君子与小人的名句

关于君子的名言

　　关于君子的名言

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写君子的名言警句

子曰：“君子谋道不谋食，耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣，君子忧道不忧贫，

你可知道，这世间所有流水桃花，都美不过你隔花眺望而来的眼。

君子挟才以为善，小人挟才以为恶。

风来疏竹，风过而竹不留声，雁渡寒潭，雁去而潭不留影，故君子事来而心始现，事去而心随空。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

何为君子乎？ 心如日暖，性如月清，气如兰雅，志如玉坚，怀如海纳，思如天阔，言如珠萃，交如水淡。 遇衰不馁，遇盛不骄，遇急不躁，遇殆不慌，遇乱不退，遇邪不屈，遇弱不狂，遇上不卑。 此为吾心中之君子也。

子曰：君子矜而不争，群而不党。

很多时候我们以为停下脚步，一切就不会改变，就能留住我们珍惜的人和回忆。实际并不是这样，不会改变的东西，只有死亡。生命像是一条流动的长河。哪怕是在深沉的梦中，也不会停止前进的脚步。

君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。

君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。

君子得时如水，小人得时如火。

君子养心，莫善于诚。

君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。

没有品茶的心，喝着也是辜负，心里要念着一个人，把最干净的心意拿出来，净手净具，为心爱的人点一杯香茗。

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

君子之交淡如水，小人交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。

君子耻其言而过其行。

情若似墨烟青花，又何畏顷刻春华。

君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。

花开记春，花落记秋，早已忘却岁月悠悠。曲终人散，花亦垂首，空留旧人昔日颜容。

宽宏大量，何所不容。

君子固穷，小人穷斯滥矣。

君子之为利，利人；小人之为利，利已。

子曰：君子周而不比，小人比而不周。

君子喻于义，小人喻于利。

孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得，

道听而途说，德之弃也。

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

直到几生几世过后，我才知道，在我离去后，子箫甚至没再见过他的妻子。只是，在阴间的最深处，忘川河旁，幽幽灯笼高挂红楼。陈旧的古筝磊在窗台上，再无人奏乐。一具白森森的枯骨握着毛笔，倚栏而坐，独自画着红衣美人皮。遥记当年初相欢，七月的荷灯，红衣的美人。美人逢面徒奈何。

敏而好学，不耻下问。

君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

一寸芳心，十年醉梦。

人不知而不愠，不亦君子乎。

君子祸至不惧，福至不喜。

君子和而不同，小人同而不和。

君子扬人之善，小人扬人之恶。

曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。

多少才子才子佳人的故事都是如此，开端美丽，结尾恐怖。

笃志而体，君子也。

千古相随，永不相忘。

君子以诚，慎与小人。

世界上有很多人，你永远不知道自己爱的是哪一个，直到你开始思念他，直到缤纷的誓言、童年的约定，成为古老的传说、漫长回忆中的挽歌。

君子周而不比，小人比而不周。

总是插话的人，不具备倾听的素养；容易暴怒的人，缺乏控制情绪的素养；谈话时趾高气昂的人，没有尊重他人的素养；扯着嗓子说话的人，缺乏考虑身边人感受的素养。一个人在打电话时暴露出的问题，就是他素养的底色。而有素养的人，隔着电话，你都能感受到他身上传来的阵阵暖意。“谦谦君子，温润如玉。”他们不会让人尴尬，更加不会伤害别人。

君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。

子贡曰：君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

君子乐得其道，小人乐得其欲。

时光在荏日如梭。春去秋来老将至。莫等万事成蹉跎。君子如玉需打磨。人生世事雕与琢。

君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其*。

莫要以为你经历的便是永远，时间一长，你会知道，与你白头相守的人，才是对的人。

君子量不极，胸吞百川流。

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关于君子的名言

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与君子有关的名言警句

　　君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——通鉴 下面是小编为大家准备的与君子有关的名言警句，希望大家喜欢。

