楚留香沧海诗句

最全的《楚留香传奇》小说摘抄

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关于沧海的诗句

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》

东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。——李商隐《锦瑟》

别来沧海事，语罢暮天钟。——李益《喜见外弟又言别》

东屯沧海阔，南让洞庭宽。——刘禹锡《句》

青草洞庭湖，东浮沧海漘。——杜甫《寄薛三郎中（据）》

长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空。万面鼓声中。——潘阆《洒泉子·长忆观潮》

只言沧海无回浪，岂信长江有逆流。——李处权《观潮二首·雪屋银山满上头》

中秋云尽出沧海，半夜露寒当碧天。——许浑《鹤林寺中秋夜玩月》

沧海几回明月夜，黄山终负薜萝期。——王恭《挽黄山周正卿》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难三首》

浮云今可驾，沧海自成尘。——王勃《出境游山二首》

猛拍阑干因猛省，从来沧海变桑田。——陈著《次单君范袖来汪西皋所譔咏秋十章以示因和之·飞飞鸿雁旧山川》

一鹤东飞过沧海，放心散漫知何在。——李白《怀仙歌》

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。——苏轼《赤壁赋》

浮天沧海远，去世法舟轻。——钱起《送僧归日本》

只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？——元好问《论诗三十首·其二十二》

沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。——*《七古·送纵宇一郎东行》

沧海得壮士，椎秦博浪沙。——李白《经下邳圯桥怀张子房》

千岩烽火连沧海，*旌旗绕碧山。——李白《永王东巡歌》

惟有安期舄，留之沧海隅。——李白《赠张相镐其二》

举身憩蓬壶，濯足弄沧海。——李白《酬崔五郎中》

沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封。——杜甫《诸将五首》

紫微北畔辞宫阙，沧海西头对郡城。——白居易《答微之咏怀见寄》

积水不可极，安知沧海东。——王维《送秘书晁监还日本国》

防河赴沧海，奉诏发金微。——杜甫《秦州杂诗二十首》

未暇泛沧海，悠悠兵马间。——杜甫《秦州杂诗二十首》

魂归沧海上，望断白云前。——骆宾王《叙寄员半千》

地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。——杜甫《岳麓山道林二寺行》

骑鲸沧海汲，高枕白云窝。——张可久《正宫·汉东山》

青山遍沧海，此树生何峰。——李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》

周王八骏行万里，朝游昆仑暮沧海。——何景明《游猎篇》

神仙渺茫不可见，桑田沧海几迁变。——白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》

时移道革天下*， 白环入贡沧海清。——贾至《燕歌行》

朝廷罗群公，如君沧海遗。——仲并《钱检法及代期以诗告别因次其韵》

净洗青红，骤飞沧海雨。——吴文英《齐天乐·齐云楼》

好令沧海龙宫子，长护金人旧浴池。——李绅《新楼诗二十首·龙宫寺》

楼观沧海日，门对浙江潮。——宋之问《灵隐寺》

坐爱青草上，意含沧海滨。——孟郊《送淡公》

兴飘沧海动，气合碧云连。——元稹《酬乐天江楼夜吟稹诗，因成三十韵》

东风乍喜还沧海，栖旅终愁出翠微。——许棠《讲德陈情上淮南李仆射八首》

弟沉沧海底，偷珠待龙睡。——元稹《出门行》

未游沧海早知名，有骨还从肉上生。——皮日休《咏蟹》

人世弹指顷，沧海三扬尘。——蒲寿宬《和博古直五首·旷兹历亿劫》

沧海沉沉晨雾开，彭城烈烈秋风来。——储光羲《登戏马台作》

鲁连未必蹈沧海，应见麒麟新画图。——鲍溶《淮南卧病闻李相夷简移军山阳以靖东寇感激之下因抒长句》

沧海今犹滞，青阳岁又更。——刘长卿《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京…五十韵》

