关于黍离名句的文字专题页，提供各类与黍离名句相关的句子数据。我们整理了与黍离名句相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果黍离名句未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
诗经黍离原文及翻译
《诗经》是*古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，以下是小编整理的关于诗经黍离原文及翻译，欢迎阅读参考。
国风·王风·黍离
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?
整体赏析
此诗作者在写法上采用了一种物象浓缩化而情感递进式发展的方式，因此这首诗具有宽泛和长久的激荡心灵的力量。
全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状。
诗首章写诗人行役至宗周，过访故宗庙宫室时，所见一片葱绿，当年的繁盛不见了，昔日的奢华也不见了，就连刚刚经历的战火也难觅印痕了，看哪，那绿油油的一片是黍在盛长，还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》)，黍稷之苗本无情意，但在诗人眼中，却是勾起无限愁思的引子，于是他缓步行走在荒凉的小路上，不禁心旌摇摇，充满怅惘。怅惘尚能承受，令人不堪者是这种忧思不能被理解，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬，这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的，只能质之于天：“悠悠苍天，此何人哉?”苍天自然也无回应，此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。
其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。此诗所提供的具象，表现出一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉?”这充满失望的呼号，就好像后世诗人”陈子昂吟出的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下!”陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。
名家点评
宋代李樗、黄櫄《毛诗李黄集解》卷八：“盖自幽王驯致至此。其诗日此何人哉。无所归咎也，亦不必如此诗言此何人哉。盖言含蓄之辞。亦不必谓之无所归咎。此盖周大夫不欲指斥其人也。”
宋代朱熹《诗集传》“黍之离离，与稷之苗，以兴行之靡靡，心之摇摇。既叹时人莫识己意，又伤所以致此者，果何人哉?追怨之深也。”“稷穗下垂如心之醉，所以起兴。”“稷之实，如心之噎，故以起兴。”
元代刘玉汝《诗缵绪》卷五：“然诗之兴。有随所见相因，而及不必同时所真见者，如此，诗因苗以及穗因穗以及实。因苗以兴心摇。因穗以兴心醉。因实以兴心噎。由浅而深，循次而进。又或因见实而追言苗穗，皆不必同时所真见……此乃作诗托兴之一体也。”
明代万时华《诗经偶笺》卷三：“且于谓我心忧，谓我何求处，俱有含蓄。……不须点破宫室宗庙。彼何人哉。不斥其人，而追怨之意，更楚而深矣。”
明代贺贻孙《诗触》卷一：“此诗妙在感慨无端，不露正意。”
清代姜炳璋《诗序补义》卷六：“全诗未尝及宗庙宫室，并未及宗周。序者明白指出用一闵字，其一副如醉，如噎之情，千古如见。”
清代方玉润《诗经原始》：“三章只换六字，而一往情深，低回无限。此专以描摹虚神擅长，凭吊诗中绝唱也。”
诗经黍离读后感
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
我怀念你。可我怀念的是从前的你。琉璃瓦与青瓷瓶，金銮殿与沉香屑，四角天与红围墙，曾经轻易挥霍了那么多纸醉金迷的日子，如今回首却只觉沉痛。
知否？知否？现在我安静地站在你面前，不是一时兴起，不是心血来潮。我怀念了你这么久，从离开的那一刻起，思念的弦从未停止在我心底弹一首凄婉的曲。知否？知否？逼迫我故地重游的，是心中不堪重负地方怀念，哪怕知道去路是一场凭吊与祭奠，我也只能孤身前往。
现在的我再度站在这里，还来不及明了，曾经是幻影，怀念是陷阱，前路是梦境。
