天地一色诗句

含有天地人的诗句

天地之性，人为贵。

清代政治家、文学家 魏源 天无不覆，地无不载。 天地名言庄周，战国哲学家 庄子 天地之气，不失其序。

*最早的一部国别史著作 《国语》 《国语》天地合气，万物自生。东汉哲学家 王充 盖之如天，容之如地。

春秋时期史学家，盲人 左丘明 《左传》自然者天地，主持者人。 关于天地的名言明末清初思想家 王夫之 农，助天地以生衣食者。

清初哲学家 李塨 名声若日月，功射如天地。战国·荀况《荀子·王霸》。

这两句大意是，一个人的名声之高如日月高悬，光照寰宇；功劳之大如天广地厚，覆载万物。荀子认为这样的人物就能使“天下之人，应之如景（影）响”；意即选样的人物就会受到人民的拥护，具有号召力，凝聚力，“如影随形，如响留声。”

现在可用以歌颂名望极高、功劳极大的人。荀况，战国末期思想家 荀子 《荀子·王霸》人生天地间，忽如远行客。

无名氏《古诗十九首·青青陵上柏》。这两句大意是：人生在天地之间，就像一次长途旅行，艰辛无比，短暂无常。

人生在时间长河中奔流，生命短促，命运也难以把握，此条用“远行客”的日常现象比喻这一流程，对人生在世的境遇作了一个画龙点睛式的概括，生动而富于哲理。这种感叹人生短促的艺术手法以及对人生的概括值得借鉴。

《古诗十九首》 《古诗十九首·青青陵上柏》日落江湖白，潮来天地青。 天地名言 唐·王维《送邢桂州》其一。

这两句大意是：日落时，斜阳洒在水面，江湖反光强烈，呈现出一片耀眼的白色；潮水涨起来了，日没水底，光照度明显下降，天地呈现出一片青灰的颜色。诗人以画家对色彩的高度感受力，敏锐地抓住物象在不同光照下的明度变化，把亮白、暗青的色彩状态准确、生动地描绘出来。

正因为作者具有细致的观察能力、高度的绘画修养和纯熟的文字工夫，才能一语道出人们经常看到却说不来的色彩变化特点。唐代诗人 王维 《送邢桂州》江流天地外，山色有无中。

唐·王维《汉江临眺》。这两句大意是：极目望去，江水流至天地尽头，还在继续奔腾，像要流出天地之外。

远山苍翠，云蒸霞蔚，依稀可见，给人以隐约迷离，似有似无的朦胧美感。此条上句言地阔江远，下句写山高云蔚，一显一隐，相映成趣。

诗句视野开阔，气象雄浑，适用于表现青山高远，江水浩瀚的景象。此名句常为后人袭用。

如宋人欧阳修有。“*山栏槛倚晴空，山色有无中”（《朝中措》）的名句。

苏轼也曾咏道：“长记*山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中”（《水调歌头》）。

唐代诗人 王维 《汉江临眺》天高地迥，觉宇宙之无穷。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。

迥（jiǒng炯）：远。宇宙：天地四方叫宇，古往今来叫宙。

这两句大意是：看到天高地远，于是感到空间、时间真是无穷无尽。这两句说明宏观世界的无限大，无限远，既无起始，又无终极，无穷无尽，永无了时。

在宇宙、自然面前，一切都是渺小的，有限的。唐代诗人 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》南山塞天地，日月石上生。

