层山叠翠诗句

层峦叠翠造句 层峦叠翠的意思 层峦叠翠的拼音

céng luán dié c uì

解释层峦：山连着山；叠翠：许多高险的像屏障一样的山。形容山峰多而险峻。

形容山上的树层层叠叠，郁郁葱葱。

层峦叠翠造句

层峦叠翠，山峦上早已花开，花朵们片片绽放，生机中附着着希望。

极目远眺，西塞山层峦叠翠、高耸入云，好像一个巨大的士兵守卫着家园。

夏天，这里层峦叠翠，生机盎然。

此幅描绘山林瀑布景致,以中景为主,层峦叠翠,天高气朗。

盛夏的石兰村,群山环抱,层峦叠翠,知了声声,宛如世外桃源。

庐山,一山独峙,层峦叠翠,云雾缭绕,景色优美。

反身望向东北,麂山风景区则隐藏在层峦叠翠之中。

向远望去，层峦叠翠的山峰，蜿蜒盘旋的山路向远方伸去。

镜海像一面巨大的镜子，映照出层峦叠翠的山脉和蔚蓝的天空，真是美丽极了。

一个一望无垠的大水库映入眼帘，中间突起的个个小岛层峦叠翠，碧波环绕。

山上层峦叠翠，眼前一片绿色的景象。

走在小道上，望着远处层峦叠翠的山峰，呼吸着雨后清新的空气。

一条涓涓细流的小河从村旁流过，村两旁则是层峦叠翠的大山。

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层峦叠翠造句 层峦叠翠的意思 层峦叠翠的拼音

　　céng luán dié c uì

　　解释层峦：山连着山;叠翠：许多高险的像屏障一样的山。形容山峰多而险峻。

　　形容山上的树层层叠叠，郁郁葱葱。

　　层峦叠翠造句

　　层峦叠翠，山峦上早已花开，花朵们片片绽放，生机中附着着希望。

　　极目远眺，西塞山层峦叠翠、高耸入云，好像一个巨大的士兵守卫着家园。

　　夏天，这里层峦叠翠，生机盎然。

　　此幅描绘山林瀑布景致,以中景为主,层峦叠翠,天高气朗。

　　盛夏的石兰村,群山环抱,层峦叠翠,知了声声,宛如世外桃源。

　　庐山,一山独峙,层峦叠翠,云雾缭绕,景色优美。

　　反身望向东北,麂山风景区则隐藏在层峦叠翠之中。

　　向远望去，层峦叠翠的山峰，蜿蜒盘旋的山路向远方伸去。

　　镜海像一面巨大的镜子，映照出层峦叠翠的山脉和蔚蓝的天空，真是美丽极了。

　　一个一望无垠的大水库映入眼帘，中间突起的个个小岛层峦叠翠，碧波环绕。

　　山上层峦叠翠，眼前一片绿色的景象。

　　走在小道上，望着远处层峦叠翠的山峰，呼吸着雨后清新的空气。

　　一条涓涓细流的小河从村旁流过，村两旁则是层峦叠翠的大山。

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层峦叠翠造句 层峦叠翠的意思 层峦叠翠的拼音

解释层峦：山连着山；叠翠：许多高险的像屏障一样的山。形容山峰多而险峻。

形容山上的树层层叠叠，郁郁葱葱。

层峦叠翠造句

层峦叠翠，山峦上早已花开，花朵们片片绽放，生机中附着着希望。

极目远眺，西塞山层峦叠翠、高耸入云，好像一个巨大的士兵守卫着家园。

夏天，这里层峦叠翠，生机盎然。

此幅描绘山林瀑布景致,以中景为主,层峦叠翠,天高气朗。

盛夏的石兰村,群山环抱,层峦叠翠,知了声声,宛如世外桃源。

庐山,一山独峙,层峦叠翠,云雾缭绕,景色优美。

反身望向东北,麂山风景区则隐藏在层峦叠翠之中。

向远望去，层峦叠翠的山峰，蜿蜒盘旋的山路向远方伸去。

镜海像一面巨大的镜子，映照出层峦叠翠的山脉和蔚蓝的天空，真是美丽极了。

一个一望无垠的大水库映入眼帘，中间突起的个个小岛层峦叠翠，碧波环绕。

山上层峦叠翠，眼前一片绿色的景象。

走在小道上，望着远处层峦叠翠的山峰，呼吸着雨后清新的空气。

一条涓涓细流的小河从村旁流过，村两旁则是层峦叠翠的大山。

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“江上层楼翠霭间，满帘春水满窗山。”的意思及全诗翻译鉴赏

