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1、酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎。——《杨柳怨和钱大揖石》【明】夏完淳
【释义】在饮酒时会在千年文化中会想到陶渊明，看到三圈的腰带会想到沈约。
2、萧萧肃肃，爽朗清举。——《世说新语·容止》【南朝宋】刘义庆
【释义】举止萧洒安详，气质豪爽清逸。
3、悦怿若九春，磬折似秋霜。——《咏怀诗其十二》【三国魏】阮籍
【释义】花容月貌如同九春,腰恭敬的弯曲着如同秋露一般。
4、举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——《饮中八仙歌》【唐】杜甫
【释义】举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
5、言念君子，温其如玉。——《国风·秦风·小戎》【先秦】
【释义】思念夫君人品好，温和就像玉一样。
古文中描写男子美到倾国倾城温润如玉的句子如下：
雄姿英发.羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。
身长八尺，风姿特秀，萧萧肃肃，爽朗清举，龙章凤姿，天质自然。
容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧。
面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵，全在眉梢；*生万种情思，悉堆眼角。
栏外的花园里，芙蓉月下妖娆，浅红色的新蕊，明媚的像要召唤回春天。
容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧。
面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵，全在眉梢；*生万种情思，悉堆眼角。
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮晅兮，终不可谖兮。
昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，罄折似秋霜。流盼发姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢爱，宿昔同衾裳。
面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。
翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。转侧绮靡，顾盼便妍。和颜善笑，美口善言。
越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，账底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮，午夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏孝虎。折桂销金待晓筵，白鹿青苏半夜煮。
桐英永巷骑新马，内屋凉屏生色画。开门烂用水衡线，卷起黄河向身泻。皇天厄运犹缯裂，春宫一生花底活。鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。
温润如玉这一词一般情况下描述男子的比较多，形容其性格以及带给周围人的感觉。
出自：出自《国风·秦风·小戎》。
原句：言念君子，温其如玉。
释义：思念夫君人品好,温和就像玉一样。
温润如玉一般形容男子。谦谦君子，温润如玉，飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。
雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。” 而生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。
扩展资料：
创作背景
东周初年，西戎骚扰不断，于是秦襄公奉周天子之命，率兵讨伐西戎，夺地数百里，既解除了西戎的威胁，又增强了秦国的势力范围。
《秦风·小戎》所写内容，与上面所说史实有关。关于此诗的主题思想及创作动机，大致有以下几种看法：
一、赞美秦襄公说（《毛诗序》等）。
二、赞美秦庄公说（魏源《诗古微》）。
三、慰劳征戎大夫说（丰坊《诗传》）。
四、伤王政衰微说（朱谋玮《诗故》）。
五、出军乐歌说（吴懋清《毛诗复古录》）。
六、爱国思想说（陈铁镔《诗经解说》）。
七、怀念征夫说（刘沅《诗经恒解》等）。现代学者一般取怀念征夫说。
温润用以形容玉石，言其质地细密，光泽柔和；用以形容人，指其个性温和，性情态度言语等不严厉不粗暴，使人感到亲切之意。
