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1、在港口等一躺航班 在机场等一艘船
2、没结果又怎样 也好过不痛不痒
3、最终鸟倦归西 你我有始无终
4、一路成长 踉踉跄跄的受伤 跌跌撞撞的坚强
5、想恋爱了 大家快劝劝我
6、我是个很丧的人 却笑的比谁都开心
7、你还真是所有人的如意郎君
8、想牵先生的手 也想被先生揉揉头
9、这一生 遇见你 神明的安排不容易.
10、熬过这段灰暗的时光 但愿自己能苦尽甘来
11、他有一种温柔，但是从没给过我。
12、当灯光把回忆调暗是我们电影般的桥段
13、说来真抱歉 没能放下先生您
14、你说 那些甜到骨子里的恋爱 什么时候轮到我啊
15、拥有的不珍惜 失去的瞎挽回
16、抱怨身处黑暗不如提灯前行
17、讲真 有你不如有钱快乐
18、十个抑郁患者九个装还有一个装的特别像
19、可是英雄也有他过不去江东
20、男人哭了是真的爱了 女人不哭了是真的不爱了
21、谁能凭爱意要富士山私有
22、生活有点糟，是你生活的好
23、无妄的误会 苍自的解释 必然的分歧你前进 我后退
24、我差点就抱着你了 可是 我醒了
25、生活越是这样越要懂得努力赚钱
26、不善于交际 也没兴趣认识你
27、欲望本该像野马 可我只想要你
28、思恋像只小羊，温柔的咀嚼着忧伤
29、破镜不能重圆我也不会改变
30、你自己也是宝贝对自己好点
31、很抱歉一直成为不了你喜欢的样子
32、要用最好的自己配这最好的年华
33、这世间情动不过盛夏白瓷梅子汤碎冰碰壁当啷响
34、朋友不求心有灵犀 只求不要各怀心机
35、把耳朵凑过来我要把晚安全给你
36、我对你的那股劲过了 别不信
37、是当什么时候开始，爱慢慢开始敷衍
38、真的 我不怕累 就怕自己堕落
少年游诗词赏析
赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编整理的少年游诗词赏析相关内容。
长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。
归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。
译文
在长安古道上骑着瘦马缓缓行走，高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下，秋风在原野上劲吹，我举目远望，看见天幕从四方垂下。
归去的云一去杳无踪迹，往日的期待在哪里？冶游饮宴的兴致已衰减，过去的酒友也都寥落无几，现在的我已不像以前年轻的时候了。
注释
⑴马迟迟：马行缓慢的样子。
⑵乱蝉嘶：一作“乱蝉栖”。
⑶鸟：又作“岛”，指河流中的洲岛。
⑷原上：乐游原上，在长安西南。
⑸目断：极目望到尽头。四天垂：天的四周夜幕降临。
⑹归云：飘逝的云彩。这里比喻往昔经历而现在不可复返的一切。此句一作“归去一云无踪迹”。
⑺前期：以前的期约。既可指往日的志愿心期又可指旧日的欢乐约期。
⑻狎兴：游乐的兴致。狎：亲昵而轻佻。
⑼酒徒：酒友。萧索：零散，稀少，冷落，寂寞。
⑽少年时：又作“去年时”。
赏析/鉴赏
一般人论及柳永词者，往往多着重于他在长调慢词方面的拓展，其实他在小令方面的成就，也是极可注意的。叶嘉莹在《论柳永词》一文中，曾经谈到柳词在意境方面的拓展，以为唐五代小令中所叙写的“大多不过是闺阁园亭伤离怨别的一种‘春女善怀’的情意”，而柳词中一些“自抒情意的佳作”，则写出了“一种‘秋士易感’的哀伤”。这种特色，在他的一些长调的佳作，如《八声甘州》《曲玉管》《雪梅香》诸词中，都曾经有很明白的表现。然而柳词之拓展，却实在不仅限于其长调慢词而已，就是他的短小的令词，在内容意境方面也同样有一些可注意的开拓。就如这一首《少年游》小词，就是柳永将其“秋士易感”的失志之悲，写入了令词的一篇代表作。
柳永之所以往往怀有一种“失志”的悲哀，盖由于其一方面既因家世之影响，而曾经怀有用世之志意，而另一方面则又因天性之禀赋而爱好浪漫的生活。当他早年落第之时，虽然还可以藉着“浅斟低唱”来加以排遣，而当他年华老去之后，则对于冶游之事既已失去了当年的意兴，于是遂在志意的落空之后，又增加了一种感情也失去了寄托之所的悲慨。而最能传达出他的双重悲慨的便是这首《少年游》小词。
这首小词，与柳永的一些慢词一样，所写的也是秋天的景色，然而在情调与声音方面，却有着很大的不同。在这首小词中，柳永既失去了那一份高远飞扬的意兴，也消逝了那一份迷恋眷念的感情，全词所弥漫的只是一片低沉萧瑟的色调和声音。从这种表现来判断，这首词很可能是柳永的晚期之作。开端的“长安”可以有写实与托喻两重含义。先就写实而言，则柳永确曾到过陕西的长安，他曾写有另一首《少年游》，有“参差烟树灞陵桥”之句，足可为证。再就托喻言，“长安”原为*历史上著名古都，前代诗人往往以“长安”借指为首都所在之地，而长安道上来往的车马，便也往往被借指为对于名利禄位的争逐。不过柳永此词在“马”字之下接上“迟迟”两字，这便与前面的“长安道”所可能引起的争逐的联想，形成了一种强烈的反衬。至于在“道”字上著以一“古”字，则又可以使人联想及在此长安道上的车马之奔驰，原是自古而然，因而遂又可产生无限沧桑之感。总之，“长安古道马迟迟”一句意蕴深远，既表现了词人对争逐之事早已灰心淡薄，也表现了一种对今古沧桑的若有深慨的思致。
