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子曰：“君子谋道不谋食，耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣，君子忧道不忧贫，
你可知道，这世间所有流水桃花，都美不过你隔花眺望而来的眼。
君子挟才以为善，小人挟才以为恶。
风来疏竹，风过而竹不留声，雁渡寒潭，雁去而潭不留影，故君子事来而心始现，事去而心随空。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
何为君子乎？ 心如日暖，性如月清，气如兰雅，志如玉坚，怀如海纳，思如天阔，言如珠萃，交如水淡。 遇衰不馁，遇盛不骄，遇急不躁，遇殆不慌，遇乱不退，遇邪不屈，遇弱不狂，遇上不卑。 此为吾心中之君子也。
子曰：君子矜而不争，群而不党。
很多时候我们以为停下脚步，一切就不会改变，就能留住我们珍惜的人和回忆。实际并不是这样，不会改变的东西，只有死亡。生命像是一条流动的长河。哪怕是在深沉的梦中，也不会停止前进的脚步。
君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。
君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
君子得时如水，小人得时如火。
君子养心，莫善于诚。
君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。
没有品茶的心，喝着也是辜负，心里要念着一个人，把最干净的心意拿出来，净手净具，为心爱的人点一杯香茗。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
君子之交淡如水，小人交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。
君子耻其言而过其行。
情若似墨烟青花，又何畏顷刻春华。
君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。
花开记春，花落记秋，早已忘却岁月悠悠。曲终人散，花亦垂首，空留旧人昔日颜容。
宽宏大量，何所不容。
君子固穷，小人穷斯滥矣。
君子之为利，利人；小人之为利，利已。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
君子喻于义，小人喻于利。
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得，
道听而途说，德之弃也。
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
直到几生几世过后，我才知道，在我离去后，子箫甚至没再见过他的妻子。只是，在阴间的最深处，忘川河旁，幽幽灯笼高挂红楼。陈旧的古筝磊在窗台上，再无人奏乐。一具白森森的枯骨握着毛笔，倚栏而坐，独自画着红衣美人皮。遥记当年初相欢，七月的荷灯，红衣的美人。美人逢面徒奈何。
敏而好学，不耻下问。
君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
一寸芳心，十年醉梦。
人不知而不愠，不亦君子乎。
君子祸至不惧，福至不喜。
君子和而不同，小人同而不和。
君子扬人之善，小人扬人之恶。
曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。
多少才子才子佳人的故事都是如此，开端美丽，结尾恐怖。
笃志而体，君子也。
千古相随，永不相忘。
君子以诚，慎与小人。
世界上有很多人，你永远不知道自己爱的是哪一个，直到你开始思念他，直到缤纷的誓言、童年的约定，成为古老的传说、漫长回忆中的挽歌。
君子周而不比，小人比而不周。
总是插话的人，不具备倾听的素养；容易暴怒的人，缺乏控制情绪的素养；谈话时趾高气昂的人，没有尊重他人的素养；扯着嗓子说话的人，缺乏考虑身边人感受的素养。一个人在打电话时暴露出的问题，就是他素养的底色。而有素养的人，隔着电话，你都能感受到他身上传来的阵阵暖意。“谦谦君子，温润如玉。”他们不会让人尴尬，更加不会伤害别人。
君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。
子贡曰：君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
君子乐得其道，小人乐得其欲。
时光在荏日如梭。春去秋来老将至。莫等万事成蹉跎。君子如玉需打磨。人生世事雕与琢。
君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其*。
