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“曲径通幽处，禅房花木深”，是电影《黑三角》中特务的接头暗号，当时这部电影火遍大江南北，这两句诗也因此被很多人深深的记住了。
欧阳修对这两句非常欣赏，并给予了极高的赞誉，“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。
在盛唐诗人里，常建的诗多不被*注意，现在流传下来的诗也不多，只有57首，甚至他的籍贯、字号均已不可考。但据历史记载，至少在山水诗一路，盛唐是有“王孟储常”并称的说法的，可见，常建与王维、孟浩然、储光羲是有相抗衡的诗歌创作能力和水*的。今天就来说说他的诗。
（清晨入古寺，初日照高林）
常建诗的代表作是《题破山寺后禅院》，这首诗之所以有名气，原因是其中有“曲径通幽处，禅房花木深”这样经典的句子意境幽古，禅意通透。这一句因为太知名，以至于很多人知道这两句却不知道它出自于常建的诗，常建的籍贯据说是邢州（就是现在的河北邢台，这个论断根据墓碑记载而来，但似乎墓碑的考古论证也并不严谨，《唐才子传》说他是长安人，但《唐才子传》只是小说，却不是史书。好在这不是重点，我们暂时就认他是邢州人），后游历长安（现在陕西西安）人，字号不详，开元十五年（727年）与王昌龄同榜进士，常建长期仕途不得意，只身来往山水名胜，长期过着漫游生活，后来移家隐居鄂渚。天宝中期，曾任盱眙尉。
从诗人简介可以看出，常建当过一段时间极低职位的小官，人生的大部分时间都是在游历山水，或许正是不汲汲于名利，或许是交游不多，因此，他渐渐成了湮灭于历史的一位诗人，这或许是他连生*资料都欠缺的原因吧。今天我们就来看看他的《题破山寺后禅院》，全诗如下：
（曲径通幽处，禅房花木深）
清晨入古寺，初日照高林。曲（一说“竹”，一说“一”）径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。
全诗基本*于白话，说是律诗，偏偏三四句又不对偶，说是古诗，其余又合乎诗律，这该算是一首介于古诗和律诗之间的诗，或者说是用律诗手法写的古诗。诗意也简单：清晨，我走进这古老的寺院，旭日初升，高高映照着山上树林。竹林掩映的小路弯弯通向幽深处，寺内禅房前后花木繁茂森然。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人心地空明。此时此刻万物都沉默静寂下来了，只留下了敲钟击磬的声音。
“破山”并不是破败的山，而是确有其山，在现在的江苏常熟。寺，指的是兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建而成的，到了唐代，兴福寺已经算是古寺了，所以诗人说“古寺”。
“清晨入古寺，初日照高林。”诗人清晨登山入寺，显然是专程来游寺院的，一大早就出发了，清早的太阳照在高高的树林之上，这里的“高”，有两个意思，一是地理位置上的高，寺在山上，树林掩映之中；一是对寺庙禅院的赞颂，因为佛家称僧徒聚集的地方为“丛林”，这里说“高”林，显然意含称颂礼赞的意思。
（禅房花木深）
“曲径通幽处，禅房花木深”。这里的“曲径”，有的版本说是“竹径”，有的说是“一径”，都说得通，各有其妙。沿着曲折婉转的道路，诗人终于来到了一个幽静的所在，看到了被花木遮挡的禅房。花丛树林深处，一所幽静的禅房，这本身就有十足的禅意了。这一句是本诗的名句，常常在各种书画展览中看到写画这一句的书法、绘画作品。这样的描述把人真正带到了禅院的环境之中，真正经历过这样的环境的人，在眼前风景呈现时，涌上脑海的也多半是这一句，写景如在眼前啊，*评此诗常说“造意”，指的就是这两句！
“山光悦鸟性，潭影空人心。”在这样的美丽风光之下，似乎鸟儿都格外的欢快，诗人走到清清的潭水跟前，望着水中自己的倒影，觉得自己心中所有的烦恼、一切的世俗杂念都一扫而空了，诗人顿时觉得自己像鸟儿一样自由自在，无忧无虑了。
（诗意图）
“万籁此俱寂，但馀钟磬音。”在这样幽美宁静的环境里，天地似乎都一下子变得寂静下来了，只听到僧人们的钟磬之声，他进入了一片忘尘绝俗的心境，心头一片清净欢愉。
《历代诗话》里说这首诗：劈头劈脑喝出“清晨”两字，次句云“初日照高林”，接得有力。竹与花木，皆从“高林”带出，而映之以“初日”，虽欲不幽且深，不可得也。此际声闻、色相、种种销灭，惟有一寺，与入寺者同摄入光影中。佛性、人性、鸟性，无动不静，无静不一，故结言“万籁此俱寂”。昔人所以美旦气、快朝气来也。自始至尾，总是“清晨”两字，安得不为一篇尽善！这首诗写得清新，通篇写景，语言朴素，动静相宜，格律变通，写来一片隐逸情趣，或许也只有常建这样的诗人才写得出。王维的官太大，所以诗写得自是高妙；孟浩然没有当过官，所以写得*淡，常建却只做过小吏，既有隐逸之情，又知晓闲适的乐趣，因此他的诗来的清新幽远，独属一格。