唐·孟郊《游终南山》。这两句大意是：终南山高大的身躯简直充塞了天地空间，太阳和月亮似乎都是从它的石头上面生出来的。

作者采用夸张的手法勾勒出终南山的奇伟形象，表达自己异乎寻常的感受。这种景象确乎可以使人胸襟为之开阔。

唐代诗人 孟郊 《游终南山》功略盘天地，名飞青云上。 关于天地的名言 唐·李白《赠张相镐二首》其二。

功略：功绩谋略。这两句大意是：功绩谋略世上无双，掩盖天地，美名四处传扬，直飞青云之上。

可用来赞美功勋卓著、为人颂扬的英雄人物。唐代诗人 李白 《赠张相镐二首》醉来卧空山，天地即衾枕。

唐·李白《友人会宿》。衾（qīn钦）：被子。

这两句大意是：酒醉后躺卧在空山，以天为衾，以地作枕。同写醉态，意境却各不相同。

李白写醉卧空山之中，枕地盖天，何等气魄，何等狂放！作者的气质对抒情主人公的作用，由此可见。从这里我们也得到启迪：写一个人的神态时，一定要和他的性格、气质，素养等统一起来。

唐代诗人 李白 《友人会宿》炙翻四海波，天地人烹煮。宋·韩琦《苦热》。

炙（zhì志）：烤。烹：蒸，煮。

这两句大意是：大海像烧开的锅一样翻腾着炙人的波涛，天地也像放在大海里烹煮过一样滚烫难熬。这两句以奇特的想象和夸张，表现了盛夏时节令人难耐的炎热气候。

学*这种浪漫主义的写作方法，定能使文章增色。北宋政治家、名将 韩琦 《苦热》天地无终极，人命若朝霞。

三国·曹植天地是永恒的，永无终极，人生是极其短暂的，就象朝霞，绚烂夺目一时，转瞬消逝，因此我们要珍惜生命，在短暂的瞬间，尽量活出自己的意义。三国文学家 曹植 云山万里别，天地一身孤。

天地名言 清·陆苍培《咏怀》。过两句大意是：与亲友分别之后，万里云山相隔，在偌大的天地之间就只有孤身一人了。

前句写与亲友的万里之别，后句写别离之后的孤独。“云山万里”写与亲友相距之远，“天地一身”写孑然独处之孤，两句写尽别离滋味。

清代诗人 陆苍培 《咏怀》天地存肝胆，江山阅鬓华。明末清初·顾炎武肝胆：胆量，气量，魄力。

阅：看到，意思是说忠肝义胆存在于。

天地人和是中华民族的处世观念，没有下一句。

在中华民族独有的处世观念，其核心文化思想，为一“和”字，经过5000多年的心心相传，已演变为一精神，升华为一种境界。出处：《孙子兵法》始计篇有云“天地人和”：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法，凡此者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。

白话释义：用兵的人，是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，一是道，二是天，三是地，四是将，五是法，所有这些的，将领都不能不做深刻了解，了解就能胜利，不知道的人不住。扩展资料人与自然合为一体，是道家的主要思想。

是庄子思想的精髓。是对老子思想的承接。

对*文化起到深远的影响。*道教文化就是受其影响。

庄子的“道”是天道，是效法自然的“道”，而不是人为的残生伤性的。在庄子的哲学中，“天”是与“人”相对立的两个概念，“天”代表着自然，而“人”指的就是“人为”的一切，与自然相背离的一切。

“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质。

顺从“天道”，从而与天地相通的，就是庄子所提倡的“德”。参考资料来源：百度百科-天地人和。

“三才天地人，思诗风雅颂”，通常是“三光日月星，四诗风雅颂”，当然也有人用“三才天地人，四诗风雅颂”。“三才”，是指天、地、人；“四诗”，指的是《诗经》的《大雅》、《小雅》、《国风》、《颂》这四部分。

上句有作“三光日月星”者；下句以《雅》有《大雅》、《小雅》，一“雅”字可作《大雅》《小雅》，与《风》、《颂》合为四诗。传为苏轼对辽国使人者，实小说家语，不可信。其实无论上联还是下联都不符合对联仄起*收的要求，但是这样以上三联为数字的巧对，上句易出，下句难对。上联数字自由，下联数字与上联不同，所举事物字面不符而内容须符，这样的对联难度极大，富有挑战性。

