高鼎诗句

高鼎描写春天的诗句有哪些

春，就是高鼎笔下描绘的“草长莺飞二月天 ， 拂提杨柳醉春烟”的烂漫。

1、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 __朱熹《春日》

2、客路青山外，行舟绿水前。 __王湾《次北固山下》

3、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 __白居易《忆江南·江南好》

4、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 __杜牧《江南春》

5、人闲桂花落，夜静春山空。 __王维《鸟鸣涧》

6、燕子飞时，绿水人家绕。 __苏轼《蝶恋花·春景》

7、流水落花春去也，天上人间。 __李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟 。

儿童散学归来早 ，忙趁东风放纸鸢 。

这首《村居》是高鼎晚年归隐于上饶地区、闲居农村时创作的一首七言绝句。最能表达他在春天里看到的诗句。

此诗第一、二句具体生动地描写了春天里的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色；第三、四句写的是人物活动，描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。

我国的古诗（浩如烟海）。

读了高鼎写的《村居》中的“草长莺飞二月天，（拂堤杨柳醉春烟.） ”春天的风光（尽收眼底），我们自然想到了赞美春天的诗句“（草树知春不久归，百般红紫斗芳菲）”。提起夏天，我们联想到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的杭州西湖的独特美景。

说到秋天，“（可怜九月初三夜），露似真珠月似弓”的景色让人（回味无穷）。“（停车坐爱枫林晚） ，霜叶红于二月花”更点出了秋天的无限风光。

在一片（银装素裹）的世界里，你会更（由衷）地赞叹“（千山鸟飞绝 ，万径人踪灭”，真把冬写绝了。

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高鼎的村居古诗（高鼎村居赏析）

《村居》

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

《村居》是清代诗人高鼎，所做的一首七言绝句。高鼎的诗擅长描写自然景物。《村居》的前两句是在写时间和自然景物，后面两句描写了孩童放学后在春风里放风筝的情景。

《村居》译文：

农历二月的时节，村子周围的青草已经渐渐地发芽生长，同时黄莺也在天上自由飞翔。杨柳树上长长的绿枝条，也随着春风摇曳摆动，好像是在轻轻地抚摸堤岸。气温回升变暖，在水边和青草树木间蒸发的水汽，就像是烟雾般凝集到一起。杨柳树也似乎都陶醉在这美丽的乡村景色之中。

村里的孩子们放了学飞快地跑回家中，急忙地叫上小伙伴，趁着春风把风筝放到蓝蓝的天空之上。

高鼎是清代后期的诗人，在百度检索的话，有很多网友认为高鼎是受到了政治上的排斥和打击，所以才选择隐居到江西上饶的乡间。甚至有人认为高鼎是收到了忠于慈禧的党派的打压，而选择的归隐。但是如果我们自己看高鼎的作品《拙吾诗文稿》的话，里面的诗作都是按照年代为序进行的编排，从《村居》这首七言绝句在《拙吾诗文稿》的位置来看，这首诗是作于清代同治二年即1863年春，而当时三十六岁的高鼎正在为了躲避战乱，在浙江宁波农村私塾作教书先生，《村行》一诗写的其实是战火未被波及到的宁波乡村的春天景色和孩童趣事，根本没有所谓的“晚年”和“隐居于上饶”。而慈禧是在咸丰帝死后通过辛酉*才上台掌权的，咸丰皇帝是死于1861年8月22日，在这一年的前后中国除了有大家都比较熟悉的洋务运动外，当时的清*一方面忙于处理中法、中日沿海的战事问题，另一方面刚刚掌权的慈禧考虑到人才凋敝，正在重用汉臣很多清代后期的重臣像曾国藩、李鸿章、刘铭传等都是慈禧提拔起来的。没有所谓的高鼎因为“遭受议和派的排斥和打击，志不得伸”而选择隐退的说法，更不可能出现是慈禧授意进行打压的情况。读书学*，可以陶冶情操丰富知识，但是读书学*的同时，我们应该有自己的思考。《孟子·尽心下》：“尽信《书》。则不如无《书》。”愿大家读书学*都有自己的思考。