　　1、君子之所取者远，则必有所待;所就者大，则必有所忍。——宋·苏轼

　　2、君子之游世也以德，故不患乎无位;小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。——宋·胡宏

　　3、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。——清·宋缍

　　4、天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。——《荀子·天论》

　　5、君子扬人之善，小人扬人之恶。——唐·吴兢

　　6、君子得时如水，小人得时如火。——汉·刘向

　　7、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。——宋·朱熹

　　8、君子求诸已，小人求诸人。——论语

　　9、君子之为利，利人;小人之为利，利已。——明·方孝孺

　　10、君子乐得其道，小人乐得其欲。——礼记

　　11、君子和而不同，小人同而不和。——论语

　　12、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。—— 《论语·宪问》

　　13、君子小人趣向不同，公私之间而已。——宋·朱熹

　　14、君子坦荡荡，小人长戚戚。—— 《论语·述而》

　　15、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——论语

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有关君子的名言语句

有关君子的名言语句

　　1、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。——宋·苏轼

　　2、君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。——宋·胡宏

　　3、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。——清·宋缍

　　4、天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。——《荀子·天论》

　　5、君子扬人之善，小人扬人之恶。——唐·吴兢

　　6、君子得时如水，小人得时如火。——汉·刘向

　　7、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。——宋·朱熹

　　8、君子求诸已，小人求诸人。——论语

　　9、君子之为利，利人；小人之为利，利已。——明·方孝孺

　　10、君子乐得其道，小人乐得其欲。——礼记

　　11、君子和而不同，小人同而不和。——论语

　　12、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。—— 《论语·宪问》

　　13、君子小人趣向不同，公私之间而已。——宋·朱熹

　　14、君子坦荡荡，小人长戚戚。—— 《论语·述而》

　　15、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——论语

　　16、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——通鉴

　　17、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。——明·薛萱

　　18、小人当退黜之时，往往疾视其上。君子则穷通皆乐，未尝一日忘其君。——《读易详说》解《易·否·初六》

　　19、君子量不极，胸吞百川流。——唐·孟郊

　　20、君子不重则不威。()——论语

　　21、君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其*。——《易·同人·彖》

　　22、君子之心不胜其小，而气量涵益一世。——清·金缨

　　23、君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语·卫灵公》

　　24、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。——明·洪自诚

　　25、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。——《礼记·中庸》

　　25、君子周而不比，小人比而不周。 ——《论语·为政》

　　26、君子有终生之忧，无一朝之患也。——孟子

　　27、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——三国·诸葛亮

　　28、君子务知大者远者，小人务知小者*者。——左传

　　29、君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋。——宋·欧阳修

　　30、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。——阮子

　　31、君子山岳定，小人丝毫争。——唐·孟郊

　　32、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子

　　33、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

　　34、君子祸至不惧，福至不喜。——史记

　　35、君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取。——宋·朱熹

　　36、君子上达，小人下达。—— 《论语·宪问》

　　37、臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，*君子而远小人。善善明，则君子进；恶恶著，则小人退矣。——《贞观政要》卷五

　　38、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子·山木》

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君子喻于义,小人喻于利的人生名言

　　沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

　　当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

　　东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱

　　过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

　　世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹

　　辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

　　希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

　　当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗

　　先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

　　不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者...... —— 高尔基

　　宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼罗兰

　　我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科

　　私心胜者，可以灭公。 —— 林逋

　　人人好公，则天下太*；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

　　自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

　　如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

　　常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

　　一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫托尔斯泰

　　人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

　　无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

　　君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

　　不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

　　富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢

　　清贫，洁白朴素的生活，正是我们者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏

　　三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘

　　志不强者智不达。 —— 墨翟

　　燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉

　　志当存高远。 —— 诸葛亮

　　老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

　　燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植

　　穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃

　　大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白

　　古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

　　生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

　　壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游

　　故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

　　贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤

　　我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫

　　毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根

　　生活的理想，就是为了理想的'生活。 —— *

　　人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲

　　理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔

　　一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克

　　一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基

　　共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基

　　我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦

　　路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

　　春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

　　但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

　　人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

　　你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

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形容花君子兰的诗意句子 君子兰的美词佳句

我们经常能在古诗词中见到赞美君子兰的诗句，不难看出古人对君子兰的喜爱。君子兰性情坚韧，有高贵、君子之风的花语，高贵在于君子兰的坚强刚毅的性格，看上去亭亭玉立，讨人喜欢。

1、君子兰的叶子碧绿碧绿的，又长又宽。叶子向上的一面可以看见一条一条的叶脉，向下的一面，像涂了蜡，很有光泽。第句片叶子第句层，每层两片，对称着长，真像双胞胎。它们围着茎，一层盖着一层，新生的比老叶子略长一些，层层叠叠，又像一把展开的扇子。