温润如玉以对珍贵美玉的触感表达对人物的赞美，修辞手法上使用了通感，该词表达的不止限于外在的形象之美，更多的是指人拥有内在的气质风度与修养内涵。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。——赵恒《劝学诗》
谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。——王维《洛阳女儿行》
燕姬赵女颜如玉，辇入殽函贮金屋。——姚鼐《秦帝卷衣曲》
春女颜如玉，怨歌阳春曲。——刘希夷《春女行》
车傍儿女颜如玉，尽道先生觅句来。——郑孝胥《使日杂诗·其二》
燕赵多佳人，美者颜如玉。——《东城高且长》
吾兄行乐穷曛旭，满堂有美颜如玉。——李白《豳歌行上新*长史兄粲》
案前舞者颜如玉，不著人间俗衣服。——白居易《霓裳羽衣舞歌》
看舞颜如玉，听诗韵似金。——白居易《清明日观妓舞听客诗》
山空月午夜无人，何处知我颜如玉。——元稹《紫踯躅》
上有颜如玉，高情世无俦。——韦应物《贵*》
落日游南湖，果掷颜如玉。——宋之问《春湖古意》
有女有女清且淑，学母晓妆颜如玉。——汪元量《浮丘道人招魂歌·有女有女清且淑》
青巾艑上郎，漆鬓颜如玉。——梅尧臣《寄光化退居李晋卿》
惯见颜如玉，江边问莫愁。——梅尧臣《再送蒙寺丞赴郢州》
茹之三顿首，已觉颜如玉。——陈造《感事十诗上李侍郎·客来自罗浮》
何况思妇伤幽独，少年多艺颜如玉。——陈造《琵琶亭》
室中治书郎，美者颜如玉。——唐时升《对酒怀里中诸同好四首·孺穀本*》
养丹道士颜如玉，爱酒山公醉似泥。——欧阳修《七言二首答黎教授·拨瓮浮醅新酿熟》
堪嗟去日颜如玉，常和白云空裹宿。——释印肃《颂十玄谈·达本·堪嗟去日颜如玉》
长年潄炼颜如玉，一字推敲句有神。——陈宓《又和刘学录》
行年未三十，气壮颜如玉。——王禹偁《送朱九龄》
女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。——萧衍《东飞伯劳歌》
能歌姹女颜如玉，解引萧郎眼似刀。——李宣古《杜司空*上赋》
坐中美女颜如玉。为我一歌金缕曲。——盼盼《惜花容》
钱塘*颜如玉，一一红妆新结束。——杨炎正《钱塘迎酒歌》
应怜旧侣颜如玉，瘴雨蛮烟总断肠。——王世贞《咏物体六十六首·其二十·茉莉花》
相传尽道颜如玉，欲到祇愁风引船。——卢宁《兴国灵山二十景和前令唐子侯氏·其六·仙女谭》
徒闻音绕梁，宁知颜如玉。——沈约《咏筝诗》
颜如玉简介
颜如玉，出自《古诗十九首》之十二《东城高且长》，常用来指代年轻貌美的女子，尤以宋代赵恒诗句“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”最有出名。
1、酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎。——《杨柳怨和钱大揖石》【明】夏完淳
【释义】在饮酒时会在千年文化中会想到陶渊明，看到三圈的腰带会想到沈约。
2、萧萧肃肃，爽朗清举。——《世说新语·容止》【南朝宋】刘义庆
【释义】举止萧洒安详，气质豪爽清逸。
3、悦怿若九春，磬折似秋霜。——《咏怀诗其十二》【三国魏】阮籍
【释义】花容月貌如同九春,腰恭敬的弯曲着如同秋露一般。
4、举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——《饮中八仙歌》【唐】杜甫
【释义】举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
5、言念君子，温其如玉。——《国风·秦风·小戎》【先秦】
【释义】思念夫君人品好，温和就像玉一样。
古文中描写男子美到倾国倾城温润如玉的句子如下：
雄姿英发.羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象*不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。
身长八尺，风姿特秀，萧萧肃肃，爽朗清举，龙章凤姿，天质自然。
容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧。
面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵，全在眉梢；*生万种情思，悉堆眼角。
栏外的花园里，芙蓉月下妖娆，浅红色的新蕊，明媚的像要召唤回春天。
容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧。
面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵，全在眉梢；*生万种情思，悉堆眼角。
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮晅兮，终不可谖兮。
昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，罄折似秋霜。流盼发姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢爱，宿昔同衾裳。
