清明上河园诗句

旅游清明上河园的优美句子

清明上河园始建于1992年7月，1998年10月28日正式对外开放。

坐落于开封城风光秀丽的龙亭湖西岸，它是依照北宋著名画家张择端的传世之作《清明上河园》为蓝图建造的，按照图中布局，采用宋代的营造法式，结合现代建筑方法，集中再现了北宋人民的生活状态和民俗风情。

一千多年前，张择端把它从现实搬进了画卷，现在，开封人又把它从画卷搬进了现实，徜徉其间，常令人有“一朝步入画卷，一日梦回千年”的时光倒流之感。

游客朋友们，包大人亲自出来迎接我们了，请随包大人一起入园吧。

我们面前的这幅手持画卷的雕像就《清明上河园》的作者张择端，张择端字正道，号文友，山东诸城人。

正史对张择端的记载比较少，但是野史的记载比较详实。

至今，开封民间还流传着张择端与《清明上河图》的故事。

北宋太宗时期，相国寺发展到鼎盛时期，占地540亩，僧院64座，偌大的相国寺雕梁画栋需要大量的画师为之服务。

当时的张择端就是一位靠给寺院绘画谋生的民间画师，一天宋徽宗赵佶在皇家卫队的护卫下，声势浩荡地驾临相国寺降香，宋徽宗赵佶听说相国寺里住着一位才华横溢的年轻画师，便命宰相蔡京去了解情况。

宋徽宗赵佶和宰相蔡京不但喜欢绘画，并且都是绘画的高手。

宋徽宗赵佶命宰相蔡京将张择端召进翰林图画院，亲自命题让张择端绘画北宋东京的繁华盛景。

于是，就有了今天的传世神品《清明上河图》。

我们看他手中所持的画卷就是《清明上河图》。

清明上河园是严格按照《清明上河图》，1：1复原的，《清明上河图》高22.5厘米，横长525厘米，现存北京故宫博物院。

它集中描绘了北宋汴京清明节这一天都市与城郊百姓的种种活动，展现了京城工商业与交通的繁华面貌，成为宋代风俗画的特异瑰宝。

大家请随我这边走，这里是东京码头，隋炀帝开凿大运河以后，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，大运河西起洛阳，北到北京，南至杭州，是*东部沟通内河、联系海港的南北水运交通干线，汴河就是连接京杭大运河的枢纽，往来的船只、运往皇宫的漕运、贡品，都要经过汴河运往皇宫。

在当时陆运不发达的情况下，汴河的水运无疑充当了今天的铁路运输角色。

也使得东京成为水陆交通枢纽，之所以有7个朝代在此定都，也是看上了东京便利的交通。

我们现在所看到的汴河全长3800米，是复原的一段，那有朋友要问了：那原来的汴河呢

刚好在此我也解释一下刚才途中所说的“城摞城”遗址。

我们刚才经过的大梁门，重修时在大梁门北侧发掘出上下层层相叠的三层古马道，古马道就是在城墙边修的坡道，以供士兵骑马上城墙之用。

为什么会出现如此奇观呢

大家都知道，黄河开封段是地上悬河，河床比开封的龙亭公园内地地面高11.49米。

在过去的800年里，开封段黄河决口120多次，开封城被黄河水淹过7次。

现在开封地下九米至几百米处依次可挖掘七座城池。

所以说，漕运的汴河、杨志卖刀的州桥、北宋的皇宫都在我们的脚下。

但是开封的泥土属于沙质土地，挖掘后城池可能坍塌，也因为技术不够完善，这些历史的遗迹仍然沉睡在地下。

游客朋友们，这座桥就是《清明上河图》最经典的虹桥，当年张择端绘制《清明上河图》，来的最多的就是这里。

虹桥是北宋十大木拱桥之一，它的特点就是没有桥墩，全靠枕木搭建而成，因为汴河漕运非常发达，往来船只众多，为方便船只通行，所以没有修桥墩。

再看桥的两头，都有两个立柱，每个立柱上都立有一只鹤。

在古代船只没有动力驱使，全靠人力和风帆，为了省力，船公们顺风时就拉下桅杆，逆风时就放下桅杆，这些立柱其实就是古代风向标，鹤的翅膀讲究4钱八两之说，稍有微风，鹤就会随风摆动，鹤头指向的方向就是当时风向，再对照下面的十字交木仪，就很精确辨别当时的风向了。

好了朋友们，看完了《杨志卖刀》、《梁山好汉劫囚车》节目后，我今天清明上河园的讲解也就告一段落了，感谢大家的支持与配合。

我们旁边就是东京夜市，大家不妨去品尝一下开封有名的小吃，十二点半我们准时在车上集合，谢谢

上河园　　时光倒汴州，东京梦华一日游。

游友们，现在我到了开封大型民俗主题公园——清明上河园，熟悉*历史和艺术的朋友们可能都知道，《清明上河图》是宋代著名画家张择端的传世名作，图中描绘了宋代京都的繁荣生活和景象。

而清明上河园则是以清明上河图为蓝本，按照图中布局，采用宋代营造法式，结合现代建筑方法，按照1：1的比例复原，集中再现了原图中的风物景观和风土民情，使您“一朝步入画卷，一日梦回千年”　　在观看了隆重的开园仪式后，我们来到了清明上河园内，走进园内，迎面看到的是一座长16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是汉白玉巨石人像雕像《情系东京》，一代名师张择端手捧恢宏历史长卷《清明上河图》欢迎您的到来。

接下来，我先给大家介绍一下张择端和他的《清明上河图》吧。

张择端字正道，号文友，山东诸城人，生于北宋，卒于南宋，年轻时游学京师，擅长绘画，曾任翰林图画院侍诏。

他的长卷风俗画《清明上河园》真实的描绘了北宋东京的繁荣景象，是我们研究宋代经济，政治，风俗，建筑，科学等珍贵的历史资料。

原作现存于*历史博物馆，在这幅长525厘米，宽25厘米的画卷中，有各种人物684个，牲畜96头，房屋122座，船25艘，既有巨商富贾，也有街头小贩；既有城楼红桥，也有行舟路人，就连算卦先生也看得到，专家们还在店铺中发现了算盘，这个世界上最古老的计算器。

　　清明上河园占地600亩，建筑面积3万余*方米，整个园区分为南苑北苑两个部分。

南苑重在表现市井生活，民俗风情；北苑重在表现皇家园林，宫廷娱乐。

园内可看景物繁多，让我们先去看看著名的虹桥吧。

　　虹桥犹如一道彩虹，横悬于汴河之上，在展阅《清明上河图》时，我们可以看到一座造型优美的木质拱桥，据专家研究，图中的虹桥为*十大古桥之一，是著名的木拱桥，始建于1050年，为当时北宋京城的水路运转畅通发挥了重大作用，后毁于战火，现在我们看到的这座虹桥是按照原图建筑的。

仿虹桥跨径25米，高5米，跨度比为1:5，桥面上共设有三个行道;左右两边的为步行道，供路人行走，中间的为马道，供车马通行。

桥的两边设有四根望柱和四根9米高的立柱，顶部有一圆盘，上面站立白鹤，可以随风转动，对照下面的十字交叉木，可以知道白鹤所指的方向就是风向了，这个就是古代的风向标。

　　虹桥飞架在汴河之上，据史*载，汴河始凿于战国时候的魏，通于隋，畅于宋，上起河洛，下至淮泗，直通长江，为北宋南北贯通的经济大动脉，各地所产的粮食所收的赋税，各种奇珍异果都是沿着这条河运到京城来的。

汴河对于当时的北宋可谓是立国之本。

由于舟船往来，客商众多，汴河*店铺林立，河中舟船如梭，一派繁荣景象。

今天的虹桥下面就是东京码头，诸位感兴趣的话，可以荡起宋式木船，饱揽北国水城的万顷碧波。

　　好了朋友们，由于时间关系，清明上河园南苑的讲解暂时先告一段落。

[阅读全文]...

