关于节奏快的古诗歌曲的文字专题页,提供各类与节奏快的古诗歌曲相关的句子数据。我们整理了与节奏快的古诗歌曲相关的大量文字资料,以各种维度呈现供您参考。如果节奏快的古诗歌曲未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子语录。
节奏轻松愉快的歌曲有哪些
工作和学*之余,听一首节奏轻松愉快的歌曲来放松自己吧,下面小编为大家推荐一些节奏轻松愉快的歌曲,希望大家喜欢。
1. 我爱爱爱爱爱着你——龙梅子
2. 想家——唐古
3. 静静看着你——汤薇恩——起飞
4. 期待你的.爱(电视剧《最佳前男友》片头曲)——林俊杰——最佳前男友
5. 半壶纱——刘珂矣
6. 喜欢你——邓紫棋
7. 鸭梨大——至上励合
8. 玻璃——蔡淳佳(电影《放手爱》主题曲)——放手爱
9. 一曲红尘——郭少杰
10. 不爱又何必纠缠——威仔&阿夏——威仔
11. 星星——牛奶咖啡
12. 年轮——汪苏泷
13. 李白——李荣浩
14. 原来的你——黄磊
15. 房间——刘瑞琦——大丈夫(电视剧)
16. 梦的翅膀受了伤——蒋雪儿
17. 常旅客——李宇春
18. 又是三更,念一个人——阿来
19. 寂寞花火——顾莉雅
1. 摘下一万颗星星——TimeZ
2. 还有什么让你害怕——单小源
3. 问妈妈好吗——陈翔
4. 明天,你好——牛奶咖啡
5. 泡沫——邓紫棋
6. 小苹果——筷子兄弟
7. 寂寞烟火——朱婧
8. 很任性——千百顺
9. 心有所爱(电视剧《假如幸福来临》片尾曲——庄心妍
10.十一年——邱永传
11. 连借口都没有——孙子涵
12. 远方(《古剑奇谭》片尾曲)——郁可唯
13. 朋友名义——六哲
14. 一点一滴——羽泉
15. 就现在——吴莫愁
16. 民工的向往——金久哲
17. 微信惹的祸——张可儿
18. 火火的姑娘——东方红艳
19. QQ秘密——唐古&阿绪——唐古
20. 很有味道——格格
21. 一万个舍不得——庄心妍&祁隆——庄心妍
22. 爱已走远——苏晴
23. 漂亮的姑娘你别怕——李贵府
24. 天越蓝我就越想你——乌兰图雅
25. 赶着马车去北京——宇海文&娜日——宇海文
1. 爱情游戏——蔡晓
2. 遇见爱——悠远
3. 忘了你是谁——梦然
4. 大草原小情歌——旺姆
5. 一个人走——刘佳(Mr.L)
音乐是一种奇药,抚*心底的创伤。音乐是一面明镜,清楚地反映内心。音乐是一盆冷水,使你冷静下来。下面是小编整理的节奏快适合运动的歌曲的内容,希望能够帮到您。
节奏快适合运动的歌曲(流行)1. 心中的日月
2. 奔跑
3. 爱上你我很快乐
4. 风雨彩虹铿锵玫瑰
5. 天路
6. 莫斯科没有眼泪
7. 其实你不懂我的心
8. 明天你是否依然爱我
9. 把根留住
10. 花香《薰衣草》主题曲
11. 一路上有你
12. 幸福的瞬间
13. 向左走向右走
14. 再回首
15. 跟往事干杯
16. 浮夸
1. 离歌
2. 再见
3. 一万个理由
4. 可惜不是你
5. 大舌头
6. 蓝莲花
7. 恋爱ing
8. 一天天一点点
9. 别问我是谁
10. 像个孩子
11. 时光倒流
12. 完美世界
13. 大城小爱
14. 神啊救救我
15. 愿望
16. 像风一样自由
17. 飞的更高
18. 我们都是好孩子
19. 放生
20. 恋着多喜欢
21. 活着
22. 征服
23. 雨蝶
24. 中意他
25. 雨一直下
1. 信仰
2. 冷酷到底
3. 光
4. 断点
5. 死了都要爱
6. 爱拼才会嬴
7. K歌之王
8. 独角戏
9. 妒忌
节奏感强的正能量歌曲
在难过的时候听一些节奏感强的歌曲可以让人瞬间开心起来,有哪些节奏感比较强的歌曲呢?接下来就为大家介绍节奏感强的正能量歌曲,大家 一起来看看吧,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、 traveling light (极其适合开车兜风听哦~)
2、 7 years and 50 days(失恋歌曲,但节奏不悲伤)
3 、baby one more time (小甜甜的voice具有诱惑力~)
4 、bye bye (Mariah Carey的,好奇怪,总能让我想到新加坡的街头~)
5、 I wanted you (Ina的,人很低调,但歌很好听!也总能让我想到新加坡~)
6、 lonely (想必大家都听过,爆经典啊,百听不厌!)
7、 upside down (适合初学街舞时的音乐哦~)
8、 we will rock you (又一经典!极具震撼力!)
9、 beautiful girls (个人喜欢jojo版的,好听哦,她90年12月份的,比我小,比我famous)
10 、beautiful soul (jesse mccartney的!人帅歌又好,没得救啦!)