面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。
翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。转侧绮靡，顾盼便妍。和颜善笑，美口善言。
越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，账底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮，午夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏孝虎。折桂销金待晓筵，白鹿青苏半夜煮。
桐英永巷骑新马，内屋凉屏生色画。开门烂用水衡线，卷起黄河向身泻。皇天厄运犹缯裂，*一生花底活。鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。
温润如玉这一词一般情况下描述男子的比较多，形容其性格以及带给周围人的感觉。
出自：出自《国风·秦风·小戎》。
原句：言念君子，温其如玉。
释义：思念夫君人品好,温和就像玉一样。
温润如玉一般形容男子。谦谦君子，温润如玉，飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。
雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。” 而生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。
扩展资料：
创作背景
东周初年，西戎骚扰不断，于是秦襄公奉周天子之命，率兵讨伐西戎，夺地数百里，既解除了西戎的威胁，又增强了秦国的势力范围。
《秦风·小戎》所写内容，与上面所说史实有关。关于此诗的主题思想及创作动机，大致有以下几种看法：
一、赞美秦襄公说（《毛诗序》等）。
二、赞美秦庄公说（魏源《诗古微》）。
三、慰劳征戎大夫说（丰坊《诗传》）。
四、伤王政衰微说（朱谋玮《诗故》）。
五、出军乐歌说（吴懋清《毛诗复古录》）。
六、爱国思想说（陈铁镔《诗经解说》）。
七、怀念征夫说（刘沅《诗经恒解》等）。现代学者一般取怀念征夫说。
温润用以形容玉石，言其质地细密，光泽柔和；用以形容人，指其个性温和，性情态度言语等不严厉不粗暴，使人感到亲切之意。
温润如玉以对珍贵美玉的触感表达对人物的赞美，修辞手法上使用了通感，该词表达的不止限于外在的形象之美，更多的是指人拥有内在的气质风度与修养内涵。
1.我们适应了这种方式，却发现少了许多的惊喜和感动。直到有一天厌倦这种灯红酒绿，溜须拍马，逢场作戏的日子。
2.这弯曲的眉毛仿佛一道蛇形的深沟，横贯在苍白的脑门上。
3.何必站在回忆里不肯出去，阳光还在外面等着你。
4.行走间，倍显四肢健壮，又不乏儒雅，令人侧目。他的肤色暗哑，泛着久经日晒后的健康光泽，冷峻中透着一股坚毅的气质。
5.不要质疑你的付出，这些都是一种累积一种沉淀，它们会默默铺路，只为让你成为更优秀的人。
6.心存希望，人生必将美好。这世上一定会有一条路，越走越宽阔；一定会有那么一个人，温暖你生命；一定会有一缕阳光，照亮前行的路。再用力一点，就会抵达幸福的彼岸。
7.一白衣男子缓步而入，若凌空而来，足不沾尘，一双眼睛亮若星辰，正注视于他，让他有一瞬间的失神，世间有如此翩翩人物吗？
8.有一天，你辉煌了，一定要有个好身体，才能享受人生；有一天，你落魄了，还得有个好身体，才能东山再起！
9.人生最难的是放下，放下一段逝去的感情，放下一个纠结的过去，放下一个不值得爱的人。
10.世界上最累人的事情，当数无聊。什么都不做，什么都不想，但就是感觉很辛苦很累。
11.他的一双剑眉斜斜地上扬，透着一股凌厉果决的杀伐之气。他脸颊肤色偏淡，泛着苍白的光泽，*乎冰雪的冷光，令他的周身都散发着一种冰冷的气息，有着拒人以千里之外的冷然傲气。
12.本想把日子过成诗，时而简单，时而精致。不料日子却过成了我的歌，时而不靠谱，时而不着调。
13.他胡子拉茬，头发灰白，眼圈和印堂上都罩着黑晕。他从前到过我们家，那时候他还清秀，戴一副眼镜，现在他脸上没有眼镜了，颧骨便凸了出来，下巴尖得像锥子。
14.“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”
15.“瑟兮涧兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。”
16.过去的，别再遗憾；未来的，无须忧虑；现在的，加倍珍惜。
17.他长得身材挺拔，剑眉星眸，一袭飘逸的锦衣，显得玉树临风，衣袂飘然。
18.“ 与玠同游，冏若明珠之在侧，朗然照人。”
19.人生太短，所以笑吧，趁你现在还有牙齿时。
20.“琐兮尾兮，流离之子。叔兮伯希，裦如充耳。”
21.他是一个温文尔雅的男人，周身都透着一股书卷气。他的言谈举止，得体而大方。他那双清澈如水的眼眸中，眸色温润如玉，似乎总是蕴含着款款的深情。他的唇边总是浮动着一抹若有若无的微笑，令人倍感亲切。
