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1、生查子·题京口郡治尘表亭宋代：辛弃疾悠悠万世功，矻矻当年苦。
鱼自入深渊，人自居*土。红日又西沉，白浪长东去。
不是望金山，我自思量禹。译文大禹治水的功绩留传万古，当年他奔波劳碌多么辛苦！他使鱼儿乖乖地游进深渊，人们安安稳稳地定居在*土。
一轮红日又向西天沉沉下坠，江中的白浪却永远向东流去。我并非眺望金山，而是在缅怀大禹。
2、宿甘露寺僧舍宋代：曾公亮枕中云气千峰*，床底松声万壑哀。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
译文床枕上弥漫着云气，使我恍若睡在千峰之上；阵阵松涛从万壑传来，似乎就在我床底下轰响。我忍不住想去看那如山般高高涌过的波浪，一打开窗户，滚滚长江仿佛扑进了我的窗栏。
3、浣溪沙·半夜银山上积苏宋代：苏轼半夜银山上积苏，朝来九陌带随车。涛江烟渚一时无。
空腹有诗衣有结，湿薪如桂米如珠。冻吟谁伴捻髭须。
译文深夜下起鹅毛大雪，野草丛上覆满白雪，犹如一座座银山，早晨看到田野里雨雪交加，昔日大江里奔涌的波涛和沙渚上弥漫的水烟，这时间都没有了，变成了白茫茫的冰天雪地，饥饿的肚子里只有诗词，衣服上编织成结，潮湿的柴火像桂木一样宝贵，一粒粒的米就像一颗颗珍珠一样珍贵，谁能和我在寒天里捻着胡须吟咏诗句？4、减字木兰花·银筝旋品宋代：苏轼银筝旋品。不用缠头千尺锦。
妙思如泉。一洗闲愁十五年。
为公少止。起舞属公公莫起。
风里银山。摆撼鱼龙我自闲。
译文随即欣赏弹用银装饰的筝。不用大量的财物赏赐演奏者；不用花费而欣赏美好的演奏。
美妙的才思象泉水涌出，滔滔不绝。洗掉了我十五年的闲愁。
为了让您稍作停留。您不要起身走了，请您起舞。
我是会像蓬莱仙岛三神山里的鱼龙在风里摆撼舞蹈的。5、雨中登岳阳楼望君山宋代：黄庭坚投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。
未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。
可惜不当湖水面，银山堆里看青山。译文投送边荒经历万死两鬓斑斑，如今活着走出瞿塘峡滟滪关。
还未到江南先自一笑，站在岳阳楼上对着君山。满江的风雨独自倚靠栏杆，挽成湘夫人的十二髻鬟。
可惜我不能面对湖水，只在银山堆里看君山。
1、生查子·题京口郡治尘表亭
宋代：辛弃疾
悠悠万世功，矻矻当年苦。鱼自入深渊，人自居*土。
红日又西沉，白浪长东去。不是望金山，我自思量禹。
译文
大禹治水的功绩留传万古，当年他奔波劳碌多么辛苦！他使鱼儿乖乖地游进深渊，人们安安稳稳地定居在*土。
一轮红日又向西天沉沉下坠，江中的白浪却永远向东流去。我并非眺望金山，而是在缅怀大禹。
2、宿甘露寺僧舍
宋代：曾公亮
枕中云气千峰*，床底松声万壑哀。
要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
译文
床枕上弥漫着云气，使我恍若睡在千峰之上；阵阵松涛从万壑传来，似乎就在我床底下轰响。
我忍不住想去看那如山般高高涌过的波浪，一打开窗户，滚滚长江仿佛扑进了我的窗栏。
3、浣溪沙·半夜银山上积苏
宋代：苏轼
半夜银山上积苏，朝来九陌带随车。涛江烟渚一时无。
空腹有诗衣有结，湿薪如桂米如珠。冻吟谁伴捻髭须。
译文
深夜下起鹅毛大雪，野草丛上覆满白雪，犹如一座座银山，早晨看到田野里雨雪交加，昔日大江里奔涌的波涛和沙渚上弥漫的水烟，这时间都没有了，变成了白茫茫的冰天雪地，
饥饿的肚子里只有诗词，衣服上编织成结，潮湿的柴火像桂木一样宝贵，一粒粒的米就像一颗颗珍珠一样珍贵，谁能和我在寒天里捻着胡须吟咏诗句？
4、减字木兰花·银筝旋品
宋代：苏轼
