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禅心语录（精选160句）
语录指一个人的说话记录，一般用于正式文体，通常为了说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。下面是小编整理的禅心语录（精选160句），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、居一切时不起妄念，于诸妄心易不熄灭，住妄想境不加了知，于无了之不辨真实。——《圆觉经》
2、知幻即离，不假方便；离幻即觉，本无次第。——《圆觉经》
3、秋风落叶乱为堆，扫尽还来千百回。一笑罢休闲处坐，任它着地自成灰。——南怀瑾
4、当时只是*常事，过后思量倍有情。
5、开口神气散，意动火工寒。——道家
6、随缘消旧业，莫更造新殃。
7、剑树刀山为宝座，龙潭虎穴作禅床。
8、何期自性，本自清净；何期自性，本自具足；何期自性，不假修证；何期自性，能生万法。——《六祖坛经》
9、须知诸相皆非相，若住无余却有余；言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。空花哪得兼求果，阳焰如何更觅鱼，摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。——《白居易》
10、法身，报身，化身。
11、荆棘林中下足易，月明帘下转身难。——明末憨山大师
12、不破本参不入山，不到重关不闭关。
13、宁可将身下地狱，不把佛法作人情。
14、疑参，破定，执着，起用。———光厚和尚。
15、不生不灭，不断不常，不一不异，不来不去。——龙树菩萨《中观论》
16、旋岚偃岳而常静，江河泾注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。——僧肇《物不迁论》
17、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、第六意识、第七末那识（意根）、第八阿赖耶识（如来藏识），为心物一元。此八识为开悟之至关要义。
18、浩浩三藏不可窮，渊深七浪境为风；受熏持種根身器，去后来先做主公。——《八识规矩颂》
19、山迥迥，水潺潺，片片白云催犊返；风萧萧，雨飒飒，飘飘黄叶止儿啼。
20、不俗即仙骨，多情乃佛心。
21、南台*一炉香，终日凝然万虑亡；不是息心除妄想，只缘无事可思量。——《问道颂》唐、南台守安禅师
22、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——《大学》
23、不移一步到西方，端坐西方在目前；顶后有光犹是幻，云生足下未为仙。——《悟真》张*
24、昨日梦说禅，如今禅说梦，梦时梦如今说底，说时说昨日梦底，昨日合眼梦，如今开眼梦，诸人总在梦中听，云门复说梦中梦、
25、江寒水不流，鱼嚼梅花影。看取禅心静，莲花出水时。——释敬安禅师
26、心内观心觅本心，心心俱绝见真心，真心明彻通三界，外道邪魔不敢侵。——张*
27、庐山烟雨浙江潮，未到千般恨未消，及至到来无一事，庐山烟雨浙江潮。——苏轼（东坡居士）
28、精神到处文章老，学问深时意气*。——石韫玉
29、无情何必生斯世，有好终须累此身。——袁牧
30、佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。——六祖慧能
31、若要人不死，先要死个人。
32、兀然无事坐，春来草自靑。——明瓒禅师
33、往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。——《华严经》
34、纵使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。——《楞严经》
35、不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。——《楞严经》
36、不汝还兮更是谁，残红落满钓鱼矶；日斜风动无人扫，燕子啣将草際飞。——北宋天目文礼禅师
37、知见立知，即无名本，知见无见，斯即涅槃，无漏真净。——《楞严经》
38、觉海性澄圆，圆澄觉元妙，元明照生所，所立照性亡。——《楞严经》
39、人心安定，天下太*。
40、一日清闲自在仙，六神和合报*安；丹田有宝休寻道，对镜无心莫问禅。
41、七处征心，八还辩见。——《楞严经》
42、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。——《证道歌》永嘉大师
43、莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。
44、随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。——张拙唐末五代秀才
45、药医不死病，佛渡有缘人。
46、方生方死，方死方生。——《南华经》庄子
47、饮食男女，人之大欲存焉。——孔子
48、人生何处无禅意，乾坤元始妙明心。——啸月
49、观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
禅心佛语
在生活、工作和学*中，大家都对那些经典语录很是熟悉吧，语录不讲求篇章结构，形式较为灵活。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的禅心佛语，仅供参考，欢迎大家阅读。
佛语禅心(1)
赵州禅师说：“你不缺少的东西，正是你没有的东西;你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西。”
人生是场无休无情的战斗，做人要时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭。在人生追求的过程当中，我们应该保持知足的心态，心灵安定才是最大的幸福!
