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在许多古宅老院的匾额上，我们经常容易看到“耕读传家”这样四个字。
耕呢
是耕地的“耕”，读呢
是读书的“读”。
“耕读传家”在老百姓中可谓流传深广，深入民心。
耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命。
读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。
所以呢，“耕读传家”既学做人，又学谋生。
这里所说的“读”，当然是指读圣贤书，为的可不是做官，而是学“礼义廉耻”等做人的道理。
因为在古人看来，做人第一，道德至上。
“贫者因书而富，富者因书而贵。
”“耕读传家躬行久，诗书继世雅韵长。
”“耕为本务，读可荣身。
”“半榻暮云推枕卧，一犁春雨挟书耕。
”
济世——“济世”是“救世，济助世人”之意。
饱读诗书，修身、齐家、治*天下，是古代读书人的志向和抱负。
有一副常用对联“忠厚传家远，诗书继世长”（耕读传家远，诗书济世长），是着眼于本家族的文化、家风的传承。
耕读传家——耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命；读书可以知诗书，达礼义，养性，以立高德。
所以，“耕读传家”既学做人，又学谋生。
这里所说的“读”，当然是读圣贤书，为的不仅是做官，更重要的是学“礼义廉耻”的做人道理。
因为在古人看来，做人第一，道德至上。
古代这些家庭所读所
原创一副联上联:足下踏阡陌，荷锄读经纬，下联:腹中怀帷幄，挥笔耕乾坤。
横批:耕读传家
我的传家宝议论文（通用18篇）
大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，尤其是在作文中有重要意义的议论文，议论文又叫说理文，作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。那么你有了解过议论文吗？下面是小编收集整理的我的传家宝议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
或许传家宝这个词汇在旁人眼中，只不过是用来修饰昂贵的珠宝玉器之类的物件吧。或许是个宋代的青花瓷，亦或许是个不知出处的白玉环……而我却与他们的观念完全不同。有些人认为只要是时代永久的，不知是不是自己祖先传下来的老古董就是值钱的传家宝。而我可以坦白的说，本家没有什么值钱的青瓷白玉，但却不代表我没有传家宝。
我的传家宝，在我眼里它是无价的，它一年四季都如同一个年老却不忘初心的老将军，伫立在院子的中央。如同一个和蔼的老爷爷他见证了我的成长历程。没错那是一棵高大挺拔的芒果树，对我来说它存在给予了我许许多多……我不知道它是几时在这里生根发芽的，也不知是何人将它栽下，但如今我只知道，它已经融入我的生活成为了那无法割舍的一部分。
其实，对于这颗老树我是心存感激的……是它在那炎炎夏日用那伟岸的身躯为我撑起一片阴凉之地；是它在那酷暑难挡的午后给予我清爽甜腻的芒果，供我解暑之用；但我最感动的却不是因为这些，而是因为……是它伴我走过了那失落的雨季。十一月深秋，总是会带给人们一丝丝悲凉的感受。马致远先生曾在深秋里写下“枯藤老树昏鸦”之绝句，杜甫也曾在这个季节提笔写下暗藏着他那忧国忧民的伟大情怀的璀璨诗篇——《茅屋为秋风所破歌》，而我也曾在这季节迎来了我人生中的那场冷雨……
那是11月23日的午后，寂寥无人的大街上我和他在这里擦肩而过，但在那瞬间谁也没有停下脚步回头望去……因为，他说过“你那被世人所羡慕的才华，是我一直想拥有的。可是，为什么我没有……”那时的我只是默默地低下头，细声说道“其实，这并不是什么特别值得我高兴的……如果你想要你尽可以拿去。”或许是他误会了什么，又或许是我的话语伤害到了他那脆弱的内心。而后，他撇下了一句“不见”便潇洒的离去，只剩下孤单的我看着那抹渐行渐远的身影。耳边呼啸而过的秋风，犹如这一场决裂杀青之后的华奏——悲切，寂寥……
许久，我才僵直的转过身，如同被抽去魂魄的行尸走肉，缓慢的踱*院子里。我抬起头看向，正在风中摇曳的老树爷爷，泪水也在此刻决堤了。“呐，老树爷爷，你说我……做错了什么吗？”我泪眼婆娑的看着老树，用颤抖的哭腔，询问道。“莎啦啦……”一阵秋风扫过像是老树给予我的回应，就好像在安慰我一般。在我眼里，此刻的老树就像一个无声的倾听者，我大可揭去一身虚伪的红装，将心中所有的不快说给他听。因为我知道，他不会对此有任何怨言，它是多么的伟大啊。
时光不断地游走，如同白驹过隙……转眼间，三年又过，一个阳光明媚的午后“我的传家宝爷爷，你说他还会回来吗？”少年抬起头看着头顶的苍天大树，低声问道。老树在萧瑟的秋风中摇晃着枝丫，发出清脆的“沙沙声”好像在说“一定会的……”而少年慢慢的睡去，嘴角扬起了一抹难以察觉的微笑。
家风是阳光，让家温暖和谐；家风是雨露，让家兴旺繁荣……我家的家风是“乐于助人”。
