

4、你要是按照自然来造就你的生活，你就决不会贫穷；要是按照人们的观念来造就你的生活，你就决不会富有。——伊壁鸠鲁

5、知识是青年人的最佳的荣誉，老年人最大的慰藉，穷人最宝贵的财产，富人最珍贵的装饰品——第欧根尼

6、泰勒斯认为生和死没有区别。一个人于是问他，“那你为什么不去死呢?'‘他说，”因为没有区别。“——泰勒斯

7、不能制约自己的人，不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯

8、从哲学中，我至少学会了要做好准备去迎接各种命运——第欧根尼

9、爱使事物结合，恨使事物分离。——恩培多克勒《论自然》

10、恋人们从痛苦中寻找欢乐——第欧根尼

11、一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。——黑格尔

12、请不要挡住我的阳光——第欧根尼

13、太阳也光顾污秽之地，但并没有因此而被玷污——第欧根尼

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希腊十句人生哲理名言

希腊十句人生哲理名言

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都接触过很多优秀的人生哲理名言吧，下面是小编收集整理的希腊十句人生哲理名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、女人的纯正饰物是美德，不是服装。

　　2、患难与困苦是磨练人格的最高学府。

　　3、我们的需要是越少，我们越*似上帝。

　　4、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。

　　5、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。

　　6、我认为闲暇是所有财富中最美好的财富。

　　7、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

　　8、我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。

　　9、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。

　　10、好*惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。

　　11、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

　　12、如果发现自己不能创造奇迹，那就努力让自己变成一个奇迹。

　　13、人生就是万物随心，天下归心，心念一转，万念皆转，心路一通，万路皆通。

　　14、喜欢一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。

　　15、别去羡慕别人有什么，那还不如自己努力来的实在。

　　16、不幸往往来自比较，而幸福也是来自比较。

　　17、一切都会好起来的，愿所有的努力都不被辜负。

　　18、当一个小小的心念变成行为时，便成了*惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。

　　19、幸福就是和爱的人相守一生，经过了风雨之后更懂得互相紧握对方的手，一句简单的问候，一个默默无语的眼光，都令人温暖。

　　20、心中有事，装作若无其事，便是阅历。心中有事，还能若无其事，便是格局。

　　21、人应该在失败中挖掘成功，在争取成功中洞察挫折。

　　22、人若软弱就是自己最大的敌人。

　　23、若得心中无事，佛至犹是冤家。

　　24、世上有很多东西是可以挽回的，譬如良知譬如体重，但是不可挽回的东西更多，譬如旧梦，譬如岁月，譬如对一个人的感觉。

　　25、不分彼此随处随时，皆是现量，这就是*等独立，大无畏，本来的面目。

　　26、挫折是弱者的绊脚石，是强者的垫脚石。

　　27、漫漫长路，荆棘丛生，待我用双手踏*。

　　28、以爱之心做事，感恩之心做人。

　　29、眼泪终究流不成海洋，人总要不断成长。

　　30、经历过成功的人，都是心怀梦想的人，也会明白，人生没有偶然和意外的获得，所有的成功，都是苦苦的'，默默熬出来的。

　　31、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

　　32、不要轻易借钱给别人，借钱的人往往是老大，你都不知道自己算老几。

　　33、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的*常人。

　　34、相信优美的生命，就是一曲无字的挽歌，漫过心际的孤独，早已蔚然成冰，而你，是这个季节最美丽的音符。

　　35、为了明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

　　36、再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气；再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。

　　37、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输。但不一样的是，人生不如弈棋，任何人都没有再来一局的机会。因此，在每一个阶段，都要用心思考和感悟。

　　38、爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。

　　39、人生之路，荆棘遍地，坎坷泥泞不可计数，唯有坚强者才能披荆斩棘，扫*坎坷走到路的尽头。

　　40、心酸纵有千百种，沉默不语最难过。

　　41、学会用理解，欣赏的眼光去看对方，而不是以自为是的关心去管对方。

　　42、我们的梦想只能看着明天的太阳，路很长，我们只有望向远方。

　　43、命运一半掌握在上帝手中，另一半掌握在自己手中。成功就是用自己手中的一半去赢得上帝手中的另一半。

　　44、人一生下来，就是活给自己看，活给爱自己的人看，更是活给恨自己的人看！

　　45、如果有人伤害了你，不要去感谢那些伤害你的人，他们根本没做什么让你成长，让你成长的是你的反思和坚强。所以感谢自己和陪伴在你身边的人就好。

　　46、人生总得要取舍，但太多的人是捡了生芝麻丢了熟西瓜；舍了熊掌取了鱼苗。

　　47、一见钟情，不过是擦身而过的流星，能够一起变老，才是明亮的恒星。

　　48、生命的真正意义与价值，并不是建立在主观偏见或者好恶之上，而是建立在公正客观评价之上，建立在对社会的贡献之上。

　　49、人间没有永恒的黑夜，世界没有永恒的冬天。不论什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止；不论什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

