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预备党员最新思想汇报
学**心得体会：培养担当民族复兴大任的时代新人党的*是我们党和国家历史上具有里程碑意义的重要会议。
大会作出了中国特色社会主义进入新时代、我国社会主要矛盾已经转化等新论断，确立了*新时代中国特色社会主义思想，确定了决胜全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化强国新征程的目标，对推进党和国家各方面工作进行了战略部署。
我们一定要带头学*贯彻党的*精神，把着力点聚焦到学*领会*新时代中国特色社会主义思想，具体到贯彻落实中央、自治区优先发展教育事业的各项决策部署，勇于担当，开拓进取，努力开创新时代学校发展新局面。
学*新思想，切实增强学*贯彻*新时代中国特色社会主义思想的自觉性和坚定性。
高校肩负着培养德智体美全面发展的社会主义事业建设者和接班人的重大任务，必须坚持正确政治方向。
中国的高校是党领导下的高校，是中国特色社会主义高校。
坚持社会主义大学的办学方向，是中国大学最鲜明的特色。
办好我们的高校，要把学*贯彻党的*精神作为当前和今后一个时期的首要政治任务，在学懂弄通做实上下功夫、做表率。
要大力弘扬理论联系实际的马克思主义学风，把学*贯彻*新时代中国特色社会主义思想与党的*以来“四个伟大”的实践、新时代中国特色社会主义发展“两个阶段”的战略安排贯通起来，与新时代建设教育强国、办好人民满意的教育、实现高等教育内涵式发展的新使命新目标新任务结合起来，作为思考和衡
怀着激动与自豪的心情，在这个特别的季节里，作为一名刚走出象牙塔的应届毕业生，我很荣幸地成为小学教师队伍中的一员，开始了自己人生的新征程。
为了使我们这些新教师们能尽快适应教学工作，教育局特地为我们安排了为期三天的岗前培训。
这次新教师培训内容丰富，包括教师基本工作，教学研究，各类教学讲座，小组讨论心得等诸多方面的活动。
作为一名即将走上工作岗位的年轻教师，虽然已经具备了一定的专业知识技能，但在如何组织教学，如何最大程度地提高教学效果上，还感到缺乏正确的理论指导。
通过岗前培训几门课程的学*，收获很大，以前一些认识模糊的问题，现在搞清楚了，从前的一些情感体验，如今也找到了理论支持，更为重要的是，我深深体会到，教育确是一门艺术，一门大学问，值得我用一生的精力去钻研。
通过培训，我得到了很大的收获，现将自己的心得体会总结如下：首先，培训使我对教师这一职业有了更加清楚的认识。
第一天，澄阳小学和黄埭中心小学的校长都不约而同地谈到了当代教师身肩重任、角色特别这一问题，这似乎是一个比较陈旧的话题，但细细体会、琢磨他们的话语，觉得很有分量。
这也使我对教师这一职业有了更深的思考和认识。
其次，培训为我即将面临的实际工作提供了许多方法和策略。
在培训中，几位老师根据他们自己的实际经验给我们介绍了一些当好小学教师的要点和方法，给我留下了深刻的印象。
特别是黄桥中学的沈群英老师的用眼神管理好学生的观点让我印象深刻。
期待我的第一堂课也可以借鉴沈老师的方法并将其运用好。
再次，培训使我对未来的工作充满了信心和动力。
对于刚刚从大学校门踏出的我们，对新的生活、新的责任、新的角色多少有些怯懦，而本次培训中，培训指导老师也十分注意我们的这种心理的变化，他们的讲话，从头到尾始终贯穿一个中心，那就是充满对新教师的鼓励。
其一是鼓励我们要赶快适应学校的教学环境、生活环境和人际关系环境等，其二是鼓励我们要更加理性地认识社会，认识自己的角色，改变以往学生时期那种趋向“感性”或者说是“浪漫”的生活态度。
其三是鼓励我们要做一名终身学*型教师，做一名能够不断适应新知识新问题新环境的老师。
其四是鼓励我们要坚持创新，在教学中发挥自己的聪明和才智，争做教学发展的弄潮儿。
这些鼓励，使我对未来的工作充满了信心和动力。
高尔基曾经说过：“只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。
”也许，对于我们新教师来说，只有具备克服困难的信心，才能取得好的开端，而好的开端，便是成功的一半。
总之，通过参加这次短期培训，让我开了眼界，学到了很多东西。
使我进一步认识到教师这一职业的特殊性、自己的任务及肩负的使命，更加坚定了我搞好教学、科研工作的信心。
感觉三天的培训终究不能充实我这个初出茅庐的应届生，因此利用暑假的时间我阅读了魏书生老师的《如何做最好的老师》一书，收获很多。
诚然，在教育相当发展的今天 ，我们一直在标榜自己的教育，炫耀我们所取得的成果，但静下心来想想，我们在教育过程中还是存在着不少误区的。
今天面对大师的书籍，犹如站在一面明镜之前，这些经常不被提起或忽略反思的点点滴滴，清晰地呈现在我的眼前。
学生做错事了，违反校纪校规，作为老师常常会非常恼火，也会在学生面前乱发脾气，结果效果是徒然的，甚到还会让学生产生抵触情绪。
长期以来我们总是在表扬只占小部分的好同学，更多的同学常常在表扬之外，或者把更多的精力放在学生出现问题、不优秀的那一面上。
读了这本书，我静静地反思着，其实每位老师都是爱学生的，因为是爱让我们选择了这个职业，但是爱的方式又有很多种，溺爱不能说这不是爱，严格其实也是爱，如何来爱学生，做一个最好的老师呢，循着魏老师的足迹，我的书中寻求着答案。
我想要当最好的老师，一定要做到以下几点吧：首先应该把学生当作自己的孩子，把教室当作自己的家，这想这就是魏老师成为名师的第一步吧。
再差劲的父母也能侃侃而谈自己孩子的长处，若看待学生如孩子，我想就不会总是把表扬送给部分的好同学了。
师生像家人一样无时无刻在一起，孩子也能体会到老师的付出，即使老师批评了学生，他们也不会忌恨，这样良好的师生关系就自然建立了。
其次，要用爱温暖学生。
班主任要关心学生成长，引导学生建立正确的人生观，培养学生的优良品质和文明*惯，教育引导学生学会做人；要多给学生讲做人的道理，讲为人处事的原则，使学生“悟”出做一个高尚人需要具有良好的品德，注意引导使学生获得健康的心理；要多与学生谈心、交心，做学生的知心人，你只有让学生充分信任你，才能了解学生心中的“结”，才能排解学生的不良情绪，引导学生克服心理障碍；要从生活中多关心学生，体贴学生，想办法解决学生生活上的困难。