（诗意图）
据说大文豪欧阳修极爱“曲径通幽处，禅房花木深”两句，当然是因为这两句胜在“意境”，爱到极处，甚至亲自到山寺去体验，想要依意再写一联，但苦思数次，依然不能得，“莫获一言”（《题青州山斋》），深知“造意”之难，可见常建这两句写得精绝。唐诗史上，多的是一首诗就扬名的诗人，比如张若虚，比如崔灏，常建有此诗，足可诗坛留名。
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1、以身殉国：忠于自己的国家而献出生命。
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1、徇国忘身：为国尽忠而将个人得失安危置之度外。
1、以身许国：把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
1、忠肝义胆：忠心耿耿，仗义行事。
2、碧血丹心：形容为正义事业而牺牲的烈士。
3、见危授命：在危急关头勇于献出自己的生命。
4、赤心报国：旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。
5、忠贞不二：贞：意志或操守坚定不移。忠诚坚定，永不改变。也指下属对上层十分忠心。
6、赤胆忠心：赤：比喻真纯。形容十分忠诚。
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8、舍身为国：为国家牺牲自己的生命。
9、乃心王室：本意是忠于朝廷，后比喻爱国。
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13、为国捐躯：捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
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29、披肝沥胆：披：披露；沥：往下滴。比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。
30、为国尽忠：永远忠诚于国家。
31、乃心王室：乃：你的；王室：指朝廷。本意是忠于朝廷。后比喻爱国。
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35、香草美人：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
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37、忠贞不贰：忠诚坚定，永不改变。也指下属对上层十分忠心。
38、同仇敌忾：同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。
39、美人香草：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
40、杀身报国：不惜牺牲生命来报答国家。
41、赴汤蹈火：喻不避艰险，奋勇向前。
42、国而忘家：指为国事而忘其家。
43、肝胆相照：肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。
44、以身许国：把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
45、忧国忘家：因忧虑国事而不考虑自己的家事。
46、忠君报国：忠于君主，报效国家。
曲径通幽处，禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》
疏篱曲径锦步障，间以巨竹青玲珑。——仇远《寒食游陈园》
曲径拥黄叶，西风时扫除。——贺铸《燕子楼》
从他曲径与*堤，百里春城一望齐。——王留《长安秋草篇（小引）》
方池潋潋碧波*，曲径纤纤细草生。——陆游《春日·方池潋潋碧波*》
曲径通禅室，藜床独著书。——顾禧《赠蓼庵上人》
曲径方池竹几竿，诛茅脔石要谁看。——钱时《筑岁寒亭》
曲径萦纡入翠林，无人风自落来禽。——苏泂《遣兴·曲径萦纡入翠林》