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古希腊历史文明介绍

古希腊历史文明介绍

　　希腊是欧洲最早出现的文明，文明被罗马所继承，希腊被视为西方文明的发源地，历史可上溯到古希腊。公元前800年形成奴隶制国家，公元前5世纪发展至以雅典和斯巴达为代表的希腊城邦鼎盛时期。以下是小编精心整理的古希腊历史文明介绍，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　世界四大文明古国之一希腊，位于欧洲东南部巴尔干半岛南端的希腊，说到希腊，怎能不叫人想起篇章恢宏的希腊神话。被誉为是西方文明的发源地，拥有悠久的历史，并对三大洲的历史发展有过重大影响，伊奥尼亚海与爱琴海环绕着的这块土地，可谓人杰地灵，历史上产生过无数的伟人，有着悠久的`历史文化与传统。希腊国土不大，但希腊文化在世界上的影响却是异常地大。英语、法语、西班牙语等许多语言中所使用的罗马字母，甚至常用的许多单词，最早都源于希腊语。

　　作为世界上最古老的城市之一，雅典有记载的历史就长达3000多年。雅典至今仍保留了很多历史遗迹和大量的艺术作品，其中最著名的是雅典卫城的帕提农神庙，是西方文化的象征。古希腊悠久的文化遗迹是雅典最大的吸引之处。几乎每一寸土地都渗透着古希腊的神话故事，令人向往。

　　离雅典城南65公里处的苏尼翁角，除自然景致外主要以波塞东神庙而著名。苏尼翁角是阿提卡半岛南端一个三面环水的岬角，此处一向被雅典人视为雅典娜和波塞冬的圣地，从前亦曾是边防前线，如今却已成为在雅典观赏爱琴海和日落的最佳地点。波塞东神庙建于公元前444年，现在虽只剩16根白色大理石石柱，但其排列之匀称、结构之雄伟，仍令人赞叹。苏尼翁一大景致便是日落。在一望无际的大海边，夕阳缓缓落入大海的景致让人叹为观止。

　　爱琴海上再没有比圣托里尼更神秘、更特别的岛屿了，圣托里尼的沙滩不但美，还有特别的黑砾滩和黑沙滩，带来很不一样的爱琴海度假气氛。圣托里尼美得无与伦比，丰富地展现着她多姿多彩的地形和村落。村落的建筑是很典型的基克拉泽斯群岛特色，白色的房体搭配深蓝色的圆屋顶。蓝色在天空和海水之间重申着温暖的主题，而白色在三种蓝色和阳光的调和下为这幅水彩画增添了明亮的基调。一切是清新的，温馨的，仿佛在等待着什么人，她到心的最深处去。

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浅析古希腊的智者学派

浅析古希腊的智者学派

　　在日常过程学*中，大家都背过不少知识点，肯定对知识点非常熟悉吧！知识点也可以通俗的理解为重要的内容。掌握知识点是我们提高成绩的关键！以下是小编帮大家整理的浅析古希腊的智者学派知识，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　在前苏格拉底哲学史上，古希腊智者学派是一个极具影响力的学派，虽然在黑格尔之前的哲学家评价中，智者学派从来都是消极的，以至如今仍以“诡辩论” 惯用其身。在古希腊哲学繁星般的智慧天空中，其实智者学派也是一颗璀璨的明星，纵然在哲学争鸣的古希腊时代被苏格拉底的理性论批倒，但其将哲学的思辨注入了古希腊哲学思想的肌体；即使他们在思辨的道路上走到另一个极端，但正如一些学者所言：没有智者学派，就很难设想苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。

　　从大多数哲学家的观点看，古希腊哲学史以苏格拉底为界分为两个发展的时期，前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然；苏格拉底时期哲学的研究对象是社会、人生。一般说来，研究的对象不同，把握对象的方式和规则也不会相同。但这并不妨碍我们把古希腊哲学史视为一个整体，因为正是在这一整体中才显出了古希腊哲学前后期发展的内在一致性：他们拥有相*的目标，都关注“本源”、“存在”一类的问题，尤其是巴门尼德以来，希腊哲学家更是关注“存在”问题，因而在古希腊哲学史上本体论研究占据了主导地位。从这个意义上看，智者学派似无任何理论建树，智者们大多不关心“存在”问题，也不曾有人试图创建一套本体论学说。因此，人们未把智者当作一个哲学学派是有一定理由的。事实上，亚里士多德在讨论希腊哲学史时，完全是把智者学派排斥在外的。

　　一、智者及智者学派

　　智者，即指一切有智慧的、聪明的、在理解力或某种技能方面出人头地的人。这样在古希腊就有很多人符合，毕达哥拉斯、德谟克里特是智者，而苏格拉底更是当之无愧的智者。但到了柏拉图、亚里士多德，才*惯于把“智者”指为从普罗泰哥拉这个系统下来的一批学者。 把这样的一批学者在一起称作“智者学派”，是否他们拥有共同的，或极为相*的观点呢？至少在看待一些通常的哲学问题时，他们的观点能相互支持或引用，也许这是我们区分哲学派别的一个标准。但从现存的原始资料看，这一批所谓的“智者”，他们的观点是很不相同的，无论哲学、科学、伦理学方面，他们都各说各的道理，并没有明显的相同的立场和观点，因此有许多学者认为“智者”不能成为一个“学派”。他们大多是教师，也许这是他们的一个共同点，所以“智者们”只是一个阶层，而不是一个哲学学派。

　　传统的观点把包括普罗泰哥拉、高尔吉亚等一批学者称作“智者学派”。他们都把论辩术、修辞学提到教学的首位，并对神的存在表示怀疑，也就是说智者们对传统的文化，采取了怀疑、否定的态度，从而建立和发展了一门新的学科，即语言学或修辞学。另外，智者学派把绝对本质纯粹概念或者被思维者，编写为概念或思维的运动，因此思想本身成为独立自由的。正是因为这点，有学者认为智者学派包含了辩证法的开始。