银筝旋品。不用缠头千尺锦。妙思如泉。一洗闲愁十五年。
为公少止。起舞属公公莫起。风里银山。摆撼鱼龙我自闲。
译文
随即欣赏弹用银装饰的筝。不用大量的财物赏赐演奏者；不用花费而欣赏美好的演奏。美妙的才思象泉水涌出，滔滔不绝。洗掉了我十五年的闲愁。
为了让您稍作停留。您不要起身走了，请您起舞。我是会像蓬莱仙岛三神山里的鱼龙在风里摆撼舞蹈的。
5、雨中登岳阳楼望君山
宋代：黄庭坚
投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。
我读马金山的诗集《吸引》
那天下午，五点半诗社的润生、开兵和爬藤过来找我喝酒。瞎聊的时候，润生说：“宝川哥，送你一本诗集。”我接过来一看，是诗人马金山的诗集《吸引》。马金山和我都在深圳，闻名已久。本来有几次可以见面的，却是因为一些琐事，没有能够见到。打开诗集，我随便看了几页，都是一些精短的小诗。而这些小诗，是需要静下心来细品的。于是，又合上了。但是，还是被爬藤用他的单反，拍下了好几张读诗的照片，贴在了他的空间里。
又一个月，接到了开兵的电话，邀请我参加他和诗人小小的婚礼，我去了。在餐馆楼下看到了马金山，很自信、儒雅的一个汉子。开兵介绍说：“这是诗人马金山，我的老板。”我们握手，一同上楼。那天，一共有三桌客人：新娘小小的亲朋一桌，教会的兄弟姐妹们一桌，剩下的一桌就全是诗人了。我们笑侃了一阵开兵刚剃掉了的胡须后，开始喝酒。金山兄弟说他开了车过来，不能喝酒。我说：”兄弟，这就是你不对了。既然过来参加兄弟的婚礼，怎么能够不喝酒呢？你看，我都特意带了一个代驾的小弟。“金山兄弟便掏出手机打电话。由于那天是星期天，他打了十多个电话，一个代驾都没找到。就只陪了三杯，然后许诺说下次专门去福永找我喝酒。
金山兄弟的诗歌都写得很精短，但是耐品耐读。他说：“精简，再精简，就是一首短诗的宿命。”又说：“诗歌是一种修行，与生活一样。”
打开诗集的第一首诗就是《山歌》：“已过黄昏/ 山风盖过汽车的响动/ 我擦亮一根火柴/ 光亮划破了一块黑布/ 我再也不愿缝补它们。”在这首诗里，他界定了诗歌的审美范畴，那就是如一根擦亮了的火柴，点亮我们的眼睛，灵敏我们的触觉。尽管诗歌给我们的只是很短暂的一霎那的火花，但是，也可以祛除我们体内和这个社会，以及历史的黑，最终，让我们破茧而出。
他的《寻找》只有两行：“扒上一列火车到远方去/ 到远方去寻找另一个我。”我们终其一生，都在流浪。我们不停地走呀走，从一个地方到另一个地方，从一个城市到另一个城市。我们得到了什么？我们流浪漂泊的意义在哪里？这是每一个诗人都要追寻追问的。金山兄弟说，我们只是寻找另一个自我，一个真实的自我，一个自尊的自我，一个超脱了自己的自我，但是，我们终究还是要回来，尘归尘，土归土。
他在《山花》中写道：“一朵/ 一朵接一朵地开了/ 他们在微风中交头接耳/ 我走到它们中间/ 俯下身子/ 闭上眼睛/ 听见了/ 它们开放的声音。”所有的生与死，所有的绽放与凋谢，所有的丑陋和美丽，甚至生命、宿命和过程，都是需要我们静下心来，才能够感受到的。当你真正静下心来，一切的一切，都是一种美丽的绽放。
《花开》依然只有三行：“我站在阳光下数葵花/ 葵花，就一朵接一朵/ 一朵，接一朵地开了。”是的，有时候，一些生命，一些美丽或者美好，就在这样的一些经意或者不经意间，悄然绽放了，就如我们的诗歌和爱情。
他的《雨夜》就是一句：“雨下着/ 领居家的孩子哭了一夜。”但他的这场雨却有多重的意义。其一，淅淅沥沥的雨，就像邻家孩子时断时续的哭泣。或者邻家孩子时断时续的哭泣，就像是这场淅淅沥沥的雨。其二，这场雨暗示着邻家孩子生命中的某些情节，或者是这场雨贯穿了邻家孩子的生命和生活。其三，我们的一生中要经历多少个这样的雨夜，这些雨，我们的生命或者宿命，无法回避，也无法逃避。