下面的.“高柳乱蝉嘶”一句，有的本子或作“乱蝉栖”，但蝉之为体甚小，蝉之栖树决不同于鸦之栖树之明显可见，而蝉之特色则在于善于嘶鸣，故私意以为当作“乱蝉嘶”为是。而且秋蝉之嘶鸣更独具一种凄凉之致。《古诗十九首》云“秋蝉鸣树间”，曹植《赠白马王彪》去“寒蝉鸣我侧”，便都表现有一种时节变易、萧瑟惊秋的哀感。柳永则更在蝉嘶之上，还加上了一个“乱”字，如此便不仅表现了蝉声的缭乱众多，也表现了被蝉嘶而引起哀感的词人心情的缭乱纷纭。至于“高柳”二字，则一则表示了蝉嘶所在之地，再则又以“高”字表现了“柳”之零落萧疏，是其低垂的浓枝密叶已凋零，所以乃弥见其树之“高”也。
下面的“夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂”三句，写词人在秋日郊野所见之萧瑟凄凉的景象，“夕阳鸟外”一句，也有的本子作“岛外”，非是。长安道上不可能有“岛”。至于作“鸟外”，则足可以表现郊原之寥阔无垠。昔杜牧有诗云“长空澹澹孤鸟没”，飞鸟之隐没在长空之外，而夕阳之隐没更在飞鸟之外，故曰“夕阳鸟外”也。值此日暮之时，郊原上寒风四起，故又曰“秋风原上”，此景此情，读之如在眼前。然则在此情景之中，此一失志落拓之词人，难有所归往之处。故继之乃曰“目断四天垂”，则天之苍苍，野之茫茫，词人乃双目望断而终无一可供投止之所矣。以上前半阕是词人自写其当时之飘零落拓，望断念绝，全自外界之景象着笔，而感慨极深。
下阕，开始写对于过去的追思，则一切希望与欢乐也已经不可复得。首先“归云一去无踪迹”一句，便已经是对一切消逝不可复返之事物的一种象喻。盖天下之事物其变化无常一逝不返者，实以“云”之形象最为明显。故陶渊明《咏贫士》第一首便曾以“云”为象喻，而有“暖暖空中灭，何时见余晖”之言，白居易《花非花》词，亦有“去似朝云无觅处”之语，而柳永此句“归云一去无踪迹”七字，所表现的长逝不返的形象，也有同样的效果。不过其所托喻的主旨则各有不同。关于陶渊明与白居易的象喻，此处不暇详论。至于柳永词此句之喻托，则其口气实与下句之“何处是前期”直接贯注。所谓“前期”者，可以有两种提示：一则是指旧日之志意心期，一则可以指旧日的欢爱约期。总之”期”字乃是一种愿望和期待，对于柳永而言，他可以说正是一个在两种期待和愿望上，都已经同样落空了的不幸人物。
于是下面三句乃直写自己当时的寂寥落寞，曰“狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时”。早年失意之时的“幸有意中人，堪寻访”的狎玩之意兴，既已经冷落荒疏，而当日与他在一起歌酒流连的“狂朋怪侣”也都已老大凋零。志意无成，年华一往，于是便只剩下了“不似少年时”的悲哀与叹息。这一句的“少年时”三字，很多本子都作“去年时”。本来“去年时’三字也未尝不好，盖人当老去之时，其意兴与健康之衰损，往往会不免有一年不乃一年之感。故此句如作“去年时”，其悲慨亦复极深。不过，如果就此词前面之“归云一去无踪迹，何处是前期”诸句来看，则其所追怀眷念的，似乎原当是多年以前的往事，如此则承以“不似少年时”，便似乎更为气脉贯注，也更富于伤今感昔的慨叹。
柳永这首《少年游》词，前阕全从景象写起，而悲慨尽在言外；后阕则以“归云”为喻象，写一切期望之落空，最后三句以悲叹自己之落拓无成作结。全词情景相生，虚实互应，是一首极能表现柳永一生之悲剧而艺术造诣又极高的好词。总之，柳永以一个禀赋有浪漫之天性及谱写俗曲之才能的青年人，而生活于当日之士族的家庭环境及社会传统中，本来就已经注定了是一个充满矛盾不被接纳的悲剧人物，而他自己由后天所养成的用世之意，与他自己先天所禀赋的浪漫的性格和才能，也彼此互相冲突。他的早年时，虽然还可以将失意之悲，借歌酒风流以自遣，但是歌酒风流却毕竟只是一种麻醉，而并非可以长久依恃之物，于是年龄老大之后，遂终于落得了志意与感情全部落空的下场。昔叶梦得《避署录话》卷记下柳永以谱写歌词而终生不遇之故事，曾慨然论之曰：“永亦善他文辞，而偶先以是得名，始悔为己累，……而终不能救。择术不可不慎。”柳永的悲剧是值得后人同情，也值得后人反省的。
古诗原文
重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。朱阑向晓，芙蓉妖艳，特地斗芳新。
霜前月下，斜红淡蕊，明媚欲回春。莫将琼萼等闲分，留赠意中人。
译文翻译
刚刚过了重阳节，天气渐渐冷了，庭院里秋风瑟瑟。落叶纷纷。在这秋日的清晨，朱红阑干外的木芙蓉却开得非常美艳，像在特地竞吐新的芬芳。
天气逐渐寒冷。白色的木美蓉在淡淡的月光下摇曳生姿，就像是镀上了一层薄薄的清霜。这一枝斜立着，红得像火一样灿烂；那一枝低垂着，白得像雪一样晶莹。所有的花似乎都不畏霜寒，都开得那么明艳，那么妩媚，让人觉得仿佛回到了温暖的春天。不要把这玲珑剔透的花儿随便地摘下来分了，还是留着它赠送给意中人吧。
注释解释
少年游：词牌名，又名“少年游令”“小阑干”“玉腊梅枝”。五十字，上片六句二*韵，下片五句三*韵。
重阳：阴历九月九日为重阳节。
朱阑：红色的栏杆。向晓：临*天亮。
芙蓉：此处指木芙蓉，秋冬间开白色或淡红色的花。又名拒霜花。冬凋夏茂，仲秋开花，耐寒不落。
特地：特意。芳新：芳香鲜艳。
斜红：倾斜的红色花瓣。
琼萼（è）：如美玉一般的花萼，为妇女首饰之一。等闲：轻易，随便。
创作背景
这首词的具体创作年份已不详。晏殊的词大多都写愁思远怅。而像这首词中，却流露着一露清新明朗温暖的气息，在那百花渐凋的秋天里，词人独独看中并歌咏了凌霜耐冷的芙蓉花儿，要把它留赠给自己的意中人。以花赠友始陆凯赠范晔。
诗文赏析
这是一首咏物词，吟咏对象是夏末秋初时开花的木芙蓉。晏殊通过精雕细琢，将木芙蓉抗拒秋霜、坚贞高洁而又不失娇媚的品格刻画出来，处处透出词人对木芙蓉的喜爱之情。
