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二十四史前四史
二十四史，*古代各朝撰写的二十四部史书[1] 的总称，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史[2] ”。它上起传说中的黄帝(约前2550年)，止于明朝崇祯十七年(1644年)，计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。下面小编为您整理二十四史前四史，希望能帮到您！
《史记》
*历史上第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。传记的一种，主要记诸侯之事。作者是西汉时期的司马迁。《史记》约成书于公元前104年至公元前91年，本来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给当时的'大学者东方朔看过，东方朔非常钦佩，就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职，“公”是美称，“太史公”也只是表明谁的著作而已。班固的《汉书·艺文志》在著录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。《史记》最初没有固定书名，一般称为“太史公书”，或称“太史公记”，也省称 “太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。*人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”(《论*学术思想变迁之大势》)。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”(《汉文学史纲》)。
《汉书》
《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是*第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年)，下至新朝的王莽地皇四年(公元23年)，共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。
《后汉书》
《后汉书》南宋绍兴刊本《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。书中分十纪、八十列传和八志(司马彪续作)，记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。
《三国志》
《三国志》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)六十年的历史，受到后人推崇。
由达拉特旗传统文化教育推广协会发起创立鄂尔多斯首个儿童*文化经典诵读班——好古学堂，以圣人“述而不作，信而好古”为训，继承儒家“修身、齐家、治国、*天下”之道统，秉承“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*”之宏愿，宏扬传统文化，推行国学教育，主要针对3—13周岁少年儿童开展经典教育的培训和实践。教育部高等学校文化类专业教学指导委员会委员、*书法家协会会员、*伏羲班创始人、“国学教育先行者”吴鸿清教授考察好古学堂后盛赞好古学堂教育教学“已领先于全国很多地方，可以建成全国传统文化教育示范基地”。
经典诵读课主要以国学大师南怀瑾指导的太湖大学堂教材为主，包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《易经》、《诗经》、《孝经》、《礼记》、《道德经》、《庄子》、《弟子规》、《朱子治家格言》、《重订增广贤文》、《菜根谭》、《诸葛亮诫子书》、《古文观止》、《千字文》、《唐诗三百首》、《幼学琼林》、《笠翁对韵》、《黄帝内经》、《内经述》、《鉴略》、《医学三字经》、《药性赋》、《周身经穴赋》等国学经典。
除经典诵读课外，学堂同时开设儿童中华传统美德教育课程，以《弟子规》教学为主，从“孝悌”入手，学*“洒扫应对”，教给孩子们如何孝敬父母，如何生活，如何做一个具备良好身心修养的人。配合德育教育，学堂开辟了德育实践基地，免费让父母和孩子体验农田耕种，让孩子学会劳动，感受生活的艰辛，学着理解生活感恩社会，培养孩子博爱慈悲的胸怀。
为了培养孩子端庄、恭敬地学养功夫，提升孩子的艺术鉴赏力和美学修养，好古学堂新开设了书法学*班。书法学*从唐楷入门，先建法度，再*魏碑，后学二王，兼临诸家，*其古意，自然流美。
同时，学堂免费开设家长国学班，创办“好古国学论坛”“好古经典读书会”“好古道德讲堂”“孝廉文化园”四位一体家长学*、交流*台，采取讲师授课、道德模范作报告、家长学*讨论等方式，倡导即知即行、知行合一的修学模式，推动全社会国学经典教育与中华传统美德的复兴与传承。
先发制人，后发制于人。下面是小编为大家整理的二十四史名言名句鉴赏，希望大家喜欢。
1、义感君子，利动小人《晋书-符登传》
译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
2、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书-江夷传》
译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。
3、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书-刘般传》
译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
4、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书-董仲舒传》
译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