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高鼎的诗句大全（清代高鼎的诗有哪些）

身居山村的李子柒，把传统文化和田园生活拍成视频上传网络，引发海内外网友关注。她用自己栽种的食材和山里采摘的果子，拍摄美食视频，每条都有2000w＋的阅读量。

抖音上，一条10秒的篱笆小院的视频也会得到几百万人的点赞。

还有热门综艺《向往的生活》爆火，都透露出了当代都市人对乡村生活的向往。

随着城市化的不断推进，一些古老的村落正逐渐被高楼大厦所取代。

在红灯酒绿的喧嚣生活里，在高压高强的生活节奏下，人们越来越向往田园牧歌式的生活。

不仅仅是乡村美丽的风景，更是乡村的安宁*和的生活。

今天给大家推荐一首清代诗人高鼎晚年归隐山林，闲居农村创作的七言绝句——《村居》

《村居》 清 · 高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

高鼎生活在*战争时期之后，当时社会上混乱不堪。到了晚年，高鼎为了远离战争带来的纷扰，能有一片清净的安享晚年的地方，隐居到了现在江西上饶的一个小农村里。

不知不觉早春二月，高鼎因为春天的到来欣喜万分，马上走出屋子去感受春天。

看到村子里的青草逐渐长出了翠绿的嫩芽，黄莺欢快地歌唱着，在天空中飞来飞去。

杨柳摇晃着长长的枝条，轻轻地抚摸着堤岸，陶醉在草木蒸发的似烟一般的水汽中。

正当忘我的时候，忽然听到村子里的孩子放学的声音。孩子早早地归家后急忙跑来，纷纷拿出了自己的风筝，趁着东风把各式各样的风筝放飞到天空中。

高鼎太喜欢眼前这个景象了，马上提笔，写下来《村居》这首诗。

这首描绘春日田园风光的小诗，描绘了动人的春景，也描写了生活在这迷人春色中的人们。

“草长莺飞二月天”将春天存在的景物写活，让人们感受到万物复苏、一片欣欣向荣。“拂堤杨柳醉春烟”把杨柳拟人化了，一个“醉”字突出了杨柳的婀娜多姿，写活了杨柳的娇柔的姿态。绘出了一幅典型的春景图。

“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”描述了一群活泼可爱的孩童在春日里放风筝的生动场景，是春天增添了几分生机和希望。孩童的欢声笑语和纸鸢的随风飘舞，使春天更加富有朝气。

全诗先写景后写人，动静结合，美好的春景为人物活动创造条件，人物活动为景色描写增添色彩。简单几句，就洋溢着欢快的气息，给人以美好的感受。诗人生活在*战争之后，在远离战争的山村，感受春天，写下此诗，诗中也包含着他对美好事物的热爱及对自由和*的向往。

春天，是一年中很重要的季节，象征着一年的最新的开始。

今年的春天，因为疫情的缘故，远没有以前那样热闹。

有关人员奔赴“战疫”前线，普通民众呢，就自觉在隔离。

住在都市的居民，因为日常生活的运转，离不开外出。这样足不出户的生活，就很难维持。

引来了不少人的感慨，倘若住在远离人群的深山老林里，过上自给自足的生活，得有多么安全，多么惬意呀。

虽然不能真正达到那样的境地，还是很多人心生向往的。

林语堂曾经说过：“人生幸福的事，一是睡在自家床上；二是吃父母做的饭菜；三是听爱人讲情话，四是跟孩子做游戏。”

没有田园小院，也有自己的小窝和家人的陪伴。

尽管孩子在不大的房子里吵吵闹闹，但生命的自由和蓬勃最是令人欢喜。

这个世界是热气腾腾的，值得我们去热爱。

生活本来就是无需逃离的，只要把自己安放在一个自然、舒服的状态里就好了。

尽管我们不能过上和自己向往的生活一模一样的日子。

还是可以去发现美、创造美，其实生活中一草一木皆有情，一云一溪皆是景。

你有一个好的心态和好的创造力，便会过上更美好的生活。

你向往的生活是什么样的？

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高鼎 画

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《高鼎 画》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

《画》

作者：高鼎

远看山有色，*听水无声。

注释：

1、色：颜色，也有景色之意。

翻译：

远看高山色彩明亮，

赏析：

看远处的山往往是模糊的，但画上的山色却很清楚，在*处听流水，应当听到水声，但画上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走*停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但画上的鸟，即使你走*了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。远看山有色，

远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是静境，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水。但不是死水而是活水。你看画中有水呢？一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出。一种流动之美跳跃于诗人的眼中。

*听水无声。

源头活水本是动境，而无声二字又进入静境，宁静致远。和首句并无矛盾之处。动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余。是什么如此神奇？静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接*此诗此画，这样心神和山水便靠*了。一切的妙处只是因为无声，无声是一种美。王羲之的诗中有在山**上行，如在镜中游，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的天籁之声就是如此，当天籁与人籁地籁一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。

春去花还在，人来鸟不惊。

花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在画中。不仅仅是如此，写的**是画中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面。

鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒留下多少悔恨。

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏绝句古诗宋夏元鼎。

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高鼎《村居》古诗赏析

高鼎《村居》古诗赏析

　　在**淡淡的日常中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编收集整理的高鼎《村居》古诗赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

　　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　　【注释】

　　⑴ 村居：住在农村。

　　⑵ 拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。

　　⑶ 醉：迷醉，陶醉。

　　⑷ 散学：放学。

　　⑸ 纸鸢： 鸢：老鹰。纸鸢：风筝。

　　⑤东风：春风。

　　【题解】 《村居》的作者是清代诗人高鼎。这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地方风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。

　　【译文】

　　农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。

　　【赏析】

　　《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画，是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的.喜悦和赞美。读了这首诗，读者好像跟诗人一起饱览了美丽春景，一起分享着孩子们放风筝时的欢乐。

　　第一、二句写时间和自然景物，具体生动地描写了春天里的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃，这是一幅典型的春景图。“草长莺飞”四个字，把春在的一切景物都写活了，人们仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，人们的眼前也好像涌动着春的脉搏。“拂堤杨柳醉春烟”，村的原野上的杨柳，枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。

　　第三、四句写的是人物活动，描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。他们的欢声笑语，使春天更加富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光*添了几分生机和希望。结尾两句由上两句的物而写到人，把早春的迷人与醉人渲染得淋漓尽致。

　　这首诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染。

　　高鼎《村居》作者简介

　　高鼎（1821～1861），字象一、拙吾，仁和（今浙江省杭州市）人。

　　清代后期诗人。高鼎生活在*战争之后，大约在咸丰年间，其人无甚事迹，有关他的生*及创作情况历史上记录下来的很少，而他的《村居》诗却使他名传后世。著有《村居》、《拙吾诗稿》等。

　　创作背景

　　诗人晚年遭受议和派的排斥和打击，志不得伸，归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄，宁静的早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。

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关于炉鼎的诗句

寻烈士，觅贤才，同安炉鼎化凡胎。——吕洞宾《敲爻歌》

自然炉鼎，虎绕与龙盘。——吕洞宾《促拍满路花》

子子孙孙千百亿，炉鼎鸡犬皆登天。——白玉蟾《快活歌二首·诚哉一得即永得》

炉鼎丹砂知炼己，关河霜霰不妨渠。——曹勋《送怀英访庐山》

台上凿开四小涔，不见炉鼎空寒灰。——白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》

有人要问真炉鼎，岂离而今赤肉团。——白玉蟾《呈万菴十章·火候》

交态物情何足较，迩来炉鼎兴方酣。——王之道《次方正叔知县韵仆今年六十有三窃观正叔赠陈·年逾六十我何堪》

炉鼎无人会，刀圭与客分。——郭印《次韵曾帅遣意三首·每入先生室》

龙虎閒名字，安用分炉鼎。——郭印《问养生於曾端伯》

玉蕊花开真可爱，红炉鼎内境幽闲。——赵光义《逍遥咏·停腾火候诘炎山》

曾从炉鼎蹑天风，下数天南百二峰。——王守仁《登香炉峰次萝石韵》

贝阙珠宫留不住，却携炉鼎隐庐山。——查藻《清虚庵》

共追太古还醇浓，不忍生置炉鼎中。——郑侠《和李天与秀才》

炉鼎丹飞又未还，不应忘却旧家山。——孙绍远《题妙庭观》

未悟先天真水火，却依炉鼎拨残灰。——顾璘《景陵五华山》

竹炉鼎沸知茶熟，一啜诗情定转毫。——韩上桂《清音楼》

片时结搆成炉鼎，一粒玄珠守谷神。——徐熥《饮黄白仲娑罗馆兼柬屠纬真使君》

大地嗷嗷困炉鼎，老天不肯下残阳。——吕大鹏《夏日（北渡后作）》

自合烟霞供逸性，欲从炉鼎驻朱颜。——王渐逵《和郡守简一川韵二首·其一》

炉鼎已堙寒火伏，祇馀丹井未封泥。——王渐逵《游山和白沙晚酌韵十首·其四·唐山》

炉鼎简介

炉鼎是丹道的修炼术语，释义是修炼者自己的身体，也讲天地。“词语出自“鲍真人云：‘金鼎*泥丸，黄帝铸九鼎’是也,丹田为鼎炉，全身无处不丹田，鼎炉在身内，结丹在三田。”