《小雨》算是这本诗集里面比较长的诗歌了。“没有风/ 小雨就这样下着/ 就这样/ 我一个人/ 悄悄地注视着它们/ 滴落在房顶上/ 滴落在梧桐树上/ 滴落在青草上/ 不一会儿/ 似乎因我的不断注视/ 它不好意思停了下来/ 阳光出来了/ 我定晴一看/ 青草又长高了一大截。”其实，生活中，很多时候都是这样。邻家那个羸弱的小女孩一不留意，就出落成了一个楚楚动人的大姑娘了。那个成天拖着鼻涕的小男孩，好像在一眨眼间，就变成了一个温文尔雅的帅气男子。时光如阳光在我们的生活中流淌，一切，美丽也温馨。
《听雨》：“我躺在床上/ 一个人，静静地发呆/ 确实太过无聊了/ 我就闭上了双眼/ 静静地听/ 听一滴雨滴/ 从屋檐/ 滴入内心的声音。”你是否有过，让一场雨进入你的身体，浑身湿透？你是否有过，让一滴雨，进入你的内心，生命在体内萌芽，拔节的美妙？特别是在浮躁的时候，我们更需要静下心来，感受我们身边的一切，感受生活中，所有的美妙和美好。
《种子》也只有两行：“一朵花，一堆火/ 一堆燃烧的漩涡。”老实说，这是我看到的最简洁，最形象的对生命的描述和诠释了。我们一生下来，无论是花朵般的绽放，还是火焰般的燃烧，都只是一些飞速旋转的漩涡。我们除了尽情地绽放，毫无保留地燃烧，我们还在高速着旋转着，把我们周围的一切，全部卷进我们的生活里面，不知疲倦，从不停留，直到花朵般的凋谢，直到燃烧成灰烬，知道漩涡消失，一切重归于*静。就如他在另一首《夕阳》中写的那样：“一朵花/ 它静静地燃烧/ 静静地燃烧/ 直到/ 它把自己燃为灰烬。”
《活着》写出了大部分人的生活状态。“我活着/ 我健康地活着/ 我安分守己地活着/ 我安然自得地活着/ 我安然无恙地活着/ 我不能想不开/ 我不能有事/ 我不能生病/ 我可以不顾及自己/ 但我不可以不顾及/ 我身边爱我的人/ 以及我爱的人。”活着并不沉重，为了爱我的人和我爱的.人活着才沉重。活着并不是一件幸福的事情，为了爱我的人和我爱的人活着，才幸福。所以，我们得小心翼翼，体体面面，健康快乐地活着。
《我的一生》写的是一种生命的体验。“我前半生的时光都在挖坑/ 挖坑。而后/ 再用后半生的心血/ 不断地填坑/ 填坑。”我们前半生不断记忆，后半生不断地遗忘。前半生学*，后半生丢弃。我们前半生积蓄，后半生透支。我们走了很远很远，最终都会回到原点。我们爬得越高，只是为了埋得更深。这是我们无法抗拒的宿命，和悲哀。无论是挖坑，还是填坑，都是我们生命的整个过程。而过程，就是我们此生最大的意义之所在。
《生命》写的是一种对生命和生活的态度。“镜子里照出你的样子/ 你看着不满意/ 那不是镜子的意思/ 美或者不美/ 那只在于你/ 转身的距离。”我就不喜欢我家的镜子，因为我怎么看镜中的自己，看到的都是猥琐和丑陋，一点也不高富帅。当然，我肯定知道不是镜子的意思，要不，我宁肯冒着被我家美女罚跪的风险，也得把镜子砸了。美或者不美，并不在于生活和生命本身，而在于我们对待他们的态度。而这种态度，决定了我们把它放在一个什么距离什么位置上。
《看着你》多了一种对命运和生活的反省和抗争。“一个小小的失误/ 神让你趴下/ 你就得趴下/ 那么/ 好吧/ 黑夜/ 我就呆在原地/ 看着你/ 看着你怎样/ 一点点地让我消失。”在时间和命运面前，我们是弱小和无力的，我们终究会死亡，会消失，这是一种宿命的无助和悲哀。关键是诗人的不妥协，让我们的此生多了一种悲剧般的诗意。
《黄昏》则是一幅生命和生活最后的写意，一幅涂满大片色彩的悲壮的油墨画。“一幅油墨画挂在山坡上/ 画中有大红花/ 画中有千里马/ 画中有滚滚长江/ 画中还有一对/ 白发苍苍的老人/ 正踮着小步/ 向山下走去/ 他们的背影/ 渐渐涂满了黑色。”我们终会老去，我们的身后也终将会涂满黑色。如果能够让我们更美好，诗意地老去，才是诗歌和诗人的意义所在。
