金山寺经典诗句

金山寺的文言文翻译

金山寺的文言文翻译

　　在*日的学*中，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？文言文是*古代的书面语言，是现代汉语的源头。是不是有很多人没有真正理解文言文？以下是小编为大家整理的金山寺的文言文翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　金山寺原文

　　宋代：梅尧臣

　　吴客独来後，楚桡归夕曛。

　　山形无地接，寺界与波分。

　　巢鹘宁窥物，驯鸥自作群。

　　老僧忘岁月，石上看江云。

　　译文及注释

　　译文

　　我从吴地独自前来，船桨在落日的余晖中归来向楚地。

　　山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。

　　海鹘只观望却不取*山之物，鸥鸟像被驯服一样自然成群。

　　寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。

　　注释

　　⑴吴客：指作者。

　　⑵夕曛：落日的余晖。

　　⑶巢鹘宁窥物：相传金山旁的鹘山上栖居着鹘鸟。鹘鸟从不来金山跟海鸟搏斗，也不从附*的山上拿东西当食物，所以这么写。鹘：一种凶猛的鸟。

　　拓展阅读：

　　梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

　　梅尧臣

　　梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

　　诗作特色

　　梅尧臣早年的诗歌创作，曾受到西昆诗派的影响，后来由于他关心现实，接*人民，诗风逐渐变化，并提出了同西昆派针锋相对的诗歌理论。他强调《诗经》、《离骚》的传统，主张诗歌创作必须因事有所激，因物兴以通（《答韩三子华韩五持国韩六玉如见赠述诗》），对浮艳空洞的诗风,进行了激烈的批判。在艺术上，梅尧臣注重诗歌的形象性、意境含蓄等特点，提出了状难写之景如在目 前，含不尽之意见于言外（欧阳修《六一诗话》引）这一著名的艺术标准，并提倡*淡的艺术境界：作诗无古今，惟造*淡难。（《读邵不疑学士诗卷》）梅尧臣的创作实践与其创作主张是一致的。他的诗歌富于现实内容，题材广泛。他了解农村生活，在早期就写了一批关怀农民命运的作品，如《田家四时》、《伤桑》、《观理稼》、《新茧》等。以后，他又写了《田家语》，描写沉重的赋税、徭役给农民带来的灾难和痛苦。他的名篇《汝坟贫女》，通过一个贫家女子哭诉，深刻地反映出广大人民的悲惨遭遇。他的一部分诗作抒写对国事的关心。如《襄城对雪》之二，《故原战》等。另一些篇章如《彼吟》、《巧妇》、《闻欧阳永叔谪夷陵》、《猛虎行》，表现了他对于守旧、腐朽势力的憎恨。他还写了不少山水风景诗，其中《寒草》、《见牧牛人隔江吹笛》、《晚泊观斗鸡》等诗，在*凡的景物或事物中寄寓了深刻的哲理。梅尧臣的'诗以风格*淡、意境含蓄为基本艺术特征。他善于以朴素自然的语言，描画出清切新颖的景物形象。如《鲁山山行》描写晚秋山间荒凉幽静的景色，细致入微。此外，五更千里梦，残月一城鸡（《梦后寄欧阳永叔》），最凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝（《东溪》），不上楼来知几日，满城无算柳梢黄(《考试毕登铨楼》)，都是意新语工的写景佳句。但他的诗也时有雄奇、怪巧的一面，如《黄河》、《梦登河汉》，涵浑壮丽，和他的一般风格迥异。由于他作诗受韩愈、孟郊的影响较大，艺术上有过分议论化、散文化的倾向，有时语言过于质朴古硬，缺乏文采。这些弊病都可以认为是端正华而不实的诗风所付出的代价。他对开辟宋诗的道路作出了重要贡献，欧阳修称梅诗“譬如妖韶女，老自有余态。”刘克庄称他为宋诗的开山祖师（《后村诗话》），龚啸说他去浮靡之*，超然于昆体极弊之际,存古淡之道,卓然于诸大家未起之先（《宛陵先生集附录》），胡仔《苕溪渔隐丛话后集》称“圣俞诗工于*淡，自成一家”。钱钟书称他：“主张‘*淡’，在当时有极高的声望，起极大的影响。”这些评论都很有见地。

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金山寺诗文翻译

金山寺诗文翻译

　　梅尧臣字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，以下是小编为大家整理好的金山寺诗文翻译，欢迎大家参考学*哦！

　　金山寺

　　吴客独来後，楚桡归夕曛。

　　山形无地接，寺界与波分。

　　巢鹘宁窥物，驯鸥自作群。

　　老僧忘岁月，石上看江云。

　　译文及注释

　　译文

　　我从吴地独自前来，船桨在落日的'余晖中归来向楚地。

　　山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。

　　海鹘只观望却不取*山之物，鸥鸟像被驯服一样自然成群。

　　寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。

　　注释

　　⑴吴客：指作者。

　　⑵夕曛：落日的余晖。

　　⑶巢鹘宁窥物：相传金山旁的鹘山上栖居着鹘鸟。鹘鸟从不来金山跟海鸟搏斗，也不从附*的山上拿东西当食物，所以这么写。鹘：一种凶猛的鸟。

　　梅尧臣简介

　　梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。

　　梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。

　　梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实，反对西昆体，所作力求*淡、含蓄，被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

