关于具有创新思想的古诗的文字专题页，提供各类与具有创新思想的古诗相关的句子数据。我们整理了与具有创新思想的古诗相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果具有创新思想的古诗未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
预备党员最新思想汇报
学**心得体会：培养担当民族复兴大任的时代新人党的*是我们党和国家历史上具有里程碑意义的重要会议。
大会作出了中国特色社会主义进入新时代、我国社会主要矛盾已经转化等新论断，确立了*新时代中国特色社会主义思想，确定了决胜全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化强国新征程的目标，对推进党和国家各方面工作进行了战略部署。
我们一定要带头学*贯彻党的*精神，把着力点聚焦到学*领会*新时代中国特色社会主义思想，具体到贯彻落实中央、自治区优先发展教育事业的各项决策部署，勇于担当，开拓进取，努力开创新时代学校发展新局面。
学*新思想，切实增强学*贯彻*新时代中国特色社会主义思想的自觉性和坚定性。
高校肩负着培养德智体美全面发展的社会主义事业建设者和接班人的重大任务，必须坚持正确政治方向。
中国的高校是党领导下的高校，是中国特色社会主义高校。
坚持社会主义大学的办学方向，是中国大学最鲜明的特色。
办好我们的高校，要把学*贯彻党的*精神作为当前和今后一个时期的首要政治任务，在学懂弄通做实上下功夫、做表率。
要大力弘扬理论联系实际的马克思主义学风，把学*贯彻*新时代中国特色社会主义思想与党的*以来“四个伟大”的实践、新时代中国特色社会主义发展“两个阶段”的战略安排贯通起来，与新时代建设教育强国、办好人民满意的教育、实现高等教育内涵式发展的新使命新目标新任务结合起来，作为思考和衡
怀着激动与自豪的心情，在这个特别的季节里，作为一名刚走出象牙塔的应届毕业生，我很荣幸地成为小学教师队伍中的一员，开始了自己人生的新征程。
为了使我们这些新教师们能尽快适应教学工作，教育局特地为我们安排了为期三天的岗前培训。
这次新教师培训内容丰富，包括教师基本工作，教学研究，各类教学讲座，小组讨论心得等诸多方面的活动。
作为一名即将走上工作岗位的年轻教师，虽然已经具备了一定的专业知识技能，但在如何组织教学，如何最大程度地提高教学效果上，还感到缺乏正确的理论指导。
通过岗前培训几门课程的学*，收获很大，以前一些认识模糊的问题，现在搞清楚了，从前的一些情感体验，如今也找到了理论支持，更为重要的是，我深深体会到，教育确是一门艺术，一门大学问，值得我用一生的精力去钻研。
通过培训，我得到了很大的收获，现将自己的心得体会总结如下：首先，培训使我对教师这一职业有了更加清楚的认识。
第一天，澄阳小学和黄埭中心小学的校长都不约而同地谈到了当代教师身肩重任、角色特别这一问题，这似乎是一个比较陈旧的话题，但细细体会、琢磨他们的话语，觉得很有分量。
这也使我对教师这一职业有了更深的思考和认识。
其次，培训为我即将面临的实际工作提供了许多方法和策略。
在培训中，几位老师根据他们自己的实际经验给我们介绍了一些当好小学教师的要点和方法，给我留下了深刻的印象。
特别是黄桥中学的沈群英老师的用眼神管理好学生的观点让我印象深刻。
期待我的第一堂课也可以借鉴沈老师的方法并将其运用好。
再次，培训使我对未来的工作充满了信心和动力。
对于刚刚从大学校门踏出的我们，对新的生活、新的责任、新的角色多少有些怯懦，而本次培训中，培训指导老师也十分注意我们的这种心理的变化，他们的讲话，从头到尾始终贯穿一个中心，那就是充满对新教师的鼓励。
其一是鼓励我们要赶快适应学校的教学环境、生活环境和人际关系环境等，其二是鼓励我们要更加理性地认识社会，认识自己的角色，改变以往学生时期那种趋向“感性”或者说是“浪漫”的生活态度。
其三是鼓励我们要做一名终身学*型教师，做一名能够不断适应新知识新问题新环境的老师。
其四是鼓励我们要坚持创新，在教学中发挥自己的聪明和才智，争做教学发展的弄潮儿。
这些鼓励，使我对未来的工作充满了信心和动力。
高尔基曾经说过：“只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。
”也许，对于我们新教师来说，只有具备克服困难的信心，才能取得好的开端，而好的开端，便是成功的一半。
总之，通过参加这次短期培训，让我开了眼界，学到了很多东西。
使我进一步认识到教师这一职业的特殊性、自己的任务及肩负的使命，更加坚定了我搞好教学、科研工作的信心。
感觉三天的培训终究不能充实我这个初出茅庐的应届生，因此利用暑假的时间我阅读了魏书生老师的《如何做最好的老师》一书，收获很多。
