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1．最想说的话在眼睛里，草稿箱里，梦里，和酒里。
2．不想喝的酒先干为敬，不想见的人笑脸相迎。
3．原来我不适合喝酒，我继续喝爽歪歪。
4．故事我有，就是费酒，长夜漫漫，还是醉些的好。
5．三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？
6．我喝酒是想把痛苦溺死，但这该死的痛苦却学会了游泳！
7．杯中酒三层，酒中悲七分
8．酒在肚里，事在心里，中间总好像隔着一层。无论喝多少酒，都淹不到心上去。
9．喝酒的女人懂得珍惜，喝酒的女人懂得理解。喝酒的女人懂得放弃。喝酒的女人会用酒抒发自己的情怀，敢爱敢恨，喝酒的女人会用酒诠释自己的人生，敢做敢当。
10．不要问我为什么喝酒抽烟我现在告诉你我不是在学坏而是在等一个叫我戒烟戒酒的人
11．你的酒窝没有酒，我却醉得像条狗
12．听说清晨的酒能填满胃，深夜酒能填满心。
13．举杯邀明月，对影成三人。
14．生活有多难，酒就有多呛，不如意事，十有八酒。
15．酒不醉而人自醉。
16．有酒就去喝，有情就去爱，一生那么短，再拘谨几下就真的过去了。
17．愿你梦里有喝不完的酒，醒来后能酩酊大醉地过完这一生。
18．不要在喝醉时联系任何人，不要在深夜做任何决定。
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喝酒的说说句子关于酒的说说短句
★1☆ 故事我有，就是费酒，长夜漫漫，还是醉些的好。
★2☆ 不想喝的酒先干为敬，不想见的人笑脸相迎。
★3☆ 的酒窝没有酒，我却醉得像条狗
★4☆ 你梦里有喝不完的酒，醒来后能酩酊大醉地过完这一生。
★5☆ 酒在肚里，事在心里，中间总好像隔着一层。无论喝多少酒，都淹不到心上去。
★6☆ 要在喝醉时联系任何人，不要在深夜做任何决定。
★7☆ 我喝酒是想把痛苦溺死，但这该死的痛苦却学会了游泳！
★8☆ 杯邀明月，对影成三人。
★9☆ 说清晨的酒能填满胃，深夜酒能填满心。
★10☆ 喝酒的说说句子关于酒的说说短句
★11☆ 不醉而人自醉。
★12☆最想说的话在眼睛里，草稿箱里，梦里，和酒里。
★13☆ 酒就去喝，有情就去爱，一生那么短，再拘谨几下就真的过去了。
★14☆ 要问我为什么喝酒抽烟我现在告诉你我不是在学坏而是在等一个叫我戒烟戒酒的人
★15☆ 杯中酒三层，酒中悲七分
★16☆ 原来我不适合喝酒，我继续喝爽歪歪。
★17☆ 喝酒的女人懂得珍惜，喝酒的女人懂得理解。喝酒的女人懂得放弃。喝酒的女人会用酒抒发自己的情怀，敢爱敢恨，喝酒的女人会用酒诠释自己的人生，敢做敢当。
★18☆ 相关推荐>>
★19☆ 活有多难，酒就有多呛，不如意事，十有八酒。
★20☆ <
★21☆ 三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？
1.最想说的话在眼睛里，草稿箱里，梦里，和酒里。
2.不想喝的酒先干为敬，不想见的人笑脸相迎。
3.原来我不适合喝酒，我继续喝爽歪歪。
4.故事我有，就是费酒，长夜漫漫，还是醉些的好。
5.三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?
6.我喝酒是想把痛苦溺死，但这该死的痛苦却学会了游泳!