如学生生病后，主助给孩子补课，与班上的同学一道照顾他，使学生能感受到老师的关心，班集体的温暖。
再次，要用爱鞭策学生。
真心爱护教育对象，就必然要严格要求，没有原则的爱是偏爱溺爱，过分的严厉便缺乏情感的交融。
因此，教师对学生要求要适度、合乎情理，严格要求学生应以充分尊重学生为基础。
尊重学生要以信任学生和理解学生为前提。
能将学生看作是一个*等的对象来看待。
古人韩愈就有“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已
”的说法。
教师不要以老师自居，动辄就训斥、挖苦、讽刺学生。
学*新思想，努力做坚定的践行者。
用新思想武装头脑，用新思想指导实践。
用新思想教育新时代下的新青年，为祖国培养拥有坚定信仰、勇于开拓进取的合格接班人。
用孜孜不倦的育人情怀为建国七十周年祝福。
本周的对走进新时代的学*，包括两节《*》和《*的嘱托》。
开篇的这两节内容，主要是对*的详细介绍和*对当代小学生的一些嘱托。
通过这两节的学*聆听，孩子们更加深入的了解了*的身份职务，也让孩子们知道如何去做一名合格的小学生。
“今日之责任，不在他人，而全在我少年。
”不忘初心，砥砺前行，以少年之智兴国家之强，做新时代的接班人。
实现中华民族的伟大复兴是时代赋予我们的使命，也是我们为之奋斗的目标。
少年强则国强。
一百多年前，梁启超先生以超前的思想和博大的情怀，发出了对祖国前景的期盼和对青少年勇于肩负使命的呐喊。
一百多年后的今天，祖国强盛的宏伟蓝图正着力绘就，民族复兴的时代进程已扬帆起航。
*在讲话中多次表达对我们青少年的殷切期盼。
青少年是中华民族生生不息的力量源泉，是实现中华民族复兴的新力军。
作为青少年要有志向，爱学*，爱劳动，坚持品德为先，德智体美劳全面发展。
*常勉励青少年要敢于有梦，勇于追梦，勤于圆梦。
有一次，*到灾区慰问时，问其中的一位小朋友长大想做什么
小朋友果断地回答说想当科学家。
你们不要以为这是不切实际的空想。
其实，这，就是梦想。
有梦想，还要脚踏实地，好好读书，才能梦想成真。
我们每一位同学都应该发扬刻苦读书的精神。
虽说读书苦读书累，但只有读好书才能更好地投身社会，才有可能实现自己的梦想。
我们要树立好劳动光荣的观念。
很多人心底看不起劳动人民，鄙视劳动，不珍惜劳动果实，这是不可取的。
我们应该自己的事自己做，他人的事帮着做，公益的事争着做。
在劳动中播种希望，收获果实，磨炼意志，不断提升自我。
尊重劳动，热爱劳动，努力使自己成为新一代的建设者。
去极端化学*教育心得体会宗教极端主义是当代世界政治生活中的一个毒瘤。
它利用各种宗教形式，宣扬宗教极端主义、宗教狂热思想及实施暴力恐怖活动，破坏社会稳定，企图达到其罪恶目的。
宗教极端主义的本质是反社会、反人类、反科学、反文明，因此宗教极端主义是人类社会一股*的*势力，是全世界和*与发展的共同敌人。
从宗教极端主义的定义和现实表现来看，它不属于宗教范畴的问题，而是纯粹的政治问题。
当前，民族分裂主义以宗教极端主义为手段，不断制造暴恐活动，已成为新疆社会稳定的最现实、直接的严重危害。
这也是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须坚决打击其破坏活动，维护新疆社会稳定。
然而，要实现首府社会稳定、长治久安，必须要“去极端化”，铲除干扰经济发展，改善和提高群众生活水*的滋生与土壤。
极端化宗教思想打着宗教的幌子，披着宗教的外衣，不断制造恐怖破坏活动，成为新疆社会稳定最现实、最直接的严重危害。
这是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须擦亮眼睛，痛下决心，坚决反对宗教极端主义，下大力气铲除宗教极端势力，维护社会稳定和各族人民群众的幸福生活。
我们要从严治理“三非”，铲除宗教极端思想滋生、蔓延的土壤。
依法加强宗教事务管理，坚决遏制宗教极端思想渗透蔓延，严厉打击宗教极端违法犯罪活动。
加强意识形态工作，以现代文化为引领，营造远离宗教极端思想的社会氛围。
在这场全民反恐的战役中，严峻的事实告诉我们，没有一个是旁观者，宗教极端主义已成为危害新疆跨越式发展和长治久安的一股祸水和寄生在宗教上的一颗毒瘤，我们与宗教极端主义的斗争是不容否认、不容回避的。
因此，我们只有团结一致，才能在这场维护新疆和谐稳定的战役中取得最终胜利，让那些企图分裂我国的暴力*犹如过街老鼠人人喊打
思想的古诗句
1、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。
2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
3、天下兴亡，匹夫有责。
4、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
5、行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
7、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
8、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
9、江山代有才人出，各领风骚数百年。
10、长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？
11、逆胡未灭心未*，孤剑床头铿有声。
12、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
13、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
14、荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