诚然，在教育相当发展的今天 ，我们一直在标榜自己的教育，炫耀我们所取得的成果，但静下心来想想，我们在教育过程中还是存在着不少误区的。
今天面对大师的书籍，犹如站在一面明镜之前，这些经常不被提起或忽略反思的点点滴滴，清晰地呈现在我的眼前。
学生做错事了，违反校纪校规，作为老师常常会非常恼火，也会在学生面前乱发脾气，结果效果是徒然的，甚到还会让学生产生抵触情绪。
长期以来我们总是在表扬只占小部分的好同学，更多的同学常常在表扬之外，或者把更多的精力放在学生出现问题、不优秀的那一面上。
读了这本书，我静静地反思着，其实每位老师都是爱学生的，因为是爱让我们选择了这个职业，但是爱的方式又有很多种，溺爱不能说这不是爱，严格其实也是爱，如何来爱学生，做一个最好的老师呢，循着魏老师的足迹，我的书中寻求着答案。
我想要当最好的老师，一定要做到以下几点吧：首先应该把学生当作自己的孩子，把教室当作自己的家，这想这就是魏老师成为名师的第一步吧。
再差劲的父母也能侃侃而谈自己孩子的长处，若看待学生如孩子，我想就不会总是把表扬送给部分的好同学了。
师生像家人一样无时无刻在一起，孩子也能体会到老师的付出，即使老师批评了学生，他们也不会忌恨，这样良好的师生关系就自然建立了。
其次，要用爱温暖学生。
班主任要关心学生成长，引导学生建立正确的人生观，培养学生的优良品质和文明*惯，教育引导学生学会做人；要多给学生讲做人的道理，讲为人处事的原则，使学生“悟”出做一个高尚人需要具有良好的品德，注意引导使学生获得健康的心理；要多与学生谈心、交心，做学生的知心人，你只有让学生充分信任你，才能了解学生心中的“结”，才能排解学生的不良情绪，引导学生克服心理障碍；要从生活中多关心学生，体贴学生，想办法解决学生生活上的困难。
如学生生病后，主助给孩子补课，与班上的同学一道照顾他，使学生能感受到老师的关心，班集体的温暖。
再次，要用爱鞭策学生。
真心爱护教育对象，就必然要严格要求，没有原则的爱是偏爱溺爱，过分的严厉便缺乏情感的交融。
因此，教师对学生要求要适度、合乎情理，严格要求学生应以充分尊重学生为基础。
尊重学生要以信任学生和理解学生为前提。
能将学生看作是一个*等的对象来看待。
古人韩愈就有“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已
”的说法。
教师不要以老师自居，动辄就训斥、挖苦、讽刺学生。
学*新思想，努力做坚定的践行者。
用新思想武装头脑，用新思想指导实践。
用新思想教育新时代下的新青年，为祖国培养拥有坚定信仰、勇于开拓进取的合格接班人。
用孜孜不倦的育人情怀为建国七十周年祝福。
本周的对走进新时代的学*，包括两节《*》和《*的嘱托》。
开篇的这两节内容，主要是对*的详细介绍和*对当代小学生的一些嘱托。
通过这两节的学*聆听，孩子们更加深入的了解了*的身份职务，也让孩子们知道如何去做一名合格的小学生。
“今日之责任，不在他人，而全在我少年。
”不忘初心，砥砺前行，以少年之智兴国家之强，做新时代的接班人。
实现中华民族的伟大复兴是时代赋予我们的使命，也是我们为之奋斗的目标。
少年强则国强。
一百多年前，梁启超先生以超前的思想和博大的情怀，发出了对祖国前景的期盼和对青少年勇于肩负使命的呐喊。
一百多年后的今天，祖国强盛的宏伟蓝图正着力绘就，民族复兴的时代进程已扬帆起航。
*在讲话中多次表达对我们青少年的殷切期盼。
青少年是中华民族生生不息的力量源泉，是实现中华民族复兴的新力军。
作为青少年要有志向，爱学*，爱劳动，坚持品德为先，德智体美劳全面发展。
*常勉励青少年要敢于有梦，勇于追梦，勤于圆梦。
有一次，*到灾区慰问时，问其中的一位小朋友长大想做什么
小朋友果断地回答说想当科学家。
你们不要以为这是不切实际的空想。
其实，这，就是梦想。
有梦想，还要脚踏实地，好好读书，才能梦想成真。
我们每一位同学都应该发扬刻苦读书的精神。
虽说读书苦读书累，但只有读好书才能更好地投身社会，才有可能实现自己的梦想。
我们要树立好劳动光荣的观念。
很多人心底看不起劳动人民，鄙视劳动，不珍惜劳动果实，这是不可取的。
我们应该自己的事自己做，他人的事帮着做，公益的事争着做。
在劳动中播种希望，收获果实，磨炼意志，不断提升自我。
尊重劳动，热爱劳动，努力使自己成为新一代的建设者。
去极端化学*教育心得体会宗教极端主义是当代世界政治生活中的一个毒瘤。
它利用各种宗教形式，宣扬宗教极端主义、宗教狂热思想及实施暴力恐怖活动，破坏社会稳定，企图达到其罪恶目的。
宗教极端主义的本质是反社会、反人类、反科学、反文明，因此宗教极端主义是人类社会一股*的*势力，是全世界和*与发展的共同敌人。
从宗教极端主义的定义和现实表现来看，它不属于宗教范畴的问题，而是纯粹的政治问题。
当前，民族分裂主义以宗教极端主义为手段，不断制造暴恐活动，已成为新疆社会稳定的最现实、直接的严重危害。