5、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书-光武帝纪上》
译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
6、过而不改，是谓过矣。《汉书-成帝纪》
译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。
7、寒之于衣，不待轻暖;饥之于食，不待甘旨;饥寒至身，不顾廉耻。《汉书-食货志》
译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(寒不择衣);人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物(饥不择食);人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。
8、明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志-魏书二十八-钟会传》
译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
9、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。《旧唐书-魏征传》
译文：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子;以历史作镜子，可以知道兴衰和更替;以人作镜子，可以明白得失。
10、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书-文帝纪》
译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
11、太刚则折，至察无徒《晋书·周岂页》
译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
12、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》
译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》
译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的;人将要死的时候，他的话也是善良的。
14、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》
译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
15、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
二十四史经典名言
一、义感君子，利动小人。《晋书·符登传》
译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
二、太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》
译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
三、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》
译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。
四、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》
译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
五、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》
译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
六、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》
译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
七、天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》
译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
八、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
九、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》
译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
一十、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》
译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
十一、顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
十二、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
十三、过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》
译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。
十四、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》
译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的'时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。
十五、先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》
译文： 先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制
十六、明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》
译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
十七、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》
译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
十八、书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》
译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。
十九、成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》
译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太*安宁。
二十、以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》
译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
二十一、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》
译文：背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？
二十二、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》
译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
二十三、成远算者不恤*怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
译文：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
二十四、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
译文：（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。
二十五、朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》
译文：朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？
今天是大寒，大寒是一年里的最后一个节气。过了大寒，立春也越来越*了，于是，新的一轮节气又要开始了，今天，我们共同回顾一下二十四节气。冬去春来，二十四首节气诗，二十四幅节气画，美醉人心！
立春
立春亦称为“打春”
“咬春”，又叫“报春”
“立”是“开始”的意思
《立春》
【唐】杜甫
春日春盘细生菜，
忽忆两京全盛时。
盘出高门行白玉，
菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那对眼，
杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处，
呼儿觅纸一题诗。
雨水
雨水时节，春风遍吹
冰雪融化，雨水增多
《七绝·雨水》
【宋】刘辰翁
殆尽冬寒柳罩烟，
熏风瑞气满山川。
天将化雨舒清景，
萌动生机待绿田。
惊蛰
天气转暖，渐有春雷
动物入冬藏伏土中
不饮不食，称为“蛰”
而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子
《观田家》
【唐】韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓廪物宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
春分
分者，半也
这一天为春季的一半
故叫春分
《偷声木兰花.春分遇雨》
【五代】徐铉
天将小雨交春半，谁见枝头花历乱。
纵目天涯，浅黛春山处处纱。
焦人不过轻寒恼，问卜怕听情未了。
《二十四孝图》是由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。
鲁迅先生对《二十四孝图》极为反感，认为有些事是在夸大，就是我们所说的吹牛。有些事特残忍，如《二十四孝图》中的“郭巨埋儿”就是残忍的代表作。要求大家做到确实有些勉为其难。
鲁迅先生说：“至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。”郭巨家贫，养一老母，自己有一个三岁小孩。但为了让母亲吃得好一些，郭巨决定将自己三岁的孩子活埋了。这种孝特残忍，别人说“虎毒还不食儿”呢。可以换位思考，要是你能将自己三岁的孩子活埋换得母亲的生活质量提高吗？
吹牛皮的有“扼虎救父”。
杨香是晋朝时期杨丰的女儿，在她很小的时候，母亲去世，她知道父亲一个人抚养自己不容易，因此，她对父亲非常孝顺。
杨香14岁这年，和父亲杨丰一起下地务农，路上忽然蹿出一只白额大虫——老虎，直接扑向杨丰，一口将他咬住。杨香听得父亲的惨叫声，急忙对着老虎就是一拳。但这也就是等于给了和扰痒痒了。杨香看见此举无效，她猛地扑上去，一把掐住了老虎的喉咙。老虎觉得出气不过来呀，拼命挣扎，但杨香一点也没放松，将老虎给活生生地给掐死了。