　　宋真宗咸*五年四月十七日（1002年5月31日 ），梅尧臣出生。

　　梅尧臣出身农家，幼时家贫，但他酷爱读书。十六岁时，梅尧臣参与乡试，但未被录取。之后，由于家庭无力继续供其再次攻读，梅尧臣便跟随叔父梅询到河南洛阳，以恩荫补任太庙斋郎，后历任桐城、河南、河阳三县的主簿。

　　在河南任职时，梅尧臣深受当时著名的诗人、西京留守钱惟演的赞赏，二人成为忘年交。凭借钱惟演的提携，梅尧臣还结交了欧阳修等青年文士。

　　此后，梅尧臣曾以德兴县令之职兼知建德、襄城两县，并监湖州税。又任签书忠武军、镇安军节度判官及监永丰仓等地方官。 因朝臣屡次推荐，他于皇祐三年（1051年）得宋仁宗召试，获赐同进士出身。

　　皇祐四年（1052年），梅尧臣以太常博士之职担任献官 。此年，他或曾参与纂修《太常因革礼》 。旋即任监永济仓。

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折桂令.题金山寺诗词鉴赏

折桂令.题金山寺诗词鉴赏

　　长江浩浩西来，水面云山，山上楼台。山水相辉，楼台相映，天地安排。诗句就云山动色，酒杯倾天地忘怀。醉眼睁开，遥望蓬莱：一半烟遮，一半云埋。

　　〔作者简介〕赵禹圭（生卒不详），字天赐，汴梁（今开封市）人。至顺年间曾任镇江府判官。所作杂剧两种，今不存，今存散曲小令七首。

　　〔注解〕

　　金山寺：在江苏镇江市西北的金山上，为东晋时所建。

　　云山：形容山势高峻，云烟缭绕。

　　诗句就：意为诗句吟成。

　　天地忘怀：忘记天地间一切事物和所有忧愁。

　　〔译文〕长江水浩浩荡荡从西面涌来，水面上矗起云山，云山上簇拥楼台。云和水相辉耀，楼与台相掩映，天造地设巧安排。对着大好云山秀美景色吟成新诗句，对着浩翰天地倾杯酣饮忘去愁怀。睁开醉眼，远望蓬莱仙岛：一半被烟霭遮断，一半被云彩掩埋。

　　一年来，在镇党委、*领导和同事们的关心、支持和帮助下，本人不断加强政治理论和业务知识的学*，认真履行岗位职责，较好地完成了本职工作和领导交办的各项任务，自身素质和工作能力都有了较大提高。

　　一、加强政治学*，不断增强自身素质。

　　为了适应新形势的要求和工作的需要，我始终把学*作为提高政治素质的前提和基础，充分利用业余时间，积极学*，认真实践*理论和“*”重要思想。在年初递交了我的《入党申请书》，并且在4月份参加了**区委党校举办入党积极分子培训班，使我较系统全面地学*了党的基本理论知识，在思想上不断地与党组织靠拢，在行动上以党员标准来严格要求自己。6月份以在镇领导的信任和支持下，我又参加了为期3个星期的委托**党校举办的**镇青年后备干部培训。

　　二、加强理论学*，不断提高业务素质和拓宽知识。

　　积极参加由区档案局组织的两次继续教育，进一步提高对档案工作的理论知识，加强了在档案工作解决实际问题的能力。同时注重充分利用业余时间搞好自我充电，参加了**电大本科****专业的学*，目前已通过了*门课程的考核。通过学*，拓宽了视野，丰富了知识。为了配合镇电子政务工程建设，我还注重学*计算机知识，掌握基本操作方法和操作技能，为实现办公自动化奠定良好的基础。

　　三、积极工作，圆满完成各项任务。

　　1、本职工作：在XX年，全面完成了XX年度文件材料的归档工作。年初，依据我镇机关各部门的实际情况，制定了《机关档案材料收集情况表》，并在收集的过程中，严格按要求检查文件材料，对于材料所缺的部门进行再次催收，最后均经各部门领导签名确认。通过整理、归档，XX年度共组文书卷**卷，照片档案**张，实物档案**份，会计档案**卷。同时，按区档案局的要求，对于****年永久、长期档案进行进馆工作，共进馆永久卷**卷，长期卷**卷。根据区撤村撤队建社区工作的要求，还在XX年年底前，收集、整理了土地退包承诺书**份，土地权证书**本，圆满完成了档案局对我镇XX年度档案工作的要求。在全区年度档案考核中，以优异的成绩，连续二年名列全区前茅。