你看你绿苗依依，可知曾经满眼金碧辉煌？你看你战火未侵，可知身后只剩断壁残垣？
你看我沉默不语，可知我有万千思绪徒留叹息？你看我面容依旧，可知我已伤痕累累遍体鳞伤？
我怀念你。可我怀念的不是此刻的.你。来回踱步，来回踱步，是否倾覆天地都无法让时光倒转？深锁眉头，深锁眉头，要怎样才能修补好所有裂缝让你光鲜依旧？
谁知道，谁了解，此刻的我像是沉溺在无边的深蓝里，头顶是渐次灭顶的泡沫，脚下是深不见底的深渊，我不可遏制地往下沉，好像永远也触不到底。我只看了你一眼，就难过得说不出话了。
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
杨柳依依，桃花依旧笑春风。沧海桑田是摆脱不了的命，物是人非是如影随形的咒。
我站在你脚下，你盘踞在我面前，你我仅隔半尺，可这却是世界上最远的距离了。一个是繁华的遗迹，一个是苟安的躯壳，一个是时代的屈辱，一个是卑微的印记。
你说，——我们是不是从此成了最熟悉的陌生人，从此天各一方，两不相关？这天堑般的距离，从我弃你而去的那一刻起就无法消弭了吧。
跨越一朝的兴衰，我的指尖轻触你冰冷破败的墙。青苔深深，你支离破碎的墙面被柔软湿漉的绿意覆盖，像是更触目惊心的疤痕。血迹斑斑，你荒芜贫瘠的土地被灼热鲜红的血液灌溉，竟也生长出欣欣向荣的庄稼。纵横的新生与蛰伏的伤口，你千疮百孔的躯体，不堪入目。
我差点忘了，几个月前我还在这里信步闲游，这里的一草一木还保存着我的记忆，我的家人朋友手下刚刚在这里倒下。明明没过多久，为什么已经恍若隔世了？
可是我怀念你，只有这才是唯一清晰的事，就算怀念的不是此刻的你。
再回首，我以未亡人的身份，你以已逝者的面容，我不敢触你，你看不到我，时光苍老了心，风景迷乱了眼，我是漂泊的孤魂，你是寂寞的野鬼，就算紧紧相拥，也只能圈起一堆冰冷的空气吧。
我差点忘了，你我之间相隔的，不是短短几个月，而是歌舞升*、觥筹交错的一个朝代。
有谁知道吗？有谁了解吗？我难过的不是自己的荣华一夕尽毁，不是自己无法用鲜血捍卫你的尊严而只能做个逃兵，我难过的不是你曾经那么美好而现在破败不堪，不是以后漫漫岁月里你会被淹没在历史长河里。我难过的，是眼前清晰可见的“不可能”，不可能再回到从前了，不可能了，连幻想都无法存在了。
——可是，我却还是无法停止怀念。
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
是不是应该回去了呢？抹去我将流未流的眼泪，放下我荒诞可笑的执念，跨上我瘦弱苍老的战马，趁失望还未演变成绝望的时候，逃离。现在就转身离开的话，我也许还能忘了你，忘了你支离破碎的面容，忘了那些缱绻的情思。我也许也还可以继续生活下去。朝代的更替是寻常事，人事的变迁是寻常事，我没有必要为一个已腐朽的朝代殉葬了自己。
可是，好像还是太晚了。你的身影是我始料未及的沉重，那些斑驳的血迹，那些残损的城墙，那些萋萋的荒草，那些森然的白骨，既已成为蛰伏在我心底的影子，就再也无法轻易抹去了。
说好只看你一眼，从此便做陌生人，却还是心不由己的，让你成了我最惨淡深刻的心事。终于还是为你殉了葬，以我本该风*浪静的一生。
没有人知道吧，没有人了解吧，曾经不是曾经，后来没有后来，我引以为傲的回忆是战火纷飞中的纸醉金迷，我深恶痛绝的未来是国泰民安时的颠沛流离。这一生，原就是一场错。
《诗经：黍离》全诗赏析
《国风·王风·黍离》是《诗经》中的一篇。这是东周都城洛邑周边地区的民歌。此诗三章结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状。以下是小编分享的《诗经：黍离》全诗赏析，欢迎大家阅读!
《诗经：黍离》
彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧;
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉?
彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧;
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉?
彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧;
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉?
