黄鹤楼写景名句

关于黄鹤楼诗词名句（赞美黄鹤楼的4首古诗）

黄鹤楼故址在今湖北武汉，因传说有仙人在此乘黄鹤离去而得名。4首描写黄鹤楼的古诗词，登高黄鹤楼，怀旧诗人情。

崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼；

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠！

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲；

日暮乡关何处去？烟波江上使人愁！

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关于黄鹤楼的诗词名句（描写黄鹤楼的句子的古诗）

黄鹤楼故址在今湖北武汉，因传说有仙人在此乘黄鹤离去而得名。4首描写黄鹤楼的古诗词，登高黄鹤楼，怀旧诗人情。

崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼；

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠！

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲；

日暮乡关何处去？烟波江上使人愁！

这是登黄鹤楼做的诗，唐诗中要算他的诗为第一，所以李白欲答黄鹤楼，见了他的诗，就不做了。从前有一个仙人，骑着了黄鹤，向那白云中去了，这里只留下一座黄鹤楼，黄鹤一飞去，就不再回来了，千载以来，只看见半空中的白云，徒然悠悠无尽罢了。晴明的川上，看得见汉阳地方的树；芳草很茂盛的，是武昌城外的鹦鹉洲。天晚了，望着家乡在哪里呢？只见烟波浩渺的江上，使人心里悠然涌起无限乡愁罢了！

李白

一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

这首诗是李白因永王李璘事件而流放夜郎经过武昌黄鹤楼时所作。首句用贾谊贬谪长沙的不幸遭遇自比，流露出诗人对无辜受害的愤懑和自我辩白之意。“西望长安”，表达了诗人虽被流放，却仍对朝廷有着深深的眷恋和隐忧。“不见家”笔调一转，说明此时的长安对诗人而言是非常遥远而陌生，这和诗人的“总为浮云能蔽日，不见长安使人愁”有异曲同工之妙。

李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

这首诗作于唐玄宗开元十六年的春天，是李白为送别孟浩然而写的。这首诗不但表达了他在告别时对朋友的留恋和告别后怅然若失的感情，而且描绘了长江开阔旷远的景象，人情美与自然美互相辉映，给人以强烈的审美感受。

范成大

细数十年事，十处过中秋。今年新梦，忽到黄鹤旧山头。老子个中不浅，此会天教重见，今古一南楼。星汉淡无色，玉镜独空浮。

敛秦烟，收楚雾，熨江流。关河离合、南北依旧照清愁。想见姮娥冷眼，应笑归来霜鬓，空敝黑貂裘。酾酒问蟾兔，肯去伴沧洲。

细细回想十年来发生的事情，曾经在十个地方度过中秋。今年仿佛像做梦一般，忽然又登上了著名的黄鹤楼。登楼赏月的雅兴不浅，好像老天安排与友人相会，我们与古人一样赏月登楼。银河星星浅淡的难以看见，只有玉镜般的圆月独自在空中飘浮。月色仿佛驱散云烟迷雾，仿佛熨*了浩瀚的江流，大好河山被金人分成两半。

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关于黄鹤楼的诗句有哪些（赞美黄鹤楼美景的诗句 ）

昨天回答了一个关于李白七绝的问题。借题发挥，顺便说一说七绝的几种形式。

旧体诗简单来分，就是古体诗和格律诗（*体诗），在七言绝句这种诗体上，可以分为七言的古绝句和七言的律绝句。

李白的七言绝句有八十多首，大部分可以很清楚地看出七言古绝句和七言律绝句。不过，也有一些介于古体和律体之间的绝句。

*体绝句，即律绝句，是四句的*体诗（格律诗）。

七言诗几乎与格律诗同时在唐朝渐渐兴起，因此我们熟悉的七绝大部分是格律诗。而我们常见的五绝中，几乎一半是古绝句。

李白的七绝中，同样大量是严格而标准的律绝句，例如《赠汪伦》：

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。　　仄仄***仄*　仄*仄仄仄**　 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。　　***仄**仄　仄仄**仄仄*

律句中，仄仄***仄仄，有两个变格，都被认为是律句。

一个叫做锦鲤翻波，例如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗云:

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

我寄愁心与明月，仄仄**仄*仄。锦鲤翻波。

又如《永王东巡歌其二》：

三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。

但用东山谢安石，仄仄**仄*仄。锦鲤翻波。

另一个变格叫做三仄尾，仄仄**仄仄仄，不过，老街在李白的七绝中没有发现。

古绝句就是四句的古体诗，唐诗中，五言古绝句比比皆是，不过七言古绝句相对少得多。

李白的七言古绝句还算是比较多的，例如《永王东巡歌十一首 其一 》

永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。

楼船一举风波静，江汉翻为雁鹜池。

永王正月东出师，仄*仄仄*仄*。第一句就出律了，另外第二句与第三句还失黏。

又如《东鲁见狄博通 》：

去年别我向何处，有人传道游江东。

谓言挂*度沧海，却来应是无长风。

游江东，无长风，两处三*调。

又如《登庐山五老峰》：

庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

这首诗中出律的更多了。

严羽在《沧浪诗话》中说过：

有绝句折腰者，有八句折腰者。

所谓的折腰，就是失黏。第二句的第二字，与第三句第二字应该*仄一致，如果不一致就是失黏，即折腰体律诗。

例如《横江词六首 其一》，就是一首失黏的七绝：

海潮南去过浔阳，牛【渚】由来险马当。

横【江】欲渡风波恶，一水牵愁万里长。

第二句的第二字”渚“，与第三句第二字”江“，*仄不同，这是律诗中的失黏。

《横江词六首 其四》也是折腰七绝：

海神来过恶风回，浪【打】天门石壁开。

浙【江】八月何如此，涛似连山喷雪来。

又如《宣城见杜鹃花》：

蜀国曾闻子规鸟，宣【城】还见杜鹃花。一【叫】一回肠一断，三春三月忆三巴。

折腰体，在李白绝句中，还是挺常见的。另外，李白最好的一首七律两处折腰，即严羽所说的八句折腰者：

凤凰台上凤凰游， 凤【去】台空江自流。吴【宫】花草埋幽径，晋（代）衣冠成古丘。三（山）半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日， 长安不见使人愁。

严格来说，折腰体也算出律，可以归为古体诗。

还有绝句，通篇只有一字处出律，其他都是律句。

例如李白七绝中的名篇《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：

故【人】西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

故人西辞黄鹤楼，仄****仄*，第二个字【人】应该是仄声，但是李白用了*声。

我们看到的唐诗选集中，这首诗都归为七绝目录中，例如唐诗三百首。

很多诗人喜欢用乐府古题作诗，一般这类诗会被归为乐府诗。不过乐府诗中有古体诗也有*体诗，例如沈佺期的《独不见》就是一首标准的七律。

李白有不少七言绝句形式的乐府诗。例如《相和歌辞 从军行二首 其一》

百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。

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黄鹤楼的诗句

1、怅黄鹤楼前，鹦鹉翔烟屿。——马熙《摸鱼子·买陂塘旋栽杨柳》

2、张子别我黄鹤楼，飘然骑鹤归扬州。——皇甫汸《送张子还广陵》

3、黄鹤久不来，子安在苍茫。——李白《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》

4、严君高年重清逸，我曾黄鹤楼前识。——杨士奇《送中书徐舍人归省兼问讯乃父茂良》

5、有酒如川容拍浮，但愿早登黄鹤楼。——章甫《采石》

6、我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。——李白《江夏赠韦南陵冰》

7、青原山下家虽远，黄鹤楼前笛未吹。——宋伯仁《送庐陵王月窗秀才之武昌谒秋壑贾侍郎》

8、岂知黄鹤楼前别，又向苍龙阙下逢。——杨士奇《送袁止安太常受诰后还馀干·其三》

9、君行黄鹤楼，我乃桃花源。——赵蕃《代书寄吴仲权》

10、譬如江夏黄鹤楼，既有崔颢无李白。——方回《题东*张智卿梅轩尝以墨梅一幅自随》

11、汉江秋净石粼粼，黄鹤楼高不见尘。——袁宏道《罗隐南王章甫小集斋中说旧事偶成三首·汉江秋净石粼粼》

12、明朝解携白鹭洲，後日相望黄鹤楼。——贺铸《和别清凉和上人》

13、白鹭洲前弄明月，黄鹤楼上迎清风。——蔡戡《筇竹杖歌》

14、黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。——李白《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》