　　2、其他工作：XX年底，被借调到镇保办公室，负责对全镇所有参保人员的个人信息的录入工作。在镇保办，严格遵守镇办各项工作制度，时时处处以

　　工作为先，遇到紧急任务，加班加点，尤其是在为离土农民的投保工作中，充分利用双休日为分们办理各项手续，切实解决好他们的后顾之忧。XX年9月份，在镇领导的安排下和区信息委的`指导下，我配合电脑公司，全程参加了我镇的电子政务工程建设，通过前期对各部门的需求调研、基础设施的建设，目前已完成了对内、外网的开发工作。

　　正是我的努力工作，在XX年被评为**镇优秀*、**区档案工作先进工作者。

　　工作中，虽然取得了一定成绩，但仍然存在着一些问题和不足，今后，我要一如既往的向领导、同事们学*，发扬优点、克服不足，力争使自己的政治素质和业务水*上一个新台阶，更好地完成领导安排的各项工作任务。

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王恽《黑漆弩·游金山寺并序》全文翻译及赏析

王恽《黑漆弩·游金山寺并序》全文翻译及赏析

　　古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。随着时间的进展，将记事类文件加以编排，供人阅读，以下是小编帮大家整理的王恽《黑漆弩·游金山寺并序》全文翻译及赏析，欢迎大家分享。

　　〔正宫〕黑漆弩 游金山寺并序①

　　邻曲子严伯昌②，尝以《黑漆弩》侑酒③。省郎仲先谓余曰：“词虽佳，曲名似未雅④。若就以‘江南烟雨’目之何如⑤？”予曰：“昔东坡作《念奴》曲⑥，后人爱之，易其名为《酹江月》，其谁曰不然？”仲先因请余效颦⑦。遂追赋《游金山寺》一阕，倚其声而歌之。昔汉儒家畜声伎，唐人例有音学。而今之乐府，用力多而难为工，纵使有成，未免笔墨劝淫为侠耳⑧。渠辈年少气锐⑨，渊源正学，不致费日力于此也。其词曰：苍波万顷孤岑矗⑩，是一片水面上天竺?。金鳌头满咽三杯?，吸尽江山浓绿。蛟龙虑恐下燃犀?，风起浪翻如屋。任夕阳归棹纵横，待偿我*生不足。

　　注释

　　①金山寺：始建于东晋，初名泽心寺，至唐起称金山寺。在镇江西北长江中的金山上（金山至清初始与南岸相连）。

　　②邻曲：邻人。

　　③侑酒：为饮酒助兴。

　　④省郎：中书省的郎官（郎中或员外郎）。

　　⑤江南烟雨：元白贲《鹦鹉曲》（即《黑漆弩》）有“睡煞江南烟雨”的名句（参见本书所选该曲），故仲先有径取“江南烟雨”为曲牌名代称的设想。

　　⑥《念奴》曲：指苏轼名作《念奴娇·赤壁怀古》词，末句为“一尊还酹江月”，故后人亦以《酹江月》为《念奴娇》词牌的别名。

　　⑦效颦：西施病心而颦（皱眉），里中丑妇模仿，反增其丑，事见《庄子》。这里是自谦之词。

　　⑧侠：称雄。

　　⑨渠辈：他们，指严伯昌、仲先等人。

　　⑩岑：底小而高耸的山。

　　天竺：寺名，在杭州灵隐山南。这里指雄伟的佛寺。

　　金鳌头：指金山。金山一名金鳌山。

　　燃犀：晋代温峤点燃犀角，投入牛渚矶的深水中，照见底下有许多奇形怪状的水中生物，因受扰而不安。

　　参考译文

　　浩渺万顷的苍波之中，一座孤峭的山峰拔空而出。这一大片雄伟的佛寺，竟在水面之上构筑。金山像一只巨大的金鳌，伸头接受江水的灌注，满满数口，就把江山间的绿色尽行摄入。那水底下的蛟龙担心被游人窥见面目，兴风掀起排空的怒涛，大如一间间巨屋。横七竖八的船只在夕阳下踏上归途，对此我毫不在乎。我可得好好享受一下这生*未见的壮观，得一回真正的满足。

　　赏析

　　金山原在长江之中，后因泥沙积淀而渐与江南接*，到清康熙时才同南岸毗连。山上的金山寺，殿阁楼台层层相接，覆盖山体，故素有“金山寺裹山”之说。本篇起首两句总写形势，就着重强调了“水上天竺”的寺院特色。“万顷”同“孤岑”在形象上是一组强烈的对照，“孤岑”后接一“矗”字，又使两者形成了*面与立体的比较。“苍波”与“天竺”再添一重对照，前者苍茫浩瀚显示着大自然的浑朴，后者则金碧辉煌集中了人工的杰作。所以整个画面匹配和谐，高下有致。将金山寺安置在“苍波万顷”的浩莽背景上来表现，不仅增添了寺院的庄伟感，也使作者的游兴一开始就处在雄豪的起点上。