无论是读诗还是写诗，都是很个人化的事情。无论是读诗还是写诗，都需要先让自己的心静下来，这样才能仔细品味诗歌。金山兄弟说：“心灵没有彻底沉静下来：我不写，建议你别读。”“对文字的敬畏，我写得纯净，我建议你也以纯净之心来读。”是呀，每一首诗，都是一颗水晶，都有多个侧面和层次。你通过不同的侧面和层次来读，就会读出不同的东西来。就如他的《吸引》中所写的一样：“阳光照在雪山上/ 阳光照在青草上/ 阳光照在羊群上/ 阳光照在河流上/ 阳光照在磁铁上/ 它们将我深深地吸引。”
嗯嗯嗯，这就是金山兄弟的诗歌魅力之所在。也是金山兄弟的魅力之所在。我就是因为他的诗歌的吸引，才写了这些罗嗦的文字。最后，我也用金山兄弟的诗歌《祝福》来为这篇文字结尾吧：“推开房门/ 院子里的小鸟一哄而散/ 有的跳上了墙头/ 有的跃上了一棵芒果树/ 有的飞上了电线/ 它们上下打量着我/ 我怀着悲悯之心/ 想对它们说/ 兄弟，无论/ 你们飞多高多远/ 我都愿你们/ 翅羽干净，心灵放松/ 将美梦也飞出原形。”
嗯，洁净的羽毛，放松的心灵，原形的美梦比诗歌更重要。这些，才是我们生命中最重要最圣洁的诗歌！祝福马金山兄弟，以及所有写诗和爱诗的兄弟姐妹们。
金山寺诗文翻译
梅尧臣字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，以下是小编为大家整理好的金山寺诗文翻译，欢迎大家参考学*哦！
金山寺
吴客独来後，楚桡归夕曛。
山形无地接，寺界与波分。
巢鹘宁窥物，驯鸥自作群。
老僧忘岁月，石上看江云。
译文及注释
译文
我从吴地独自前来，船桨在落日的'余晖中归来向楚地。
山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。
海鹘只观望却不取*山之物，鸥鸟像被驯服一样自然成群。
寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。
注释
⑴吴客：指作者。
⑵夕曛：落日的余晖。
⑶巢鹘宁窥物：相传金山旁的鹘山上栖居着鹘鸟。鹘鸟从不来金山跟海鸟搏斗，也不从附*的山上拿东西当食物，所以这么写。鹘：一种凶猛的鸟。
梅尧臣简介
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。
梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。
梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实，反对西昆体，所作力求*淡、含蓄，被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。
宋真宗咸*五年四月十七日（1002年5月31日 ），梅尧臣出生。
梅尧臣出身农家，幼时家贫，但他酷爱读书。十六岁时，梅尧臣参与乡试，但未被录取。之后，由于家庭无力继续供其再次攻读，梅尧臣便跟随叔父梅询到河南洛阳，以恩荫补任太庙斋郎，后历任桐城、河南、河阳三县的主簿。
在河南任职时，梅尧臣深受当时著名的诗人、西京留守钱惟演的赞赏，二人成为忘年交。凭借钱惟演的提携，梅尧臣还结交了欧阳修等青年文士。
此后，梅尧臣曾以德兴县令之职兼知建德、襄城两县，并监湖州税。又任签书忠武军、镇安军节度判官及监永丰仓等地方官。 因朝臣屡次推荐，他于皇祐三年（1051年）得宋仁宗召试，获赐同进士出身。
皇祐四年（1052年），梅尧臣以太常博士之职担任献官 。此年，他或曾参与纂修《太常因革礼》 。旋即任监永济仓。
金山寺的文言文翻译
在*日的学*中，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？文言文是*古代的书面语言，是现代汉语的源头。是不是有很多人没有真正理解文言文？以下是小编为大家整理的金山寺的文言文翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。