一天，我和妈妈在小区散步时，发现一位老婆婆双手提着许多大袋子，走路显得很吃力。妈妈看见了，立刻跑上前去，帮老婆婆拎东西，我也赶上去拎了一袋。到了老婆婆家门口，我们放下东西，老婆婆感激地向我们道谢，嘴里还念叨着：“现在的好人不多了！”听了老婆婆的话，我的心中像吃了蜜一样甜！
还有一次，我和爸爸在公园野餐，突然发现两个十六七岁的男生愁眉苦脸地站在一辆自行车旁边，似乎遇到了什么困难。爸爸走*一瞧，原来是车链条卡住了。爸爸二话不说，到旁边捡一截树枝便开始修理车链，烈日炎炎，太阳像火一样炙烤着我们，爸爸早已汗流浃背，但是他仍然蹲在地上修理着车链。终于，弄得满手油污的爸爸把车链修好了。这两个男生很感谢爸爸，想给一些报酬，但是爸爸推辞了，说助人为乐是应该的！他们看着满头大汗的爸爸有些过意不去，其中一个男生看了看我，从手腕上取下一根紫色的手链，交到我的手里：“小妹妹，这个送给你，虽然不值钱，但是它会给你带来好运！”爸爸很难拒绝人家的心意，同意我收下。
直到现在，那条手链仍然完好地存放在我的书柜里，因为它时刻提醒我：赠人玫瑰，手有余香！助人为乐是我家的家风，将会一直延续下去！
星期天，我和几个好同学又聚在一起谈天说地，正好看到电视上播放古董鉴定节目，大家七嘴八舌地谈论起自家的传家宝，有的同学说他的传家宝是他爷爷留下的一个紫砂壶；有的同学说他的传家宝是他奶奶留下的一块珍贵的宝石……看着他们兴致勃勃的样子，我默不作声，我家没有传家宝。
他们走后，我耷拉着脑袋走进书房，沮丧地问爸爸：“爸爸，我们家怎么没有传家宝呀？”爸爸从书中抬起头来，笑着说：“孩子，谁说我们家没有传家宝？”
“是什么？快告诉我！”我兴奋得眼睛都亮起来了。
“不急。你拎上旱冰鞋，我们一起去找。”爸爸卖起了关子。
我们一起出了门，来到了旱冰场。旱冰场会有传家宝？不可能。我满腹疑问。只听爸爸不紧不慢地说：“孩子，你的旱冰溜得怎么样了？”唉！爸爸，你就不要哪壶不开提哪壶了。我难为情地说：“还……还行吧！”我想起自己学旱冰不知摔了多少跤，现在腿上还青一块紫一块的，我几次都想放弃了，可爸爸总是鼓励我说：“孩子，有进步！只要你有信心，就一定能学会，记住‘有志者，事竟成’”……“孩子，想什么呢？快拿出旱冰鞋。今天我们就把它学会。”爸爸的话打断了我的思绪。
我穿上旱冰鞋一圈又一圈地练*，期间还是会摔倒，但在爸爸的指导下，我滑得越来越稳，像一只小天鹅在“冰”面上飞，心里甭提多美了。爸爸也忍不住为我鼓掌呢！可我心里还记挂着我的传家宝，于是，我滑到爸爸身边，仰着头问：“爸爸，我们的传家宝到底是什么？”爸爸抚着我的头，笑着说：“孩子，我们的传家宝不是找到了吗？”在哪里？我左右看看，没有！望着爸爸意味深长的笑容，我恍然大悟：“爸爸，我知道了，‘有志者，事竟成’就是我们家的传家宝呀！”爸爸拥紧我，赞许地点点头。
是啊，紫砂壶与宝石作为传家宝固然珍贵，但“有志者，事竟成”的祖训更凝聚着祖先的智慧。一个人充满志气，胸怀远大理想，遇到困难，不灰心，不放弃，你就会接*目标，走向成功的。
“有志者，事竟成”，我把它挂在我的书房，记在我的心上。我的传家宝，我要世代相传。
起风了。
清爽的夏风抚过我的肌肤，闷热的空气散去，取而代之的是身心的愉悦感。
但我却有点心不在焉，好像这凉爽的夏风从未出现过一样，这一切的缘故都是因为我手上的这件陶器。
这个陶器的样子可以说是丑极了！红褐色的表面给它蒙上了一层黯淡，而内部的那件灰色大衣更是让我直打喷嚏——真痒，灰尘进鼻子了。
虽说形状还说的过去，但是它表面粘着的一些干掉的水泥，使得这个勉强还算优点的优点也被掩盖了。
这是我们家的传家宝。
说是传家宝，但我心里十分清楚，这不过是我爸强行安插上去的名号罢了，只不过我们家没有什么历史悠久又有价值的物品罢了。
虽说如此，我还是对它怀有莫大的兴趣。听爸爸说，这罐子是爷爷留下来的。当时*年代他们村有位军官天天搜村民的家，拿人东西，爷爷就把肉票、粮票包括一个还算值钱的木盒塞里面，然后再弄点观音土装进去。就是靠这样保住了粮票、肉票，当时我们家才没人饿死。
后来爷爷一直把这罐子当宝贝，所以无论去哪都带着它，最后爷爷去世，这东西便到了我爸的手里。
可惜我没有见过我爷爷，他死的早，我出生时他都已经去世两年了。爷爷貌似活干太多，吸入了大量粉尘颗粒，最后得肺病才去世的。
我的思绪回到了罐子上。摸着罐子粗糙得像百年老树的树皮一样的表面，我感到手上有点火辣辣的，这个罐子用抹满油的手套拿都不会掉的吧。
但是听爸爸说，这是他们村最好的罐子了。
我的目光不禁移到了架子上摆的一件陶瓶。闪亮美丽的釉，精致的花纹，对称的把手和优美的形态。
我再看看自己手上的罐子。脑海又浮现出我爸讲到‘那是我们村最好的罐子’时脸上那溢出的自豪之情……
爷爷当年要养我爸他们四个孩子，每天都努力工作，最后还因此得病而死。而他所做的这一切，换来的却只有那一只丑陋的罐子。而我从小不缺吃穿，有好玩的玩具却从来不去珍惜。对架子上的陶瓶那样的精美的工艺品从来熟视无睹，就好像这是我自己应得的一样……
或许是时代不同造成了这种差异。但无论如何，勤俭节约、吃苦耐劳……这些都是不能忘记的，它们是美德，是你心中必须恪守的观念。正是因为父亲他们记得这些，我今天才能过得那么安逸。
这些美德必须被铭记、遵守，无论必不必要。因为这不仅是为了我们自己，更是对先人的付出的尊重和对后人未来的关心。