这也是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须坚决打击其破坏活动，维护新疆社会稳定。
然而，要实现首府社会稳定、长治久安，必须要“去极端化”，铲除干扰经济发展，改善和提高群众生活水*的滋生与土壤。
极端化宗教思想打着宗教的幌子，披着宗教的外衣，不断制造恐怖破坏活动，成为新疆社会稳定最现实、最直接的严重危害。
这是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须擦亮眼睛，痛下决心，坚决反对宗教极端主义，下大力气铲除宗教极端势力，维护社会稳定和各族人民群众的幸福生活。
我们要从严治理“三非”，铲除宗教极端思想滋生、蔓延的土壤。
依法加强宗教事务管理，坚决遏制宗教极端思想渗透蔓延，严厉打击宗教极端违法犯罪活动。
加强意识形态工作，以现代文化为引领，营造远离宗教极端思想的社会氛围。
在这场全民反恐的战役中，严峻的事实告诉我们，没有一个是旁观者，宗教极端主义已成为危害新疆跨越式发展和长治久安的一股祸水和寄生在宗教上的一颗毒瘤，我们与宗教极端主义的斗争是不容否认、不容回避的。
因此，我们只有团结一致，才能在这场维护新疆和谐稳定的战役中取得最终胜利，让那些企图分裂我国的暴力*犹如过街老鼠人人喊打
古诗《长歌行》的思想感情
在日常学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的古诗《长歌行》的思想感情，希望能够帮助到大家。
《长歌行》的思想感情：
表达诗人感慨时光流逝，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为的思想感情。启发年轻人要珍惜时间，少壮年华不努力，待到年老时，就是懊悔悲伤也没有用。
《长歌行》
作者：汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！
译文
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
注释
⑴长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的*调曲。
⑵葵：“葵”作为蔬菜名，指*古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
⑶朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。
⑷”阳春“句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的`恩惠，即所谓的”德泽“。 布：布施，给予。 德泽：恩惠。
⑸秋节：秋季。
⑹焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。 华（huā）：同“花”。 衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。
⑺百川：大河流。
⑻少壮：年轻力壮，指青少年时代。
⑼老大：指年老了，老年。徒：白白地。
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
《长歌行》古诗赏析：
这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的*调曲。本诗托物起兴，通过清晨葵菜上晶莹的露珠太阳出来就会被晒干，春天的繁华美景到了秋天就会衰败凋零，千万条江河东流到海一去不返等大自然中万事万物的变化规律，说明时节变换得很快，光阴不再，年华易逝，因而劝导人们要珍惜少年时代，发奋努力，使自己有所作为。全诗采用比兴等手法，借物喻理，出言警策，催人奋起。
前四句写万物在春天竞相生长的勃勃生机：
“青青园中葵，朝露待日晞。”园子里的葵菜长得非常茂盛，郁郁青青的，等到太阳一出来，葵菜叶片上滚动着的露珠就被晒干了。
“阳春布德泽，万物生光辉。”春天把幸福的希望洒满了大地，大自然里的一切生物都焕发出勃勃生机。
后六句与前四句形成对比，说明光阴如流水，时间一去不复返，激励人们应该趁年轻发愤努力，珍惜人生，不要虚度光阴：
“常恐秋节至，焜黄华叶衰。”时常担忧秋天一到，美丽的树叶儿枯黄而漂落，百草凋零衰亡。
“百川东到海，何时复西归。”千百条江河奔腾着向东流入大海，什么时候才能够重新返回西方？
“少壮不努力，老大徒伤悲。”人也一样啊，年少时如果不珍惜时间努力向上，到年老体衰时只能白白地悔恨与悲伤。
长歌行(节录)
汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲。
[注释]