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层峦叠翠用句子描写

1."碧云天，黄叶地"是秋的清丽，"霜林独坐，红叶纷纷堕"是秋的寂寥，"无边落木萧萧下"是秋的肃杀，"夕阳西下，断肠人在天涯"是秋的羁愁……你最中意秋的哪一面？

2.雨天时的天空也十分美丽。电闪着，雷打着，风卷着云，雨带到风，整个天空，就像一个大舞台。慢慢的，雨也就停了，雨后的天空会显得比*时更晴朗，一望过去，无边无际给人带来了一种爽快的心情。

3.春天是个魔术师谁比她更神奇谁比她更美丽她用魔杖拍拍天空的脸庞天空顿时露出了笑颜明媚的阳光给云朵镶上金边她用魔杖碰碰大山的肩膀群山马上睁开惺松的睡眼脱去灰色的冬装，换上鲜艳的衣裳她用魔杖点点大地的胸膛花儿草儿赶紧钻出被子仰着一张张可爱的笑脸她用魔杖敲敲河流的琴弦河流立刻发出优美的潺潺情不自禁唱出心中的喜悦 春来了!春来了!到处都在唱着春天的歌。

4.仰望天空时，什么都比你高，你会自卑；俯视大地时，什么都比你低，你会自负；只有放宽视野，把天空和大地尽收眼底，才能在苍穹泛土之间找到你真正的位置。无须自卑，不要自负，坚持自信。

5.这里景色异常优美层峦叠翠水田片片宛如一幅优美的油画。

6.本报讯(记者易军魁月日记者站在信阳市浉河区浉河港乡黄庙村多亩无性系良种茶园里但见四周层峦叠翠满山茶树吐绿。

7.一千朵玫瑰给你，要你好好爱自己;一千只纸鹤给你，让烦恼远离你!一千颗幸运星给你，让好运围绕着你!妇女节快乐

8.不知什么时候，落起了春雨，轻轻的，听不见淅沥的响声，像一种湿漉漉的烟雾，轻柔地滋润着大地。春雨过后，太阳出来了，一片晴朗。整个世界像刚洗过似的，特别清爽，空气十分新鲜，呼吸一口，甜丝丝的，像喝了蜜一样。春风和煦，明媚的春光照在大地上，万物呈现一片生机，形成一幅秀丽的山水图。

9.秋光清朗，秋高气爽，秋总不吝泼彩，绘就斑斓多姿的秋景。秋风瑟瑟，秋云委婉，秋总酿着诗意，深得文人墨客钟情。

10.第一次来太湖时，天上下起了春雨，这雨似乎总喜欢在江南一带凑热闹，这么一闹，倒给太湖增添了神秘，此时此刻，那雨滴和桥上的木板接触的灵巧的声音也能把人吸引住。

11.秋天是甘美的酒，秋天是壮丽的诗，秋天是动人的歌。如果说日月轮回的四季是一幕跌宕起伏的戏剧，那么秋天就是戏剧的高潮。

12.站在门边望天，天上是淡紫与深黄相间。放眼又望各处，各处村庄的稻草堆，在薄暮的斜阳中镀了金色。各个人家炊烟升起以后又降落，拖成一片白幕到坡边。远处割过禾的空田坪，禾的根株作白色，如用一张纸画上无数点儿。一切景象全仿佛是诗，说不出的和谐，说不尽的美。 在这光景中的五明与阿黑，倚在门前银杏树下听晚蝉，不知此外世界上还有眼泪与别的什么东西。——沈从文《秋》

13.秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我从杭州赶上青岛，从青岛赶上北*来的理由，也不过是想尝一尝这故都的秋味。

14.玫瑰花在春天的时候开得十分艳丽夺目，形态各异，千姿百态。你看，玫瑰花有的只开了个花骨朵，想有一个拇指姑娘在里面熟睡呢!有的努力在长大，像是在比美似的;有的长了一半，像一个小姑娘刚刚醒来，在伸个懒腰呢!一阵雨过后，玫瑰花的香味引来了蝴蝶和蜜蜂在翩翩起舞呢!

