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关于牙签的历史渊源
在日常学*、工作或生活中，大家都尝试过用牙签吧。那么你有了解过关于牙签的历史渊源吗？以下是小编精心整理的关于牙签的历史渊源，希望对大家有所帮助。
牙签为人类服务的历史已经很久远了，对其追根溯源，它的出现可能与人类能够种植粮食，圈养家畜的历史一同算起，当然这只不过这是一种推测，因为尚未得到考古发掘的文物予给证明此事。但是一支用黄金打制的牙签却在*的一个东汉的墓葬中出土，虽然这支牙签确实够得上奢侈，但是起码可以说明，至少在两千年之前，*已经用上了牙签为自己塞满食物的牙齿充当清道夫的角色。
牙签在*找到了证据，但是牙签却并非是*人发明的专利。很多学者认为牙签是由印度人发明的。据说，在公元前6世纪之时，佛教始祖释迦牟尼，向众弟子传经布道时，常常感到有一股股臭气扑鼻而来，经过确定此味为口中而呼吸所致，于是这位佛家老祖，马上为他们开了一堂卫生课，所授内容是告诉“汝等用树枝擦牙，可除口臭，增加味觉，可得五利。”这种记载并非子虚乌有的记载，*晋代高僧法显西域求法，在其著述《佛国记》中便有：“沙祗国南门道东佛在此嚼杨枝”，嚼杨枝，就是剔牙的意思。现在，印度的劳苦大众仍然喜欢用菩提树枝刷牙，此举看来颇为渊源。
*第一支牙签，是随着东汉初年佛教的传入而落户华域的，当时按照泊来语翻译为“杨枝”《隋书?真腊传》云：“每旦澡洗，以杨枝净齿，读诵经咒。又澡洒乃食，食罢，还用杨枝枝净齿，又读经咒。”看来使用牙签还非常的讲究，不仅在吃饭以后，还要在每日的晨洗之余，诵经之前都要用杨枝净齿，程序非常庄严。施耐庵曾在《水浒传序》中写有“进盘飨，嚼杨木”之语，这里的“嚼杨木”指的就是牙签剔牙，这也*民众因佛教的流传而深受影响的一个证据。
关于牙签所具有的精妙，著名作家梁实秋先生在其晚年所写的《雅舍小品》一书中在回忆他在使用北*致美斋的牙签曾这样写到：“致美斋的的牙签是特制的，其特点第一是长，约有自来水笔那样长，拿在手中可以摆出搦毛笔管的姿势，大口腔里到处探钻无远弗届；第二是质韧，是真正最好的杨柳枝作的，拐弯抹角的地方都可以照顾得到，有刚柔相济之妙……”
欧洲人拿起这种微不足道东西剔牙已经是非常晚的时间了。至少在十六世纪的时候，如果某位人士口衔牙签招摇而过，那么人们他一定会把他当成一位寻花问柳堂胡安一样的人物看待，为青史留名提供有据可查的口实。莎士比亚在他的《庸人自扰》一剧中有这样一个句子：“维愿从亚洲之最远处给你取来一根牙签。”与莎士比亚同时生活一个时期的诗人兼散文作家奥弗贝里在他一篇名为《装腔作势的旅行家》的一文中也写到：“他使用牙签乃是他的一项主要的行为。”可见十六世纪之时，只有自以为见多识广，装腔作势的人才会在牙齿里塞了经一丝肉，进入一粒米之后知道用牙签剔除为快。
既然牙签的瑰力如此的巨大，而对其进行追根溯源的研究又难以寻找其出产地的蛛丝马迹，于是很多的有识之士认为，这种精巧的东西一定由海外贸易异常发达的意大利引入传到欧洲各国的。再想想，谁又能是架起东西方沟通的桥梁呢？一定是马可波罗先生，正是他把牙签这种洁净人类牙齿的'宝贝从*带到意大利的。
日本使用牙签比*稍晚。唐朝时期，日本人到*留学之风甚盛，他不仅带回了*政治文化的思想，同样也带回了那只小小的牙签。就这样，牙签便在日本僧侣和留学生的口袋里漂洋过海，东渡扶桑之国。至今，汉语中的牙签已不称之为“杨枝”这个词汇，但是日本人对此倍加爱护，仍然沿用至今。