1、水手 郑智化
2、从头再来 刘欢
3、真心英雄-成龙
4、壮志在我胸-成龙
5、祈祷-王杰
6、我真的很不错
7、风雨无阻-周华健
8、步步高-井冈山
9、爱拼才会赢-任贤齐
10、阳光总在风雨后-许美静
11、蜗牛-周杰伦
12、我的未来不是梦-张雨生
13、心的方向-周华健
14、sailing 哥伦布航海的故事的主题曲
15、朋友-臧天朔
16、执迷不悔-王菲
17、相信自己-零点乐队
18、共同度过-张国荣
19、有用的人 (小孩不笨)主题曲
20、铿锵玫瑰-林忆莲
21、风雨彩虹铿锵玫瑰-田震
22、命运-贝多芬
23、奔跑-黄征 羽泉
24、fly- I believe I canGrammy[格莱美]
25、执着-田震
1、《梦的怒放》 魏晨
2、《我相信》 杨培安
3、《咸鱼》 五月天
4、《快乐英雄》 潘玮柏
5、《梦想的舞台》 南合文斗
6、《梦想实现家》 林志颖
7、《在路上》 刘欢
8、《英雄》 游鸿明
9、《我心中尚未崩坏的地方》 五月天
10、《心的方向》 周华健
11、《梦想之城》 羽泉
12、《蜗牛》 周杰伦
13、《打工行》 郑源
14、《少年梦》 张卫健
导语:你是否也很喜欢音乐,节奏感强的励志歌曲有哪些?以下是小编为大家精心整理的节奏感强的中文励志歌曲,欢迎大家参考!
1.水手 郑智化
2.从头再来 刘欢
3.真心英雄-成龙
4.壮志在我胸-成龙
5.祈祷-王杰
6.我真的很不错mv
7.风雨无阻-周华健
8.步步高-井冈山
9.爱拼才会赢-任贤齐
10.阳光总在风雨后-许美静
11.蜗牛-周杰伦
12.我的未来不是梦-张雨生
13.心的方向-周华健
14.sailing 哥伦布航海的故事的主题曲
15.朋友-臧天朔
16.执迷不悔-王菲
17.相信自己-零点乐队
18.共同度过-张国荣
19.有用的人 (小孩不笨)主题曲
20.铿锵玫瑰-林忆莲
21.风雨彩虹铿锵玫瑰-田震
22.命运-贝多芬
23.奔跑-黄征 羽泉
24.fly- I believe I canGrammy[格莱美]
25.执着-田震
26.感恩的心-欧阳菲菲
27.朋友别哭-吕方
在难过的时候听一些节奏感强的歌曲可以让人瞬间开心起来,有哪些节奏感比较强的歌曲呢?接下来就为大家介绍节奏感强的正能量歌曲,一起来看看吧。
节奏感强的英文歌曲推荐
1 tr*eling light (极其适合开车兜风听哦~)
2 7 years and 50 days(失恋歌曲,但节奏不悲伤)
3 baby one more time (小甜甜的voice具有诱惑力。。。)
4 bye bye (Mariah Carey的,好奇怪,总能让我想到新加坡的街头~)
5 I wanted you (Ina的,人很低调,但歌很好听!也总能让我想到新加坡~)
6 lonely (想必大家都听过,爆经典啊,百听不厌!)
7 upside down (适合初学街舞时的音乐哦~)
8 we will rock you (又一经典!极具震撼力!)
9 beautiful girls (个人喜欢jojo版的,好听哦,她90年12月份的,比我小,比我famous)
10 beautiful soul (jesse mccartney的!人帅歌又好,没得救啦!)
节奏感强的励志歌曲
1水手 郑智化
2从头再来 刘欢
3真心英雄-成龙
4壮志在我胸-成龙
5祈祷-王杰
6我真的很不错
7风雨无阻-周华健
8步步高-井冈山
9爱拼才会赢-任贤齐
10阳光总在风雨后-许美静
11蜗牛-周杰伦
12我的未来不是梦-张雨生
13心的方向-周华健
14sailing 哥伦布航海的故事的主题曲
15朋友-臧天朔
16执迷不悔-王菲
17相信自己-零点乐队
18共同度过-张国荣
19有用的人 (小孩不笨)主题曲
20铿锵玫瑰-林忆莲
21风雨彩虹铿锵玫瑰-田震
22命运-贝多芬
23奔跑-黄征 羽泉
24fly- I believe I canGrammy[格莱美]
25执着-田震
关于快节奏慢生活的句子(精选125句)
在学*、工作乃至生活中,说到句子,大家肯定都不陌生吧,根据句子的语气用途不同,句子可以划分为不同类型。你知道什么样的句子才能算得上是好的句子吗?下面是小编整理的关于快节奏慢生活的句子,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、听一首好听的歌,喝一杯好喝的咖啡,让生活慢下来。
2、我们可以选择让心静下来,慢慢沉淀那些痛苦。如果总是不断地去搅和,痛苦就会充满我们的生活。
3、可以喝茶聊天让生活慢下来的地方,希望今天的我,可以有好运气。
4、奔跑的时候不代表你快,散步的时候也不代表你慢,不要让脚步跟不上灵魂。
5、学会放缓脚步,让慢下来的生活不急不缓,一杯暖茶,一本闲书,也能打发半天时光。
6、生命如同寓言,其价值不在与长短,而在于内容。读书,赏花,品茶,享受慢生活。
7、美味的早餐,享受慢生活,早安啊。
8、享受成都的慢生活,今天是我人生中最慢悠悠的日子了,然而腿还是废了。
9、让生活慢下来,抓住喜欢的一刻,不知道拍了些什么,就是觉得漂亮。
10、时光悠然,不快不慢,其实是对人生的一种提醒。把握自己的力量,活一场适合自己的人生,让心态慢下来。
11、社会节奏太快,停下来享受慢生活~想坐在这里发一天呆~
12、偶尔,让生活慢下来,时钟滴答滴答,很慢很慢,光晕一圈一圈,很慢很慢。
13、读书,赏花,品茶,享受慢生活。给自己一段柔软的时光,心静便是远方*凡而不*庸,简约又不简单的生活。
14、喜欢在休息日躺在床上,杜绝一切的社交和讯息,静下心来享受慢生活!