开封清明上河园导游词

开封清明上河园导游词（通用12篇）

　　作为一名优秀的导游，很有必要精心设计一份导游词，导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词。那么优秀的导游词是什么样的呢？下面是小编为大家整理的开封清明上河园导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　今天我们将要参观的是河南开封清明上河园。清明上河园是仿照北宋著名画家张择端的《清明上河图》按1：1的比例原样建造而成的，完美再现出宋代开封繁华如梦的盛景。清明上河园在1992年7月开始动工，1998年10月28日正式对游客开放。全园占地面积600亩，是中原地区最大的仿宋建筑群。国家旅游总局给清明上河园的价值定位是：“步入画卷，梦回千年”。每天上午九点，清明上河园都要举行隆重热烈的开园仪式，蔚为大观，不可错过。

　　清明上河园的开园仪式隆重热烈，具有浓厚的地方色彩。大家请看，首先出场的是马队。骑手们个个身着宋式短装，手擎彩旗，在一片冲天锣鼓声中呼啸而来，分列场地两旁；紧接着奔腾而出的是欢迎盘鼓，盘鼓手也是宋装打扮。大鼓悬在腰畔，动作整齐划一，鼓声震天，鼓点欢快；最后出场的是在张龙、赵虎、王朝、马汉簇拥下上场的一代名臣包拯包青天。只见他铁面黝黑，双目有神，大步向您走来，欢迎您到清明上河园游览。接着，马队骑手们手中旌旗挥舞，盘鼓手中大鼓齐鸣，游客们在“包青天”的带领下，共同走进清明上河园。清明上河园游览的序幕拉开了。

　　现在请走进迎宾门，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河图》的作者张择端。张择端，字正道，号文友，山东诸城人，宋代著名的宫廷画家。年青时游学于京师，擅长画舟、船、车马、集市、桥梁等景物，风格自成一家。他创作的《清明上河图》是以北宋东京开封为背景的长卷风俗画。整个雕像高6米、重达30吨。您看，这位艺术大师手捧画卷，凝视远方，炯炯的目光仿佛是看透了800年来的风云变幻、世事沧桑，又像是在祝福咱们古老开封的再次辉煌。雕像正后方的白色花岗岩浮雕，高3米、宽16米，描绘的正是《清明上河图》中的传奇画面。从车夫、搬运夫、船工到市井商人、公子哥儿，太*盛世中的各色人物都刻画地栩栩如生。下面我们转到浮雕的背面进行参观。《清明上河图》是北宋灭亡流出皇宫后经无数人之手收藏。其中有13位收藏者为《清明上河图》做了14阙跋文，来表示对《清明上河图》的喜爱。我们现在看到的这一阙“通衢车马正喧阗，只是宣和第几年，当日翰林呈画本，升*生物正堪传”是金代诗人张公药所写，我国已故相声大师马季所题。当您走进清明上河园，就仿佛来到画里一样，重新回到了千年前的北宋古都。园内有多姿多彩的民间艺术和民俗表演，希望能使您领略到宋代文化独特的魅力，为您留下终生难忘的美好回忆。

　　游客朋友，过了上善门之后，请您先向右看。那座生意兴隆、绣旗高飘的酒店叫做“孙羊正店”，它是《清明上河图》中又一处点睛之笔。刚才我们己经向您介绍过十千脚店，“正店”和“脚店”的不同就在于正店能自己酿酒，而脚店不能酿酒，它卖的酒都是从正店里批发而来的。所以正店通常是指那些资金雄厚的大型酒店。据记载，孙羊正店称得上是北宋时东京开封72家正店中的佼佼者。

　　请您仔细看一下酒店门楼前的装饰，那称之为“欢门彩楼”，它的作用相当于今天的霓虹灯。门前4个色彩鲜艳、造型别致的灯笼，叫做“栀子灯”，因为它非常醒目而且容易辨认，成为酒店的标志。门口的栏杆叫“拒马叉子”，本来是专门在迎接皇帝圣驾时，为了防止牲畜撞到墙上而设置的，后来演变成了一种*俗性的装饰品。在店前的广场上，还有惊险异常的喷火表演。“孙羊正店”里餐饮设施齐全，集中了北宋时期的饮**华，有宋代小吃、宫廷御宴等，您大可以一饱口福了。

　　孙羊正店对面的那座宅院，门口牌子上写着“久住王员外家”，员外是古时候退休官员的通称。北宋时开封的流动人口很多，客店多得数不胜数，一些当官的人也争相经营。您眼前的这座客店，就是一位姓王的员外所开的，而“久住”两字实际上是一句广告，用来吸引客人。您可别小看了这座客店，它在我们清明上河园却是北宋民间文化的载体。王员外有个女儿，年方16，生得国色天香，有沉鱼落雁、闭月羞花之貌，琴棋书画样样精通。但这位小姐的性格倔强，不相信所谓的媒妁之言，一定要自己找个称心如意的郎君。于是就搭起了彩楼，要抛绣球招亲。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中，就可以上楼去，和王小姐“拜堂成亲”了。

　　只是您千万不要当真啊!“久住王员外家”是《清明上河图》中一个细节。而王小姐招亲是我们特地为游客朋友编的一个节目，为的是让您可以亲身体会到古代招亲的风俗，增加您游玩时的喜庆气氛，希望您玩得开心。

　　清明上河园中一共有8个功能区、4个文化广场、4个文化展示厅，现在您所在的这个广场，是主题广场。因为《清明上河图》中最重要的部分是汴河*的漕运景象。为了增加清明上河园的历史感，我们在广场中央专门修造了一艘仿宋代货船。北宋时期，我国的经济重心从黄河地区己经转移到了长江以南，每年要通过运河从南方运输数百万粮食和大批布帛等物资到开封，以供应皇室、官员和驻军，因此需要修建大批运输用船，官办造船和民间造船业都相当发达。宋代造船的一大显著特点就是建造大型船舶的能力提高了，据记载，当时已经制造出载钱二十万贯、米一万二千石的大船，号称万石船。古时候的一石相当于现在的一百二十斤;您可计算一下，这样的船能载多少重量.并且，宋代货船种类很多，制造工艺也达到了前所未有的水*。

　　您看，人工建造的喷泉从船下缓缓涌出，使船产生在水中行驶的动态感觉。这喻示了我们开封清明上河园为了弘扬祖国的优秀历史文化，将乘风破浪，不断前进。在此，我们也祝愿您在人生的旅途中一帆风顺。