牙签刚刚传到日本之时，一直在贵族与僧侣之间的上流社会流行，直到江户时代后期，也就是19世纪初期，江户的一般人物才用上这种东西清洁牙齿。
虽说使用牙签与前几位相比时间不长，但是对它的喜爱却无出其右者，达到了每年约700亿支的消耗量。也就是如果将这此小小的牙签一根根的连接起来，长度可以达到420公里，相当于绕地球100多圈。日本人制造牙签过去使用的是杨柳、桃木和桑树，二次大战之后，由于机械化作业而采用来自北海道的白桦木做为原料。
牙签虽小，但制造标准却非常严格，首先要将长约30厘米的木签放在截断机上，然后再整齐将其切成只有6厘米的标准尺寸，最后再用加工机器将一端削尖，另一个羰刻上花纹，就这样一只小小的牙签诞生了。
*几年，由于市场竞争的需要，牙签也一改过去刻板的面容，在牙签上涂上色彩的“流行牙签”，如同在神象面前抽签一样的“算命牙签”，在牙签前端加入了各种味道的“香味牙签”。此外，还出现了既可以剔出牙齿食物残渣又可以按摩牙龈的“三角牙签”等等，可以说种类层出不穷，性能花样翻新，看来小小的牙签市场，隐蔽着无限发展的商机和创造力。
牙签亦称“剔牙棒”等等，就是一端或两端削尖的木签、竹签、玉米或塑料棒和塑料牙线，也有使用某些动物如象牙或鱼的特殊骨头，用来剔除牙垢或牙缝中杂物的木质或竹质细棍，也有合成材料的牙签(比如瑞士军刀)，它是一种重要的口腔卫生用具，它已经有超过2000年的历史了。
牙签是一种重要的口腔卫生用具，由于它的体积细小，制作的材料通常是木材或竹子，而且也很容易被化为灰烬，因此它的地位低微，历史上也确实很少留下关于牙签发明的证据。幸而，*的考古学家发掘出以黄金打制而成的牙签，制作的年代大概在汉末时期。这种黄金牙签虽然属于少数的皇族，而非*常百姓所有的，但依然可证明公元3世纪*已有牙签了。
一直以来，人们有一种错觉，就是将筷子与牙签同样视为是*人的发明品。因为一般人以为，*人一向讲究饮食，在饮食文化发达的*，既然有人发明了筷子这种实用品，那么与它相关的用品牙签，也理所当然地同时被发明出来。但是事实却并非如此。
其实这种即用即弃的东西是源自印度的，有人认为它可能与佛祖释迦牟尼给弟子们传授卫生有关。牙签与牙刷在早期都被称为“杨枝”，起源于印度。
传说佛祖释迦牟尼向弟子们讲道时，发现围在他四周的弟子们，在开口说话时都有口臭的毛病，于是释迦牟尼给他们另外教授了卫生课。他说：“汝等用树枝刷牙，可除口臭，增加味觉，可得五利也。”释迦牟尼当时在菩提树下弘扬佛法，顺便教导弟子们消除口臭的方法。至今，印度的劳苦大众，在早上仍会以树枝或木片刷牙和剔牙，大概与此传说有关。由此推算，早在二千年前，印度人已经懂得用树枝或木片，当作牙刷来清洁口腔。后来，印度人这种用树枝来消除口臭的秘诀，随着到访的佛教僧人传入了*。于是，他们就地取材多用杨柳作齿刷工具，因此从印度文翻译成汉语就写成了“杨枝”。现代汉语已经不再用“杨枝”一词，而只有日本仍是源用这个古词。
★1☆ 你也不必特意敷衍，假意诚恳，我这二十几年不至于白活，是否真心待我，我还是勉强能看穿。
★2☆ 男人都是孩子，需要用一生的时间来长大。女人都想当孩子，最擅长的角色却是妈妈。
★3☆ 事千万不要翻自己以前的状态，不然你会想掐死几年前那个磨磨唧唧，矫情作死的自己。
