曲径通幽处类似诗句

“曲径通幽处，禅房花木深。”--常建《题破山寺后禅院》全诗翻译赏析

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曲径通幽处禅房花木深全诗（原文默写和诗意解读）

“曲径通幽处，禅房花木深”，是电影《黑三角》中特务的接头暗号，当时这部电影火遍大江南北，这两句诗也因此被很多人深深的记住了。

欧阳修对这两句非常欣赏，并给予了极高的赞誉，“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。

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曲径通幽处的下一句是什么（题破山寺后禅院诗文赏析和翻译）

在盛唐诗人里，常建的诗多不被*注意，现在流传下来的诗也不多，只有57首，甚至他的籍贯、字号均已不可考。但据历史记载，至少在山水诗一路，盛唐是有“王孟储常”并称的说法的，可见，常建与王维、孟浩然、储光羲是有相抗衡的诗歌创作能力和水*的。今天就来说说他的诗。

（清晨入古寺，初日照高林）

常建诗的代表作是《题破山寺后禅院》，这首诗之所以有名气，原因是其中有“曲径通幽处，禅房花木深”这样经典的句子意境幽古，禅意通透。这一句因为太知名，以至于很多人知道这两句却不知道它出自于常建的诗，常建的籍贯据说是邢州（就是现在的河北邢台，这个论断根据墓碑记载而来，但似乎墓碑的考古论证也并不严谨，《唐才子传》说他是长安人，但《唐才子传》只是小说，却不是史书。好在这不是重点，我们暂时就认他是邢州人），后游历长安（现在陕西西安）人，字号不详，开元十五年（727年）与王昌龄同榜进士，常建长期仕途不得意，只身来往山水名胜，长期过着漫游生活，后来移家隐居鄂渚。天宝中期，曾任盱眙尉。

从诗人简介可以看出，常建当过一段时间极低职位的小官，人生的大部分时间都是在游历山水，或许正是不汲汲于名利，或许是交游不多，因此，他渐渐成了湮灭于历史的一位诗人，这或许是他连生*资料都欠缺的原因吧。今天我们就来看看他的《题破山寺后禅院》，全诗如下：

（曲径通幽处，禅房花木深）

清晨入古寺，初日照高林。曲（一说“竹”，一说“一”）径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。

全诗基本*于白话，说是律诗，偏偏三四句又不对偶，说是古诗，其余又合乎诗律，这该算是一首介于古诗和律诗之间的诗，或者说是用律诗手法写的古诗。诗意也简单：清晨，我走进这古老的寺院，旭日初升，高高映照着山上树林。竹林掩映的小路弯弯通向幽深处，寺内禅房前后花木繁茂森然。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人心地空明。此时此刻万物都沉默静寂下来了，只留下了敲钟击磬的声音。

“破山”并不是破败的山，而是确有其山，在现在的江苏常熟。寺，指的是兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建而成的，到了唐代，兴福寺已经算是古寺了，所以诗人说“古寺”。

“清晨入古寺，初日照高林。”诗人清晨登山入寺，显然是专程来游寺院的，一大早就出发了，清早的太阳照在高高的树林之上，这里的“高”，有两个意思，一是地理位置上的高，寺在山上，树林掩映之中；一是对寺庙禅院的赞颂，因为佛家称僧徒聚集的地方为“丛林”，这里说“高”林，显然意含称颂礼赞的意思。

（禅房花木深）

“曲径通幽处，禅房花木深”。这里的“曲径”，有的版本说是“竹径”，有的说是“一径”，都说得通，各有其妙。沿着曲折婉转的道路，诗人终于来到了一个幽静的所在，看到了被花木遮挡的禅房。花丛树林深处，一所幽静的禅房，这本身就有十足的禅意了。这一句是本诗的名句，常常在各种书画展览中看到写画这一句的书法、绘画作品。这样的描述把人真正带到了禅院的环境之中，真正经历过这样的环境的人，在眼前风景呈现时，涌上脑海的也多半是这一句，写景如在眼前啊，*评此诗常说“造意”，指的就是这两句！