1.青青：植物生长得旺盛时颜色。2.晞(xī)：晒干。3.阳春：暖和的春天。4.德泽：恩惠。5.秋节：秋季。6.焜(kūn)黄:枯黄色。7.华：同“花”。8.老大：年老。9.徒：徒然。
[今译]
入党积极分子培训班典礼尊院领导、老亲爱的同学们：大家中午好
今天齐聚在这里隆重举行第十一期入党积极分子培训班结业典礼，代表学校党委出*本次典礼的领导有：xxx等。
大家欢迎。
一分耕耘一分收获，经过为期一个月的党校学*，同学们取得了累累硕果，我为你们感到由衷的高兴
作为新时期的大学生，作为二十一世纪的年轻一代，我们要勇于肩负起时代赋予我们的历史使命，永远跟着党走
接下来，我宣布结业典礼正式开始。
首先进行典礼第一项：请全体起立，奏唱《*》。
请坐下面进行典礼第二项：观看党校学*视频。
刚刚跟随了大屏幕回顾了我们在党校学*中的点点滴滴。
可以说，我们度过了充实的一段时光，不仅学*了党的知识，更学会了党的奉献精神。
接下来，典礼第三项：让我们掌声有请本期党课优秀学员代表XXX同学发言。
大家欢迎。
感谢XXX同学的精彩讲述，谢谢他把这次党课学*的感受和我们分享，让我们再次把掌声送给他典礼第四项：有请党总支组织委员XXX老师宣读优秀学员名单。
大家掌声欢迎。
典礼第五项：有请信息工程学院党总支*、副院长XXX为优秀学员颁发荣誉证书。
优秀学员依次上台，大家欢迎。
在过去的一个月，大家都积极进取，在党校取得了优异的成绩，让我们把掌声送给自己
典礼第六项：有请信息工程学院党总支*、副院长XXX作总结讲话。
让我们以热烈的掌声欢迎。
非常感谢院长的讲话，让我们再次为院长的激情演讲鼓掌。
最后，典礼第七项：奏唱《国际歌》。
入党有什么好处
如果你今后发展的道路是企事业单位的话,最好可以在大学就入党,对你今后在单位是有一定的好处的!比如:优先有学*或培训的机会、职务晋升也会优先考虑、特殊任务的委派、会得到重点岗位的锻炼等。
但是在私企或外企就没什么明显好处，但是你是在中国，还是会有点好处的
嘿嘿
不过要看你如的是什么党哦
预备党员演讲稿三分钟 加入这个先锋模范组织中已经有小半年了吧，不论是在学*上，思想上还是在其他方面，相信大家都有很多感触，下面是X为大家整理了20XX年有关预备党员半年总结优秀演讲稿3篇，欢迎大家阅读。
20XX年预备党员半年总结优秀演讲稿篇1 尊敬的党组织： 自从在20XX年10月我被正式批准为*预备党员，我加入*预备党员已快半年了，通过这半年的组织生活，在组织的关怀和同志们的帮助下，自己各方面都得到进一步锻炼和提高，我对党和党组织也有了更进一步的认识。
在此，我衷心地感谢党组织，衷心地感谢周围的同志。
为了便于党组织对我的考察，我将自己半年来的情况向党组织做一个汇报： 一、思想上 在*一年来，我再一次认真系统的学*了马列主义、*思想、*理论;认真全面的学*了“*”重要思想、*章和两个;深刻领会“*”会议精神，时刻关注国家发展，社会变化，关注党建，关注民生。
通过这一系列的学*，我在思想上、人生观上有了很大的进步，更加坚定了对*的信念，并且懂得了理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的清醒于稳固的理论基石。
二、工作上 我严以律己，宽以待人，并积极争当学生会*，努力协助各个班主任老师组织班级活动，尽心尽力为同学们服务。
对自己工作中暴露出来的问题，我会虚心向身边的优秀同学请教学*，并认真改正。
这半年的学生会工作，不仅增进了我和同学的沟通与交流，而且还使我体会
开头先感谢党组织对你的教育以及自己对党新的认识，（网上搜一篇，摘抄点儿就好了）第二段写上党的总章以及自己的理解和自己的信仰（绝对要写马克思主义信仰），。
。
。
。
。
。
。
。
。
网上搜点儿放中间吧（写这个蛮伤脑筋的）。
。
。
。
。
。
。
。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《*花》。——杜牧
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
宋·林生
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
唐·
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
清·丘逢甲
春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭，去年今日割台湾。
宋·岳飞
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。朝天阙。
在*时的学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的古诗次北固山下的中心思想，仅供参考，大家一起来看看吧！