注释：
1、黍：谷物名。离离：成排成行的样子。
2、稷，谷物名。
3、行迈：前行。靡靡：步行缓慢的样子。
4、中心：心中，摇摇：心中不安的样子。
5、噎：忧闷已极而气塞，无法喘息。
赏析：
请相信这不是杞人忧天。
这是一首流浪者之歌。他一边漫游，一边唱出心中的忧郁。何以忧郁我们不得而知，但肯定不是为油盐柴米一类的生活琐事而忧。
这是不是说得有点玄?不玄。我们心中的悲哀经常是说不出理由的，忧郁也无法进行理性的分析。它本身就是一种生活状态：莫名的烦恼，莫名的忧伤，莫名的悲哀，莫名的绝望。
当然，它完全可能像一根导火索，被某一具体事物所点燃，比如一个眼神，一个动作，一句话，一个场景，一个物体。但诱因不等于忧郁和悲哀本身。更何况一个流浪漂泊者，神经随时都处于高度敏感的状备，最容易触景生情，睹物伤感，他没有明确的目的，似乎又在寻找什么;他没有归宿感，却又在冥冥之中受着什么指引。
其实，这就是人。他不仅在物质的世界中实实在在地活着，他还想要追问为什么要活着，他还要关心同物质生活并没有直接联系的东西，比如太阳月亮为什么会发光，星星为什么会闪亮，天空为什么会下雨打雷闪电，为什么有人生来就是王子，有人生来就是穷光蛋。大地大海有没有尽头。一想到这些物质解答不了的'问题时，就会让人悲哀感叹。
真正深刻的悲哀和忧郁，总是同上面一类的问题相联系的，并且是无法解决和永恒的。吃不饱的悲哀，穿不暖的悲哀，失去亲人的悲哀，在外服苦役的悲哀，都是有限的，短暂的，可以克服的，并且也是表层的。*氏百姓生活中的苦恼，仁人志士的慷慨激昂，商人亏本的痛苦，政治家仕途受搓，也可以归入有限的、短暂的、可克服的、表层的悲哀。
少女比守财奴崇高伟大的地方，就在于她会为失去爱情而在内心中哭泣，这与守财奴为金饯而哭泣不可同。经结了籽。
前行步子多迟缓，心中郁闷气埂咽。
理解我的说我忧，不理解的说我有所求。
苍天高高在头上，是谁造成这景象?
《诗经：黍离》
彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧；
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧；
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧；
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？
注释：
1、黍：谷物名。离离：成排成行的样子。
2、稷，谷物名。
3、行迈：前行。靡靡：步行缓慢的样子。
4、中心：心中，摇摇：心中不安的样子。
5、噎：忧闷已极而气塞，无法喘息。
译文：
地里黍禾长成排，稷苗长得绿如绣。
前行步子多迟缓，心中忧郁神恍惚。
理解我的说我忧，不理解的说我有所求。
苍天高高在头上，是谁造成这景象？
地里黍禾长成排，稷谷扬花正吐穗。
前行步子多迟缓，心中迷乱如酒醉。
理解我的说我忧，不理解的说我有所求。
苍天高高在头上，是谁造成这景象？
地里黍禾长成排，稷谷已经结了籽。
前行步子多迟缓，心中郁闷气埂咽。
理解我的说我忧，不理解的说我有所求。
苍天高高在头上，是谁造成这景象？
赏析：
请相信这不是杞人忧天。
这是一首流浪者之歌。他一边漫游，一边唱出心中的忧郁。何以忧郁我们不得而知，但肯定不是为油盐柴米一类的生活琐事而忧。
这是不是说得有点玄？不玄。我们心中的悲哀经常是说不出理由的，忧郁也无法进行理性的分析。它本身就是一种生活状态：莫名的烦恼，莫名的忧伤，莫名的悲哀，莫名的绝望。
当然，它完全可能像一根导火索，被某一具体事物所点燃，比如一个眼神，一个动作，一句话，一个场景，一个物体。但诱因不等于忧郁和悲哀本身。更何况一个流浪漂泊者，神经随时都处于高度敏感的状备，最容易触景生情，睹物伤感，他没有明确的目的，似乎又在寻找什么；他没有归宿感，却又在冥冥之中受着什么指引。
其实，这就是人。他不仅在物质的世界中实实在在地活着，他还想要追问为什么要活着，他还要关心同物质生活并没有直接联系的东西，比如太阳月亮为什么会发光，星星为什么会闪亮，天空为什么会下雨打雷闪电，为什么有人生来就是王子，有人生来就是穷光蛋。大地大海有没有尽头。一想到这些物质解答不了的问题时，就会让人悲哀感叹。