15、黄鹤楼高人不见，却随鹦鹉过汀洲。——游似《黄鹤楼》

16、去年下扬州，相送黄鹤楼。——李白《江夏行》

17、有鱼有蟹美如玉，胡不醉呼黄鹤楼。——高似孙《句·有鱼有蟹美如玉》

18、鹦鹉洲前处士，黄鹤楼中仙客，拍手试招呼。——岳甫《水调歌头·鲁口天下壮》

19、黄鹤楼高倚半天，楼中黄鹤去千年。——江万里《题黄鹤楼》

20、要知觌体难藏处，黄鹤楼前鹦鹉洲。——释慧方《诸佛居何国土》

21、落日青山亭，浮云黄鹤楼。——田锡《读翰林集》

22、爱君诗有春草句，使我神游黄鹤楼。——张耒《和阳念三自武昌至京师》

23、黄鹤楼前鹦鹉洲，夕阳西去水东流。——释梵思《颂古九首·黄鹤楼前鹦鹉洲》

24、黄鹤楼前木叶黄，白云飞尽雁茫茫。——陈孚《鄂渚晚眺》

25、黄鹤楼中玉笛，看花吹彻春声。——管讷《题墨梅送友人》

26、期君异时明月夜，把酒岳阳黄鹤楼。——黄庭坚《和世弼中秋月咏怀》

27、愿使君还赋谪仙诗，追黄鹤。——苏轼《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》

28、黄鹤楼空馀铁笛，青牛人远剩瑶编。——钟仕杰《超真观·其二》

29、黄鹤楼东卖酒家，王孙清晓驻游车。——乃贤《京城春日二首·其二》

30、黄鹤楼前路，轻帆好问津。——方回《晚晴又赋》

31、黄鹤楼中月白，鹦鹉洲前水流。——章甫《太湖秋晚·黄鹤楼中月白》

32、黄鹤楼前作重九，水精宫里过中秋。——杨万里《送周元吉显谟左司将漕湖北三首·君诗日日说归休》

33、君至石头驿，寄书黄鹤楼。——李白《答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭》

34、扶醉曾登黄鹤楼，汉阳城对鹦鹉洲。——方孝孺《江山万里图》

35、他日上云去，兹为黄鹤楼。——范仲淹《赠都下隐者》

36、黄鹤高楼已捶碎，黄鹤仙人无所依。——李白《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》

37、崔颢曾题黄鹤楼，上头春色少人游。——释智深《颂古十二首·崔颢曾题黄鹤楼》

38、黄鹤楼前吹笛时，白蘋红蓼满江湄。——吕洞宾《题黄鹤楼石照》

39、长天云扫碧龙鳞，黄鹤楼前白玉轮。——李新《龙笛》

40、黄鹤楼头玉笛吹，无缘得见蓝桥妪。——张凤翔《红梅》

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登黄鹤楼的诗句

黄鹤楼送盂浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬射。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

望黄鹤楼李白东望黄鹤山，雄雄半空出。

四面生白云，中峰倚红日。

岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。

颇闻列仙人，于此学飞术。

一朝向蓬海，千载空石室。

金灶生烟埃，玉潭秘清谧。

地古遗草木，庭寒老芝术。

□予羡攀跻，因欲保闲逸。

【□处为：搴手换足】观奇遍诸岳，兹岭不可匹。

结心寄青松，永悟客情毕。

醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼李白黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依。

黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。

神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。

一州笑我为狂客，少年往往来相讥。

君*帘下谁家子，云是辽东丁令威。

作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。

待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。

江夏送友人李白雪点翠云裘，送君黄鹤楼。

黄鹤振玉羽，西飞帝王州。

凤无琅□实，何以赠远游。

【□处：王干】徘徊相顾影，泪下汉江流。

菩萨蛮·黄鹤楼*莽莽九派流*，沉沉一线穿南北。

烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。

黄河知何去

剩有游人处。

把酒酹滔滔，心潮逐浪高。

《登黄鹤楼》作者：崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

【登黄鹤楼注解】：1、黄鹤楼：故址在湖北武昌县，民国初年被火焚毁，传说古代有一位名叫费文的仙人，在此乘鹤登仙。

也有人作昔人已乘白云去。

2、悠悠：久远的意思。

3、历历：清晰、分明的样子。

4、鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉*载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。