这个故事将杨香神话了。14岁的女孩单身赤手空拳与老虎搏斗？古代打老虎的不是没有，如武松，如李逵。但他们都是会武功的男子汉。李逵手中还有朴刀哩。
老虎的战斗力有多强？根据动物学家研究表明，老虎的速度1秒可达20米，而且只需0.4秒就加速起来；咬合力也是在400——500公斤，咬穿人的骨头不成问题；更要命的是，老虎虎爪很长，配合600公斤左右的击打力量，与人进行搏斗，像一个成年人打幼儿园的小朋友一样吧？
前世界拳王泰森大家都知道，养过一只叫做“肯亚”的白老虎。在2001年的某一天，不知道为什么肯亚突然发了脾气，将泰森扑翻在地，并用肥厚的肉掌踩着泰森的脑袋。泰森怎么办？与老虎打拳？人家可没有，只是抚摸了这只老虎四个小时，老虎消了气才脱险。
要是《二十四孝图》说的是真的，那只有下面几种情况了。
一,这只老虎是一只病得快死的老虎。之因为肚子太饿，不得已出来觅食，所以被杨香给掐死了。
二，这是只小老虎，甚至是只在吃奶的幼虎。虎妈妈打猎去了，它饿得难受，走出来看看有什么东西好吃，刚好看见杨香的爸爸了。不要说“初生牛犊不怕虎”，初生幼虎也不怕人。选择了向杨香的爸爸进攻，被杨香掐死。
三，杨香有特异功能。身体内的小宇宙一爆发，如同大力水手吃了波菜一样，变得力大无穷，将老虎当猫耍。
对父母肯定要孝道，但不能建立在要活埋自己孩子、14岁小丫头打老虎的前提上。
“尽信书不如无书”，看书时要开动大脑进行思考。不能书云亦云。
立春
隆冬将过别样寒，
一年之计憧憬满。
融冰化雪虽尚早，
一片春色满人间。
雨水
名为雨水仍飘雪，
北国之春常爽约。
冰天冻地还常态，
百花盛开梦中觉。
惊蛰
未闻惊雷响，
春风已过江。
南耕繁忙季，
北方迎暖阳。
春分
昼夜均长正春分，
冰雪尽融留残痕。
风干物燥倒春寒，
偶有小草破土伸。
清明
今又清明往不同，
举国哀悼意深浓。
鸣笛静默祭英烈，
遥寄哀思诉情衷。
谷雨
春雨如油盼雨滴，
正是茶农采茶季。
呼伦草原偶飞雪，
只在心中萌绿意。
立夏
立夏叩开五月门，
北国感受无几分。
喜雨润泽万物醒，
含苞拔节刻春痕。
小满
香自苦中来，
民俗食苦菜。
小满虽未满，
自得则开怀。
芒种
忙种莫盲种，
散播不落空。
插栽送花神，
安苗祈丰登。
夏至
夏已如约至，
日当正高时。
昼长夜最短，
古有祭神礼。
温升火气盛，
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1、立春初开曦光灿暖阳，寒冬渐去韵犹长。
冻蕊微绽荒野绿，稀疏枝头柳嫩黄。
醉弄清风放纸鸢，羞待粉蝶戏花岗。
情心已然怀春色，撷来新柔入心房。
2、雨水
雨落寒去乍暖时，嫩芽初上缀疏枝。
花蕾无声鸟欢语，农家屋檐见燕姿。
陌上依稀茵茵草，耕田归来说春迟。
忙把千野播新种，笑声如歌过小溪
3、惊蛰
时报雷声大地惊，苏生万木醒百虫。
烟霞轻罩蒙细雨，草色遥看郁青青。
燕随和风当空舞，纸鸢纷飞白云中。
煮酒唱赋赏新柳，盎然春意九州同。
4、春分
日垂赤道暖光照，昼夜分领十二时。
江河开潮啸清爽，长天云淡煦风吹。
北国风光悄隐去，万紫千红说明媚。
更见轻衣舞俏丽，还将春色入相思。
5、清明
先饮寒食思贤忠，雪白梨花落清明。
云色阴沉香烟袅，泪飞还说思绪萦。
远山默默缭尘雾，苍松哀哀长风鸣。
祖德宗功垂青墓；伟业自有后人承。
6、谷雨
布谷声声催农忙，暖雨频来好栽秧。
浮萍茂盛生千绿，风吟雾润绽嫩黄。
野岭遥看色烂漫，蝶舞花丛蜂衔香。
戴胜鸟儿鸣桑树，春播美景寄情长。
7、立夏
斗指东南时序循，如岱远山深绿催。
秀麦呲牙笑春去，蛙声初鸣报夏来。
喜看农家遍锄地，欣指粮囤添新排。
更挥樱鞭放长牧，还将静水弄鱼肥。
8、小满
风吹沃野壮青苗，麦稻初熟穗勾腰。
云偎蓝天说温热，寒凉不觉渐隐消。
鸥鹭翔飞湖照影，西窗听雨看色娇。
醉斟明月空杯饮，紫云乡里乐逍遥。
9、芒种
争时还看农家忙，汗浸衣衫收麦粮。
机声轰鸣奏丰韵，万顷浪动灿金黄。
且将辛苦育新苗，好教心雨孕新芳。
夕烟缕缕萦期望，犹待秋歌满村乡。
10、夏至
穹天日照北归线，白昼至极夜渐长。
阴雨放任欺半夏，热风助纣纵骄阳。
东莱旧人煮新麦，*阴大地祭祖忙。
蝉声初鸣说烦躁，横舟钓月好乘凉。
11、小暑
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初开曦光灿暖阳，寒冬渐去韵犹长。
冻蕊微绽荒野绿，稀疏枝头柳嫩黄。
醉弄清风放纸鸢，羞待粉蝶戏花岗。
情心已然怀春色，撷来新柔入心房。
2、雨水
雨落寒去乍暖时，嫩芽初上缀疏枝。
花蕾无声鸟欢语，农家屋檐见燕姿。
陌上依稀茵茵草，耕田归来说春迟。
忙把千野播新种，笑声如歌过小溪
3、惊蛰
时报雷声大地惊，苏生万木醒百虫。
烟霞轻罩蒙细雨，草色遥看郁青青。
燕随和风当空舞，纸鸢纷飞白云中。
煮酒唱赋赏新柳，盎然春意九州同。
4、春分
日垂赤道暖光照，昼夜分领十二时。
江河开潮啸清爽，长天云淡煦风吹。
北国风光悄隐去，万紫千红说明媚。
更见轻衣舞俏丽，还将春色入相思。
5、清明
先饮寒食思贤忠，雪白梨花落清明。
云色阴沉香烟袅，泪飞还说思绪萦。
远山默默缭尘雾，苍松哀哀长风鸣。
祖德宗功垂青墓；伟业自有*承。
6、谷雨
布谷声声催农忙，暖雨频来好栽秧。
浮萍茂盛生千绿，风吟雾润绽嫩黄。
野岭遥看色烂漫，蝶舞花丛蜂衔香。
戴胜鸟儿鸣桑树，春播美景寄情长。
7、立夏
斗指东南时序循，如岱远山深绿催。
秀麦呲牙笑春去，蛙声初鸣报夏来。
喜看农家遍锄地，欣指粮囤添新排。
更挥樱鞭放长牧，还将静水弄鱼肥。
8、小满
风吹沃野壮青苗，麦稻初熟穗勾腰。
云偎蓝天说温热，寒凉不觉渐隐消。
鸥鹭翔飞湖照影，西窗听雨看色娇。
醉斟明月空杯饮，紫云乡里乐逍遥。
9、芒种
争时还看农家忙，汗浸衣衫收麦粮。
机声轰鸣奏丰韵，万顷浪动灿金黄。
且将辛苦育新苗，好教心雨孕新芳。
夕烟缕缕萦期望，犹待秋歌满村乡。
10、夏至
穹天日照北归线，白昼至极夜渐长。
阴雨放任欺半夏，热风助纣纵骄阳。
东莱旧人煮新麦，*阴大地祭祖忙。
蝉声初鸣说烦躁，横舟钓月好乘凉。
11、小暑
二十四史名句赏析
二十四史名句
二十四史名言
二十四史经典名句
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