真正深刻的悲哀和忧郁，总是同上面一类的问题相联系的，并且是无法解决和永恒的。吃不饱的悲哀，穿不暖的悲哀，失去亲人的悲哀，在外服苦役的悲哀，都是有限的，短暂的，可以克服的，并且也是表层的。*氏百姓生活中的苦恼，仁人志士的慷慨激昂，商人亏本的痛苦，政治家仕途受搓，也可以归入有限的、短暂的、可克服的、表层的悲哀。
少女比守财奴崇高伟大的地方，就在于她会为失去爱情而在内心中哭泣，这与守财奴为金饯而哭泣不可同。
王风黍离阅读答案
《国风·王风·黍离》是*古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是东周都城洛邑周边地区的民歌，是一首有感于家国兴亡的诗歌。下面给大家分享王风黍离阅读练*题及答案，欢迎参考！
《国风·王风·黍离》
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
注释
黍（shǔ）：北方的一种农作物，形似小米，有黏性。离离：行列貌。
稷（jì）：古代一种粮食作物，指粟或黍属。
行迈：行走。靡（mǐ）靡：行步迟缓貌。
中心：心中。摇摇：心神不定的样子。
悠悠：遥远的样子。
噎（yē）：堵塞。此处以食物卡在食管比喻忧深气逆难以呼吸。
阅读练*
（1）诗歌按什么顺序写的？请从两个方面简要分析。（4分）
（2）“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？”这样的句子有极强感染力，请结合全诗分析其抒情特点。（4分）
参考答案：
（1）
①以“时间”为序。诗歌用“彼稷”之苗、穗、实，表明时间的推移，来组织诗歌内容。
②以“情感”为序。文中写“中心”摇摇、如醉、如噎，情感逐渐加强，来抒发心中忧愁。（每点2分，共4分）
（2）
①直抒胸臆。诗歌采用呼告的方式，直接抒发心中因周王朝颠覆、宗庙荒废而悲伤的强烈情感，打动读者。
②重章复沓（重章迭唱）。诗歌三个部分反复咏唱，形成一唱三叹、回环往复的效果，感人至深。（每点2分，共4分））（如果答对偶、反复，也行）
译文
看那黍子一行行，高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的.人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？
看那黍子一行行，高粱穗儿也在长。走上旧地脚步缓，如同喝醉酒一样。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？
看那黍子一行行，高粱穗儿红彤彤。走上旧地脚步缓，心中如噎一般痛。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？
诗经黍离的原文翻译
想要学好一篇古文，让古文翻译成白话文是最佳的方式，这样我们才能更好的去接受古文中枯燥的知识和文法，下面是小编精心整理的诗经黍离的原文翻译，希望对你有帮助!
黍离 诗经 先秦
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？
【注释】：
1.黍 ：一种农作物，即糜子，子实去皮后叫黄米，有黏性，可以酿酒、做糕等。
2.离离：庄稼一行行排列的样子。
3.稷 ：谷子，一说高粱。
4.行迈：道上走。行：道。迈，行。
5.靡靡：迟迟、缓慢的样子。
6.中心：内心；
7.摇摇：心神不宁。
8.谓：说。
9.悠悠：遥远的样子。
10.此何人哉：这（指故国沦亡的凄凉景象）是谁造成的呢？
11.实：籽粒。
12.噎 ：食物塞住咽喉，这里指哽咽。
【译文】：
那糜子一行行地排列,那高粱生出苗儿来。缓慢地走着,心中恍惚不安。了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。遥远的的苍天啊,这都是谁造成的呢?
那糜子一行行地排列,那高粱抽出穗儿来。缓慢地走着,心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。遥远的的苍天啊,这都是谁造成的呢?
那糜子一行行地排列,那高粱结出粒儿来。缓慢地走着,心中难过，哽咽难言。了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊,这都是谁造成的呢?