　　二、“人是万物的尺度”

　　被黑格尔誉为“伟大的命题”的普罗泰哥拉的名言人是万物的尺度”，在后来的哲学家的解释中，被赋予了复杂玄妙的意义，但它的确孕育着人本主义的萌芽，即使现在仍然具有一定的震撼。

　　“人是万物的尺度，合于这个尺度的是存在的，不合乎这个尺度的是不存在的。”这是普罗泰哥拉的主要命题，其意思一方面是说要把思想作为被规定的有内容的东西，另一方面是能规定、能提供内容的东西，这个普遍的规定就是尺度，就是衡量一切事物的准绳。但最容易产生歧义的是如何理解“人”，站在苏格拉底的立场，这个“人”理所当然地被理解为感觉个体（普罗泰哥拉把知识等同于感觉），并指出知识不是感觉，“知识不可能在我们感觉能力的属性中，而要在心智对它们的思考中搜寻到。”对于苏格拉底的分析，学者们持有各种异议，批评者认为这个人”指的是人类全体，因为单个个人无疑也像外部事物一样变动不居，又怎么担当万物的“尺度”呢？黑格尔察觉到这个问题容易产生歧义，因为人是不定的和多方面的，所以他指出：“每一个就其特殊个别性说的人。偶然的人可以作为尺度；或者人的自觉的理性，就其理性本性和普遍实体性说的人，是绝对的尺度。”黑格尔对这并没有表明他自己的立场。也许他觉得把这一有争议的问题限制在认识论的范围里，并不会产生什么特别的结果，因为无论是把这个“人”理解为特殊个体还是普遍实体都没有能改变这个命题本身所具有的感觉主义、相对主义的性质。

　　在“人是万物的尺度”中，“人”是用感觉作为标准来衡量还是用知识作为标准来衡量是智者学派和苏格拉底争论的交点。苏格拉底认为可以作为衡量标准的只能是知识，感觉是靠不住的，但普罗泰哥拉认为感觉是真实的，被感知的事物、对象也是真实的。感觉的特点在于它既不同于主体，也不同于对象，但却同时受到这两者的制约。其实在认识史上，这种感觉是十分独特的，它只承认运动是宇宙间唯一实在的事物，“我们不应该说我们看到的白色是在我们自己的肉体之外的一贯物体的内，然而也不应该说它在我们自己的眼睛里，它不存在于任何地方。事实是我们称之为我们的眼睛的东西和我们所称之为外部世界的事物，都只不过是两组运动。”在这种运动中，“除非人们增添相对于的限制条件，存在本身没有什么意义。”

　　三、智者学派的逻辑思想

　　古希腊的智者学派是被柏拉图和亚里士多德无情批判的一个哲学流派，由于柏拉图和亚里士多德怀有敌意的批判和某些年轻的智者的虚无主义论点，智者学派的运动在思想史上长期为人所误解。但黑格尔和罗素对智者学派都给了很好的评价，特别是罗素，对智者颇存敬意，他说智者总是准备着追随论证，有一种逻辑的力量推动，走到论证所引导的结论中去。智者学派的逻辑是一种适应社会需要产生的逻辑思想，他是一种情景的逻辑、论战的逻辑和外显的逻辑。这种逻辑通过一定的语言和修辞方式把问题和答案以论辩的方式展开，又用一种很能说服人的`方式把辩论的前后联系一起，他们的实践活动从历史的角度看，是抓住了当时对于新的政治教育的需要，把毕达哥拉斯学派的秘密社会教育传统，转变为以论辩为中心的政治教育传统，以适应希腊公民参与政治活动的需要。在古希腊奴隶主民主制度中，这种以自己的演说或辩论发表观点并参与决策，在某种程度上给了智者们以生存的空间。

　　智者学派以论辩作为他们的工具，论辩必定是一个论证的过程。一个过程是弱论证还是强论证，由于希腊城邦社会参与政治的需要，论证的说服力量成为其主要标准。论证的强弱取决于话语受众是被这个论证所说服，还是对其论证无动于衷。而论证对于受众的感染力量在于他们运用语言的能力，一个人参与城邦政治的能力也就由其运用语言符号来进行竞争的能力所决定，参与竞争的论证者的语言技巧决定了其论证的强弱，从这个意义上讲，论辩成了语言游戏。但尽管论辩被看作游戏，还是有一定的标准和判定程序来决定其强弱，这就产生了规则，完全由说服力来决定论证强弱的标准必定要由其他的标准来补充，从而出现了对于论证话语的真理性标准和有效性标准的探求，其后就在柏拉图和亚里士多德那里进而产生了真理和谬误的对立、诡辩有效证明的对立。

　　主流的现当代形式逻辑学家一般认为，逻辑作为一门科学是由一种超越时空的原则和技巧构成的，它和时代演进之间，和社会需求之间没有任何有价值的联系，它也和一个社会的经济文化背景之间看不到有价值的联系。我们讨论希腊智者学派逻辑的时候，很显然，正是把逻辑思想看作由社会需要而产生的，尽管我们为这种文化背景的需要没有提供什么实证性的材料，但是把逻辑思想的产生和社会文化的需要联系起来却很能表明，逻辑的普遍性只在有限的范围之内。