上片开篇便描绘了木芙蓉所处环境的恶劣。“重阳过后”点出时间，“西风渐紧”描写气候，冷风凛冽强劲，晚秋气候环境恶劣，表现木芙蓉的倔强抗争精神；“庭树叶纷纷”描写环境，通过对比手法，突出木芙蓉强劲的生命力。重阳节之后，秋风渐渐寒冷萧瑟，庭院中树木落叶纷飞，不耐秋寒，以树烘托秋风的凄厉寒萧，又反衬出木芙蓉的不畏严寒。“朱阑向晓”，此句为木芙蓉营造出一个典雅清绝的场景，侧面烘托出木芙蓉的优雅清妙之姿。“特地”二字有拟人效果。“朱阑”三句具体描写木芙蓉的娇艳。临*拂晓，天边朝霞，红色雕栏，木芙蓉的红花娇艳，好像特地走到一起来争芳斗新似的。
晏殊在上片描绘了清晓时荚蓉新绽的景象，顺时间而下，下片描写“霜前月下”的景色。月升霜降，“斜红淡蕊”的木芙蓉仍旧不改姿色，反而更有姿态。“斜红”二字，点出芙蓉花的逸姿与红艳娇媚，“霜前”不改其色、不改其姿，反而更见姿见色。“淡蕊”写芙蓉花蕊清淡，清香缕缕。“月下”芙蓉，更显清妙雅态。“明媚欲回春”总上两句，直接写娇艳的芙蓉仿佛要把春天唤回一样。“莫将琼萼等闲分，留赠意中人”，水到渠成，由赞扬木芙蓉的美艳，而诉说对其之爱惜。这两句直接表达了词人对芙蓉花的珍惜与热爱，他不愿意把这犹如盛开于仙境中的花朵随意赠送，而要珍藏起来，只留赠给意中之人。词人不仅期望像木芙蓉花般美好的事物长开不败，而且亦期望意中人也能像自己一样，享受美好事物给予的欢愉快乐。
在木芙蓉这一主角出场之前，词人先以萧瑟秋风、落叶庭树作铺垫，衬托出芙蓉花艳丽高洁的风姿，有不见其花先闻其香的效果。咏物诗词一般都会寄寓作者个人的操守、理想，在此篇《少年游》中，晏殊不仅在赞颂木芙蓉，更寄托着自己的情感。这不畏严霜的木芙蓉，既象征着意中人的品质，也象征着二人坚贞高洁的爱情，因此，在收篇处，词人才会提出要特地把它留赠意中人，蕴涵着作者对意中人坚贞高洁之品德的肯定与赞赏。
少年游·并刀如水古诗词
古诗原文
并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。
低声问向谁行宿，城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
译文翻译
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
注释解释
并刀：并州出产的剪刀。如水：形容剪刀的锋利。
吴盐：吴地所出产的洁白细盐。
幄：帐。
兽烟：兽形香炉中升起的`细烟。
谁行（háng）：谁那里。
直是：就是这首词乃感旧之作。
创作背景
周邦彦居于京城时，与名妓李师师相好。宋徽宗赵佶听到李师师的艳名后，也来凑热闹，常微行到李师师家中。周邦彦躲在床下，大气都不敢出，却还要忍受心上人与皇帝戏虐调情、颠龙倒凤，心中痛苦可想而知。第二天，他将这段见闻，填了一首《少年游》。
诗文赏析
这首词，通过对女子特有口吻惟妙惟肖的刻画，曲折深微的写出对象的细微心理状态，追述作者自己在秦楼楚馆中的经历，大有呼之欲出之概。
上片以男方的视角写美人的热情待客，抒发对女子情投意合的情感。
“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙”──这是富于暗示力的特写镜头。出现在观众眼前的，仅仅是两件简单的道具（并刀，并州出产的刀子；吴盐，吴地出产的盐。）和女子一双纤手的微细动作，可那女子刻意讨好对方的隐微心理，已经为观众所觉察了。
“锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙”──室内是暖烘烘的帏幕，刻着兽头的香炉（叶嘉莹：兽形的香）轻轻升起沉水的香烟。只有两个人相对坐着，女的正调弄着手里的笙，试试它的音响；男的显然也是精通音乐的，他从女的手中接过笙来，也试吹了几声，评论它的音色的音量，再请女的吹奏一支曲子。
这里也仅仅用了三句话，而室内的气氛，两个人的情态，彼此的关系，男和女的身分，已经让人们看得清清楚楚了。
下片以叙事的方式来抒情，改用女方的口吻来传情，有层次，有曲折，人物心情的宛曲，心理活动的幽微，人物形象的刻画和生活细节的描写更是十分细腻逼真。
“低声问”一句直贯篇末。谁问？未明点。为何问？也未说明。
“向谁行宿？”的文化自知是男子的告辞引起。写来空灵含蓄，挽留的意思全用“问”话出之，更有味。只说深夜“城上已三更”，路难“马滑霜浓”，“直是少人行。”只说“不如休去”，表情措语，分寸掌握极好。
词结束在“问”上，结束在期待的神情上，意味尤长。无限情景，都自先手破橙人口中说出，更不别作一语。意思幽微，篇章奇妙。
词中所写的男女之情，意态缠绵，恰到好处，可谓“傅粉则太白，施朱则太赤”，不沾半点恶俗气昧；又能语工意新。这种写生的技巧，用在散文方面已经不易着笔，用在诗词方面就更不容易了。单从技巧看，周邦彦实在是此中高手。
少年游·并刀如水原文翻译及赏析
《少年游·并刀如水》是宋代词人周邦彦创作的一首词。此词上片描绘室内情景：破新橙，焚兽香，坐吹笙；下片想象室外情景：时已三更，马滑霜浓，行人稀少。以下是小编帮大家整理的少年游·并刀如水原文翻译及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
原文
并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。
低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行！
译文
并州产的剪刀非常锋利，吴地产的盐粒洁白如雪，女子的纤纤细手剥开新产的熟橙。锦制的帷帐中刚刚变暖，兽形的香炉中烟气不断，二人相对着把笙调弄。