“山光悦鸟性，潭影空人心。”在这样的美丽风光之下，似乎鸟儿都格外的欢快，诗人走到清清的潭水跟前，望着水中自己的倒影，觉得自己心中所有的烦恼、一切的世俗杂念都一扫而空了，诗人顿时觉得自己像鸟儿一样自由自在，无忧无虑了。

（诗意图）

“万籁此俱寂，但馀钟磬音。”在这样幽美宁静的环境里，天地似乎都一下子变得寂静下来了，只听到僧人们的钟磬之声，他进入了一片忘尘绝俗的心境，心头一片清净欢愉。

《历代诗话》里说这首诗：劈头劈脑喝出“清晨”两字，次句云“初日照高林”，接得有力。竹与花木，皆从“高林”带出，而映之以“初日”，虽欲不幽且深，不可得也。此际声闻、色相、种种销灭，惟有一寺，与入寺者同摄入光影中。佛性、人性、鸟性，无动不静，无静不一，故结言“万籁此俱寂”。昔人所以美旦气、快朝气来也。自始至尾，总是“清晨”两字，安得不为一篇尽善！这首诗写得清新，通篇写景，语言朴素，动静相宜，格律变通，写来一片隐逸情趣，或许也只有常建这样的诗人才写得出。王维的官太大，所以诗写得自是高妙；孟浩然没有当过官，所以写得*淡，常建却只做过小吏，既有隐逸之情，又知晓闲适的乐趣，因此他的诗来的清新幽远，独属一格。

（诗意图）

据说大文豪欧阳修极爱“曲径通幽处，禅房花木深”两句，当然是因为这两句胜在“意境”，爱到极处，甚至亲自到山寺去体验，想要依意再写一联，但苦思数次，依然不能得，“莫获一言”（《题青州山斋》），深知“造意”之难，可见常建这两句写得精绝。唐诗史上，多的是一首诗就扬名的诗人，比如张若虚，比如崔灏，常建有此诗，足可诗坛留名。

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“好峰随处改，幽径独行迷”作者出处及全诗翻译赏析

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田径运动的好处

田径运动的好处

　　田径或称田径运动是田赛、径赛和全能比赛的全称。那么，参加田径运动的好处有哪些呢?下面小编为大家整理了参加田径运动的好处，欢迎阅读!

　　1、消除紧张感：慢跑可以分解肾上腺素和皮质醇这两种造成紧张的激素。

　　2、“通风”作用：在跑步的过程中，肺部的容量*均从5、8升上升到6、2升，同时，血液中氧气的.携带量也会大大增加。

　　3、促进健康：跑步可以促进白血球和热原质的生成，它们能够消除我们体内很多病毒和细菌。

　　4、保持稳固：经常慢跑练*，肌腱、韧带和关节的抗损伤能力会有所加强，减少运动损伤的几率。同时，皮肤、肌肉和结缔组织也可以变得更加牢固。

　　5、提高睡眠质量：通过跑步，大脑的供血、供氧量可以提升25%，这样夜晚的睡眠质量也会跟着提高。

　　6、“泵”力大增：运动中，心脏跳动的频率和功效都大大提高，心跳、血压和血管壁的弹性也随着升高。

　　7、保持年轻：经常运动，生长激素HGH的分泌增多并且可以延缓衰老。

　　8、塑型：跑步是减肥、塑形的好方法。通过跑步，女性体内的脂肪含量可以减少12-20%。

　　我们往往所说的田径运动，其实大多数都是指的跑步，那么跑步的好处就像文中提到的，对身体的器官，心脏、肝脏、肺部、心血管等等都是有很多的作用的。所以建议大家应该加入到全民健身的行列中，每天坚持锻炼身体。

　　运动会注意事项

　　1、运动会上运动员不佩带首饰、手表，不带钥匙等其它物品进场。

　　2、运动前要做好准备活动、提高肌肉的力量、弹性和灵活性，同时提高关节韧带的机能，增加韧带的弹性，使关节腔内的滑液增多，从而防止肌肉和韧带的损伤。冬季运动会时,准备活动的时间应该长些。