15、喜欢一个人久了总有天会厌恶,享受慢生活久了总有天会厌倦。无可奈何花落去,似曾相识燕归来。一切终究会变为空无。
16、让心静下来,身体放松,带出轻、慢、静、柔的品质,觉察起心动念。
17、让生活慢下来吧,你会发现很多风景差点就错过了。
18、偶尔让生活节奏慢下来,假期里,细细品味一本书,从作者的思路中,或许我们受益匪浅!
19、时光慢慢,旅途漫漫享受成都的慢生活。
20、慢生活是一种心态,而不是一种状态。用心去享受生活的美好,享受每一杯茶的滋味,享受每一次的相聚。以*静的心去对待身边的人和事,慢生活,每个人都可以拥有。
21、让生活慢下来,让心灵静下来。
22、不好吃,但不耽误心情愉悦,狂风暴雨天总是能让我心情舒畅,享受慢生活。
23、我决定要改掉我的急性子,要慢下来,不能让生活操控,是要享受生活。
24、真正的*静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。
25、别人旅游,0.5倍速,享受慢生活;我旅游,直接狂按两倍速,挑战极限。
26、让生活节奏慢下来,感受下这个城市的气息和文化,找一个爱上这里的理由,给自己信心和动力在这里生活下去!
27、在食堂享受慢生活的代价就是被热死还好我坐在冰柜旁边,希望饮料赶紧卖光。
28、无论怎样忙,每一天我们都应该给自己留下一点闲暇,让自己体会慢生活的乐趣,享受一下生命中的良辰美景的点滴细节。
29、岁月永远年轻,我们慢慢老去,你会发现,童心未泯,是一件值得骄傲的事情。
30、生活本应该慢一点,再慢一点。让心灵跟上生活的脚步,慢,慢下来的时光才是我们需要的时光。
31、一起露营吧,找一个合适的天气和心情,自驾到溪边,架起帐篷,享受大自然和慢生活。
32、社会发展的重要标志应该是让人们的生活节奏慢下来,而不是疲于奔命。
33、文字,还是好美!让生活慢下来,看看书,读读诗,给生活做减法,该丢掉的就丢掉。
34、心不在焉地生活,可以让时间慢下来。
35、大城市里慢下来其实也很容易,休息日的时候做顿早饭,坐下来看看剧,很享受啊,做好规划,也可以慢生活,其实最怀念小时候的日子。
36、生活这杯酒,需要慢慢来品尝,喝在嘴里你会感觉有些苦涩,但一旦咽下去就会变得香醇。
37、热爱并享受浪漫宣恩,这座小城的慢生活。
38、从东港到鲁家峙,心境慢慢放松,享受静静看花,淡淡观云的慢生活,生活可高可低,关键是稳住心态,走向*静。
39、阳光午后,做一只慵懒的猫吧,让时间悠悠逝去,享受猫咪一样的慢生活。
40、享受成都的慢生活,早上起床,吃个早饭,去人民公园喝喝茶,看看风景,别有一番韵味。
1:也许这就是生活,在生活当中,有酸,有甜,有苦,有辣,五味俱全,有时让我觉得很累很累。
2:骏马是跑出来的,强兵是打出来的。
3:人生有些事情就如打喷嚏,虽然你已经有所预感,却总是措手不及。
4:不在江湖很久,江湖总有我的传说。
5:世界上最遥远的距离,是明明相爱,却不能在一起,一在天之涯,一在地之角;一在阳关到,一个却走上了奈何桥。
6:生之无缘,死之聚兮。今生无见,来生再兮。
7:人的一生,究竟在追求什么?这是一个没有标准答案的问题,一千个人可能会有一千个不同的回答。但我们应该知道成功有很多种定义,有些人终生都在追逐名利,他们生活得很快乐(也许),有些人毕生都在灯红酒绿,他们生活得也很幸福(当然);还有更多的人在*淡充实、日复一日的工作和生活中度过*凡的一生,这又何尝不是一种幸福呢。
8:天意怜幽草,人间重晚晴。
9:我相信,我六年来的努力没有白费,我一定要完美的冲线,完美的为自己的小学之旅,绘上美丽的颜色。我更加相信,我一定会成功。六年的努力,在此,放手一搏。
古诗词艺术歌曲的发展历史
阅读是一种主动的过程,是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操,提升自我修养。以下是小编帮大家整理的古诗词艺术歌曲的发展历史,欢迎大家分享。
古诗词艺术歌曲的发展历史
古诗词艺术歌曲是*的古典诗词与音乐相结合的一种声乐体裁,它最显著的特征是歌词全部来源于古典诗词。*的古典诗词是中华民族文学史上一株绚丽的奇葩,千百年来被人们广为传颂。它以洗练的语言、高远的意境、深邃的内涵,传达着*文化特有的神韵。古典诗词作为*文学史上的一颗闪亮“明珠”,其影响力之大、影响范围之广是毋庸置疑的。就音乐创作而言,古典诗词曾激发了无数作曲家的创作灵感,使他们写下了传唱不衰的经典之作。早在上世纪二三十年代,就有以青主、黄自、赵元任等为代表的一批作曲家选用古代诗词创作艺术歌曲,那些具有*古典韵味的艺术歌曲至今仍是艺术歌曲创作领域的精品之作。时至今日,有更多的作曲家把目光投向了古典文学的“宝藏”,那些传颂了千百年的古代诗词几乎成了作曲家取之不尽、用之不竭的“粮仓”。本文就古诗词艺术歌曲的创作在不同历史阶段所体现出来的特征作一番综述和比较,以揭开它那颇具神秘色彩的面纱,使其创作和发展的概貌展现在我们眼前。