莫要以为你经历的便是永远，时间一长，你会知道，与你白头相守的人，才是对的人。
君子量不极，胸吞百川流。
有关君子的名言语句
1、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。——宋·苏轼
2、君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。——宋·胡宏
3、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。——清·宋缍
4、天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。——《荀子·天论》
5、君子扬人之善，小人扬人之恶。——唐·吴兢
6、君子得时如水，小人得时如火。——汉·刘向
7、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。——宋·朱熹
8、君子求诸已，小人求诸人。——论语
9、君子之为利，利人；小人之为利，利已。——明·方孝孺
10、君子乐得其道，小人乐得其欲。——礼记
11、君子和而不同，小人同而不和。——论语
12、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。—— 《论语·宪问》
13、君子小人趣向不同，公私之间而已。——宋·朱熹
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。—— 《论语·述而》
15、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——论语
16、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——通鉴
17、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。——明·薛萱
18、小人当退黜之时，往往疾视其上。君子则穷通皆乐，未尝一日忘其君。——《读易详说》解《易·否·初六》
19、君子量不极，胸吞百川流。——唐·孟郊
20、君子不重则不威。()——论语
21、君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其*。——《易·同人·彖》
22、君子之心不胜其小，而气量涵益一世。——清·金缨
23、君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语·卫灵公》
24、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。——明·洪自诚
25、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。——《礼记·中庸》
25、君子周而不比，小人比而不周。 ——《论语·为政》
26、君子有终生之忧，无一朝之患也。——孟子
27、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——三国·诸葛亮
28、君子务知大者远者，小人务知小者*者。——左传
29、君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋。——宋·欧阳修
30、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。——阮子
31、君子山岳定，小人丝毫争。——唐·孟郊
32、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子
33、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
34、君子祸至不惧，福至不喜。——史记
35、君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取。——宋·朱熹
36、君子上达，小人下达。—— 《论语·宪问》
37、臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，*君子而远小人。善善明，则君子进；恶恶著，则小人退矣。——《贞观政要》卷五
38、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子·山木》
君子以道德轻重人，小人以势轻重人。
君子爱财，取之有道。
子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得，
子曰：“君子谋道不谋食，耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣，君子忧道不忧贫，