我虔诚地将罐子，不，是传家宝放好。悄悄地走回了客厅。
风停了。
“细长身子大脚板，扁圆脑袋还会转。”它可是我家的传家宝，没有华丽的装饰，没有昂贵的身价，但它却是我们家人见人爱的宝贝——一柄小蒲扇。
妈妈的童年记忆里，在那个没有空调电风扇，甚至连电都没通的乡村夏日，无论坐着还是走着，大人们手里的蒲扇始终悠悠地摇着，一副悠哉和淡然。酷暑难挡，低矮的瓦房格外燥热。午睡时间一到，妈妈早早爬上竹床，等着太婆摇起那柄草黄的旧蒲扇。扇子周边一圈，是太婆用细长的花布条仔细绞的边。扇叶道道褶皱，就像太婆额头上沧桑的皱纹。蒲扇轻摇，略带植物香气的自然清风驱散所有烦躁，送来了甜甜睡意。太婆的蒲扇陪妈妈度过一个个夏日。妈妈悄悄长大，外婆渐渐老去，终有一日，她带着微笑离开了，有关她的回忆封存在这柄小小的蒲扇里了。
一转眼，我上幼儿园了。我最喜欢的玩具，就是太婆留下来的那柄小蒲扇。使用时间长了，蒲扇的边缘有些破损了，妈妈学着太婆的样，用布条将边缘用针线缝补起来，一遍又一遍。其实那时我们家已经搬进了水泥房，每个房间都配了电风扇。台扇、吊扇、落地扇，种类还不少。可我还是最爱炎炎夏日里，妈妈和我并排躺在蚊帐里的时光。她一边轻摇着太婆的蒲扇，一边轻声给我讲故事。摸着扇子，我觉得每一道褶子里都有妈妈甜甜的笑。
时光飞逝，我有了个奶香四溢的妹妹。我们搬进了花园小区，爸爸为妹妹安上了空调。可妈妈悄悄拿出她的宝贝蒲扇对我说：“妹妹怕热会长湿疹，空调太凉会生病，咱们还是用蒲扇吧。”我开心地接过了小蒲扇，用最轻柔的动作，给妹妹扇起了扇子。看着妹妹手舞足蹈想抓蒲扇的模样，我想她一定和我一样喜欢太婆这柄老蒲扇。
如今，我们的生活越过越好，在倡导低碳绿色生活的当下，我家的老蒲扇成了最绿色最环保的消暑工具。一年又一年，这把老蒲扇陪伴着我们，扇不离手，手不离扇，摇落了太阳，摇醒了夜晚，摇来了丝丝缕缕的清风和一窗的月光，摇出了恬淡悠闲的幸福生活。
“你太爷爷那会啊，兵荒马乱的，好不容易攒点钱，却遭贼盗偷得一毛不剩，全家差点没被饿死。”爸爸顿了顿，翻过一页报纸继续道：“你太爷爷对于被偷窃深有体会，从此，痛恨窃疾也便成了家风传了下来……”
茶几上，听着爸爸娓娓道来，我不觉忆起那年夏天……
那年夏天，我还年幼。一日补完*回来，路上整整晒了二十多分钟，到家后俨然已是口干舌燥。瘫倒在椅背上，眼眸忽地被一寸金灿灿的光吸引，那正是柜台上的一枚五角硬币。“咦，谁的呀？”疑惑中，我把玩了起来。
许是太热了，买好了冰棒，我才后知后觉，自己竟把那五角花了出去……
花了也就罢了，可回家竟撞见了老爸。“你手里拿的是什么？”他瞪着我说道。我猛地将冰棍藏到身后，可为时已晚。老爸一把抓过冰棍，眉宇间流露出几分凶恶，道：“钱哪来的？”我羞红了脸，将手指向柜台，“那边，只是枚五毛……”“你这是在偷知道吗？”爸爸捏了捏拳头，几乎是吼出。“哪，哪有，明明只是五，五角钱，算什么偷。”被爸爸的话刺激到，我哽咽道。“你，你懂什么，这就是偷。偷，就是不对！”爸爸涨红了脸，怒不可遏地喊出。看到老爸发火，我‘哇’的一下哭出。他却无视了般继续说：“去，去给我把‘我不该偷东西’这六个字抄一百遍。”我虽心有不甘，可自知理亏在前，只好握起了笔。
字，渐渐被泪打湿，模糊起来，可却悄然间，一笔一划地刻在了我的心底……
当时的幼稚，已完全褪去。现在重新想来，确实该罚。
《倩女幽魂》手游传家宝制作方法
倩女幽魂手游家园一出，灵气刚满2点大家都在干什么?当然是捏传家宝啊。下面是小编整理的《倩女幽魂》手游传家宝制作方法，希望对你有帮助！
传家宝的制作分为三部分：捏型，上色和印花
捏型
这个大家都会，把泥块捏成和模板中差不多的形状就好啦，要注意的就是瓶口大小和瓶脚要有，有些朋友会忽略了捏瓶脚。
上色
上色选好对应的颜色涂抹即可
印花
这部分是高星的关键!一共有40个图片(我们按照上下顺序1到40列数)很多时候，哪怕形状捏的差强人意了点，但是只要印的花和模板中一样，印的位置没有大的偏差，一般都不会出1、2星，至少3星起步。所以印的花千万不能错!
温馨提示：如果不小心印花贴错了位置或者上错了颜色，可以点击下图中所示的按钮撤销上一步操作。在撤销过程中有一点大家一定要注意，就是不要过多的依赖撤销功能，一般十次以内不要紧哦，然后就是命名。
接下来就是体现传家宝价值的步骤啦!
开光与祈愿!
这里顺便介绍下一个有意思的效果，当你拥有用6星笔开光的6星及以上传家宝，或者6条词条及以上的低星传家宝。在每天家园传家宝界面，点击祈愿的'时候，前三次祈福有几率出现向天借命这个额外属性，效果是全技能+1。(家园气数只影响词条属性，和借命无关)所以大家买笔的时候注意下：哪怕是1级1星笔，只要有6个词条。属性再差也是有用的!(*民可以考虑下哦)
全技能+1
是向天借命这个额外属性获得的哦!
开光与祈愿
第一章 开光
在背包中选中传家宝外观，点击“开光”即可对传家宝进行开光。
开光的方法：
1、选中所需的朱砂笔
2、在传家宝上划一下(注意姿势!)
3、将朱砂笔的属性拓上传家宝
开光之后就可以把点开传家宝的博古架把传家宝放上去了。
第二章 祈愿
在博古架上选中传家宝，点击“祈愿”即可进入祈愿界面。
祈愿的方法：
1、选中传家宝
2、进行祈愿(注意态度!)