　　3、运动过程中掌握知觉过程，产生意识预见。

　　4、运动时要严肃认真，并组织严密。掌握好动作的要领。

　　5、进行短跑活动要注意不能串道，特别是在冲剌的时候，身体冲力很大，精力高度集中且思想防备意识松懈，一旦相互绊倒，极容易受伤。中长跑时，注意呼吸，要三步一呼，三步一吸。如果气短，做不到，就改成二步一呼二步一吸。注意：嘴不要张的太大，否则，进冷气会肚子痛。中长跑途中，为了加大肺通气量，呼吸时采用口鼻同时进行呼吸的方法。呼吸节奏应和跑步节奏相配合。

　　6、比赛前30-40分钟可以饮200ML葡萄糖水浓度40%。另外吃三片维生素C。不要吃巧克力。

　　7、运动或比赛前，学生应注意保持良好的睡眠和体力的积蓄，赛前应控制过多的饮食和饮水，更不得饮酒。

　　8、等全身发热时才脱外衣，长跑结束后应立即披上外衣，以防伤风感冒。长跑时所穿的鞋袜应柔软和脚。

　　9、比赛结束后，不要立即停下来休息，要坚持做好放松活动，例如慢跑等，使心脏逐渐恢复*静。

　　10、运动结束后，不要马上大量饮水、吃冷饮，也不要立即洗冷水浴。

　　11、运动结束后,要做好整理活动和放松活动。

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意境唯美爱情诗歌《山涧幽径》

　　爱上你是我今生最大的幸福，想你是我最甜蜜的痛苦，和你在一起是我的骄傲，没有你的我就像一只迷失了航线的船。下文是一篇意境唯美的爱情《山涧幽径》，欢迎大家阅读与了解。

　　顺着山路

　　一步一台阶

　　穿梭于山涧幽径

　　红叶深染

　　落叶纷飞

　　路边的树抚摸我的肩膀

　　小簇的野花与我过目

　　轻风揉弄了我的长发

　　飘流的叶与我吻别

　　请收起你们的多情

　　我只钟于幽径

　　虽令我喘息、不停息

　　我已附体在山的灵魂

　　爬啊、爬啊

　　继续向前

　　走出这树荫的帷幔

　　也正是与山顶的久违

　　意境唯美爱歌《玫瑰花香》

　　风雨中的那朵玫瑰不知道开了多久，

　　秋雨飘零了花朵，花香却还在花开处不肯放手，

　　风起香消，除了老去的年华什么也没有给你留，

　　不知道那醉人玫瑰花香还能不能再有，

　　当时光老去，月影斑驳的老树也忘了曾经的花红，

　　花香已在风雨中渐渐远行，只剩下睡眼朦胧，

　　不知道那玫瑰花是否还能重生，

　　花开的时候抱着微笑滴着眼泪，

　　就如天边的彩虹，那是多么的让人痴迷，

　　花落香散的时候又是满眼的悔恨，

　　只有孤独伴随着枯萎的心迹，

　　秋风吹落了花瓣，

　　暗香残留。

　　意境唯美爱情诗歌《秋的日子》

　　秋的日子有淡淡的感伤

　　落叶带着遥远而深邃的梦飘逝

　　午夜的风掺拂着雨

　　流淌着迷茫

　　依偎着你时的温馨

　　难以理解孤寂和凄凉

　　选择了宁静

　　在幽思中凝望

　　故乡——

　　那一缕缕的期盼

　　流浪的人

　　何时归航

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季羡林《幽径悲剧》赏析

季羡林《幽径悲剧》赏析

　　赏析其实就是指欣赏并分析，这是一个通过自己的思想感情、生活经验、艺术观点等地方去鉴赏与分析得出理性认知的过程。下面是小编为大家整理的季羡林《幽径悲剧》赏析，希望能够帮助到大家。