　　广场上的白鸽是和*的使者，您可以去喂喂它们。它们可能会飞到您肩上以表示欢迎，请不要害怕。您可以拍照留念，作为到清明上河园一游的美好纪念。

　　您眼前这座横跨于汴河之上、形似彩虹的桥就是被称为“*十大古桥”之一的虹桥，也就是《清明上河图》中的主体画面。

　　虹桥采用叠梁木拱无柱结构，这种样式最早出现在山东青州，当时是木制结构，现在我们用钢筋混凝土加以重建。它横跨25米，高5米，宽9.8米。由于没有桥墩，更加便于行船，所以北宋时东京仅汴河上就3座这种样式的桥梁，极大地方便了京城的交通。您看，桥的两端各有两根9米高的柱子，每根顶端部有一个能自由转动的圆盘，盘里站着一只远望的白鹤。白鹤的羽毛有5两重和8两重之分，只要风一吹就能随着圆盘转动，人们可以根据柱子上的十字型交仪木来辨别方向。这就是古代的“风向标”。

　　当您站在虹桥上，3800米汴河的风光尽收眼底。北宋时汴河横穿整个城市，给开封带来了空前繁荣，被称为“大宋建国之本”。因为水上运输的方便快捷，商人多在河边买卖交易，尤其桥的两端更是商铺林立，当时的人称之为“河市”，人们到河边进行贸易也称为“上河”。

　　时光倒流游汴州，东京梦华一日游。游客朋友们，现在我们来到了开封大型民俗主题公园——清明上河园，熟悉*历史和艺术的朋友们可能都知道，《清明上河图》是宋代著名画家张择端的传世名作，图中描绘了宋代京都的繁荣生活和景象。而清明上河园则是以清明上河图为蓝本，按照图中布局，采用宋代营造法式，结合现代建筑方法，按照1：1的比例复原，集中再现了原图中的风物景观和风土民情，使您“一朝步入画卷，一日梦回千年”

　　在观看了隆重的开园仪式后，我们来到了清明上河园内，走进园内，迎面看到的是一座长16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是汉白玉巨石人像雕像《情系东京》，一代名师张择端手捧恢宏历史长卷《清明上河图》欢迎您的到来。接下来，我先给大家介绍一下张择端和他的《清明上河图》吧。张择端字正道，号文友，山东诸城人，生于北宋，卒于南宋，年轻时游学京师，擅长绘画，曾任翰林图画院侍诏。他的长卷风俗画《清明上河园》真实的描绘了北宋东京的繁荣景象，是我们研究宋代经济，政治，风俗，建筑，科学等珍贵的历史资料。原作现存于*历史博物馆，在这幅长525厘米，宽25厘米的画卷中，有各种人物684个，牲畜96头，房屋122座，船25艘，既有巨商富贾，也有街头小贩；既有城楼红桥，也有行舟路人，就连算卦先生也看得到，专家们还在店铺中发现了算盘，这个世界上最古老的计算器。

　　清明上河园占地600亩，建筑面积3万余*方米，整个园区分为南苑北苑两个部分。南苑重在表现市井生活，民俗风情；北苑重在表现皇家园林，宫廷娱乐。园内可看景物繁多，让我们先去看看著名的虹桥吧。

　　虹桥犹如一道彩虹，横悬于汴河之上，在展阅《清明上河图》时，我们可以看到一座造型优美的木质拱桥，据专家研究，图中的虹桥为*十大古桥之一，是著名的木拱桥，始建于1050年，为当时北宋京城的水路运转畅通发挥了重大作用，后毁于战火，现在我们看到的这座虹桥是按照原图建筑的。仿虹桥跨径25米，高5米，跨度比为1：5，桥面上共设有三个行道；左右两边的为步行道，供路人行走，中间的为马道，供车马通行。桥的两边设有四根望柱和四根9米高的立柱，顶部有一圆盘，上面站立白鹤，可以随风转动，对照下面的十字交叉木，可以知道白鹤所指的方向就是风向了，这个就是古代的风向标。

　　虹桥飞架在汴河之上，据史*载，汴河始凿于战国时候的魏，通于隋，畅于宋，上起河洛，下至淮泗，直通长江，为北宋南北贯通的经济大动脉，各地所产的粮食所收的赋税，各种奇珍异果都是沿着这条河运到京城来的。汴河对于当时的北宋可谓是立国之本。由于舟船往来，客商众多，汴河*店铺林立，河中舟船如梭，一派繁荣景象。今天的虹桥下面就是东京码头，诸位感兴趣的话，可以荡起宋式木船，饱揽北国水城的万顷碧波。

　　好了朋友们，由于时间关系，清明上河园南苑的讲解暂时先告一段落。下面是大家自由活动和拍照的时间，半个小时候在原地集合，小张将带大家去参观北苑的拂云阁，宣德殿和宣和殿。

　　北宋东京，诸河汇集，交通便利，古有美誉：“天下之枢”。时城内城外，桥梁林立，砖、石、木、*、拱、吊，形式多样，建筑技巧。水中行舟，桥上车马，人来人往，如诗如画。现取北宋画家王希孟《千里江山图》亭桥之意，仿南宋墨客夏圭《溪山清远图》桥亭之形。想今日游人往来之便，筑建此桥。中流设吊桥一座，供大小船只通行上下，左右盖瓦亭两间，为南北客人遮阳避雨，故曰“双亭桥”。桥体*直没有高低起伏，走过时不费力，也方便了行动不便的残疾游客朋友。

　　前面我们介绍过，汴河被称为古开封的生命河，城内有着四通八达的水路交通网，有河必有桥，因此修建了各式各样的桥梁，宋代成为我国古代桥梁发展的全盛时期，据统计当时开封就有桥30余座。砖石结构的、木制结构的、*桥、拱桥、吊桥，建筑技巧令人目不暇接，就像您己经走过的虹桥和现在所看到的鸳鸯桥。

　　鸳鸯桥中间部分特别高，是为了方便船只通过。而在桥的两边都建有台阶和通向临*河面的*台，您可以走下*台，体会一下“*水楼台先得月”的诗意感受。因为桥的左右两边不对称，所以这座桥又叫“鸳鸯戏水桥”。

　　鸳鸯是一种水禽，相传雌雄成双，一生一世都不分离。早在《诗经小雅》中就有描写鸳鸯双飞的诗篇，后来便用它们来比喻夫妻，唐代诗人卢照陵就有“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”的美妙诗句，千古传颂。当您走上鸳鸯桥，是否有相同的感受呢?在这里，我们祝愿天下有情人能终成眷属。

　　《清明上河图》除了描绘东京繁华的城市以外，还表现了远郊的田园风光。秀野园中稻菽飘香，鸡犬相闻，农家风味十足。在瓜棚柳巷之下烧烤、野餐另有一番自然情趣。13勾栏瓦肆

　　亲爱的游客，前边那座看似简陋的草棚就是北宋时特殊的民间艺术舞台——“勾栏瓦肆”。

　　在这里，要向大家介绍一下北宋城市制度的概况。随着生产力的不断发展和社会文明的不断进步。北宋的城市制度也发展到了相当高的水*。由于人口众多，城市居民生活就变得丰富多彩尤其打破了唐代“坊”与“市”的界线，也就是居住区与商业区相分离的制度，坊市合一，相互渗透。人们在居住区就可以进行贸易，不需要再像《木兰辞》中所写的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”那样东奔西跑了。在这种大环境下，勾栏瓦肆就应运而生了。据史*载，当时流行的评书、相声、杂技、口技、相扑、傀儡戏、皮影戏、般杂剧、弄虫蚁等民间艺术就在这里表演，所以通俗地说，它就是普通市民的娱乐场所，也可以称得上是现代歌舞剧院的前身。