★4☆ 多数的错与失，是因为不努力，不坚持，不挽留，然后告诉自己一切都是命运。
★5☆ 铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签。材料不对，再努力也没用。
★6☆ 很多人一开始为了梦想而忙，后来忙得忘了梦想。
★7☆ 们总是像智者一样去劝慰别人，却像傻子一样折磨自己，很多时候，跟自己过不去的往往是自己。
★8☆ 在的时候，以为来日方长什么都有机会，其实人生是减法，见一面，少一面。
★9☆ 当今社会，生米煮成熟饭已经没有用了，就算变成爆米花，该跑的还是会跑。
★10☆ 不管你多大年龄，是什么性格的人，只要你有太容易相信人的特点，你就拥有了绝对死穴。
★11☆ 你对一个人有了欲望，那叫喜欢，你为一个人忍住了欲望，那叫爱。
★12☆ 东西只要足够迷惑你，就足以毁了你。心软是病，情深致命。
★13☆ 还是那个米，但它可以做成饭，可以烧成饼，可以酿成酒。你还是那个你，你想要成为什么，完全取决于你自己。
★14☆ 别人稍一注意你，你就敞开心扉，你觉得这是坦率，其实这是孤独。
★15☆ 我这种连名牌不认识几个的人，有时候连别人在炫富都感觉不到。
★16☆ 年人什么都相信，中年人什么都怀疑，年轻人什么都知道。
★17☆ 的人聪明得像天气，多变；有的人傻得像天气预报，变天它都看不出来。
我怕烫，我怕灰。
我喜欢清洁。
或者是类似的禁烟标语：经典的禁烟标语1、健康随烟而灭
有多少生命可以重来
2、健康，随烟而逝；病痛，伴烟而生
3、有时候相爱是一种无奈，有时候离开是另一种安排。
为了爱你和你爱的人，请不要吸烟。
4、现在吞云吐雾，以后病痛缠身。
5、 No smoking , No crying. 6、青烟长在，恶梦长随。
7、 香烟是魔鬼的契约。
8、 提神不妨清茶；消愁不如朋友；若吸烟，又何苦
9、 If you smoke , tomorrow is a good day to die. 10、 不一定烟雾缭绕的地方才是天堂。
11、小小一支烟，危害万万千。
12、 无烟世界，清新一片。
13、吸烟，我们可以选择，那么，生命呢
14、还人类一片清新，请丢掉手中的香烟。
15、点燃香烟的一刹那，你也点燃了死亡的导火索。
16、 不抽一支烟，快乐似神仙
17、让你的肺清亮一点。
18、 烟缈缈兮肺心寒，尼古丁一进兮不复还。
19、 曾经有一堆烟摆在我面前，我没好好珍惜，现在后悔莫及；如果上天，再给我一次机会，我会对那鬼东西吆一声“get out”。
20、 想说爱你（吸烟）并不是很容易的事，那需要太大的勇2、都说吸烟的男人够潇洒，可知香烟的危害有多大
22、 请把火柴留给你的生日蜡烛，而不是香烟。
23、生命只有一次，怎能断送在香烟上
24、燃烧的是香烟，消耗的是生命。
25、 It is easier to start than it is to stop. Tobacco , it's killing the one you love. 26、蜡烛---燃烧自己，照亮别人；香烟---燃尽自我，贻害众生。
做蜡烛or吸烟
27、千山鸟飞绝，万径人踪灭。
吞云吐雾中，物物皆湮灭。
28、吸烟几时止
美景几时还
青春何能驻
生命何与共
只愿君能禁吸烟，盼回“无烟好世界”
29、它（吸烟）是你最简单的快乐，也让你最彻底地哭泣。
30、我最怕最怕烟雾蒙蒙，看不清看不清你的面容。