女子低声地探问情人：今夜您到哪里去住宿？时候已经不早了，城上已报三更。外面寒风凛冽，路上寒霜浓重马易打滑，不如不要走了，街上已经少有人行走！
注释
并刀：并州出产的剪刀。
如水：形容剪刀的锋利。
吴盐：吴地所出产的洁白细盐。
幄：帐。
兽烟：兽形香炉中升起的细烟。
谁行（xíng）：哪边，何处。
直是：就是这首词乃感旧之作。
赏析
此词上片描绘室内情景：破新橙，焚兽香，坐吹笙；下片想象室外情景：时已三更，马滑霜浓，行人稀少。前者实写，用实物烘托室内温馨气氛；后者虚写，以语言渲染室外寒冷景象。全词曲折细致地刻画人物的心理状态，表露出彼此相爱的心情，为后世历代词家所称赏。
上片以男方的视角写美人的热情待客，抒发对女子情投意合的情感。
“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙”──这是富于暗示力的特写镜头。出现在观众眼前的，仅仅是两件简单的道具（并刀，并州出产的刀子；吴盐，吴地出产的盐。）和女子一双纤手的微细动作，可那女子刻意讨好对方的隐微心理，已经为观众所觉察了。
“锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙”──室内是暖烘烘的帏幕，刻着兽头的香炉（叶嘉莹：兽形的香）轻轻升起沉水的香烟。只有两个人相对坐着，女的正调弄着手里的笙，试试它的音响；男的显然也是精通音乐的，他从女的手中接过笙来，也试吹了几声，评论它的音色的音量，再请女的吹奏一支曲子。这里也仅仅用了三句话，而室内的气氛，两个人的情态，彼此的`关系，男和女的身分，已经让人们看得清清楚楚了。
下片以叙事的方式来抒情，改用女方的口吻来传情，有层次，有曲折，人物心情的宛曲，心理活动的幽微，人物形象的刻画和生活细节的描写更是十分细腻逼真。
“低声问”一句直贯篇末。谁问？未明点。为何问？也未说明。“向谁行宿？”的文化自知是男子的告辞引起。写来空灵含蓄，挽留的意思全用“问”话出之，更有味。只说深夜“城上已三更”，路难“马滑霜浓”，“直是少人行。”只说“不如休去”，表情措语，分寸掌握极好。
这首词，通过对女子特有口吻惟妙惟肖的刻画，曲折深微的写出对象的细微心理状态，追述作者自己在秦楼楚馆中的经历，大有呼之欲出之概。词结束在“问”上，结束在期待的神情上，意味尤长。无限情景，都自先手破橙人口中说出，更不别作一语。意思幽微，篇章奇妙。
词中所写的男女之情，意态缠绵，恰到好处，可谓“傅粉则太白，施朱则太赤”，不沾半点恶俗气昧；又能语工意新。这种写生的技巧，用在散文方面已经不易着笔，用在诗词方面就更不容易了。单从技巧看，周邦彦实在是此中高手。
创作背景
这首词的具体创作时间不详。周邦彦居于京城时，与名妓李师师相好。宋徽宗赵佶听到李师师的艳名后，也来凑热闹，常微服私访到李师师家中。周邦彦躲在床下，大气都不敢出，却还要忍受心上人与皇帝戏谑调情、颠龙倒凤，心中痛苦可想而知。第二天，他将这段见闻，填了一首《少年游》。
周邦彦
周邦彦（1056年－1121年），*北宋末期著名的词人，字美成，号*居士，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《*集》传世。
并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。
低声问向谁行宿，城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
【注释】：
并刀：并州的快剪刀。
盐：作“艳”解。
“并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙”这几句词是在描写男女夜晚相聚，美人切新橙共尝的亲热情景。
李师师是宋朝时极为著名的歌女，周邦彦是大学士，常到李师师处游玩。有一天，道君皇帝也来到李师师家中，周邦彦急忙躲到床底下。道君带来一个产自江南的新橙，与师师共同品尝，周邦彦听得清清楚楚，事后就作了这一首词。
①并刀：并州出产的剪刀。如水：形容剪刀的锋利。
②吴盐：吴地所出产的洁白细盐。
③幄：帐。
④兽香：兽形香炉中升起的细烟。
⑤谁行（háng）：谁那里。
⑥直是：就是。
【评解】
这首词乃感旧之作。上片描绘室内情景：破新橙，焚兽香，坐吹笙。这是实写。下片想象室外情景：时已三更，马滑霜浓，行人稀少。前者用实物烘托室内温馨气氛，后者以语言渲染室外寒冷景象。曲折细致地刻画人物的心理状态，表露出彼此相爱的心情，为历来词家所称赏。
【集评】
俞陛云《唐五代两宋词选释》：此调凡四首，乃感旧之作。其下三首皆言别后，以此首最为擅胜。上阕橙香笙语，乃追写相见情事。下阕代纪留宾之言，情深而语俊，宜其别后回思，丁宁片语，为之咏叹长言也。
张端义《贵耳集》：道君（徽宗）幸李师师家，偶周邦彦先在焉，知道君至，遂匿床下。道君自携新橙一颗，云江南初进来，遂与师师谑语，邦彦悉闻之，隐括成《少年游》云。
按：此系当年传闻，不足为信。
此词是写当时上层社会的冶游生活和男女之情。
全词准确地捕捉住破橙、调笙、絮语几个最富典型性的细节，在寻常琐事中寄寓深情，创造出意态缠绵的词境。
“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙”写情人双双共进时新果品，单刀直入 ，引入情境。“刀”为削果用具 ，“盐”为进食调料，本是极寻常的生活日用品 。而并州产的刀剪特别锋利（杜甫：“焉得并州快剪刀 ”），吴地产的盐质量特别好（李白：“吴盐如花皎白雪 ”），“并刀”、“吴盐”借作诗语，点出其物之精，便不寻常。而“如水”、“胜雪”的比喻，使人如见刀的闪亮 、盐的晶莹 。二句造形俱美，而对偶天成 ，表现出铸辞的精警 。紧接一句“纤手破新橙”，则前二句便有着落，决不虚设。这一句只有一个纤手破橙的特写画面，没有直接写人或别的情事，但蕴含十分丰富。谁是主人，谁是客人，一望便知。这对于下片下一番慰留情事，已一幅色泽美妙的图画。“破”字清脆，运用尤佳，与清绝之环境极和谐。