晓穿曲径千林去，晚度危桥一木支。——尤袤《德翁有诗再用前韵三首·尝记寻芳到*池》
众皆惊曲径，余惟泥方穿。——刘克庄《警斋侍郎和放翁与茶山五言寄余次韵一首》
霜雕曲径寒芜白，雁下遥村落照黄。——杜光庭《句》
曲径抱深意，怪松传古音。——陈著《同袁通判游越中三首·禹庙》
万种好花环曲径，一泓流水绕香阶。——汪元量《贾魏公府·重门犹钉旧桃牌》
竹因添洒落，松得长飕飗.花惨闲庭晚，兰深曲径幽。——李咸用《和殷衙推春霖即事》
曲径荒秋草，衡茅掩夕曛。——牟融《寄张源》
曲径绕丛林，钟声杂梵音。——牟融《访请上人》
林间曲径掩衡茅，绕屋青青翡翠梢。——牟融《题赵支》
乍晴幽步踏斜阳，残潦青苔曲径荒。——张耒《偶成二首·乍晴幽步踏斜阳》
仲圭旧里足淹徊，曲径横桥一水隈。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌·之八十四》
石栏遮曲径，春水漾方塘。——乾隆《题惠山园八景·寻诗径》
黄花无主为谁容，冷落疏篱曲径中；尽把金钱买脂粉，一生颜色付西风。——唐寅《题菊花图》
斜流出渠分，曲径转溪合。——杨基《登灵岩和韵周左丞伯温饶大参介之》
十里行歌路欲迷，石桥曲径过龙溪。——于慎行《夏日过二兄石淙别业同游洪范东流用韵四首·十里行歌路欲迷》
密林和雨翦离支，曲径留阴切藕丝。——魏了翁《万州守潘拉登鲁池观荷花荔枝·密林和雨翦离支》
每向坳塘照，多从曲径烧。——舒岳祥《萤·每向坳塘照》
回廊曲径入荷花，斜隐珠帘半面遮。——舒岳祥《闺怨·回廊曲径入荷花》
屋前曲径绕沦漪，池上高楼新结束。——舒岳祥《题余文叔山间四时之楼》
危楼曲径群岩遍，蜡屐青鞋到处逢。——晁补之《望香垆峰》
筑基偏傍孤亭阔，引水初从曲径分。——李复《后园小池·凿地开方断石根》
穷源几曲径深长，隐隐野花时度香。——卫宗武《霅山和丹岩晚春韵·穷源几曲径深长》
曲径行委蛇，幽亭恣盘礴。——卫宗武《赏桂》
苔封曲径无人到，付与春风自在开。——释绍嵩《咏梅五十首呈史尚书·暖律还吹岭上梅》
茂林修竹，小园曲径疏篱。——辛弃疾《新荷叶·初秋访悠然》
曲径简介
曲径，曲折迂回的小路，亦作“ 曲迳 ”。1.弯曲的小路。 唐 常建 《题破山寺后禅院》诗：“曲径通幽处，禅房花木深。” 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》：“由曲径而登，则为土山，其南乃 郁冈亭 也。” 徐迟 《直薄峨眉金顶记》：“多少林木，多少曲径呵！林中蔽天，青苔铺径。” (2).比喻不正当的途径。 明 张居正 《答刘虹川总宪书》：“舍大道而由曲径，弃道谊而用货贿。”
7、烈日炎炎：形容夏天阳光强烈。
8、晨光绚丽：早晨的阳光绚烂美丽。
9、白虹贯日：白色的长虹穿日而过。
10、风和日丽：微风和畅，阳光明丽。
11、日月同辉：日月的光芒交相辉映。
12、日堙月塞：一天天堵塞，不通畅。
13、夕阳西下：指傍晚日落时的景象。
14、阳光灿烂：阳光明媚，天气很好。
15、日和风暖：风很*静，阳光暖人。
16、红日三竿：指天已大亮，时候不早。
17、日月如流：时光像流水一样迅速消逝。
18、冬日夏云：冬天的太阳，夏天的云层。
19、红日当空：形容阳光灿烂，天气很好。
20、朝晖满地：早上太阳的光芒洒满大地。
21、日月其除：日月流逝。指光阴不待人。
22、朝晖满天：早上太阳的光芒布满天空。
23、阳光充足：就是阳光充足饱满的意思吧。
24、日益月滋：一天天一月月地增添、加多。
25、日薄桑榆：犹日薄西山。比喻老年的时光。
26、炳如日星：炳：光明。光明如同日月星辰。
27、日炙风筛：日晒风吹。形容长途跋涉之苦。
28、日以为常：经常做某件事，成了惯例常规。
29、日不移晷：日影没有移动。形容时间极短。
30、重见天日：比喻脱离黑暗的处境，重见光明。
31、烈日中天：炎炎烈日中正好处于天空的中央。
32、晨光熹微：熹微：天色微明。早上天色微明。
33、艳阳高照：灿烂的太阳高高挂在天空普照大地。
34、日升月恒：如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。
35、日月重光：重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。
36、日丽风清：阳光明丽，清风送爽。形容天气晴和。
37、蔽日干云：挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。
38、日薄西山：西山：泛指西边的高山。太阳快落山了。