　　《幽径悲剧》是著名语言学家季羡林先生的一篇生活随笔。先生在文中将自家附*一条幽径上一株古藤的悲剧，视为整个幽径的悲剧，燕园的悲剧，一个时代的悲剧，从而表明他将矢志不渝地维护真、善、美的决心。文章将浓墨重彩的描写与酣畅淋漓的抒情、精辟深刻的议论相结合，语言精炼、纯粹，通俗而又雅致，特别是文中那几处“波折”的设计，更是匠心独运，值得我们细琢深玩。

　　1. 出家门，向右转，只有二三十步，就走进一条曲径。有二三十年之久，我天天走过这一条路，到办公室去。因为天天见面，也就司空见惯，对它有点漠然了。

　　然而，这一条幽径却是大大有名的。……

　　这处“波折”看似漫不经心，随意而为，实则精心设计。文章以纯口语唠家常的方式开篇，显得十分简洁、亲切、自然，一下子就拉*了与读者的距离。紧接着用“然而”一转，点明这条幽径“是大大有名的”，使悬念顿生，并自然地引出了关于这条“幽径”的掌故，及对其“无论春夏秋冬，总有翠色在目”的美丽景色的描绘，突出了这一条幽径的神奇，为“古藤”的出场作了充分的铺垫。

　　2. 藤萝是一种受人喜爱的植物。清代笔记中有不少关于北京藤萝的记述。在古庙中，在名园中，往往都有几棵寿达数百年的藤萝。北大现在的燕园，是清代名园，有几棵古老的藤萝，自是意中事。我们最初从城里搬来的时候，还能看到几棵据说是明代传下来的藤萝。每到春天，紫色的花朵开得满棚满架，引得游人和蜜蜂猬集其间，成为春天一景。

　　3. 茫茫燕园中，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光。每到春天，我在悲愤、惆怅之余，惟一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛。其中情味，只有我一个人知道，不足为外人道也。

　　然而，我快乐得太早了，人生毕竟还是一个荆棘丛，决不是到处都盛开着玫瑰花。……

　　因为“悲剧是将美好的东西毁灭了给人看”，所以作者觉得虽有“幽径翠色”、“众藤千紫”、“浩劫幸运”的衬托还不够，于是他推波助澜，尽情地铺陈其心中的“快乐”，赞“古藤”为燕园的“鲁殿灵光”，称其为自己悲愤惆怅时惟一的安慰，并由其淡淡的幽香、嗡嗡的蜂声羽化出对人世、人生美好的留恋。显然，在作者心中，“这一棵藤萝”已不只是一种植物，而是一种美的化生，是对生活的一种信赖和寄托。可就在此时，“然而”一折，南柯梦醒，现实的荆棘深深地刺痛了作者的心，幽径的这棵古藤下面已被砍断，成了“吊死鬼”在风中摇曳，更可怜的是它那初绽的淡紫的花朵还浑然不知，“还在绿丛中微笑”。可见，这处“波折”可谓天上人间，大喜大悲。强烈的对比，突现了作品的悲剧效果，增强了作品对人们的警示教育作用。

　　4. 从此以后，我最爱的这一条幽径，我真有点怕走了。我不敢再看那一段悬在空中的古藤枯干，它真像吊死鬼一般，让我毛骨悚然。非走不可的时候，我就紧闭双眼，疾驰而过。心里数着数：一，二，三，四，一直数到十，我估摸已经走到了小桥的桥头上，吊死鬼不会看到了，才睁开眼走向前去。此时，我简直是悲哀至极，哪里还有什么闲情逸致来欣赏幽径的情趣呢?

　　但是，这也不行。眼睛虽闭，但耳朵是关不住的。我隐隐约约听到古藤的哭泣声，细如蚊蝇，却依稀可辨。它在控诉无端被人杀害。……

　　作者不愧为著名的教授和学者，具有深邃的哲理，并没有将笔触止于“美”的毁灭，而是通过对自己在古藤被毁后的内心世界的描写，渲染了“悲哀至极”的心情，进一步加重作品的悲剧色彩。再用“但是”一转，诉说了自己“剪不断，理还乱”的思绪，并为“无端被人杀害”的古藤进行申诉，点明了自然万物的无奈和人们“争名于朝，争利于市”的漠然，及古藤“只有哭泣，哭泣，哭泣”的结局。这就是使古藤的悲剧上升到了理性的高度，丰富了古藤“美”的内涵，它是“真”、“善”、“美”的集合体，它被“愚氓之手”所毁，说明我们国民的素质急待提高，从而使古藤的悲剧演化成幽径的悲剧、燕园的悲剧、时代的悲剧，深化了作品的主题。同时，这里关于“我”的震惊、害怕、和痛心的心理描写，也为下文写自己为古藤而伤心的原因及维护“真”、“善”、“美”的决心作了伏笔。