　　智者学派的逻辑思想在一个竞争的、变化的、有限度的情景中产生，它作为某种工具和技巧帮助那个时代的人们去捕捉和创造机遇的时刻，并且对传统的或者权威的强论证提出了挑战，从而为人们的思考和行动提供了新的可能性。智者学派的逻辑思想适应了公元前5世纪后50年那个时代的社会需要，但是其后的伯罗奔尼撒战争产生了新的社会需要，适应论的逻辑被自我意识、内向的和反思的逻辑所替代，这就是公元前4世纪产生的新的逻辑，这个逻辑的第一个任务就是拒斥智者学派的逻辑。

　　四、智者学派的法律观

　　智者学派对政治哲学理论的最大贡献是在西方政治哲学史上第一次提出了自然与法律之间二元对立的问题，这种对立是“希腊启蒙时期最有代表性的概念结构，不仅具有解释事物起源的原则意义，而且具有价值估计的规范意义或标准意义。”

　　从理论上讲，智者学派之所以提出自然与法律的二元对立，主要是由法律的合法性问题引起的。在智者学派之前，古希腊人对法律的合法性从未产生怀疑，相信遵守法律有利，违反法律有害，这种信念相当牢固。不过，这种信念是褊狭的，它仅限于从功利角度看待法律问题，对于法律的产生、性质、目的等则不予探寻， 因而也就不可能提出这样的问题：法律的合法性是根据什么而被确认的呢？而在智者时代，城邦之间的交往增多，人们有机会了解到其他城邦的政治法律制度，可以把不同城邦之间的政治法律制度加以比较，结果发现，各个城邦制定和实施的法律都具有鲜明的地方性特征，根本很难互相移植，即使在某个特定的城邦中*也是按实际需要进行改变的。这一切恰好证明，法律并不具有普遍有效性，因而有关法律的合法性信念随之动摇。

　　智者学派触动了法律合法性的基础，他们看来，法律是人为的，它不可能完全体现出“公道”、“正义”等价值准则，因为法律是约定的结果。智者学派强调法律是约定的结果，目的是要突出法律产生的人为性，因此，他们并不认为这种“约定”本身是一种理性设计。法律是人为的，这就决定了它必然具有多样性和变化性，从而也就不可能为“公道”、“正义”等价值准则的普遍意义提供根据。在此，智者学派实际上对法律的合法性问题作了相对主义的解释，人们一般把这种解释视为智者学派的感觉论在政治法律领域的一种运用。

　　在智者学派看来，法律并不公正，法律本质上只是某种利益的体现，*制定法律的目的是为了保护它的利益，所以对于他们有利的就是公正，就受到法律的保护；而凡是违反法律的人都要作为不公正的人而受到惩罚。因此，强者的利益，在任何地方都是公正的。牧羊人考虑的绝不是羊本身的利益！

　　智者学派的安提丰（Antiphon，约公元前5世纪后半叶）也认为法律是对自然的限制，但认为自然意味着自由和*等。他说，凡是法律上正当的东西往往是有害于自然的，法律规定我们的眼睛应当看什么、不应当看什么；耳朵应当听什么、不应当听什么；嘴巴应当说什么、不应当说什么；心灵应当想什么、不应当想什么；如此等等。由此可见，法律不是与自然相亲善的，而是相敌对的，按照自然的规则，我们的眼睛、嘴巴、耳朵和心灵应该是自由的。

　　智者学派把人为的与自然的东西对立起来，是古希腊对人的认识史上的一个重要转折，它结束了自然哲学阶段自然的人与伦理的人混沌一体尚未分化的状态， 开始了对人自身的观念产物的思考。他们对自然的东西有着深深的留恋和好感，所以反对法律而赞颂自然，这种把自然与约定对立起来的观点，预示着心灵与肉体的对立。智者学派对于法律和正义的思考，揭示了人的法律和正义观念的虚伪性和阶级性，也揭示了法律的局限性，即使在今天，也仍然给人以深刻启发。

　　五、智者学派与苏格拉底学派

　　古希腊民主制的兴盛，使哲学思想由一元论向多元论转化，由一个中心向多个中心转化。对于同时期的智者学派，苏格拉底给了猛烈的抨击，在他看来智者学派是一群腐蚀民主社会的蛀虫，他们以华丽的辞藻和狡辩的语言赢得地位、金钱以及更多的物质利益，在思想领域是真正的毒害青年。在古希腊不完善的民主制度中，虚假的、荒诞的、欺骗的往往被奉为真理，这就进一步显示出智者学派的个人主义、主观主义、相对主义的恶果，而智者学派得以自豪的修辞学、语言学也沦为低级庸俗的文字游戏，变成了一些所谓的“智者”欺骗、攫取财富的工具。随着希腊民主制度的瓦解，社会危机骤起，“立贤者为王”的寡头制度代替了被人们唾弃的那种虚假的民主制度，在这样的条件下，出现了苏格拉底、柏拉图这样划时代的人物。于是，强调“特殊”的智者学派被强调“普遍”、“共相”、“理念”的苏格拉底、柏拉图学派所代替。感觉主义、个人主义、相对主义、主观主义，被理性主义、国家主义、绝对主义、客观（唯心）主义所替代。同样在以后的几千年里，我们始终被苏格拉底、柏拉图、亚里士多德所教导：智者学派是诡辩的、相对的、无耻的。只有在黑格尔和罗素等人看来，智者学派在西方哲学史上也具有同样重要的作用。