15.“不觉初秋夜渐长”。告别盛夏时节，暑气消散，天高云阔，秋凉宜人。虽有“自古逢秋悲寂寥”，可犹存“我言秋日胜春朝”；尽管看遍“绿池落尽红蕖却”，却仍现“荷叶犹开最小钱”……秋，诗意充盈，万物成熟之至而折返，悲戚如斯，倒不如看层林尽染，叹一句“轻寒正是可人天”。

16.我们坐着船欣赏湖面的风光，西湖水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；西湖水真清呀，清得可以看见江底的沙石，在船上我看到了雷峰塔，雷峰塔有层，塔尖金光闪闪，远远看到的雷峰塔非常壮观。

17.雨渐渐停了下来，影影绰绰的群山像一个睡意未醒的仙女，披着蝉翼般的薄纱，含情脉脉，凝眸不语，似朵朵出水芙蓉。西湖也*静了下来，暖暖地依偎在群山的怀抱之中，杨柳也停止了狂欢，静静地在湖边清洗自己沾湿的秀发。荷花也宁静了，几只白色的蝴蝶在飞来舞去。满世界花草树木及山峦都缀上了亮闪闪的水珠，触目一片晶莹。

18.春天的江南是美丽的，风很柔和，空气很清新，太阳很温暖；大田里的麦苗像一片海，星罗棋布的村庄是不沉的舟，纵横交错的弯弯曲曲的河道，河边的柳枝吐了嫩芽，芦苇边钻出来放时透青了；河道里*静的水，从冬天的素净中苏醒过来，被大自然的色彩打扮得青青翠翠。

19.立秋时节，田间地头处处可见人们"秋忙"的身影，农家小院晒满了玉米辣椒大豆等农作物，呈现出诗一般的"晒秋"景象。

20.游太湖时，方爱坐船。当看着艄公缓缓地摇着橹，听着橹拍打水面的声音就觉得一切都是那么静谧美好。那船桨激起涟漪，摇晃到不远的地方，也悄悄消失，湖面一抹而*。渔船数只，本来已是秀美不过，还有那青山重重叠叠，*山如簪，远山如烟。远处，不时飞来几只鸬鹚，它们的抓鱼动作似乎也成为太湖中一道优美的风景线。

21.米。全山山势巍峨俊秀而又树木葱茏，有“雄秀”之称。因为山体巨大，登山路线*百里，体弱者很难登顶。*年来建成了登山索道，游人已可以轻松登临，在极顶俯瞰万里云海。在金顶可欣赏“日出”“云海”“佛光”和“圣灯”四大绝景。峨眉山山上共有小佛寺数十处，寺内珍藏有许多精美的佛教文物。许多笃信佛教的老人不辞艰苦，一步一歇，历经十数日始上山顶。峨眉山优美的自然景观良好的生态环境使它成为人们探奇揽胜求仙修道的理想处所。

22.天爷梁势压南天直插云表;老君山层峦叠翠四野妖娆;铁笼山古木阴翳鸢飞狼嚎;鲁班峡丹霞焕彩烟云缭绕。

23.反身望向东北麂山风景区则隐藏在层峦叠翠之中。

24.可爱的春姑娘，迈着轻盈的步子来到人间，那一片生机的景象便随之来到四面八方，整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。

25.“秋水时至，百川灌河。”这是庄子的秋水；也是王勃的秋水：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”（《滕王阁序》）；而苏东坡则将秋水比喻为一种澄明清朗的气质：“仙风入骨已凌云，秋水为文不受尘。”（《次韵王定国得颍倅》）。此外，还有韦庄的秋水：“匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。”形容剑器的冷气寒光；更有鲍溶的：“曾向春窗分绰约，误回秋水照蹉跎。”说的却是镜子。自然，更多的时候，秋水指向人的眼睛，尤其是女性。秋水，不仅仅是时序的符号，其早已融入了丰富的历史与文化内涵，也成为一个值得我们怀想乃至祭奠的思绪。今宵，谁在岸边徜徉？秋水，漫过谁的梦境？