31、摒弃吸烟陋*，创造健康新时尚32、珍惜生命，崇尚文明生活；热爱生命，养成良好*惯。
33、远离烟草，拒吸第一支烟；净化空气，保护环境卫生34、拒绝烟草，珍爱生命35、吸烟有害健康36、远离烟草，崇尚健康，爱护环境
俺怕烫~~~清清爽爽便是我。
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我是彩色的我是彩色的。
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那些灰灰的东西跟我没关系。
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主人，脏了不是我的错。
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我很爱干净的。
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。——佚名《送别诗》
人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰。——《弟子规·泛爱众》
万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠，归梦隔狼河，又被河声搅碎。——纳兰性德《如梦令·万帐穹庐人醉》
回首暮云远，飞絮搅青冥。——苏轼《水调歌头·昵昵儿女语》
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。——*《念奴娇·昆仑》
飞红若到西湖底，搅翠澜、总是愁鱼。——吴文英《高阳台·丰乐楼分韵得如字》
相搅相淘无歇日，会教山海一时*。——白居易《浪淘沙·一泊沙来一泊去》
闷来弹鹊，又搅碎、一帘花影。——张孝祥《转调二郎神·闷来弹鹊》
搅一霎，灯前睡。——纳兰性德《满江红·为问封姨》
梧桐渐搅凉思。——吴文英《莺啼序·荷和赵修全韵》
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。——范成大《鹊桥仙·七夕》
啼蛄搅夜，恨随团扇，苦*秋莲。——史达祖《玉蝴蝶·晚雨未摧宫树》
秋声无不搅离心，梦泽蒹葭楚雨深。——杜牧《齐安郡中偶题二首·其二》
搅柔肠离恨病相兼，重聚首佳期卦怎占？——乔吉《水仙子·搅柔肠离恨病相兼》
帐前跪作本音语，拾襟搅袖为君舞。——李端《胡腾儿》
好人说不坏，好酒搅不酸。
税钱比茶船上欠，斤两去等秤上掂，吃紧的历册般拘钤。——乔吉《水仙子·搅柔肠离恨病相兼》
闷勾肆儿逐日添，愁行货顿塌在眉尖。——乔吉《水仙子·搅柔肠离恨病相兼》
豫章城开了座相思店。——乔吉《水仙子·搅柔肠离恨病相兼》
十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。——蔡文姬《胡笳十八拍》
笑倩谁扶，又被春纤，搅住吟须。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
搅搜捎，逍遥踊跃，若坏颓兮。——王褒《洞箫赋》
祗搅我心。——佚名《小雅·何人斯》
判把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆。——纳兰性德《青衫湿遍·悼亡》