《次北固山下》是唐代诗人王湾的作品。此诗以准确精练的语言描写了冬末春初时作者在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮*岸阔等壮丽之景，抒发了作者深深的思乡之情。开头以对偶句发端，写神驰故里的漂泊羁旅之情怀；次联写“潮*”“风正”的江上行船，情景恢弘阔大；三联写拂晓行船的情景，对仗隐含哲理，给人积极向上的艺术魅力；尾联见雁思亲，与首联呼应。全诗用笔自然，写景鲜明，情感真切，情景交融，风格壮美，极富韵致，历来广为传诵。
中心思想：
表达了诗人对祖国山河的热爱，并流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀。
这首诗描绘了诗人在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮*岸阔等江南景象，但时*春节，头顶大雁，发出了“乡书何处达”的感叹。全诗意境优美，情景交融，抒发了诗人旅居外地时深切的思乡之情。
作品原文
版本一
次北固山下⑴
客路青山外⑵，行舟绿水前。
潮**阔⑶，风正一帆悬⑷。
海日生残夜⑸，江春入旧年⑹。
乡书何处达⑺？归雁洛阳边⑻。[1]
版本二
江南意
南国多新意，东行伺早天。
潮**失，风正数帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
从来观气象，惟向此中偏。[2]
注释译文
词句注释
⑴次：旅途中暂时停宿，这里是停泊的意思。北固山：在今江苏镇江北，三面临水，倚长江而立。
⑵客路：行客前进的路。青山：指北固山。
⑶潮**阔：潮水涨满时，*之间水面宽阔。
⑷风正一帆悬：顺风行船，风帆垂直悬挂。风正，风顺。悬，挂。
⑸海日：海上的旭日。生：升起。残夜：夜将尽之时。
⑹入：到。
⑺乡书：家信。
⑻归雁：北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方，春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。[3][4—5]
白话译文
孤单漂泊青山之外，独自行舟绿水之间。
潮水上涨，*之间更显宽阔；顺风吹来；一条白帆正好高悬。
夜色将尽，海上旭日东升；新年未至，江中春意已现。
家书既已寄出，会被送往何处？希望北归大雁，送到洛阳之边。[6]
创作背景
王湾作为唐代开元初年的北方诗人，一生中“尝往来吴楚间”，被江南清丽山水所倾倒，并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品，这首《次北固山下》就是其中的一篇。这首五律最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时，由楚入吴，沿江东下，一路行来，当舟次北固山下的时候，潮*岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。[2][3]
作品鉴赏
整体赏析
这首《次北固山下》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮**失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”
此诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的漂泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”“归雁”，遥相照应。
次联的“潮**阔”，“阔”，是表现“潮*”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸*了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把*野开阔、大江直流、风*浪静等等的大景也表现出来了。
第三联说明作者是于岁暮腊残，连夜行舟的`。潮*而无浪，风顺而不猛，*看可见江水碧绿，远望可见*空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。这一联历来脍炙人口。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这不禁叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情。这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》中的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，于是托雁捎个信：烦劳雁儿飞过洛阳的时候，替自己问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。[2]