3、人物属性与战力增加
每天会有一次免费祈愿的机会，*民玩家随便祈愿就好。
祈愿得出的词条都是传家宝上的词条，根据系统提示，六星或者六词条以上的传家宝在每日的前三次祈愿中有可能祈愿出全技能+1的属性，满足条件的传家宝越多，概率越大。但并不是每一次祈愿都会把传家宝上词条的属性祈愿出最大。
宣传家具行业的口号（精选325句）
在**淡淡的日常中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的口号吧，高效的口号具有针对性，时效性，鼓动性和简洁性的特点。那么什么样的口号才更具感染力呢？以下是小编整理的宣传家具行业的口号，欢迎大家分享。
1、引领潮流，颠覆传统。
2、创新，永不止步！
3、只做行业新标杆！
4、行业旗舰店，时尚家具新一代造梦人！
5、遥遥领先，随我而变。
6、品质生活，贵在选择！
7、引领时尚，追求卓越。
8、家具第一，家居唯一。
9、为您实现美好的生活梦想。
10、未来生活，超前享受！
11、美出典范，创造非凡！
12、家居革命浪潮的领导者。
13、创造方向，独领风骚。
14、行业先锋，勇攀高峰。
15、志在超越行业百年。
16、新风格的缔造者，给您最好的家具。
17、精致典雅，自然和谐。
18、家居生活，完美演绎。
19、爱家之选，安居首选！
20、一枝独秀，领舞风骚。
21、木秀于林，家美于世。
22、享受50年后的生活。
23、馨家具，心选择，新生活！
24、缔造完美，追求卓越。
25、家居典范，引领潮流。
26、我们一直在打破陈规。
27、家具王者，行业标尖。
28、定义家居新概念。
29、无超越，不经典。
30、家居有我而潮流。
31、让卓越成为*惯。
32、突破传承，闪耀世界！
33、家具和祥，经典时尚。
34、不断被效仿，从未被赶超。
35、引领气派生活。
36、家居有我，乐在生活。
37、我们不止生产家具，我们更爱家。
38、家具代表，*创造！
39、恒久魅力，你我共享有。
40、新的时代跟我来。
41、做标杆，家具行业的北斗星。
42、创建家具经典，打造行业典范。
43、因为爱她，所以顾家。
44、将世界汇聚在你的眼前。
45、家具行业佼佼者。
46、每一款，都是经典。
47、引领行业，冲出亚洲，走向世界。
48、带领千家万户，步入辛福生活。
49、做行业标杆，创时代先知。
传家训扬家风征文（精选26篇）
无论在学*、工作或是生活中，大家最不陌生的就是征文了吧，征文一般都具有精彩的开头，给人耳目一新的感觉。你知道征文怎样写才规范吗？下面是小编为大家整理的传家训扬家风征文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
家风，是一个家庭的主旋律，社会学家将其称为“家庭文化”，心理学家则称为“精神风貌”，其内容是指一个家庭的所有成员共有的生活*惯、思维方式及言行表现的总和，也是家庭成员品格、文化素养、道德情操、人际关系的具体体现。
好的家风就是一所学校。因为家风虽是无形的、潜在的，但对孩子的影响却是巨大的，它对孩子的成长既是一种耳濡目染、潜移默化的教育，又是孩子行为规范的“调节器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔炉”。家风好，则人心正，父母慈，儿女孝，婆媳睦，妯娌和，子孙贤；家风不好，则会给后人造成不良影响。
家风通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。因此，家长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好的家风。
首先要言教。古人云；养不教，父之过。在我国不知有多少脍炙人口、生动感人的名人家规、家训，感召来者，滋养后人。如孔子的“不学礼，无以立”；诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”‘以及*的10条家规等均是。
其次要身教。即自己以身作则，做出表率。把孩子培养**格健全、对社会有用之才，这是家长最重要的责任。古人云；父母亦师；身教重于言教。家长的言行举止、生活*惯等都潜移默化的影响着孩子的世界观、人生观、价值观的形成，甚至左右着孩子一生的道德行为。
第三要构建和谐家风。良好家风的重要基础是团结、*等、和谐的家风关系。家庭关系不正常，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕。因此，家庭成员之间要相互尊重和理解，和睦相处，互相关心，互相爱护。家长要理智，善与调节和控制自己的情感，不当着孩子的面吵架；要发扬民主，主动倾听孩子的意见，*等协商；要开朗、乐观，和孩子一起玩，让家庭充满欢乐情趣。总之，要给孩子创造和谐的家庭环境，让他们在和谐、温暖和相亲相爱的人际关系中健康成长。
家风如春雨，润物细无声。要形成好的家风，做父母的就得事事以自我做起，不断提高为人父母的素养，努力将自己的家庭变**才的学校。
家风是一种无言的教育，无字的典籍，无声的力量。
家风是最基本、最直接、最经常的教育，通过日常生活影响着孩子的心灵，塑造着孩子的人格。
但愿我们大家都来提高自己，不仅是学识，尤其是修养。
说起家风、家训、家教，总觉得是一个很严厉的话题。就我家的情况，我分别来简单的说一下。
家风就是家规，是一家子的风气。在我们家，体现在孝顺上。爸爸妈妈常说，“百事孝为先”。孝顺孝顺，孝敬长辈，就是什么事儿尽量让他们顺心顺意。在家里，姥姥姥爷说话，我们都要好好的听，就算说错了，也不能当面指责，要换一种他们能接受的方式悄悄的告诉他们。不跟长辈顶嘴，这也是孝顺的体现。长辈们说的话，我们小孩子一定要听，让我们做什么事儿，要立马行动，不能拖拖拉拉的。我们家的家风还体现在饭桌上。一家子人开饭了，如果长辈们没有动筷子，我们小孩子绝对不能先吃。都要等到姥姥姥爷爸爸妈妈到齐了，大家才开始一起吃饭。不知不觉中，这都成了一个*惯了。当然，这是一个好*惯。
家训，字典上这样解释“指对咨子孙立身处世，持家治业的教诲”。由此可见，家风在人们的成长过程中起着很重要的作用。妈妈时常教育我：做人最基本的品质就是诚实。所以，我认为，我家的家训就是“以诚为本”。在生活中，有很多时候我们会说谎。比如，考试成绩不好了，我会说同学们考的都不好，以此想逃脱爸爸妈妈的训导。殊不知，这样只会害了自己。我很小的时候，妈妈就对我说过：做错事情不要紧，如果说谎为自己开脱，那么这个说谎的严重性要比做错事情的严重性厉害100倍。我也曾经为了好多的事情跟爸爸妈妈说谎，最后的结果就是被爸爸妈妈狠狠的打了一顿。有时候做错事情，爸爸妈妈反而不会打我，根据事情的严重程度，要么给我讲道理，要么比较严厉的进行教育。还有一点，就是妈妈要求我言出必行，她常说的一个词是“掷地有声”，就是告诉我，自己说出来的话要能够做到。妈妈说，我是个女孩子，自己的一言一行要敢于承担。无论自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了错，也要自己敢于承担。