　　眼前的这幅石雕，是园方斥巨资聘请能工巧匠按照6倍于原图的比例打造的石雕《清明上河图》。全长33.32米，高2.23米。是迄今为止世界上最大的一幅《清明上河图》石雕。与原图一样具有极高的欣赏价值，同时石雕也为我们的参观欣赏提供了极大的便利。这幅图描绘的是东京汴梁清明时节的繁荣景象，是当年繁荣盛世的见证，突出反映了当时北宋都城的城市面貌和各阶层人民的生活。

　　大家请看，首先映入我们眼帘的是城郊农村的景象。广漠的田野，河渠纵横。岸边老树杈新芽未吐。薄雾轻笼，略显寒意，正是早春天气。打麦场上有几个石碾子，是用于秋收时脱粒用的，此时还闲置在那里。为什么说反映的是清明时节呢？大家请看柳林边有一支队伍，最先的三个人前呼后喊正在追赶着一匹奔马。其后有一顶轿子，轿上插满柳条。因为宋代有一种说法是“扫墓归来不插柳，大鬼小鬼跟着走”，可见图中展现的是扫墓归来的景象。又因是在早春时节，而春季只有在清明节才有上坟扫墓祭拜先祖的*俗。往下看就是全画的中心————虹桥了。这是一座木结构的桥梁，桥面宽敞，桥身弧形，直接连接*，中间没有桥墩、桥柱，远远望去宛如彩虹。桥面设有护柱，以保护行人安全，两端立四根风信竿，为航行者指示风向。这样一座桥梁，无论从力学结构，还是外观和使用都十分完美。即使置之于今天众多的现代化桥梁之中，也毫不逊色。飞桥没有桥柱，不直接受激流冲击，所以坚固耐用，五十年都不坏。但是由于是木质材料，却经不住水浸虫蚀，如果不经常保养维修是不能保存永远的。此处也是全幅图中人物画得最密集、最热闹，也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物————城门楼。其本身的作用是图中城里与城外的分割线。城门楼是《清明上河图》上一座最大的建筑物，它与虹桥不同，桥连接*交通，人物在桥面上活动，在视觉上它不会把画面割裂，而城楼是庞然大物很容易把人物活动分裂开来。画家早就料到了这一点，于是在构思上进行了巧妙的设计。为了使观赏者的眼睛不游离出画面外，还特别安排了一支骆驼队伍正在走出城门，其首驼已探出了多半个身子快要出城，而尾驼仍留在城内。这种手法就像写意画一样。图画到“赵太丞家”就戛然而止，这也正是张择端的高明之处。

　　图中展现的城乡结合处都已经非常繁华热闹了，那么城内究竟会是个什么样子呢？这就要靠您自己去想象了。参观完后，请您向左走大约五十米，就可以到达东京码头。

　　人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。亲爱的游客朋友们，大家好!我代表河南旅行社欢迎您的到来，能够在这阳光明媚的日子与大家相遇，是我莫大的荣幸，我姓杨，您叫我小杨就好了。那么，坐在我身边的，就是本次旅途中最为劳苦功高的一位，我们的司机康师傅。您别看他脸上长着青春痘，他可是有着十年驾龄的老司机了，本次旅途有他保驾护航，您可以把心放到肚子里了。在这次旅途中，我会竭诚为大家服务，如果大家有什么需要帮忙的地方，请一定要找我，俗话说得好，在家靠父母，出门靠朋友，外出旅游靠导游，希望我们能一起拥有一段美好的旅行，为大家留下一段珍贵的回忆。

　　从文化意义上讲，河南是一块我们无法忽视的地域。湟湟千年华夏文明，正是从这块黄土地上发源流淌，继尔漫延全*的。河南在中华文明史上的意义，套用一位河南作家的妙语：“河南人就是咱*人的`妈”来解释最为恰当。拂去历史的尘埃，沿着时间的长河，从春秋走来，从秦汉走来，从唐宋走来，从*代走来的那些河南人，一个个都是人格茁壮，性格鲜明，或察天观道，或倚剑长笑，或游刃权谋，或诗笔作刀，无不热血滚烫，豪气冲天，一肩担天下道义，一肩负百姓福利。那么，就让我们顺着地域文化的长河，从个体文明的源头开始，沿着祖先的足迹，一起来感受河南独有的魅力吧。

　　咱们直走就来到了鸿福寺。北宋时佛教盛行，仅东京开封就有佛寺913座。当时的佛寺分成两种，一种是由皇帝赐匾额的合法佛寺，另一种是没有匾额的非法寺庙。在《清明上河图》中，这里只画了一间山门，一个和尚披着佛衣站在门口，并没有标明寺院的名称。我们建园时，考虑到北宋东京开封香火最盛的是东鸿福寺和西鸿福寺，于是就把西鸿福寺建造在这里。鸿福寺在当时不仅是烧香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休闲胜地。元代孟元老《东京梦华录》中第六卷就提到，当时的人们在元宵过后，春天来临之时一定会到鸿福寺等地踏春游玩。

　　您进寺后，在您右边的东殿是武圣殿，里面供奉着武圣关公;在左侧的西殿是百子堂，供奉着送子观音，正面大殿为观音殿，殿内供奉的佛像是特别请开封大相国寺的高僧开光的，以保佑天下众生。

　　穿过*桥，您眼前的这座巍峨城门，就是上善门。它是《清明上河图》中浓墨重彩描绘的标志性建筑。现在复原的城门高21.6米，面积1553*方米，门洞就高达8米。城楼上，金碧辉煌的彩绘更显示出它的辉煌与壮观，人们称赞它“勾梁画栋，气宇不凡”。在等级森严的封建社会，连建筑也要分三六九等。从上善门的宏伟气势，就可以看出它的重要地位。公元960年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，建立了北宋王朝之后开始了京城的防务建设。第一步就修建了方圆50里、165步长的城墙，城墙上像上善门这样的城门就有17座之多。在《清明上河图》中，上善门起了分界的作用，恰好把城内的繁华建筑与城外沿河街市一隔为二。

　　过了城门，我们才算是真正进了城。城门上那些钉也大有讲究，横7竖9，一共63颗，说明这里还不算是最高级的。如果是皇宫大院，那横竖都得是9颗了，一共81颗。因为九是个位数的最大值，古代人把九九八十一看作是阳数之首，所以含有“至尊”的意思，也象征了封建王权的至高无上。更有意思的是，在《清明上河图》的原作中，上善门的前面两个字被作者隐藏了起来，只是点了两个点。不过据史料考证，《清明上河图》所描绘的是东京开封东南部的景象。当时，开封东南有一个下水门;也称东水门，它的北边是通津门，南边就是上善门。东水门的水是从中间穿过城门洞流进城内去的，而《清明上河图》中的河水却是从城门的正前方流过的，由此推断，这座城门应该是上善门。这一论断是否合理，还值得深思。游客朋友如果有兴趣，也可以加入到讨论的队伍中来，我们欢迎您提出宝贵意见。

　　爬上城楼，到全园的最高点去看一看。在那里，您能俯看到景区的全貌。从城楼向西看，丰富多彩尤其打破了唐代“坊”与“市”的界线，也就是居住区与商业区相分离的制度，坊市合一，相互渗透。人们在居住区就可以进行贸易，不需要再像《木兰辞》中所写的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”那样东奔西跑了。在这种大环境下，勾栏瓦肆就应运而生了。据史*载，当时流行的评书、相声、杂技、口技、相扑、傀儡戏、皮影戏、般杂剧、弄虫蚁等民间艺术就在这里表演，所以通俗地说，它就是普通市民的娱乐场所，也可以称得上是现代歌舞剧院的前身。