君子以行言，小人以舌言。
道听而途说，德之弃也。
人不知而不愠，不亦君子乎。
千古相随，永不相忘。
文质彬彬，然后君子。
笃志而体，君子也。
放于利而行，多怨。
子曰：君子矜而不争，群而不党。
君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。
君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。
君子之交淡如水，小人交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。
多少才子才子佳人的故事都是如此，开端美丽，结尾恐怖。
君子欲讷于言而敏于行。
君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
天行健，君子以自强不息。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
君子务知大者远者，小人务知小者*者。
君子喻于义，小人喻于利。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
君子一言，驷马难追。
不战而屈人之兵，攻城为下，攻心为上。
君子扬人之善，小人扬人之恶。
君子疾没世而名不称焉。
君子量不极，胸吞百川流。
曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。
子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？。
风来疏竹，风过而竹不留声，雁渡寒潭，雁去而潭不留影，故君子事来而心始现，事去而心随空。
君子养心，莫善于诚。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。
敏而好学，不耻下问。
风雪凌厉，以观其操；崖石荦确，以致其节，得志，遂茂而不骄；不得志，瘁瘠而不辱，群居不倚，独立不惧。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子周而不比，小人比而不周。
你可知道，这世间所有流水桃花，都美不过你隔花眺望而来的眼。
莫要以为你经历的便是永远，时间一长，你会知道，与你白头相守的人，才是对的人。
君子祸至不惧，福至不喜。
君子和而不同，小人同而不和。
一节复一节，千枝攒万叶，我自不开花，免撩蜂与蝶。
君子固穷，小人穷斯滥矣。
孔子曰：侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
宽宏大量，何所不容。
赞美竹子精神的诗句
1、月色穿帘风入竹，倚屏双黛愁时。——顾敻《临江仙·月色穿帘风入竹》
2、榴叶拥花当北户，竹根抽笋出东墙。——汤允绩《浣溪沙·燕垒雏空日正长》
3、绿竹半含箨，新梢才出墙。——杜甫《严郑公宅同咏竹》
4、更思僵卧人，岂只食无肉。——环山樵《薛宝钗·雪竹》
5、倚竹不胜愁，暗想江头归路。——王之道《如梦令·一晌凝情无语》
6、相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。——郑谷《鹧鸪》
7、迸箨分苦节，轻筠抱虚心。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》
8、池花春映日，窗竹夜鸣秋。——李白《谢公亭·盖谢脁范云之所游》
9、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。——杜荀鹤《题弟侄书堂》
10、夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》
11、独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维《竹里馆》
12、野竹分青霭，飞泉挂碧峰。——李白《访戴天山道士不遇》
13、君子本虚心，甘自低头伏。——环山樵《薛宝钗·雪竹》
14、深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》
15、闻说东风亦多情，被竹外、香留住。——史达祖《留春令·咏梅花》
16、潇洒江梅，向竹梢疏处，横两三枝。——李邴《汉*·梅》
17、危桥属幽径，缭绕穿疏林。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》
18、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》
19、西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉。——阎选《河传·秋雨》