佛语禅心(2)
梦窗国师诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干;眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”
境由心造，心即主人。心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无涯畔;胸怀坦荡，宛若长空旭日烦恼则无处藏身。
我们何不也做一个这样的快乐佛呢!
佛语禅心(3)
初祖达摩说：“不谋其前，不虑其后，不恋当今。”
行也安然，坐也安然;穷也安然，富也安然;宠辱不惊，看庭前花开花落;得失无意，随天际云卷云舒。
这才是真正的解脱!
佛语禅心(4)
燃灯法师说;“如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸：幸福的生活也随之而来。”
一生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时间来追寻生命的意义!
佛语禅心(5)
证严法师说：“宁静是美，安定最乐。这是*禅、修心、养性、怡悦且最崇高最美好的境界。”
佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和寻求安详的途径。无论是谁要追求要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界，都绝不能缺少一颗安详的心!
佛语禅心(6)
耕云先生说：“人一旦失去了安详，同时便会褪失了生命的华彩。是女孩子，不会再容光照人;是男孩子，就面目可憎。”
是啊!倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了。一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适我们的人生才一定会美好。
佛语禅心(7)
静慧大师说：“学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字的体会：看破，放下，自在。”
所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。万物皆为我所用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执著，淡泊明心放下贪、嗔、痴，不绝望于人生的苦也不执著于人生之乐。
佛语禅心(8)
弘一大师说：“恬淡是养心第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。”
贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富;居高者形逸而劳神，处下者形劳而神逸。人生的苦恼是不分贵贱的，要么你去驾驭生活要么生活驾驭你，你的态度决定了谁是坐骑谁是骑者。
佛语禅心(9)
佛说：“一念天堂，一念地狱。”宣化上人曰：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。你念念光明就时时都是佛，你念念黑暗就时时都是鬼。这个心，一念的善，就造天堂的因;一念的恶，会结地狱的果。”
佛和魔也许只在一念之间，运用之妙存乎于心。所有的境界都是由心造成的，当你的心趋向恶时，地狱之门便打开了;当你的心趋向善时，天堂之门则打开了。
佛语禅心(10)
灵泉宗一禅师有诗云：“美玉藏顽石，莲花出淤泥。须生烦恼处，悟得即菩提。”
凡有奢求必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么这就是安分。求心安，求解脱，首先应该做明白人，知道自己真正需要的是什么怎样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境;改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。
佛语禅心(11)
弘一大师说：“人生随缘，便会活得自在。能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。”
佛之随者，不是跟随，不是随便，是顺其自然，不怨尤、不强求、不激进。不明此意的人只是在听天由命，他所认知的随缘仅是任之弃之，悲观之见溢于言表。其实，一切随缘并不是消极等待或不再追求，而是，要用一颗*常心看待我们身边的每一件事，每一个人，不刻意地要求结果，关键是你自己是否做到了你应该做的，你的心里是否满意你自己。有了这样的心态，你就不会过于执著，也就有了一颗*常心，此即随缘。
佛语禅心(12)
尊者米拉日巴说：“远离嗔恨损害得安乐，抛弃傲慢嫉妒获安乐，*等安住万法亦安乐，以心观心即得此安乐，无别智慧法界中安乐，自然而然本性之安乐，此乐于我乐乐有许多，无所希盼世间之欢乐!”