　　可以说，虽然智者学派在与苏格拉底学派的争鸣中失败了，但历史同样给了它应有地位，这也许就是历史的力量，没有人能抹杀历史。

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希腊的神话之瑙西卡传说介绍

希腊的神话之瑙西卡传说介绍

　　希腊神话中淮阿喀亚国王的女儿，长得美丽无比。女神雅典娜托梦给她，让她清晨带婢女到海边去。在海边发现被海浪送到岸边的奥德修斯。她给落难的奥德修斯穿上衣服，引他进入父王的宫廷。下面是小编为大家收集的希腊的神话之瑙西卡传说介绍，欢迎阅读与收藏。

　　俄底修斯在森林中被疲劳和睡眠所征服，在他沉入梦乡的期间，他的保护者雅典娜正为他操心。她赶到费埃克斯人那里，他们居住在一个名叫斯刻里厄的岛上，那儿的统治者是聪明的国王阿尔喀诺俄斯。女神进入他的宫殿，并在卧室里找到了国王年幼的女儿瑙西卡，她秀美优雅，好似一个女神。她正在睡觉，由两个侍寝的女仆在门口守护，她的内室阔大，光线充沛。雅典娜轻轻靠*少女的卧榻，走到她的床头。她化身为少女的一个伙伴，进入她的梦中说道：喂，你这懒惰的姑娘，你母亲会怎样责备你？你从不关心放在衣柜里的那些没有洗涤的漂亮衣服，也许不久你在结婚时就需要它们了。快些，一大早起来，去把它们洗净，我陪

　　你去，帮你忙，这样你可以快点洗完。你不会老是不结婚的，早就有一些高贵的人向国王的美丽女儿求婚了！

　　少女从梦中醒来。她匆忙地起床，命令她的奴仆为她备车。随后少女从衣柜里取出那些华丽的衣服，装到车上。母亲为她准备酒、面包和其他用品，当她坐到车上时，又交给她一瓶香膏，供她与侍女们沐浴和涂抹之用。

　　瑙西卡是一个伶俐的驭手，她亲自握起缰绳，挥动皮鞭，策动骡子向河岸驶去。抵达之后侍女们解开缰绳，放骡子到茂密的草地觅食，并把衣服拿到洗涤的地方。在勤奋的侍女们把衣服用脚跺踏、洗净之后，她们就把所有洗好的衣服一件挨一件铺在海岸旁的细沙滩上。随后她们入海沐浴，在她们涂上香膏之后，就坐在绿色海岸旁愉快地品享带来的食品，等待着阳光把她们的衣服晒干。

　　早餐之后少女们在草地上跳舞和玩球。有一次，国王的女儿把球掷向一个女伴，在现场隐去身形的女神雅典娜使球转了方向，落到河水的深处。于是少女们都尖叫起来，惊醒了睡在附*橄榄树下的俄底修斯。他仔细地谛听并自言自语：我这是到了什么地方？我落到野蛮的强盗手里了？可我听到的是快乐的少女们的声音，像是山林和河流的仙女的声音！也许这附*就住着有教养的人！

　　他从茂盛的树上折下一个叶子稠密的树枝，遮住他赤裸的身体，从树丛中走出来；在这群温柔的少女中间，他好似一头凶猛的狮子。他身上沾满了海水中的污秽物，这使他变得奇形怪状，少女们都以为看到的是一个海怪，纷纷逃走。只有瑙西卡停住不动，因为雅典娜赋予了她勇气。他从远处朝她喊道：不管你是一个女神还是一个少女，我祈求能靠*你！如果你是一个女神的话，那我认为你是阿耳忒弥斯，宙斯和勒托的女儿，你的身材和美丽和她一样；如果你是一个凡人的话，那我赞美你的`双亲和你的兄弟们！请你对我慈悲为怀，因为我陷入难以用言语说出的苦难。我从俄古癸亚岛出发，到昨天已经是第二十天了。遭遇风暴，在海上飘流，最终我这个落难人被抛掷到这个海岸，我不认识这是什么地方，也没有人认识我！请可怜我吧！给我一件衣物遮身，向我指点你住的城市，愿众神保佑你心想事成，有一个丈夫，一个家庭，还有安宁和友爱！

　　瑙西卡回答说：外乡人，我看你不像是一个坏人或是一个蠢人。既然你求助于我，求助于我的国家，那你就既不会缺少衣物，也不会缺少一个祈求者所期待的东西。我愿意指给你我的城市，告诉你我们民族的名字。居住在这儿的是费埃克斯人；我本人是崇高的国王阿尔刻诺俄斯的女儿。她说完就喊叫她的侍女们，她们迟疑不决地听从了她的召唤。

　　俄底修斯到河岸的一个隐蔽地方去洗澡，她把给他准备的衣袍放到草丛里。当英雄洗净身体并涂上香膏之后，就穿上国王女儿赠给他的衣服，他穿上它十分得体。他的保护人雅典娜作法，使他变得十分英俊魁梧；美丽的鬈发从额头上飘洒下来，头和双肩显得高贵优雅。他从岸边草丛中出来，神采奕奕，坐在少女的身边。