胡为去吴会，欲浮沧海舟。——杜牧《洛中送冀处士东游》

沧海无淫秋，县圃无阳春。——桑悦《感怀诗·沧海无淫秋》

妫蜼子，便欲东游渡弱水，沐发沧海朝阳盆。——高启《妫蜼子歌为王宗常赋》

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观沧海的诗句有哪些（观沧海最有名的诗句）

《三国演义》尊刘抑曹，所以重点表现曹操的奸诈，写了好多他干的坏事。但是，我们评价历史人物，不能完全被小说牵着鼻子走。事实上，曹操不仅有“奸”的一面，更有“雄”的一面。雄在哪里呢？除了统一中原，为魏国开基之外，曹操还是个文化英雄。曹操是古代所有帝王之中写诗水*最高的。他不光自己写诗好，还带出了两个好儿子——曹丕和曹植，父子三人合称“三曹”。后世只有北宋的“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙）可以相媲美。这还不够，曹操还把当时一批最了不起的文人都团结在自己身边，共同创造出一种既雄壮又爽朗的写作风格。因为当时还是汉献帝时代，年号“建安”，所以，后世就把这种慷慨雄壮的风格称为“建安风骨”。从此之后，有没有风骨，也就成了我们评价文学作品好坏的一个重要标准。曹操既是一代政治家，又是一代文宗，这在中国历史上可不多见。说完作者，再说诗题。这首诗，我们现在一般叫它《观沧海》，但事实上，把标题说全了，应该是《步出夏门行·观沧海》，也是一篇乐府诗。

所谓“步出夏门行”，其实是一个乐府的老题目，相当于我们之前讲过的《长歌行》，只不过《长歌行》是五言，而《步出夏门行》是四言。曹操借这个老题目来填新词，一共填了四章，这首《观沧海》是第一章。建安十二年（207），曹操北征乌桓（huán），得胜回师，途经碣（jié）石山，登高观海，不禁感慨万千。将这番见闻和感慨熔铸成诗句，于是有了这首《观沧海》。

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹（dàn），山岛竦峙（sǒng zhì）。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

首先来看一个名词——沧海。所谓沧海，泛指大海。大海为什么叫沧海呢？这就涉及“沧”字的来历了。“沧”字左边是三点水旁，当然和水相关。右边的“仓”字，既代表读音，也有意义。所谓仓就是粮仓，粮仓旁边加上水，就是物产丰富的大海。大海是什么颜色的？大海是深沉的蓝色，也就是苍青色的。所以，后来“沧”又有一个含义，就是指苍青色。这样一来，所谓沧海，既可以解释成大海，也可以解释成苍青色的大海。

其次来看一个形容词——澹澹。澹澹是三点水旁，仍然和水相关，是水波摇动的样子。再次来看一个象声词——萧瑟。澹澹形容水，萧瑟形容风，是风吹过树叶的声音。既然是秋风扫落叶，这声音自然带着点儿肃杀的气息，所以萧瑟也是形容词，表示肃杀。最后来看结尾——“幸甚至哉，歌以咏志”。其实这不是一个真正的结尾，而是一句套话，好多乐府诗的结尾都这样写，意思就是说，我太荣幸了，给大家唱首歌吧。

知道了这些知识点，这首诗就不难翻译了：

我向东登上碣石山，去看那苍茫的大海。

大海是多么浩荡，山岛也巍峨高耸。

山上林木茂密，百草郁郁葱葱。

秋风吹动着树木，也让大海波翻浪涌。

日月交替运行，好像就从大海里出生。

银河星光璀璨，好像也从大海中升腾。

我是多么幸运，就用这首歌来表达我的心情。

先看结构。这首诗可以分成三部分。前两句，“东临碣石，以观沧海”是第一部分，算是整首诗的写作由头。中间十句，“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”是主体内容，也是第二部分，写登临之后看到的风景。最后两句，“幸甚至哉，歌以咏志”是结尾，也就是第三部分。从结构安排可以看出来，这首诗的重头戏在中间部分。这部分写得极其雄壮，可以概括成三大好处。

第一，这首诗写出了最雄壮的大海。我们是农业民族，不常在海里活动。所以古代诗人很少直接写到海，即使写也是把它当成边界、当成尽头来看待。比如，我们之前讲《长歌行》，“百川东到海，何时复西归！”海并不是诗人关注的主体，诗人只是想说，河到这里就结束了。还有一种，虽然也写海，但海只算是一个背景。比如张九龄的“海上生明月”（《望月怀远》），诗人关注的主体是明月，海只是衬托明月的一块大幕布而已。