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描写和赞美福鼎的诗句

描写和赞美福鼎的诗句

　　神州堂堂，礼乐衣冠。

　　福鼎峨峨，吾土吾乡。

　　天开物宝，地蕴人杰。

　　国祚延绵，卓尔不群。

　　混沌初蒙，女娲补天，

　　汲东海水，煮五彩石，

　　云蒸霞蔚，天成而灵鼎遗，

　　福泽而黎民飨。石器时代，

　　开化溯源马栏山；桑梓置县，

　　治邑颁旨清乾隆。

　　斯时金瓯一统，盛世中兴，

　　名授福鼎，天下莫与之争美。

　　斯地梧桐万矗，龙岗凤架，

　　鳌峰福全，地脉聚经纬风流。

　　先人劬劳，耕耘稼穑，

　　文明肇始三千七百春秋，

　　县制沿隶二百五十六载。

　　市井城郭，钟灵毓秀。

　　无名城都会之显赫，

　　有明珠宝库之荟萃；

　　少重镇巨埠之遐迩，

　　多长街短巷之熙攘。

　　福鼎之美，

　　山海襟抱，物产富饶。

　　居黄金海岸之枢纽，

　　扼闽浙两省之要冲，

　　东望台湾，北毗温州，

　　南向省会，西媲武夷，

　　通衢门户，以拥大海。

　　沙埕良港，孙文《建国方略》赞；

　　晴川海滨，宾客海羽天风来。

　　膏腴之地，世人称羡，

　　鱼米之乡，其乐何极。

　　白毫银针，华茶至尊，

　　陆羽《茶经》说原产；

　　黄鱼青蟹，滋补益寿，

　　海味丰肴馋饕餮；

　　槟榔芋头，粉糯松香，

　　国宴*上品珍馐；

　　四季柚果，玉粒银梳，

　　全国金奖溯正宗；

　　玄武岩石，排列纵横，

　　亿年伟岸蕴宝矿。

　　福鼎之美，风光旖旎，

　　山海川岛，一展画屏。

　　太姥名山，海上仙都。

　　国家名胜，壮丽苍莽。

　　方圆百里，四绝传诵。

　　峰峦崔巍，岩崖峻峭，

　　洞壑幽异，云雾迷幻。

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关于描写和赞美福鼎的诗句

　　神州堂堂，礼乐衣冠。

　　福鼎峨峨，吾土吾乡。

　　天开物宝，地蕴人杰。

　　国祚延绵，卓尔不群。

　　混沌初蒙，女娲补天，

　　汲东海水，煮五彩石，

　　云蒸霞蔚，天成而灵鼎遗，

　　福泽而黎民飨。石器时代，

　　开化溯源马栏山；桑梓置县，

　　治邑颁旨清乾隆。

　　斯时金瓯一统，盛世中兴，

　　名授福鼎，天下莫与之争美。

　　斯地梧桐万矗，龙岗凤架，

　　鳌峰福全，地脉聚经纬风流。

　　先人劬劳，耕耘稼穑，

　　文明肇始三千七百春秋，

　　县制沿隶二百五十六载。

　　市井城郭，钟灵毓秀。

　　无名城都会之显赫，

　　有明珠宝库之荟萃；

　　少重镇巨埠之遐迩，

　　多长街短巷之熙攘。

　　福鼎之美，

　　山海襟抱，物产富饶。

　　居黄金海岸之枢纽，

　　扼闽浙两省之要冲，

　　东望台湾，北毗温州，

　　南向省会，西媲武夷，

　　通衢门户，以拥大海。

　　沙埕良港，孙文《建国方略》赞；

　　晴川海滨，宾客海羽天风来。

　　膏腴之地，世人称羡，

　　鱼米之乡，其乐何极。

　　白毫银针，华茶至尊，

　　陆羽《茶经》说原产；

　　黄鱼青蟹，滋补益寿，

　　海味丰肴馋饕餮；

　　槟榔芋头，粉糯松香，

　　国宴*上品珍馐；

　　四季柚果，玉粒银梳，

　　全国金奖溯正宗；

　　玄武岩石，排列纵横，

　　亿年伟岸蕴宝矿。

　　福鼎之美，风光旖旎，

　　山海川岛，一展画屏。

　　太姥名山，海上仙都。

　　国家名胜，壮丽苍莽。

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吴鼎芳的著名诗句名言名句

山青秋雨后，人坐秋风里。——吴鼎芳《柳浪溪》

晚晴枫叶外，秋冷荻花边。——吴鼎芳《归湖上》

可怜最是清明节，青青踏处盈盈袜。——吴鼎芳《清明日泛舟》

东风作冷石湖船，节届清明倍可怜。——吴鼎芳《两渡横泾怀孙惟化》

寒食客思家，残阳吊容色。——吴鼎芳《寒食江上》

营门飒飒惊风雨，一片楚歌中夜起。——吴鼎芳《虞美人》

拔山力尽霸业空，八千子弟淮河水。——吴鼎芳《虞美人》

腰间宝剑无精光，神龙变作魑魅语。——吴鼎芳《虞美人》

美人宛转其奈何，啼痕尽染征袍紫。——吴鼎芳《虞美人》

请从剑下化香魂，花枝肯傍秋风主。——吴鼎芳《虞美人》

妾心不作青山云，妾身甘作青山土。——吴鼎芳《虞美人》

君王若肯报妾身，重向江东整师旅。——吴鼎芳《虞美人》

凤皇失其侣，三年独彷徨。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

岂无云中鹤，矫矫非所当。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

堂上珊瑚枝，室中五木香。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

朝日照清池，游戏双鸳鸯。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

鹤鸣南北牖，花发东西厢。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

头上何所饰，郁金为凤凰。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

轻盈展素足，秀色修娥扬。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

言辞若兰蕙，动静随安详。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

年年藏闺中，邻里不一见。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

天道信倚伏，人事不可限。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

吉日在须臾，女婿忽染患。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

亻厌亻厌几何时，一夕朝露变。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

所闻朝露变，恸绝不复苏。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

举家尽惶怖，事至奈如何。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