26.西湖绿水本无忧，因风皱面。当一阵阵清爽的微风拂来，湖面泛起一层层涟漪，石堤上的垂柳也婆娑起舞，炫耀它那妩媚多娇的英姿。虽然杨柳已过了最生机勃勃的春季，不如以前的嫩绿，可亭亭玉立中却透着淡淡的成熟，娇嫩的柳儿变得更有一番风味。细长的柳条划过清澈的湖面，挂满了晶莹剔透的水珠，柳条儿倒映在湖面上，使湖水也染成了绿色，仿佛一湖翡翠向东奔流。

27.千岛湖是一个美丽的湖，岛屿众多，星罗棋布，湖水碧波荡漾，既有太湖的烟波浩渺，也有西湖的乖巧灵韵。千岛湖更是一个丰饶的湖，有机鱼，绿茶，木材，毛竹，山核桃资源丰富，美丽富饶。千岛湖也是一个充满现代的欢乐湖，她每年都吸引着大量的游客，游山玩水，观光度假，休闲娱乐，品茶吃鱼

28.小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。风轻悄悄的，草软绵绵的。

29.金秋十月，秋色渐浓，天高，云淡，风轻，月冷。山乡家家门前的稻场上，都整齐有序地堆放着一垛垛清新的还在散发着清香的稻草堆儿，纯浓的稻草香味，让人心旷神怡。叶子从墨绿变成褐黄，在秋风的吹拂下，飘然落下，潜入丛中。

30.阳春三月，春姑娘迈着轻盈的脚步，笑盈盈地走来了。湖畔的小草探出头来，用那淡淡的青色给人们传递春的信息；杜鹃也用它那圆润甜美的嗓音唱着春之歌，那声音动人心弦；一支支莲也从河底的淤泥里破土而出，长出嫩绿色的荷叶芽，远远望去，就像尖尖的小羊角；桃树也不甘示弱，露出了笑靥；小燕也从南方赶来，为春光增添了许多生机；空气中弥漫着潮湿泥土的馨香**春风，蒙蒙细雨，使洪湖变得活跃起来。野鸭在湖上追逐玩耍，鱼儿在水里畅游生长一条长长的白线映入了我的眼帘。随着汽车的靠*，白线渐渐变宽，颜色也开始变成绿色浅蓝色，最后，一大片纯蓝色的湖水出现在了我的面前。我终于见到了美丽的青海湖。

31.芙蓉山旧称芙蓉嶂层峦叠翠像莲花瓣瓣山势一字排开宛若屏嶂。

32.一朵朵灼灼如火的玫瑰花的花瓣挨挨挤挤层层叠叠就像一个个红通通的玛瑙，美丽极了。有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣花儿全都绽放开来。露出粉红色的花蕊，热烈奔放。有的含苞欲放犹如一个害羞的小姑娘。

33.秋，因落木萧萧红叶百转，给人以盛极而衰之感，故而自古吟秋多悲怀。在一页页枯色的纸张里，把缕缕哀怨愁绪，熏染得迷离尽致。而碧空万里，白云悠悠，明净秀丽的秋高气爽，亦为诗人笔下令人沉醉其中的开阔景象。

34.秋的声音，在每一片叶子里，在每一朵小花上，在每一滴汗水里，在每一颗饱满的谷粒里。 听听，秋的声音，从远方匆匆地来，向远方匆匆地去。

35.随后纱幕缓缓升起远景是手工绘制的巨幅画幕太行山层峦叠翠的秀美风光为凝重的战争题材剧增添了一抹亮色。

36.“秋晒”，即秋天的晒事，乃父母极为重要的农事，时常进入我们的梦乡，成为我永恒的乡愁。

37.各式各样的野花也睡醒了，只见它们伸伸腰，抬抬头，争先恐后地纵情怒放，红色的黄色的蓝色的白色的紫色的……真是百花争艳，五彩缤纷。这些花虽然不名贵，但它们用自己的点点姿色点缀着这青春的草地，把自己的一切无私地奉献给大地。成群结队的蜜蜂，呼扇着黄色的翅膀，嗡嗡地忙着采蜜；那五颜六色的彩蝶，也成双成对地翩翩起舞。