2、君子兰的茎紧紧地支持着花儿，它们之间紧密配合又使整株植物英姿勃勃。我真心希望，人们都能像君子兰那样团结谦让、互相帮助。

3、幽谷出幽兰，秋来花畹畹。与我共幽期，空山欲归远。

4、花盆里种着一株亭亭玉立的君子兰，它的叶子是深绿的，宽度有四指，他的片叠在一起，有序的分向两边，叶脉看得十分清楚，叶子的末端是尖的。

5、君子兰具有幽静素雅的品格。君子兰以它特有的静谧幽雅的风度，代表着崇高的美德。它能陶冶人的心性，是一种精神食粮。它妩媚艳姿，牵衣惹袖，给人慰藉，使您依恋，引您热爱生活。用它点缀房间，会使满室生辉。

6、君子兰具有勇于创新的精神。君子兰转入生殖生长后，便开花结果，繁衍后代，不断产生新的植株。它的生命力极强。从土中拔出一两个月不死，根全烂了能再发新根，抹头了还能发芽，不断生长出新鲜挺拔的叶片。它启示人们：要始终奋发向上，顽强拼搏，与时俱进，开拓创新。

7、君子兰具有团结奋斗的精神。君子兰的根茎叶等营养器官分别具有不同的功能，叶片密生于短粗的根茎之上，叶鞘互相套叠。它们紧密团结，共同奋斗，创造艳丽多彩的姿容，给人以美的享受。那硬朗挺拨的叶片，由座基向斜上方舒展*伸，不弯腰，不低头，象征着刚直不阿，百折不挠的精神，给人一种蓬勃向上努力奋进的坚强信心。

8、君子兰也具有格调高雅的姿容，它那碧绿挺秀的剑叶，富贵丰满的花容，艳丽的色彩，细腻的花瓣，盛开时灿烂夺目，有着热烈欢舞和娇莹发光的气氛，使人心旷神怡，精神为之一爽。因此，人们常常把君子兰作为甜蜜富有和幸福的象征。

9、*的君子兰具有坚忍不拔的品格。它的韧性极强，那卫士似的叶片，发达的根系，保护着君子兰在恶劣的环境下生存。君子兰也具有格调高雅的姿容，它那碧绿挺秀的剑叶，富贵丰满的花容，艳丽的色彩，细腻的花瓣，盛开时灿烂夺目，有着热烈欢舞和娇莹发光的气氛，使人心旷神怡，精神为之一爽。因此，人们常常把君子兰作为甜蜜富有和幸福的象征。

10、君子兰高雅的姿态，它那碧绿挺秀的叶，富有丰满的花容，艳丽的色彩，细腻的花瓣，盛开时灿烂夺目，有着热烈欢舞和娇莹发光的气氛，使人心旷神怡，给人们一种刚正不阿，蓬博向上的精神。

11、云壑固聿曼，幽芬清且修。风动夙夜，佳人惠然求。

12、君子兰在阳光的照射下睁开了眼睛。叶子们正在用热烈的掌声欢迎花朵们的到来，突然，几为高贵的花朵慢慢地走了出来，顿时，植物王国沸腾了起来。

13、晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰。好似杨妃新浴罢，薄罗裙系怯君看。

14、君子兰具有格调高雅的姿容。它那碧绿挺秀的剑叶，富有丰满的花容，艳丽的色彩，细腻的花瓣，盛开时灿烂夺目，有着热烈欢舞和娇莹发光的气氛，使人心旷神怡，精神为之一爽，是甜蜜富有和幸福的象征。

15、君子兰具有勇于创新的精神。君子兰转入生殖生长后，便开花结果，繁衍后代，不断产生新的植株。它的生命力极强。从土中拔出一两个月不死，根全烂了能再发新根，抹头了还能发芽，不断生长出新鲜挺拔的叶片。同时，利用无性繁殖中出现的芽变，可以培育出新奇品种，如首页中的双胞连体彩兰和三胞连体绿兰。它启示人们：要始终奋发向上，顽强拼搏，与时俱进，开拓创新。

16、兰草堪同隐者心，自荣自萎白云深。春风岁岁生空谷，留得清香入素琴。

17、君子兰在春节前绽放开来。开得最旺的时侯，足有几十朵。打开门，花香弥漫着整个客厅。花朵像一个个喇叭，顽皮的君子兰在用它歌唱。花蕊如同蚂蚁的触角向外伸展，好像刚从睡眠中苏醒，伸了一个懒腰。君子兰，我喜欢你的美丽，更喜爱你和寒风争斗开放坚持不懈的精神。