　　金山远望状如金鳌，故有金鳌山的别名。金鳌昂首，屹立中流；大江东下，苍波浩荡；这期间在动静上是一组鲜明的对比。金鳌山脚伸入江中，江水冲刷激荡，诗人不说江浪拍山，却逆向地说是以山受水，“满咽三杯”。山上林木葱茏，在色彩上特别醒目，诗人又形象地说这一片浓绿是“金鳌”从周围天地索来，乃“吸尽”江山精华的结果，使“浓绿”与“苍波”的视觉分别更为突出。这种化静为动、反客为主的写法充满气势，确立了金山寺在整个画面上的中心位置。

　　从作者对风景的礼赞立场来看，他这番“游金山寺”较为特别，乃纵舟巡江，眺望观赏，而无意入寺随喜。下片即叙及自身的游况。金山高峙，倒影落在水面，黝黑沉邃，深不可测。江风骤起，波涛大作，水石相激，浪峰竟如高屋一般掀上落下。诗人的`奇想又与寻常不同：这该不是水底的蛟龙担心游人燃犀窥觑，而故意兴风作浪吧？这虽是实景下的联想，却也隐含金山寺为藏龙卧虎、鲸呿鳌吞之地的意味。金山寺风光的壮丽雄伟，感染了诗人，激发了他快游江山的豪情。所以纵然风急浪高，归棹纷纷，他却并不急于回家，而是任舟船在夕阳下继续飘荡。末句表流连的原因是“待偿我*生不足”。这里的不足，指的是豪旷的情兴与快意的游历。*生的不足都可于此时此地得到补偿，这就总结出了金山寺风光的非凡魅力。

　　这支小令选择了典型的画面，浓墨重彩，气象豪纵；奇景快游，相得益彰。全曲八句始终将金山寺同寺下的长江结合在一起，这同他游览的方式有关，却也因此借得了大江雄劲的气势。从曲文前的小序来看，作者抨击了当时曲坛“用力多而难为工”、“笔墨劝淫”的现象，说明这支小令正是在创作艺术风格上别开生面的一种尝试。早期的上层文人染指散曲，多作柔靡之声，即使提倡“以词为曲”，曲辞也取宋词婉约派的一路。本篇却取劲健豪放一路，所以在散曲作品中别具一格。