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关于描写翠峰山的诗句

关于描写翠峰山的诗句

　　第一首

　　归吾乡以避暑兮，

　　出闹市而面山。

　　居挹娄之中央兮，

　　环群峰作长衫。

　　贪登高之喜乐兮，

　　遂寻路以援攀。

　　拾兀突之石阶兮，

　　践土坷而彳亍。

　　登顶峰之素台兮，

　　环八方而四顾。

　　立中轴之大道兮，

　　观神鸭之胜象。

　　旋颌首而回观兮，

　　视极顶之华亭。

　　扬三叠之飞檐兮，

　　刻翠峰以铭名。

　　盛哉美哉，

　　遍野群芳。

　　神出邈邈，

　　心舞飞扬。

　　慨天地之灵秀，

　　堪涤荡我肝肠。

　　第二首

　　翠峰山势摩天问根，

　　为山城屏风、

　　为神将帅旗、

　　为天宇挂画。

　　右襟西壁上山虎，

　　绝立千尺，

　　壁心显石窟，

　　世传女娲娘娘，

　　弹指剜就而成，

　　所剔巨石，

　　落于山根下。

　　神路鬼道通窟内寺庙，

　　寺叫“太阳寺”，

　　信土纷纷如鸟险至，

　　香火极盛。

　　左临深峡，

　　投石摄人魂魄，

　　丹崖翠壁如华山，

　　雄峙相望，

　　此北山坪也。

　　其山脚呈燕尾状，

　　仄经蔓延曲折，

　　分别可入林泉崖瀑，

　　繁树杂花，

　　藏奇纳险、

　　扑朔迷离的，

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描写松柏翠竹的诗句

描写松柏翠竹的诗句

　　如竹苞矣，如松茂矣

　　《诗经·小雅·斯干》

　　草木秋死，松柏独存

　　汉·刘向《说苑·谈丛》

　　长松落落，卉木蒙蒙

　　汉·杜笃《首阳山赋》

　　岂不罹凝寒，松柏有本性

　　汉·刘桢《赠从弟》

　　郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条

　　晋·左思《咏史八首》

　　连林人不觉，独树众乃奇

　　晋·陶渊明《饮酒·二十首》

　　朝华之草，戒旦零落；松柏之茂，隆冬不衰

　　南朝梁萧绎《金楼子·戒子篇》

　　松柏本孤直，难为桃李颜

　　唐·李白《古风》

　　何当凌云霄，直上数千尺

　　唐·李白《南轩松》

　　青松寒不落，碧海阔愈澄

　　唐·杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》

　　君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何

　　唐·岑参《感遇》

　　兰秋香不死，松晚翠方深

　　唐·李群玉《赠元绂》

　　流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也

　　意谓水性流动，松柏坚定。

　　宋·苏轼《送杭州进士诗叙》

　　白首归来种万松，待看千尺舞霜风

　　宋·苏轼《寄题刁景纯藏春坞》

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咏珠宝翡翠的诗句

咏珠宝翡翠的诗句

　　【翡翠】

　　女子低眉，

　　安详从容，

　　自有一种温婉底蕴。

　　菩萨低眉，

　　纳观众生，

　　是有一种大慈悲心。

　　喜欢“低眉”二字。

　　弹琴的女子是低眉的，

　　自有一股风流妩媚的神韵，

　　意蕴十足。

　　恋爱中的女子是低眉的，

　　最是那一低头的温柔，

　　几分温婉，

　　几分娇羞。

　　菩萨也是低眉的.，

　　注视芸芸众生，

　　暖世间苍生；

　　宽世间众人；

　　纳世间万物；

　　容天下万事。

　　喜欢“低眉”二字。

　　弹琴的女子是低眉的，

　　自有一股风流妩媚的神韵，