22.虽然我们流浪街头，但是我也要尽可能给你们最好的爱，愿每个生命都受到善待。
23.他步态稳健如风，走路时肩膀摆动随意，无不透出一股潇洒随和之姿，令他在人们眼中的形象，愈发显得阳光可爱。
24.当有一天，你再也不惧怕需要一个人捱过的孤独，不再恐慌必须一个人走过的路途，你就会不断地与美好和幸运不期而遇。
25.不够强大，别人就会把你的发飙当成笑话。
26.生命中总有东西让你沉沦，你不必叹息，正是因为那些不完美，才使得我们的人生真实可爱，只要你一如既往的努力和坚持，岁月终会让每个人过上想要的生活。
27.你付出了所有爱，都被狗吃了的原因。是因为你找了条狗啊！怨不得别人。
28.不读书有千万个借口，而读书却不需要理由。人有多少知识，就要多少力量。读书学*是一生要做的修为，是每个人通向广阔世界最好的路。你想去哪里，书中有答案。
29.“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前”
30.凡事顺其自然，看开些，看淡些，失意时淡然，得意时坦然，一切就会简单得多。
31.他中等身材，不胖不瘦，带着一副黑框的眼镜，两只眼睛躲在厚厚的镜片后面，时而抬眸淡淡一笑，双唇经常紧抿着，显得矜持而庄重，脸上有股隐约的执着和坚毅之色。
32.轻易得到的，不会长久。长久的，不会得那么容易。
有匪君子如圭如璧意思
《国风·卫风·淇奥》是*古代现实主义诗集《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。“有匪君子，如圭如璧”是什么意思呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。
原文
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
译文
看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
注释
⑴淇：淇水，源出河南林县，东经淇县流入卫河。奥(yù)：水边弯曲的地方。
⑵绿竹：一说绿为王刍，竹为扁蓄。猗(ē)猗：长而美貌。猗，通“阿”。
⑶匪：通“斐”，有文采貌。
⑷切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修养。切磋，本义是加工玉石骨器，引申为讨论研究学问;琢磨，本义是玉石骨器的精细加工，引申为学问道德上钻研深究。
⑸瑟：仪容庄重。僩(xiàn)：神态威严。
⑹赫：显赫。咺(xuān)：有威仪貌。
⑺谖(xuān)：忘记。
⑻充耳：挂在冠冕两旁的饰物，下垂至耳，一般用玉石制成。琇(xiù)莹：似玉的美石，宝石。
⑼会弁(guì biàn)：鹿皮帽。会，鹿皮会合处，缀宝石如星。
⑽箦(zé)：积的假借，堆积。
⑾金、锡：黄金和锡，一说铜和锡。闻一多《风类钞》主张为铜和锡，还说：“古人铸器的青铜，便是铜与锡的合金，所以二者极被他们重视，而且每每连称。”
⑿圭璧：圭，玉制礼器，上尖下方，在举行隆重仪式时使用;璧，玉制礼器，正圆形，中有小孔，也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细，显示佩带者身份、品德高雅。
⒀绰：旷达。一说柔和貌。
⒁猗(yǐ)：通“倚”。较：古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重(chóng)较，车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。
⒂戏谑：开玩笑。
⒃虐：粗暴。
创作背景
《卫风·淇奥》是歌颂卫武公之德的诗篇。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和*、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《左传·昭公二年》曰：“北宫文子赋《淇奥》。”杜预注：“《淇奥》，美武公也。”《毛诗序》也说：“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”
这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周*王的卿士。他到晚年九十多岁，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了《卫风·淇奥》这首诗来赞美他。文献记载，卫武公辅佐王朝*戎有功，“王命之为公”。诗篇或作于此时，即西周、东周之交，是卫风中较早的篇章。
鉴赏
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。《卫风·淇奥》就是一曲形象的赞歌，而时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。