金山寺原文
宋代：梅尧臣
吴客独来後，楚桡归夕曛。
山形无地接，寺界与波分。
巢鹘宁窥物，驯鸥自作群。
老僧忘岁月，石上看江云。
译文及注释
译文
我从吴地独自前来，船桨在落日的余晖中归来向楚地。
山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。
海鹘只观望却不取*山之物，鸥鸟像被驯服一样自然成群。
寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。
注释
⑴吴客：指作者。
⑵夕曛：落日的余晖。
⑶巢鹘宁窥物：相传金山旁的鹘山上栖居着鹘鸟。鹘鸟从不来金山跟海鸟搏斗，也不从附*的山上拿东西当食物，所以这么写。鹘：一种凶猛的鸟。
拓展阅读：
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
诗作特色
梅尧臣早年的诗歌创作，曾受到西昆诗派的影响，后来由于他关心现实，接*人民，诗风逐渐变化，并提出了同西昆派针锋相对的诗歌理论。他强调《诗经》、《离骚》的传统，主张诗歌创作必须因事有所激，因物兴以通（《答韩三子华韩五持国韩六玉如见赠述诗》），对浮艳空洞的诗风,进行了激烈的批判。在艺术上，梅尧臣注重诗歌的形象性、意境含蓄等特点，提出了状难写之景如在目 前，含不尽之意见于言外（欧阳修《六一诗话》引）这一著名的艺术标准，并提倡*淡的艺术境界：作诗无古今，惟造*淡难。（《读邵不疑学士诗卷》）梅尧臣的创作实践与其创作主张是一致的。他的诗歌富于现实内容，题材广泛。他了解农村生活，在早期就写了一批关怀农民命运的作品，如《田家四时》、《伤桑》、《观理稼》、《新茧》等。以后，他又写了《田家语》，描写沉重的赋税、徭役给农民带来的灾难和痛苦。他的名篇《汝坟贫女》，通过一个贫家女子哭诉，深刻地反映出广大人民的悲惨遭遇。他的一部分诗作抒写对国事的关心。如《襄城对雪》之二，《故原战》等。另一些篇章如《彼吟》、《巧妇》、《闻欧阳永叔谪夷陵》、《猛虎行》，表现了他对于守旧、腐朽势力的憎恨。他还写了不少山水风景诗，其中《寒草》、《见牧牛人隔江吹笛》、《晚泊观斗鸡》等诗，在*凡的景物或事物中寄寓了深刻的哲理。梅尧臣的'诗以风格*淡、意境含蓄为基本艺术特征。他善于以朴素自然的语言，描画出清切新颖的景物形象。如《鲁山山行》描写晚秋山间荒凉幽静的景色，细致入微。此外，五更千里梦，残月一城鸡（《梦后寄欧阳永叔》），最凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝（《东溪》），不上楼来知几日，满城无算柳梢黄(《考试毕登铨楼》)，都是意新语工的写景佳句。但他的诗也时有雄奇、怪巧的一面，如《黄河》、《梦登河汉》，涵浑壮丽，和他的一般风格迥异。由于他作诗受韩愈、孟郊的影响较大，艺术上有过分议论化、散文化的倾向，有时语言过于质朴古硬，缺乏文采。这些弊病都可以认为是端正华而不实的诗风所付出的代价。他对开辟宋诗的道路作出了重要贡献，欧阳修称梅诗“譬如妖韶女，老自有余态。”刘克庄称他为宋诗的开山祖师（《后村诗话》），龚啸说他去浮靡之*，超然于昆体极弊之际,存古淡之道,卓然于诸大家未起之先（《宛陵先生集附录》），胡仔《苕溪渔隐丛话后集》称“圣俞诗工于*淡，自成一家”。钱钟书称他：“主张‘*淡’，在当时有极高的声望，起极大的影响。”这些评论都很有见地。
描写紫金山的诗十一首
在日常生活或是工作学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的.特点。那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？下面是小编帮大家整理的描写紫金山的诗十一首，仅供参考，希望能够帮助到大家。