20、绿竹含新粉，红莲落故衣。——王维《山居即事》
21、楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。——刘禹锡《潇湘神·*枝》
22、风约帘衣归燕急，水摇扇影戏鱼惊（）。——周邦彦《浣沙溪·翠葆参差竹径成》
23、水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》
24、涧影见松竹，潭香闻芰荷。——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭》
25、桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。——符曾《上元竹枝词》
26、松竹翠萝寒，迟日江山暮。——曹组《卜算子·兰》
27、纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。——蔡确《夏日登车盖亭》
28、但令无剪伐，会见拂云长。——杜甫《严郑公宅同咏竹》
29、帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。——苏舜钦《初晴游沧浪亭》
30、翠袖怯春寒，修竹萧萧晚。——杨无咎《生查子·秋来愁更深》
31、竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。——陆游《观村童戏溪上》
32、盘馐蒟酱实，歌杂竹枝辞。——司马光《送张寺丞觐知富顺监》
33、客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。——姜夔《疏影·苔枝缀玉》
34、*枝，*枝，泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·*枝》
35、斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。——陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》
36、一丛萱草，几竿修竹，数叶芭蕉。——石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》
37、见碧水丹山，黄芦苦竹。——宋江《满江红·喜遇重阳》
38、秋声万户竹，寒色五陵松。——李颀《望秦川》
39、竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
40、道人庭宇静，苔色连深竹。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》
41、翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
42、生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。——戴复古《除夜》
43、犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。——刘禹锡《忆江南·春去也》
44、野竹交淇水，秋瓜蔓帝邱。——司马光《送云卿知卫州》
45、差池下烟日，嘲哳鸣山禽。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》
46、孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
47、南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。——李颀《听安万善吹觱篥歌》
48、俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》
49、欢宴良宵好月，佳人修竹清风。——吴文英《风入松·麓翁园堂宴客》
50、孙郎微笑，坐来声喷霜竹。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》
我们经常能在古诗词中见到赞美君子兰的诗句，不难看出古人对君子兰的喜爱。君子兰性情坚韧，有高贵、君子之风的花语，高贵在于君子兰的坚强刚毅的性格，看上去亭亭玉立，讨人喜欢。
1、君子兰的叶子碧绿碧绿的，又长又宽。叶子向上的一面可以看见一条一条的叶脉，向下的一面，像涂了蜡，很有光泽。第句片叶子第句层，每层两片，对称着长，真像双胞胎。它们围着茎，一层盖着一层，新生的比老叶子略长一些，层层叠叠，又像一把展开的扇子。
2、君子兰的茎紧紧地支持着花儿，它们之间紧密配合又使整株植物英姿勃勃。我真心希望，人们都能像君子兰那样团结谦让、互相帮助。
3、幽谷出幽兰，秋来花畹畹。与我共幽期，空山欲归远。