　　九龙桥为清明上河园主要建筑主景之一，是清明上河园最高最长的桥，因跨度太大所以采用联拱结构修建。它不仅方便了过往行人，同时也为后人留下了一座艺术精品。桥旁的大银杏已*千年，是宋代遗物。它用浓密绿荫笼罩着九龙桥，桥上山风阵阵，桥下流水潺潺，松涛盈耳，鸟语花香，把游人的疲劳消除得一干二净。

　　拂云阁是园内最高的建筑，为明四暗三结构，三层红楼迤逦而上，四檐金瓦熠熠生光，耸立于连天碧波之间，一见之下顿起登临之意。清明上河园这座阁，取名"拂云"，有两层含义：一是触摸，表示阁高入云端，轻拂白云;二是清洁，吹拂去历史的烟云，还宝图一个真迹。也许，当初张择端大师的《清明上河图》、《金明池争标图》(也叫《西湖争标图》)被列为神品后，就曾藏在这高阁之中。

　　眼前您看到的就是清明上河园中的蹴鞠场了，让我们暂时忘掉世界杯的遗憾，领略古代足球的神奇。小小皮球一旦飞起，仿佛注入了踢球者的灵魂，附着在头、肩、背、胸、腿、脚上，与踢球者做最亲密的拉丁舞。技艺华丽若此，踢到天荒地老又有何难?老马、贝利携手至此，也要为蹴鞠大声喝彩。

　　这座小院，面积不大，庭院不深，殿宇不巍，然而却是个重要所在。从名字就看得出来，“四方”显然不是仅仅指面积形状，而是指“君临四方”的显赫地位和帝王气度。皇家园林内，巍峨大殿旁，独辟这座园中之院，宫外之殿，当然首先考虑的是皇帝与娘娘的园中小憩。四方院的第二个功能是：使臣们礼节预演和等候召见的所在。当然，还有一个更重要的功能是：皇帝如果不想上朝，还可以假托疗养在这儿接见朝廷主要官员，临时办公，实施遥控。如今在这里你可以亲身参与大宋科举考场的场面。着古装、入号舍、答考题，品位考试之苦涩艰辛、享受中榜之欢欣鼓舞。

　　丹台宫的前身为少府监，相当于皇家科学院。歇山、悬山厅堂，曲折迂回游廊，点缀以小桥，水池，奇石，花木，是一所严谨雅致的园中之园。园内分隔为几个大小、形状不一的庭院组合，分别为造纸馆，织锦院，司南坊，大宋官窑，火药馆等。两宋科技水*发达，我国古代四大发明的造纸、印刷、火药、指南针都是在宋代成熟的，参观过丹台宫，相信你一定会为我国祖先的聪明才智感到自豪。

　　游客朋友，您现在所在的位置是东京码头。在《清明上河图》中，这里是一片舟船云集、水运繁忙的景象。码头下面就是被人们称为东京“生命之河”的古汴河。汴河是我国最早开发的古运河之一，它的历史一直可以追溯到春秋战国时期。公元前360年，战国七雄之一的魏国魏惠王为了称霸中原，在这里开挖了鸿沟，从现在的河南荥阳引入黄河水，向东经过开封，再到淮阳进入颍水，中原地区从此形成了以鸿沟为主体的水上交通网络，运输状况大大改善。秦朝末年，楚汉相争，西楚霸王项羽和汉高祖刘邦就曾划鸿沟为界。到了现在，*象棋里的分界线用的也是这条鸿沟。隋朝时，隋炀帝开通大运河，重新疏通了鸿沟；改名为通济渠，上起黄河洛阳、下至淮河泗水，直通长江，成为南北交通和文化交流的大动脉，当时名叫汴州的开封因为位于运河的中心而逐渐兴盛起来。唐代改称汴河，安史之乱以后，长安、洛阳遭到严重破坏，开封的地位更加突出。可以说，正是靠着这种有利的地势开封才取代长安和洛阳，成为闻名于世的七朝古都。

　　临水大殿由宣和殿、宣德殿连理而成，两殿造型巍峨庄重，偎依而立，如同一对在水边私语的爱侣。两座大殿在宋代是男宾、女眷的两个大包厢，与水心榭联结起来，就是一个功能考究的皇家歌剧院。从这里俯瞰全园，景色层次分明，尤其是池中诸景，尽收眼底，便于观赏水上演出的各种游艺节目。

　　您眼前看到的汴河，是我们根据《清明上河图》重建的，全长3800米。如果您有时间和兴致，可以走下码头，坐一坐仿古的大宋游船，到园中一游。北国水城那“半园碧波满目情”的独特韵味，一定会令您留恋忘返。接下来请继续向前走约50米，然后右转到主题广场参观。

　　我们现在游览的景点是开封大型民风主题公园----清明上河园。许多熟**汗青和艺术的朋友可能都知道，《清明上河园》是我国宋代闻名画家张择真个传世之作，画中刻画了宋代都门生存和景色，是有关专家研讨和国宋代汗青的最图文资料。开封清明上河园以《清明上河园》为底本，按照图中结构，采用宋代营造程序，结合现代修建方法，会合再现了原图的购物景观和民风风情。使您一朝步入画卷，一日梦回千年。每天上午九点，清明上河园都要举行热烈的开园仪式，蔚为壮观，不行错过。

　　清明上河园的开园仪式谨慎热烈，具有浓重的发方颜色。首先出场的是骑兵。骑手们个个身着宋式短装，手擎彩旗，在一片冲天锣鼓声中呼啸而来，分列场发两旁。紧接着奔腾而出的是欢迎盘鼓，盘鼓手也是宋装梳妆，大鼓悬在腰间，行动整齐划一，鼓声震天，鼓点欢快豪迈。最后出场的是在张龙、赵虎、王朝、马汉蜂拥下上场的一代名相包拯包彼苍，只见他铁面黝黑，双目有神，大步向您走来，欢迎您到清明上河园游览。至此，骑兵手们手中旌旗挥舞，盘鼓手中大鼓齐震，游客们在包彼苍的领导下，配合走进清明上河园。清明上河园游览的序幕由此而拉开了。

　　在清明上河园，劈面可以看到一幅长16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是汉白玉巨石人像雕塑《情系东京》，一代名师张择端手捧恢宏汗青长卷《明朗上河图》欢迎您来到清明上河园。让我们先来认识一下一代名师张择端和他的《明朗上河图》吧。

　　（在清明上河园大门前） 清明上河园景区，占地500亩，其中水面120亩，总修建面积1万*方米。仿照原图，设驿站、民风风情、特色食街、宋文明展示、花鸟鱼虫、繁华都城、休闲购物和综合办事等八个功能区，并设有校场、虹桥、民风、宋都等四个文明区。游览清明上河园，可以跨虹桥，登上善门，游鸿福寺，欣赏文绣院，下榻古驿站，就餐孙羊正店。游览清明上河园，您可以情观党民间杂耍、木兰织房、年思社，还有吹糖人、剪纸、鹞子等民间工艺，固然还有闻名中外的开封小吃。清明上河园可看景物单一，让我们先云看看闻名的虹桥吧！

　　清明上河园是一所集民风展示和汗青风情为一全的主题公园，各种演出展示遍布全国各处，火线有上善门，城楼群内有仿古编钟。再往前是孙羊正店，当时为北宋东京闻名酒店，可提供饮食。沿途有许多店铺，您可以选购自己喜爱的工艺美术品，园内还有许多杂耍艺人，饮食店铺。园内一些演出节目有牢固工夫，如王员外招婿、梁山豪杰劫法场等，可以供大家自由观赏虹桥是飞架在汴河之上。据史*载，汴河始于战国的魏，通于隋，畅于宋，上起河洛，下至淮泗，直通长江，为北宋南北贯通的大动脉。各地所产的粮食，所收的钱粮，各种奇珍异果都是沿着这条河运到都城来的。汴河对于当时的北宋可谓至关紧张。由于舟船往来，客商浩繁，于是在河的两边就出现了许多店铺，在当时打击都城，汴河*是最繁华繁华的中央，虹桥左右让铺林立，舟船如梭，商贾云集。本日的虹桥下面，是东京码头，诸位感兴趣的话，可以荡起宋式木船，饱览南国水城的万顷碧波。

[阅读全文]...