15、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
16、烈士不怕死，所死在忠贞。
17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
18、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。
19、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。
20、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
21、天生我材必有用，千金散尽还复来。
22、穷则独善其身，达则兼善天下。
23、镇心帷车坐，偏愁云气晴。客行殊望雨，敢说为苍生。
24、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
25、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。
26、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
27、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
28、雨后龙孙长，风前凤尾摇。心虚根柢固，指日定干霄。
29、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
30、有志者事竟成也！
31、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
32、老当益壮，宁移白首之心。
33、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。
34、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
35、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
36、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
37、志不强者智不达，言不信者行不果。
38、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。
39、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
40、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。
41、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
42、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
43、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
44、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
45、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
46、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
47、燕雀安知鸿鹄之志。
48、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
49、了却君王天下事，赢得生前身后名。
50、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
古诗《长歌行》的思想感情
在日常学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的古诗《长歌行》的思想感情，希望能够帮助到大家。
《长歌行》的思想感情：
表达诗人感慨时光流逝，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为的思想感情。启发年轻人要珍惜时间，少壮年华不努力，待到年老时，就是懊悔悲伤也没有用。
《长歌行》
作者：汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！
译文
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
注释
⑴长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的*调曲。
⑵葵：“葵”作为蔬菜名，指*古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
⑶朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。
⑷”阳春“句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的`恩惠，即所谓的”德泽“。 布：布施，给予。 德泽：恩惠。
⑸秋节：秋季。
⑹焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。 华（huā）：同“花”。 衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。
⑺百川：大河流。
⑻少壮：年轻力壮，指青少年时代。
⑼老大：指年老了，老年。徒：白白地。
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
《长歌行》古诗赏析：
