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《夏日绝句》
作者：李清照
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
注释：
1、人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
3、项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
译文：
活着的当作人中的豪杰，
死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，
只因他不肯偷生回江东。
赏析：
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
《夏日绝句》
作者：李清照
原文：
生当做人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
注释：
1、人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”
3、项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。
4、江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。
诗意：
生时应当做人中豪杰，
死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽，
因为他不肯苟且偷生，退回江东。
赏析：
这首诗起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。
诗的后两句“至今思项羽，不肯过江东”，点出其原因所在。项羽最壮烈的举动当属因“无颜见江东父老”，放弃暂避江东重振旗鼓的精神而自杀身亡。(m.ju.51tietu.net)在作者李清照看来这种失败中表现出来的异乎寻常的英雄气概在宋廷南渡时尤显可贵。诗人盛赞“不肯过江东”的精神，实因感慨时事，借史实来抒写满腔爱国热情。“至今”两字从时间与空间上将古与今、历史与现实巧妙地勾联起来，透发出借怀古以讽今的深刻用意。
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽，借项羽的壮举鞭挞南宋当权派的无耻行径，正气凛然。
《夏日绝句》是的作品，李清照是婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。
【作者】李清照 【朝代】
生当作人杰， 死亦为鬼雄。
至今思项羽， 不肯过江东。
生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
1.人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”
3.项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。
4.江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。
李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊!纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌?
“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语!
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业;死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命;抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
靖康二年(1127)，金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思*叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。
李清照，是婉约派词人的代表，她笔下的词，也大多透着江南女子的温婉。殊不知，她也写诗，虽然，留存于世的诗作极少，却有一首，脍炙人口的五言绝句。并且，她的作品中，也有豪放派风格的。比如这首《夏日绝句》。
《夏日绝句》
[宋]李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
我的理解和翻译：
活着的时候，就要成为人中豪杰；
死了，也要成为鬼中的英雄。
时至今日，人们想到项羽，
大抵是因为他不肯回到江东（宁肯负隅顽抗，自刎乌江，也不愿逃走）
项羽
这首诗，写得很豪迈！“生当作人杰，死亦为鬼雄”。如果不写作者李清照，万万不会有人想到，这是她所写。这种豪气冲云霄的诗句，居然是出自她的笔下，简直难以置信！
这句诗，也让我们看到了李清照的另一面，她是个爱国志士，不仅如此，她还有着男子一样的侠义气概。
她感慨于当时的宋*，金兵入侵，当权者没有想去抵抗，反而选择了南逃。并且，时任建康知府的赵明诚，她的夫君，居然也会不思顽抗，而选择了逃跑。这让李清照十分愤慨！一个大男人，居然会在外敌入侵的时候，像只老鼠般逃窜！真让她瞧不起！