【赏析】：
这首诗在抒发对西周灭亡的沉痛时，首先出现的是生长茂盛的农作物，而庄稼生长的地方曾是宗周的宗庙公室。这种沧海桑田的'巨大变化，自然使诗人陷人悲哀之中，行进的脚步变得迟缓。三章反复出现“行迈靡靡”的诗句，用脚步的迟缓引出心情的沉痛。
这首诗采用的是递进式的写景抒情笔法。出现的景物依次是“彼稷之苗”、“彼稷之穗”、“彼稷之实”，农作物的部位暗合农作物的生长过程：先有苗、再有穗、最后有了颗粒。作者抒发沉痛之情时，依次是“中心摇摇”、“中心如醉”、“中心如噎”，变得越来越强烈，也更加痛苦。
作者忧国忧民，伤时悯乱，最后向天发问：这种历史悲剧是谁造成的，由谁来承担西周灭亡的历史责任，诗的作者非常清楚。他不把问题的答案明确说出，而是采用质问的方式，所产生的艺术效果更加强烈，并给读者留下思考的空间。
【创作背景】
关于《王风·黍离》一诗的背景，《毛诗序》说：“《黍离》，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”从此诗序于王风之首，可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。*人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《*古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统。
若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》。郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，*王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。作为京畿之地，其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的*民之风、*王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起，形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言，其典型情境应该是：*王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。因这样的情和这样的景，故化而为诗。
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌，共311篇，其中有6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》）。
诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。
《风》是周代各地的歌谣；
《雅》是周王朝京都地区宫廷宴飨或朝会时的乐歌，又分《小雅》和《大雅》；
《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
其中，《风》的数量最多，共160篇，《颂》有40篇，《雅》有105篇，合起来是305篇，因此常说“诗三百”。
诗经在篇章结构主要表现手法有3种，通常称为：赋、比、兴。
赋：*铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。
比：类比。对人或物加以形象的比喻，使其特点更鲜明。(这里有两种说法，分别是类比和比喻。而在”比兴”中，”比”为”比喻”之意。)
兴：以其他事物为发端，引起所要歌咏的内容。与诗歌内容有一定联系。比兴手法可增强诗歌的生动性和鲜明性，增加韵味和形象的感染力。
常说的诗经“六艺”，指的就是风、雅、颂、赋、比、兴。
孔子：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”“不学诗，无以言”。
孟子：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也”。
荀子：“始乎诵经，终乎读礼”。
司马迁：“《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。拨乱世反之正，莫*于《春秋》。”
董仲舒：“所闻‘诗无达诂，易无达占，春秋无达辞，从变从义，而一以奉人。’”
梁启超：“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题，其真金美玉，字字可信者，《诗经》其首也。”
鲁迅：根据《风》《雅》《颂》三部分的实际内容，认为《诗经》是“中国最古的诗选”，“以性质言，风者，闾巷之情诗；雅者，朝廷之乐歌；颂者，宗庙之乐歌也。”
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
——《诗经·周南·关雎》
【译文】雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好对象。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
——《诗经·邶风·击鼓》
【译文】生生死死离离合合，无论如何我与你说过。我与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。
高山仰止，景行行止。
——《诗经·小雅·车辖》
【译文】德如高山令人景仰，德如大道让人遵循。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
——《诗经·秦风·蒹葭》
【译文】荻花扬，苇叶长，莽莽又苍苍。露珠白，霜粒凉，白露结成霜。心中想把伊人访，伊人啊，身在秋水一曲水湾旁。
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！
——《诗经·卫风·木瓜》
【译文】你将木桃赠予我，我拿美玉作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
——《诗经·周南·桃夭》
【译文】桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。一个姑娘就要出嫁，喜气洋洋要去夫家。
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
——《诗经·小雅·采薇》
【译文】当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
青青子衿，悠悠我心。
——《诗经·郑风·子衿》
【译文】你的衣领*青，我心惦记总不停。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
——《诗经·卫风·淇奥》
【译文】有文雅的君子，问切磋更精湛，品德琢磨更良善。
离别的诗词名句
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编整理的`离别的诗词名句，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、一看肠一断，好去莫回头。
2、天明登前途，独与老翁别。
3、丈夫非无泪，不洒离别间。
4、*来攀折苦，应为别离多。
5、分手脱相赠，*生一片心。
6、荷笠带斜阳，青山独归远。
7、欲别牵郎衣，郎今到何处。
8、飒飒秋风生，愁人怨离别。
9、寸心言不尽，前路日将斜。
10、仍怜故乡水，万里送行舟。
11、天明登前途，独与老翁别。
12、耆老遮归路，壶浆满别筵。
13、又送王孙去，萋萋满别情。
14、马首向何处？夕阳千万峰。
15、知有前期在，难分此夜中
16、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