这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的*调曲。本诗托物起兴，通过清晨葵菜上晶莹的露珠太阳出来就会被晒干，春天的繁华美景到了秋天就会衰败凋零，千万条江河东流到海一去不返等大自然中万事万物的变化规律，说明时节变换得很快，光阴不再，年华易逝，因而劝导人们要珍惜少年时代，发奋努力，使自己有所作为。全诗采用比兴等手法，借物喻理，出言警策，催人奋起。
前四句写万物在春天竞相生长的勃勃生机：
“青青园中葵，朝露待日晞。”园子里的葵菜长得非常茂盛，郁郁青青的，等到太阳一出来，葵菜叶片上滚动着的露珠就被晒干了。
“阳春布德泽，万物生光辉。”春天把幸福的希望洒满了大地，大自然里的一切生物都焕发出勃勃生机。
后六句与前四句形成对比，说明光阴如流水，时间一去不复返，激励人们应该趁年轻发愤努力，珍惜人生，不要虚度光阴：
“常恐秋节至，焜黄华叶衰。”时常担忧秋天一到，美丽的树叶儿枯黄而漂落，百草凋零衰亡。
“百川东到海，何时复西归。”千百条江河奔腾着向东流入大海，什么时候才能够重新返回西方？
“少壮不努力，老大徒伤悲。”人也一样啊，年少时如果不珍惜时间努力向上，到年老体衰时只能白白地悔恨与悲伤。
长歌行(节录)
汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲。
[注释]
1.青青：植物生长得旺盛时颜色。2.晞(xī)：晒干。3.阳春：暖和的春天。4.德泽：恩惠。5.秋节：秋季。6.焜(kūn)黄:枯黄色。7.华：同“花”。8.老大：年老。9.徒：徒然。
[今译]
商女不知亡国恨，隔江犹唱《*花》。——杜牧
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
宋·林生
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
唐·
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
清·丘逢甲
春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭，去年今日割台湾。
宋·岳飞
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。朝天阙。
企业管理创新的具体措施
只有不断地提高企业的经营管理理念，提高企业管理创新能力，才能更好的提高企业的管理水*。下面小编为大家准备了关于企业管理创新的的具体措施，欢迎阅读。
1.建立有效的机制，培养专业化的企业队伍。
创新的主题是企业家。企业家最具创新力和影响力，他们通常不会墨守成规，但常常会创造性地改变已有规则。当前，我国企业管理创新效率低下和优秀企业家的缺乏有着很大的关系。因此，要推动企业管理创新，必须得注重企业家队伍的建设，打造和培养一批具有管理创新意识的企业家很有必要。我们应该在借鉴发达国家的经验的基础上，结合我国的具体国情，完善经营者奖惩机制，建立一套公正的考核、晋升机制，把经营者的个人利益与企业的经济效益挂钩。在人事管理上，要引进竞争机制，建立管理者人才市场，使企业家这种生产要素能够通过市场机制进行合理的配置。国家也要采取相应措施，如建立人才交流市场、资格认证制度等，以促进我国企业经营者的专业化。
2.要加快制度的创新，以制度的创新促进企业管理创新。
制度创新和管理创新是相辅相成的关系。制度创新是能有效的解决企业资源市场配置的问题，具体表现为通过制度创新使企业成为具有活力的能够自主经营、自负盈亏的组织。管理创新解决的主要是企业内部资源如何配置，使之尽可能多地产生效益的问题。制度创新为企业管理创新提供良好的基础，增加了企业管理创新的推动力。
3.转变观念，把管理创新作为企业经营管理战略思想。
管理观念的滞后是现代企业管理创新的一大障碍，目前企业还没有形成现代化的管理模式。在一项名为“*企业经营者成长与发展”的专题调查中，以创新作为企业家精神核心的占到了将*一半;在各项创新中选择观念创新是最困难的占到了四成以上。所以，企业着实应该认识到管理创新在目前激烈的市场竞争形势下的重要性和紧迫性，重视管理创新的作用。并在此基础上，转变企业的经营理念，增强集约化经营的意识，从战略的高度推动现代企业的管理创新。
4.建立现代化的法人治理结构。
现代企业制度要求企业管理应有完善的、运作协调的法人治理结构。大量的企业管理经验表明，有限责任公司和股份有限公司是最具有活力的现代化企业管理模式，其中他们最大一个特点就是建立健全了法人治理结构。股东会、董事会、监事会、经理等对自己的工作各负其责，这要的管理模式有助于提高企业的经营管理水*。而法人治理结构的构建，应建立在对企业内外部环境的综合分析的基础上，在对企业内外部环境进行分析时，要不断地进行创新，随着环境的变迁适时的对企业的法人治理结构进行合理的调整，以保持企业管理工作的良好运行。影响企业发展的因素包括宏观和微观两个方面，其中宏观因素有：企业所处地域的经济水*、企业发展的政策环境、区域文化、企业所处地域的原材料、交通、劳动力费用等。微观因素包括企业所在的市场对本企业的需求，同类企业对本区域的供给等。通过对企业所处环境的宏观因素和微观因素进行综合分析，建立起适合本企业发展的法人治理结构，以促进企业管理的创新。
5.健全现代化的流程管理体系。
企业管理应实行现代化的流程管理体系，流程管理是现代企业管理的重要组成部分。在我国随着社会主义市场经济体系的建立，越来越多的企业确立了现代企业制度，流程管理作为现代企业管理的重要组成部分，在企业管理中的应用也越来越多，企业管理创新也成为我国企业管理的追求。但是，企业管理创新并不会因为流程理论的完善和应用而停止，由于新材料、新技术、新能源的不断出现，企业管理创新又不断丰富着企业管理流程的内容，同时企业管理流程又不断促进着企业管理创新的实践，二者相辅相成，共同发展。流程管理强调统筹计划、指挥、协调、控制企业的人力、物力、财力以及各种社会资源，突出了企业管理的重点部位，明确了企业的发展战略及企业管理的发展方向，解决了制约企业发展的障碍因素，在加强企业内部协作及决策沟通的基础上，实现了企业经济效益和社会效益的最大化。这个过程本身就是一个企业管理创新的过程，企业管理创新进一步推动流程管理，明确确定了企业的发展方向及企业管理的核心利益，通过企业内部及外部各层面之间的博弈，进而实现了企业管理的均衡状态。