家教，我自己觉得跟家风有点相像。词典上说家教的重点在于道德礼节方面。我们在生活中，会经常听到大人说，谁家的孩子真好啊，真有家教啊。我觉得家教就是爸爸妈妈对孩子的一种教育。在家长的帮助和教导下，从孩子身上体现出来的一种良好的反映。我的爸爸妈妈教育我讲礼貌，主动跟认识的长辈和邻居打招呼。他们不仅这样教育我，他们自己也是这样做的。当姥姥的朋友来家里作客的时候，都是妈妈在厨房忙活，让姥姥陪着她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也听到姥姥的朋友夸奖妈妈真是个好姑娘，人很善良，家教真好。
这时，我就能看到姥姥脸上骄傲的表情，我想怎么人家夸得是妈妈，姥姥怎么会这么骄傲的样子呢?后来，我慢慢懂得了，夸奖孩子有家教，其实就是在赞赏家长的教育。每逢过节，家里聚会，亲朋好友也是夸我特别有家教，此刻，爸爸妈妈也是一样的骄傲。家教，也是爸爸妈妈的一种言传身教。通常，大人们就是孩子的榜样。
家风、家训、家教有着异曲同工的方面。每个家庭都有自己不同的体现。良好的家风、家教、家训需要家里的每个人共同努力，不好的方面要及时改正，好的方面要一直一直延续下去。
中华美德，源远流长。在学校里，老师常常告诫我们：助人为乐、孝敬父母、拾金不昧……我想作为一名小学生，不仅要将中华美德传承发扬，还要铭记家风家训。
说到家风家训，我就想到了一句古诗：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。爷爷奶奶都是地地道道勤劳的农民，他们时常告诫我和弟弟妹妹要珍惜每一粒粮食决不能铺张浪费。在他们的熏陶下，我渐渐地明白了小小的一粒米中包含的艰辛，也慢慢地养成了勤俭节约的好*惯。
家风我认为他是家人一种行为品德的体现，我家的每一位成员都能做到勤俭节约、热情好客；秉持诚信为本、艰苦卓越的品质，即便遇到困难也绝不退缩，勇往直前。
家训，我认为它是对家人行为品德的一种约束，也是一种必要的规则。一个家庭里，长辈们如果一味溺爱护短，那结果必然是一错再错；晚辈们如果不能做到孝敬长辈、尊重师长，那么取得再大的成就也没用。所以爷爷奶奶常常告诫我们“百善孝为先”。
家风家训是良好社会秩序的基石，是千家万户的灵魂精髓，家风家训是一种信念、一份鞭策、更是一项应坚持不懈的传统，愿它化作我们生活中的一部分，永远传承发扬。
家训，家风，顾名思义，都是围绕着“家”这一字展开的。家风，影响着孩子的健康生活，一个家庭的生活方式，文化氛围就构成了家风。家风是每个家庭从老一辈哪里传承下来的美德，多多少少都会有祖辈的影子，而家训，更能体现出一个家庭的严谨、认真。
建设好的家风、家训关键在于家长，家长要首先成为建设家风、家训的有心人，只有家长做好了，那么儿女也会潜移默化的形成良好的品质。培养好的家风会使整个家庭受益，因此，家长一定要为子女树立良好的榜样，做好模范作用。
家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训，是*传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在*历史上对个人的修身、全家的发展有着重要的作用。 道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等，家训属于家庭美德的范畴。一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。
每一个家庭都有每一个家庭的家风，有的是热情之风，有的是友爱之风，还有的是诚信之风……这次我就来讲讲我们家的家风——诚信之风。
记得在前段时间，学校准备举行一年一度的长跑比赛，我十分开心，因为我被老师选去参加比赛！但我心里也有点紧张：要是比赛中一不小心失误了，可就让全班的荣誉抹黑了，怎么办好呢?就在这时，我突然想起爸爸曾说过的一句话：“机会总是留给有准备的人。”所以一放学我就去跟爸爸说，爸爸听了，答应星期日带我去体育馆练*跑步。
到了星期日，当我睁开眼睛的时候，“咦，爸爸怎么没来叫我，该不会忘了?”我赶紧穿好衣服，走出房间，原来爸爸已经在客厅等我了。我说：“爸爸，我还以为你忘记要去陪我跑步的事情了。”爸爸说：“我答应你的事情怎么可能忘记呢?我们做人要讲诚信，答应别人的事不管怎么样都得做到。”听到这里，我的心里暖暖的，也暗自以爸爸为心中的榜样……到了体育馆，爸爸告诉了我很多跑步的知识和热身运动。
转眼间就到了比赛的那天。比赛前，我先热身，把身体的关节都打开，还慢跑了一圈。等比赛开始的时候，我就按爸爸教我的方法跑，结果我跑起来不会很喘，还得了第一名。这第一名不是白白来的，是因为我有这样一个诚信而又知识渊博的爸爸教来的。
就这样，我一直把这件事留在心里，也把我家的家风永远地记在了心里。
随风潜入夜，润物细无声。一些好*惯都是在潜移默化中*得，而好*惯的来源则是来自于我们家的家风家训。
我有一个姐姐和一个弟弟，从小妈妈就对我们三姐弟说你们姐弟之间一定要相互友爱，互帮互助，姐姐要让着弟弟妹妹，弟弟也要尊敬姐姐，保护姐姐，虽然有时候我们会打打闹闹的，但是丝毫不会影响我们之间的感情，因为我一直都记得妈妈说的一家人就应该相亲相爱，这就是妈妈的家训——相亲相爱。
爸爸经常不在家，一回到家就喜欢把我们三姐弟叫到一起然后询问我们最*的情况，比如说：学*怎么样呀、你们有没有打架呀之类的问题，然后就开始对我们灌输他的思想。学*一定要认真，虽然说学*不能决定一切，但是如果你连学*都掌控不好，你如何掌控以后的工作，以后的生活呢？我偷瞄了一眼姐姐跟弟弟，姐姐似乎听得很认真，弟弟一直看着爸爸，而我好像只记住了爸爸当时说话的感觉，真正听到耳里的话就是要认真学*，这就是爸爸的家训——刻苦学*。