游清明上河园随笔

游清明上河园随笔

　　随笔，顾名思义：随笔一记，是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是过去社会较为流行的一种文体。下面和小编一起来看游清明上河园随笔，希望有所帮助！

　　一提到《清明上河图》相信大家都很熟悉，但是您知道“清明上河园”吗?

　　在河南开封城龙亭湖西岸，依照北宋著名画家张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本建造的“清明上河园”可谓是大手笔。这个占地600余亩的大型文化主题公园，门票120元，再现了八朝古都开封的社会生活、市井风情和城建格局。

　　进入公园后，青砖石板路，木窗飞檐店铺，雕梁画栋宫殿，店员穿着汉服吆喝着卖东西，使你仿佛穿越到宋朝。东张西望间，推着木质独轮车的'伙计、赶着马车、挑着柴火、牵着骆驼的粗壮汉子不时走过。身着五颜六色汉服的女子拉着你，兜售汴绣、扇子、蜡染织品。租一套汉服10元钱，你就可以穿着凤冠霞帔当一会儿皇后，或者头顶冠冕做一回皇帝。

　　在高大的城门下一张漆黑的桌子后，一个守城的士兵正襟危坐，帽子和兵服以及脸庞闪着青铜的光芒，在阳光的照耀下散发着历史的气息，身后的墙上贴着白纸黑字红叉的通缉令,游人纷纷与他拍照合影留念。就在相机的咔嚓咔嚓声中，这个青铜人的眼睛眨吧啦，人群哗然……原来是个“行为艺术”者，再仔细看看，桌子上摆着一个青花瓷的大罐子，有人开始往里投人民币，呵呵，“这个小伙子一动不动扮兵丁真不容易”，看来人们对行为艺术还是认可的啦。

　　沿着鲜红色的木质虹桥一路走去，南苑展现了北宋时期的市井百态和民俗风情，在这里可以了解民间工艺的传奇魅力，体验市井百态的多姿多彩，感知民俗文化的深厚内涵。走累了，在一处有苏州园林风格的小院里坐下，看竹影婆娑，燕子在摇曳的荷叶上掠过。在悠扬的丝竹声中，细尝入口即化的特色玫瑰鲜花饼，再品上几盏明前龙井，那叫一个美!

　　继续前行，北苑集中体现了北宋时期皇家园林及宫廷娱乐，感受皇城内廷的神圣巍峨，领略皇家园林的美轮美奂，感叹北宋皇城的瑰玮壮丽，观看大型编钟丝竹的仙乐轻舞，围观岳飞“枪挑小梁王”那经典桥段，在战马的嘶鸣中，在满江红的乐曲中感怀岳飞的忠肝义胆……

　　没有大半天是逛不完这个园子的，一路走一路看，就像看“清明上河图”一样。有趣的是，千年前，张择端把清明这一天的北宋风情搬到了画卷上，千年后，开封人却又把它从画卷上搬到了现实。徜徉其中，令人有“一朝步入画卷，一日梦回千年”的时光倒流之感。

　　遥想北宋皇帝，如果在清明的这一天，来到如今仿造的如此美轮美奂的这座园子，会作何感想?一定会乐不思蜀啦吧!

[阅读全文]...

清明上河图的作者是谁

清明上河图的作者是谁

　　这在*乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里，共绘制了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。下面是小编为大家收集的清明上河图的作者是谁，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《清明上河图》的作者为北宋画家张择端。

　　清明上河图宽25.2厘米，长528.7厘米，绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了*十二世纪北宋汴京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。

　　这在*乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里，共绘了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。

　　《清明上河图》虽然场面热闹，但表现的并非繁荣市景，而是一幅带有忧患意识的“盛世危图”，官兵懒散税务重。

　　后世评价

　　作者以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的`图画中。中所绘城廓市桥屋庐之远*高下，草树牛驴驼之大小出没，以及居者行者，舟车之往还先后，皆曲尽其仪态而莫可数记，全副场面浩大，内容极为丰富，整幅画作气势宏大、构图严谨、笔法细致，充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高超的艺术表现能力。

　　《清明上河图》不仅仅是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料，具有重要历史文献价值。其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法，都使其在*乃至世界绘画史上被奉为经典之作。

　　白寿彝任顾问的《*通史（彩图本）》对《清明上河图》的评价：全卷所绘人物五百余位，牲畜五十多只，各种车船二十余辆艘，房屋众多，道具无数，场面巨大，段落分明，结构严密，有条不紊。技法娴熟，用笔细致，线条遒劲，凝重老练。反映了高度精纯的绘画功力和出色的艺术成就。同时，因为画中所绘为当时社会实录，为后世了解研究宋朝城市社会生活提供了重要的历史资料。

　　《简明不列颠百科全书》在“张择端”条内对《清明上河图》的评价：是一幅具有重要历史价值的风俗长卷，画家成功地描绘出汴京城内及*郊在清明时节社会上各阶层的生活景象。主要表现的是劳动者和小市民。对人物、建筑物、交通工具、树木、水流之间的相互关系的处理，非常巧妙，整体感很强，具有极大的考史价值。此后历代绘制的都市风俗画，无不受其影响。

　　2015年9月，专家表示，《清明上河图》虽然场面热闹，但表现的并非繁荣市景，而是一幅带有忧患意识的“盛世危图”，官兵懒散税务重。

　　版本

　　宋张择端《清明上河图》，是一幅举世闻名的现实主义风俗画卷。千余年来，此画声名显赫，广受青睐，仿摹者众多。各地公私藏家手中还有许多摹本和伪造本，有人统计，现存《清明上河图》有30多本，其中大陆藏10余本，台湾藏9本，美国藏5本，法国藏4本，英国和日本各藏一本，光是台北故宫博物院就藏有7本。

　　宋本

　　北宋·张择端 清明上河图（开封市中心街景）作者张择端，现藏于故宫博物院，所以被称为《清明上河图》故宫藏本。

　　《清明上河图》是*绘画史上最著名的作品之一，不但艺术水*高超，而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事。绘画史上名为《清明上河图》的画幅很多，但真本毕竟只有一幅。经过众多学者、专家对这一专题的研究，大家意见基本一致，都认为现藏北京故宫博物院的这幅是北宋张择端的原作。其它的同名画作，均为后来的摹本或伪托张择端的臆造本。