7.杯中酒三层，酒中悲七分
8.酒在肚里，事在心里，中间总好像隔着一层。无论喝多少酒，都淹不到心上去。
9.喝酒的女人懂得珍惜，喝酒的女人懂得理解。喝酒的女人懂得放弃。喝酒的女人会用酒抒发自己的情怀，敢爱敢恨，喝酒的女人会用酒诠释自己的人生，敢做敢当。
10.不要问我为什么喝酒 抽烟 我现在告诉你 我不是在学坏 而是在等一个叫我戒烟戒酒的人
11.你的酒窝没有酒，我却醉得像条狗
12.听说清晨的酒能填满胃，深夜酒能填满心。
13.举杯邀明月，对影成三人。
14.生活有多难，酒就有多呛，不如意事，十有八酒。
15.酒不醉而人自醉。
16.有酒就去喝，有情就去爱，一生那么短，再拘谨几下就真的过去了。
17.愿你梦里有喝不完的酒，醒来后能酩酊大醉地过完这一生。
18.不要在喝醉时联系任何人，不要在深夜做任何决定。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月举杯邀明月，对影成三人
小情的下一句是“大酌伤。
意思是说：*常喝一点可以使其心情愉如果过度了就会伤身。
“小酌怡情，大酌伤身”是来自是犹太人的典故，适度饮酒，坚持*衡，是犹太人对酒的生活智慧。
犹太人认为，酒是一种好东西。
但是对于喝酒，他们有自己的看法：早晨的酒是石头，中午的酒是红铜，晚上的酒是白银，3天喝一次的酒则是黄金。
犹太人是把酒当做生活一样慢慢地品尝。
很多犹太人能在适度的饮酒之后，翻开书本来充实自己，或是倾听优美的音乐，来松弛一天紧张的生活。
《雪夜小饮赠梦得》 白居易同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天。
小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。
久将时背成遗老，多被人呼作散仙。
呼作散仙应有以，曾看东海变桑田。
《玉楼春》李清照红酥肯放琼苞碎，探著南枝开遍未，不知蕴藉几多香，但见包藏无限意。
道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚，要来小酌便来休，未必明朝风不起。
《南歌子·远色连朱阁》吕渭老远色连朱阁，寒鸦噪夕阳。
小炉温手酌鹅黄。
掩乱一枝清影、在寒窗。
念远歌声小，嗔归泪眼长。
纤腰今属冶游郎。
朝暮楚宫云雨、恨茫茫。
《道中病疡久不饮酒至鱼梁小酌因赋长句》 陆游我行蒲城道，小疾屏杯酌。
癣疥何足言，亦复妨作乐。
此身会当坏，百岁均电雹。
胡为过自惜，惫卧困针烙
未尝脍噞喁，况敢烹郭索。
今朝寓空驿，窗户輈寂寞。
悠然忽自笑，顿解贪爱缚。
红烛映绿樽，奇哉万金药。
《九日三首》苏辙狂夫老无赖，见逐便忘归。
小酌还成醉，侨居不觉非。
妻孥应念我，风雨未缝衣。
忧患十年足，何时赋式微。
《题太行山石壁》无名氏太行千里连芳草，独酌一杯天地小。
醉卧花间人不知，黄莺啼破春山晓。
绿蚁新醅酒，。
晚来天欲雪，能饮一杯无
原谅我书读的少，，，，意思貌似有点出入。
。
。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月举杯邀明月，对影成三人
小情的下一句是“大酌伤。
意思是说：*常喝一点可以使其心情愉如果过度了就会伤身。
“小酌怡情，大酌伤身”是来自是犹太人的典故，适度饮酒，坚持*衡，是犹太人对酒的生活智慧。
犹太人认为，酒是一种好东西。
但是对于喝酒，他们有自己的看法：早晨的酒是石头，中午的酒是红铜，晚上的酒是白银，3天喝一次的酒则是黄金。
犹太人是把酒当做生活一样慢慢地品尝。
很多犹太人能在适度的饮酒之后，翻开书本来充实自己，或是倾听优美的音乐，来松弛一天紧张的生活。
《雪夜小饮赠梦得》 白居易同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天。
小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。
久将时背成遗老，多被人呼作散仙。
呼作散仙应有以，曾看东海变桑田。
《玉楼春》李清照红酥肯放琼苞碎，探著南枝开遍未，不知蕴藉几多香，但见包藏无限意。
道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚，要来小酌便来休，未必明朝风不起。
《南歌子·远色连朱阁》吕渭老远色连朱阁，寒鸦噪夕阳。
小炉温手酌鹅黄。