古诗词艺术歌曲的发展从创作技法上来讲大体经历了三个阶段。
第一个阶段是从上世纪20年代初到40年代,技法上大多采用欧洲浪漫派晚期的创作技法。这一时期青主创作了《大江东去》和《我住长江头》,这是两首艺术造诣达到较高境界的作品,其中《大江东去》创作于1920年青主留学德国之际,是*艺术歌曲的开山之作。黄自先生毫无疑问是这一领域的佼佼者,诗歌和音乐相结合的声乐作品最能代表他的创作风格和艺术成就。黄自以*古代诗人的诗词为题材作曲,谱写了《花非花》(白居易)、《峨眉山月歌》(李白)、《点绛唇·赋登楼》(王灼)、《卜算子·黄州定慧院寓居作》(苏轼)、《南乡子·京口北固亭有怀》(辛弃疾)等曲。在这部分作品中他能深刻地理解原诗的含义,并通过音乐给予生动、具体的形象刻画。其中《点绛唇》的音乐充满着宽广的气势和明朗乐观的情愫,是一首富于浪漫主义气息,具有一定民族风格的独唱曲。《南乡子》的音乐则充满着豪壮的气魄和澎湃的热情,是一首富于爱国激情的抒情独唱曲。其他像《花非花》《卜算子》等作品以素雅的笔调、深情优美的旋律、新颖细致的和声进行,勾画出一幅幅*式的恬淡幽静的意境。黄自的这些艺术歌曲可以说是当时我国学院式艺术歌曲创作的精品,并对后来许多作曲家产生了深刻的影响。这一时期的作曲家还有江文也、应尚能、刘雪庵、马思聪等,他们在古诗词艺术歌曲的创作领域也都颇有建树。江文也所写的艺术歌曲的词,全部取自唐诗、宋词、元曲和明清诗词,并且按照朝代顺序结集编作品号码。作品有《江村即事》(司空署诗)、《垓下歌》(项羽词)、《宋词李后主篇》(李煜词)等;应尚能作为一名作曲家和男中音歌唱家,他的代表作有《无衣》(诗经)和《我侬词》(管道声)等。
古诗词艺术歌曲的创作从技法上来讲,第二个阶段即是上世纪40年代,这一时期最具代表性的作曲家即为谭小麟先生。谭小麟在美国留学期间曾追随现代作曲理论大师亨德米特学*,并被视为亨氏高足,回国后执教于上海国立音专。他是将现代作曲观念与技法引入*专业作曲教学的第一人,可惜英年早逝,令人扼腕!作为一名作曲家,他对我国传统音乐有着深厚的感情,除了直接从事民族器乐的创作外,他所写的声乐作品也大多取材于古代诗词。谭小麟具有颇深的古典文学和音乐功底,在创作中他尊重民族的审美取向,以*传统文化的思维为基础消化吸收应用亨氏作曲体系中可取的部分,因而他的作品具有鲜明的民族性。他强调:“我应该是我自己,不应该像亨德米特。”“我是*人,不是西洋人,我应该有我自己的民族性。”谭小麟一生创作了十多首声乐曲,他精心制作,力求尽善尽美,故其中多精品。代表作有《自君出之矣》(张九龄)、《彭浪矶》(朱希真)、《正气歌》(辛弃疾)等。从谭小麟的作品当中,不难感受到其中既有现代作曲技巧较成熟的展示,又有民族风格较纯熟的体现。罗忠曾这样评价其师谭小麟的歌曲创作成就:“他的艺术歌曲是我们民族音乐创作的精华,不仅继承了我们传统声乐曲的'许多优秀成果,而且在创作上,不论在精神方面还是技术方面,都踏入一个新的天地。”从分析研究谭小麟的作品中不难看出,其中体现出一种远远超过他前辈的强烈个性和新颖独特的民族风格,为后人在音乐创作上积累了不少富于启发性、值得深入探讨的宝贵经验。
接下来谈谈以罗忠为代表的“五声十二音”作曲技法在古诗词艺术歌曲创作中的运用。
罗忠先生于1980年发表在《音乐创作》杂志上的《涉江采芙蓉》,在当时来说可谓是石破天惊之作。这是一首严格按照十二音序列音乐的规则来进行创作的古诗词艺术歌曲。在当时,大部分作曲家对现代创作技法几乎一无所知,十二音体系的作曲方法在人们印象中是与“垂死的帝国主义”“没落的资产阶级”等政治化的概念联系在一起的,在“左倾”思潮的影响下,写这种东西常常会招灾引祸。罗忠先生大胆地突破了这个禁区,进行了有意义的探索,开创了用五声十二音技法作曲的先河。从此以后,*内地的作曲家们争先恐后地进行现代作曲技法的补课、探索和实践,出现了一系列利用五声十二音序列创作的作品,中断了30年的现代作曲技法创作之路得以延续。五声十二音序列是罗先生独创的,这种创作实践引领*音乐从封闭走向开放,从隔绝走向会通,对*现代音乐的发展具有深刻的启迪意义。我们可以把它看作是古诗词艺术歌曲发展的第三个阶段,即采用西方十二音技法,同时又赋予它五声性的内涵,在二者之间找到了一个最佳融合点。
罗忠的作品数量繁多,体裁各异。创作大体可分为两个阶段,这两个阶段在创作题材和所应用的作曲技法方面截然不同,表现出不同的艺术情趣。第一阶段创作技法以传统为主,历时17年。他创作了独唱、合唱曲31首,大部分为艺术歌曲,还有其他体裁的音乐作品30余部。第二阶段迄今26年,创作合唱独唱歌曲19首,全部为艺术歌曲,此外其他体裁的作品数量也很大。这一时期的作品更加注重与*文化相结合,创作技法以现代为主。