　　5. 世界上像我这样没出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣声恐怕只有我一个能听到。……你若问一个燕园中人，决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，决不会有任何人关注它的死亡的，决不会有任何人为之伤心的。偏偏出了我这样一个人，偏偏让我住到这个地方，偏偏让我走这一条幽径，偏偏又发生了这样一个小小的悲剧;所有这一些偶然性都集中在一起，压到了我的身上。我自己的性格制造的这一个十字架，只有我自己来背了。奈何，奈何!

　　但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。

　　文章结尾的这两段文字，先连用三个“决不……”和四个“偏偏……”在极其鲜明的对比中将对古藤被毁的忧伤归为一个特例，不用说它没有引起社会起码的重视，就是对像“我”这样的人来说也是一个无比的偶然。然后，用“但是”一转，强调了“我”愿意把“我自己的性格制造的这一个十字架”“永远永远地背下去”的决心，通过“我”矢志不渝的努力，使偶然趋向必然，特殊成为普遍，让我们的社会更加和谐、美好。

　　扩展：季羡林《幽径悲剧》读后感

　　在这两天，老师一共花了三堂课的时间，来为我们解读《幽径悲剧》这篇文章。让我觉得这篇文章非同小可，应该比其他一些重要的'文章还要加深学*才行。所以，我开始仔细地品读寻找一些对我有帮助的地方学*、借鉴，以帮助我在写作方面取得更大的进步。

　　文章从用词来说，在大量的现代语汇之中，兼用一点文言语汇，如“漠然”“潋滟”“诛伐”“疾趋”“焉知”“愚氓”“奈何”等。同时，也使用了不少成语及一般的四字短语，如：“司空见惯”“等闲视之”“曲径通幽”“盘曲而上”“鲁殿灵光”“闲情逸致”“月白风清”等。而这些词汇对于我来说有些许还真没有见过，也不清楚是什么意思，但通过这篇文章的学*我觉得提高了许多。

　　文章从句式来说，多用对偶或一般的整句，如：“一面傍湖，一面靠山”“林中小鸟，枝头鸣蝉，仿佛互相应答”“绿叶接天，红荷映日”“使儒者立怯者强”“人们争名于朝，争利于市”等，写出当时动荡社会中的不良现象，用非常委婉的语言描述下来。即使是一般的散句，在变化的句式中，也显出一种严谨。如：“秋天，枫叶变红，与苍松翠柏相映成趣，凄清中又包含浓烈”“你倘若问一个燕园中人，决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，决不会有任何人关心它的死亡的，决不会有任何人为之伤心的”。从而你会看出作者对古藤的侧面热爱。语言虽然不说，但是已经从问人、人不知道、只有作者一个人知道，说明了古藤的渺小。人们的漠不关心与作者对古藤的情郁于忠。有些句子虽然只是口语，但你也会感到一份纯粹和优美。如文章开头所写：出家门，向右转，只有二三十步，就走进一条曲径。显得十分简洁、亲切，并有一种情味在其中。通过这篇文章我体验到了写作也是一种美，并能给人带来享受。对我今后的作文会有很大帮助，我会把精华灌输到今后我的文章里来。

　　课文共有十六段，虽然只有这短短的十六段，但是每一段中介绍的非常全面。把古藤朝气蓬勃、貌美如画，与古藤经历十年坎坷、磨难形成鲜明的对比。古藤花虽然还在丛中笑，但是，根已经被坚决、彻底、干净、全部的消灭掉。作者的心痛和对古藤的惋惜，都在文章的字、词、句中透露出来。同时，作者还用非常委婉的句式批判了当时“愚氓”之人的恶劣，把当时的社会形势展现在了我们面前。看看*的过去，再看看我们的现在，我们需要扪心自问，现在该做些什么？