　　瑙西卡好奇地观察着这伟岸的男人。她对女伴们说：肯定不是所有的神祗都在加害于他。神祗中的一个必定在保护他，并把他带到费埃克斯人的国家来。当我们开头看到他时，他显得多么不像个样子，可现在他就好似天上的仙人！如果这样一个人住在我们人民中间的话，那他就会是命运为我挑选的丈夫！来吧，姑娘们，用美酒和佳肴来使他恢复力量！于是俄底修斯痛快地饱餐一顿，长时间的饥渴得到了满足。

　　随后她们把洗好晒干的衣服放到车上，套上骡子。瑙西卡坐到车上，让这个外乡人与她的侍女们徒步跟随在车后。当他们到达献给雅典娜的圣林时，俄底修斯依瑙西卡的愿望留了下来，以免城里的人看到会飞短流长。他让国王的女儿和侍女们先行，自己稍后再跟上来。可他得先向他的保护者女神雅典娜祈福。雅典娜听到了他的祈祷，只是因为害怕她叔叔波塞冬就在*旁，她并没有公开在这个国家现身。

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希腊风俗与禁忌须知

希腊风俗与禁忌须知

　　由于风俗文化和信仰的不同，中西方文化中也存在着很多诧异，在希腊有着很多风俗禁忌。以下是小编为大家收集的希腊风俗与禁忌须知，希望能够帮助到大家。

　　希腊购物退税

　　在希腊，在同一家商店购物超过40000希腊币或120欧元，来自非欧盟国家的游客，在3个月中将所购物品携带离境的，就享有免税优惠。在印有欧洲免税购物标识的商店购物时，消费总额高于最低限额时，就能得到免税购物支票，在机场过了海关后，就可到退税海关申请退税。

　　如在欧盟几个国家游览，则可以在最后一个国家离境时一同办理退税，办理退税需收取手续费。另外，从欧盟国家进入德国的旅客，可携带入希腊免税品数量不得超过以下规定：烟草产品200支香烟，或100支小雪茄，或50支雪茄;或250克烟草。酒精产品l公升含22度以上酒精的酒，或2公升含22度以下酒精的酒，或2公升有汽或加酒精的葡萄酒，或2公升普通葡萄酒。咖啡500克咖啡或200克浓缩咖啡。茶100克或40克浓缩精等。香水50克香水或0.25公升花露水。

　　注：年满17岁人士方可携带免税烟草及酒精饮品入境，咖啡须由年满15岁人士携带。

　　希腊：风俗及禁忌

　　1、希腊人十分注意着装整洁，尤其是中老年人更讲究衣着端庄大方。在正式社交场合，男子通常穿深色西装，打领带或系领结。

　　2、希腊人举止高雅，并有许多讲究。他们不使用招手和摆手的动作，认为这是蔑视人的一种行为，手离对方的脸越*则侮辱性越强。他们还认为久久地凝视别人是不怀好意的表现。当众打喷嚏和用手帕擦鼻涕更是他们十分忌讳的。

　　3、一般来说，希腊人在社交场合与客人相见时是以握手为礼。希腊人在路上与他人相遇时，即便他们素不相识，但也会向对方问候，以示友好。如果道路狭窄，他们总是让对方先行，尤其是对外国人。

　　4、希腊人以面食为主，有时也吃米饭。他们喜欢吃牛肉羊肉，常吃蔬菜有番茄、土豆等。希腊人的晚餐开始得很晚，在雅典城里晚饭一般是在10点以后才开始。他们喜欢喝土耳其咖啡，而且嗜酒如命，不论午餐晚餐都要喝酒，常常喝得稍醉微醺。

　　5、到希腊进行商务活动的最佳月份是当年9月至次年5月。圣诞节前后不宜前往。见面时，当地工商界人士通常会为你递上一杯浓稠的咖啡，对此不宜拒绝。希腊人性格开朗，乐天好客，他们说话好激动，但并无恶意。对方如滔滔不绝地说话，你最好恭敬地倾听。

　　6、希腊人忌讳13和星期五，认为它们是不吉祥的，他们不喜欢黑色，也不喜欢猫，尤其厌恶黑猫。到希腊人家中作客，忌过份赞赏某件东西。

　　希腊其它风俗及禁忌

　　一、饮食文化

　　希腊人以面食为主。他们喜欢吃牛肉羊肉，在各种美味料理中，全麦面包、地中海蔬果、新鲜渔获、羊肉、奶酪等自然食材特别受当地人欢迎，再搭配橄榄油、葡萄酒及外来的香料，丰富了这个神话国度的饮食，也形成了其独特的地中海式美食烹饪方法!希腊人的晚餐开始得很晚，在雅典城里晚餐一般10点以后才开始。他们喜欢喝土耳其咖啡，也喜欢喝酒，不论午餐、晚餐都要喝酒，常常喝得稍醉微醺。

　　二、着装文化

　　希腊人对于*时的着装是很重视的。干净、整洁是最基本的要求。中老年人更加讲究，不仅要整洁还要端庄大方。在正式的社交场合，男士通常也是要穿深色西装，打领结、系领带，而且口袋里还会放一个漂亮的小方巾。*时只要外出，希腊的中老年人也会给自己多加装扮，尤其是老太太们，非常喜欢穿艳色系的服装。

　　三、礼节*俗

　　如果你在希腊餐馆独自吃饭，也许会久久等不到侍者的服务。因为在希腊独自一人吃饭是不太可能的事，所以他/她必定是在等待某人。作为侍者，如果在所有客人都到齐之前就请客人点菜是非常粗俗无礼的事。虽然这*惯在一些主要的旅游场所已经改变，但是在希腊和克里特的传统村庄，你仍能看到这种现象。