17、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
18、相思一夜 情多少，地角天涯未是长。
19、一寸相思千万绪。人间没个安排处。
20、一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头
21、南浦凄凄别。西风袭袭秋。一看肠一断。好云莫回头。
22、丈夫非无泪，不洒离别间。——陆龟蒙
23、云山万里别，天地一身孤。——陆苍培
24、又送王孙去，萋萋满别情。——李白
25、一曲离歌两行泪，不知何地再逢君。——韦庄
26、好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
27、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
28、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
29、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
30、请君试问东流水，别意与之谁短长。
31、柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
32、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
33、日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
34、惟有相思似春色，江南江北送君归。
35、离多最是，东西流水，终解两相逢。
36、莫道秋江离别难，舟船明日是长安。
37、念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
38、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
39、一樽别酒苦促，还似陇头流水，多西东。
40、明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年？
1、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植《怨歌行》
2、渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。——晏几道《清*乐·留人不住》
3、海水直下万里深，谁人不言此离苦？——李白《远别离》
4、零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。——柳宗元《别舍弟宗一》
5、悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。——武昌妓《续韦蟾句》
6、车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。——傅玄《车遥遥篇》
7、朝看相送人，暮看相送人。——邵谒《苦别离》
8、陌上新离别，苍茫四郊晦。——王维《别弟缙后登青龙寺望蓝田山》
9、今朝此为别，何处还相遇。——韦应物《初发扬子寄元大校书》
2、孤云将野鹤，岂向人间住。——刘长卿《送方外上人》
3、为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》
4、酒醒人静奈愁浓。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》
5、汉女输橦布，巴人讼芋田。——王维《送梓州李使君》
6、衰兰送客咸阳道。——贺铸《行路难·缚虎手》
7、客亭门外柳，折尽向南枝。——张籍《蓟北旅思》
8、浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人》
9、柳色参差掩画楼，晓莺啼送满宫愁。——司马扎《宫怨》
10、行尽江南，不与离人遇。——晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
11、虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。——岑参《走马川行奉送出师西征》
12、孝恭遵妇道，容止顺其猷。——韦应物《送杨氏女》
13、明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》
14、既至金门远，孰云吾道非。——王维《送綦毋潜落第还乡》
15、堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》
16、青青一树伤心色，曾入几人离恨中。——白居易《青门柳》
17、河桥送人处，凉夜何其。——周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》
18、得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。——苏轼《和董传留别》
19、不应霜塞晚，横槊看诗成。——周紫芝《临江仙·送光州曾使君》
20、昔时人已没，今日水犹寒。——骆宾王《于易水送人》
21、岂学书生辈，窗间老一经。——王维《送赵都督赴代州得青字》
22、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》
23、自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。——白居易《望月有感》
24、送春春去几时回。——张先《天仙子·水调数声持酒听》
25、人间第一耽离别。——王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》
26、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别·娉娉袅袅十三余》
27、山为两乡别，月带千里貌。——王昌龄《送任五之桂林》
28、扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。——韦庄《送日本国僧敬龙归》
29、郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。——李颀《送陈章甫》
30、细想从来，断肠多处，不与今番同。——晏几道《少年游·离多最是》
31、南浦凄凄别，西风袅袅秋。——白居易《南浦别》
32、手种堂前垂柳，别来几度春风。——欧阳修《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》
33、欲系青春，少住春还去。——朱淑真《蝶恋花·送春》
34、离恨做成春夜雨。——杨炎正《蝶恋花·别范南伯》
35、江送巴南水，山横塞北云。——王勃《江亭夜月送别二首》
36、君到姑苏见，人家尽枕河。——杜荀鹤《送人游吴》
37、别时只说到东吴，三载余，却得广州书。——徐再思《阳春曲·闺怨》
38、秋风别苏武，寒水送荆轲。——庾信《拟咏怀二十七首·其二十六》
39、竹色溪下绿，荷花镜里香。——李白《别储邕之剡中》
40、天明登前途，独与老翁别。——杜甫《石壕吏》
41、横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》
42、桂花时节约重还。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
43、娉娉褭褭十三馀，豆蔻梢头二月初。——杜牧《赠别·娉娉袅袅十三余》
44、城阙辅三秦，风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州》
45、凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