18、昨日寻春出禁关，家家桃柳却无兰。市廛不是高人住,欲访幽宗定在山。

19、冰根碧叶杂荒芜，晓露*晖缀宝珠。笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐。

20、奶奶家养了一盆君子兰，一年四季都是绿色。宽宽的叶子约有二寸，上面的花纹非常清晰。每隔一段时间就从中间长出一片嫩绿的叶子，叶子乐章越多，都向两边伸展。

21、君子兰的茎紧紧地支持着花儿，它们之间紧密配合又使整株植物英姿勃勃。我真心希望，人们都能像君子兰那样团结谦让互相帮助。

22、君子兰之所以特别让人喜爱不仅仅是由于它美丽的花朵，还有别的花无法相比的优点：就是它既有令人赏心悦目的花朵，更有值得欣赏的碧绿光亮犹如着蜡晶莹剔透光彩照人的叶片，所以不少行家认为：君子兰即使没有娇艳动人的花朵，仅仅它那碧玉琢成般的叶片，就已经让一些观叶植物望尘莫及了。

23、君子兰具有坚韧无私的品格。它的韧性极强，卫士似的叶片，能在恶劣的环境中生存。在寒风凛冽的严冬，它孕蕾绽花，傲然怒放，使人们居冬知春，于严寒中看到了春天的色彩，所谓花红叶绿报春风，说的就是这种品格。君子兰鞠躬尽瘁，把鲜艳和美丽奉献给人们。

24、蜂蝶有路依稀到，云无门不可通。便是东风难着力，自然香在有无中。

25、写得芝兰满幅春，傍添几笔乱荆榛。世间美恶俱容纳,想见温馨澹远人。

26、君子兰是一种品格高尚伫立含蓄的花卉。它不但具有花株端庄花形规整花姿优美花色鲜艳果实红亮等许多外在美，而且具有深厚的内在美。人们喜爱君子兰，是爱它的质朴和纯真，寄予了无限的深情，寓之于情，借之传情，这是对君子兰更高境界的欣赏。

27、那棵真君子兰终于开花了——它恬静地绽放着，鹅黄中透着嫩红的喇叭形花朵，温柔地散发出淡淡的幽香，不骄不躁，毫不张扬。来访客人对它更是赞不绝口，主人也更为得意，对它照顾得更为精心。

28、君子兰挺拔，苍翠，一年四季赋予生命的真色，特别是隆冬之时，百花凋零，草木或处于休眠状态，唯独窗台上的君子兰傲然怒放，花蕾站在一层层的兰叶间，像骄傲的公主亭亭玉立，又像是指挥千军万马的大帅霸气十足。

29、君子兰被作为高尚尊贵的象征而载人花卉史册。无怪乎曾有这样的诗句赞美君子兰：叶宽常叶绿，脉络宜分明。金盘托红玉，银蕊发幽情。立似美人扇，散如凤开屏。端庄伴潇雅，报春斗寒冬。

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男孩子的小名大全

男孩子的小名大全

　　许多爸爸妈妈在宝宝刚出生，但是又还未起好大名的时候，通常会给宝宝取一个乳名。接下来小编搜集了男孩子的小名大全，欢迎大家查看。

　　男孩子的小名大全

　　1、宝宝

　　2、贝贝

　　3、彬彬

　　4、斌斌

　　5、冰冰

　　6、兵兵

　　7、波波

　　8、滨滨

　　9、笔笔

　　10、笨笨

　　11、策策

　　12、畅畅

　　13、唱唱

　　14、超超

　　15、琤琤

　　16、晨晨

　　17、成成

　　18、诚诚

　　19、城城

　　20、程程

　　21、小葡萄

　　22、小橘子

　　23、小松鼠

　　24、小茄子

　　25、小考拉

　　26、小蒜苗

　　27、小青椒

　　28、小老虎

　　29、小糖果

　　30、小青蛙

　　31、小猎豹

　　32、小莴笋

　　33、小曲奇

　　34、小芦笋

　　35、小西瓜

　　36、小山竹

　　37、小芒果

　　38、小雪糕

　　39、小狮子

　　40、小毛豆

　　41、小贝壳

　　42、小石榴

　　43、小米果

　　44、小饼干

　　45、小柿子

　　46、小奶油

　　47、小猴子

　　48、小红枣

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苏门六君子

苏门六君子

　　苏门六学士：秦观、黄庭坚、晁补之、张耒、陈师道、李廌。苏门六学士是在苏门四学士之外，再加陈师道与李廌。“四学士”指的是黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。也有人称为苏门六君子。