4、花盆里种着一株亭亭玉立的君子兰，它的叶子是深绿的，宽度有四指，他的片叠在一起，有序的分向两边，叶脉看得十分清楚，叶子的末端是尖的。
5、君子兰具有幽静素雅的品格。君子兰以它特有的静谧幽雅的风度，代表着崇高的美德。它能陶冶人的心性，是一种精神食粮。它妩媚艳姿，牵衣惹袖，给人慰藉，使您依恋，引您热爱生活。用它点缀房间，会使满室生辉。
6、君子兰具有勇于创新的精神。君子兰转入生殖生长后，便开花结果，繁衍后代，不断产生新的植株。它的生命力极强。从土中拔出一两个月不死，根全烂了能再发新根，抹头了还能发芽，不断生长出新鲜挺拔的叶片。它启示人们：要始终奋发向上，顽强拼搏，与时俱进，开拓创新。
7、君子兰具有团结奋斗的精神。君子兰的根茎叶等营养器官分别具有不同的功能，叶片密生于短粗的根茎之上，叶鞘互相套叠。它们紧密团结，共同奋斗，创造艳丽多彩的姿容，给人以美的享受。那硬朗挺拨的叶片，由座基向斜上方舒展*伸，不弯腰，不低头，象征着刚直不阿，百折不挠的精神，给人一种蓬勃向上努力奋进的坚强信心。
8、君子兰也具有格调高雅的姿容，它那碧绿挺秀的剑叶，富贵丰满的花容，艳丽的色彩，细腻的花瓣，盛开时灿烂夺目，有着热烈欢舞和娇莹发光的气氛，使人心旷神怡，精神为之一爽。因此，人们常常把君子兰作为甜蜜富有和幸福的象征。
9、*的君子兰具有坚忍不拔的品格。它的韧性极强，那卫士似的叶片，发达的根系，保护着君子兰在恶劣的环境下生存。君子兰也具有格调高雅的姿容，它那碧绿挺秀的剑叶，富贵丰满的花容，艳丽的色彩，细腻的花瓣，盛开时灿烂夺目，有着热烈欢舞和娇莹发光的气氛，使人心旷神怡，精神为之一爽。因此，人们常常把君子兰作为甜蜜富有和幸福的象征。
10、君子兰高雅的姿态，它那碧绿挺秀的叶，富有丰满的花容，艳丽的色彩，细腻的花瓣，盛开时灿烂夺目，有着热烈欢舞和娇莹发光的气氛，使人心旷神怡，给人们一种刚正不阿，蓬博向上的精神。
11、云壑固聿曼，幽芬清且修。风动夙夜，佳人惠然求。
12、君子兰在阳光的照射下睁开了眼睛。叶子们正在用热烈的掌声欢迎花朵们的到来，突然，几为高贵的花朵慢慢地走了出来，顿时，植物王国沸腾了起来。
13、晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰。好似杨妃新浴罢，薄罗裙系怯君看。
14、君子兰具有格调高雅的姿容。它那碧绿挺秀的剑叶，富有丰满的花容，艳丽的色彩，细腻的花瓣，盛开时灿烂夺目，有着热烈欢舞和娇莹发光的气氛，使人心旷神怡，精神为之一爽，是甜蜜富有和幸福的象征。
15、君子兰具有勇于创新的精神。君子兰转入生殖生长后，便开花结果，繁衍后代，不断产生新的植株。它的生命力极强。从土中拔出一两个月不死，根全烂了能再发新根，抹头了还能发芽，不断生长出新鲜挺拔的叶片。同时，利用无性繁殖中出现的芽变，可以培育出新奇品种，如首页中的双胞连体彩兰和三胞连体绿兰。它启示人们：要始终奋发向上，顽强拼搏，与时俱进，开拓创新。
16、兰草堪同隐者心，自荣自萎白云深。春风岁岁生空谷，留得清香入素琴。
17、君子兰在春节前绽放开来。开得最旺的时侯，足有几十朵。打开门，花香弥漫着整个客厅。花朵像一个个喇叭，顽皮的君子兰在用它歌唱。花蕊如同蚂蚁的触角向外伸展，好像刚从睡眠中苏醒，伸了一个懒腰。君子兰，我喜欢你的美丽，更喜爱你和寒风争斗开放坚持不懈的精神。
18、昨日寻春出禁关，家家桃柳却无兰。市廛不是高人住,欲访幽宗定在山。
19、冰根碧叶杂荒芜，晓露*晖缀宝珠。笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐。
20、奶奶家养了一盆君子兰，一年四季都是绿色。宽宽的叶子约有二寸，上面的花纹非常清晰。每隔一段时间就从中间长出一片嫩绿的叶子，叶子乐章越多，都向两边伸展。
21、君子兰的茎紧紧地支持着花儿，它们之间紧密配合又使整株植物英姿勃勃。我真心希望，人们都能像君子兰那样团结谦让互相帮助。
22、君子兰之所以特别让人喜爱不仅仅是由于它美丽的花朵，还有别的花无法相比的优点：就是它既有令人赏心悦目的花朵，更有值得欣赏的碧绿光亮犹如着蜡晶莹剔透光彩照人的叶片，所以不少行家认为：君子兰即使没有娇艳动人的花朵，仅仅它那碧玉琢成般的叶片，就已经让一些观叶植物望尘莫及了。
23、君子兰具有坚韧无私的品格。它的韧性极强，卫士似的叶片，能在恶劣的环境中生存。在寒风凛冽的严冬，它孕蕾绽花，傲然怒放，使人们居冬知春，于严寒中看到了春天的色彩，所谓花红叶绿报春风，说的就是这种品格。君子兰鞠躬尽瘁，把鲜艳和美丽奉献给人们。
24、蜂蝶有路依稀到，云无门不可通。便是东风难着力，自然香在有无中。
25、写得芝兰满幅春，傍添几笔乱荆榛。世间美恶俱容纳,想见温馨澹远人。
26、君子兰是一种品格高尚伫立含蓄的花卉。它不但具有花株端庄花形规整花姿优美花色鲜艳果实红亮等许多外在美，而且具有深厚的内在美。人们喜爱君子兰，是爱它的质朴和纯真，寄予了无限的深情，寓之于情，借之传情，这是对君子兰更高境界的欣赏。