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王令《金山寺》阅读答案及赏析

金山寺王 令万顷清江浸碧山，乾坤都向此中宽。楼台影落鱼龙骇，钟磬声来水石寒。日暮海门飞白鸟，潮回瓜步见黄滩。常时户外风波恶，只得高僧静处看。注释：①金山寺：著名的佛寺，也是著名的游览胜地。位于今江苏镇江北金山上。当时金山立于江中，现在已与陆地相连。②海门：指焦山和象山相对之处，就象一道天然的门户。③瓜步：山名。在今江苏*东南。（1）诗的颔联写景有什么特点？请结合诗句分析。（4分）（2）诗的最后一联包含着什么深刻含义。（4分）参考答案（1）出句诗人不直接写楼台如何宏伟，却另辟蹊径，从侧面写楼台的轻影映于江水之上，用一个动态的“落”字写楼影在江上的浮动，竟使水底的鱼龙惊骇起来。楼台影落是视觉的直观感受，鱼龙惊骇则是作者奇异的想象，由静而动，虚实相合，变化多端，诗境也跌宕多姿。对句钟磬之声、浪拍巨石之声交相重奏，顿挫抑扬，是听到的；而水石之“寒”却是相由心生，心灵所感而发，此又是一个虚实相生，与上句相称而体味，以绘影绘声之笔给人身临其境之妙。答出所用手法侧面描写、动静结合、由实而虚、绘声绘影中任一点即给2分；能紧扣手法分析即给2分。（2）这一句是作者放眼望之后，发自内心的感慨：像这样江水*静、鱼跃鸟飞的和谐而宁谧的景象毕竟是少见的，大自然常常风云骤起、变幻无常，所以作为这里的过客所见到的只是一时的景色，只有山寺里不染尘俗的高僧，才能充分领略到金山寺周围的真正风光。这两句寄托着作者的无限感叹：人世间也和大自然一样，常常会风云突起，人生之路充满起伏，只有淡泊宁静之人，才能真正领悟到生活的真谛。赏析：王令的诗歌，以粗狂豪迈、骨气苍老见长，在宋代享有很高的声誉。而这首七律却写得清新拔俗，洒落开阔。 诗首联气象开阔辽旷。“万顷”二字描长江浩瀚壮阔，烟波浩渺，澄碧的江水围绕着清碧秀丽的金山，一个“浸”字便把长江与金山融为一体，不可隔断。巍峨如此山，然置于万顷江上，似乎也会被滔天巨浪所淹没。紧接着高叹一声“乾坤都向此中宽”，寓情于景，一笔两写，把自己宽广辽阔的胸襟怀抱和壮美无边的江山美景融成一片，此时此刻，仿佛整个宇宙乾坤，都汇拢于眼前的山水之间，显得江山宽广，襟怀旷达，无所不包。第二句诗人由远处纵览长江金山，此时诗人已置身于金山寺的高阁之中，重点写金山寺楼阁巍峨高耸。诗人不直接写楼台如何宏伟，却另辟蹊径，从侧面写楼台的轻影映于江水之上，用一个动态的“落”字写楼影在江上的浮动，竟使水底的鱼龙惊骇起来。楼台影落是视觉的直观感受，鱼龙惊骇则是作者奇异的想象，由静而动，虚实相合，变化多端，诗境也跌宕多姿，实乃拔俗之笔！下句“钟磬声来水石寒”，钟磬之声、浪拍巨石之声交相重奏，顿挫抑扬，是听到的；而水石之“寒”却是相由心生，心灵所感而发，此又是一个虚实相生，与上句相称而体味，可谓身临其境，让人森然而栗！第二联时已日暮，海天辽阔，远山如道道门关交相映叠。一群白鸥于海天之间任性翔游，无所拘束，此时于江上赏景的诗人多么希望自己是那群白鸟中的一只啊！此句用《列子·黄帝篇》的“白鸥”之典于无影无形之中，自然浑成，既是写景，又抒发自己向往自由之率真性情，妙极！紧接下句触目远眺，瓜步山前潮水退落，黄滩显见。北魏太武帝拓跋焘帅兵南侵刘宋时曾等瓜步山，借此抒发诗人的历史兴亡之叹。由此引出第四联，是作者游目骋怀后的感慨“常时户外风波恶，祗得高僧静处看”，语含双关，寄托遥深，有着深沉的哲理思考。金山寺户外的风光气象万千，即使晴光万里也会随时产生险恶风波，一般人不易由登临游赏之机，唯有居于山中的高僧方可静观其变，静待其美景的出现。自然风光如此，人世际遇亦变幻无常。有志之士在人间波涛险恶的政治环境中奔走，壮志未酬，生活困苦，风尘困顿，亦往往无心探奇揽胜。诗人由此抒发了对时事“惊涛恶浪”的喟叹或批判，却又不似唐人那般感情激烈，而是以理性精神悠然地表达对山中高僧可以清净自由地静观户外美景的羡慕之情。一个“静”字又隐隐表现了诗人想要置身于尘世之外的归隐之志，只要做一个尘外看客罢了。这与诗人无意仕进，拒绝进士试的举荐，以教书为业的生活言行是一致的。此联与前一联相互呼应，一启后，一承前，又与整首诗浑然天成，可见诗人造诣之高。

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关于金山寺古诗词有哪些 最著名的诗有哪些

1.《游金山寺》宋朝

苏轼

我家江水初发源，宦游直送江入海。闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。试登绝顶望乡国，江南江北青山多。羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。…

2.《黑漆弩·游金山寺》元朝

王恽

邻曲子严伯昌，尝以《黑漆弩》侑酒。省郎仲先谓余曰：“词虽佳，曲名似未雅。若就以‘江南烟雨’目之何如？”予曰：&l…

3.《金山寺》宋朝

梅尧臣

吴客独来後，楚桡归夕曛。山形无地接，寺界与波分。巢鹘宁窥物，驯鸥自作群。老僧忘岁月，石上看江云。

4.《题金山寺》宋朝

苏轼

潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日睛。遥望四边云接水，碧峰千点数鸿轻。轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。…