6.构建创新文化，形成良好的管理创新氛围，能够有效的促进企业的管理创新。
企业实行管理创新，需要文化渗透，需要建立一个积极向上、传承不息的企业文化。因此，应该促使企业养成持久创新的价值观，形成强烈的认同感;完善企业的创新机制，形成强大的创新动力;构建创新文化及创新文化网络，宣传创新的价值理念，以此来感染员工，进而促进员工的创新意识，最终促进企业的管理创新。
在社会经济不断发展的今天，企业要想在竞争日益激烈的市场环境中立于不败之地，就需要不断的发展壮大自己。而在发展中会出现影响和制约发展的新问题。旧的问题解决之后，新的问题又会随之而来。要使企业取得长足的发展，必须得用发展的眼光、发展的思维来解决企业管理中出现的问题，要用积极的态度，敢于冒险的精神向不断出现的新问题、新矛盾发起挑战。在激烈的竞争中，胜负的关键在于创新，创新已经成为企业的生存之本。企业应该形成科学合理的创新机制，将创新的理念体现在企业的.日常管理中当，更好地发挥生产者、投资者、经营者甚至是消费者创新的积极性，只有这样，企业才能取得新的发展，才能在激烈的市场竞争中，赢得一*之地。
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贸易企业会计管理创新措施论文
一、会计管理的概念
会计管理作为现代企业管理内容的一个重要分支，其主要核心内容是指能够把企业内部的会计事务进行合理的组织、维护以及激励等，而且能够进行管理发展的一系列活动过程。会计的管理从具体内容方面能够分为两个级别，即宏观以及微观级别。宏观上主要是指针对于全国家、全社会的会计管理内容，国家才是管理实施的主角，例如形成会计管理政策、进行会计事务规划管理、会计教育培训管理、会计职业的劳动保险与社会保障管理机制等大部分面的内容，具体的管理方式依靠权威部门的预测、评估以及监督，*出台会计管理的法规政策等间接管理制度。而微观级别的会计管理主要是小范围的具体的管理，尤其是企事业单位，内容集中在会计从事员工的职务分析、企业从事会计员工的配置、会计从事人员评价激励以及考核等具体的内容，其涉及到的重点内容是会计在企业中的整个过程，研究集中在如何进行合理规划、如何进行科学从事会计事务等内容。贸易企业进行一定的会计管理主要是为了在特定的财务环境中，可以利用开展商业贸易相关的财务活动来进行一定的商业贸易财务关系处理。根据目前的现代贸易企业的会计管理理论以及实践，一般意义上我们将贸易企业获得的价值最大化当作贸易企业的会计管理的优化目标。贸易企业的获取的价值具体是指贸易企业所有的全部资产的市场价值，它的定义是在一定的阶段内，贸易企业通过贸易活动获取得的净现金流量。贸易企业的价值根本上不同于利润，利润仅仅是企业新创造的价值中的一部分，而贸易企业的价值不但涵盖了新创造的市场价值，而且涵盖了潜在以及预期的获利能力。根据贸易企业会计管理的基本原理，报酬和风险之间属于比例变动关系，其所获得的报酬越大，也就是风险越大。而增加的风险又能够影响到贸易企业的当前生存状况以及获利能力。
二、我国贸易企业会计管理目前存在的主要问题
我国目前的部分地区的部分贸易企业的会计管理理念较为落后，仅仅是停留在传统的会计事务管理的概念，企业的会计事务管理团队的职业素质也较低。具体表现在如下四个方面：
（一）不合理地设置会计事务管理机构
目前，我国的部分地区的很多贸易企业都是不合理地设置企业的专业会计事务管理部门，会计的职能通过企业的财务部去完成。尽管也有的企业结合自己的市场发展情况，设置的会计事务部门是来源于原来的财务部门，即使是这样会计事务部也不能专职进行会计管理的工作，往往还得做很多与会计事务管理没有关系的其他管理内容。
（二）缺乏合理配备会计事务管理人员
目前，我国的很多贸易企业没有进行会计事务工作人员的合理配备，即便是有所谓的财务专员，他们也只是从事一些人员的工资和经费预算等管理等琐事，管理的原则就是一种静态的，也就是说一般都是以事为主要内容的传统会计事务管理方式来操作。这种现象受到贸易企业的领导层的认识的影响，而且还受到部分企业的从事会计事务管理人员的职业素质的影响。
（三）缺乏合理的会计事务管理制度
我国一些地区的贸易企业会计事务管理人员，尽管是已经编制很多的会计事务管理规章制度，但是没有进行完全的贯彻执行。而且从其编制的内容的角度来说，一般都是与企业的员工的工资报酬、预算编制以及物资分配等方面有关，这种类型的会计事务规章制度不是践行了以经济性为中心的原则，而是单纯地对员工的薪酬进行管理，这不利于充分地激发企业会计事务人员的工作积极性。所以，合理的会计事务管理制度需要从以人为本的角度去规范企业与会计员工的关系，从而使得员工不断发展和完善。在某种角度上来说，目前的某些企业的强制性的会计事务管理制度缺乏一定的科学性。
（四）会计人员流动性不合理
这一缺陷一般都是集中在我国的一些劳动密集型企业，这种企业具有大量的劳动力资源，尽管企业的会计人员的资源数目很多，但整体上的职业素质却比较低。也就造成了企业的会计事务处理机制有一定问题，例如存在会计仅仅进行记账事务的问题，没有形成完全科学有效的管理机制和职业培训机制，导致了企业的会计事务人员流动性很大。
三、科学的贸易企业会计事务管理策略
（一）实现贸易企业会计管理方法的创新
对于贸易类型的企业而言，对其进行会计业务的办事流程的重组具有重要意义。网络经济是当前的一种创新的贸易服务方式，它通过一种数字化的介质更换了传统的纸质介质，从而打破了传统的贸易类型企业的会计方式，传统的贸易类型企业一般都是通过单向的会计运作的方式，从而实现了以会计为依据以及资金流为主体业务的全新运作流程方式。这就要求贸易类型的企业需要针对当前的现有会计业务的流程进行重组，将会计事务的工作重心放在行业资金价值链的分析上。贸易类型的企业要从行业资金价值链的环节进行一定的分析，这样才能了解贸易类型的企业在行业资金价值链中的位置，而且能够判断贸易类型企业是否具有沿行业价值资金链向前以及向后延展的必要性，以实现贸易经营的企业的管理方面的目标。要对贸易类型的企业的内部资金价值链进行一定的分析，以判断如何降低贸易运营的成本，优化了贸易的流通企业会计事务流程。要从贸易竞争对手的价值资金行业的分析入手，通过与贸易上的竞争对手的其他相应的指标进行对比，寻觅出与贸易上的竞争对手的差异，形成自己的会计成本的态势，从而提高整体的市场竞争力。