还是江南的《龙与少年游》很散不知道怎么描述写北京写少年写上海写龙族写大学，如果还真得挑一个地方来说说还是最喜欢写的上海，书中小目录用的“玻璃堡垒”形容上海，华美、虚幻、微冷、多雨评价其拥有被高楼大厦锯开的天际线。对我这种仅作为游客去过那里的人来说，我非常喜欢上海，于地域也是，于私人感情也是。各个章节里很少有读不下去的，全因为故事都很短暂83.5分。
龙与少年游经典语录
一、所谓仙凡爱恋，其实是一个偶然，要在漫漫长的千年里截取那偶然的一点，就像大海深处的两粒沙的相逢，洋流转过千遍，终究在一毫米的地方擦肩而过。本身就是一个时间的悲剧。凡凡爱恋，大抵亦是如此。——江南《龙与少年游》
二、你的心里空空如也满是阳光，这件事到底应该高兴还是悲伤。如果等着遗忘，你又为什么歌唱。——江南《龙与少年游》
三、那些脆薄如铅笔画的过往，是一种等它碎裂的时候你会特别惋惜的美。——江南《龙与少年游》
四、不过有时候我想也许这是真的，就像蝴蝶效应，古人亦云大风起于青萍之末。释家说缘起，我深以为然。——江南《龙与少年游》
五、青春年少或者说少不更事的时候，人总是有那种美好的憧憬，只看纸面上的一层，却看不到先贤们留在纸背后的汗渍甚至血印。——江南《龙与少年游》
六、长不大的灵魂，安安静静地坐在一片世界的中央。——江南《龙与少年游》
七、既然打算遗忘，那为什么要唱歌?——江南《龙与少年游》
八、我真喜欢写她和路明非相处的那七天。当了那么多年作者，我都很难得去写那种爱情渐渐萌发的过程，不，不是渐渐萌发，而是随着阳光雨露的到来，嫩芽顶破种子的外壁，盛大地生长，写着写着心里好像有个小人欢呼雀跃，觉得世上的人都跟自己一样是快乐的*，听见音乐就会唱歌跳舞。——江南《龙与少年游》
九、其实小时候那些东西都还在的，它们隐藏在屋檐的阴影里，蜘蛛爬进爬出的老树洞里，蜘蛛丝的空腔里，去年的蝉蜕里……默默的跟你说着，你已经听不懂的故事。——江南《龙与少年游》
十、我就是那样的一个石匠，用我有限的时光把石块磨光，一层层地垒我的浮屠，我的心和手都疼痛，但我还是要垒我的浮屠。——江南《龙与少年游》
十一、何必再轻扣我的心呢，我的心已是朽木。——江南《龙与少年游》
十二、你虽然苦过累过，但其中也有很欢乐的时候不对么?你颠沛流离，去过很多地方却不得一个安宁的栖所，但那个过程也是很多不曾远游的人向往的，你敢说你小时候不曾渴望着去很远的地方么?就算你是条龙，转过全世界之后也会疲倦的，但那跟你最初想要去远方是不冲突的，因为你那时候是个少年。——江南《龙与少年游》
十三、有的时候我会害怕去过的黄金时代的影子会从人们的记忆中消失。黄金时代的影子是可以湮没的，古老的园子里不仅有圆明园的华表，也有着许许多多的年轻人，我们走过路过，那园子仍旧按照自己的规律休养生息。——江南《龙与少年游》
十四、如果我所做的每一件事都要对我的人生有用，那我的人生到底是什么呢?赚更多的钱?开更好的车?住更大的房子?这些鬼东西就是我的人生么?——江南《龙与少年游》
十五、不能用你三十岁的成熟来否认你二十岁的年少轻狂——江南《龙与少年游》
十六、有人带着希望来了，疲倦了，或是失望了，就走了。但总还有新的人来。——江南《龙与少年游》
十七、我的人生里应该包括一项巨大的成就，让我的名字被别人记住;我要跨越整个世界去找那个我喜欢的女孩，跟她在绿草望不到边的地方举行婚礼;我要乘坐巨大的邮轮去南极，船从山一样高的冰川峡谷中穿过;我和我未来的夫人一起去威尼斯，在圣马可广场上看潮汐，住在巴尔扎克写作过的屋子里;我还想组织一支乐队;我还想拍一部电影……我很贪心，我想要无限可能的人生，但我觉得还不算贪婪，因为我不怕历尽艰苦世界对我而言，永不足够。——江南《龙与少年游》
十八、经过一千年你再回来，我的头发已经苍白，我的牙齿已经落尽，我望向你离去方向的双眼已经昏花，再看不清你的模样。我已错过了那个开花的季节，经过一千年你再回来，你的笑容依旧粲然，你在树下婆娑起舞，而我不再逐你的舞步歌唱。何必再叩我的心呢，我的心已是朽木。——江南《龙与少年游》
十九、路明非是个很穷的孩子，他的领地很小很小，只有那几个真正在乎他的人、看得上他的人、愿意帮助他的朋友，谁侵犯到了这些东西，他就会挺身而出。——江南《龙与少年游》
二十、其实我喜欢这部戏，哪里是因为我喜欢赤名莉香啊，分明是因为我是那个懦弱的永尾完治。——江南《龙与少年游》
二十一、你可知李鸿章被定性为卖*，若干年后才有人史海钩沉地帮他翻案，可那时李中堂已吟罢他那首“秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛”的辞世诗，枯骨化尘随风去了。——江南《龙与少年游》
二十二、当年去机场送别一个毕业出国的朋友，朋友用力和我握手，却没有再看他娇小的女朋友，转身走向入口。女孩转过头就开始哭，忽然朋友焦急地跑回来，说是没交机场建设费。女孩闪电般擦干眼泪拿钱去帮他交费，然后我朋友顺利登上飞机。也就是在一年后，朋友在加州结婚，娶了别的女孩。——江南《龙与少年游》
二十三、你问我为什么能成功，因为我知道洛杉矶每个凌晨四点的天空。——江南《龙与少年游》
二十四、每个人都是homeless，让你心安的地方就是你的家乡。——江南《龙与少年游》
二十五、世界永不足够——江南《龙与少年游》