5.《金山寺与柳子玉饮大醉卧宝觉禅榻夜分方醒书》宋朝

苏轼

恶酒如恶人，相攻剧刀箭。颓然一榻上，胜之以不战。诗翁气雄拔，禅老语清软。我醉都不知，但觉红绿眩。醒时江月堕，摵摵风响变。惟有一龛灯，二豪俱不见。

6.《金山寺》元朝

张昱

六鳌捧出法王宫，楼阁居然积浪中。门外鸥眠春水碧，堂前僧散夕阳红。杨州城郭高低树，瓜步帆樯上下风。人世几回江上梦，不堪垂老送飞鸿。 …

7.《泊京口望金山寺》明朝

陈鹤

南徐一片石，千古柱中流。绕树开僧舍，缘空结梵楼。疏灯明水底，落月挂潮头。向晚禅钟起，风吹到客舟。

8.《过金山寺》明朝

李翰

过尽伊阳第几滩，偶从方外驻征鞍。深林月转松窗暗，虚榻云侵布被寒。梦寐也思王事重，驰驱敢惮客程难。山僧剩有慇勤意，烂煮胡麻当传餐。

9.《次张祜金山寺之韵》明朝

谢榛

孤绝寒逾迥，苍茫夜不分。僧归依岛月，龙定缩江云。天汉窗前合，风涛枕上闻。好沽瓜步酒，诗思在微醺。

10.《题金山寺》五代

孙鲂

万古波心寺，金山名目新。天多剩得月，地少不生尘。过橹妨僧定，惊涛溅佛身。谁言张处士，题后更无人。 …

11.《金山寺逢观微上人至自里中》明朝

张萱

福地游方遍，浮云意自閒。江船乞食去，海会泛杯还。净口中冷水，埋名北固山。因逢故乡客，一笑出柴关。

12.《泊金山寺二首十月将趋行在·其一》明朝

王守仁

但过金山便一登，鸣钟出迓每劳僧。云涛石壁深龙窟，风雨楼台迥佛灯。难后诗怀全欲减，酒边孤兴尚堪凭。岩梯未用妨苔滑，曾踏天峰雪栈冰。

13.《金山寺》宋朝

易士达

浮图突兀起江中，镇压东南气象雄。除却金山馀外地，苍波何处不龙宫。

14.《金山寺》宋朝

苏绅

九派分流涌化城，登临潜觉骨毛清。僧依玉鉴光中住，人踏金鳌背上行。钟阜云开春雨霁，海门雷吼夜潮生。因思绝顶高秋夜，四面云涛浸月明。

15.《宿金山寺雷雨暴作》元朝

李裕

金山古名寺，旦暮烟云薄。突出洪流中，群峰如壁削。松杉荫径岘，金碧辉楼阁。潮满沙涨*，岩倾石参错。久欣灵境寂，休轺瓮城郭。登眺出世界，物色穷冥漠。苍茫海门阔，萧…

16.《留题金山寺》宋朝

张栻

长江岷山来，灌注天下半。东行*海门，勇往更瀰漫。苍峦忽中流，屹立助杰观。孤根入层渊，秀色连*。我来最奇绝，霜月与璀璨。褰衣到绝顶，恍若上河汉。悠然发遐思，俯仰…

17.《游金山寺》清朝

郑用锡

挂帆飞渡大江流，重踏金山最上头。缥缈云烟笼石塔，苍茫树木隐头洲。银涛涌出三千界，玉宇回看十二楼。身在东坡图画里，当年留带是奇游。

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描写紫金山的诗十一首

描写紫金山的诗十一首

　　在日常生活或是工作学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的.特点。那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？下面是小编帮大家整理的描写紫金山的诗十一首，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　（第一首）