掩乱一枝清影、在寒窗。
念远歌声小，嗔归泪眼长。
纤腰今属冶游郎。
朝暮楚宫云雨、恨茫茫。
《道中病疡久不饮酒至鱼梁小酌因赋长句》 陆游我行蒲城道，小疾屏杯酌。
癣疥何足言，亦复妨作乐。
此身会当坏，百岁均电雹。
胡为过自惜，惫卧困针烙
未尝脍噞喁，况敢烹郭索。
今朝寓空驿，窗户輈寂寞。
悠然忽自笑，顿解贪爱缚。
红烛映绿樽，奇哉万金药。
《九日三首》苏辙狂夫老无赖，见逐便忘归。
小酌还成醉，侨居不觉非。
妻孥应念我，风雨未缝衣。
忧患十年足，何时赋式微。
《题太行山石壁》无名氏太行千里连芳草，独酌一杯天地小。
醉卧花间人不知，黄莺啼破春山晓。
绿蚁新醅酒，。
晚来天欲雪，能饮一杯无
原谅我书读的少，，，，意思貌似有点出入。
。
。
小情的下一句是“大酌伤。
意思是说：*常喝一点可以使其心情愉如果过度了就会伤身。
“小酌怡情，大酌伤身”是来自是犹太人的典故，适度饮酒，坚持*衡，是犹太人对酒的生活智慧。
犹太人认为，酒是一种好东西。
但是对于喝酒，他们有自己的看法：早晨的酒是石头，中午的酒是红铜，晚上的酒是白银，3天喝一次的酒则是黄金。
犹太人是把酒当做生活一样慢慢地品尝。
很多犹太人能在适度的饮酒之后，翻开书本来充实自己，或是倾听优美的音乐，来松弛一天紧张的生活。
大酌伤身
给你个好方法，要是在家里聚会，就自己用调酒，白酒和各种饮料一起调，这样既能缓解喝多的尴尬，还能多点气氛不是
教程可以去微博啥的找找，之前看过很多，什么红花郎鸡尾酒调制，小郎酒的冰饮和混饮啊，还种草试过，怪好喝的。
我觉得你想要最好的办法就是说你感冒了，或者你最*的身体不舒服，这个是比较好的借口。
因为现在已经基本上没有人强迫别人去喝酒了
形容晚上惆怅的诗句
一份无法抑止的忧伤，一份永远痴缠的记忆，翻开一生的'惆怅，那些遥远的往事，重复着久违难忘的铭心。蓦然回首，却恍若隔世!
1.无处不伤心，轻尘在玉琴。——纳兰性德《菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨》
2.伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去。——纳兰性德《摸鱼儿·午日雨眺》
3.便做春江都是泪，流不尽，许多愁。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
4.拟把伤离情绪，待晓寒重说。——纳兰性德《好事*·帘外五更风》
5.解听开元曲。——蒋捷《贺新郎·梦冷黄金屋》
6.鸦啼莺弄，惹起新愁无限。——吕渭老《薄幸·青楼春晚》
7.山暝闻猿愁，沧江急夜流。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
8.叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。——李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》
9.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
10.刘郎此日别天仙，登绮*，泪珠滴，十二晚峰青历历。——皇甫松《天仙子·踯躅花开红照水》
11.寻河愁地尽，过碛觉天低。——岑参《碛西头送李判官入京》
12.芳草断烟南浦路，和别泪，看青山。——朱淑真《江城子·赏春》
13.扰扰马足车尘，被岁月无情，暗消年少。——元好问《玉漏迟·咏杯》
14.鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。——李颀《送魏万之京》
15.蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。——秦韬玉《贫女》
16.几日喜春晴，几夜愁春雨。——高观国《卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋》
17.伤情燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。——张可久《塞鸿秋·春情》
18.午醉醒来愁未醒。——张先《天仙子·水调数声持酒听》
19.断魂还逐晚潮回，相映枝头红更苦(郑文焯《玉楼春》)