下面列举几个这样的数字巧对：

唐四杰王杨卢骆

宋五子周程张朱

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关于天地的诗句

天地不仁，以万物为刍狗。——老子《道德经》

山无棱天地合才敢与君绝。——《上邪》

念天地之悠悠，独怆然而涕下！——陈子昂《登幽州台歌》

飘飘何所似，天地一沙鸥。——杜甫《旅夜书怀》

天地尚不能久，而况于人乎？——老子《道德经》

顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。——关汉卿《窦娥冤》

天地有正气，杂然赋流形。——文天祥《正气歌》

人生天地间，忽如远行客。——《青青陵上柏》

天地寂寥山雨歇， 几生修得到梅花？——谢枋得《武夷山中》

赤日满天地，火云成山岳。——王维《苦热行》

南山塞天地，日月石上生。——孟郊《游终南山》

数点梅花天地春，欲将剥复问前因。——邵雍《梅花诗》

起舞莲花剑，行歌明月弓。将飞天地阵，兵出塞垣通。 ——李白《送梁公昌从信安北征》

兰花旋买，灵芝未采，藕叶初裁。壶中天地春常在，画苑琴台。——张可久《满庭芳·春暮韶光几》

暑气难禁，天地炎蒸甚，闲行*绿阴。纳清风台榭开怀，傍流水亭轩赏心。——张可久《南吕·一枝花·湖上归长天》

大雪满天地，胡为仗剑游？——郑板桥《题游侠图》

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

日落江湖白，潮来天地青。——王维《送邢桂州》

信知天地心不易，还有子规依旧啼。——施肩吾《越中遇寒食》

是时白露三秋中，湖*月上天地空。——刘禹锡《洞庭秋月行》

大雪天地闭，群山夜来晴。——韦应物《送令狐岫宰恩阳》

天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。——老子《道德经》

桃花流水窅然去，别有天地非人间。——李白《山中问答》

天地诗人少，山林夏日长。——方回《日长三十韵寄赵宾旸》

长江为杯斗为杓，一饮天地生春红，——苏泂《予既赋金貂亭诗巽伯求益不已偶得名酒连饮辄》

九江秀色东南尽，三峡涛声天地来。——叶春及《游海隅山》

时来天地皆同力，运去英雄不自由。——罗隐《筹笔驿》

浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。——韩愈《听颖师弹琴》

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。——曾巩《咏柳》

天地气和融霁色，池台日暖烧春光。——*甫《寒食二首》

斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。——王安石《凤凰山·欢乐欲与少年期》

金钱力夺天地功，岁月未多风物换。——苏辙《游城西集庆园》

天地既爱酒，爱酒不愧天。——李白《月下独酌》

夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。——李白《春夜宴从弟桃花园序》

往事不可问，天地空悠悠。——杜牧《洛中送冀处士东游》

独立天地间，清风洒兰雪。——李白《别鲁颂》

秋风欻吸吹南国，天地惨惨无颜色。——杜甫《虎牙行》

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。——杜甫《登楼》

天地一浮云，此身乃毫末。——李白《赠别从甥高五》

独用天地心，浮云乃吾身。——李白《对雪奉饯任城六父秩满归京》

天地本缺陷，世事安得全。——李时行《感咏二十首·其五》

天地中閒浩浩歌，从地乌兔健飞过。——陈著《次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄·天地中閒浩浩歌》

浩浩天地閒，谁能省头白。——陈著《无题·秋色薄山色》

世情看作东流水，天地留恩下泽车。——范梈《李原李翁》

醉後失天地，兀然就孤枕。——李白《月下独酌》

眼枯即见骨，天地终无情！我军取相州，日夕望其*。——杜甫《新安吏》

天地如草亭，万物寄虚架。——陈著《次韵戴成叔·蟋蟀秋乃鸣》

天地肃清堪四望，为君扶病上高台。——刘禹锡《始闻秋风》

天地固将容小丑，犬羊自惯渎齐盟。——陆游《书愤》

醉来卧空山，天地即衾枕。——李白《友人会宿》

江流天地外，山色有无中。——王维《汉江临泛》

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天地正气的诗句71句

正气歌文天祥诗

　　引导语：《正气歌》为南宋名臣文天祥所作，集中体现了凛然不可侵犯的高风亮节。下面是这首诗的原文知识，欢迎大家阅读学*。

　　基本简介/《正气歌》

　　《正气歌》为南宋名臣文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年)，文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。