全诗分三章，反复吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反复歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
此诗反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处。首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。
其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”“善戏谑兮”，突出君子的.外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。
最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，*易*人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。
《卫风·淇奥》一诗就是从这三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见此诗影响之深远。
宁可食无肉，不可居无竹。
无肉使人瘦，无竹使人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
——苏轼《於潜僧绿筠轩》
没有松柏的伟岸，没有梅花的清香，也没有菊花的颜色，但同时位列“花中四君子”和“岁寒三友”的竹，一直都是无数文人的精神榜样。
俗话说，虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。竹，拥有着宁折不弯的的骨气、谦逊博大的胸怀，还有着超凡脱俗的眼界、载文传世的担当。
做人当君子，君子当如竹。
【奋进】
竹石
清代：郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
竹子只要抓住了哪怕一点点的生机就不会放松，在最恶劣的环境下，它也能深深扎根岩石缝中。经历了无数磨难和打击，它挺拔依旧，任凭酷热当头时吹来东南风，抑或是严寒逼人时吹来的西北风，它青翠不改。
做人当如竹，坚韧、奋进，永不止步。
【质朴】
竹
清代：郑燮
一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。
竹子跟其他的花草树木都很不一样，树干是一节一节的，又笔直向上。竹林里，上千根竹条上积攒着无数青翠欲滴的竹叶。它把花儿深埋地底，素面朝天，免得招来野蜂与蝴蝶。
做人当如竹，质朴、低调，踏踏实实地做好属于自己的事便好。
【奉献】
新竹
清代：郑燮
新竹高于旧竹枝，
全凭老干为扶持。
下年再有新生者，
十丈龙孙绕凤池。
新生的竹子能够长得比原来的竹子更高大、更挺拔，完全是凭借着老竹的扶持和滋养。等到第二年春天，又有新生的竹子即将破土而出，今年受到扶持的竹子，也会如同老竹一般呵护他们。也正是因为这样，池塘周围的竹林才能如此郁郁葱葱。
做人当如竹，学会奉献，生亦无悔，死亦无悔。
【通透】
庭竹
唐代：刘禹锡
露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相宜。
庭院中的竹子在清晨的露水中竹节分明，微风摇动着竹叶沙沙作响，显得格外青翠动人。他随风摇动的样子飘逸、洒脱，正如君子一般。是啊，不管是在这庭院中，还是在山尖的岩石缝里，他都能很快的适应环境，生长的枝繁叶茂。
做人当如竹，不管走到哪里，都正直地活着；不管是在顺境还是逆境，都泰然自若。
【卓尔】
题李次云窗竹
唐代：白居易
不用裁为鸣凤管，
不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后，
留向纷纷雪里看。
看着李次云家屋外的竹子，不禁感概：他不需要裁成用来吹奏的笙箫，也不需要人们截断了来做成钓鱼用的鱼竿，我们只需等到寒冬到来、百花凋零、大雪纷飞时，在窗外看到白色世界里点点葱翠，就能感受到竹子对我们的重大意义了。
做人当如竹，玉树临风、顶天立地，不管什么时候，都不能失了风度。
诗经中赞美君子的诗句
君子是指人格高尚、道德品行兼好之人。诗经中赞美君子的.诗句有哪些呢？以下是小编为大家整理的诗经中赞美君子的诗句，希望能帮到大家！
《淇奥》
年代： 先秦
作者： 诗经
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳璓莹，会弁如星。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！
君子是指人格高尚、道德品行兼好之人。诗经中赞美君子的诗句有哪些呢？以下是小编为大家整理的诗经中赞美君子的.诗句，希望能帮到大家！
诗经中赞美君子的诗句
《淇奥》
年代： 先秦
作者： 诗经
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳璓莹，会弁如星。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！