【登黄鹤楼韵译】：传说中的仙人早乘黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。

飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。

汉阳晴川阁的碧树历历在目，鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，时至黄昏不知何处是我家乡

面对烟波渺渺大江令人发愁

【登黄鹤楼评析】：这首诗是吊古怀乡之佳作。

诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。

既自然宏丽，又饶有风骨。

诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。

真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。

传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。

说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。

”严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。

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崔颢《黄鹤楼》

黄鹤楼 / 登黄鹤楼

　　朝代：唐代

　　作者：崔颢

　　原文：

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　　赏析

　　这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。历代写黄鹤楼的诗很多，但崔颢的一首七律，人称最佳，请看他是怎样写的：昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　　此诗写得意境开阔、气魄宏大，风景如画，情真意切。且淳朴生动，一如口语，不能不令人叹为观止。这一首诗不仅是崔颢的成名之作、传世之作，也为他奠定了一世诗名的基础。下这样的结论绝不是哪一个人，更不是我硬要往开封人脸上贴金。《唐诗三百首》是*对唐诗的选集，就把崔颢这首诗列为七律诗中的第一首。可见对此诗的器重。元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”有人说此说或出于*附会，未必真有其事。但我以为也决非全部子虚乌有，李白写的有关黄鹤楼的诗，我手头就有两首：一为《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流。”另一首为《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”虽都与黄鹤楼有关，然皆另有所托，并非完全写景。同时他的《鹦鹉洲》前四句“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青”与崔诗句法何其相似。其《登金陵凤凰台》诗亦如此，都有明显仿崔诗格调的痕迹。因此，既如“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”两句非李白之言，承认崔诗绝好，对于李白来说还是可以认定的。《沧浪诗话》（严羽）说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”虽然有争议，如胡应麟称杜甫的《登高》为古今七律之冠，但也确是代表大家意见的中肯之语。这样一来，崔颢的《黄鹤楼》名气就更大了。

　　以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。

　　传说李白壮年时到处游山玩水，在各处都留下了诗作。当他登上黄鹤楼时，被楼上楼下的美景引得诗兴大发，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢的题诗。

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黄鹤楼的诗意

　　《黄鹤楼》

　　作者：崔颢

　　原文：

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　　注释：

　　1、黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。

　　2、昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。

　　3、乘：驾。

　　4、去：离开。

　　5、空：只。

　　6、返：通返，返回。

　　7、空悠悠：深，大的意思

　　8、悠悠：飘荡的样子。

　　9、川：*原。

　　10、历历：清楚可数。

　　11、汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。

　　12、萋萋：形容草木长得茂盛。

　　13、鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉*载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。

　　14、乡关：故乡。

　　诗意：

　　过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，

　　这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。

　　黄鹤一去再也没有回来，

　　千百年来只看见悠悠的白云。

　　阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，

　　鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。

　　天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？

　　眼前只见一片雾霭笼罩江面，

　　给人带来深深的愁绪。

　　赏析：

　　这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。历代写黄鹤楼的诗很多，但崔颢的一首七律，人称最佳，请看他是怎样写的：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　　此诗写得意境开阔、气魄宏大，风景如画，情真意切。且淳朴生动，一如口语，不能不令人叹为观止。这一首诗不仅是崔颢的成名之作、传世之作，也为他奠定了一世诗名的基础。下这样的结论绝不是哪一个人，更不是我硬要往开封人脸上贴金。《唐诗三百首》是*对唐诗的选集，就把崔颢这首诗列为七律诗中的第一首。可见对此诗的器重。元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”有人说此说或出于*附会，未必真有其事。但我以为也决非全部子虚乌有，李白写的有关黄鹤楼的诗，我手头就有两首：一为《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流。”另一首为《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”虽都与黄鹤楼有关，然皆另有所托，并非完全写景。(m.ju.51tietu.net)同时他的《鹦鹉洲》前四句“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青”与崔诗句法何其相似。其《登金陵凤凰台》诗亦如此，都有明显仿崔诗格调的痕迹。因此，既如“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”两句非李白之言，承认崔诗绝好，对于李白来说还是可以认定的。《沧浪诗话》（严羽）说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”虽然有争议，如胡应麟称杜甫的《登高》为古今七律之冠，但也确是代表大家意见的中肯之语。这样一来，崔颢的《黄鹤楼》名气就更大了。