但是，这首《观沧海》不一样，海就是他要写的主要内容。他对大海，有三处形容：其一，“水何澹澹”；其二，“洪波涌起”；其三，“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”。

“水何澹澹”形容什么？形容海面的宽广和*静，这是大海的常态。大海*时是*静的，但是一旦秋风吹起，它又是那么波涛汹涌。“洪波涌起”，这是多么动荡不定、深不可测的大海呀。“水何澹澹”和“洪波涌起”，这还是人们日常能够看得到的大海。但是，“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”就不一样了，它不是真实的大海，而是曹操想象出来的大海。大海如此辽阔，如此深邃，是不是日月星辰都是从这里升起，又降落到这里呢？这个想象可不一般，它让大海和天空，和天体都连在一起，大得无边无际，气吞宇宙。就算是没有见过海的人，看到这首诗，也能感受到海的气势了。

第二，这首诗写出了最雄壮的秋天。古代诗人感情丰富，听见秋风就想到落叶，进而想到青春易逝，红颜暗老，这就是“自古逢秋悲寂寥（liáo）”（刘禹锡《秋词二首》其一）。本来，伤春悲秋，属于人生常态，但是这首诗却不一样。它是不是写秋天？当然是。就算我们不了解曹操北征乌桓的具体时间，我们至少能看到“秋风萧瑟”这句诗。那么，在秋风吹拂下，山是怎样的呢？“树木丛生，百草丰茂”。虽然已经是秋天了，但是草木并没有凋零，相反它还是那么茂盛。经霜不凋，这是多么英雄的草木啊。同样，在秋风吹拂下，海是怎样的呢？“秋风萧瑟，洪波涌起”。海借着风势，掀起滔天巨浪。这海又是多么有气势啊。这样看起来，这首诗里的秋景一点儿都不软弱，一点儿都不凄凉，相反，它十足雄壮，十足令人心潮澎湃。

第三，这首诗写出了最雄壮的人生。可能有人会说，哪里有人啊？不就是开头两句“东临碣石，以观沧海”，让我们知道有个人在看海；结尾两句“幸甚至哉，歌以咏志”，让我们知道有个人在唱歌吗？并非如此。这首诗通篇都是在写景，但也通篇都在写人。难道，“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起”，背后没有人吗？当然有人。能够这么看秋天的人，一定是“老骥（jì）伏枥（lì），志在千里。烈士暮年，壮心不已”的老英雄吧？事实上，这几句也是曹操的诗，出自《步出夏门行》的第四首《龟虽寿》。“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”，背后有没有人？当然也有人。能够这么思考大海的人，一定是个“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”的政治家吧？其实，这几句诗也是曹操写的，出自他的《短歌行》。

再回到这首诗的背景上来。曹操为什么有机会观沧海？因为他北征乌桓，回来的时候路过此地。他为什么又要北征乌桓呢？那是因为他当时已经打败了河北的袁绍，紧接着就要进军江东，谋求统一天下。而乌桓就在河北的北面，而且跟袁绍的残余势力有勾结，如果曹操不管乌桓，直接南下，就有可能面临腹背受敌的危险。所以，曹操才要先行拿下乌桓。写这首诗的时候，曹操已经打败了乌桓，统一的蓝图正在他的心中勾画。在这种情况下俯视苍茫大海，他又怎能不壮怀激烈，热血沸腾！把这种壮怀激烈的感情放进诗里，再用俊朗的语言表达出来，就是令后世心驰神往的“建安风骨”。

曹操观沧海的地点在碣石山。这座山曾经见识过无数伟人，秦始皇、汉武帝在这儿求过仙，隋炀帝、唐太宗在这儿驻过兵。但是，这些皇帝都没留下什么痕迹。在历史上，给这座山打下最深烙印的就是曹操的这篇《观沧海》，这就是文学的力量。所以*才会说：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”（《浪淘沙·北戴河》）毫无疑问，*这阙词，体现的也是“建安风骨”，也是当之无愧的英雄诗篇。

原文参考引用自《顺着历史学古诗》

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观沧海描写大海的诗句

观沧海描写大海的诗句

　　观沧海描写大海的气势诗句是“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里.”那么关于观沧海这首诗，朋友们又了解多少呢?