46、罢归无旧业，老去恋明时。——刘长卿《送李中丞之襄州》
47、人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
48、万壑树参天，千山响杜鹃。——王维《送梓州李使君》
49、号令风霆迅，天声动地陬。——岳飞《送紫岩张先生北伐》
50、去去龙沙，江山回首，一线青如发。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》
51、居闲始自遣，临感忽难收。——韦应物《送杨氏女》
52、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
1.保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。2.不需要对谁都掏心掏肺3.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英4.孤身追落日，深夜叫开天。5.何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？6.户服艾以盈腰，谓幽兰不可佩7.扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。8.悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。9.老冉冉其将至兮，恐修名之不立。10.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。11.民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。12.鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。13.羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰鹜以追逐兮，非余心之所急。14.世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听15.苏粪壤以充帏，谓申椒其不芳。16.忳郁邑余挓傺兮,吾独穷困乎此时也17.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮18.闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则19.心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。20.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。21.约黄昏以为期兮，羌中道而改路22.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。23.鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
屈原,离骚名句
离别的诗词名句
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编整理的`离别的诗词名句，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、一看肠一断，好去莫回头。
2、天明登前途，独与老翁别。
3、丈夫非无泪，不洒离别间。
4、*来攀折苦，应为别离多。
5、分手脱相赠，*生一片心。
6、荷笠带斜阳，青山独归远。
7、欲别牵郎衣，郎今到何处。
8、飒飒秋风生，愁人怨离别。
9、寸心言不尽，前路日将斜。
10、仍怜故乡水，万里送行舟。
11、天明登前途，独与老翁别。
12、耆老遮归路，壶浆满别筵。
13、又送王孙去，萋萋满别情。
14、马首向何处？夕阳千万峰。
15、知有前期在，难分此夜中
16、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
17、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
18、相思一夜 情多少，地角天涯未是长。
19、一寸相思千万绪。人间没个安排处。
20、一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头
21、南浦凄凄别。西风袭袭秋。一看肠一断。好云莫回头。
22、丈夫非无泪，不洒离别间。——陆龟蒙
23、云山万里别，天地一身孤。——陆苍培
24、又送王孙去，萋萋满别情。——李白
25、一曲离歌两行泪，不知何地再逢君。——韦庄
26、好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
27、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
28、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
29、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
30、请君试问东流水，别意与之谁短长。
31、柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
32、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
33、日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
34、惟有相思似春色，江南江北送君归。
35、离多最是，东西流水，终解两相逢。
36、莫道秋江离别难，舟船明日是长安。
37、念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
38、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
39、一樽别酒苦促，还似陇头流水，多西东。
40、明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年？
1、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植《怨歌行》
2、渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。——晏几道《清*乐·留人不住》
3、海水直下万里深，谁人不言此离苦？——李白《远别离》
4、零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。——柳宗元《别舍弟宗一》
5、悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。——武昌妓《续韦蟾句》
6、车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。——傅玄《车遥遥篇》
7、朝看相送人，暮看相送人。——邵谒《苦别离》
8、陌上新离别，苍茫四郊晦。——王维《别弟缙后登青龙寺望蓝田山》
9、今朝此为别，何处还相遇。——韦应物《初发扬子寄元大校书》
黍离名句
王风黍离的古诗
黍离之悲伤的古诗
黍离的古诗拼音
抒发黍离之悲的古诗句
关于黍离主题的古诗
关于国家黍离之悲的古诗
表达黍离之悲的古诗词
离骚名句
离骚的名句
离别的名句
离骚中的名句
离别名句
黍离一般在古诗中的寓意
离婚名言名句
离别的名言名句
离骚名句默写
屈原离骚名句
远离浮躁的名句
离骚著名句子
离骚名句欣赏
离骚名言名句名段
关于离别的名句
关于距离的名言名句
离别的诗词名句
离骚屈原名句
离别诗词名段名句
关于离别的名言名句
表达离别之情的名句
离骚名句默写常考