　　五、 商务礼仪

　　按照希腊的商务礼俗，访问*机关和大企业时穿三件套西装即可，并需要提前两周左右预约。希腊实行冬夏制作息时间，夏季(5—10月)上班时间为早上7点到下午3点，冬季为早8点至下午4点。在商务谈判进行中，务必要静待对方把话讲完，千万不要中途插话。除非特别必要，否则不能随便提问题，如果这样做会被认为是极不礼貌的行为。

　　六、忌讳与禁忌

　　希腊人和大部分的`西方人一样，忌讳13和星期五，认为它们是不吉祥的。他们不喜欢黑色与墨绿色，因为葬礼上穿的都是黑色，墨绿色代表纳粹。希腊人也不喜欢猫，尤其厌恶黑猫。但他们不会去扑杀可怜的小精灵们。年长的希腊人比较迷信，他们会在小孩子身上别一个眼睛别针，因为他们认为厄运是不好的眼睛在作怪。所以，在希腊的大街小巷，你常常能看到一个叫“恶魔之眼”的冰箱贴或是小饰品，就是用来吸附厄运的。

　　希腊简介

　　希腊共和国（希腊语：Ελληνικ Δημοκρατα，英语：The Hellenic Republic），简称希腊（希腊语：Ελλδα，英语：Greece），是地处欧洲东南角、巴尔干半岛的南端的共和制国家。全国由半岛南部的伯罗奔尼撒半岛和爱琴海中的3000余座岛屿构成。希腊为连接欧亚非的战略要地，本土从西北至正北部分别邻阿尔巴尼亚、北马其顿、保加利亚三国，东北与土耳其国境接壤。周围自东而西分别濒临爱琴海、地中海本域与伊奥尼亚海。

　　希腊被视为西方文明的发源地，历史可上溯到古希腊。公元前3000年~公元前1100年克里特岛曾出现米诺斯文明，公元前1600年~公元前1050年伯罗奔尼撒半岛出现迈锡尼文明。公元前800年形成奴隶制国家，公元前5世纪发展至以雅典和斯巴达为代表的希腊城邦鼎盛时期。公元前146年并入罗马帝国。后为拜占庭帝国的核心部分，以希腊语及希腊文化所主导。15世纪中期被奥斯曼帝国统治。1821年，爆发希腊独立战争。1832年建立希腊王国。1974年通过全民公投改为共和制。

　　希腊是民主制度、西方哲学、奥林匹克运动会、西方文学、历史学、政治学、科学和数学原理，以及西方戏剧的发源地。希腊文化与技术进步对世界历史具有极大的影响力，通过亚历山大大帝和拜占庭帝国传播至西方世界和东方世界。

　　希腊是一个发达的资本主义国家，也是欧盟、欧元区、申根区、北约的成员国。希腊生活质量较高，人类发展指数为极高。独特的文化、旅游业、船运业及战略地位使其跻身中等强国之列。

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办理希腊签证流程

办理希腊签证流程

　　希腊是个古老的国家，人人在旅游时，都对其充满向往，去希腊必定要想办理签证。那么希腊签证怎么办？以下是小编精心整理的办理希腊签证流程，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　办理流程

　　申请递交处：各地区希腊领馆

　　所需资料

　　签证申请表，附*照两张，申请表上贴一张，另外一张申请签证时递交

　　护照（其有效期在签证到期后仍不少于三个月）

　　护照第一页（有照片的一页）复印件；护照上所有签证页复印件以及使馆章复印件

　　如更换过护照，更换页的复印件及旧护照

　　对于*籍的申请人，须提供户口本原件及所有户口信息页的复印件

　　往返机票订单确认及在申根国家旅游期间的酒店预定、交通和日程安排确认证明

　　申请人经济状况证明，比如最*三至六个月的由银行出具的工资对帐单或存折（不要提供银行存款证明），及房产证明、机动车所有证明等

　　工作单位用中文及英文出具的准假证明信（信中须注明单位地址、联系电话、传真、申请人职务、签字人的姓名和职务并加盖单位公章）和一份企事业单位及各机关团体有效营业执照副本或组织机构代码证复印件并加盖红章。退休人员提供退休证原件和一份复印件，学生须提供学校出具的在读证明。

　　出具在申根国家逗留期间证明，其中境外医疗补偿一项的保险金额不得低于3万欧元，须提供原件及一份复印件。

　　入境须知

　　所有人必须从规定口岸入出境（特殊情况由公共秩序部个案处理），抵离时有义务接受边检。外国产人入境时须持国际条约承认的护照或其它旅行证件，如根据规定需办签证的则在护照或旅行证件上必须有签证。

　　外国人即使有签证，如遇下列情况也会被拒绝入境：

　　1、名列黑名单；

　　2、根据世界卫生组织或其它国际标准，其入境可能会对公共秩序或公共卫生造成威胁；

　　3、所持护照或其它旅行证件并不能保证其返回原籍国或去往第三国；

　　4、有意留居希腊却未通过合法途径申请居留许可；

　　5、没有必要的文件证明其旅行目的正当及经济来源可靠，除非有希腊公民依据法律程序为其担保。

　　注意事项

　　1、希腊签证申请无须预约，申请人本人需亲自递交希腊签证材料到使馆并参加面试。

　　2、希腊签证所需材料的.原件和复印件（身份证，户口本，结/离婚证，退休证，房产证，机动车驾驶证，银行证明等）均须一齐递交，希腊签证处工作人员当面查验后即可退还原件。