　　该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

　　在文天祥祠(北京市东城区府学胡同，文天祥原关押之地)前院东墙上，嵌有诗碑，就镌刻着文天祥当年在这里写作的《正气歌》。后殿庭中，有一株向南方倾斜*45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。

　　抗元英雄文天祥的《正气歌》系写作于北京(元大都)，鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《正气歌》;后殿庭中，有一株向南方倾斜*45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。

　　创作背景/《正气歌》

　　余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气;涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气;乍晴暴热，风道四塞，时则为日气;檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气;仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气;骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气;

　　或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

　　主要唱词/《正气歌》

　　天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

　　皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔。

　　在秦张良椎，在汉苏武节;为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌;

　　或为辽东帽，清操厉冰雪;或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，

　　或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论!

　　地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。

　　楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房冥鬼火，春院閟天黑。

　　牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

　　哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼!顾此耿耿在，仰视浮云白。

　　悠悠我心忧，苍天曷有极!哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

　　相关评价/《正气歌》

　　文天祥，人们惯用这样的语词来评价：我国历史上杰出的爱国民族英雄，著名的文学家、诗人。因为，一首赤诚感人的《扬子江》，一首慷慨悲壮的《过零丁洋》，再加上一首铿锵有力的《正气歌》，足以证明——文天祥无愧于“民族英雄”、“文学家”和“诗人”。“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，早已表明自己爱国情操的文天祥，用《正气歌》中的'一身凛然正气，再次赢得了*的景仰歌颂。

　　文天祥写这首《正气歌》时，已是被囚于元大都燕京监狱两年。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年)，文天祥在广东海丰兵败被俘，次年被押解至元大都。出于欣赏文天祥的才干，元世祖忽必烈曾派已降的南宋恭帝和多批降臣前来劝诱，但文天祥不为所动，严词拒绝，遂被关进兵马司牢房(今北京市府学胡同)。

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天地山水的古诗句

天地山水的古诗句

　　1.雄鸡一唱天下白--唐.李贺《致酒行》

　　2.野旷天低树，江清月*人--唐.孟浩然《宿建德江》

　　3.野旷沙岸净，天高秋月明--(南朝宋)谢灵运《初去郡》

　　4.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊--(北齐)北朝民歌《敕勒歌》

　　5.一夫当关，万夫莫开--唐.李白《蜀道难》

　　6.青山看不厌，流水趣何长--唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》

　　7.江作青罗带，山如碧玉簪--唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》

　　8.青山遮不住，毕竟东流去--宋.辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》

9.会当凌绝顶，一览众山小--唐.杜甫《望岳》

　　10. 江流天地外，山色有无中--唐.王维《汉江临泛》

11.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下--元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》

　　12.*青山相对出，孤帆一片日边来--唐.李白《望天门山》

　　13.横看成岭侧成峰，远*高低各不同.--宋.苏轼《题西林壁》

　　14.山重水复疑无路，柳暗花明又一村--宋.陆游《游山西村》

　　15.一水护田将绿绕，两山排闼送青来--宋.王安石《书湖阴先生壁》

　　16.余霞散成绮，澄江静如练--(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》

　　17.气蒸云梦泽，波撼岳阳城--唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

　　18.黄河之水天上来，奔流到海不复回--唐.李白《将进酒》

　　19.飞流直下三千尺，疑是银河落九天--唐.李白《望庐山瀑布》

　　20.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流--唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　21.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇--宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》

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有关天地山水的古诗句

有关天地山水的古诗句

　　古诗，是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，下面是小编收集整理的`有关天地山水的古诗句，希望大家喜欢。