　　两汉：曹操

　　东临碣石，以观沧海。

　　水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中;

　　星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。

　　海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。

　　树木和百草丛生，十分繁茂，

　　秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。

　　太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。

　　银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。

　　我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

　　⑴临：登上，有游览的意思。

　　⑵碣(jié)石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓得胜回师时经过此地。

　　⑶沧：通“苍”，青绿色。

　　⑷海：渤海

　　⑸何：多么

　　⑹澹 澹(dàn dàn)：水波摇动的样子。

　　⑺竦 峙(sǒng zhì)：耸立。竦 ，通耸，高。

　　⑻萧瑟：树木被秋风吹的声音。

　　⑼洪波：汹涌澎湃的波浪

　　⑽日月：太阳和月亮

　　⑾若：如同.好像是.

　　⑿星汉：银河，天河。

　　⒀幸：庆幸。

　　⒁甚：极点。

　　⒂至：非常，

　　⒃幸甚至哉，歌以咏志：太值得庆幸了!就用诗歌来表达心志吧。

　　(最后两句每章都有，与本诗正文的内容没有的直接关系。)

　　曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。

　　《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的'诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。

　　从诗的体裁看，这是一首古体诗;从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。

　　前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。

　　“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在*阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。

　　“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风，老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。

　　“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”运用作者的想象，写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，也指出这是乐府唱过的。

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观沧海描写大海的诗句

　　描写大海的气势是“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里.”那么关于观沧海这首诗，朋友们又了解多少呢?

　　两汉：曹操

　　东临碣石，以观沧海。

　　水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中;

　　星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。

　　海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。

　　树木和百草丛生，十分繁茂，

　　秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。

　　太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。

　　银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。

　　我很高兴，就用这首来表达自己内心的志向。

　　⑴临：登上，有游览的意思。

　　⑵碣(jié)石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓得胜回师时经过此地。

　　⑶沧：通“苍”，青绿色。

　　⑷海：渤海

　　⑸何：多么

　　⑹澹 澹(dàn dàn)：水波摇动的样子。

　　⑺竦 峙(sǒng zhì)：耸立。竦 ，通耸，高。

　　⑻萧瑟：树木被秋风吹的声音。

　　⑼洪波：汹涌澎湃的波浪

　　⑽日月：太阳和月亮

　　⑾若：如同.好像是.

　　⑿星汉：银河，天河。

　　⒀幸：庆幸。

　　⒁甚：极点。

　　⒂至：非常，

　　⒃幸甚至哉，歌以咏志：太值得庆幸了!就用诗歌来表达心志吧。

　　(最后两句每章都有，与本诗正文的内容没有的直接关系。)

　　曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。

　　《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的*放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。

　　从诗的体裁看，这是一首古体诗;从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。

　　前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。

　　“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在*阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。

　　“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风，老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。

　　“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”运用作者的想象，写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，也指出这是乐府唱过的。

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沧海月明珠有泪的下一句诗句

沧海月明珠有泪的下一句诗句

　　沧海月明珠有泪的下一句是什么?下面是小编为您整理的沧海月明珠有泪的下一句诗句，欢迎阅读

　　沧海月明珠有泪的下一句是：蓝田日暖玉生烟。

　　原句是：

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　意思是：

　　大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。。

　　这句话出自李商隐的《锦瑟》，原文如下：

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　此情可待成追忆?只是当时已惘然。

　　【诗词注释】

　　1.锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。

　　2.无端：犹何故。怨怪之词。3.五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。

　　4.“庄生”句：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与。”李商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。

　　5.“望帝”句：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。

　　6.珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”

　　7.蓝田：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”

　　8.只是：犹“止是”、“仅是”，有“就是”、“正是”之意。

　　【诗词翻译】

　　瑟本有二十五根弦，但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。

　　庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

　　大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。

　　只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。

　　那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是*常罢了，却并不知珍惜。

　　【诗词赏析】

　　《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。

　　诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。

　　诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。

　　首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”无端，无缘无故，生来就如此。乐器，琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦，来抒发繁复之情感，该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故，已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象，暗示自喻诗人与众不同，别人只三弦、五弦，而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高，多愁善感，锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追忆青春恋爱的年华。首*起，引领下文，以下都是追忆美好的青春。但又美景不长，令人失落惆怅。