通过上述分析我们看到,在古诗词艺术歌曲创作之初,作曲家基本按照(转第59页)(接第74页)欧洲浪漫派初期的原则来安排调性布局,其间或多或少带有一些五声色彩以使作品接*本民族的欣赏*惯,如青主、黄自等。40年代中后期,谭小麟将亨氏作曲理论带回*,他本人也是这一理论的实践者。他的作品基本不用传统的大、小调式,而使用五声调式,但又不是传统意义上的五声调式,调式变化非常丰富,他是以十二个半音为材料来构思旋律与和声的,作品透出浓浓的五声性。之后漫长的40年,现代作曲技法仿佛从*大地上消失了,直至罗忠的一曲《涉江采芙蓉》,向世人宣告了现代作曲技法在*的存在,使艺术歌曲的创作进入一个新阶段。通过上述分析,古诗词艺术歌曲的发展脉络基本上就清晰了,大致经历了这样三个阶段:二三十年代(青主、黄自)──40年代(谭小麟)──80年代(罗忠)。从技法上来讲是:欧洲浪漫派技法──亨氏十二音序列作曲法──罗氏五声十二音序列作曲法。
*现代作曲家在根据古诗词谱曲时具有一个共同的特点,那就是他们不遗余力地在创作中探索如何应用西方现代创作技法来表达*诗词所特有的神韵,无一例外地努力在作品中体现民族气质、民族风格,在音乐如何体现诗词的意境方面作了许多有益的探索。三四十年代的黄自、谭小麟如此,70年代末的罗忠如此,罗先生之后的许多作曲家也是如此。这是历代作曲家留给我们的优良传统之一。黄自曾说:“*自己的音乐必须由具有中华民族的血统与灵魂而又有西洋作曲技术修养的作者创作出来。”他还说:“我们现在所要学的是西洋好的音乐方法,而利用这方法来研究和整理我国的旧乐和民谣,那么我们就不难产生民族化的新音乐了。”由此可见,他对创作新的民族音乐具有鲜明见解和宏伟抱负。他创作的古诗词艺术歌曲或深沉跌宕、或清新淡雅,处处体现出古典诗词的特有意境。又如谭小麟,他在创作当中大量运用西欧古典乐派和浪漫乐派和声中很少使用或几乎不用的和声材料,而是以十二个半音为写作材料,同时有意识地采用*传统的五声调式,使得作品恰到好处地表达了*传统音乐淳朴、亲切的特色。罗忠先生和他的前辈相比又将古诗词艺术歌曲的创作向前大大推进了一步,主要是他独创了“五声十二音技法”,让*的五声体系和西方十二音序列体系找到了一个最佳融合点,让我们从中感受到一个全新的音响世界,而用这样的音乐体系去诠释古典诗词正是罗先生的匠心所在。
古诗词艺术歌曲经过*90年的创作实践,涌现出许多杰出的作曲家和优秀作品,由于本文篇幅所限不能一一阐述了。从20年代直至当代*90年的历程中,作曲家们始终在探索借鉴西方作曲技法创作具有*特色的音乐之路,在此过程中积累了相当宝贵的经验,值得后人去深入研究,认真分析总结,对新时期*艺术歌曲的创作和发展具有深远意义。只要创作上发展了,相信歌坛也随之会吹来一股清新的、具有古典韵味的“*风”。
拓展阅读:*诗词的押韵之美论文
唐继承隋制,实行科举。诗歌列入考试内容。律诗和绝句的体式在这时得以完善。历宋元明清至今相袭不变。唐人作诗依据陆法言《切韵》,但分部过细,有206韵,由于同韵字少,允许*韵通押,有所变通。宋朝景德年间的《礼部韵略》是一部官修韵书,允许*韵通押,订出了“同用”、“独用”的规则。南*水(今山西临汾)人刘渊在江北刊印了《壬子新刊礼部韵略》。将《礼部韵略》注明同用的加以合拼,成为一本107韵的书,即*水韵。此时金人王文郁又将原来并不同用的“迥”、“拯”及去声“径”、“震”合并,共106部,作为金代官韵书,一直流行至今。*水韵106韵韵目如下:
上*声:东冬江支微鱼虞齐佳灰真文元寒删
下*声:先萧肴豪歌麻阳庚青蒸尤侵覃盐咸
上声:董肿讲纸尾语麌荠蟹贿轸吻阮旱澘篠巧皓哿马养梗迥有寝感琰豏
去声:送宋绛置未御遇霁泰卦队震问愿翰谏霰啸效号箇祃漾敬径宥沁勘艳陷
入声:屋沃觉质物月曷黠屑药陌锡职缉合叶洽
其中*声字最常用,收字多少不一。最多“虞”部305字,最少“咸”部41部。作诗必须遵守韵部,不能出韵。*体诗的规则,偶句必押。首句*声韵一般都押。仄声,特别是五言体,则多数不押。以王昌龄的《出塞》为例:
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
起句入韵,关、还、山相押,属十五删部。又如杜甫的五绝《八阵图》:“功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。”起句不入韵,偶句押韵,图、吴属七虞部。是五绝的常格。
如前所述,韵有宽窄。初学写诗的人,不妨从宽韵入手,有较多选择,利于运思。像东韵、虞韵、先韵、阳韵、庚韵字多而不僻,较易措手。
但是,由于语言的变化,许多当时适口的诗韵,今天已经不谐于口了。以十三元为例:其中如魂、门、孙、繁、言、掀皆与真、文、先、咸相*。江西名士高心夔两次殿试,都以出韵,贬到四等。王闿运嘲以“*声两四字,该死十三元”相嘲。像如此有悖实际的事,为何还要遵守?于右任先生说:“古人用自己的口语来作诗,我们用古人的口语来作诗,其难易自见。我们要想把诗化难为易,和大众接*,第一要改用国语*仄与韵。”中华诗词学会提出“双轨并行”、“倡今知古”,提倡用新声韵,即按普通话声韵写诗。