国有国法，家有家规，奶奶每次要开始跟我们讲道理的时候，这就是她的开场白，我们家人每次听到这句话都会心一笑，默默的找个小板凳坐下来，静静的听着奶奶的家规。昨天我故意放了几个硬币在桌上，看你们几个小孩自不自觉会不会直接就拿走去买吃的了，不过还好，我看到你们三个都看到了桌上的钱但并没有人去动它，所以这一点是值得表扬的，做人就应该如此，不能做一些小偷小摸的事情，即使这个钱是在你家的，但是那个钱它不是属于你的，你就不能拿，懂吗？我们异口同声的回答到：懂！然后奶奶就继续说，我们做人就是一个良心，如果连良心都没有了，那这个人活着也没有什么意义了，你们知道吗？我们再次同声回答：知道！然后这节课就算是结束了，奶奶愉快的起身离开了，我们大呼一口气，结束了。这就是我们家一直在坚持的家风——诚实善良。
我们家的家风就像一缕清风缓缓吹来，潜移默化当中让你把这些家风家训熟记于心，并且真正按照这样去做。
家风和家训，都是中华民族的优良传统。每个人家里都会有家风，家风包括尊老爱幼，勤俭节约，孝顺父母。我家就有一种家风，那就是勤俭节约。
爸爸常常对我说：‘要省吃俭用，勤俭节约。’我一直将这句话记在心里了。每次吃饭，我都会把碗里的饭粒全部吃完，一点儿也不会留。
妈妈喜欢用洗菜水，淘米水，洗衣服的水用来冲马桶，她常常会说：这样可以省掉不少的清水，也很环保，这是一个佷好的方法。而爸爸更会节省，他没有买过钱包，钱包是由一些废纸制做而成。一顿菜够他吃好几顿饭了。有时妈妈会开玩笑地说：‘你这是小气吧，连一个钱包都不肯买。’爸爸不服气地反驳道：这有什么不好，能省就省，能俭就俭，报纸当钱包，还方便省钱又好用呢！’
廉洁是我们中华民族的传统美德，家风家训就包含在内。所有良好的家风家训，都是由子子孙孙代代相传教育而得来的。尽管我们嘴里一直提到要做个廉洁清正的人，*几年来还是有很多人进了监狱。这些人都是因为家教不好，没有养成良好的*惯，这就会使孩子走上不良之路。所以我们从小，就要好好学*好的家风*惯，做一个讲文明，懂礼貌，孝顺父母的好孩子，在学校里同样要养成勤俭节约的好*惯，节约纸张，不和别人比吃比穿。
家家户户都有一种良好家风，我们都要遵家规，做一个好公民。
“诚朴、向上，尊老爱幼；勤劳、调和，家和万事兴”走进马鞍山乡民张龙兴的家，案角这块特别的“家训牌”很是有目共睹。这些年，杨王村乡民鼓起的“践行好家训”、“培育好家风”的做法，已在奉贤蔚成风气。
跟着媒体的宣扬和报导，家风这个词不经意间闯入了大家的视野。尽管大家对家风并不生疏，可是终究啥是家风?恐怕不一样的人会有不一样的答案。有人说家风即是诚信做人，也有人说家风即是尊老爱幼；有人说家风即是勤劳仁慈，也有人说家风即是节省文明。尽管家风有着文字上的界说，可是在每自己的心里，家风其实有着不一样的内在。
从前史渊源看，家风起源于农耕社会的古代文明，是传统文化的重要组成部分。在*古代，家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。古人有“修身、齐家、治国、*天下”的说法，“齐家”在这里即是治家的意思，而治家就必须得有好家风，家风的重要性便显而易见。
年代在开展，家风的内在也在不断改写，变得愈加丰厚，多了些现代元素，少了些封建颜色，这也是前史的前进。可是咱们也大概看到，在产品经济年代，大家的价值观日趋多样化，再加上因为遭到不良风气的影响，一些人无视品德，不讲诚信，或为了一己私益逼上梁山，或为了自己意图不择手段。尽管这些仅仅法令或品德层面的表象，但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。
从表面上看，家风仅仅一个家庭的事，与社会无关，也与国家无关，其实不然。在人的生长过程中，家风对一自己的影响不容忽视。作为一种润物细无声的品德力气，家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵。家庭具有好家风才干为社会培育出好公民，而遭到好家风刻画的官员更能变成公民的好公仆。
我们中华民族五千年优秀文化传承至今，每一个家庭都有自己的家风家训，只是因家庭背景、文化差异而有不同表现形式。我的家风没有诗情画意，圣人之言，就叫做多读书、善做事，实实在在过日子。
古人云：非学无以明志，非学无以广才，知书才能明礼。我也算是出生于书香之家。老家在农村，听父母说，我的祖父就曾是白马湖畔有些名气的教书人。祖父、父辈也都是读书人，我的伯父和父亲还不到20岁，就在家乡从事私塾教育了。我的家自古以来一直也种些田，且家境一般，但一代代人教子读书，本分、敬业的传统始终不变。
在我童年的记忆中，年迈的曾祖母逢人便唠叨：“养儿不读书，如同养群猪。”老人的意思是说，一个人从小读些书，将来立身处事有好处啊！这些虽显粗俗的话，却给我影响深刻。我的父母生我们兄弟五个，上世纪六十年代的家庭生活十分艰难，但父母不忘家训，竭尽全力让我们读书，最低也读到初中毕业。当年这样的举动，连一些好心的乡邻也质疑我父亲，你老先生家里日子过得这么艰辛，为什么不让大些的孩子早些回生产队挣工分?父亲只是苦笑而不答。
父母对我们的读书、为人要求很严。学期结束父亲必查成绩单和老师评语，既要有好成绩，更要有在校的好品行。母亲则更多要求我们从小学会持家、待人，向好人看齐。我们也总能让父母听到来自学校或社会上好的评价。
父母不仅说得严厉，行事也是堪称表率。父亲后来在镇上一个单位工作，离家也就十里远。可除春节外，我们从来见不到他认真休一天假，偶尔晚上回趟家，第二天一早又匆匆赶回单位。我们问他为什么要这样辛苦，他说：“作为单位员工，就应当以单位为家，再说，这也是我家的饭碗啊！”这种敬业精神，也影响我一辈子。
在许多古宅老院的匾额上，我们经常容易看到“耕读传家”这样四个字。
耕呢
是耕地的“耕”，读呢
是读书的“读”。
“耕读传家”在老百姓中可谓流传深广，深入民心。
耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命。
读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。
所以呢，“耕读传家”既学做人，又学谋生。
这里所说的“读”，当然是指读圣贤书，为的可不是做官，而是学“礼义廉耻”等做人的道理。
因为在古人看来，做人第一，道德至上。
“贫者因书而富，富者因书而贵。
”“耕读传家躬行久，诗书继世雅韵长。
”“耕为本务，读可荣身。
”“半榻暮云推枕卧，一犁春雨挟书耕。
”
济世——“济世”是“救世，济助世人”之意。
饱读诗书，修身、齐家、治*天下，是古代读书人的志向和抱负。
有一副常用对联“忠厚传家远，诗书继世长”（耕读传家远，诗书济世长），是着眼于本家族的文化、家风的传承。
耕读传家——耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命；读书可以知诗书，达礼义，养性，以立高德。
所以，“耕读传家”既学做人，又学谋生。