若能一切随他去，便是世间自在人。安乐一直存在于心性光明中，了悟这一本性就会“生亦安详，死亦安详。”了。
佛语禅心(13)
耕云先生说：“内心安适，俯仰无愧，从一天到一年，从一年到一生，都能够俯仰无愧，心安理得，活得很踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美当中，这才是人生的最高幸福。”
现代人都有事业心，而且志向不小，要想有所成就，须知欲安天下必先安心的道理。古语云：修身、齐家、治国、*天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。安家、安国、安邦，必先安心，之后才能安天下。
佛语禅心(14)
《辅教篇》云：“孝出于善，而人皆有善心。”
云水禅心古筝曲鉴赏
《云水禅心》是佛教纯音乐专辑，古筝的音律柔美、清雅、塑性极大，以下是小编精心整理的云水禅心古筝曲鉴赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
第一次知道《云水禅心》这支曲子，是从一位朋友的文字里。朋友的文字很美，字里行间充满了旷远宁静的气韵，但我却在珠玑之间悟到了一丝不易察觉的凄凉与哀婉。
出于对文字的偏爱和对曲子的喜欢，顺着阡陌，一路迤俪走来，终于在清幽的山林听到了泉水叮咚的流淌声。空盈灵动、清新淡雅的古筝音韵，给人一种灵如水、飘若云、澈透心扉、仙气迫人的感觉。掬一捧山泉水，撩几串飞珠溅玉，在丝竹的萦绕里，心旷神怡。
缥缈间，仿佛看到了超凡脱俗、飘逸素雅的仙子著一袭白纱在绿荷满香的湖边弹拨筝弦。潺潺淙淙的流水，宛如远处飘来的天籁，伴随轻柔洁白的浮云，蕴在幽弦慢拨中。袅一缕恬淡与闲适，让古筝的悠扬和婉约，都浸染在每一个音符中，藏岁月底色、沁悠然禅意，神怡。
我从不知云水禅心这支古曲的典故渊源，只是从风潮音乐网里查出它是佛曲古筝礼赞系列《掬水》里的一支曲子。疑惑曲编者是在什么背景下突发奇想，竟然收录出这么优美、隽永、清婉的古筝曲，是心有感悟，还是受周围环境感染所致？
据说，云水禅心的原意是“寄禅心于云水，是佛家的一首筝曲的名字，其意在清逸逍遥，尽在云水中；禅之意境，亦尽在云水中。”“云水禅心”的音乐真的很美，总能使人尽情地沉浸在与世无争的自然境界之中。
云和水都是自然界最纯净轻柔的物质，它们本无禅心，只是被红尘烦扰的人们想逃离尘世，消除心中不安的躁动，才寄情于山水，给云水赋予了禅的心境和意境。静思，看云水的空旷与虚无。人生如逝水，烟波云海间，已淡化了流转的斑驳和情海物欲，在优美的曲调里、在徐缓的节奏中，闲品着一份雅致的情趣，面对佛语，纯澈了心底的尘埃、庄严了飞逸情绪，似乎在空灵缥缈的虚无中得到了顿悟。
假如云水有了禅心，我会踏漫山遍野的绿色，觅弯弯曲曲的花溪，去找寻生命的菩提。人生如梦，梦随缘生。滚滚红尘，祥云缭绕，也只在一瞬间，消散尽净。
“空山鸟语兮，人与白云栖。潺潺清泉濯我心，潭深鱼儿戏。”在活泼明快的旋律中，在波光潋滟湖光山色中，随柔风微云，枕一水清盈，感受着一份水随禅静、云随意静的恬淡自得，不亦乐乎？云水禅心的曲调和歌词真的都很好，只是这纷乱繁杂的世界上又有几人能参悟透彻呢？
清泉潺潺，抚琴低语。
聆听这样美妙的曲子，让人的杂念全都涤荡尽净，不以物喜、不以己悲，闲适淡泊于大自然的山山水水中，有种飘如神仙的感觉。筝音清雅、佛意庄严，似乎，在这一刻，我已经真正地做到了大彻大悟，成了具有仙风道骨的隐居方外之人。
古刹钟声、残阳夕照，密林深山、星隋月静，千般心事，消逝。
哗哗的流水之后，是清幽的古筝声，一遍又一遍地品赏，竟然被一串串跳跃的音符所陶醉感染。醒也悠扬、梦也悠扬，化做莲花、拂溪弄水，任鱼虾自由玩耍嬉戏，在湛蓝天宇中，醉*湖涟漪。
在山林间淡品茗茶、浅拂古琴、轻歌曼舞、踏雪寻梅、吟诗作画，过着世外桃园般的生活，真的惬意。但这样的闲适恬淡的.意境只能是那些吟唱风花雪月的人们的向往。在红尘中游走的人，谁能做到无牵挂的洒脱呢？面对如此喧嚣的浮华世界，只怕林和靖再世，也难做到梅妻鹤子，难怪司马青龙要倾心赋一曲云水禅心了。