名家点评
唐代殷璠《河岳英灵集》：“海日生残夜，江春入旧年”，诗人已来少有此句。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。
明代李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》：皇甫子循曰：王湾《北固》之作，燕公揭以表署，才闻两语，已叹服于群众；“不见只今汾水上，惟有年年秋雁飞”，曾不终篇，遽增悲于时主，美岂在多哉！中联真奇秀而不朽。
明代胡应麟《诗薮·内编》：“清晖能娱人，游子澹忘归”，凡登览皆可用。“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”，凡燕集皆可书。“海日生残夜，江春入旧年”，北固之名奚与？“天阙象纬逼，云卧衣裳冷”，奉先之殳奚存？而皆妙绝干古，则诗之所尚可知。今题金山而必曰金玉之金，咏赤城而必云赤白之赤，皆逐末忘本之过也。
明代李攀龙、袁宏道《唐诗训解》：三四工而易拟，五六太淡而难求。
明代周珽《唐诗选脉会通评林》：徐充曰：此篇写景寓怀，风韵洒落，佳作也。“生”字、“入”字淡而化，非浅浅可到。
明代陆时雍《唐诗镜》：“潮*”二语，俚气殊甚。“海日生残夜”，略有景色，“江春入旧年”，此溷语耳。
明代邢昉《唐风定》：高奇与日月常新，非摹仿可得。
创新思维的事例
事例，事项例子，既可以是虚构的故事，也可以是客观事实。接下来由小编为大家整理出创新思维的事例，仅供参考，希望能够帮助到大家！
旱冰鞋的产生
英国有个叫吉姆的小职员，成天坐在办公室里抄写东西，常常累得腰酸背痛。他消除疲劳的最好办法，就是在工作之余去滑冰。冬季很容易就能在室外找个滑冰的地方，而在其他季节，吉姆就没有机会滑冰了。怎样才能在其他季节也能像冬季那样滑冰呢?对滑冰情有独钟的吉姆一直在思考这个问题。想来想去，他想到了脚上穿的鞋和能滑行的轮子。吉姆在脑海里把这两样东西的形象组合在一起，想像出了一种“能滑行的鞋”。经过反复设计和试验，他终于制成了四季都能用的“旱冰鞋”。
组合想像思考法就是指从头脑中某些客观存在的事物形象中，分别抽出它们的一些组成部分或因素，根据需要作一定改变后，再将这些抽取出的部分或因素，构成具有自己的结构、性质、功能与特征的能独立存在的特定事物形象。
米老鼠的诞生
美国的迪斯尼曾一度从事美术设计，后来他失业了。原来他和妻子住在一间老鼠横行的公寓里。但失业后，因付不起房租，夫妇俩被迫搬出了公寓。这真是连遭不测，他们不知该去哪里。
一天，二人呆坐在公园的长椅上，正当他们一筹莫展时，突然从迪斯尼的行李包中钻出一只小老鼠。望着老鼠机灵滑稽的面孔，夫妻俩感到非常有趣，心情一下子就变得愉快了，忘记了烦恼和苦闷。
这时，迪斯尼头脑中突然闪过一个念头。对妻子惊喜地大声说道：“好了!我想到好主意了!世界上有很多人像我们一样穷困潦倒，他们肯定都很苦闷。我要把小老鼠可爱的面孔画成漫画，让千千万万的人从小老鼠的形象中得到安慰和愉快。”风行世界数十年之久的“米老鼠”就这样诞生了。
在失业前，迪斯尼一直住在公寓里，每天从早到晚都同老鼠生活在一起，却并没有产生这样的设想。而在穷途末路、面临绝境的时候出现了这样的灵感，原因何在?其实，“米老鼠”就是触发了灵感的产物。他说：“米老鼠带给我的最大礼物，并非金钱和名誉，而是启示我陷入穷途末路时的构想是多么伟大!还有，它告诉我倒霉到极点时，正是捕捉灵感的绝好机会。”发现灵感思考法是指，在对问题已进行较长时间思考的执着探索过程中，需随时留心和警觉，在同某些相关与不相关的事物相接触时，有可能在头脑中突然闪现所思考问题的某种答案或启示。就像迪斯尼夫妇由小老鼠触发灵感一样，许多意想不到的东西都可以成为触发灵感的媒介物。
这一点常常使思考者喜出望外，兴奋异常。
德曼和自来水笔
1884年，沃德曼是欧洲一家公司的职员，一次他从好几位竞争者中为自己的公司拉到一笔生意。但是当他递上一瓶墨水和一支当时人们使用的羽毛笔，请对方在合同上签字时，不料从笔尖滴下几滴墨水，把合同给弄脏了。更糟糕的'是，合同上的关键的字句被染得模糊不清。沃德曼只得请对方稍等片刻，让他去重新拿一张合同纸来。
可是就在沃德曼离开的那一会儿，另一家公司的业务员乘机抢走了这笔生意。这使沃德曼十分沮丧，他认为问题出在那支羽毛笔上。强烈的悔恨与愤慨的感情，变成了一种巨大的力量，他决心研制一种使用方便、墨水能自动地均匀流出的笔。经过努力，沃德曼终于发明了自来水笔。虽然当时的自来水笔远远不如现在的钢笔这样精巧，但也不再像羽毛笔那样使用不便和容易滴出墨水了。由于沃德曼是这样研制出自来水笔的，所以有人把自来水笔的诞生叫做“盛怒之后的发明”。我们把象他这样因为激愤的心情促进创造性思考叫做利用情绪思考法。