（第一首）
钟灵毓秀紫金山，虎踞龙盘翡翠冠。
*水楼台晴亦雨，巅崖宝塔夏犹寒。
先生陵墓呈祥瑞，灵谷禅堂结佛缘。
潮涌人流虔敬拜，千秋万代祭斯坛。
（第二首）
太行东麓紫金山，古代清华数百年。
丽岭奇峡峰险要，涌泉飞瀑水淙潺。
封龙书院呈独特，旷世奇才永世传。
历法天文源此地，邢州学派五杰贤。
（第三首）
水咽松喧侧耳闻，英年蹈海起风云。
金陵翻易新旗帜，青史钩沉故国文。
立宪三民横复纵，缔盟两党合还分。
丘前谁酹香山酒？一别经秋凭吊君。
（第四首）
初踏紫金万木稀,松涛如啸独竹碧。
遥望石城虎踞健，俯首钟山龙盘低。
大江东去变沧桑，金陵春梦化尘泥。
逸仙有灵亦高兴，共庆神州舞红旗。
（第五首）
一线飞架紫金巅，远*江城映眼帘，
轻云跪敬仙陵位，众人仰拜孙中山。
信者结识九宫星，闭人独望落日天，
林间曲径有归客，新月高悬壮君胆。
（第六首）
盘山踮步兴同游，情愫依天欲自流。
玄武弥*腾紫气，金陵耸立望石头。
宇文勤探星河溥，明镜识增世际幽。
葱郁山峦呈万象，登高赋志壮心酬。
（第七首）
遐伴家人郊野趣，紫金山上见亲情，
奇峰险道轻身过，乱石斜坡健步行，
艳闹枝头蜂蝶舞，音传叶底雀蝉鸣，
云烟生处神仙境，我辈逍遥任点评。
（第八首）
壮士拥戈齐鲁去，长风铁马耀兜鍪。
剩留馀子携王女，闲散野炊消郁愁。
残径孤空灵谷静，疏林寥落古陵幽。
枝燃枯叶烟乍起，又叹何时挂吴钩！
（第九首）
万花红紫映晨昏，野草萋萋掩墓门。
阶石高低连客踵，蝉声断续空人魂。
蕴成王气瞻千古，铸得金山托二孙。
不尽苍茫沉百感，春秋事业待谁论？
（第十首）
宿雨初收翠岭中，丰碑卓立紫金丛。
风摧帝寝群鸦噪，日上青天满地红。
血染黄花终破壁，威加鞑虏未圆功。
折桂令.题金山寺诗词鉴赏
长江浩浩西来，水面云山，山上楼台。山水相辉，楼台相映，天地安排。诗句就云山动色，酒杯倾天地忘怀。醉眼睁开，遥望蓬莱：一半烟遮，一半云埋。
〔作者简介〕赵禹圭（生卒不详），字天赐，汴梁（今开封市）人。至顺年间曾任镇江府判官。所作杂剧两种，今不存，今存散曲小令七首。
〔注解〕
金山寺：在江苏镇江市西北的金山上，为东晋时所建。
云山：形容山势高峻，云烟缭绕。
诗句就：意为诗句吟成。
天地忘怀：忘记天地间一切事物和所有忧愁。
〔译文〕长江水浩浩荡荡从西面涌来，水面上矗起云山，云山上簇拥楼台。云和水相辉耀，楼与台相掩映，天造地设巧安排。对着大好云山秀美景色吟成新诗句，对着浩翰天地倾杯酣饮忘去愁怀。睁开醉眼，远望蓬莱仙岛：一半被烟霭遮断，一半被云彩掩埋。
一年来，在镇党委、*领导和同事们的关心、支持和帮助下，本人不断加强政治理论和业务知识的学*，认真履行岗位职责，较好地完成了本职工作和领导交办的各项任务，自身素质和工作能力都有了较大提高。
一、加强政治学*，不断增强自身素质。
为了适应新形势的要求和工作的需要，我始终把学*作为提高政治素质的前提和基础，充分利用业余时间，积极学*，认真实践*理论和“*”重要思想。在年初递交了我的《入党申请书》，并且在4月份参加了**区委党校举办入党积极分子培训班，使我较系统全面地学*了党的基本理论知识，在思想上不断地与党组织靠拢，在行动上以党员标准来严格要求自己。6月份以在镇领导的信任和支持下，我又参加了为期3个星期的委托**党校举办的**镇青年后备干部培训。
二、加强理论学*，不断提高业务素质和拓宽知识。
积极参加由区档案局组织的两次继续教育，进一步提高对档案工作的理论知识，加强了在档案工作解决实际问题的能力。同时注重充分利用业余时间搞好自我充电，参加了**电大本科****专业的学*，目前已通过了*门课程的考核。通过学*，拓宽了视野，丰富了知识。为了配合镇电子政务工程建设，我还注重学*计算机知识，掌握基本操作方法和操作技能，为实现办公自动化奠定良好的基础。