20.中州遗恨，不知今夜几人愁。——辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
21.醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉(蔡松年《鹧鸪天》)
22.佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》
23.双燕飞来，陌上相逢否?撩乱春愁如柳絮。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》
24.粉黛暗愁金带枕，鸳鸯空绕画罗衣，那堪辜负不思归!。——顾敻《浣溪沙·云淡风高叶乱飞》
25.愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。
26.孤芳一世，供断有情愁，消瘦损，东阳也，试问花知否?。——曹组《蓦山溪·梅》
27.伏雨朝寒愁不胜，那能还傍杏花行。——纳兰性德《浣溪沙·伏雨朝寒愁不胜》
28.日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。——李白《长相思三首·其二》
29.岁月无多人易老，乾坤虽大愁难著。——吴潜《满江红·豫章滕王阁》
30.蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。——韦庄《长安清明》
31.帘控钩，掩上珠楼，风雨替花愁。——乔吉《春闺怨·不系雕鞍门前柳》
32.泪花落枕红棉冷。——周邦彦《蝶恋花·早行》
33.搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》
34.满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》
35.江州司马，青衫泪湿，同是天涯(吴激《人月圆》)
36.清愁满眼共谁论。——李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
37.愁损北人，不惯起来听。——李清照《添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树》
38.雾冷笙箫，风轻环佩，玉锁无人掣。——朱敦儒《念奴娇·插天翠柳》
39.长记海棠开后，正伤春时节。——李清照《好事*·风定落花深》
40.却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。——辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史...》
41.蜡泪恼东风，旧垒眠新燕。——纳兰性德《生查子·鞭影落春堤》
42.楼儿忒小不藏愁。——蒋捷《虞美人·梳楼》
43.芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行寄兴》
44.谁怜旅愁荏苒。——张炎《解连环·孤雁》
45.莫道伤高恨远，付与临风笛。——晏几道《六么令·雪残风信》
46.几时极。——韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》
47.几番烟雾，只有花难护(陈子龙《点绛唇》)
48.湘娥竹上泪痕浓。——辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》
49.莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲(姜夔《疏影》)
立秋过后，每当夜幕降临，院子里就响起“唧唧唧唧……”的声音。那是谁在尽情吟唱？仔细听来，原来是蟋蟀！蟋蟀也叫“蛐蛐儿”，学名“促织”，农村人也管它叫“金螽儿”。小时候常听母亲说：金螽儿一叫就立秋了，金螽儿叫上一个月就该穿秋裤了。
立秋过后，每当夜幕降临，院子里就响起“唧唧唧唧……”的声音。那是谁在尽情吟唱？仔细听来，原来是蟋蟀！蟋蟀也叫“蛐蛐儿”，学名“促织”，农村人也管它叫“金螽儿”。小时候常听母亲说：金螽儿一叫就立秋了，金螽儿叫上一个月就该穿秋裤了。
今年第一次听到蟋蟀叫，是在立秋那天晚上。那日，我睡觉很晚，静静的夜传来清脆的“唧唧唧唧”的声音，不绝于耳，很是动听。这声音是大自然的歌唱家的声音，是将要休息的人的催眠曲。从立秋那天起，每到晚上，院子里就整夜响起连续的叫声，看来不是一只。