　　颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的是佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的.梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。

　　律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

　　颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。

　　后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气)，冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，*观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲*的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。

　　对于诗人来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。

　　此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘;望帝春心，包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。

　　尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功业无成，光阴虚度，碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人，则事在当初，就早已先知先觉到了，却无可奈何，无限之惘然若失。这就是诗人李商隐，借锦瑟而自况了。

　　李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情;弦危中妇瑟，甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。

　　【作者简介】

　　李商隐(约813年-约858年)，字义山，号玉溪(谿)生，又号樊南生，祖籍怀州河内(今河南焦作沁阳)，出生于郑州荥阳(今河南郑州荥阳市)，晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。

　　李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌(以锦瑟为代表)过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

　　唐文宗开成二年(837年)，李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年(约858年)，李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店(今沁阳山王庄镇)之东原的清化北山下。

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观沧海译文及注释（观沧海古诗鉴赏）

观沧海

东汉末年·曹操

东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。

《观沧海》曹操

创作背景

建安十一年（206年），东北方的乌桓攻破幽州，俘虏汉民。同年，袁绍的儿子袁尚和袁熙勾结辽西乌桓首领蹋顿，屡次骚扰边境，曹操在建安十二年（207年）毅然决定北上征伐乌桓。大约在这年八月的一次大战中，曹操终于取得了决定性胜利，巩固了后方，奠定了次年挥戈南下、以期实现统一中国的宏愿。《观沧海》正是曹操北征乌桓得胜回师，经过碣石山时写的。

曹操

英版译文

I go eastward to mount Jieshi mountain to see the vast sea.

How broad and vast the sea is, and the mountain island stands tall by the sea.

The trees and grasses are luxuriant.

The autumn wind blow the trees and make a sad sound, and huge w*es surge in the sea.

The movement of the sun and moon seems to emanate from this vast ocean.

The Milky way has bright stars, as if it came from the vast ocean.

It’s so lucky! I’ll use this poem to express my inner ambition.

日版译文

東行は碣石山に登り、その蒼茫たる海を見に来く。

海の水がなんと広く広々としていて，山島が海岸にそそり立っている。

木や草が生い茂っている。

秋風が木を動かしてもの悲しい音を立て、海には大きな波が押し寄せている。

太陽と月の運行は、この広大な海から出てきたようだ。

星が辉く银河は、この広い海から生まれたようだ。

ありがたいね。この詩で私の心の志を表しよう。

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流火留香的夏日

　　娓娓动听的乐曲默默的响起，

　　夏日的清风透过窗棂，

　　送来了盛夏的清香，

　　悄悄奏起夏韵的玉音，

　　敲动着温热的心坎，

　　吹走了过往琐碎微尘，

　　淹没了所有的烦心杂念。

　　燥热驱不走我们的傲气，

　　暴雨阻隔不了步伐的向前，

　　青春已不复存在，

　　斗志稳如泰山，

　　看那林中的身影，

　　同绿叶一舞蹁跹，

　　看那山中的青松，

　　依旧屹立泰山之巅。

　　远眺那一望无际的山野，

　　漫漫的绿色越过蔚蓝的天，

　　白云悠悠徜徉，

　　蓝色的轻纱飘散，

　　湖水如镜倒影着青山，

　　将这妩媚的盛夏装点，

　　看这幅自然的美景，

　　还有那点点炫彩斑斓，

　　那是野花婀娜的展现，

　　香气弥漫，飘远，飘远，

　　飘入那片广阔的心田。

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曹操《观沧海》

《观沧海》

　　东临碣石，以观沧海。

　　水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，进草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中；

　　星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　古诗文赏析

　　秋风萧杀，海浪翻腾，一个人立在碣石山边，东望大海的莫测变幻，让人油然而生一种君临天下的感觉，这也正是诗中所极力营造出来的气氛，神秘辽远的大海，正是诗人开阔的胸襟和用之不尽的智慧。宛如一盘棋局的世事虽难以捉摸和不易把握。却仍能牢牢地控制在诗人的心理之中。碣石、大海、以及天地之间的一人，凛然有凌人之气扑面而来。

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