她认为，一个人活着，就应该成为人中的俊杰，死了，也要成为鬼中的英雄。哪里能当宵小之辈呢？看看西楚霸王项羽，人们至今为何怀念他呢？因为他拼尽所有力气，去战斗！兵败，宁肯自刎乌江，也不愿逃回家乡。这才是一个男人应有的气魄！
从这首诗中，也能看出，李清照是钦佩项羽的。虽然，项羽被后世所诟病，然而，并不影响他在人们心中“力拔山兮气盖世”的王者之风和霸气。在残酷的战争面前，他至少没有选择逃避，而是，拼死血杀！
这首诗，也在讽刺北宋王朝当政者的羸弱无能。如果能拿出项羽的气概来抗击金兵，何愁家国不兴！
这首诗，也体现出李清照的爱国之心和忧国忧民的家国情怀。
这首诗，也让我更加钦佩李清照！在她瘦弱的身躯里，装着百姓与天下。
学*强国答题系统中有很多题目都是关于中国诗词文化的，学*强国，赏析诗词，岂不快哉！书生整理其中部分相关题目，供大家学*借鉴，若有错误疏漏之处，还望大家多多包涵，让我们共同学*，共同进步！
强国题目
诗词原文
诗词译文
历史上的才女，如果论起来，李清照一定排在前十里面，如果再论英雄豪气，李清照则凭借一首《夏日绝句》当属第一。
李清照出生在一个书香门第，父亲李格非是苏轼的学生，进士出身，母亲的爷爷王拱辰则是状元出身。在这样一个环境熏陶下，再加上李清照自身的聪颖，造就了一个杰出的才女，人夸”自少年便有诗名，才力华赡，逼*前辈”。
李清照18岁时嫁与太学生赵明诚，当时李清照父亲为礼部员外郎，赵明诚父亲为吏部侍郎。在这样一个高干家庭中，小两口恩恩*，互携互助，又有共同爱好，自然是非常完美的生活。
可是，事违人愿，出生在官宦家族就有官宦家族的麻烦。双方老人纷纷因卷入党争获罪，两人不得不离开汴京开封，回到老家山东青州居住，长达十年。在这十年里，夫妻二人过起了普通百姓生活，专心于金石、字画和古玩上，取得了不小成绩。
靖康之变后，政局进一步恶化，赵明诚先后在江宁、湖州任职。赵明诚任职江宁知府时面对叛乱弃城而逃被革职，深明大义的李清照为此而羞愧，二人感情逐渐疏远。在兵荒马乱年代，夫妻二人路过乌江时，在西楚霸王项羽自刎的地方，李清照写下《夏日绝句》，吟出”生当作人杰、死亦为鬼雄”的千古名句，讽刺南宋*，同时也许也有讽刺越明诚之意。赵明诚羞愧难当，却也无话可说，不久染病身亡。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
一个人活着时应当做人中豪杰，即使死了也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，就是因为他不肯苟且偷生，退回江东。
这首短诗开篇十字，即道出了李清照作为女中豪杰的雄伟气魄，直抒胸怀，令人肃然起敬，也赋予了李清照作为婉约词派代表人物的英雄豪气。
经典需要传承，历史需要弘扬，书法和诗词是中华民族传统文化的重要组成部分，也是历史和传统文化的重要载体。特邀请来自北京、天津、河北、河南、湖南、山西、甘肃、广东、陕西等全国各地的书法爱好者，共同书写这首豪气荡然的《夏日绝句》。
18位老师共书写了24幅书法作品，现精选15幅展示如下，作者分别为：
董*立、刘阳明、昝财川、常方、陇上墨言、刘岳生、邹忠诚、姚昱*、陈长水、党晓山、洞庭老龙、李文、樊朝阳、荣光、郝乙。
1作者：董*立（河南）
2作者：刘阳明（湖南），岳阳市诗词楹联文化研究会秘书长，岳阳市委机关诗联学会副秘书长。岳阳市诗词协会、楹联学会、书法协会会员。
3作者：昝财川（天津）
4作者：常方（山西）
5作者：陇上墨言（甘肃），甘肃省白银市老年书画协会会员。
6作者：刘岳生（湖南）
7作者：邹忠诚（四川），华西医大药学院药物分析专业，制药工程师，喜欢书法，2017年5月开始学*书法，参加过市2018年、2019年迎春杯书法展，获优秀奖。
8作者：姚昱*（湖南）
9作者：陈长水，河南广播电视台二级美术师，中国文艺家艺术研究院会员。
10作者：党晓山（湖南）
11作者：洞庭老龙（湖南）
12作者：李文（广东），美国企业管理博士，新加坡兰亭书画协会会员，东莞市黄江镇书法家协会会员，师承新加坡著名书法、国画大家黄明宗先生，是吴昌硕的再传弟子。
夏日绝句
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
注释
1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
译文
活着的当作人中的豪杰，
死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，
只因他不肯偷生回江东。
赏析
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
夏日绝句
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
[注释]
1.人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是人杰。
2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
3.项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
[今译]
活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
[解说]
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
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