　　秦观

　　人物简介

　　秦观（1049—1100）字太虚，又字少游，汉族，北宋高邮（今江苏省高邮市）人，称“苏门四学士”，别号邗沟居士、淮海居士，世称淮海先生。被尊为婉约派一代词宗，官至太学博士，国史馆编修。代表作品：《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》；被贬为监处州酒税，徏郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。他与黄庭坚、晁补之、张来号称为“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。秦观生性豪爽，洒脱不拘，溢于文词。20岁，作《浮山堰赋》。24岁，作《单骑见虏赋》，为世人所重。其散文长于议论，《宋史》评为“文丽而思深”。其诗长于抒情，敖陶孙《诗评》说：“秦少游如时女游春，终伤婉弱。”他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。

　　人物作品

　　代表作为《鹊桥仙》（纤云弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《满庭芳》（山抹微云）等。《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”被誉为“化臭腐为神奇”的名句（见《蓼园词选》）。《满庭芳》中的“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”被称做“天生的好言语”（《能改斋漫录》引晁补之语）。张炎《词源》说：“秦少游词体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”生*详见《宋史》卷四四四。著有《淮海集》40卷、《淮海词》（又名《淮海居士长短句》）、《劝善录》、《逆旅集》。又辑《扬州诗》、《高邮诗》。其《蚕书》，是*现存最早的一部蚕桑专著。又善书法，小楷学钟、王，姿媚遒劲可爱，草书有东晋风味，真、行学颜真卿。

　　黄庭坚

　　人物简介

　　黄庭坚（1045—1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治*四年（1067）进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。后擢起居舍人。绍圣初，*谓其修史“多诬”，贬涪州别驾，安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州卒。宋英宗治*四年进士，绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职，后来*执政，屡遭贬，死与宜州贬所。

　　人物成就

　　黄庭坚擅文章、诗词，尤工书法。诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之*，开一代风气。早年受知于苏轼，诗与苏轼并称“苏黄”，有《豫章黄先生文集》。词与秦观齐名，有《山谷琴趣外篇》、龙榆生《豫章黄先生词》。词风流宕豪迈，较接*苏轼，为“江西诗派”之祖。晁补之云：“鲁直间作小词固高妙，然不是当行家语，自是著腔子唱好诗。”（见《诗人玉屑》）另有不少俚词，不免亵诨。

　　有《山谷词》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨迹有《松风阁诗》、《华严疏》、《经伏波神祠》、《诸上座》、《李白忆旧游诗》、《苦笋赋》等。书论有《论*进书》、《论书》、《清河书画舫》、《式古堂书画汇考》著录。黄庭坚是“苏门四学士”之一，诗与苏轼齐名，人称“苏黄”，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之*。开一代风气，为江西诗派的开山鼻祖。书法精妙，与苏、米、蔡并称“宋四家”。词与秦观齐名，艺术成就不如秦观。晚年*苏轼，词风疏宕，深于感慨，豪放秀逸，时有高妙。有《山谷词》。

　　陈师道

　　人物简介

　　陈师道（1053～1101），北宋诗人，字履常、无己，号后山居士，徐州人。16岁时跟曾巩学*，元祐初年，任徐州教授，后为太学博士。他仰慕苏轼，经常以诗文唱和，成了“苏门六君子”之一。受人弹劾，改任颍州教授，不久又罢官回乡。为人耿直，不趋奉权贵，一生清贫。爱苦吟，以诗著称。初学黄庭坚，后*杜甫，作诗态度严肃，炼幽锤邃，精深雅奥，自成一家。方回著《瀛奎律髓》中，把黄庭坚、陈师道、陈与义同尊为江西诗派“三宗”。著有《后山集》14卷、《后山诗话》1卷、《后山谈丛》6卷、《长短句》2卷等。