二十六、世界那么残酷，我们常常会被压得无法喘息，每个人都不是轻身上阵，而是背负了如山的重量在跋涉。对于年少热血的读者来说，有朝一日你们会明白在这个世界上你我共同的身不由己，能够压垮我们的不只是宿命、生死和孤独，也有金钱和势力这样的俗物。我们试图咆哮，但是没有人在意，甚至没有小恶魔想要收买我们的灵魂，哪怕是为了交换我们所认为的正义。——江南《龙与少年游》
二十七、沉默如樱，绚烂如小暮，都在最后的一刻如花怒放。——江南《龙与少年游》
二十八、作品总是分为两个部分，外面的糖衣和里面的苦药，读者读一本书读进去了，最初总是因为糖衣，但如果一个作者只是执着于给读者喂糖豆，那么他的作品的价值就值得怀疑了。让你真正铭记一部作品的原因，往往是内核中那粒微苦的药，那是这部作品的灵魂。——江南《龙与少年游》
二十九、也许无所谓谁的背影，只是这座华丽城市的背影而已。——江南《龙与少年游》
三十、生活大概就是这样一场旅行，你把行囊放进车里，沿着漫长的道路，开去地图上的远方小镇，你不曾到过那里，只听说那里很美。多年以后你穿过迷雾和荆棘，终于到达了一个小镇，才发现和地图上所标的不是同一个镇子。但是也很好，走了很远的路，终于到达了某个终点，可以走进街边的小茶馆里，点一杯热茶，慢慢的喝着，在氤氲的热茶香里，整个小镇的声音、光、温度和气味……一点一滴都涌向你。这里就是你的家了，从这一刻开始你会珍惜它。——江南《龙与少年游》
三十一、敲敲当初那块像玻璃一样透明的浪漫，好像随时都会裂开。——江南《龙与少年游》
三十二、“我想象很多年前的自己是个带着一柄巨剑，穿着残破铠甲想闯荡世界的年轻人，我蹲在路边期待着人生的际遇转折。初秋，空气炽热的可以在井盖上煎蛋，午后明晃晃的阳光里，一个自称‘杨’的吟游诗人啃着一截鸭颈骨，穿过蒸腾热气的柏油马路向我走来，他将一把吉他挂在脖子上，认真地看着我说，‘你需要听一听青春和梦想的传说’‘那将使我不朽么?’我问。‘不，不朽的只是青春和梦想。’他说。”——江南《龙与少年游》
三十三、宏大的世界源自内心小小的渴望。——江南《龙与少年游》
三十四、闭上眼睛全世界都是你的握住拳头就像抓住那放不开的时光然而不过妄想——江南《龙与少年游》
三十五、我很贪心，想要拥有无限可能的人生，但我并不觉得自己贪婪，因为我不怕……历程艰辛——江南《龙与少年游》
三十六、“我最好的时候，没有和喜欢的人在一起”——江南《龙与少年游》
三十七、你需要听一曲关于青春和梦想的歌它将使我不朽吗?不，不朽的只是青春和梦想——江南《龙与少年游》
三十八、青春就是这样一段狂妄的岁月，你以为自己能做到一切，能变得与众不同，你的心里自己会长得高大矫健或美丽妖艳，前方必然会有等待你的光彩。因此你无所畏惧，你有时候大声歌唱，有时候也会肆意地挥洒悲伤。——江南《龙与少年游》
三十九、世界归凯撒，女孩归男孩。——江南《龙与少年游》
四十、我在夕阳之下走进婆罗浮屠，特别预约了留在最高处看日落，那时候游客已经散去，只剩下警卫和导游陪着我坐在石阶上。太阳一整天都藏在云后，那一刻显露了真容，在浩荡的唱经声中，赤红色的阳光铺天盖地地淹没了我，仿佛海潮。导游说很美对吧?你进来的时候有没有注意到婆罗浮屠一共有七层，越往上走楼梯就越*缓?因为所谓婆罗浮屠就是一座真实矗立的坛城，存在于现世中的曼荼罗，它象征着人的修行，你往上走，越走越容易，现在你站在婆罗浮屠的最高处看日落，这象征着你得到了圆满。——江南《龙与少年游》
四十一、人不能用三十多岁的成熟来否认二十多岁的年少孤独。——江南《龙与少年游》
四十二、没人在乎你做什么，而是在意你是否做到极致。——江南《龙与少年游》
四十三、哦，还有她塞进恺撒口袋里的零钱，她做了自己能做的一切，那些钱需要她擦多少双鞋才能换回来呢?还要忍受客人不老实的手。可她毕竟只是个廉价的女孩，她既不是诺诺也不是夏弥，她用尽全力也没法跟那些光辉四射的女孩比。——江南《龙与少年游》
四十四、他们开出东京就再也开不动了，车冒着白烟在樱花飘落的路边停靠，楚子航修车，恺撒靠在车上，冲着骑自行车路过的美少女吹口哨，她们的裙角在漂亮的大腿上跳动，就像男孩们的心情一样不安分。他们在梅津寺町吃了那里出名的钾青花鱼和鲷鱼饭，他们在返回的路上为了路明非的事情起争执，恺撒说如果我是你，就算那女孩是龙王我也不会把刀*她的心脏，楚子航暴怒的黄金瞳黯淡下去，他们继续开车返回，东京很遥远，车外下着雨，音响里放着老歌。——江南《龙与少年游》
四十五、一个作者哪能写尽世上的所有人呢?写来写去，写的还是自己和自己身边的人，无论孤独还是野心，都是自己人生某个侧面的写照。这是我的局限与浅薄，但也是我的真诚。——江南《龙与少年游》
四十六、世界是个大茶馆，有些人吵闹，有些人静静地不说话。声音大了才能吸引别人的注意力，渐渐地，大家都去听那些吵闹的人说话了。只有少数人例外。——江南《龙与少年游》
四十七、好诗好词应该就是这样，尘珠璞玉，寂静在匣子里，大音希声。它要等你去听它的低语。等某一天你在外面受过了阳光、淋过了雨露、经过了风吹雨打再回来读这一册老诗，忽然读到一句，发现以前背到滚瓜烂熟终究还是没有懂过。你醍醐灌顶灵台清明，却隐隐地透着悲意。——江南《龙与少年游》
四十八、路明非可是真的端起那杯酒浇了上去，他对这个世界不公*的那一面充满了少年人的愤怒，他有胆怯的一面，但他始终相信着那些对的东西，他退到底线就不后退了，你再逼，他就跟你玩命。我真喜欢这样的亡命之徒。——江南《龙与少年游》
四十九、这让我想起我自己，这些年里我失去了很多东西。高贵一些的，比如青春的梦想，比如孩子气的热心，比如善恶分明的世界观;庸俗一些的，比如骄傲，比如心爱的女孩，比如像007一样开着马斯顿马丁腰间揣着ppk环游世界的白日梦。其实我也不想放手，如果给我一个机会，给我强有力的手腕，我也会死死抓住我所渴望的一切，绝不放手。——江南《龙与少年游》