“风吹山林兮，月照花影移。红尘如梦聚又离，多情多悲戚，望一片幽冥兮，我与月相惜，抚一曲遥相寄，难诉相思意。”几许相思？几番恩怨？都沉湎在闲淡清婉的悲切曲调里了。
谁人能解相思意？潺潺流水伴清筝。
莲花沾清泉，一步一叹惋。风雅歌赋、霓裳曼舞，让潋滟叠在朴素淡雅、清虚静恬的山林间，任小鸟啁啾，我自轻快欢娱，做个浸春江花月、醉溪流潺潺的淡烟人。
清幽、*和、雅肃的禅意写满自然山水，清冽如催润心花的甘露，将人世间所有的烦恼都融化于无形。悲悯的韵意，在徐缓恬静的节奏里得以升华，使幽思如涓涓流淌的泉水，逐渐清冽透澈、浸润心扉。
“我心如烟云，当空舞长袖，人在千里，魂梦常相依，红颜空自许，南柯一梦难醒，空老山林，听那清泉叮咚叮咚似无意，映我长夜清寂。”听这样的歌曲，看入画的歌词，是一种视觉和感觉上的享受，也是一种心灵上的愉悦和洗涤。随着妙曼的乐曲，飘飘中给人以无限的遐想。我是谁？可是千年的莲子？亦或是枫叶上的一滴甘露？五百年的修炼，才换得今生的一次擦肩。轻捻兰指，诉不尽的思绪，都在遥远的红尘里，夜未央，人清幽。
拈花微笑，清风如语。
谁是我梦中的引路人？落尽万滴相思泪之后，终于在慈眉微沉、慧眼微睁的佛家面前得到了解脱，声声琴弦、无怨无嗔。心海在静静地航行，是非善恶，都隐在明净如水的景色里了。
古人云：松下抚琴，月下吹箫。泉边读经，圃中养花，随兴所至，过着闲云野鹤般的日子，逍遥自在。听云水禅心，轻松悠然。在这样的环境里，决然不会去思李商隐的庄生梦蝴，也不会去念孔子的“一箪食，一瓢饮”，一切释然，空明碧澄。
佛家禅宗思想对人的启示是“四大皆空，宁静淡泊，超然脱俗”。云水禅心是佛曲，它把佛家禅意巧妙而自然地蕴涵在了串串音符之中，聆听，如小桥流水，清澈舒畅。
“静观云卷云舒，笑看花开花落”，面对复杂虚幻的世界，人们多采用了的逃避的方法，从发展的角度看，这是一种消极的思想，不可取，但从人性和心理生理角度来看，却是调节情绪、得以解脱的灵丹妙药。官场的黑暗、情事的无奈、人生的窘迫，让人们在疲惫困顿极至之余，不得不把心灵逐放在了幽静空旷的山水之间。
美好的曲子永远不会沉寂。在当今这个浮华交替多变的社会，人们亦如战国时代的大思想家庄子一样，对迷茫的人生进行深刻的思考：情如何？权如何？生生死死又如何？惟有一曲低徊清雅云水禅心，可让心境寂静。
我辈皆凡夫俗子，在茫茫红尘里，只能用云水禅心来求得片刻的安宁。
“前事乱透算不清惟愿忘掉未了情”。当人们沉迷在烦琐的杂事里的时候，感悟最多的还是那些描写自然山水的诗词歌曲。如果能把心逐放到奇妙的山水之中，让云水涤净心灵的忧伤、驱散心间的阴霾，做个“神图绘辋川”的清雅之人，也是很愉悦的事。“一生柔情君与共，痴心只能藏旧梦”，与其凄婉哀伤，不如快乐开怀。
听云水禅心，感觉某些神韵和陶渊明的《桃花园记》很相似，一个是用文字来寄托，一个是用音乐来抒怀，都表达了一种超脱世俗的愿望。
“清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。”忽然想起了王维的《白石滩》，幽静、澄澈、空明、清淡的氛围给人以飘渺、清朗、明净的境界。不知道曲作者是否读过“明月松间照，清泉石上流”的诗句，但他能通过音乐来谱出淙淙清泉、苍苍山石、蓊蓊山林的幽远明朗的韵味，着实令人叹服。
“云带抹松间，晨钟心为安”，云水禅心，不仅涤荡了人的情怀，而且给人一种回归自然的感觉。沉醉于这恬静闲远的韵律中，感觉自己好象恬淡宁和了。
一朝起，一朝落，一朝挥墨一朝过错。一念佛，一念魔，一念心痛一念折磨。一颗心，一盏灯，一念清净一念解脱。
真能念佛，放下身心世界，即大布施。真能念佛，不复起贪瞋痴，即大持戒。真能念佛，不计是非人我，即大忍辱。真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进。真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定。真能念佛，不为他歧所惑，即大智慧!