（二）实现贸易企业会计管理理念的创新
要大胆转变贸易企业的会计理财观念。贸易类型的企业会计理财必须要进行观念转变，不能仅仅注重物质资产和金融资本。这需要首先正确地认识会计知识资本，即了解会计资本的来源特征以及构成要素等，清楚其表现的形式；其次要承认会计知识资本的意义，即知晓知识资本是贸易类型的企业的总资本的一部分，搞清知识资本和贸易类型的企业的市场价值及其企业发展之间的关系，同时要摸清楚会计知识资本应分享的贸易类型的企业财富；最后必须重视利用会计知识资本。贸易类型的企业不仅需要为会计知识的创造价值和商品化提供一定的经营资金，又要充分利用会计知识资本来使得贸易类型的企业能够保持持续性的利润通过。转变贸易类型的企业的会计理财观念是实现贸易类型的企业会计管理目标创新的条件。
（三）优化会计事务人员的资源配制
贸易企业要根据自身的经营战略来进行优化会计事务人员的配制，合理地进行人才置换，科学地采用合理合法的方式适当裁掉企业的部分冗余会计人员，自然节省出来一定的资金，这部分的人力资金可以去引进有利于企业发展的专业会计人员，提高贸易企业的竞争力。目前的社会存在着很正常的财务人员的流动性，所以企业的一些关键核心财务人才可能会走掉，这时省出的资金可以去采取会计人才置换的方法来引进贸易企业急需的关键核心会计事务人才，而且削减的一些专业素质不高的会计人员的工作可以采取外包机制来进行，在企业中引入部分会计事务外包的方式不仅有利于贸易企业控制成本，而且也提高了企业财务管理的弹性，使得会计事务处理的形式更加灵活多样，减轻了贸易企业经营的压力。
四、结语
贸易企业的生存以及发展不断在发生着明显的变化，企业会计事务所包含的内容也在不断变化，所以说必须要有针对性地应用创新的会计事务管理方式。外延贸易企业的会计事务的职能，不断提高会计从事员工的创造力，这能够大大发展原有企业的会计事务概念所提出的一些针对性的管理策略，能够为企业的会计事务管理的执行提供一定的理论实际指导。
咏柳古诗的具体意思
咏柳把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。下面就随小编一起去阅读咏柳古诗的具体意思，相信能带给大家启发。
咏柳古诗的具体意思
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
咏柳古诗的鉴赏：
贺知章的《咏柳》，是一首咏物诗。一般来说，咏物诗只有在题目中才点明所咏的事物，在诗句中并不会明确出现这项事物的名称。但是诗中所用的艺术手法，以及涉及的相关意象，都要切合所题咏对象的特点，才能紧扣题意。比如曾巩的《咏柳》：”乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜”，写春天柳树飞絮的景象，用”乱条”指柳枝，”飞花”指柳絮，”倚得东风”则令人联想柳枝在风中舞动的景象。虽然没有一个字提到柳树，但句句都是写柳。贺知章这首《咏柳》也是一样。
在”碧玉妆成一树高”中，”碧玉”两个字，就可以有两种不同的理解，一是拟物，二是拟人。碧玉，顾名思义，是青绿色的玉石。古人的诗篇中，经常用碧玉来比喻流水、植物等事物，比如”晋祠流水如碧玉”，”圆荷翻风碧玉软”，这些比喻，都是为了显示绿色的光润、流丽，生机勃勃。因此，最为*常的一种解释，就是认为这棵柳树绿得如同碧玉一样。
但是在这种解释里面，这句中唯一的动词”妆”却没有容身之地。考虑到这一点，把”妆”理解为妆点、点缀的意思，就可以理解成柳树上缀满了如同碧玉雕琢而成的叶片，十分美丽。更为宏大的手笔，则是认为”妆”可以引申为妆饰，这整棵柳树都是由一整块像树那么高的碧玉雕琢而成的，把那种铺满视野的美丽的绿色写得淋漓尽致。之所以用”树”这个量词，也是为了写枝条叶片的繁密饱满。
也有人援引前代诗篇，说碧玉不是真的玉，而是人名。南朝宋时代的《碧玉歌》里，描写了一个漂亮的姑娘：”碧玉破瓜时，郎为情颠倒。”碧玉，是姑娘的名字。破瓜，又称分瓜，古代文人因为瓜字可以分为两个”八”字，二八一十六，就用破瓜来指代十六岁，而这个指代，多用在少女身上。”碧玉破瓜时”，就是说这个名叫碧玉的姑娘年方十六，正是还带着点稚气的青春年华。
现在我们形容小户人家的漂亮姑娘，都说”小家碧玉”。小家碧玉和大家闺秀不同，这个女孩子不是一举一动都无可挑剔，让人感到高不可攀的公主，而是楚楚可怜，说不定还有些天真俏皮的邻家少女，因此更加亲切，更加惹人怜爱。
在这个典故的语境之下，”妆成”好像顺理成章地可以理解成梳妆打扮的意思，姑娘打扮好之后，亭亭玉立，婀娜多姿。但是无法想象，一个漂亮姑娘梳妆打扮，”碧玉妆成”之后，诗人会直接跟上”一树高”三个字，比喻做到这个地步，未免就太直接，太煞风景了。我们只需要保留对这个典故的理解，让自己浮想联翩：诗人笔下的这棵柳树，不是夏天里已经枝繁叶茂的老柳，而是早春二月时刚刚长成叶片，露出一种婀娜姿态的春柳，它的姿态里甚至还有一些稚嫩，就好像年轻的碧玉姑娘一样，美得天真而不张扬，恰到好处。
“万条垂下绿丝绦”。”万条”，是夸张的写法，形容柳条的繁密与生机勃勃。”丝绦”，就是丝带。这里有一个小典故。《南史》中记载，刘悛之在益州，也就是现在的四川做刺史的时候，曾经不远千里给齐武帝献上几棵四川的柳树。这些柳树的特色是，柳条特别长，就像垂下的丝带一样。齐武帝非常喜欢，说这些柳树”风流可爱”。