缬被初寒，宿酒全醒，搅碎乱蛩双杵。——纳兰性德《疏影·芭蕉》
等闲瞥眼，甚丝丝、点点搅柔肠。——纳兰性德《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》
搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。——黄庭坚《满庭芳·茶》
他时须搅阵，牵去借将军。——李贺《马诗二十三首》
狼牙当必碎，虎口祸难移。——元稹《酬段丞与诸棋流会宿弊居见赠二十四韵》
窥禽时向屋山西，鹰爪狼牙百相齐。——黄衷《失猫戏咏》
但全蝼蚁命，敢斗虎狼牙。——王禹偁《次韵和仲咸对雪散吟三十韵》
白翎金簳雨中尽，直馀三脊残狼牙。——李贺《长*箭头歌》
雇值百丈牵紫烟，狼牙虎锯刀剑全。——沈明臣《上滩行》
撇濆梢涡稳下舟，狼牙鹿角又黄牛。——洪咨夔《怀程及甫二绝·撇濆梢涡稳下舟》
天外奇峰认九华，路人指点是狼牙。——韩元吉《狼山》
葫芦城下草*沙，狼牙峰前溪吐花。——戴表元《周东乡载酒冰溪上因游岳祠醉作》
番儿花箭强，金簳狼牙脊。——魏学洢《读史杂述·其八》
狼牙没深沉，一夜走长鲸。——归有光《自徐州至吕梁述水势大略》
凌兢不可渡，碎石如狼牙。——边贡《入罐石口四首·其一》
狼牙简介
狼牙，汉语词语，指狼的牙齿。多指狼獠牙，亦指狼牙状的东西。
愧非流水韵，叨入伯牙弦。——李白《春日归山寄孟浩然》
之子期宿来，孤琴候萝径。——孟浩然《宿业师山房期丁大不至》
子期竟早亡，牙琴从此绝。——*《五古·挽易昌陶》
成风郢匠斫，流水伯牙弦。——骆宾王《夏日游德州赠高四》
独嗟流水引，长掩伯牙弦。——骆宾王《乐大夫挽词五首》
伯牙挥手，钟期听声。——嵇康《琴赋》
不须买丝绣*原，不用黄金铸子期。——毛滂《上曾枢密》
破伯牙之号钟兮，挟人筝而弹纬。——刘向《九叹》
庄周高论伯牙琴，闲夜思量泪满襟。——罗隐《重过随州故兵部李侍郎恩知因抒长句》
路边两高坟，伯牙与庄周。——陶渊明《拟古 其八》
谁言伯牙绝弦锺期死，泰山峨峨水汤汤。——黄庭坚《西禅听戴道士弹琴》
伯牙骨朽今几年，叔夜《广陵》无续弦。——刘基《旧在杭时为冷起敬赋泉石歌乱后失之今起敬为》
子春伯牙非伶官，古能琴者必君子。——方回《听孙链师琴》
伯牙之绝弦兮，无锺子期而听之。——东方朔《七谏》
子期去不返，浩浩良不悲。——贯休《偶作二首》
文章千载一知己，交结何须钟子期。——李攀龙《送谢茂秦》
几拟以黄金，铸作钟子期。——贯休《古意九首》
九死不干杨意荐，半生空负子期知。——胡直《忆昔行寄陈廷评南京初唐体》
有丝不绣*原君，有金不铸钟子期。——胡仲弓《感兴》
水仙缥缈来相迎，伯牙从此留嘉名。——李咸用《水仙操》
瓠巴骑鲸上天去，伯牙成连亦千古。——白玉蟾《赠蓬壶丁高士琴》
浅世断无钟子期，弦中妙意为谁举。——白玉蟾《赠蓬壶丁高士琴》
世无伯牙手，锺子每长叹。——汪莘《访孟守》
世无子期耳，伯牙泪空弹。——汪莘《访孟守》
风流不减张京兆，雅尚真追向子期。——韩上桂《紫陌行》
横琴妙在无弦处，何必知音有子期。——林景熙《答唐玉潜》
向秀闻笛，伯牙绝弦。——李瀚《蒙求》
座中那有钟子期，祇有鼾齁侧冠弁。——程恩泽《沈栗仲同年宰酃县以弦歌化之邑能鼓雅琴者四十余人其治可想以诗赠之》
巴人白云难同调，今古应无两子期。——陆文圭《和刘濬见贽韵》
成连刺船去东海，伯牙弟子何足观。——何绛《十四夜西湖歌》