突然想起小时候的一件有趣儿的事。总觉得小时候的夜晚比现在热，比现在闷，孩子们很晚还不睡。于是我们几个孩子在院子里玩儿，听到了蟋蟀“唧唧唧唧”的叫声。我们几个拿着手电顺着声音去寻，可是到了跟前声音却突然断了，我们几个耐住性子，屏住呼吸，静静地等。终于，等到声音再次响起，我们突然打开手电，果然，看到一大一小两只蟋蟀。我捉住了其中一只，兴奋地跑到母亲面前，欢快地喊道：“逮到了逮到了！”还未等母亲说话，邻居二丫也举着一只说：“我也逮到了逮到了！”母亲认真地看着我们手里的蟋蟀，告诉我们说：“这不对呀！你们观察一下，这两只长得一样吗？”我们这才仔细看，果然不一样。其中一只形似于蚂蚱，体长约4厘米左右，宽*1厘米，身体壮实，身体呈绿色，不发亮；另外一只身体呈黄褐色甚至可以说是黑褐色，体型较小，头圆，胸宽，油光发亮，有细长的丝状油葫芦触角。母亲告诉我们：体型壮实的是蝈蝈，体型较小的才是蟋蟀，发出声音的是蟋蟀，二丫手里拿的才是蟋蟀。我们好奇地问母亲：“它们一叫就一夜，他们不累吗？”母亲笑了：“傻孩子，它们不用嘴巴叫。蟋蟀的叫声是靠生长在背部的又宽又大且极薄的羽翅振动发出的。 只有雄蟋蟀才能发出叫声，雌蟋蟀是不叫的，雌蟋蟀的羽翅又短又小，而且较厚。”哦，原来如此！
从那时候起，我就很喜欢听蟋蟀的叫声，清脆悦耳，在寂静的夜听着它们的叫声，比起白日秋蝉的聒噪简直是一种享受。古人写蟋蟀的诗词也有不少，最早就是《诗经》里《幽风 七月》“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。”意思是说，七月蟋蟀在田野，八月来到我屋檐下，九月蟋蟀进门口，十月钻到我床下。”细想起来，小时候的确经常听到蟋蟀在屋里叫。还有诗人杜甫《促织》诗：“促织甚微细，哀音何动人。草根吟不稳，床下夜相亲。”也有陆游的《秋兴》中“蟋蟀犹知秋令早，芭蕉正得雨声多”的诗句。古人虽然描写蟋蟀、赞美蟋蟀动听的声音，但蟋蟀却是农作物的害虫，它们破坏农作物的根、茎、叶和果实，特别对幼苗损害更为严重。
虽然如此， 但后来蟋蟀却与人们形成了互动，并成了一种民俗文化，那就是“斗蟋蟀”。斗蟋蟀最早的文字记录于北宋末年。京城里的人，在七、八月间，家家都饲养蟋蟀。只要走在市井中，都可以见到路上行人提着瓦盆泥罐，内装蟋蟀，当时不分男女老幼都以斗蟋蟀为乐，由此可知当时斗蟋蟀已蔚为风尚。“宋史”也记载宰相贾似道常和他的臣妾蹲跪在地上斗蟋蟀以娱嘉宾。贾似道甚至规定凡是在斗蟋蟀时，任何人都不许打扰，因为这是“*重事”。他后来还为此编写了一本“促织经”；可是，最后因为太沉迷于此道而误了国事，是玩物丧志的典型。到了明朝，斗蟋蟀的风气更盛，甚至连皇帝也经常和宫女、太监一起伏地，为比斗的蟋蟀呐喊助阵，是历代最盛行的朝代。斗蟋蟀流传到清朝，也有皇室庄亲王为此编了四卷“蟋蟀谱”；然而后来，被一些道学家斥为玩物丧志，因而禁止于清宫内进行此类嬉戏；不过，禁止归禁止，宫内的小太监依然深乐此道。一直到了后来，斗蟋蟀就从宫廷盛行到民间，而被称为“秋兴”，蟋蟀也从害虫一跃成为重要的民俗昆虫。
如今的蟋蟀几乎已经没有人玩了，更多的人是沉迷于手机和电脑游戏，成千上万种游戏诱惑着一大批年轻人。极少见到有玩蟋蟀的人，唯有个别的两鬓斑白的老人，公园里提着笼子养着几只蟋蟀，但也未必是用来“斗”的。现在物质生活的丰富，“斗蟋蟀”这种单纯的忘我的快乐几乎已经无人问津，时代的变迁，蟋蟀也渐渐地退出了舞台。
无论如何，在我个人的思想里，这秋夜里的吟唱是美妙的，是最原生态的声音，是天籁之音！寂静的夜晚，这些大自然的歌唱家们引吭高歌，唱给我听，无论我是睡与不睡，它们都用歌声陪伴着我。正如白居易的《夜坐》，“斜月入前楹，迢迢夜坐情。梧桐上阶影，蟋蟀*床声”……
。试着在你不开心的时候让你开心直到你看到它。因为当你不开心的时候，他比你更伤心!
在你生日那天，请你的亲密朋友出去吃饭，让大家知道你有一个关心你的男朋友。因为他知道女孩有虚荣心.
当你问他的时候，你总是尽力不讨价还价。因为他爱你，不想看到你失望的表情。
在父母和亲人面前展示自己最好的一面。因为他想娶你，所以在你所爱的人面前注意自己的形象。
当你要求他戒烟时，即使他不能戒烟，他也会答应你。因为他知道你对他很好，即使他只是不在你面前抽烟。
当你和同事发生冲突时，你不仅仅是批评同事，而是告诉你下次遇到同样的事情该怎么办。因为他想让你成为一个可爱的女孩.