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关于曲水的诗句

坐想兰亭通曲水，行闻上已接清明。——贺铸《呈李之仪》

曲水池边青草岸，春风林下落花杯。 ——薛能《寒食日曲江》

清明胜赏尚容追，不减觞浮曲水时。——陈造《次韵程帅游*池三首·清明胜赏尚容追》

引以为流觞曲水，列坐其次。——王羲之《兰亭集序》

相随迢迢访仙城，三十六曲水回萦。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》

相将泛曲水，满城争出。——苏轼《满江红·东武会流怀亭》

清时天上诏书稀，曲水从游许布衣。——叶绍翁《敬陪直院右史上已后一日西斋之集》

虽有庭除临曲水，更无尊俎试新烟。——陈傅良《己未上巳清明》

风暖慢行寻曲水，天晴远望立高台。——姚合《迎春》

潇洒斜川影，风流曲水湄。——胡寅《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒》

曲水闲销日，倡楼醉度旬。——元稹《代曲江老人百韵》

几日东城陌，何时曲水滨。——韦应物《早春对雪，寄前殿中元侍御》

二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。——罗隐《清明日曲江怀友》

故园今日应愁思，曲水何能更祓除。——宋之问《桂州三月三日》

欲倩李牟携铁笛，月明度曲水晶宫。——乾隆《烟雨楼用韩子祁诗韵》

照日秋原净，分花曲水香。——庾自直《初发东都应诏诗》

出曲水未断，入山深更重。——孟郊《石淙》

涂山执玉应昌期，曲水开襟重文会。——骆宾王《畴昔篇》

簪组兰亭上，车舆曲水边。——白居易《会昌春连宴即事》

巧思潜窥造化儿，更依曲水凿方池。——郭印《次韵董守流杯池》

当年曲水迹已陈，此日渼陂欢莫拟，蹇予小疾独不至，诗伯索诗殊未已。——喻良能《二月二十四日杨廷秀郎中诸友约游西湖佘以小》

林涧有馀愤，曲水但空渠。——顾璘《吊宋刺史柳仲涂书院废址》

共忆秋官处，馀霞曲水头。——刘禹锡《和令狐相公春日寻花有怀白侍郎阁老》

其间曲水悲夫字，駸駸欲度骅骝前。——楼钥《钱清王千里得王大令保母砖刻为赋长句》

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关于曲江的诗句

昔年八月十五夜， 曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜， 湓浦沙头水馆前。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

曲江水满花千树，有底忙时不肯来。——韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》

城中曲江水，江上江陵城。两地新秋思，应同此日情。——白居易《立秋日曲江忆元九》

我是曲江临池柳，者人折折那人攀，恩爱一时间。——唐无名氏《望江南·莫攀我》

三月曲江春草绿，九霄天乐下云端。——李绅《悲善才》

嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。——白居易《江楼月》

客路远冲枫叶赤，曲江春待杏花红。——卢龙云《秋晚梁园饯别陈孝廉兄弟北上分得东字二首·其二》

曲江烟月新春梦，寒食人家故国风。——晁说之《感旧寄上芸叟侍郎》

静听深奏楚月光，忆昔初闻曲江宴。——李绅《悲善才》

少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。——杜甫《哀江头》

瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。——杜甫《秋兴八首》

灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。——陆游《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》