三、积极工作，圆满完成各项任务。
1、本职工作：在XX年，全面完成了XX年度文件材料的归档工作。年初，依据我镇机关各部门的实际情况，制定了《机关档案材料收集情况表》，并在收集的过程中，严格按要求检查文件材料，对于材料所缺的部门进行再次催收，最后均经各部门领导签名确认。通过整理、归档，XX年度共组文书卷**卷，照片档案**张，实物档案**份，会计档案**卷。同时，按区档案局的要求，对于****年永久、长期档案进行进馆工作，共进馆永久卷**卷，长期卷**卷。根据区撤村撤队建社区工作的要求，还在XX年年底前，收集、整理了土地退包承诺书**份，土地权证书**本，圆满完成了档案局对我镇XX年度档案工作的要求。在全区年度档案考核中，以优异的成绩，连续二年名列全区前茅。
2、其他工作：XX年底，被借调到镇保办公室，负责对全镇所有参保人员的个人信息的录入工作。在镇保办，严格遵守镇办各项工作制度，时时处处以
工作为先，遇到紧急任务，加班加点，尤其是在为离土农民的投保工作中，充分利用双休日为分们办理各项手续，切实解决好他们的后顾之忧。XX年9月份，在镇领导的安排下和区信息委的`指导下，我配合电脑公司，全程参加了我镇的电子政务工程建设，通过前期对各部门的需求调研、基础设施的建设，目前已完成了对内、外网的开发工作。
正是我的努力工作，在XX年被评为**镇优秀*、**区档案工作先进工作者。
工作中，虽然取得了一定成绩，但仍然存在着一些问题和不足，今后，我要一如既往的向领导、同事们学*，发扬优点、克服不足，力争使自己的政治素质和业务水*上一个新台阶，更好地完成领导安排的各项工作任务。
金鱼的诗句
1. 鱼金虎竹天上来，雁门山边骨成灰。
2. 渊清人稀鱼可游，劝鱼切勿亲金钩。
3. 烟霞自避旌旗色，鱼鸟相疑金鼓声。
4. 潜鱼忽掷金梭起，补足今朝未了诗。
5. 玉鱼金粟俱尘沙，何须更问冬青花。
6. 或随龙驭蒙葬地，玉鱼金碗同深藏。
7. 江花夹岸江水深，此时尺鱼如寸金。
8. 潭底寒鱼贵似金，高人夙约遥相送。
9. 金钥鱼司夜，瑶筝雁列春。
10. 免呼鉴义与尚书，师卸金栏我佩鱼。
11. 兼金馈鱼客何陋，宝玉围腰吾敢嗔。
12. 种黍侔千户，张鱼盛百金。
13. 素影沉沉对蝶飞，金沙砾砾窥鱼泳。
14. 鱼惊翠羽金鳞跃，莲脱红衣紫菂摧。
15. 此日南来使，金盘鱼一双。
16. 树头龙过家家雨，池面鱼游尾尾金。
17. 鲜笋紫泥开玉版，嘉鱼碧柳贯金鳞。
18. 钓得神鱼金作鳞，废台百尺漫嶙峋。
19. 黑头相公紫微郎，金貂玉鱼垂两珰。
20. 符分四郡虎，金佩十年鱼。
21. 冷石烟汀鸥鸟梦，金题玉躞蠹鱼游。
金山寺文言文阅读翻译
金山寺是梅尧臣所写是一首古诗，大家是否阅读过这首古诗呢？知道怎么翻译吗？以下是小编为大家整理好的金山寺文言文阅读翻译，欢迎大家参考学*哦！
金山寺
宋代：梅尧臣
吴客独来後，楚桡归夕曛。
山形无地接，寺界与波分。
巢鹘宁窥物，驯鸥自作群。
老僧忘岁月，石上看江云。
译文及注释
译文
我从吴地独自前来，船桨在落日的余晖中归来向楚地。
山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。
海鹘只观望却不取*山之物，鸥鸟像被驯服一样自然成群。
寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。
注释
⑴吴客：指作者。
⑵夕曛：落日的余晖。
⑶巢鹘宁窥物：相传金山旁的鹘山上栖居着鹘鸟。鹘鸟从不来金山跟海鸟搏斗，也不从附*的山上拿东西当食物，所以这么写。鹘：一种凶猛的鸟。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首
文学