当你为他做一件小事时，告诉他的父母你有多在乎他。因为他想让父母喜欢你。
当你做你认为正常的事去关心他时，他常常会感动地说他爱你。因为他更爱你，所以你做这些*凡的事情，也是他眼中的大牵挂。
把你的朋友变成你自己的。因为他想了解你更多。
你发帖的时候，每天都要注意自己的点击量。因为他以为他的女朋友会是个女孩。
《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》
作者：辛弃疾
夜月楼台，秋香院宇。
笑吟吟地人来去。
是谁秋到便凄凉？
当年宋玉悲如许。
随分杯盘，等闲歌舞。
问他有甚堪悲处？
思量却也有悲时，
重阳节*多风雨。
赏析：
词作于绍熙元年庚戌（1190）八月十七日夜。篆冈，是辛弃疾在上饶的带湖别墅中的一个地名。小酌，便宴。词就是在这次吟赏秋月的便宴上即兴写成的。
上片写带湖秋夜的幽美景色，见出秋色之可爱，说明古人悲愁没有多少理由。“夜月楼台，秋香院宇”二句对起，以工整清丽的句式描绘出迷人的夜景：在清凉幽静的篆冈，秋月映照着树木荫蔽的楼台，秋花在庭院里散发着扑鼻的幽香。第三句“笑吟吟地人来去”，转写景中之人，十分浑然一体。这七字除了一个名词“人”之外，全用动词与副词，衬以一个结构助词“地”，使得人物动态活灵活现，欢乐之状跃然纸上。秋景是如此令词人和他的宾客们赏心悦目，他不禁要想，为什么自古以来总有些人，一到秋天就悲悲戚戚呢？当年宋玉大发悲秋之情，究竟为的什么？
上片末二句：“是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许”，用设问的方式否定了一般文人见秋即悲的孱弱之情。
宋玉的名作《九辩》中颇多悲秋的句子，如“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，等等。辛弃疾这两句，对此加以否定。应该说，当年宋玉之悲秋，是有一定缘由的，辛弃疾这里不过是聊将宋玉代指历来悲秋的文人，以助自己抒情的笔势，这是对古事的活用。由这两句的语意看来，悲秋似是完全没有必要的，只有敞开胸怀，纵情吟赏秋色才是通达的啰！每个读者初读到此，情不自禁地产生这样的联想，而顺着作者这个表面的语调和逻辑继续阅读下去，思考下去。
其实，作者的本意并不在此！读了词的下片我们才知辛弃疾最终是要肯定悲秋之有理。只不过，他之所谓悲“秋”，已不同于传统文人的纯粹感叹时序之变迁与个人身世之没落，而暗含了政治寄托的深意。
上片那些欲擒故纵的抒写，乃是一种高明的蓄势反跌之去。换头三句“随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处？”仍故意延伸上片否定悲秋的意脉，把秋天写得更使人留恋。你看：秋夜不但有优美的自然景色，而且还有赏心悦目的好事，可以随意小酌，可以随便地欣赏歌舞，还有什么值得悲伤的事呢？就这样，在上片“是谁秋到便凄凉”一个问句之后，作者又在下片着力地加上了一个意思更明显的反问，把自己本欲肯定的东西故意推到了否定的边缘。末二句突然作了一个笔力千钧的反跌：“思量却也有悲时，重阳节*多风雨。”这一反跌，跌出了本词悲秋的主题思想，把上面大部分篇幅所极力渲染的“不必悲”、“有甚悲”等意思全盘推翻了。到此人们方知，一代豪杰辛弃疾也是在暗中悲秋的。他悲秋的理由是，重阳节快来了，那凄冷的风风雨雨将会破坏人们的幸福和安宁。
“重阳节*多风雨”一句，化用北宋诗人潘大临咏重阳的名句“满城风雨*重阳”，这正是王国维《人间词话》所说的“借古人之境界为我之境界”。辛弃疾之所谓“风雨”，一语双关，既指自然气候，也暗喻政治形势之险恶。稼轩作此词时，国势极弱，国运日衰，而向来北兵也*惯于在秋高马肥时对南朝用兵，远的不说，绍兴三十一年（1161）金主完颜亮率三十二路军攻宋之役，就是在九月份发动的。稼轩《水调歌头》（落日塞尘起）一阕就有“胡骑猎清秋”的警句。鉴于历史的教训，闲居带湖的辛弃疾在密切注视政坛情况变化时，不会不想到边塞的情况。此词实际上表达了作者对当时政局的忧虑之情。这首词通过时节变化的描写来反映对现实生活的深沉感慨，气度从容；欲擒欲纵，文法曲折多变；巧妙采用前人诗句，辞意含蓄。通过比兴等手法，寄托政治感想。
形容晚上小酌诗句
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小酌小憩诗句
喝酒小酌的诗句
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与朋友小酌的诗句
朋友小酌的诗句
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惬意小酌两杯的诗句
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小酌一杯的心情说说
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秋天晚上的诗句
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冬季晚上的诗句