　　明本

　　清明上河图(明.仇英)全图又称“仇英本”，是吴门四家”之一，明代著名画家仇英，根据“清明上河”这一题材，参照“宋本”的构图结构，以明代苏州城为背景，采用青绿重设色方式，重新创作了一幅全新画卷，风格与宋本迥异。“仇本”也是后世众仿作鼻祖，明人笔记载，当时各种以此为蓝本的仿作层出不穷，一时间成为达官豪门相互馈赠的高档礼物。被称为仇英仿本。现藏台北故宫博物院。如今互联网上流传的很多关于清明上河图的全景图图片其实便是这个版本的作品。

　　清院本

　　清院本清明上河图(局部)第三个版本是在乾隆元年（1736年）由清宫画院五位画家陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道合作画成，可以说是按照各朝的仿本，集各家所长之作品，再加上明清时代特殊风俗，如踏青、表演等等娱乐活动，因此增加了许多丰富的情节，如戏剧、猴戏、特技、擂台等等，画的事物繁多，虽然失去了宋代古制，却是研究明清之际社会风俗不可缺的材料。同时，由于西洋画风的影响，街道房舍，均以透视原理作画，并有西式建筑列置其中。此卷用色鲜丽明亮，用笔圆熟细致，界画桥梁、屋宇、人物皆细腻严谨，是院画中极精之作。这个版本现存于台北故宫博物院。被称为清院本清明上河图。

[阅读全文]...

谁是清明上河图作者？

　　清明上河图，*十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。以下是小编精心整理的谁是清明上河图作者相关内容，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　清明上河图作者：北宋·张择端

　　张择端（1085年—1145年），字正道，又字文友，东武（今山东诸城）人，北宋末年画家。他自幼好学，早年游学汴京（今河南开封），后*绘画。宋徽宗时供职翰林图画院，专工界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。后“以失位家居，卖画为生，写有《西湖争标图》、《清明上河图》。”是北宋末年杰出的现实主义画家。其作品大都失传，存世《清明上河图》、金明池争标图《金明池争标图》，为我国古代的艺术珍品。这两件作品现存北京故宫博物院。另外，天津艺术博物馆藏有署名“张择端”的小幅《西湖争标图》，系伪托之作。该作品现在已经转到天津博物馆。《清明上河图》尚存，是《东京梦华录》、《圣畿赋》、《汴都赋》等著作的最佳图解，具有极大的考史价值。不只继承发展了久己失传的*古代风俗画，尤其继承了北宋前期历史风俗画的优良传统。

　　《清明上河图》 本是进献给宋徽宗的.贡品，流传至今已有800多年的历史。其主题主要是描写北宋都城东京市民的生活状况和汴河上店铺林立、市民熙来攘往的热闹场面，描绘了运载东南粮米财货的漕船通过汴河桥涵紧张繁忙的景象。作品气势恢弘，长528。7厘米、宽24。8厘米。画有587个不同身份的人物，个个形神兼备，并画有13种动物、9种植物，其态无不惟妙惟肖，各种牲畜共56匹，不同车轿二十余辆，大小船只二十余艘。这件现实主义的杰作，是研究北宋东京城市经济及社会生活的宝贵历史资料。《金明池争标图》描绘的是皇帝带领*臣到金明池观水战、赛龙舟的热闹场面。图长28。6厘米、宽28。5厘米，略呈正方形。小小的画面，把周围9里多的池面及池岸边的景物悉数摹画下来。着重描写池中的大龙舟及周围的小船，用动静结合的手法，概括地绘出了金明池的全部景色和皇帝观看争标的场面，画面紧凑，结构严谨，主题突出。

　　北宋著名画家张择端的长卷风俗画《清明上河图》，是我国绘画史上的稀世奇珍，画之瑰宝。它用现实主义手法，全景式构图，生动细致地描绘了北宋王都开封汴京时的舟船往复，飞虹卧波，店铺林立，人烟稠密的繁华景象和丰富的社会生活*俗风情。全图规模宏大，结构严密，构图起伏有序，其笔墨技巧，兼工带写，活泼简练，人物生动传神，牲畜形态，房舍、舟车、城郭、桥梁，树木、河流、无一不至臻至妙，称得上妙笔神工。综数我国古代绘画，多有那种士大夫的孤芳自赏，实难找到类似“清明上河图”这样不惜以大量的笔墨，描绘数以百计的民众市俗生活与商业经济活动，将民众置于主人翁地位，并加以正确地艺术概括，这在*古代绘画中是不多见的，就是在现代绘画中也是罕见的。此画的第一位收*是宋徽宗，是他用瘦金体亲笔在画上题写了“清明上河图”五个字。

[阅读全文]...

清明上河图作者是谁

清明上河图作者是谁

　　清明上河图在*乃至世界绘画史上都是独一无二的。它的作者是谁呢?下面是小编精心整理的清明上河图作者是谁，希望对你有帮助!

　　《清明上河图》的作者为北宋画家张择端。

　　《清明上河图》不仅仅是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料，具有重要历史文献价值。其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法，都使其在*乃至世界绘画史上被奉为经典之作。

　　作者简介

　　张择端（生卒年不详），字正道。汉族，琅邪东武（今山东诸城）人。北宋著名画家。他的风俗画《清明上河图》，是世界名画之一，也是他的代表作。自幼好学，早年游学汴京（今河南开封），后*绘画。宋徽宗时供职翰林图画院，专攻界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。后“以失位家居，卖画为生，写有《西湖争标图》、《清明上河图》”。他是北宋末年杰出的现实主义画家，其作品大都失传，存世《清明上河图》、《金明池争标图》，为*古代的艺术珍品。《清明上河图》现存北京故宫博物院。另外，天津艺术博物馆藏有署名“张择端”的小幅《西湖争标图》，系委托之作，该作品已经转到天津博物馆。《清明上河图》尚存，是《东京梦华录》、《圣畿赋》、《汴都赋》等著作的最佳图解，具有极大的考史价值，不只继承发展了久已经失传的*古代风俗画，尤其继承了北宋前期历史风俗画的优良传统。

　　张择端对每个人物的动作和神情，都刻画得非常逼真生动。这充分说明，张择端生活的积累非常丰厚，创作的技巧非常娴熟。

　　画作鉴赏

　　从《清明上河图》中可以看到几个非常鲜明的艺术特色：此画用笔兼工带写，设色淡雅，不同一般的界画，即所谓“别成家数”。构图采用鸟瞰式全景法，真实而又集中概括地描绘了当时汴京东南城角这一典型的区域。作者用传统的手卷形式，采取“散点透视法”组织画面。画面长而不冗，繁而不乱，严密紧凑，如一气呵成。画中所摄取的景物，大至寂静的原野，浩瀚的河流，高耸的城郭；小到舟车里的人物，摊贩上的陈设货物，市招上的文字，丝毫不失。画面中，穿插着各种情节，组织得有错落有致，同时又具有情趣。

　　内容

　　内容丰富，描绘东西繁多。《清明上河图》在表现手法上，以不断移动视点的办法，即“散点透视法”来摄取所需的景象。大到广阔的原野、浩瀚的河流、高耸的城郭，细到舟车上的'钉铆、摊贩上的小商品、市招上的文字，和谐的组织成统一整体，在画中有仕、农、商、医、卜、僧、道、胥吏、妇女、儿童、篙师、缆夫等人物及驴、牛、骆驼等牲畜。有赶集、买卖、闲逛、饮酒、聚谈、推舟、拉车、乘轿、骑马等情节。画中大街小巷，店铺林立，酒店、茶馆、点心铺等百肆杂陈，还有城楼、河港、桥梁、货船，官府宅第和茅棚村舍密集。