《少年游·黄钟楼月》
作者：周邦彦
原文：
檐牙缥缈小倡楼。
凉月挂银钩。
聒*笙歌，透帘灯火，
风景似扬州。
当时面色欺春雪，
曾伴美人游。
今日重来，更无人问，
独自倚阑愁。
赏析：
周邦彦（1056-1121）字美成，号*居士。浙江钱塘（今浙江杭州市）人。北宋词人。少年落魄不羁，后在太学读书，宋神宗时因献《汴京赋》为太学正。哲宗时任庐州教授、知溧水县、国子主簿、秘书省正字。徽宗时仕途较坦荡，先后为校书郎、议礼避榆讨、大晟府提举，为朝廷制礼作乐。晚年知顺昌府和处州、南京鸿庆宫提举。卒，赠宣奉大夫。他精通音律，创制不少新词调，如《拜新月慢》、《荔支香*》、《玲珑四犯》等。现存词二百余篇，多写男女之情和离愁别恨，内容较为单薄，调子很低沉。其词承柳永而多有变化，市井气少而宫廷气多，词风也比柳永更典雅含蓄，且长于铺叙，善于熔铸古人诗句，(m.ju.51tietu.net)辞藻华美，音律和谐，具有浑厚、典丽、缜密的特色。如《瑞龙吟》（章台路）、《西河》（佳丽处）等。其写景小词，富有清新俊逸的情调，如《苏幕遮》等。他是大晟词人的代表，是婉约派和格律派的集大成者，开南宋姜夔、张炎一派词风，对后世影响很大。王国维《人间词话》说：“美成深远之致，不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者，但恨创调之才多，创意之才少耳。”生*祥见《宋史》卷四百四十四（列传第二百三），有《片玉词》。
苏轼《少年游》：“去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。对酒卷帘邀明月，风露透纱窗。却是姮娥怜双燕，分明照、话梁斜。”
苏轼《少年游》书法作品
苏轼的这首词诉的是相思，表达了他对家的思念。苏轼曾经因为和王安石政见不和，被贬到了杭州。这是苏轼一段最快乐的时光，从他在这段期间做的词就可以看出来。杭州的秀丽风景，市民还有同僚对他的敬重，还有一些僧人与歌姬对他的敬仰，这些都让苏轼感到了在朝中不曾有的愉快。还有他后来再娶的妻子以及还在牙牙学语的儿女也让他感到十分的惬意。这对于曾经在朝中为了一些事情弄得焦头烂额的苏轼来说是一种安慰。所以苏轼对于这样的生活是万分的满意，不是身为官员，有时不能就按着自己的想法做事，苏轼有时不得不暂时放下这样的生活去其他地方忙碌。有一次因为要去赈济灾民，苏轼离开了他爱的家*一年，这首词就是写在那个时候的，诉说着自己的思家之情。
从这首词的文学方面来看，有着很高的文学价值。先是用雪和杨花的形状是相似的这一点来产生一种不一样的“对比”，雪和杨花是两个季节的东西，相互之间有一种比喻的感觉，还可以用来表示气候由冷到了暖，时间已经过了很久。用这样的画面来隐喻心中那份对于家的思念。还有就是这首词的构思十分地新颖。从双栖的燕来反衬单栖的人，有对比才有一种不一样的感受。还有词中有一段这样的联想，月亮上面的嫦娥她只爱着那些成双成对的燕，一点也不可怜那些空闺独守之人，在这样的渲染下，使得人思绪万千。
关于苏轼的资料介绍
翻阅各种记录，关于苏轼的资料的确很多，但是确显得杂乱不堪，下面通过整理归类，从几条索引线来看看伟大学者苏轼的一生。
苏轼的素描
根据人物线，可以这样来描述苏轼。苏轼，字子瞻，也称东坡居士，随着时间推进，到了后来，苏东坡这个名字反而比苏轼显得名气更大，人们也只记得苏东坡这个名字了。苏轼在家中并非独子，正史中并没有详细的记录苏轼排行第几，有几个兄弟姐妹，但却因为他的父亲和他的弟弟名气很大，被人们默认为家中只有两个儿子，苏轼排行第一。但野史中关于苏轼的兄弟姐妹的描述却并非如此，苏轼家中除却弟弟苏辙以外，还有一个更为有名的妹妹，名字不详但外人皆称呼她为苏小妹，也是一大才女，可惜早年因病去世。苏轼一生共有三任妻子，姓氏皆为王姓，与第一任妻子的感情最为深厚，但却是第二任妻子陪伴他经历了更多的风雨波折。
根据时间线，苏轼的一生经历了起起落落无数。从他赶考题名，到赴任就职，这为他的第一起。而后因进言针砭新政弊端，得罪大臣王安石政途被贬为他的第一落。苏轼被贬并未磨灭心志，在杭州任官时依然尽心竭力为百姓谋福，为朝廷解忧，仕途逐渐也慢慢有所起色，是为他的第二起。但却经过有心人对他诗词的刻意歪曲，被朝廷问罪并且遭遇牢狱之灾，此为他的第二落，也是他人生的最低谷。而后，虽然复为朝廷官员，但终其一生在政途上终究没有太大的起色。
苏轼苏洵苏辙合称什么
苏洵、苏轼、苏辙被称之为“三苏”
“三苏”石像
苏洵苏轼、苏辙不仅是“三苏”，这三位还都是“唐宋八大家”，在八个人里就占了三位，可见苏洵、苏轼、苏辙的有多么的厉害。都是姓“苏”那么这三位之间有什么联系吗？还是仅仅只是一种巧合呢？他们是有血缘关系的，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥，“三苏”就是一家子。
“三苏”这个称呼是在宋朝开始的，有个名叫王辟之的人，写了一部《渑水燕谈录》。在这本书中的卷四里有个“才识条”说：“苏氏文章擅天下，目其文曰‘三苏’，盖洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏也。”这就开始有了“三苏”。