　　1、雄鸡一唱天下白——唐、李贺《致酒行》

　　2、野旷天低树，江清月*人——唐、孟浩然《宿建德江》

　　3、野旷沙岸净，天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》

　　4、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》

　　5、一夫当关，万夫莫开——唐、李白《蜀道难》

　　6、青山看不厌，流水趣何长——唐、钱起《陪考功王员外城东池亭宴》

　　7、江作青罗带，山如碧玉簪——唐、韩愈《送桂州严大夫同用南字》

　　8、青山遮不住，毕竟东流去——宋、辛弃疾《菩萨蛮、书江西造口壁》

　　9、会当凌绝顶，一览众山小——唐、杜甫《望岳》

　　10、 江流天地外，山色有无中——唐、王维《汉江临泛》

　　11、云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元、张养浩《双调雁儿落兼得胜令》

　　12、*青山相对出，孤帆一片日边来——唐、李白《望天门山》

　　13、横看成岭侧成峰，远*高低各不同、——宋、苏轼《题西林壁》

　　14、山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋、陆游《游山西村》

　　15、一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋、王安石《书湖阴先生壁》

　　16、余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐、谢眺《晚登三山还望京邑》

　　17、气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐、孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

　　18、黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐、李白《将进酒》

　　19、飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐、李白《望庐山瀑布》

　　20、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐、李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　21、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋、苏轼《饮湖上初晴后雨》

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（韦应物《滁州西涧》）

　　待到重阳日， 还来就菊花。 （孟浩然：《过故人庄》）

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋 朱熹《春日》）

　　感时花溅泪， 恨别鸟惊心。 （杜甫：《春望》）

　　好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨》）

　　花间一壶酒， 独酌无相亲。 （李白：《月下独酌》）

　　黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。 （杜甫：《江畔独步寻花》）

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（杜牧《江南春绝句》）

　　七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》

　　青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（张志和《渔歌子》）

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧《清明》）

　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

　　渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）

　　晓看红湿处， 花重锦官城。 （杜甫：《春夜喜雨》）

　　新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

　　夜来风雨声， 花落知多少。 （孟浩然：《春晓》）

　　夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维《鸟鸣涧》）

　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（南宋 志南和尚《绝句》）

　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南和尚《绝句》）

　　竹径通幽处， 禅房花木深。 （常建：《题破山寺后禅院》）

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有关天地山水的古诗句

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对于“陈胜城中鼓三下,秦家天地如崩瓦”的诗句赏析

对于“陈胜城中鼓三下,秦家天地如崩瓦”的诗句赏析

　　“陈胜城中鼓三下，秦家天地如崩瓦。”这两句是赞扬陈胜、吴广的农民起义，大泽一呼，天下响应，秦朝遂土崩瓦解。诗句写得“雄迈奇警”，颇有气势。

　　出自韦楚老《祖龙行》

　　黑云兵气射天裂，壮士朝眠梦冤结。

　　祖龙一夜死沙丘，胡亥空随鲍鱼辙。

　　腐肉偷生三千里，伪书先赐扶苏死。

　　墓接骊山土未乾，瑞光已向芒砀起。

　　陈胜城中鼓三下，秦家天地如崩瓦。

　　龙蛇撩乱入咸阳，少帝空随汉家马。

　　①陈胜：*历史上第一位农民起义领袖。字涉，阳城（今河南登封东南）人。秦二世元年（公元前209年），他被征戍渔阳（今北京密云西南），因雨误期，论法当斩。于是他同吴广在蕲县大泽乡（今安徽宿县东南刘村集）发动同行戍卒九百人起义。起义军迅速发展到数万人，在陈县（今河南淮阳）建立张楚*，他被推为王。旋即派兵攻取赵魏之地。又派周文率主力军进攻关中。后周文战败，秦将章邯，以优势兵力反扑，围攻陈县。陈胜率起义军英勇奋战，失败后退至下城父（今安徽涡阳东南），为叛徒庄贾杀害。