这里所说的“读”，当然是读圣贤书，为的不仅是做官，更重要的是学“礼义廉耻”的做人道理。
因为在古人看来，做人第一，道德至上。
古代这些家庭所读所
原创一副联上联:足下踏阡陌，荷锄读经纬，下联:腹中怀帷幄，挥笔耕乾坤。
横批:耕读传家
1、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
2、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
3、保生态，重自然，健肌体；
4、公共场合说话要控制音量；不要打扰别人！
5、端身范，教子女，勤俭业；
6、不要撒谎，不然以后大家都不会信任你！
7、给别人添了麻烦，一定要道歉！
8、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
9、睦家庭，和社会，善乡邻；
10、上尊老，下爱幼，和邻里，亲家人。
11、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
13、绳祖武，铭训规，贵践行。
14、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
15、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
16、不愿意告诉爸爸的事，一定要告诉妈妈，不愿意告诉妈妈的事一定要告诉爸爸，但不能两个都不说！
17、不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德有关，第二要考虑自己教育的方法是否有不当之处。
18、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
19、你想做的事，一定要全力以赴，不要轻易放弃！
20、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
1.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
2.诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。
3.惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
4.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
让人容易跌倒的，不是陌生的地方，而是自己熟悉的路上;让人容易失败的，不是自身的愚笨，而是自以为是的聪明。
5.勿营华屋，勿谋良田。
6.俭节则昌，淫佚则亡。
7.养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
8.由俭入奢易，由奢入俭难。
9.若事事勤思善问，何患不一日千里?
10.古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身之计，则必操*技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识;为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之舟乘四载，过门不入，墨子摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹墨翟之行，以其勤劳也。
11.吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已*，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，*惯如自然。”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。
12.自奉必须俭约，宴客切勿流连。
13.俭，德之共也;侈，恶之大也。
14.保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
15.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
16.主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。
时光总是悄然无声的逝去，渐渐的，晃眼之间，我们都已不在有儿时模样。稚嫩的脸庞已变的成熟，单纯的双眸已变的深沉，纯真的思想已变的沧桑，渐渐为情所困，被现实所逼，被未来所驱逐，我们已身不由己。
17.民生在勤，勤则不匮。
作者：朱柏庐(1617-1688)，名用纯，字致一，自号柏庐。明末清初昆山人，清初居乡教授学生，以程、朱为本治学，提倡知行并进。他的《治家格言》世称《朱子家训》，被*传统教育视为启蒙读本，影响深远。目前还有拓本传世，更有不少人能够琅琅上口。 朱伯庐还有一首《劝孝歌》，写尽了母亲养育儿女的辛苦，告诫人们不要忘记母亲的养育之恩。这首《劝孝歌》，层次清晰，通俗易懂，感人至深，广泛地流传于江浙一带。
18.月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
19.宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
世间可以流逝一切，爱却可以永驻，尽管爱的那么忧伤。只有记忆，将会以一种深刻的不可触及的形式，存留在心里。
20.人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俯而不答。异哉，此人之教子也!若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。
21.凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，*劳*苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。
22.三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。
23.凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉?又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎?诚不得已也!