世上若无钟子期，破琴勿为俗子嗤。——方回《丹青歌赠王春阳用其神丹歌韵》
不失伯牙心，不患无子期。——陈普《云庄劝学》
终使我们不复曾经的模样
在我们是纯白色的，社会之后我们是五颜六色的，社会这个大染缸了我们许多，同时也让我们失去了太多的纯真. 社会就像一个五颜六色的大染缸,他可能会把一个人染的很漂亮,很时尚,可是他却把人最真实的一面给掩盖了甚至是取缔了. 各种各样的人生活在你的周围。
各种各样的烦恼出现在你周围。
染缸就等于生活。
让你没的选择。
很多事都不能如你所愿,任何人都是从一个梦想天真的孩儿走到成熟稳重的一步都需要经历各种坎坷，社会给我们的除了苦难，更多的是教会我们怎么成长，怎么坚强。
社会是个大，千奇，无所。
——鲁迅如果社会是个大染缸，就让我们做染缸里的明矾。
——余光中以上两位前辈都说过这句话,但是最开始的应该就是鲁迅先生了~
1、时光在悄悄的流逝，岁月在偷偷的奔跑。
太阳也要回家了，夜*了海天的距离，眼前一片模糊，我找不到你了，任凭我的呼喊声划破了夜空…… 2、儿时的时光总是在往后无数个岁月年轮的缝隙里穿插交织，极惹人怀念，宛如许久以前心中那只远飞的纸鸢。
3、也许在以后长大的岁月里，我们从未改变，只是越来越清晰的成为自己……看着夕阳西下，有种莫名的伤感，看着眼前的这片在白天下温暖了一天阳光的草地，在夜色慢慢来临之际也开始拥有着秋天的凉意。
4、清水煮岁月，不悲不喜，做个远离尘世，安安静静的女子，是毕生的愿望，但凡尘浮华众多，怎也无法远离俗世，身处大染缸，脚怎有不湿的道理
5、岁月如一个少年，满怀欣喜，岁月又犹如一个长者，沉重和凝滞，在陌上花开的季节遇见你多好，可惜错误的时光遇见，在迟滞的光阴里，遇见是一朵花开的喜悦，却夹杂忧伤的氛围。
6、滚滚红尘，时光留不住我们的青春岁月，留不住我们人世沧桑，但唯一能留得住的是我们那些年最美好的记忆。
7、岁月悠悠，红尘往事如风，无数*淡的日子，这样的过去，无数季节的轮回，周而复始，岁月在我心里刻下无数道皱纹。
寂寞如烟，寂寥的日子想起你，你如一个暖，温馨了一个又一个寂寞的流年。
8、烟花那么凉，转眼成灰。
绸缎那么凉，如同岁月。
握住你的手，握住一生的幸福。
你说，爱我爱到疯狂，我是你致命的伤。
是劫是缘，你无从分辨。
9、光阴如水，岁月如莲，一个人的时候，静静守着这抹安然，划一笔流转的时空，坐落于某个过度，拈花不语，寂静，不张扬的婆娑，静静与岁月合欢。
笑，红尘如画，吾自清欢。
10、夙愿如故，我轻剪无边岁月泼墨成一纸情符，以为能将前世情缘牢牢禁锢，亦能够在今生得一人心安之若素。
怎知，如此的小心翼翼却还是遗失了曾求的签，尽染了一份莫名的伤感。
无奈，点一支老香，轻翻黄卷，我在佛前跪地幡然醒悟。
可是，任我百般伸手，却怎么也拦不住时光的脚步。
11、生活，过慢一点，让岁月不要在匆匆中流逝，留下一杯金黄的阳光；让你温柔的心再温柔一些，对所有的人微笑，让我们相聚的日子更长一些。
12、有些人，注定是漫长岁月里的惊鸿一瞥，不用难过，无需伤悲，就像静静地欣赏一颗从天而降的流星，从繁华走向陨落，再到破碎，在苍茫大地上，留下一个孤独的我和一个无法兑现的梦。
13、悠悠岁月里，我们不知道有多少感触在脑海里悄悄的流失，从指缝间溜走。
生活，不是完美的，经历铺垫成就，风雨成就抗力。
14、每个人在岁月里奔波，历练着人间烟火，其实也是一种成长。