　　以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。

　　传说李白壮年时到处游山玩水，在各处都留下了诗作。当他登上黄鹤楼时，被楼上楼下的美景引得诗兴大发，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢的题诗。

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登黄鹤楼的诗意

　　《登黄鹤楼》

　　作者：崔灏

　　原文：

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　　注释：

　　1、黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。

　　2、昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。

　　3、乘：驾。

　　4、去：离开。

　　5、空：只。

　　6、返：通返，返回。

　　7、空悠悠：深，大的意思

　　8、悠悠：飘荡的样子。

　　9、川：*原。

　　10、历历：清楚可数。

　　11、汉阳：地名，湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。

　　12、萋萋：形容草木长得茂盛。

　　13、鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉*载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。

　　14、乡关：故乡。

　　诗意：

　　过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，

　　这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。

　　黄鹤一去再也没有回来，

　　千百年来只看见悠悠的白云。

　　阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，

　　鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。

　　天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？

　　眼前只见一片雾霭笼罩江面，

　　给人带来深深的愁绪。

　　赏析：

　　（一）

　　这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。历代写黄鹤楼的诗很多，但崔颢的一首七律，人称最佳，请看他是怎样写的：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　　此诗写得意境开阔、气魄宏大，风景如画，情真意切。且淳朴生动，一如口语，不能不令人叹为观止。这一首诗不仅是崔颢的成名之作、传世之作，也为他奠定了一世诗名的基础。下这样的结论绝不是哪一个人，更不是我硬要往开封人脸上贴金。《唐诗三百首》是*对唐诗的选集，就把崔颢这首诗列为七律诗中的第一首。可见对此诗的器重。元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”有人说此说或出于*附会，未必真有其事。但我以为也决非全部子虚乌有，李白写的有关黄鹤楼的诗，我手头就有两首：一为《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流。”另一首为《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”虽都与黄鹤楼有关，然皆另有所托，并非完全写景。同时他的《鹦鹉洲》前四句“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青”与崔诗句法何其相似。其《登金陵凤凰台》诗亦如此，都有明显仿崔诗格调的痕迹。因此，既如“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”两句非李白之言，承认崔诗绝好，对于李白来说还是可以认定的。《沧浪诗话》（严羽）说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”虽然有争议，如胡应麟称杜甫的《登高》为古今七律之冠，但也确是代表大家意见的中肯之语。这样一来，崔颢的《黄鹤楼》名气就更大了。

　　以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。

　　传说李白壮年时到处游山玩水，在各处都留下了诗作。当他登上黄鹤楼时，被楼上楼下的美景引得诗兴大发，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢的题诗：

　　（二）

　　这首诗前写景，后抒情，一气贯注，浑然天成，即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！”

　　黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐志》）；又云费文伟登仙驾鹤于此（见《太*寰宇记》引《图经》）。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。

　　前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三*调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有了，崔颢自己也曾写过。是诗人有意在写拗律吗？也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连*仄虚实不对都使得的”。在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。沈德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”（《唐诗别裁》卷十三），也就是这个意思。

　　此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联），要如骊龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。(m.ju.51tietu.net)此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的。

　　正由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。

　　后来李白登楼时，也诗兴大发，当他在楼中发现崔颢一诗，连称“绝妙、绝妙！”相传李白写下了四句“打油诗”来抒发自己的感怀：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。”真是煞有介事，神乎其神。*乃在黄鹤楼东侧，修建一亭，名曰李白搁笔亭，以志其事。重檐复道，成为燕游之所。实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼”。山川人文，相互倚重，黄鹤楼之名更加显赫。

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