十大具有**思想词语
改革30年，思想大**，社会大发展。回顾*青年，特别是改革前沿地区广东青年的发展变化，有十大**思想词语，最具有影响力。下面是小编整理的十大具有**思想词语，欢迎大家分享。
一、头啖汤
改革初期，全国人民都渴望发展经济、渴望改善生活；同时，又受到极左束缚，不敢创新和探索。这时，*同志寄希望于广东“杀出一条血路来”。因此，既承担着为全国寻求发展出路的重任，也是自己脱贫致富的愿望驱使，广东人闯出中外合作发展的道路。“头啖汤”原来仅仅是广东饮食的一个现象，即煮汤后最重视喝第一遍的汤水，营养最好。这里用来形容第一个迈出合作发展步伐，获得先机和利益的人。深圳市创办了全国第一家合资企业，广州市产生第一个个体户，广州市场第一个尝试取消*定价而实行市场价格……改革为青年的率先探索、创新发展提供了机遇。青年敢饮“头啖汤”，勇于尝试各种新事物，为社会风尚的改变和社会评价的变化带了好头，作出了贡献。
二、时间就是金钱
由深圳传播到全国的“时间就是金钱、效率就是生命”的新型口号，首创者是一位年*古稀但是心态年轻的智者——蛇口工业区创办者袁庚。口号叫响以后，虽然受到不少人的质疑，却在广东青年中广泛流传。从深圳到广州，从东莞到中山，从佛山到江门，“时间就是金钱”成为时尚语言，也成为许多年轻人指导自己行动的准则。今天回首“时间就是金钱、效率就是生命”词语的流行，不论人们曾怎样指责它“俗气”、“世俗”，但是它从观念上为市场经济的发展扫清了道路，使民众追求经济利益成为名正言顺的现象。
三、打工
农民工青年流动过程中产生的“打工”一词，不经意间引起了各种群体观念的演变。20世纪80年代在珠江三角洲等地的外来务工青年被称为“打工仔”、“打工妹”。然而，正是这些当年被他人轻视的“打工”群体，创造了深圳经济特区的发展奇迹，“一天建一层楼”的.“深圳速度”；企业利润和财政税收快速增长的“深圳效益”。青年“打工”群体从当年的几十万、几百万人，发展到如今在广东有1800多万人，在全国有将*一亿人。伴随经济体制改革和社会管理体制改革，“打工”一词被赋予越来越复杂的含义。从最初农民工没有权利认同“工作”概念，到后来一些国有职工也主动认同了“打工”概念。
四、双向炒鱿鱼
改革开放以后，广东省外资企业、私营企业开了“双向炒鱿鱼”的先河。这本是海边人的比喻，即不仅企业可以解雇员工，员工也可以自己辞职。这种如今司空见惯的事情，在刚刚改革开放的初期，却争议极大。20世纪80年代中期，珠三角的县镇机关干部、国企员工从单位辞职成为热潮，大多数进入外资企业、港资企业工作。恰恰是“双向炒鱿鱼”的流行，促使*机关和国有企业改变“独此一家”和“酒香不怕巷子深”的观念，感受到人才竞争的压力，单纯的人事管理观念迅速转变为人力资源开发观念。
五、下海
“下海”一词是在*刚开放时的用词，意思就是做生意。也含有风险的意思。改革开放之初，市场经济开始繁荣;一个新的自由空间正在出现。一些人，主要是*机关人员、企事业单位工作人员等放弃在传统体制内的位置，转而到这一新的空间里创业经商、谋求发展，这样的行为被称作“下海”。
六、海归派
从80年代后期开始，部分留学归国人员大都局限在高校、科研机构。90年代以后，国家出台政策鼓励留学人员归国服务，许多单位专门出国招揽人才。这时候，“海归”人员迅速增加，而且进入国家机关、社会机构工作，出现了“海归派”一词。“海归”成了“派”，就具有较大的力量，能够影响*的各种事务。“海归派”的出现是历史的进步，但“海归派”也要不断调整自己的思路，努力适应国情需求。
七、志愿服务
从原来的“学雷锋、做好事”发展成为当今的志愿服务，年轻人作出了积极的贡献。20世纪80年代后期，恰恰是在经济发展最快、中西方文化融合最多的广州和深圳，诞生了与“学雷锋、做好事”一脉相承有创新发展的志愿服务。它表明，市场经济与人文关怀并非必然矛盾、经济繁荣与互助友爱并非截然对立，关键是有人去倡导和实践。沿海青年率先倡导的志愿服务，从特区传播到内地、从城市传播到乡村，如今成为社会最亮丽的景色。其重要影响：为市场经济发展建立了调节器，让受到竞争冲击的人群能够得到关心和帮助，消除了社会的冷漠。志愿者的主动参与为社会文明进步注入无限的活力。
八、网民
网络时代的来临不仅改变了人们的生活方式，也促进了社会民主发展。青少年是网络活动的主体。“网络改变世界”、“网络改变生活”正在从语言变成现实，青少年再一次成为新事物的推动者、参与者。如今，网民的构成几乎大部分是青年人，同时“电子政务”、“电子商务”、“电子社区”等社会管理与服务形态的出现，导致新的生产方式、生活方式、管理方式的产生。
九、权益