在韵的革新上,鲁迅、*也是力行改革的大家。鲁迅诗不但邻韵通押,如《赠画师》“雾塞苍天百卉殚”与“只研朱墨作春山”,“殚、山”是寒删通押。《赠乌其山诗》则“华、书、多、陀”相押,是以方言入韵。而其《脑炎戏作》之“不料仍违众女心”与“无如臣脑故如冰”,更是打通前后鼻韵母以“in”与“ing”相押。大大地放宽了韵的束缚。*的《长征》诗共五个韵脚,其中:难、丸、寒,属“寒”韵,而“闲、颜”属“删”韵,听来浑然无别。其《蝶恋花·答李淑一》词,上片用“有”韵,下片用“麌”韵,皆情韵超迈,气象发皇。
古典诗词困境之我见论文
拙作《古典诗词“困境”之我见》一文同时在烟雨和红袖发表后,小有争议。作为一个文笔不成熟,见地甚浅的我来说,诚惶诚恐之中有一丝欣慰。欣慰的是毕竟有读着路过了,并留下了自己的见解可供我参考。很感谢!
留言不多,句句却是评论者心声。有赞成的,诸如“古诗就应该用古代的那个规范来要求。不然就乱了,和现在那些唱歌的一样,唱什么的都有!”、“支持作者观点!我也是古诗词爱好者,想写律诗但水*有限,所发作品都注明“古绝”,那是无奈之举。律诗虽然对格律要求非常严格,但读起来意境深远,是别的诗歌体裁无法替代的一种美,不然怎么唐诗宋词流传了这么久却长盛不衰,而且百读不厌?本人认为,如果作不了格律诗,大可不必抨击它,完全可以以别的体裁作诗,诗歌的体裁很多也很自由。”之类的。很感谢他们!当然也有反对的,反对之中见真谛,很高兴看到这样的留言。不管只赞成的还是反对的,其中均不乏精彩留言。看后因心有所感,故而摘录下来,再作一番小讨论。
红袖一位笔名为“非白”的网友这样说道:
“我非常喜爱读诗词,但是从不去研究什么格律,因为我从没打算去写诗词。鲁迅先生说过:‘我以为一切好诗,到唐已被做完,此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣,大可不必动手。’当然,并不是所有的诗已被做完,但至少格律诗已被做完。说句泄气话,你就是穷其一生,写出的诗也不及那时最末流诗的万分之一。这世上任何东西都有生命周期,有生就有死,有盛就有衰。格律至唐为盛,词至宋为盛,曲至元为盛。文言小说至《聊斋》为盛,章回小说至《红楼梦》为盛,杂文至鲁迅为盛,京剧至梅兰芳为盛。所有的盛之后,便无一避免地走向衰。随着社会的发展,这种由盛至衰的过程将更快。相声盛之后也早开始衰退,取而代之的小品在很短暂的盛之后,也在很快的显出衰退的痕迹。所有这些,都是自然规律,也是艺术的规律。无论你怎样努力,也不会出现梅兰芳时代的京剧,无论你如何地才华横溢,也不可能写出《红楼梦》那样的章回小说。艺术是在发展的,我们为什么不去创造新的艺术生命呢?而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢?就算你模仿对了,有那么好的经典我不去看,为何要去看你那不伦不类的烂什子呢?郭沫若的格律诗写得要算可以了吧,可是一和唐诗比起来,简直是土的掉渣,哪能算诗,只是在穷对付什么格律吧了。的格律诗也算写得不错了吧,可除了几首还可看之外,其它的读了简直令人啼笑皆非,什么‘土豆烧熟了,再加牛肉,不须放屁,试看天地翻覆’,这就是他老人家写的经典的词,曾向全世界诵唱,真让人恐怖。我非常赞成读唐诗宋词,但决不赞成去写,当然写写玩没有什么不可以,但是要指望出成绩,则肯定是白费力气。因为,虽然月还是唐时月,星还是宋时星,但人已早不再是唐宋人。”
暂且不说其留言内容如何,首先可以看得出,作者很有自己的一套想法。但是,我觉得这也仅仅只是他一家之言,于诸多细节方面值得探讨。
“鲁迅先生说过:‘我以为一切好诗,到唐已被做完,此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣,大可不必动手。’当然,并不是所有的诗已被做完,但至少格律诗已被做完。”固然,鲁迅是*大文豪,说出此话定有他的道理,但是我们也不能迷信,认为鲁迅说的一切的一切都是完全正确无可挑剔的。不要忘了,鲁迅的文章为什么在现代人读来艰涩难懂?原因很简单,一定时期的文章是一定时期社会中政治、文化乃至诸多方面的反映,社会是进步的,一切事物都在不断的发展中,鲁迅的文章同样如此,只有把鲁迅先生的文章放在他所生活的那个年代里来解读,才能真正读懂鲁迅;但是如果以现在这个社会中的某些现象来和鲁迅先生所写的来对号入座的话,肯定很难懂。所以说现在如果拿以前的某些东西来衡量的话,我想可能会大有问题。所以,作者说“当然,并不是所有的诗已被做完”,我十分同意。
但是作者说“至少格律诗已被做完”,最后又说:“当然写写玩没有什么不可以,但是要指望出成绩,则肯定是白费力气。因为,虽然月还是唐时月,星还是宋时星,但人已早不再是唐宋人。”此话就差了,实在不敢苟同。每个人的经历不同、所受的文化熏陶不一样,当然思想也大相径庭,谁能保证、谁又敢说现代人写不出好的诗词?可能有些人说现代人写的诗词都是垃圾,那恐怕还是我说的“这也是一种‘吃不上葡萄说葡萄酸’的心理”吧。况且,现代人有现代人的生活方式,有自己的行为*惯,只要按着既定格律和词谱写,又何尝不会写出“现代人的唐诗宋词”呢?