　　意蕴十足。

　　恋爱中的女子是低眉的，

　　最是那一低头的温柔，

　　几分温婉，

　　几分娇羞。

　　菩萨也是低眉的，

　　注视芸芸众生，

　　暖世间苍生；

　　宽世间众人；

　　纳世间万物；

　　容天下万事。

　　【紫谧】

　　紫玉，高雅静谧。

　　晶莹剔透犹如凝冻的露珠。

　　在紫色的静谧中，

　　佛在光阴里低眉，

　　是一种姿态，

　　尘世往来，

　　熙熙攘攘，

　　浮云一梦，

　　不与人争，

　　不与己争，

　　不悲不喜，

　　淡若自然。

　　【木槿】

　　木槿花，

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却顾所来径苍苍横翠微的诗句解释

却顾所来径苍苍横翠微的诗句解释

　　《下终南山过斛斯山人宿置酒》是唐代大诗人李白的作品。下面为大家带来了却顾所来径苍苍横翠微的诗句解释，欢迎大家参考！

　　【诗句】

　　却顾所来径，苍苍横翠微。

　　【出处】

　　唐·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

　　【原文】

　　暮从碧山下，山月随人归。

　　却顾所来径，苍苍横翠微。

　　相携及田家，童稚开荆扉。

　　绿竹入幽径，青萝拂行衣。

　　欢言得所憩，美酒聊共挥。

　　长歌吟松风，曲尽河星稀。

　　我醉君复乐，陶然共忘机。

　　【译注】

　　回头看看来时的小路，只见苍茫暮色笼罩着青翠的山林。却顾：回头看。苍苍：暮色苍茫或指山林苍翠。横：有充塞、笼罩之意。翠微：青翠的山峰。

　　【用法例释】

　　用以形容山林暮色苍苍或一片青绿。[例]走在“十八盘”的山林间，……忽然想起李白的诗句：“却顾所来径，苍苍横翠微。”由此对这山林公园的翠，又深了一层感受。（周沙尘《丹黄朱翠话香山》）

　　【原诗】

　　下终南山过斛斯山人宿置酒

　　[唐]李白

　　暮从碧山下，山月随人归。

　　却顾所来径，苍苍横翠微。

　　相携及田家，童稚开荆扉。

　　绿竹入幽径，青萝拂行衣。

　　欢言得所憩，美酒聊共挥。

　　长歌吟松风，曲尽河星稀。

　　我醉君复乐，陶然共忘机。

　　【赏析】

　　此诗约作于天宝初年李白在长安时。从诗题和所写内容看，诗人是在游完终南山（在长安南）之后，过访一位姓斛斯的`隐者并与他月夜欢饮的。

　　起句“暮”、“下”二字，点时兼写行踪。以下三句或进一步作补充说明，或描摹暮山景色，从而以生动传神之笔渲染出安逸、宁静、苍茫的气氛。再下四句承接上文，继写山下田园情景。“相携及田家”，说明诗人与斛斯山人路遇同归，从“相携”不难看出二人情谊之好；“童稚开荆扉”，幽雅之中杂以欢快气息，充满牧歌般的情调。一个“荆扉”，便已先令人产生了与烦扰的市朝绝不相类的古朴、静谧之感，何况“绿竹入幽径”，更何况“青萝拂行衣”呢？绿竹、青萝本具清雅、幽深的特点，再加上融融的月色和曲折深远的小径，便愈发使人觉其恬静、安逸了。这里，简笔勾勒妙景，无一费词，即深深传出诗人无比羡慕、喜爱的心情。

　　最后六句写畅饮欢歌之乐。“欢言”，见出主客二人情投意合；“共挥”，表明酒逢知己，相对痛饮。两句诗向上回应“相携”，向下遥启末句，使全诗一线贯穿，浑然而不可分。相对欢言、共挥美酒之馀，复继之以“长歌”，以歌助酒，以酒佐歌，直唱到天河星稀的时分，则时间之久，饮酒之多，情感之浓都已在不言之中。“我醉君复乐，陶然共忘机”，这是痛饮长歌后的情景，主客双方陶然欲醉，忘却了尘世间的一切机巧之心，精神达到了极度纯朴的境界。诗以此作结，给人留下美好而深刻的印象。

　　这首诗以形象的画面来开拓诗境，尽力把情感隐寓在画面之中，然而即使如此，相比起陶渊明的田园诗，还是更多一些雄快之气；相比起王维的田园诗，也更多一种活泼的生机，这大概便是李白田园诗的独特之处了吧！