　　关于《清明上河图》中画有的人数，说法不一，常见的有500余人说（白寿彝《*通史》）、815人说（汤友常数米法）、1695人说（齐藤谦《拙堂文话·卷八》），此外各种牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋楼阁三十多栋，推车乘轿也有二十多件，各种说法较为一致。如此丰富多彩的内容，为历代古画中所罕见。各色人物从事的各种活动，不仅衣着不同，神情气质也各异而且穿插安排着各种活动，其间充满着戏剧性的情节冲突，令观者看罢，饶有无穷回味。

　　结构

　　结构严谨，繁而不乱，长而不冗，段落分明。可贵的是，如此丰富多彩的内容，主体突出，首尾呼应，全卷浑然一体。画中每个人物、景象、细节，都安排得合情合理，疏密、繁简、动静、聚散等画面关系，处理得恰到好处，达到繁而不杂，多而不乱。充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高度的画面组织和控制能力。从内容看，此画属于风俗画，也具有风俗画的特点。

　　技法

　　在技法上，大手笔与精细的手笔相结合。善于选择那些既具有形象性和富于诗情画意，又具本质特征的事物、场面及情节加以表现。十分细致入微的生活观察，刻划每一位人物、道具。每个人各有身份，各有神态，各有情节。房屋、桥梁等建筑结构严谨，描绘一笔不苟。车马船只面面俱到，谨小而不失全貌，不失其势。比如船只上的物件、钉铆方式，甚至结绳系扣都交待得一清二楚，令人叹为观止。

[阅读全文]...

清明诗句

清明诗句

　　《清明》 （唐）杜牧

　　清明时节雨纷纷，

　　路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？

　　牧童遥指杏花村。

　　《途中寒食》（唐）宋之问

　　马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

　　《寒食》（唐）韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　《闾门即事》（唐）张继

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

　　《清明》（宋）王禹

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　《苏堤清明即事》（宋）吴惟信

　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

　　《寒食上冢》（宋）杨万里

　　迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

　　《郊行即事》（宋）程颢

　　芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

　　《清明》 （南宋）高翥

　　南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！

　　《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启

　　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

　　《清江引 清明日出游》（明）王磐

　　问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

　　《 长安清明言怀》 （唐）顾非熊

　　明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。 九陌芳菲莺自啭，万家车马雨初晴。

　　客中下第逢今日，愁里看花厌此生。 春色来年谁是主，不堪憔悴更无成。

　　《清明日园林寄友人》 （唐）贾岛

　　今日清明节，园林胜事偏。 晴风吹柳絮，新火起厨烟。

　　杜草开三径，文章忆二贤。 几时能命驾，对酒落花前。

　　《 清明日与友人游玉粒》 （唐）来鹄

　　几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。 归穿细荇船头滑，醉踏残花屐齿香。

　　风急岭云飘迥野，雨余田水落方塘。 不堪吟罢东回首，满耳蛙声正夕阳。

　　《洛阳清明日雨霁》 （唐）李正封

　　晓日清明天，夜来嵩少雨。 千门尚烟火，九陌无尘土。

　　酒绿河桥春，漏闲宫殿午。 游人恋芳草，半犯严城鼓。

[阅读全文]...

清明诗句

清明诗句

　　在**淡淡的.学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的诗句吧，不同的诗句，其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句，下面是小编为大家收集的清明诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《清明》

　　宋·王禹俏

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　《苏堤清明即事》

　　宋·吴惟信

　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

　　《寒食上冢》

　　宋·杨万里

　　迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。

　　宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

　　《郊行即事》

　　明·高启

　　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

　　风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来？

　　《清江引清明日出游》

　　明·王磐

　　问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。

　　马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

　　《清明》

　　唐·杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　《途中寒食》

　　唐·宋问之

　　马上逢寒食，途中属暮春。

　　可怜江浦望，不见洛桥人。

　　北极怀明主，南溟作逐臣。

　　故园肠断处，日夜柳条新。

　　《寒食》

　　唐·韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　《闾门即事》

　　唐·张继

　　耕夫招募爱楼船，春草青青万顷田。

　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

　　1、安知今日身，不是昔时鬼。邵谒《长安寒食》

　　2、鼎中炼熟丹砂。谢枋得《沁园春寒食郓州道中》

　　3、汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。赵鼎《寒食》

　　4、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。黄庭坚《清明》

　　5、杜草开三径，文章忆二贤。贾岛《清明日园林寄友人》

　　6、时闻先朝陵寝，有不忍言者。陈子龙《唐多令寒食》

　　7、寒食不多时，牡丹初卖。晁冲之《感皇恩寒食不多时》

　　8、骤卷风埃，半掩长蛾翠妩。吴文英《扫花游西湖寒食》

　　9、冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。白居易《寒食野望吟》

　　10、巷陌秋千，犹未清明过。苏轼《蝶恋花雨霰疏疏经泼火》

　　11、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。陆游《临安春雨初霁》

[阅读全文]...

清明诗句

1、听风听雨过清明。愁草瘗花铭。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

2、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》

3、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》

4、一箭流光，又趁寒食去。——吴文英《西子妆慢·湖上清明薄游》

5、老去惜花心，相对花无语。——吴潜《海棠春·已未清明对海棠有赋》

6、拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》

7、客思似杨柳，春风千万条。——王安石《壬辰寒食》

8、游人日暮相将去，醒醉喧哗。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

9、清明节，雨晴天，得意正当年。——薛昭蕴《喜迁莺·清明节》

10、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。——韦庄《长安清明》

11、双缕绣盘金，*沙油壁侵。——陈子龙《唐多令·寒食》

12、童颜若可驻，何惜醉流霞。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

13、一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。——王禹偁《清明日独酌》

14、六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

15、时霎清明，载花不过西园路。——吴文英《点绛唇·时霎清明》

16、清明天气。永日愁如醉。——杜安世《鹤冲天·清明天气》

17、故园肠断处，日夜柳条新。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

18、天笑道，此不由乎我，也不由他。——谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》

19、柘弹何人发，黄鹂隔故宫。——温庭筠《清明日》

20、冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。——白居易《寒食野望吟》

21、清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》

22、遥怜巩树花应满，复见吴洲草新绿。——宋之问《寒食江州满塘驿》

23、巷陌秋千，犹未清明过。——苏轼《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》

24、今日清明节，园林胜事偏。——贾岛《清明日园林寄友人》

25、独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。——白居易《清明夜》

26、白下有山皆绕郭，清明无客不思家。——高启《清明呈馆中诸公》

27、梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》

28、吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡。——宋之问《寒食江州满塘驿》

29、旗亭唤酒，付与高阳俦侣。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

30、庭轩寂寞*清明，残花中酒，又是去年病。——张先《青门引·春思》

31、春事到清明，十分花柳。——辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》

32、芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

33、花燃山色里，柳卧水声中。——范成大《清明日狸渡道中》

34、巾发雪争出，镜颜朱早凋。——王安石《壬辰寒食》

35、洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。——宋之问《寒食还陆浑别业》

36、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》

37、春水船如天上坐，老年花似雾中看。——杜甫《小寒食舟中作》

38、禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。——赵鼎《寒食》

39、残杏枝头花几许。啼红正恨清明雨。——赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

40、未知轩冕乐，但欲老渔樵。——王安石《壬辰寒食》

41、北极怀明主，南溟作逐臣。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

[阅读全文]...