　　②秦家田地：谓秦朝江山。

　　③崩瓦：土崩瓦解。

　　④祖龙：指秦始皇。

　　《祖龙行》写秦始皇死后，秦朝政局的变化。

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*开天地说课稿

*开天地说课稿

　　《*开天地》这篇神话传说讲的是名叫*的巨人开天辟地的故事。下面由小编为您整理出的*开天地说课稿，一起来看看吧。

　　一、教材解读：

　　今天我说课的内容是：人教版小学三年级上册第五单元中的第18课《*开天地》。

　　本课主要内容：这篇文章想象丰富，脉络清晰，文字叙述具体而生动，围绕“创造”这个中心，讲述了一个叫*的巨人，用斧头开天辟地，用身体顶天蹬地，最后化作万物，创造了美丽的宇宙的神奇故事。

　　本单元（或本课）训练主题（或要求）是：使学生认识神话这种体裁，体会*的献身精神，感受我国古代人民的丰富想象力。

　　二、教学目标

　　依据新课程，结合教材特点以及学生的实际，制定以下教学目标，以求实现“以人为本，终身发展，和谐发展”的教学理念。

　　1、认识10个生字。会写14个生字。正确读写“宇宙、黑暗”等13个词语。

　　2、能理解课文内容，有感情地朗读课文。

　　3、培养学生学生掌握和了解学*神话故事的的能力，认真体会*的献身精神，加深对祖国传统文化的热爱之情。

　　三、教学重难点

　　本课的教学重点是：能读懂课文，有感情地朗读课文。了解*开天地的故事内容。

　　难点是：在熟读成诵的基础上，培养学生的想象力和创造力，激发学生阅读神话故事的兴趣。

　　四、教法学法：

　　新课标指出：教学过程中教师作为组织者、引导者要把学*的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主、合作、探究的方式去学*，注重他们自身对知识的理解、领会和积累，课堂中遵循以学生为主体、教师为主导、训练为主线的"三为主"原则。具体采用的教学方法是：

　　1、多样朗读法：阅读是学生个性化行为，在教法上就让学生主动积极的多元对话中，培养他们感受、理解、想象、说话和运用的能力。

　　2、情境设置法：充分利用课件展示创设情境，形象直观的让学生掌握本课的教学重点。

　　3、赏识教育法。学生在讨论解疑、交流体验等各个环节适当的给予表扬鼓励，让学生体验成功的喜悦，能很好的调动学生的积极性，激发学*兴趣。

　　学生是学*的主体，我们的课堂无非是为学生提供一片可以自由发挥、畅所欲言的和谐氛围。本课具体学法指导是：

　　运用合作的方式，共同探讨疑难问题。

　　五、教学过程：

　　为了达成本课的教学目标，解决教学的重点，突破难点，我主要通过以下几个环节展开教学活动。

　　1、创设情境激趣导课。

　　上课伊始我设计了这样的导语：（或创设情境等）

　　同学们，今天老师给大家带来几幅图片，请看图猜猜图上描绘的是什么故事（课件出示*古代神话故事图片），这些都是神话故事。

　　今天，我们就再来学*一篇神话故事《*开天地》，导入新课，板书课题，小学生认知兴趣和求知欲望较为强烈，这样设计抓住了学*兴趣点，激起学生的学*兴趣，为后面的学*作好铺垫。