“这世上任何东西都有生命周期,有生就有死,有盛就有衰。”,毋庸置疑,这话深在其理。但是,古典诗词作为一种文化,不能和历朝历代各种制度相比,不能和法律条例相比,法律条律只有在经过历史的检验后才能决定其“生死”权,但是古典诗词是人民智慧的结晶,是人民的成果,有谁会把自己来之不易的成果扔掉?所以只要人民喜欢,不管谁前来阻挠,依然会代代相传下去的。大家都知道《诗经》、《国风》等等等等,流传已经很久远了吧?可是他生了之后“死”了么?没有吧?是的,古典诗歌是面临着一些“困境”,有人提出要老歌新唱,但是不管怎么样,古典诗词在社会中的地位是永远不会被别的东西取代的,有盛不会“衰”。
“艺术是在发展的,我们为什么不去创造新的艺术生命呢?而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢?就算你模仿对了,有那么好的经典我不去看,为何要去看你那不伦不类的烂什子呢?”说句不客气的话,这个观点简直就是废话!创造新的艺术生命?现代人不是已经创造出来了么?现代诗不是么?我已经不想多言,还是《古典诗词“困境”之我见》中那句话:“诗歌现在又不仅仅是古诗词一种,现代诗歌不就是‘创新’后的古诗词?那个完全没有格律限制的,而且连韵脚也免了,多自由的一种形式!怎么不去写呢?”尤其是后面那句话,我觉得都可笑了。你这不是自寻烦恼吗?又没有谁来逼着你来看古诗词,不管好的不好的自然有感兴趣的来看,不来就算了呗,没人强求的,再说了,难不成说只有你说了好才算好?你说没有价值就没有价值,就是“烂什子”你把自己未免也看得太高了吧?(此话没有人身攻击的意思,只是无心快语罢了)。如果一直是这样的心态,恐怕别说“创新”了,可能自己连“涂鸦之作”都写不出来吧?
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我们*惯车水马龙,*惯了嘈杂的世界,*惯了耳机里地摇滚
古人曾说过:“玉不磨,不成器。
”玉乃天成,往往生在山中人未识,只有经过玉匠的精心打磨,方才熠熠生辉成为稀世宝物。
这生辉的过程就从慢中来,慢中见璞玉。
生活也像琢玉,慢以致远,在悠闲中才能品位生活的情趣,感悟生命的真谛。
古人好喝茶,一杯茶往往就是最好的休闲,“草草杯盘供笑语,昏昏灯火话*生”,以至于喝茶喝出了文化,茶的种类成千上万,倒茶的茶技也有门派之别,品茗也各有讲究。
以陆羽的《茶经》为脉,茶文化已经成为中华古老文化的根,这不得不得益于闲人杯中的“慢茶”。
可是,工业时代的生活节奏打乱了人们的生活方式,“时间就是金钱”的理念成了人们心中不落的太阳,炙烧着每个人的心。
停下手中的活,休息片刻也被认为是奢侈,快节奏的生活让我们身心疲惫,无暇他顾,如果你一旦在工作上慢上半拍,就会遭到世人冷漠的嘲讽。
每每走过城市广场的钟鼓楼,听见那古老的钟声随尘埃一起漂浮、落定,都会产生一种敬畏感,它高高在上,有俯视苍生、洞察世事的威严。
在钟声中看见匆匆的人群,不由得感叹,现代事物瞬息万变,知识在爆炸,我们的脉搏也随之牵动,在追赶时效的今日,我们赢得了时间却失去了生活。
“红笺小字,写尽*生意”的带着幽幽墨香的书信已被虚无的email取代,有了鼠标轻点的方便快捷,却失去了等信与看信时的无限韵味;清闲散步看漫道的乐趣也被飞驰的车轮碾在身后,古代商船要航行数日才能到达另一个国家,现代人出行有汽车、飞机可乘,出国也只是几个小时就可以搞定的事。
如此一来,方便是方便了,但不知那些坐在机舱中的人,是否能领略到“星垂*野阔”的古典意境。
外国哲人曾说,情感是人生最大的归宿,只有在温情中才能感到生命的存在。
如果有一天,世界上的人都匆忙地只能通过电视、网络进行速配式的恋爱,那么我想你一定会怀念青梅竹马的年代的,因为只有慢品生活,你才能尝到其中的真味。
快节奏的生活让人神经紧绷,工作效率高~容易产生疲劳慢节奏的生活让人精神舒缓,身心愉悦,生活容易感到满足,
根据人的心情,高兴的时候快点,不高兴的时候就慢点罗,差不多的心情,用快节奏来提升。
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在这个信息大爆炸的时代;这个有电视、网络,信息传播速度不断提高的时代;这个汽车代替走路,火车不断提速,飞机能够到达世界所有角落,地球逐渐成为地球村的时代。