　　3、希腊签证申请材料所有中文材料须翻译成英文，万国通将协助提供翻译服务。

　　4、希腊签证申请所需资产证明最好提供工资卡或银行卡对账单；

　　5、希腊签证所需*公证书均需*进行认证，我们将协助办理。

　　6、希腊商务签证的有效期、停留期、停留次数是使馆根据申请人的出行日期（机位订单，酒店订单，行程单所示入境日期）来定。

　　7、如申请人护照签发地与长期居住地不一致，必须提供长期居住地的暂住证原件。

　　8、希腊使馆正常受理时间通常情况下为5到10个工作日，旺季期间可能会根据申请人的出行日期来给签证。

　　9、持申根签证者（只要签证上没有其它加注）有权前往所有申请国家（奥地利、比利时、丹麦、爱沙尼亚、芬兰、法国、德国、希腊、匈牙利、冰岛、意大利、拉脱维亚、立陶宛、卢森堡、马耳他、挪威、荷兰、波兰、葡萄牙、斯洛伐克、斯洛文尼亚、西班牙、瑞典和捷克）。最长停留期为90天。

　　10、有关使馆和总领馆：受理签证申请的是主要旅行目的国。如在两个申根国家逗留时间相同，则要到第一个入境申根国家的使领馆办理签证。

　　11、申请签证：凡持公务护照（外交护照、公务护照、因公普通护照）的申请人需通过*或外办办理。持因私普通护照者须本人亲自到签证处申请签证。

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有关希望的名言鲁迅(有关希望的名言名句)

1．我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。——华盛顿

2．这双手錶达的情感是感激欢乐忧伤和希望；它们表明，从他还是个小伙子，一直长到现在这么高大，对他的家始终没有减力，而且也不要他报答。——狄更斯

3．人类总是爱和自己闹对立，用自己目前的痛苦哄骗自己的希望，又用并不属于自己的前程，来欺骗目前的痛苦，人类的一切行为，无不打上自相矛盾和软弱的烙印。——巴尔扎克

4．倘若人能够完成他所希望的一半，那么，他的麻烦也将加倍。——富兰克林

5．很难说什么是不可能的。因为昨天的幻想，即是今天的希望，明天的现实。——罗伯特·戈达德

6．自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。——苏格拉底

7．在科学上没有*坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思

8．幻想多么希望把世界引入迷途，而判断抒缓慢而又清醒地选择它的路——乔·克雷布

9．尽管希望愚弄人，但人仍需要希望，因为希望本身就是快乐。——约翰逊

10．有关于希望的名言名句：希望似阳光，驱散迷雾，照亮前进的道路。——龚世奇

11．虽然我们总是叹息生命的短促，但我们却在每个阶段都盼望它的终结。儿童时期盼望成年，成年盼望成家，之后又想发财，继之又希望获得名誉地位，最后又想归隐。——爱迪生

12．与其说我们是活在功业里，无宁说是活在希望里。——胡华

13．人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。如果一个人只管活一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。——莫泊桑

14．幼稚的眼睛常常看不清楚。小鸟怀着热烈的希望展翅向天空飞去，但一下子就碰着铁丝网落了下来——巴金

15．青春意味着绿色和希望。每个人在度过自己的青春时，应该为大地增添一分绿色，为集体增添一分希望。——佚名

16．爱情希望恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。——罗·勃朗宁

17．有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。——王尔德

18．最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人——苏格拉底

19．人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望斗争和受难的历史。——波普

20．旧希望欺骗了我们的地方，就存在着希望。——莫里兹

21．希望是永远的喜悦，有如人类拥有的土地，是每年有收获绝不会耗尽的确实财产。——斯蒂文生

22．如果世界上没有绝望这回事，希望就是人类最伟大的鼓舞力量了。——雨果《九三年》

23．希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德

24．信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。——斯特林堡

25．希望你们年青的一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。——法拉第

26．生活在前进。它之所以前进，是因为有希望在；没有了希望，绝望就会把生命毁掉。——特罗耶波尔斯基

27．眼前的哀伤，总有一个补救的办法，无论你怎样受苦，希望吧！希望是人的最大快乐。——金斐

28．人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种*于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。——阿瑟·戈森

29．在科学上面是没有*坦的大路可走的，只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点——马克思

30．希望你们青年一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光——法拉第

31．由于你不可能做到你所希望的一切，因此你就应当做到你能够做到的一切——泰伦底乌斯

32．把希望建筑在意欲和心愿的人们，二十次中有十九次都会失望。——大仲马《红屋骑士》

33．即使一动不动，时间也在替我们移动，而日子的消逝，就足以带走我们希望保留的幻想。——罗曼·罗兰

34．最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。——苏格拉底

35．当干渴的人没有希望找到水的时候，它是很容易受海市蜃楼的欺骗，而徒然在一片又一片的沙漠中去探寻。——泰戈尔《红夹竹桃》

36．友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣洩弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁欢悦恐惧希望疑忌谏诤，以及任何压在你身上的事情。——培根

37．对那些需要**的人来说，**是正义的；对那些失去一切希望的人来说，**是合理的——李维

38．要时常听时常想时常学*，才是人生真正的生活方式。什么事也不抱希望，什么事也不学的人，没有生存的资格。——佚名

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