　　钟灵毓秀紫金山，虎踞龙盘翡翠冠。

　　*水楼台晴亦雨，巅崖宝塔夏犹寒。

　　先生陵墓呈祥瑞，灵谷禅堂结佛缘。

　　潮涌人流虔敬拜，千秋万代祭斯坛。

　　（第二首）

　　太行东麓紫金山，古代清华数百年。

　　丽岭奇峡峰险要，涌泉飞瀑水淙潺。

　　封龙书院呈独特，旷世奇才永世传。

　　历法天文源此地，邢州学派五杰贤。

　　（第三首）

　　水咽松喧侧耳闻，英年蹈海起风云。

　　金陵翻易新旗帜，青史钩沉故国文。

　　立宪三民横复纵，缔盟两党合还分。

　　丘前谁酹香山酒？一别经秋凭吊君。

　　（第四首）

　　初踏紫金万木稀,松涛如啸独竹碧。

　　遥望石城虎踞健，俯首钟山龙盘低。

　　大江东去变沧桑，金陵春梦化尘泥。

　　逸仙有灵亦高兴，共庆神州舞红旗。

　　（第五首）

　　一线飞架紫金巅，远*江城映眼帘，

　　轻云跪敬仙陵位，众人仰拜孙中山。

　　信者结识九宫星，闭人独望落日天，

　　林间曲径有归客，新月高悬壮君胆。

　　（第六首）

　　盘山踮步兴同游，情愫依天欲自流。

　　玄武弥*腾紫气，金陵耸立望石头。

　　宇文勤探星河溥，明镜识增世际幽。

　　葱郁山峦呈万象，登高赋志壮心酬。

　　（第七首）

　　遐伴家人郊野趣，紫金山上见亲情，

　　奇峰险道轻身过，乱石斜坡健步行，

　　艳闹枝头蜂蝶舞，音传叶底雀蝉鸣，

　　云烟生处神仙境，我辈逍遥任点评。

　　（第八首）

　　壮士拥戈齐鲁去，长风铁马耀兜鍪。

　　剩留馀子携王女，闲散野炊消郁愁。

　　残径孤空灵谷静，疏林寥落古陵幽。

　　枝燃枯叶烟乍起，又叹何时挂吴钩！

　　（第九首）

　　万花红紫映晨昏，野草萋萋掩墓门。

　　阶石高低连客踵，蝉声断续空人魂。

　　蕴成王气瞻千古，铸得金山托二孙。

　　不尽苍茫沉百感，春秋事业待谁论？

　　（第十首）

　　宿雨初收翠岭中，丰碑卓立紫金丛。

　　风摧帝寝群鸦噪，日上青天满地红。

　　血染黄花终破壁，威加鞑虏未圆功。

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黄金山养生素面赋

　　苍天有眼，地生万物。养育众生，人界繁荣。洪蒙初肇，其史难卜；天地万物，唯人圣灵。人以日月之气生，以四时之法成。载形魄于天地，滋精神于食息。天道自和，和于术数；人道以法，法于阴阳。天地气交，万物华实。食饮有节，起居有常。　　　　为人者，无不仰止高寿。调阴阳，和脏腑；通经络，祛顽疾；重养神、葆*；顺天时，调气机。药食同源，扶正固本；寓医以食，以形补形。太公克蹇，寿超八十；彭祖淡泊，寿越千年。夫凡人者，安身之本，必资于食；疗疾之道，须凭于药。不知食养者，不足以存生；提神靠气，养命靠物。物中佼佼，五谷登榜。一米一世界，一粥一天下。六饮六膳，调之则羹糊浆醴；八宝八珍，取自于瓜果草参。食五谷，体格凝聚，享清淡，骨骼坚强。阴阳寒暑，知冷暖而居；春夏秋冬，顺四时而变。春夏养阳，秋冬养阴。春温养肝，夏热护心，秋凉润肺，冬寒固肾，四季则养脾胃。民以食为天，故饮食之道与性命息息相关也。　　　　老年养生者，唯有素面。面者，饮食之最也，故有长寿面之说；素者，清淡之谓也，故有淡最长之论。早起一碗素面，弃鸡鱼肉肠，摈甘脆肥醲，参天地原汁，配环保*。燃柴薪，烧铁锅，煮成扑鼻清香，畅而食之，喜气洋洋！瑞草异果，挹清气而健体；瓜果叶薯，驻童颜而怡神。昔内经有言；五谷为养，五果为助，五菜为充。谨调五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密。体性分寒热温凉*，性味分甜酸苦辣咸。甜入脾而养气血，酸入肝而助消化。苦入心而疗水肿，辣入肺而疏经络。咸入肾而护代谢，味有五而各司其命。　　　　做养生素面，亦有绝招。今有鄂西夷水山居诗人黄金山者，独有做养生素面之法。愿意以夕阳大爱之心，无私奉献天下老人。均来食此养生素面，享受百年寿庆之乐！孙真人有妙论：多食酸则皮槁而毛夭，多食苦则筋急而爪枯，多食甘则骨痛而发落，多食辛则肉胝而唇寒，多食咸则脉凝泣而色变。高子曰：蔬食菜羹，欢然一饱；勿尚生醢，勿饱宿脯一粥一菜，惜所从来；一颗一粒，不忍狼藉。此乃饮食延年之大法也。　　　　黄金山养生素面，贵在清淡，巧在搭配，法在炒作。其一碗配料为：精制面条一二两，园中蔬菜其八样，综合成三百克左右，一起细切成丝。其蔬菜可红椒，可白菜，可青菜，可葱蒜，可韭芹，可南瓜，可土豆，亦可阳合，亦可豆腐，亦可竹笋……均可入列，越杂越好。配料备好，柴火点燃，放入菜油，煎一鸡蛋，不必起锅。再以菜料投入，一起爆炒。爆炒后，闷煮三五分钟，起锅装碗，再另烧开水煮面条。面条熟，装成一大碗，加适量清汤，搅拌食之。吞天地之恩赐，收大地之馈赠，得乾坤之美味，享环保之优惠，得健康之人生。日食一碗，可以清神智，补气血，通肠胃，壮筋骨，养容颜，除杂病。或滋阴潜阳，畅神志而益五脏；或通经活络，利关节而养筋骨。或首乌煮蛋，补肝肾而益精血；或锁阳煮粥，治壮阳而补虚弱。老人若能恪守素面养护之法，秉灵烛以照迷津，服蔬果以濡形体，则自可度百年高寿。长吃一碗素面，君将与药店拜拜，与医院决裂，可与山岳同寿。有此好素面，此乃养生之妙诀，益寿之良箴也何乐而不食耶！有赞曰：食金山素面，享淡泊人生。问君能有几多福，一碗素面保安康！