佛前的一粒佛珠:心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。我们常常执着于眼前的功利，执着于生活的琐事，执着于无果的爱情，迷失自己，不堪重负。其实，放下越多，得到就越多;会放下的人，才真正懂得生活，才会活得更洒脱!
恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)
与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)
若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。祝福语大全：
一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
不以有行，亦不以无行。
诸行性相，悉皆无常。
诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
奥妙精深的佛家禅语作为一种起鞭策作用的警世箴言,对人生起着很大的指导作用。下面就是小编整理的【佛性禅心 静心的语句】经典的佛性禅心句子，欢迎持续关注我们的后续更新。本文来自！
1、【慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。】
2、【如实知一切法，故名为佛。经典语录】
3、【菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。】
4、【拥有财富的人，不如拥有智慧的人】
5、【善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。】
6、【莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。】
7、【发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。】
8、【欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。】
9、【不见一物名为见道，不行一物名为行道。】
10、【凡有追求，必定有烦恼。】
11、【悟是教育家，不是政治家。他慈悲地教导众生，从不控制众生。】
12、【轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。】
13、【无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。】
14、【智者知幻即离，愚者以幻为真。】
15、【所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。】
16、【花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？】
17、【何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。】
佛性禅心语录
18、【离俗家与出家相应，去业障与道人相应，*气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。】
19、【凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。】
20、【妄言绮语两舌恶口**无血，其过甚恶。】
21、【一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。】
22、【上德不德，下德执德。】
23、【夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。】
24、【当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？】
25、【事能知足心常惬，人到无求品自高。】
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1、【慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。】
2、【如实知一切法，故名为佛。经典语录】
3、【菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。】
4、【拥有财富的人，不如拥有智慧的人】
5、【善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。】
6、【莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。】
7、【发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。】
8、【欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。】
9、【不见一物名为见道，不行一物名为行道。】
10、【凡有追求，必定有烦恼。】
11、【悟是教育家，不是政治家。他慈悲地教导众生，从不控制众生。】
12、【轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。】
13、【无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。】
14、【智者知幻即离，愚者以幻为真。】
15、【所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。】
16、【花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里?】
17、【何谓圆照?前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。】
佛性禅心语录
18、【离俗家与出家相应，去业障与道人相应，*气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。】
19、【凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。】
20、【妄言绮语两舌恶口*无血，其过甚恶。九库说说网】
21、【一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。】
22、【上德不德，下德执德。】
23、【夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。】
24、【当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?】
25、【事能知足心常惬，人到无求品自高。】
26、【谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。】
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经典佛语禅心句子,
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。但是是满眼空花，一片虚幻。
遇到违缘障碍，能够历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？
一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
莫轻视小恶，以为我不会受报应。莫轻视小善，小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子。所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
无妄想时，一心即是佛国；有妄想时，一心即是地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱；菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。
伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
人生的真理，只是藏在*淡无味之中。
凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，必须要把这个断掉。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不此刻就布施给真正需要的人呢？
有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
你若不疑，人间不寒。你若不离，世界不远。你若不恨，苍天有暖。你若不语，四海升*
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？
弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
花开生两面，人生佛魔间
心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
美玉藏顽石，莲花出淤泥，须生烦恼出，悟得即菩提。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自己的看法。
与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。
佛语：佛之言说，与佛说、金口等同义。依北本涅盘经卷三十五载，佛之所说有随自意语、随他意语、随自他意语之三语。下面是小编整理的佛语禅心净化心灵200句，欢迎阅览。
1、种如是因，收如是果，一切唯心造。
2、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求仅有痛苦。既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，坚持豁达的心态，不让自我活得累。