39、殆无虚日：殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。
40、日出三竿：太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。
41、日削月割：每日每月割让土地。形容一味割地求和。
42、日昃旰食：太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。
43、晨曦初露：太阳快要升起来的时候
1、关山难越：形容困难非常大。
2、国困民穷：国家困难，百姓穷困。
3、朝升暮合：零碎卖米。形容生活困难。
4、釜中生鱼：比喻生活困难，断炊已久。
5、艰难困苦：形容处境艰苦，困难重重。
6、急人之困：热心主动帮助别人解决困难。
7、避难趋易：指避开困难的而拣容易的做。
8、急人之难：热心主动帮助别人解决困难。
9、急人所急：别人有困难时，设法给予帮助。
10、过关斩将：比喻不断战胜对手与克服困难。
11、戛戛其难：戛戛：困难的样子。形容极其困难。
12、趁人之危：利用别人有困难时加以要挟或陷害。
13、冰消冻释：比喻困难或障碍像冰融化那样消释。
14、拔丁抽楔：拔出钉子，抽掉楔子。比喻解除困难。
15、金尽裘弊：皮袍破了，钱用完了。比喻境况困难。
16、扶危救困：对处境危急、困难的人给以救济帮助。
17、进退无所：前进后退均无容身之处。比喻处境困难。
18、急人之忧：急：着急。热心主动帮助别人解决困难。
19、冰解冻释：如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。
20、急病让夷：犹今言将困难留给自己，将方便让给别人。
21、冻解冰释：如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。
22、坚忍不拔：形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。
23、等米下锅：等着米来下锅烧饭。比喻生活困难，缺少钱用。
24、倒悬之危：倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
25、沟沟坎坎：难走的地方，比喻做事时所遇到的困难与障碍。
26、倒悬之急：倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
27、挥戈反日：挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。
28、冲云破雾：冲破云层，突破迷雾。比喻突破重重障碍和困难。
29、急人之危：急：着急；危：危急。热心主动帮助别人解决困难。
30、患难与共：共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。
31、乘风破浪：船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。
32、寸步难移：连一步都难移动。形容走路困难。也比喻处境艰难。
33、艰难险阻：险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。
34、大费周折：周折：曲折，不顺利。指事情复杂，办起来非常困难。
35、寸步难行：连一步都难以进行。形容走路困难。也比喻处境艰难。
36、宦囊羞涩：宦囊：因做官而得到的财物。比喻经济困难，手头无钱。
37、弹尽援绝：作战中弹药用完了，援兵断绝了。也比喻处境非常困难。
38、进退失所：前进后退均无容身之处。比喻处境困难。同“进退无所”。
39、行易知难：行：实施；知：知晓。实行容易，但通晓其道理却很困难。
40、好施乐善：乐：好，喜欢。喜欢做善事
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孟郊《登科后》春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——春风得意 走马观花
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苏鳞《献范仲淹诗》*水楼台先得月，向阳花木早逢春。----*水楼台
叶绍翁《游园不值》春色满园关不住，一枝红杏出墙来。----红杏出墙
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