27、那棵真君子兰终于开花了——它恬静地绽放着，鹅黄中透着嫩红的喇叭形花朵，温柔地散发出淡淡的幽香，不骄不躁，毫不张扬。来访客人对它更是赞不绝口，主人也更为得意，对它照顾得更为精心。
28、君子兰挺拔，苍翠，一年四季赋予生命的真色，特别是隆冬之时，百花凋零，草木或处于休眠状态，唯独窗台上的君子兰傲然怒放，花蕾站在一层层的兰叶间，像骄傲的公主亭亭玉立，又像是指挥千军万马的大帅霸气十足。
29、君子兰被作为高尚尊贵的象征而载人花卉史册。无怪乎曾有这样的诗句赞美君子兰：叶宽常叶绿，脉络宜分明。金盘托红玉，银蕊发幽情。立似美人扇，散如凤开屏。端庄伴潇雅，报春斗寒冬。
君子周而不比，小人比而不周
教育（Education）狭义上指专门组织的学校教育；广义上指影响人的身心发展的社会实践活动。“教育”一词来源于孟子的“得天下英才而教育之”。拉丁语educare是西方“教育”一词的来源，意思是“引出”。下面跟着小编来看看君子周而不比，小人比而不周吧！希望对你有所帮助。
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
【出处】
《论语为政第二》
【注释】
周：合群；比（音bì）：勾结。
周而不比：“周”和“比”都有密合的意思。这里“周”指以义合，“比”指以利合。
【译文】
孔子说：“君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。”
君子和小人是以德行来划分的，在这里孔子对君子和小人做了更具体的划分，提出了“周”和“比”这样一对反义词：“周”是周至，指对人开放和包容；“比“是比附，指对人封闭和排斥。
这句话的意思是：君子无论和什么人交往都能一视同仁，从不拉帮结派；小人却总是喜欢和自己相*的人结成小圈子，一起排斥异己者。
与人交往，是人类的基本生存技能之一，它决定一个人生活世界的宽窄。然而，人类又是个体差异最丰富最悬殊的群体，与自己熟悉了解的人相处，自然要容易一些，所以，党同伐异几乎是人类难以消除的天性。孔子却把这称之为小人行径。
孔子是不是太不通人情了？
当然不是。
人和人的差异有两种，一种是性情兴趣的差异，另一种是人品人格的差异。前一种差异只是性格差异，不存在是非对错，只能说各具特色；后一种差异却是道德差异，有明显的是非对错。
兴趣相投，结为好友，这不但没错，反而应该提倡，孔子不也曾说“有朋自远方来，不亦乐乎”吗？所以孔子这里所说的'“周”和“比”主要是针对道德差异。在兴趣上，每个人都应该各投所好，但在是非善恶上，人则不应该以自己的标准为标准，以自己的私心好恶为标准来衡量人、选择人。这才是孔子这句话的本意。
这句话对于球员来说尤其重要。球员的成功来自于与队友的精诚合作，而且球员需要不断选择高级别的新球队来提高自己。这就要求球员必须拥有很强的人际环境适应能力。
这种适应力来自于哪里？
正来自于“周而不比”的待人原则。
“周而不比”其实是一种不断拓展自我胸怀、跳出自我牢笼的过程。无论到哪个国家哪支球队，踢好球是始终不变的目标，而尊重他人、遵守规则，则是最基本的生存原则。当一个球员能够始终谨守这个原则，而不是狭隘地以自己的标准来选择队友、要求环境，即便在性情、兴趣、*惯、语言等方面存在种种差异，他也能够随处落地生根、顺利融入环境，充分发挥自己的才干。
1、不毒，'枉為女子'不狠，'枉為君子'
2、君子*之美，小人夺人所爱，*爱人所爱。骂人的话越毒越好
3、我满口脏话不论是非被人骂成坏孩纸，可是我问心无愧，至少比那些伪君子活的坦荡荡。
4、千千君子，千纸鹤的小王子
5、做个掏心掏肺的小女子%o做个撕心裂肺的小君子%o
6、就是，我爸爸把我教成了女君子。
7、就像瘾君子被关在阁楼上望着天花板任凭毒瘾发作，我爱你但我们注定错过彼此。
8、一个注重事业的好男人，怎么会在外面乱来呢？陈诚我看不起你，你比伪君子还要肮脏！
9、君子报仇，十年不晚.小人报仇，从早到晚
10、天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物
11、南国有佳人北城囚君子
12、动手的是君子，动口的是傻子。
13、等了君子九年仍不舍待我去长白寻你踪迹只为心中信仰长存于天下支撑我前行的唯有希冀与他的相思
14、都说浓酒不如清茶那些飘渺的时光那些热烈的感情都可以如同世外君子一般看淡洒脱
15、男儿当如此：礼若君子，怒则*
16、我不是色鬼，只不过没事看看图片；我不是十恶不赦，只不过有点不良*惯；我不是正人君子，只不过还没人发现
17、»我不是什么正人君子我不是什么名门淑女
18、天行健，君子以自贱不息。
19、*常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德.