3、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
4、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
5、山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿，你认为欢乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。不要太在乎别人的看法，不要太盲目追求一些东西，做最真实最朴实的自我，依心而行，无憾今生。
6、一水一山何处得一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
7、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
8、弘一大师说："恬淡是养心第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。"贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而劳神，处下者形劳而神逸。人生的苦恼是不分贵贱的，要么你去驾驭生活要么
9、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
10、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
11、当你遇到一件事，已无法解决，甚至是已经影响到你的生活心境时，何不停下脚步，暂时想一想是否有转换的空间，或许换种方法，换条路走事情便会简单点。一昧的在原地踏步绕圈，只会让自我陷入痛苦的深渊。生命中总有挫折，但那不是尽头，只是在提醒你：该转弯了！
12、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
13、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
14、人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失隐与显，都是风景与风情。
15、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢
16、世界上总有走不完的路，也有过不了的河，这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止，过不了的河及时掉头，也不失为一种智慧。
17、人生本过客，何必千千结。就算钱没了，生命还在，一切都能够重来；就算爱走了，还有下一场花开，既然来到世上就不做懦夫，好好活一场，风雨不在乎。不论任何时候，人，都没有任何理由沉沦不起。
18、人生仅有回不去的过去，没有过不去的当下。上帝只会给你过得去的坎，再不好过的生活，再难过的坎，你咬咬牙，也就过去了。伤过痛过哭过，然后笑笑，跟自我说，不要委屈，不要难过，这就是生活。不管遇到了什么烦心事，都不要自我为难自我，该吃吃，该睡睡，过了今日，明天自然会来。
19、人的一生是修来的。佛陀说：善因善果，恶因恶果。我们能看到的是：昨日，今日和明天的发生。我们不能看到的是：前世，今生和来世的发生，但这并不证明它不存在。生命本是因缘因果的相续，心相续中记录着一切，观照自我的言行，做善良的事，说善良的话，做个善良的使者。轮回中，终收获一份究竟的欢乐。
20、生命中那些得不到的握不住的，都要学会放下。“提起千斤重，放下二两轻”，一念放下，万般自在。所谓放下，就是要放下那些自私的欲望和心头的恶念，放下那些无谓的执著和顽固的偏执。风起时，笑看落花；风停时，淡看天际。懂得放下，生命才会更加完美，不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
21、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心境。——星云大师
22、真正的*静，不必须是你*能够几个小时不起，而是用一颗*和的心态看人间万象，听花开的声音。坐亦禅，行亦禅，语默动静体安然。
23、人的烦恼就个字：放不下，想不开，看不透，忘不了。我们之所以会心累，是因为常常徘徊在坚持和放下之间，举棋不定。我们之所以会困惑，是因为喜欢消极的看待事物，不能自拔。我们之所以不欢乐，不是拥有的太少，而是奢望的太多。我们之所以会痛苦，是因为记性太好，该记的，不该记的都留在记忆里。
24、愚痴的人，一向想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自我。
25、我们并不缺少幸福，而是缺少了感受幸福的本事。真正的幸福，不单纯依靠外界因素，更多是来自内心的选择，事业成功，体验着幸福，*凡的时光，享受着幸福；即使历经挫折，依然坚持一种感受幸福的心境。我们不去假设＂如果怎样怎样，我就会很幸福＂幸福只是一种选择，心选择了幸福，生活就是幸福的。
26、愚痴的人，一向想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自我。
27、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
28、看别人不顺眼，是自我的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
29、人生最大的敌人是自我，人生最大的毛病是自私，人生最大的悲哀是无知，人生最大的错误是邪见，人生最大的失败是骄慢。
30、世上一切事物都不可能一帆风顺，随缘自适是处世的最佳选择。随缘，是一种进取，也是智者的行为和愚者的借口。随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，可是度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不慌乱，不忘形；随是一种达观和洒脱，也是一份人生的成熟和人情的练达。
31、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
32、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
33、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
34、心是心，物是物，心物合一，心物是一。
35、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
36、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
37、没人会把我们变的越来越好，时间也只是陪衬。支撑我们变的越来越好的是我们自我不断进阶的才华，修养，品行以及不断的反思和修正。
38、命里有时终须有，命里无时莫强求，不要去强求那些不属于自我的东西，要学会适时的放下。放下那些是非恩怨爱恨情仇名利得失。命由心造，境随心转。在生活中，一个好的心态，能够使你乐观豁达；一个好的心态，可使你战胜面临的苦难；一个好的心态，能够使你淡泊名利，过上真正欢乐的生活。
39、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
40、有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终一样会离你而去；有些人，只能扮演你生命中的看客，你再留恋，到头来所有的渴望依旧是慢慢地溶解。我们能够拥有的毕竟有限，不要让无底的欲壑埋葬了原本的欢乐与幸福！
41、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
42、未来不迎，过往不恋，当下的每一个瞬间，就是生命的唯一瞬间。活好了当下，就活好了一生。
43、心安即是归处在这个世界上，好人总是会被坏人欺负。有善心的总会被恶意伤害。你对人真诚，总会有人来骗你。但即使是如此，我们也不要所以而改变自我。因为这不是一个谁受伤谁就输的游戏。人生到最终，比的不是赢，而是心安。坏人赢了，可良心却输了。做人吧，心安就是赢了一辈子。
44、过去的事不要去想，因为你无法改变过去。将来的事也不要去想，因为你无法决定将来。我们所能做的就是享受当下。人必须全然地活在此时此刻。其余的，都是妄念。
45、人生没有绝对的公*，而是相对公*。在一个天*上，你得到越多，势必要承受更多，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。让自我心境更*和一点，更豁达一点，对身边的过错淡然，让自我更宽容一点，乐观，阳光。幸福不是得到的多，而是要求的少，计较的少。
46、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎样办
47、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。
48、生气不如争气。愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争取。人生不如意之事十有八九，学着莫生气，就是人生的另一个境界。生气，伤身又悲痛，伤人又伤己。学着不生气少生气，是一种成熟，也是一种智慧。
49、有时不欢乐，是因我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事，都在内心耿耿于怀，让外界控制了自我的心境。多数时候，别人说的话，做的事，他或许早就忘了，我们却还在自我折磨着。活着已然不易，一路颠簸而来，大可不必屡屡跳下别人无心设置的陷阱。多活一点给自我看吧，很多人事与你毫不相干。
50、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是欢乐的源泉。
1、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草!