面对这眼前的风景，春秋的荣枯，每个人都在思考着自己想要的生活。
走在这世间的经过，找到自己在这个世间存在的角落，不为如何存活，只为安静的活着，把那些生活的味道都用来锻炼自己的心地与宽度。
15、有些情，于岁月中，慢慢消融，不再刻骨铭心；有些人，于相交中，慢慢远离，好像无影无踪；有些事，于时光中，慢慢淡定，从此不再动心。
16、岁月不小心淋了雨，弄得记忆也湿淋淋的。
时间一点一滴流逝，像在释放他的难过。
没有人曾问过他，拥有的是否是他的所有。
人们只会怪他，说他走的匆匆，不留一丝余地。
谁也不会知道，他的感情细腻，把人们的记忆存在一个名叫回忆的地方。
那些只会索取的人们啊，你们说，该不该停手了，去好好爱惜它了。
17、人生，总有许多沟坎需要跨越，岁月，总有许多遗憾需要弥补，生命，总有许多迷茫需要领悟。
有些事，轻轻放下，未必不是轻松。
有些人，深深记住，未必不是幸福。
有些痛，淡淡看开，未必不是历练。
18、愿时光渲染的青葱岁月带不走年少轻狂的自己，愿往事尘埃触碰的指尖留不住心底狂野的思念，然后淡然遇见一个人，轻轻道一声，原来你在这里。
19、走过岁月，穿越时空，往事生香笔下，相遇的美溢满笔触，循着你气息，挥毫水色年华，吟咏阑珊情韵，唱一曲倾城恋，尽舞繁华，堆砌真爱，凝眸间，挥洒真情，轻语处，虔诚祈愿，唯愿，笑守文字，盛绽在君心。
20、走过岁月，走过生活，心里有许多感慨，也有所感悟。
生活犹如万花筒，喜怒哀乐，酸甜苦辣，相依相随。
也许真的生活不如意，但不必太在意，人生本如梦，岁月不会迁就任何人，要学会看淡一切。
水仙子·搅柔肠离恨病相兼
乔吉〔元代〕
搅柔肠离恨病相兼，重聚首佳期卦怎占？豫章城开了座相思店。闷勾肆儿逐日添，愁行货顿塌在眉尖。税钱比茶船上欠，斤两去等秤上掂，吃紧的历册般拘钤。
【双调】新水令_搅闲风吹散
关汉卿〔元代〕
搅闲风吹散楚台天，天对付满怀愁闷。您那里欢娱嫌夜短，俺寂寞恨长更。恰似线断风筝，绝鱼雁杳音信。
【驻马听】多绪多情，病身躯憔悴损；闲愁闲闷，将柳带结同心。瘦岩岩宽褪了绛绡裙，羞答答恐怕他邻姬问。若道伤春，今年更比年时甚。
【沉醉东风】莲脸上何曾傅粉，鬓鬅松不整乌云。口儿口店，心儿里印，捱一宵胜似三春。怕的是黄昏点上灯，照见俺孤凄瘦影。
【幺】早是我愁怀闷哽，更那堪四扇帏屏。遣人愁，添人恨，无端怨煞丹青。画得来双双厮配定，做得伤情对景。
【天仙子】一扇儿画着双通叔，和苏氏到豫章城；一扇儿是司马文君；一扇儿是王魁桂英。画的来厮顾盼厮温存，比各青春。这一扇儿比他每情更深，是君瑞莺莺。
【随煞】您团圆偏俺孤另，拥被和衣坐等。听鼓打四更过，搭伏定鸳鸯枕头儿等。
司马光砸缸
佚名〔宋代〕
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
设缸面酒款萧翼，探得来字
辨才〔唐代〕
初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共裴回。
夜久孤琴思，风长旅雁哀。非君有秘术，谁照不然灰。
洞仙歌·银缸挑尽
佚名〔宋代〕
银缸挑尽，纱窗未晓，独拥寒衾一半。
春山道中与唐仲暹辈分韵得迟缸二字
李昱〔明代〕
莫春之初行乐时，青衿济济亦追随。酒因爱客传杯数，诗欲惊人得句迟。
溪柳线垂将雾绾，野花红落倩风吹。閒中景物千金直，休使徵贤使者知。
杖藜三月青山路，风景真如濯锦江。在树啼来黄鸟对，隔溪飞去白鸥双。