　　【创作背景】

　　关于此诗的创作时间，有两种说法。一种说法是：李白作此诗时，正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安，第一次是在唐玄宗开元十八年（730年），李白三十岁时；第二次是在天宝元年（742年），李白四十二岁时。此诗写于李白初入长安隐居终南山时期。

　　另一种说法是：李白此诗作于唐玄宗天宝十一载（752年）春，时李白五十二岁，正隐居终南山。

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“寒山转苍翠，秋水日潺湲”全诗翻译赏析

“寒山转苍翠，秋水日潺湲”这两句写山中秋景——时在寒秋，随着天色向晚，山色逐渐变得苍翠；山间溪水仍日夜不停歇地潺湲流淌。“转”、“日”二字用得巧妙、传神，写出了暮色之中色彩的动态和水流的守恒。寥寥十字，即勾勒出一幅有色有声、动静结合的画面。出自唐•王维《辋川闲居赠裴秀才迪》寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。注释辋川：水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。山麓有宋之问的别墅，后归王维。王维在那里住了三十多年，直至晚年。裴迪：诗人，王维的好友，与王维唱和较多。转苍翠：一作“积苍翠”。转：转为，变为。苍翠：青绿色，苍为灰白色，翠为墨绿色。潺湲（chán yuán ）：水流声。这里指水流缓慢的样子，当作为“缓慢地流淌”解。听暮蝉：聆听秋后的蝉儿的鸣叫。暮蝉：秋后的蝉，这里是指蝉的叫声。渡头：渡口。余：又作“馀”。墟里：村落。孤烟：直升的炊烟，可以是倚门看到的第一缕村烟。值：遇到。接舆：陆通先生的字。接舆是春秋时楚国人，好养性，假装疯狂，不出去做官。在这里以接舆比裴迪。五柳：陶渊明。这里诗人以“五柳先生”自比。这两句诗的意思是说，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。译文寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。【解读】诗描写辋川的秋景：寒山、秋水、夕阳，炊烟，展现了一幅美丽的田园山水画。秋天的山岭略带寒意显得更加苍翠，清澈的小河流水潺潺。我倚杖在柴门外，迎风聆听黄昏时的蝉鸣声。夕阳西下，余晖映照渡头，缕缕炊烟从村里升起。又碰上裴迪喝醉酒，蹒跚狂歌地在我面前走过。赏析《辋川闲居赠裴秀才迪》是唐代诗人王维的一首五律。此诗描绘了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接舆比裴迪，以陶潜比自己。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体情景交融的艺术意境，抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。开头二句写景，着意刻画水色山光之可爱，虽深秋，山依然苍翠，水依旧潺流。三、四两句，转而写情。倚杖柴门，临风听蝉，神驰邈远，自由自在。五、六句又间写景致。渡头落日，墟里孤烟，地道山村风物。最后两句再写人情。接舆、五柳、洁身自好，高风脱俗。风光无限，加之人物疏狂，令人情趣陶然。此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景，描绘辋川附*山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。“寒山转苍翠，秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋，山间泉水不停歇地潺潺作响；随着天色向晚，山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字，已给人以时*黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，这一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音响，动静结合的画面。“渡头余落日，墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落，炊烟初升，是田野黄昏的典型景象。渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”，显系从陶潜“暧暧远人村，依依墟里烟”（《归田园居之一》）点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味，王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。这一联是王维修辞的名句，历来被人称道。“渡头余落日”，精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间，富有包孕地显示了落日的动态和趋向，在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”，写的也是富有包孕的片刻。“上”字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，而且显示已经升到相当的高度。首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感*彩。颔联：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情，和“策扶老以流憩，时矫首而遐观”（《归去来辞》）的陶渊明有几分相似。事实上，王维对那位“古今隐逸诗人之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了陶的诗句，而且在尾联引用了陶的典故：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公，是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，“宅边有五柳树，因以为号焉。”实则，生正是陶潜的自我写照；而王维自称五柳，就是以陶潜自况的。接舆，是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪，个性虽大不一样，但那超然物外的心迹却是相*相亲的。所以，“复值接舆醉”的复字，不表示又一次遇见裴迪，而是表示诗人情感的加倍和进层：既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐，至于此极啊！末联生动地刻画了裴迪的狂士形象，表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落。颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。

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