万国同风共一时，锦江何谢曲江池。——李白《上皇西巡南京歌十首》

寒销直城路，春到曲江池。——白居易《代书诗一百韵寄微之》

更有持斋四果徒，九曲江头下铁符。——白玉蟾《万法归一歌》

缀葺曾童楚山竹，燕*插曲江花。——陈造《次韵答龚泽卿》

东涧水流西涧水，锦江春似曲江春。——丘浚《集唐句送魏孔渊御史谪判潼川》

众木犹寒独早青，御沟桥畔曲江亭。——薛能《折杨柳十首》

文靖饶风度，高皇记曲江。——楼钥《尚书张公挽词·文靖饶风度》

广*策免曲江去，十郎谈笑居台司。——刘克庄《明皇按乐图》

吟游终不厌，还似曲江头。——许棠《题汧湖二首》

唯凭远传语，好在曲江春。——白居易《送客归京》

乐天诗句香山里，杜陵酒债曲江边。——辛弃疾《最高楼·金闺老》

昔年此气味，还走曲江滨。——孟郊《吊房十五次卿少府》

河汉发源牛斗下，曲江上与天津通。——刘基《为詹同文题浙江月夜观潮图》

曲江上，看月华莹净，有个乌飞¤当时，自饮刀圭，又谁信无中就养儿。——吕洞宾《沁园春》

九曲江边坐卧看，一条长路入天端。——吕洞宾《七言》

闲行曲江岸，便宿慈恩寺。——元稹《元和五年予官不了罚俸西归三月六日…怆曩游因投五十韵》

翁踵作流人，曲江已前死。——陈三立《题余尧衢同年倦知山庐图》

下濑楼船皆万斛，曲江宫殿尚千门。——刘克庄《再送蒙仲二首·送君怀旧一销魂》

曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。——吕洞宾《谷神歌》

金谷园中黄袅娜，曲江亭畔碧婆娑。——白居易《苏州柳》

沄沄曲江水，天借九秋色。——王安石《送子思兄参惠州军》

玉山前却不复来，曲江汀滢水*杯。——韩愈《奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行见寄…阁老张十八助教》

九曲江头飞白雪，崑崙山巅腾紫云。——白玉蟾《快活歌二首·快活快活真快活》

门前杜城陌，池上曲江流。——张九龄《和韦尚书答梓州兄南亭宴集》

花间直城路，草际曲江流。——张九龄《登乐游原春望书怀》

野鸟呼风金粟堆，曲江宫殿委荒苔。——方回《次韵方去言用予喜归韵见寄三首·野鸟呼风金粟堆》

行行更向曲江浒，*落花急带雨。——韩上桂《紫陌行》

今三十年，而见君曲江，同游南华，行山水间数日，道旧感叹，且劝我卜居于舒，故诗中皆及之。——苏轼《次韵韶倅李通直二首》

词客南行宠命新，潇湘郡入曲江津。——张籍《送邵州林使君》

唯求太常第，不管曲江花。——白居易《和春深二十首》

西游长安隶僧籍，本寺门前曲江碧。——刘禹锡《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》

寸步曲江头，难为一相就。——杜甫《九日寄岑参》

下有高梁河，即古曲江池。——袁宏道《秦中杂咏·其二》

前此英词接扶荔，曲江一赋传开元。——阮元《唐荔园》

开元之世有曲江，国初先生五者良。——韩上桂《赠高日观比部》

还携新市酒，远醉曲江花。——李廓《杂曲歌辞·长安少年行十首》

何事晚来微雨后，锦江春学曲江春。——郑谷《蜀中春日》

遥羡从公无一事，探花先醉曲江干。——吴融《送友赴阙》

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处暑的诗句

强起披衣坐，徐行处暑天。上阶来斗雀，移树去惊蝉。——陆龟蒙《袭美见题郊居十首，因次韵酬之以伸荣谢》

尘世未徂暑，山中今授衣。露蝉声渐咽，秋日景初微。——张嵲《七月二十四日山中已寒二十九日处暑》

疾风驱急雨，残暑扫除空。——仇远《处暑后风雨》

处暑无三日，新凉直万金。——苏泂《长江二首·其一》

处暑余三日，高原满一犁。——王之道《秋日喜雨题周材老壁》

白酒新篘进玉壶，水亭深处暑全无。——朱有燉《元宫词·一百三首》

晚且禾秀早向实，舂箕不须逾处暑。——赵蕃《次韵毕叔文苦旱叹》

中现、玉兔精详。谈正，处暑气变成霜。——王哲《满庭芳·七首满庭芳藏头字句不一，疑有误》

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