宽厚的叶子，成双成对的从叶鞘中伸出来，深的苍绿生烟，浅的青翠欲滴，明晰凸出的叶脉天然成趣的构成了许多匀称调和的几许图画。
它把标志生命生机的美，都在一片生意盎然的绿色云雾里有层次地、有风姿地展示出来。
至于那花，更是具有格外的魅力，酷似一盏盏橘*的小灯笼，闪耀着诡谲诱人光波，有十几朵相同的小花有条有理的合拢在一同，簇成一朵大花团，流金溢彩，光灿照人。
它在两排扇形般打开的叶子中心婀娜多姿，正犹如一位正经贤淑、雍容华贵的皇后，在两排绿衣御林军的簇拥下从皇宫里款款走出。
只需窗台上摆上两盆君子兰，屋子里就充满了生气，充满了生命的旋律，春天的气味。
格外惹人垂爱的是，它的花期是在新年前后，在白雪皑皑的天地里，燃起这样一团金灿灿的火焰，给人增加多少美感，多少吉利
君子兰兼有松柏的遒劲、荷花的艳丽、文竹的清雅、杜鹃的火炽、牡丹的正经、水仙的飘逸。
君子兰是万花丛中的奇葩，是一种奇树异草。
她奇就奇在叶花俱佳，叶、花、果、并美，赏叶胜观花。
君子兰是一种种类共同的花卉，有着极高的观赏价值，其株形正经典雅，叶片对称挺立，四季常青，碧绿，如慊慊正人，其花姿美丽舒展，雍容洒脱华贵，花样美丽多彩。
君子兰一季赏花，三季看果，四季观叶，君子兰碧绿的剑叶托起火红的花团，并常在冬春两季，圣诞节、元旦、新年时间敞开，给人以喜庆、吉利、典雅、富有的标志。
题兰》 清·郑燮 兰草已成行，山中长。
坚贞还自抱，何群芳
古 唐 李白 孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
广群芳谱 清 刘灏 兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。
欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
广群芳谱 清 刘灏 泣露光偏乱，含风影自斜。
俗人那解此，看叶胜看花。
咏 兰 元 余同麓 手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
题 画 兰 清 郑燮 身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
浣 溪 沙 兰 花 仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。
湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。
并无叶叶助风标，断肠一集是离骚。
咏 兰 朱 德 越秀公园花木林，百花齐放各争春。
惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。
咏 兰 诗 张学良 芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。
幽 兰 唐 崔涂 幽植众宁知，芬芳只暗持。
自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，春风每到迟。
不如当路草，芬馥欲何为
兰 明 陈汝言 兰生深山中，馥馥吐幽香。
偶为世人赏，移之置高堂。
雨露失天时，根株离本乡。
虽承爱护力，长养非其方。
冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。
何如在林壑，时至还自芳。
咏同心兰四绝句 清 钱谦益 新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。
珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。
兰 花 秋 瑾 九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦
君子兰 韩少华 兰，孔夫子曾誉之为香国的王者，屈原也曾用来比作贤人美士；而郑板桥爱兰，至死不渝，更为人所称道。
君子的诗参考
作者：水树雪莲
记得那个午后
暖暖的天
淡淡过眼云烟
花瓣轻舞
连衣服上
都沾着
阳光和肥皂的味道
你走了过来
帮我理理发梢上的阳光
你温柔的叮咛
时常在我耳边回响
忆起在你的身旁
我的枕边早已泪裢裢
你把我想的太坚强
为什么要这样
一个解释也不留下就
悄然离去
你曾经是我的太阳
给了我温暖
而又轰然离去
乌云遮住了我
期盼以久的蓝天
为什么
不能还我
我的太阳
作者：雨行
爱竹的人也不少
爱得不离不弃
刘禹锡就曾发出
高人必爱竹的断语
东坡居士有名言
宁可食无肉
不可居无竹
每日里写竹
画竹
种竹
养竹
忙得不亦乐乎
原因很简单
无肉令人瘦
无竹令人俗
白居易也极爱竹
曾写养竹记曰
竹似贤
何哉
竹本固
固以树德
君子见其本
则思善建不拔者
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