2、在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。
3、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。
4、如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。
5、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
6、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大爱无私，被你深深伤害过的，不会在你眼前哭泣;要是打定主意，决意离婚的，是不会多说什么的;真正为你感到开心的，在内心微笑。
7、不可说。是的都不可说，男人有了外遇，不可说;女人有了小白脸，不可说;孩子不是你的，不可说。
8、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我不入地狱谁入地狱。爱，让人奋不顾身，让人舍己为人，为了你，我不入地狱谁入地狱;我希望只有我为你入地狱，如过太多人，那你不成了恶人，还是要入地狱。本来就没有恋爱过，何来失恋。
10、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
11、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧!
12、色即是空，空即是色。佛祖都要自圆其说，说色是空，那么就算他色了也是空。恋爱了，不要骂人家色，色也是一中赞美，如绝色美人，他色了，表示你有魅力。
13、佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
14、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱，就象把你丢在一个360度围绕你的荆棘中，不动就碰不到刺，一动就痛彻心腓，所以说谁主动谁受伤。
15、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
16、凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。
17、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。
18、你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
19、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
20、一花一世界，一佛一如来。一女一夫君，一子一母亲，每个人都有自己的另一半在等着他，情人可以多多，老公老婆只有一个。
21、人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
22、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
23、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
24、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。
25、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
26、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得
1、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
2、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
3、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？
4、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
5、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
6、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
7、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
8、何事何物都有其意，何人何境都有其界，冥冥之中因果循环，暮光之城顷刻全倾。
9、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
10、我相信伦理，相信因果循环，一棵树上，只能结出一种花，一具身体内，只能拥有一个支配者。
11、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。
12、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
13、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。
14、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
15、纠结与磨难是对人生智慧最好的历练。生活的难度不在经历本身，而在如何克服自己的主观与偏执。更温和，更宽阔，许多时候不是否定别人，而是随时做好准备，否定自我。
16、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
17、如来说世界，非世界，是名世界。
18、当时年少，以为路见不过横袖一扫。后来世情如潮，越是争高，越是因果循环来找。
19、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
20、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
21、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
22、当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫智慧与慈悲。
23、生活不要在烦恼中躺枪，被烦恼击中，悲观，失落，崩溃，悲惨，就算这一段缺钱，不过是生活里这段时间躺穷罢了。
24、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
25、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
26、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
27、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
28、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
29、吾爱汝心，汝怜吾色，以是因缘，经千百劫，常在缠缚。
30、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。
31、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
32、大多数的人辈子只做了件事；自欺欺人被人欺。
33、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
34、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
35、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
36、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
37、不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。
38、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
39、念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
40、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
41、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
42、人世间没有最好的人，因为她们都被蒙蔽了。
43、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
44、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
45、生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。
46、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
47、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。
48、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
49、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
50、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。
51、口头禅人人会说，心头道个个难修。
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