旧题僧寺诗连壁，新酿田家酒满缸。寄语朝端故人道，归欤已觉寸心降。
履儿小缸莲出并头用前韵呈会赏诸友
区越〔明代〕
盎莲花间发，蒂并蕊分舒。未识根荄异，焉知色相殊。
湘妃遗面目，铜雀锁空虚。化鹤来何远，双清伴客居。
成窑鸡缸歌
高士奇〔清代〕
世人耳目贵所少，龙勺鸡彝竞爱宾。抔樽本是太古风，*时谁信趋奇巧。
赵宋花瓷价最高，玉腴珠润坚不佻。永乐以来制稍变，宣磁益复崇纤妖。
血色朱盘日轮射，小盏青花细描画。后来埏埴日更精，五采纷纶数成化。
红妆袅娜蜡泪垂，万花锦谷扬葳蕤。春阴隔院鞦韆动，浓香满架葡萄披。
亦有婴儿与高士，须眉栩栩神相似。留与人间作秘珍，什袭真堪琬琰比。
尤其著者推鸡缸，陆离宝色摇晴窗。鼠姑灼灼老难唤，将雏抱鷇三两双。
梅村老翁称解事，错道宣宗制此器。此器繇来见者稀，更有何人讨源始。
相公爱玩逾图球，长安好事勤徵搜。绨函封固献阁下，千缗一器争相酬。
我从*津得暂见，两手摩挲眼光眩。归来倒尽老瓦盆，一醉那分贵与贱。
洞仙歌 咏成窑鸡缸
张玉珍〔清代〕
人间磁盘，算成窑尤巧。似玉晶莹色愈好。况名齐定汝，别样嘉隆，渲染就、一幅锦鸡花草。
双行留细款，斟酌春醪。携向芳筵尽倾倒。记得小红楼、兰月窥时，三两盏、添人诗料。
剩此际、摩挲爱弥深，早万缕愁痕，为伊都扫。
题吴园二十景 其十五 冬缸书屋
戴亨〔清代〕
文史富三冬，青缸照往哲。欲识天地心，寒梅吐冰雪。
莹姬于书室中酿酒一缸予山行归见大喜以诗求酌不与
程敏政〔明代〕
晓来閒步入山房，似有新醅隔院香。稍学秋蛩吟几*，忽惊春漏落糟床。
急呼东道君难免，笑对西风喜欲狂。德曜有言宁为子，一尊方拟寿高堂。
痰盂缸打油诗
今天老丁做新郎，结婚典礼真正忙。
本地陪嫁有风俗，娘家须送痰盂缸。
象征多子又多福，将来媳妇把家当。
老丁拆开包装看，做工精美亮堂堂。
其中附有说明书，有条说明真荒唐。
此缸不可套头上，很难拔出易受伤。
老丁觉得属多余，谁会无聊套头上。
媳妇却说别大意，尊重说明守规章。
老丁骂妻书呆子，不懂科学瞎乱讲。
既然能够套进去，拔出应该也一样。
媳妇有事出门去，老丁较真还在想。
实践能够出真理，亲身体验比啥强。
找来香油润滑用，小心不测做预防。
把缸轻轻头上套，非常容易到肩膀。
老丁暗骂这厂家，乱写说明把屁放。
骂完双手往外拔，下颌挡住没力量。
加大手力猛使劲，耳朵夹得鲜血淌。
突然想起有香油，低头全倒脖子上。
使劲仍然拔不出，老丁这才着了慌。
掏出手机忙呼救，刚要拨号觉荒唐。
自己套在缸里面，通了不能把话讲。
摸索前进出门去，求助邻居大老张。
老张看见捧腹笑，两三分钟不嫌长。
老丁发火又跺脚，手舞足蹈乱嚷嚷。
刚好来了出租车，老张拦下把话讲。
车上已坐一乘客，贪官局长张二江。
一路取笑大老丁，讥讽之言太嚣张。
硬说老丁头不尖，不够溜滑脸不长。
若是他套没问题，进出自由不夸张。
本官练过伸缩功，钻营之术我最强。
说话之时到医院，老张搀扶把楼上。
病人太多排长队，疼痛之声叫嚷嚷。
老丁套缸上前来，众人看见笑满堂。
病痛之声变笑声，围住老丁问端详。
医生找来小钢锯，纱布垫脖免受伤。
浇水试着轻轻锯，两个钟头真够长。
连撬带锯脱出头，老丁终于可见光。
医生再三来嘱咐，以后不可再玩缸。
老丁谢过出医院，正遇局长张二江。
有人扶着上二楼，头上套一痰盂缸。
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