　　2、检查预*

　　1、检查字词（强调“肌、肤、肢”的偏旁跟身体有关；“逐”的音；多音字“血”；理解“一丈”。

　　2。检查接读，思考课文主要讲了一个什么故事？

　　3、感知书写

　　A、生评价，交流课文讲了一个什么故事。用书上的一句话来概括（人类的老祖宗*，用他的整个身体创造了整个宇宙。）点明这是中心句。齐读本句。

　　B．师范写并指导书写“创造”一词，生写并交换检查。

　　4、精读课文

　　（1）交流对“创造”一词的理解。

　　（2）围绕*创造了美丽的宇宙，你想到了哪些问题？

　　板书：怎么？

　　前？

　　后？

　　（3）学*“*创造之前”。

　　①理解什么叫混沌？

　　②教给学生不明白的字词可查工具书。

　　③小结：由此我们知道了创造之前，宇宙是混沌的。

　　（4）学*“*怎么创造的宇宙”。

　　①默读并点明答案在2、3、4自然段。

　　②自读第2自然段，边读边想它写了*干什么？

　　理解“抡”；通过4组反义词理解创造的天地分开的过程；指导朗读。

　　小结：*一把斧头就分开了天和地，这个过程用一个成语来概括就是――开天辟地（板书）

　　③生读第3自然段，总结板书：顶天立地

　　指导朗读并体会*的献身精神。

　　④朗读指导并理解体会*身体的巨大变化，拓展想象他身体的其他部位还会变成什么。

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拜天地主持词

拜天地主持词

　　主持词需要富有情感，充满热情，才能有效地吸引到观众。时代不断在进步，各种*中主持词起到的作用越来越大，相信写主持词是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的拜天地主持词，希望能够帮助到大家。

　　各位亲朋好友：

　　大家好！一世良缘同地久，百年佳偶共天长。今天是公元20xx年10月18日，农历九月初六。是个黄道吉日，欢声笑语，天降吉祥。 在这大吉大利吉祥喜庆的日子，新郎xx和新娘xxx怀着两颗彼此相爱的心，携手步入了神圣的婚姻殿堂，在今后日子里，他们将风雨同舟、相濡以沫、恩爱到老、携手一生。

　　下面进行第一项：一拜天地。

　　一叩首（鞠躬）：

　　仓天为凭，你们的爱与日月同辉；

　　再叩首（鞠躬）：

　　大地作证，你们的情似江河奔腾；

　　三叩首（鞠躬）：

　　地久天长，你们的生活如火如茶。

　　第二项：二拜高堂。

　　有请父母亲就坐。

　　父爱是天，母爱是地，父母的恩情比天高、比地阔、比海深。水有源，树有根，儿女不忘养育恩，今朝结婚成家业，

　　尊老敬贤白发双亲。

　　一叩首（鞠躬）：

　　天大地大没有父亲母亲的恩情大；

　　再叩首（鞠躬）：

　　河深海深没有父亲母亲的恩情深；

　　三叩首（鞠躬）：

　　爱心孝心一并献给父母亲。

　　第三项: 夫妻对拜

　　新郎和新娘情牵一线，心系一生，一心一意，携手终生。请二位新人向左向右转，我们大家看一下，谁鞠躬鞠得越深说明谁爱对方爱得越深。

　　一鞠躬：

　　一心一意，一往情深，白头偕老；

　　再鞠躬：

　　两厢情愿，两全齐美，互敬互爱；

　　三鞠躬：

　　三生有幸，三星高照，永结同心！

　　祝二位新人花开并蒂，永结同心，早生贵子，合家幸福。新郎新娘送入洞房。

　　1、开场白

　　尊敬的各位来宾，各位朋友们，今天是xxx先生与xxx小姐的大喜之日。我们的两位新人怀着两个相爱的心，走向婚姻的殿堂。朋友们，让我们衷心的为新人祝福，为他们欢呼，让我们用热烈的掌声祝贺他们的完美结合同时也祝福他们以后的每一天都幸福美满。

　　2、拜天地

　　接下来有请两位新人完成拜天地仪式，一鞠躬，集天地之灵气，三生石上续姻缘。二鞠躬，集日月之精华，万物之灵气于她。三鞠躬，拜春夏和秋冬，风调雨顺人寿丰。

　　3、二拜高堂

　　俗话说饮水思源，父母的养育之恩不能忘，今天成家立业了，以后一定要孝敬父母双亲。接下来二拜高堂，双方父母，一鞠躬，一拜父母生养我，再鞠躬，再拜父母抚养**，三鞠躬，铭记尊老和爱幼。