久久魂归来，气结聊复言：“实乃妾不幸，庆门罹祸端。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

凤凰郁金钗，琅玕鸣玉佩。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

纷纷非所有，寂寂委诸地。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

父母心则善，内戚生异议。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

云从多仆御，具足称田园。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

郎君年二十，读书饱经文。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

但得从容死，何乃相逼迫。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

为合二姓好，殷勤求结褵。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

先许得书生，后许得富儿。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

可惜桃李年，春风徒自持。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

可惜合欢帐，寂寞守空闺。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

今当就欢庆，往事休烦悲。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

”饮泣答诸姑：“礼义全不知。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

妇人从一终，金石亮不渝。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

众人徒嚣嚣，安知心所私。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

秽污及吾耳，即与世间辞。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

是时十九日，月令在孟冬。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

彩盒多喜气，玉茗生春风。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

孤魂去杳杳，我命旦夕终。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

”悲风起西北，白日何冥蒙。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

林鸟声哑哑，山鬼啼墙东。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

条忽过七日，已是良辰期。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

上堂拜父母：“女魂有所归。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

女魂有所归，父母愿勿思。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

夜来有所梦，吾祖髧髦俱。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

在世知不久，将欲游冥冥。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

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《上清宝鼎诗》

《上清宝鼎诗》

　　上清宝鼎诗是唐代诗人李白的作品之一。不知小伙伴们有没学过呢？下面是关于上清宝鼎诗的内容，欢迎阅读！

　　上清宝鼎诗

　　【作者】李白 【朝代】唐

　　朝披梦泽云，笠钓青茫茫。

　　寻丝得双鲤，中有三元章。

　　篆字若丹蛇，逸势如飞翔。

　　归来问天老，奥义不可量。

　　金刀割青素，灵文烂煌煌。

　　咽服十二环，奄见仙人房。

　　暮跨紫鳞去，海气侵肌凉。

　　龙子善变化，化作梅花妆。

　　赠我累累珠，靡靡明月光。

　　劝我穿绛缕，系作裙间裆。

　　挹子以携去，谈笑闻遗香。

　　上清宝鼎诗介绍

　　上清宝鼎诗（前见《东观馀论》，后见《王直方诗话》）。现在通行的《李白集》中,一般在集后《诗文拾遗》或《集外诗文》中皆以宋代黄伯思《东观馀论》所记为据,录有《上清宝鼎诗》一首,作为李白之佚诗.对于此诗之真伪,除了王琦曾疑为"乩仙之笔"或"好事者为之"外,后世皆未作深入讨论,而往往只是因袭王说.实际上,不仅《东观馀论》所记是错误的,王琦所疑也是没有根据的.这首诗在苏轼诗集中,以《李白谪仙诗》为题,人或疑为苏轼所作。但苏轼集中《李白谪仙诗》有“我居青空里，君隐红埃中”一首，行文判若云泥，恐非一人所为。考苏轼五古，风格与李白相差甚大，苏诗五古好逞其才学，李诗五古则纯任自然，苏以意趣，李以神气。这两首诗无疑非苏轼所作。

　　诗人简介

　　李白字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附*）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。

　　公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭*谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着*乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜廊（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视*的.傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

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