　　人物成就

　　陈师道的文学成就主要在诗歌创作上。他自己说："于诗初无诗法"，后见黄庭坚诗，爱不释手，把自己过去的诗稿一起烧掉，从黄学*，两人互相推重。江西诗派把黄庭坚、陈师道、陈与义列为"三宗"，其实陈师道只是在一段时期内学*过黄庭坚的诗风，其后就发现黄庭坚"过于出奇，不如杜之遇物而奇也"（《后山诗话》），因而致力于学杜。对于他学杜甫所达到的境界，黄庭坚也表示钦佩，曾对王云说，陈师道"其作文深知古人之关键，其作诗深得老杜之句法，今之诗人不能当也"（王云《题后山集》）。

　　大体上说，陈师道的诗由于受黄庭坚的影响，做诗要"无一字无来历"，但他的学问不如黄庭坚，需要"拆东补西裳作带"（《次韵苏公〈西湖徙鱼〉》），不免显得竭蹶。而在学杜这一方面，也仅仅专致于形式格律，所以虽然形式上能有所肖似，却往往缺乏杜甫的深沉雄健。他学杜比较成功的是五七言律诗，例如"岁晚身何托，灯前客未空。半生忧患里，一梦有无中。发短愁催白，颜衰酒借红。我歌君起舞，潦倒略相同"（《除夜对酒赠少章》）；"断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。剩欲出门追语笑，却嫌归鬓逐尘沙。风翻蛛网开三面，雷动蜂窝趁两衙。屡失南邻春事约，至今容有未开花"（《春怀示邻里》）。前者可以看出他在追步杜诗的句法上所下的工夫，后者则*似杜诗中的遣兴体格。他的五古用力刻画，要求辞意独造，但生硬处仍不脱江西派的*气。他也有一些感情朴挚的诗，如"极喜不得语，泪尽方一哂"（《示三子》）；"功名何用多，莫作分外虑"（《送外舅郭大夫□西川提刑》）。后一首诗对外舅提出规劝，方回评为"学老杜此其逼真者，枯淡瘦劲，情味深幽"（《瀛奎律髓》）。他的诗也有写得恬淡而有味的，如"书当快意读易尽，客有可人期不来"（《绝句》）；也有写得风流华美的，如："春风永巷闭娉婷，长使青楼误得名。不惜卷帘通一顾，怕君著眼未分明"（《放歌行》），可惜不多见。相传他做诗用力极勤，*时出行，有诗思，就急归拥被而卧，诗成乃起。有时**累日，恶闻人声，所以黄庭坚称之为"闭门觅句陈无己"（《病起荆江亭即事》）。这种严肃的创作态度值得肯定，但他的诗作思想深度不够和时见拗涩。

　　陈师道于词颇自推许，自称"余它文未能及人，独于词自谓不减秦七黄九"（《书旧词后》）。但他现存的作品，很少精彩之作，不能和他自己的估价相称。他的散文较有成就，纪昀评为"简严密栗，实不在李翱、孙樵下"（《四库全书总目》）。

　　陈师道有《后山诗话》，提出"诗文宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗"，依然和黄庭坚的主张一脉相通。又说："善为文者因事以出奇，江河之行顺下而已。至其触山赴谷，风抟物激，然后尽天下之变。"论奇正的关系颇有见地，可惜他的创作实践和自己的理论不尽相符。由于此书中对苏轼、黄庭坚、秦观都有不满之词，《四库全书总目》以为"殊不类师道语"，则似失之拘泥。但书中有陈师道死后的事情，当出于后人的增补。

　　人物作品

　　陈师道《后山集》，原为其门人魏衍编。集中诗6卷，文14卷。《诗话》、《谈丛》别自为书。宋代任渊有《后山诗注》，析原诗6卷为12卷。清代冒广生作《补笺》12卷外，又增入《逸诗笺》上下两卷。又有明马暾所传、清赵鸿烈刊本《后山集》24卷，计诗8卷，文9卷，《谈丛》4卷，《诗话》、《理究》、《长短句》各1卷，有《四部备要》排印本。

　　李廌

　　人物简介

　　李廌（1059—1109）北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。华州（今陕西华县）人。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有"万人敌"之才。由此成为"苏门六君子"之一。

　　人物经历

　　中年应举落第，绝意仕进，定居长社（今河南长葛县），直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。《答赵士舞德茂宣义论宏词书》是重要的文学批评作品。《师友谈记》1卷，记载了苏轼、黄庭坚、秦观等人关于治学为文的言论。为研究宋代文学史提供了重要的'资料。赵令畤（德麟）元符元年（一o九八）官襄阳。行槖中诸画，廌皆为评品之曰德隅斋画品。赵序有"鉴裁明当，语胜理诣，翰墨娟秀"之语。四库全书总目提要亦称其"妙中理解"。卒年五十一。《四部总录艺术编》诗歌以七古和七绝为佳。内容多写山水和羁旅，亦有赠答、题画等作品。风格雄健奇丽。