个人权益受到尊重，也是改革开放以来的新变化。伴随社会的进步，人们认识到：公民的权益不仅仅是生命权、经济权，而且包括受尊重、*等的权利。广东省珠三角地区，为此出现许多帮助青年农民工维护权益的机构、社团。如“番禺打工族文书处理部”，就是专门为工伤的农民工争取补偿，重新生活的机构。如今，农民、工人、专业人员、机关干部等对于权益越来越重视，保障权益的意识也越来越强烈，从而推动了以改善民生为重点的社会建设。不仅青年人自己注重维护合法权益，而且党政部门、社会机构、志愿社团也帮助青少年维护合法权益，帮助全体公民维护合法权益。
十、自主创新
改革开放30年，“自主创新”成为新一代青年的时尚语言。第一，自主创新强调在借鉴他人经验的同时，必须具有自己的特色和优势。经过实践与反思，当代青年发现*具有传统和现代的创新资源，关键是如何激发创新活力，让潜能得到充分的体现。第二，自主创新要形成*的软实力，形成新的核心竞争力。创新不仅体现在技术、设备等方面上，价值观和文化因素对于创新精神、创新行为的影响更大。第三，自主创新提升了民族自豪感、提高了民族自信心。伴随国力增强，青年对于*和*崛起、大国复兴的信心越来越强。青年一代自主创新素质的培养，关键是积累基础的知识文化、奠定良好的科学理论基础，从原发性创造中获得成果，形成社会进步的巨大推进力。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。——*
头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》
天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录·正始》
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》
精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——*
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。——唐·杜牧《泊秦淮》
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》
英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
愿得此身长报国，何须生入玉门关。——唐·戴叔伦《塞上曲二首》
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》(其五)
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
一身报国有万死，双鬓向人无再青。——宋·陆游
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞诗》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
向北望星提剑立，一生长为国家忧……——张为《渔阳将军》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。——陆游
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋·陆游《示儿》
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐·李贺《南园》
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——宋·文天祥《过零丁洋》
苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
《石灰吟》
明·于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
《己亥杂诗》其五
清·龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回鼓角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生!
《渔家傲·塞下秋来风景异》
具有创新思想的古诗
创新思想的古诗词
赞美创新思想的古诗
有关创新思想的古诗句
包含创新思想的古诗词
古诗词中的改革创新思想
蕴含改革创新思想的古诗词
新思想的古诗
新思想标语
表达新思想的古诗
关于接受新思想的古诗
古诗从军行的新思想
新思想宣传标语
古诗创新思考的诗
古诗里的创新思维
由一句古诗想到的创新
拥有创新思维的古诗
思维创新的句子
创新思维的名言
创新思维的句子
具有思想品质的古诗词
创新类的古诗
创新篇的古诗
创新的诗词
光于创新的古诗
与创新有关的古诗
古诗词教学创新的反思
关于创新思维的名言
蕴含创新思维的古诗词
创新的句子古诗