人们不断追求“快”节奏、高效率生活,似乎忘记了什么叫做“慢”。
那些慢节奏的生活离我们远去,人们没有了悠闲的心情,有的只是怎样更快的提高生活质量。
“采菊东篱下,悠然见南山。
”陶渊明在一千多年前描述的田园式生活,在如今这样一个追求速度的快餐时代,早已成为一个久远而模糊的传说。
在生活节奏的刻度精确到以秒为单位,我们还有多少时间来感受最本真的快乐
米兰•昆德拉在他的作品《慢》中阐述了慢与快的概念:“慢”是指没有汽车电话的十八世纪,出门要靠笃笃悠悠的马车,信息要靠磨磨蹭蹭的信件,那时候有“古时候闲荡的人”,“游手好闲的英雄”;而“快”指二十世纪,那些悠闲“随着乡间小道草原、林间空地和大自然一起消失了”。
在机器革命了自然的世界里,生活被装上了发动机,我们开始了转瞬即逝的生活。
在这部作品中作者采用了三线并行的方式,先是在开头写我和妻子薇拉在公路上行驶,对快与慢的不同展开了沉思;之后接着便引出了维旺•德农的小说《明日不再来》,这篇故事讲述了十八世纪骑士与侯爵夫人的一个夜晚,这条线承载着慢的精髓;然后是作者对享乐主义进行了探讨,在小说中对故事本身进行评论,又促使了小说的发展;接着对那时政治的丑陋面貌展开了描绘,引出关键词“舞者”,这时作者精心构造的人物终于要出现了;接下去大部分的篇幅都交给了当代的这出闹剧。
在作品的开始,举了跑步的人和摩托车手的例子。
摩托车手专注于飞跃的那秒钟,自时间的持续中抽离,处于一种迷醉的状态,忘记了所有,甚至自己,因此他毫无恐惧;而跑步的人正好相反,他始终待在自己的身体中,必须不断地想到自己的脚茧和喘息,并感到自己身体一切的存在。
当人被机器赋予了速度的快感之后,一切便改变了:从这时候起,身体已置之度外,交给了一种无形的、非物质化的速度,纯粹的速度,实实在在的速度,令人出神的速度。
那么,慢的乐趣为什么就失传了呢
作者将之归结为一个方程式: “介于缓慢与记忆,速度与遗忘之间,有一个秘密的关联。
拿一个再普通不过的情况来说吧:一个人走在街上。
突然,他想记起某件事但记不起来。
这时候,机械性地,他会放慢脚步。
相反地,想忘记一件发生不久的惨痛意外,他会不自觉地加快脚步,像是要快速地远离这个时间上离他还太*的事件。
在存在的规则中,这个实验构成了两个基础的方程式:缓慢的程度与记忆的浓淡成正比;速度的高低则与遗忘的快慢成正比。
” 为了描述慢和快这两个概念,作者描写了同一个城堡里,并行十八世纪、二十世纪和作者自己的不同的三个夜晚。
十八世纪讲述了慢的精髓,这种慢是骑士与T夫人驾马车往城堡时的慢,是他们携手漫步花园的慢,是骑士从T夫人那里出来后的慢。
T夫人掌控着进程,太快时她会慢下来,设计了小屋的插曲,使她与骑士在幽会的最后阶段,在新背景下享受慢的极致。
而二十世纪的故事就热闹的多,一个关于“舞者”的故事,讽刺的笔法,一出接一出的闹剧:捷克昆虫学家受到嘲笑、被人打;凡生在泳池边和茱莉交媾,居然阳痿,并且理直气壮。
这一个夜晚发生的一切都极为不堪,是所有人都希望赶快遗忘的。
两种不同的享乐追求在文中出现。
明日不再来,就一晚上,慢的乐趣就体验至极;而记忆里的不堪,则想尽快被掩盖。
本文一直出现的存在主义公式是越慢记的越深,越快忘的越快,作者在两个夜晚的自由切换中,对比越来越明显,慢和快也越来越格格不入。
作者在书中写道:“捷克的一句谚语,将他们温柔的闲暇以一个定义来比喻:悠闲的人是在凝视上帝的窗口。
凝视上帝窗口的人不无聊,他很幸福。
在我们的世界里,悠闲却被扭曲为无所事事,其实两者完全不同:无所事事的人心情郁闷、觉得无聊,并且不断寻找他所缺少的动力。
” 我想起在希腊,爱琴海边总有一群垂钓者,他们在海边坐一天,也许没有什么收获,却心满意足,那样悠闲的生活在一些人看来也许是在浪费生命了。
但我可以肯定那些垂钓者正凝视着上帝的窗口,而我的一个梦想便是坐在爱琴海边做一名垂钓者,享受那一刻的闲逸,体会慢节奏的生活。
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