　　编辑点评：

　　苍天有眼，地生万物。养育众生，人界繁荣。洪蒙初肇，其史难卜；天地万物，唯人圣灵。人以日月之气生，以四时之法成。载形魄于天地，滋精神于食息。天道自和，和于术数；人道以法，法于阴阳。天地气交，万物华实。食饮有节，起居有常。养生之道，如繁花般多不胜数。此是一篇关于养生的文章，作者时而介绍调阴阳，和脏腑；春夏养阳，秋冬养阴。春温养肝，夏热护心，秋凉润肺，冬寒固肾，四季则养脾胃。民以食为天，故饮食之道与性命息息相关也。时而注重饮食之道，真是一篇难得的收藏佳作！天地分阴阳，日月分阴阳。草木飞禽分阴阳，男女分阴阳。*分阴阳，五脏各安五行。人立天地之间，秉承天地之灵气为灵，为世间灵长类之最贵也。此事不可不知，养生不可不行。不错的一篇文章，推荐共赏！

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《夜宿山寺》的诗句鉴赏

《夜宿山寺》的诗句鉴赏

　　【诗句】危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

　　【出处】唐·李白《夜宿山寺》。

　　【意思】高楼有百尺之高，站在上 面，手可以摘到天上的'星星。不敢高声 说话，怕惊动了天上的仙人。危楼高百 尺：头两句一作“夜宿峰顶寺，举手扪星 辰”。危，高。

　　【用法例释】用以形容建筑物或山 峰耸立高空。[例]悬空寺真是名不虚 传，不仅寺庙本身悬在半天空中，连那 些支撑在巉岩峭壁上的细木支柱竟然 也是悬空的! 到这时我才真正体会到， 民谣“悬空寺，半天空，三根马尾空中 吊”，对它的描述并非夸张;文人的诗句 “危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声 语，恐惊天上人”，对它的赞颂也并不过 分。(张志春《顿悟悬空寺》)

　　【全诗】

　　《夜宿山寺》

　　.[唐].李白.

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　【鉴赏】 夜宿峰顶寺，山高得可以举手摸到天上的星辰; 不敢大声说话，只怕会惊动了天上的人。这四句诗描写人在高处，不胜欢欣喜悦，自然流露出了诗人李白率真豪放的性情。峰顶寺： 在今湖北省黄梅县。竹坡诗话记有杨大元的 “登楼诗”： “危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，怕惊天上人。” 与这首诗的意境颇为相似。

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描写紫金山的诗十一首

描写紫金山的诗十一首

　　在日常生活或是工作学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的.特点。那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？下面是小编帮大家整理的描写紫金山的诗十一首，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　（第一首）

　　钟灵毓秀紫金山，虎踞龙盘翡翠冠。

　　*水楼台晴亦雨，巅崖宝塔夏犹寒。

　　先生陵墓呈祥瑞，灵谷禅堂结佛缘。

　　潮涌人流虔敬拜，千秋万代祭斯坛。

　　（第二首）

　　太行东麓紫金山，古代清华数百年。

　　丽岭奇峡峰险要，涌泉飞瀑水淙潺。

　　封龙书院呈独特，旷世奇才永世传。

　　历法天文源此地，邢州学派五杰贤。

　　（第三首）

　　水咽松喧侧耳闻，英年蹈海起风云。

　　金陵翻易新旗帜，青史钩沉故国文。

　　立宪三民横复纵，缔盟两党合还分。

　　丘前谁酹香山酒？一别经秋凭吊君。

　　（第四首）

　　初踏紫金万木稀,松涛如啸独竹碧。

　　遥望石城虎踞健，俯首钟山龙盘低。

　　大江东去变沧桑，金陵春梦化尘泥。

　　逸仙有灵亦高兴，共庆神州舞红旗。

　　（第五首）

　　一线飞架紫金巅，远*江城映眼帘，

　　轻云跪敬仙陵位，众人仰拜孙中山。

　　信者结识九宫星，闭人独望落日天，

　　林间曲径有归客，新月高悬壮君胆。

　　（第六首）

　　盘山踮步兴同游，情愫依天欲自流。

　　玄武弥*腾紫气，金陵耸立望石头。

　　宇文勤探星河溥，明镜识增世际幽。

　　葱郁山峦呈万象，登高赋志壮心酬。

　　（第七首）

　　遐伴家人郊野趣，紫金山上见亲情，

　　奇峰险道轻身过，乱石斜坡健步行，

　　艳闹枝头蜂蝶舞，音传叶底雀蝉鸣，

　　云烟生处神仙境，我辈逍遥任点评。

　　（第八首）

　　壮士拥戈齐鲁去，长风铁马耀兜鍪。

　　剩留馀子携王女，闲散野炊消郁愁。

　　残径孤空灵谷静，疏林寥落古陵幽。

　　枝燃枯叶烟乍起，又叹何时挂吴钩！

　　（第九首）

　　万花红紫映晨昏，野草萋萋掩墓门。

　　阶石高低连客踵，蝉声断续空人魂。

　　蕴成王气瞻千古，铸得金山托二孙。

　　不尽苍茫沉百感，春秋事业待谁论？

　　（第十首）

　　宿雨初收翠岭中，丰碑卓立紫金丛。

　　风摧帝寝群鸦噪，日上青天满地红。

　　血染黄花终破壁，威加鞑虏未圆功。

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