“三苏”中的苏洵的文章写的很有气势，他的代表作《六国论》。苏轼是一个在多方面都很出色的人，他比较出名的作品有《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》这一些。苏轼还是宋代词坛豪放派的创始人，他的散文也是很厉害的，可以说是代表了北宋文学一个巅峰的成就。苏辙是个散文家，有人这么称赞过苏澈的文章：“汪洋澹泊。深醇温粹，似其为人。”苏澈的风格和苏轼是比较相*的。
苏洵、苏轼、苏辙有了“三苏”这一个简洁明了的称呼，可以让更多人不费劲的记住了他们，还可以表明他们之间是有某种关系的。“三苏”中如果有一个人的名声出来了，那么其他两个也是受益的，还可以以此来激励自己进步。从后世来看，苏轼的成就是“三苏”中最大的。
苏东坡是什么生肖
公元1037年1月8日，也就是宋景佑三年，按农历上算丙子年腊月十九日，还有不到半个月就过年了。乙卯时，北宋眉州眉山的一户人家传来婴儿的啼哭声，苏洵的第一个儿子出生了，苏洵给这个儿子起名叫做苏轼，‘轼’的意思是车的前把手，寓意虽不出众却不可缺少的。古代属相的划分是按立春为界的，苏轼生于丙子年，牛年还没有到，所以苏轼的生肖就是鼠了。
苏轼雕像
苏轼就是著名的宋朝大词人，代表着是宋代文学的最高水*，在诗词书画，散文都有很多成就，自成豪放一派，想象能力极为丰富，气象万千，有很多千古传唱的名词名句。
21岁苏轼去京城考试，受到主考官的推荐，一举成名，诗词就广受人们的赞赏。进入官场后，建树很多，也经历了很多挫折，上上下下几次，甚至差一点死在牢中，但他从不放弃坚持正义，从不对生活失去希望。在乌台诗案之后，苏轼到黄州去做了一个很小的闲官，他经常去游览周围的三国古迹，叹风流人物。*时还带领全家去东坡种地，自得其乐，自名东坡居士，还写了以东坡命名的诗和作品集流传于*。
62岁时，属鼠的苏轼被流放到遥远的海南岛儋州，给当地带来了文化新气象，在这里他兴学堂，提倡教育。1101年，苏轼病逝于今天的常州，一代文豪大家如流星陨落，但他的光芒永留于人世间。
高俅是苏轼的什么人
苏轼与高俅这二位都是历史上有名的人物，单独拿出来一位大家都清楚是什么人，但是把这二位放一起大家又知道是怎么回事吗？个人认为这二位之间的故事其实也是一段美谈。
高俅画像
话说那个时候高俅还是一个破落子弟，在苏府(苏东坡家)当个小官，与苏东坡很是熟识，大家都知道苏东坡是大文豪啊，这高俅也是会舞文弄墨的，写好了文章也是会拿给苏东坡看让苏东坡给指正的，于是苏东坡就发现，这高俅文采不错啊，也是个人才啊，于是就高看他一眼，有合适的机会也会想着他。
苏东坡曾将高俅推荐给翰林学士承旨曾布，但是由于曾府门客已经很多，高俅被人给退了回来。苏东坡又把高俅推荐给当朝驸马都尉王晋卿，为高俅在驸马府谋得了个小官。高俅在驸马府一呆就是小十年，估计也是够郁闷的，终于一个偶然的机会，让他认识了当时的端王即是后来的宋徽宗，因踢得一脚好球而使二人混个脸熟，后来端王继位，高俅因得这层关系再加上会做人情商高一路高歌官路亨通，官至节度使后来又升为枢密使，他爹他哥也鸡犬升天*厚禄享受着。所以高俅打心里是感激苏东坡的。
在那个时代政治*是很激烈的，不巧苏东坡就是那个牺牲品，连番贬职、流放，让苏东坡饥寒交迫，可怜一代大家就这样客死他乡。
这两个人在政治上意见相左，人生取向也是背道而驰，一个人飞黄腾达的时候正是另一个人落魄失意的时候，那么这两个人又有什么交集？在仕途上高俅帮不上苏东坡或者说是苏家人的忙，但是由于苏家的落魄，在苏家人(苏东坡子孙后代)进京的时候，高俅总是会亲自接待并好吃好喝好住的供着，还给予钱财帮助。就是因为高俅一直顾念着苏东坡对他的知遇之恩，爱屋及乌的一直对苏氏*加以照顾。
历史上对高俅的评价咱们先不用管，就高俅与苏东坡这一段故事咱们完全可以相信人性的美好存在于任何人的心中。
文学家苏轼是哪里人
苏轼是我国的文学奇才，生活在北宋时期，苏轼出生在眉州眉山，也就是今天的四川眉山市。苏轼二十一岁的时候进京赶考，一下子就中了第二名，据说本来是应该第一名的，因为欧阳修误认为是其弟子的考卷害怕有舞弊嫌疑才将其录为第二的，可见苏轼的才学堪称是才华横溢。苏轼一生之中辗转多地，很多地方都留下了苏轼的足迹。
苏轼画像
苏轼一开始的时候是在京城做官，后来到了凤翔做判官，在凤翔这个地方也工作了好几年，后来因为母亲去世回归了故里为母亲“丁忧”。后来苏轼因为与变法的王安石政见不合而自请外调，于是到了杭州，在杭州一待就是三年，再后来苏轼被调往密州，就是今山东诸城、徐州、湖州等地做知州县令，在这段时间内苏轼在这些地方政绩是非常显著的，受到人民的爱戴。
这样的生活过了大约十年的时间，1079年苏轼遇到了生*的第一祸事，有人说苏轼写诗讽刺新政，于是苏轼被捕入狱，差点被杀头，历史上成为“乌台诗案”，后来因为宋太祖赵匡胤定下了不杀士大夫的法律才逃过一死。但是出狱后就被贬到了黄州。后来又被调往汝州，但是还没到汝州，苏轼的路费就用尽了，并且幼儿惨死，于是请求到常州居住，被批准。这个时候宋神宗死了，新皇帝继位，王安石等*被打压，苏轼于是又被调往登州，也就是今天的蓬莱，四个月之后被召回汴梁。由于与旧党政见不合，苏轼很快再次请求外调，于是又到了杭州。1091年再次被召回汴梁，后来因为政见不合外放颍州，后来*再次执政，苏轼于是被贬到惠阳，就是今天的广东省惠州市，1097年再次被贬去更远的儋州，也就是今天的海南，后来宋徽宗继位，苏轼先后被调任到了廉州、舒州、永州等地，1101年，苏轼被大赦还朝，但是还朝路上病逝在今天的江苏常州，被埋葬在了汝州郏城县，也就是今河南郏县。
从苏轼的为官之路可以看到苏轼一生中在很多地方都留下了自己的足迹，所以很多地方至今都有苏轼的遗迹，但是苏轼的老家是四川眉山市，于是一般我们都称苏轼是眉山人。
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