57) 居家闲生烦闷，应想到靠劳力吃饭的挑夫在炎炎赤日中辛劳奔走;职位不够显达，但还有才能卓越的优秀人才到老仍是*民布衣。
24.为师当严而有恒。
25.父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
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1、有公心必有公道，有公道必有公制。
2、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
3、文明话语要知礼，和谐家庭我做起。
4、明主者务闻其过，不务闻其善。
5、淡饭粗茶有真味，坦胸大度无争端。
6、法德治国，国泰民安。
7、由俭入奢易，由奢入俭难。
8、德行常修，民情常怀。
9、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
10、世代相传收集情报信息的传统。
11、赠人玫瑰，手有余香。
12、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
13、长，乃家之榜样；子，乃家之言行。
14、为人要有海样心，待人要有火样情。
15、人性的弱点有时反而会成就一代伟人。
16、以德为尺，一举一动明心志；以贤为鉴，一家一风满温馨。
17、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。
18、尊老敬老中华美德，爱子爱孙地义天伦。
19、风雨同舟共创幸福家庭，心手相牵同享品质生活。
20、道德文化立身，勤奋贤能立家，友爰诚信待人，朴实清亷传世。
1.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
2.诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。
3.惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
4.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
让人容易跌倒的，不是陌生的地方，而是自己熟悉的路上;让人容易失败的，不是自身的愚笨，而是自以为是的聪明。
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6.俭节则昌，淫佚则亡。
7.养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
8.由俭入奢易，由奢入俭难。
9.若事事勤思善问，何患不一日千里?
10.古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身之计，则必操*技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识;为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之舟乘四载，过门不入，墨子摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹墨翟之行，以其勤劳也。
11.吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已*，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，*惯如自然。”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。
12.自奉必须俭约，宴客切勿流连。
13.俭，德之共也;侈，恶之大也。
14.保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
15.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
16.主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。
时光总是悄然无声的逝去，渐渐的，晃眼之间，我们都已不在有儿时模样。稚嫩的脸庞已变的成熟，单纯的双眸已变的深沉，纯真的思想已变的沧桑，渐渐为情所困，被现实所逼，被未来所驱逐，我们已身不由己。
17.民生在勤，勤则不匮。
作者：朱柏庐(1617-1688)，名用纯，字致一，自号柏庐。明末清初昆山人，清初居乡教授学生，以程、朱为本治学，提倡知行并进。他的《治家格言》世称《朱子家训》，被中国传统教育视为启蒙读本，影响深远。目前还有拓本传世，更有不少人能够琅琅上口。 朱伯庐还有一首《劝孝歌》，写尽了母亲养育儿女的辛苦，告诫人们不要忘记母亲的养育之恩。这首《劝孝歌》，层次清晰，通俗易懂，感人至深，广泛地流传于江浙一带。
18.月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
19.宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
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20.人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俯而不答。异哉，此人之教子也!若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。
21.凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，*劳*苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。
22.三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。
23.凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉?又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎?诚不得已也!
57) 居家闲生烦闷，应想到靠劳力吃饭的挑夫在炎炎赤日中辛劳奔走;职位不够显达，但还有才能卓越的优秀人才到老仍是*民布衣。
24.为师当严而有恒。
25.父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
对于中国人来说，有家就有家风。从世族大家文字化的家训、家谱，到普通百姓父母长辈的一言一行，虽然家规、家教的形式不同，但传递的都是一个家庭或家族的道德准则和价值取向。古典诗词作为中华优秀传统文化的重要组成部分，蕴含着丰富的家风家教文化，让我们一起在中国古典诗词中感受中华民族优秀的家风家教。谦和礼让
清朝康熙年间有位大学士叫张英，在他的老家安徽桐城，有一次老家人跟邻居吴家在宅基地的问题上发生了争执，因为两家宅子都是祖上基业，时间又久远，对于宅子的界限谁也不肯相让。双方把官司打到县衙，因为双方都是官位显赫、名门望族，县官也不敢轻易了断。于是张家人千里传书到京城求救，张英收到信后就回了一首诗。
张家人见信后，明白了张英的意思。于是退让了三尺。邻居吴家见状深受感动，也让出三尺，就形成了一个六尺宽的巷子。直到现在，如果您去安徽桐城依然能看到这个六尺巷，巷子的两端还立着石牌坊，牌坊上刻着 “礼让” 二字。
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这个小故事其实包含着我们中华民族谦和礼让的精神，它的 “宽” 不是宽在 “六尺” 上，而是 “宽” 在心上。其实，在现代高楼林立的都市中，邻里之间的关系也应如此，俗话说远亲不如*邻，就像张伯宏在《北京土著》这首歌里唱的：做人要厚道，斤斤计较只会自寻烦恼。
勤学苦读
教育子女勤学苦读，历来是家风家教中不可或缺的一面。陆游有一首诗叫《冬夜读书示子聿》，是他写给小儿子陆聿的。当时是冬天的一个寒冷的夜晚，陆游一个人沉醉在书房，乐此不疲地啃读诗书，突然有感而发，就写下了这首哲理诗送给了儿子。
冬夜读书示子聿
宋·陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
陆游这首诗告诉我们做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。就像五月天在《倔强》里唱的“逆风的方向，更适合飞翔”。
互爱互敬
兄友弟恭，也就是兄弟之间互爱互敬一直是我国优良的传统文化。这一点在北宋著名文学家苏轼、苏辙两兄弟身上，彰显到了可以立碑立祠的程度。在苏轼的生命里，弟弟苏辙是最知心的朋友。在苏轼为数众多饱含亲情的诗词文章中，与苏辙相关的数量最多，著名的《水调歌头》就是其中一首。
水调歌头·明月几时有
宋·苏轼
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《水调歌头》表达了苏轼对弟弟的思念之情，邓丽君则根据苏轼的这首词改编演唱了歌曲《但愿人长久》。这首歌收录于邓丽君1983年发行的诗词歌曲专辑《淡淡幽情》，与其他专辑不同，这张碟中的十二首歌都选自宋词名作，是经过了上千年历史检验的文学精品，配上现代流行音乐后，由邓丽君用她与生俱来的幽幽情怀唱出来，典雅、庄重又温柔、多情，颇具唐宋风范。
千年家风“染于苍则苍，染于黄则黄”，环境的熏陶、社会风气的感染，对人的影响不可掉以轻心。对于家这是风范，对于国就是脊梁。历史也证明：一家仁，一国兴仁；一家德，一国兴德。家风正则后代正，则源头正，则国正。
本期内容选自央广经典音乐广播即将于12月1日21:00-22:00播出的《当诗遇见歌》，欢迎锁定收听。
感受音乐与文学的碰撞
回到晴耕雨读、书能换酒的美好时代
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