　　人物作品

　　著有《济南集》20卷，已佚。今本8卷是从《永乐大典》辑出。《师友谈记》有《丛书集成》本。

　　张耒

　　人物简介

　　张耒，字文潜，号柯山，生予北宋至和元年（1054），殁于政和四年（1114），享年六十一岁。他是宋代著名的诗人，“苏门四学士”（秦观、黄庭坚、张耒、晁补之）中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。因其曾担任过起居舍人，所以人又称其张右史；因其晚年居陈（今河南淮阳），陈地古名宛丘，所以人亦称其宛丘先生；因其仪观甚伟，魁梧逾常，所以人复称其“肥仙”。

　　作品风格

　　张耒*生仕途坎坷，屡遭不幸，可他从未忘怀操写诗文。其著作被后人多次雕版印行，名为《柯山集》、《张右史文集》、《宛丘集》等，今人李逸安、孙通海、傅信三人的《张耒集》，收诗约二千三百首，散文、史论、议论*三百篇，真可谓洋洋大观矣！其诗早年体制丰腴，音节浏亮，东坡称之“汪洋冲淡，有一唱三叹之音”，晚岁落其华，趋务*易，酷肖白乐天（居易）、张文昌（籍），一时独步吟坛；其文则雄深雅健。纤秾瑰丽，无所不有，蔚然成家。

　　由于他自己早年生活穷困，颠沛流离，后又屡遭贬谪，长期任地方卑官，对社会现实体察甚深，因而对劳苦百姓的关心也颇切，如在《劳歌》一诗中对那些“筋骸长彀”、“半衲遮背”的“负重民”以怜悯；在《和晁应之悯农》一诗中对那些“夜为盗贼朝受刑”的“南山壮儿”以同情等等，等等。也正因为其“哀哉天地间，生民常苦辛”（《粜官粟有感》）的悯农意识，才使他在政治观点上追随苏轼，反对王安石的“变法”，而在实践中则主张富国强民，改革弊政，以减轻人民负担，这与司马光等人纯粹的因循守旧乃是有着本质区别的。与此同时，面对辽、夏对北宋的侵凌，他也积极主张开边御敌，建立奇功。他的《少年行》、《昭陵六马》、《听客话澶渊事》等无不洋溢着一股勃郁的爱国主义精神，读来令人感奋不已。

　　张耒对诗文创作亦有他自己的观点，其核心则是以理为主，辞情翼之。“学文之端，急于明理，如知文而不务理，求文之工，世未尝有也。夫决水于江、河、淮、海也，顺道而行，滔滔汩汩，日夜不止，冲砥柱、绝吕梁，放于江湖而纳之海，其舒为沦涟，鼓为波涛，激之为风飙，怒之为雷霆，蚊龙鱼鳖，喷薄出没，是水之奇变也。水之初，岂若是哉！顺道而决之，因其所遇而变生焉。……江、河、淮、海之水，理达之文也，不求奇而奇至矣。”（《宋史》本传）。又云：“文章之于人，有满心而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽者，皆天理之自然而情性之道也”（《贺方回乐府序》），一时之学者奉为至言。*心而论，强调在创作过程的发抒真情、笔随意驱，自有其合理性的一面，而且的确也是把握了文艺创作的规律，但一味地否认构思、修饰、琢磨、锤炼等在创作过程中的必要性，则又不免矫枉过正。作者本人的创作也正因了其自立的樊篱，因而多少显得肌理有余而文采不足，略嫌枯槁相。其创作成就前未及东坡（苏轼），后不如放翁（陆游），痼或即是。

　　人物影响

　　南宋高宗即位后，下诏追赠苏轼为资政殿学士，赠张耒集英殿修撰，诰词说：“四人以文采风流为一时冠，学者欣慕之及继述之”。既概述了张末等人的影响，又肯定了其文学成就，终于使张耒等巨名昭彰，流芳千秋。