试想，用纤细的蚕丝编的带子，光泽绚丽，轻柔得仿佛没有重量一般，诗人就是用这样的丝带来比喻柳枝的轻盈美丽。而且他还刻意强调，这是”绿丝绦”。前面用”碧玉”比喻柳树的颜色，这里又用”绿”，再度突出了春柳色泽的清新可爱。另外，写柳枝的形态时，诗人用了”垂下”两个字，可见这柳枝不是随风飘拂的，而是安静地垂落下去的。轻薄柔软的丝带，只要一阵轻风就会飘舞起来，乱人眼目，但这千万条丝带一样柔嫩的柳枝，却只是静静地垂在那里，一丝不动，展现了一种极尽安宁、静态的美。
“不知细叶谁裁出”，柳叶的形状本就是修长的，诗人又加上一个”细”字，越发突出了它的纤巧与精致，也令人继续想象：柳叶精巧如此，柳枝、柳树的形态，该是何等婀娜动人？紧跟着的”裁”字，则是在说，仿佛有什么人拿着剪刀和尺子，像做一件衣服一样，精心地描出它们的形状，再予以剪裁。我们形容一件人工物品的精美，都称赞它”巧夺天工”，但是诗人偏偏反其意而用之，他认为，这片片柳叶精致得简直不像自然生成的，一定是出自什么人的巧手——但究竟是谁呢？在全篇的最后一句，他给出了答案：”二月春风似剪刀”。
早春二月，柳条上刚刚吐出细而窄的叶片，这时候的风，也不是温柔的”吹面不寒杨柳风”，而是乍暖还寒时候，仍带着料峭春寒的风，吹在脸上可能还有些微微的.刺疼。把这样的春风比喻成剪刀，真是恰如其分。
这首诗的前两句，都是以比喻的手法写柳树的形态：春天的柳树通体碧绿如玉雕，柔软的枝条如同丝带一般静静垂下来。把柳树比作玉石和丝带，两者一为刚，一为柔，却都是静止如一的。到了后两句，一个”裁”字，一阵春风，暗暗用了拟人的手法，也在这静止的美之上增添了十足的动感。仿佛听见柳叶萌生的细微声响，仿佛看见柳条飘舞的优美身姿，一切都是因为春风的妙手精心拂过，唤起无限的盎然生机。
通观全篇，诗句所描写的对象从柳树到柳枝，再到柳叶，呈现了诗人的视线逐渐由整体向细节过渡的完整过程，他描写的东西越来越细小，越来越精致。无论玉石、丝带还是宛若裁剪而成的叶片，都蕴含着人工制造的意味。但是到了”二月春风似剪刀”，整首诗的气氛忽然就由静而动，鲜活飞扬了起来。而读者也一下子恍然大悟，不必说什么巧夺天工，这巧手的裁剪者原来就是春风啊。从前面渲染强调许久的人工，忽然一跃而写造化天工，这个转折合情合理而又毫不突兀，可见诗人布局谋篇的功力。
诗题为《咏柳》，但是”二月春风似剪刀”之下，又何止是在写这一株柳树。春风吹拂，万物复苏，大地回春，想必将视线从这棵柳树上移开的时候，满眼也都是欣欣向荣的绿意。这种因小见大的笔法，王夫之称为”以小景传大景之神”，贺知章就是这样从一棵垂柳身上，写出了春天的无限生机。
为什么要选择柳树，而不是其他的什么花草树木，来作为描绘春天的媒介呢？柳树发芽很早，古代民众的《数九歌》里就写道：”五九和六九，河边看杨柳”，可见柳树返青是春天到来的一个重要标志。诗人们当然也关注到这一点，他们纷纷赞叹：”诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀”“客舍青青柳色新”“风回小院庭芜绿，柳眼春相续”，都是写春柳的清新色泽和盎然生意。就是李商隐《咏柳》”曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。”虽然写了秋天杨柳的萧瑟，也仍对春天里随风飘拂的柳丝念念不忘。由此可见，柳树总是和春天分不开的。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。——*
头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》
天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录·正始》
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》
精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——*
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。——唐·杜牧《泊秦淮》
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》
英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
愿得此身长报国，何须生入玉门关。——唐·戴叔伦《塞上曲二首》
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》(其五)
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
一身报国有万死，双鬓向人无再青。——宋·陆游
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞诗》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
向北望星提剑立，一生长为国家忧……——张为《渔阳将军》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。——陆游
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋·陆游《示儿》
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐·李贺《南园》
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——宋·文天祥《过零丁洋》
苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
《石灰吟》
明·于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
《己亥杂诗》其五
清·龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回鼓角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生!