20、君子醉于红颜酒，红颜酒醉君子恋。
21、生活就是这么累让人无奈让人痛苦，太多人装君子装高尚装来装去迷失自我，戴着假面具谈情说爱工作甚至面对亲
22、[自从发现伪君子之后我发现真小人怎么那么可爱，]
23、：那些热烈的感情都可以如同世外君子一般看淡洒脱
24、君子坦蛋蛋小人藏鸡鸡
25、有答案不抄——非君子
26、白莲一朵爱君子，无奈绿茶是真婊
27、美人当真如若凝脂，引得君子心驰神往.，
28、小人-先下手为强，君子-后下手遭殃。
29、瘾君子伪娘子
30、先小人后君子。
31、我不是伊人亦不会在水一方更不是窈窕淑女自然不会君子好逑
32、{做女人有时真的很爽如果对方是君子的话吵架时都是女人甩男人耳光}
33、彼岸花开、君子为她醉つ彼岸花谢、她为君心碎つ
34、君子坦荡荡，小人小鸡鸡。
35、伊人泪落。花了美人妆-君子一诺。失尽整江山-
36、.窈窕君子，淑女好求。
37、有匪君子，终不可谖。
38、君子报仇失眠不晚，小人报仇一天到晚
39、做真实的自己，活出自己的年华，不做伪君子、不做小人，只做真实的自己。
40、雾中舞蝶伊人泪#雨中舞剑君子醉#
41、伪君子。装淑女。
42、有仇不报非君子，装B卖萌是小人
43、心就像是个容器，装的快乐多了，烦恼就少；装的君子多了，小人就少；装的简单多了，纠结就少；装的满足多了
44、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
45、鄙视那些重男轻女的思想，女孩子又怎么了，现在的女汉子总比伪君子要好一万倍！！！
46、易米烊光，千谦君子，王者之玺，二七年华。生日快乐
47、时间距离还有约定是伪君子。
48、我算个吊，只会说为学而活，早上意志力却还打不过那几只瞌睡虫。不过是个只会说空话的伪君子。
49、君子报仇十年不晚，*报仇一天到晚
50、当他们谈着轰轰烈烈的恋爱时，我就在君子之交淡如水，这是骨子里的老成。
51、年龄小不知道出路不想仔细去思考问题是我不想算计不想做小人我虽然非君子但是江湖规矩我还是懂得。
宁可食无肉，不可居无竹。
无肉使人瘦，无竹使人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
——苏轼《於潜僧绿筠轩》
没有松柏的伟岸，没有梅花的清香，也没有菊花的颜色，但同时位列“花中四君子”和“岁寒三友”的竹，一直都是无数文人的精神榜样。
俗话说，虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。竹，拥有着宁折不弯的的骨气、谦逊博大的胸怀，还有着超凡脱俗的眼界、载文传世的担当。
做人当君子，君子当如竹。
【奋进】
竹石
清代：郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
竹子只要抓住了哪怕一点点的生机就不会放松，在最恶劣的环境下，它也能深深扎根岩石缝中。经历了无数磨难和打击，它挺拔依旧，任凭酷热当头时吹来东南风，抑或是严寒逼人时吹来的西北风，它青翠不改。
做人当如竹，坚韧、奋进，永不止步。
【质朴】
竹
清代：郑燮
一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。
竹子跟其他的花草树木都很不一样，树干是一节一节的，又笔直向上。竹林里，上千根竹条上积攒着无数青翠欲滴的竹叶。它把花儿深埋地底，素面朝天，免得招来野蜂与蝴蝶。
做人当如竹，质朴、低调，踏踏实实地做好属于自己的事便好。
【奉献】
新竹
清代：郑燮
新竹高于旧竹枝，
全凭老干为扶持。
下年再有新生者，
十丈龙孙绕凤池。
新生的竹子能够长得比原来的竹子更高大、更挺拔，完全是凭借着老竹的扶持和滋养。等到第二年春天，又有新生的竹子即将破土而出，今年受到扶持的竹子，也会如同老竹一般呵护他们。也正是因为这样，池塘周围的竹林才能如此郁郁葱葱。
做人当如竹，学会奉献，生亦无悔，死亦无悔。
【通透】
庭竹
唐代：刘禹锡
露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相宜。
庭院中的竹子在清晨的露水中竹节分明，微风摇动着竹叶沙沙作响，显得格外青翠动人。他随风摇动的样子飘逸、洒脱，正如君子一般。是啊，不管是在这庭院中，还是在山尖的岩石缝里，他都能很快的适应环境，生长的枝繁叶茂。
做人当如竹，不管走到哪里，都正直地活着；不管是在顺境还是逆境，都泰然自若。
【卓尔】
题李次云窗竹
唐代：白居易
不用裁为鸣凤管，
不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后，
留向纷纷雪里看。
看着李次云家屋外的竹子，不禁感概：他不需要裁成用来吹奏的笙箫，也不需要人们截断了来做成钓鱼用的鱼竿，我们只需等到寒冬到来、百花凋零、大雪纷飞时，在窗外看到白色世界里点点葱翠，就能感受到竹子对我们的重大意义了。
做人当如竹，玉树临风、顶天立地，不管什么时候，都不能失了风度。
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