　　晁补之

　　人物简介

　　晁补之（1053—1110年），北宋时期著名文学家。字无咎，号归来子，济州巨野（今属山东巨野县）人。《宋史·晁补之传》云：晁补之为“太子少傅迥五世孙，宗悫之曾孙也。父端友，工于诗。”从这几句简短的记载里，可知晁补之生长在士宦之家、书香门第。他从小就受到家庭良好的文化熏陶，加上他聪敏强记，幼能属文，日诵千言，故早负盛名。

　　人物作品

　　《宋史·气文志》曾录有晁补之《左氏春秋传杂论》一卷、《续楚辞》二十卷、《变离骚》二十卷、《鸡肋集》一百卷和《晁补之集》七十卷。这些集子在宋徽宗崇宁二年均遭禁，现存的仅有《鸡肋集》七十集，其中诗赋二十三卷，散文杂著四十七卷，系补之从弟晁谦之于绍兴七年编成刊行于建阳。有明晁瑮本、明嘉靖三十三年重刊宋庆元五年黄汝嘉本、明崇祯八年顾凝远诗瘦阁依宋本重刊本、四部丛刊本。另补之间现存一百六十余首，有明毛晋汲古阁刊《晁氏琴趣外篇》六卷本、旧钞《鸡肋集词》一卷本、旧钞《晁补之乐府》一卷本、清道光十年晁氏裔孙贻端刊《晁氏丛书》本、涵芬楼刊林大椿七卷本、吴昌绶煦楼影刊宋金元明本词本，龙榆生《苏门四学士词·晁氏琴趣外篇》校点本等。

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关于君子的诗句

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经》

君子不器。——《论语》

文质彬彬，然后君子。——《论语》

君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

君子周而不比，小人比而不周。——《论语》

君子*之美，不*之恶；小人反是。——《论语》

君子于役，不知其期，曷至哉？——《诗经》

四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？——《论语》

君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！——《诗经》

依依似君子，无地不相宜。——刘禹锡《庭竹》

莲，花之君子者也。——周敦颐《爱莲说》

君子以文会友，以友辅仁。——《论语》

凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。——《诗经》

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语》

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语》

君子喻于义，小人喻于利。——《论语》

女为君子儒，无为小人儒。——《论语》

君子和而不同，小人同而不和。——《论语》

君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》

君子不以言举人，不以人废言。——《论语》

君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。——《论语》

君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！——《诗经》

左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。维其有之，是以似之。——《诗经》

鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。——《诗经》

既见君子，其乐如何。——《诗经》

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。——《诗经》

清泠石泉引，雅澹风松曲。遂使君子心，不爱凡丝竹。——白居易《和微之诗二十三首·和顺之琴者》

是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。——老子《道德经》

山间瘦竹映枯松，岁寒相对凛君子。——邓肃《和谢吏部铁字韵三十四首·游山三首·高岩去天尺五耳》

山致其高而云雨起焉，水致其深而蛟龙生焉，君子致其道而德泽流焉。——文子《文子》

君子忌苟合，择交如求师。——贾岛《送沈秀才下第东归》

君子坦荡荡，小人常戚戚。——《名贤集》

是以贤人君子，肝脑涂中原，膏液润野草而不辞也。——司马相如《喻巴蜀檄》

清风送君子，车远无还尘。——孟郊《寿安西渡奉别郑相公》

所赖君子安贫（见机），达人知命。——王勃《滕王阁序》

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。——韩愈《师说》

君子当固穷，达亦岂吾病。——陈著《次韵戴成叔·君子当固穷》

坦荡君子，无悦簧言。——李白《雪谗诗赠友人》

君子恩已毕，贱妾将何为。——李白《古风其四十四·绿萝纷葳蕤》

君子变猿鹤，小人为沙虫。——李白《古风其二十八·容颜若飞电》

焉得偶君子，共乘双飞鸾。——李白《古风其二十七·燕赵有秀色》

旼旼睦睦，君子之能。——司马相如《封禅文》

君子防悔尤，贤人戒行藏。——白居易《杂感》

安得配君子，共乘双飞鸾。——李白《感兴八首》

昊穹降元宰，君子方经纶。——李白《赠张相镐其一》

羌戎事未息，君子悲涂泥。——李白《赠从弟冽》

君子多苦心，所愁不但一。——曹操《善哉行其三》

陶陶谁能度？君子以弗忧。——曹操《精列》

子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。——苏轼《荀卿论》

此地有君子，芳兰步葳蕤。——孟郊《监察十五叔东斋招李益端公会别》

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