《渔家傲·塞下秋来风景异》
嫦娥奔月课文主要内容
神话中的嫦娥因服用大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。下面和小编一起来看嫦娥奔月课文主要内容，希望有所帮助！
嫦娥奔月课文主要内容
后羿射日成功后娶了嫦娥，王母给了他一包成仙的药，但后羿只想和嫦娥在人间长相厮守。后来因为降蒙心怀不轨，嫦娥被迫把这包药吃了，飞落到月亮上成了仙，从此两人分离。此后百姓们开始向嫦娥祈求吉祥*安。
嫦娥奔月课文原文
相传在远古的时候，天上突然出现了十个太阳，直晒得大地冒烟，老百姓实在无法生活下去了。
有一个力大无比的英雄名叫后羿，他决心为老百姓解除这个苦难。后羿登上昆仑山顶，运足气力，拉满神弓，“嗖嗖嗖”一口气射下了九个太阳。他对天上最后一个太阳说：“从今以后，你每天必须按时升起，按时落下，为民造福！”
后羿为老百姓除了害，大伙儿都很敬重他。很多人拜他为师，跟他学*武艺。有个叫逢蒙的，为人奸诈贪婪，也随着众人拜在后羿的门下。
后羿的妻子嫦娥，是个美丽善良的女子。她经常接济生活贫苦的乡亲，乡亲们都非常喜欢她。一天，昆仑山上的'西王母送给后羿一丸仙药。据说，人吃了这种药，不但能长生不老，还可以升天成仙哩。可是，后羿不愿意离开嫦娥，就让她将仙药藏在百宝匣里。
这件事不知怎么被逢蒙知道了，他一心想把后羿的仙药弄到手。八月十五这天清晨，后羿要带弟子出门去，逢蒙假装生病，留了下来。到了晚上，逢蒙手提宝剑，迫不及待地闯进后羿家里，威逼嫦娥把仙药交出来。嫦娥心里想，让这样的人吃了长生不老药，不是要害更多的人吗？于是，她便机智地与逢蒙周旋。逢蒙见嫦娥不肯交出仙药，就翻箱倒柜，四处搜寻。眼看就要搜到百宝匣了，嫦娥疾步向前，取出仙药，一口吞了下去。
嫦娥吃了仙药，突然飘飘悠悠地飞了起来。她飞出了窗子，飞过了洒满银辉的郊野，越飞越高。碧蓝碧蓝的夜空挂着一轮明月，嫦娥一直朝着月亮飞去。
后羿外出回来，不见了妻子嫦娥。他焦急地冲出门外，只见皓月当空，圆圆的月亮上树影婆娑，一只玉兔在树下跳来跳去。啊！妻子正站在一棵桂树旁深情地凝望着自己呢。“嫦娥！嫦娥！”后羿连声呼唤，他不顾一切地朝着月亮追去。可是他向前追三步，月亮就向后退三步，怎么也追不上。
乡亲们很想念好心的嫦娥，他们在院子里摆上嫦娥*日爱吃的食品，遥遥地为她祝福。从此以后，每年的八月十五，就成了人们企盼团圆的中秋佳节。
扩展阅读：文献记载
最早纪录嫦娥事迹的是商代的巫卜书
秦代王家台秦简《归藏》，于1993年3月在湖北江陵王家台15号秦墓中出土。其中的《归妹》卦辞为：昔者恒我（姮娥）窃毋死之药于西王母，服之以（奔）月。将往，而枚占于有黄。有黄占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌”。恒我遂托身于月，是为蟾蠩。
西汉初期的《淮南子》（公元前139年成书）。其中使用了嫦娥奔月的故事作为典故引用：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”
东汉高诱为《淮南子》作的注解中写道：“姮娥，羿妻也。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙奔入月中，为月精也。”
晋代干宝所著《*》中的记述并认为是引自《灵宪》。
南朝齐国的刘勰在成书于公元501至502年的《文心雕龙·诸子》篇中记载：“《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，姮娥奔月。”
南朝梁国萧统在《文选》中选入了王僧达的《祭颜光禄文》，其中有“凉阴掩轩，娥月寝辉”的句子。
南朝梁国刘昭编写的《后汉书·天文志上》补注引东汉张衡所著《灵宪》曰：“羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。将往，枚筮之于有黄。有黄占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后其大昌”。姮娥遂托身于月，是为蟾蠩。”
唐朝的李善在注释时写道：“《周易》、《归藏》曰，昔日常娥以西王母不死之药服之，遂奔月，为月精”。同样提及《归藏》中嫦娥奔月的记录。
唐代《初学记》引用古本的《淮南子》，其中的版本则是：“羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精”。
唐代李商隐在《常娥》一诗中“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”间接提及嫦娥奔月。
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