　　4、夫妻对拜

　　最后是夫妻对拜，据说夫妻对拜的时候鞠躬越深的越爱对方哦。一拜风雨同舟、白头偕老，二拜相敬如宾、夫妻恩爱，三拜勤俭持家、永结同心。

　　5、感谢宾客

　　才子配佳人从此只羡鸳鸯不羡仙。新娘好比一杯纯年佳酿，而新郎就是那酒杯，慢慢品味融合的滋味。现在有请两位新人向在场所有的宾客朋友们鞠个躬，谢谢大家百忙之中来分享两位新人的喜悦以及见证他们的幸福时刻。

　　各位来宾，各位领导，从简约精练到永恒经典，精彩演绎出人生中最浪漫的一刻！今天是公元xxxxx年xx月xx日，现在是北京时间xx 点分。据擅观天象的权人士说，此时此刻这是成婚的黄道吉日，是个非常吉祥的日子，那么今天哪，我们的先生和小姐怀着两颗彼此相爱的心，终于走上了这庄严神圣的婚礼圣堂！

　　这正是，才子配佳人，织女配牛郎，花好月圆，地久天长！新郎新娘拜天地——

　　一拜天地

　　一拜天地之灵气，三生石上有姻缘;——一鞠躬！

　　二拜日月之精华，万物生长全靠她;——二鞠躬！

　　再拜春夏和秋冬，风调雨顺五谷丰！——三鞠躬！

　　二拜高堂

　　主持词：水有源，树有根，儿女不忘养育恩，今朝结婚成家业，尊老敬贤白发双亲，接下来是二拜高堂，父母双亲，一鞠躬，感谢养育之恩，再鞠躬，感谢抚养**，三鞠躬，永远孝敬老人！

　　一拜父母养我身，——一鞠躬！

　　再拜爹娘教我心，——二鞠躬！

　　尊老爱幼当铭记，和睦黄土变成金！——三鞠躬！

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形容天地的诗词

形容天地的诗词

　　誉天地之大，褒日月之明。形容天地的诗词还有哪些？以下是小编整理的关于形容天地的.诗词，欢迎阅读参考。

　　1、野旷天低树，江清月*人。

　　2、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　3、野旷沙岸净，天高秋月明。

　　4、江流天地外，山色有无中。

　　5、马疾过飞鸟，天穷超夕阳。

　　6、旷野看人小，长空共鸟齐。

　　7、风霜何事偏伤物，天地无情亦爱人。

　　8、雄鸡一唱天下白。

　　9、誉天地之大，褒日月之明。

　　10、天*星辰大，山深世界清。

　　11、天地不同方觉远，共天无别始知宽。

　　【相关阅读：描写天地山水的诗词】

　　1.雄鸡一唱天下白--唐.李贺《致酒行》

　　2.野旷天低树,江清月*人--唐.孟浩然《宿建德江》

　　3.野旷沙岸净,天高秋月明--(南朝宋)谢灵运《初去郡》

　　4.天苍苍,野茫茫，风吹草低见牛羊--(北齐)北朝民歌《敕勒歌》

　　5.一夫当关，万夫莫开--唐.李白《蜀道难》

　　6.青山看不厌，流水趣何长--唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》

　　7.江作青罗带，山如碧玉簪--唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》

　　8.青山遮不住，毕竟东流去--宋.辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》

　　9.会当凌绝顶，一览众山小--唐.杜甫《望岳》

　　10. 江流天地外，山色有无中--唐.王维《汉江临泛》

　　11.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下--元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》

　　12.*青山相对出，孤帆一片日边来--唐.李白《望天门山》

　　13.横看成岭侧成峰，远*高低各不同。--宋.苏轼《题西林壁》

　　14.山重水复疑无路，柳暗花明又一村--宋.陆游《游山西村》

　　15.一水护田将绿绕，两山排闼送青来--宋.王安石《书湖阴先生壁》

　　16.余霞散成绮，澄江静如练--(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》

　　17.气蒸云梦泽，波撼岳阳城--唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

　　18.黄河之水天上来，奔流到海不复回--唐.李白《将进酒》

　　19.飞流直下三千尺，疑是银河落九天--唐.李白《望庐山瀑布》

　　20.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流--唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　21.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇--宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》

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