梅尧臣虽然在仕途上极不得意，而在诗坛上却享有盛名，他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情，写出了大量的激动人心的诗篇。在当时，他和苏舜钦齐名，在诗坛上声望很高，被称为“苏梅”，又与欧阳修交好，都是北宋诗歌革新运动的推动者，对宋诗起了巨大的影响，与其并称“欧梅”。他积极支持欧阳修的古文运动，他的诗作分为古淡与刻画两种，为当时人所推崇。欧阳修曾自以为诗不及尧臣。陆游在《梅圣俞别集序》中，曾举欧阳修文、蔡襄书、梅尧臣诗“三者鼎立，各自名家”。
梅尧臣早年的诗歌创作，曾受到西昆诗派的影响，后来由于他关心现实，接*人民，诗风逐渐变化，并提出了同西昆派针锋相对的诗歌理论。他强调《诗经》、《离骚》的传统，主张诗歌创作必须因事有所激，因物兴以通（《答韩三子华韩五持国韩六玉如见赠述诗》），摒弃浮艳空洞的诗风。
在艺术上，梅尧臣注重诗歌的形象性、意境含蓄等特点，提出了状难写之景如在眼前，含不尽之意见于言外（欧阳修《六一诗话》引）这一著名的艺术标准，并提倡*淡的艺术境界：作诗无古今，惟造*淡难。（《读邵不疑学士诗卷》）
梅尧臣的创作实践与其创作主张是一致的。他的诗歌富于现实内容，题材广泛。他了解农村生活，在早期就写了一批关怀农民命运的作品，如《田家四时》、《伤桑》、《观理稼》、《新茧》等。以后，他又写了《田家语》，描写沉重的赋税、徭役给农民带来的灾难和痛苦。他的名篇《汝坟贫女》，通过一个贫家女子哭诉，深刻地反映出广大人民的.悲惨遭遇。他的一部分诗作抒写对国事的关心。如《襄城对雪》之二，《故原战》等。另一些篇章如《彼吟》、《巧妇》、《闻欧阳永叔谪夷陵》、《猛虎行》，表现了他对于守旧、腐朽势力的憎恨。他还写了不少山水风景诗，其中《寒草》、《见牧牛人隔江吹笛》、《晚泊观斗鸡》等诗，在*凡的景物或事物中寄寓了深刻的哲理。梅尧臣的诗以风格*淡、意境含蓄为基本艺术特征。他善于以朴素自然的语言，描画出清切新颖的景物形象。如《鲁山山行》描写晚秋山间荒凉幽静的景色，细致入微。此外，五更千里梦，残月一城鸡（《梦后寄欧阳永叔》），最凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝（《东溪》），不上楼来知几日，满城无算柳梢黄（《考试毕登铨楼》），都是意新语工的写景佳句。但他的诗也时有雄奇、怪巧的一面，如《黄河》、《梦登河汉》，涵浑壮丽，和他的一般风格迥异。由于他作诗受韩愈、孟郊的影响较大，艺术上有过分议论化、散文化的倾向，有时语言过于质朴古硬，缺乏文采。这些弊病都可以认为是端正华而不实的诗风所付出的代价。
他对开辟宋诗的道路作出了重要贡献，欧阳修称梅诗“譬如妖韶女，老自有余态。”刘克庄在《后村诗话》中称之为宋诗的“开山祖师”（《后村诗话》）。龚啸说他“去浮靡之*，超然于昆体极弊之际，存古淡之道，卓然于诸大家未起之先”（《宛陵先生集附录》），胡仔《苕溪渔隐丛话后集》称“圣俞诗工于*淡，自成一家”。钱钟书称他：“主张‘*淡’，在当时有极高的声望，起极大的影响。”
政治
梅尧臣于北宋景祐元年（1034年）调任建德（今安徽省东至县）县令，直到景祐五年（1038年）离任，在建德县为官五年。
梅尧臣为人诚厚，清高自持，颇能体察民间疾苦，尽自己的力量做了许多惠政于民的事情。他经常深入乡间百姓家微服私访，与农人、与烧瓦匠、与贫妇交谈，了解民间疾苦，还亲自赶赴山林大火现场，洪水泛滥的溪流进行实地察看；他革除弊政，事必躬亲，当时建德为山区小县，县署外有圈破旧的竹篱，需要修护，因此成了向官吏勒索的借口，梅尧臣来后果断以土墙代替，并在院内植了一丛竹子。
当地民众为了纪念梅尧臣，把县城所在地取名“梅城”，延续至今。凡其为官之地，民多为之建祠。元吴师道在《梅公亭记》中赞颂他“以仁厚、乐易、温恭、谨质称其人”。
[宋]梅尧臣
昔尝闻谢紫微①言金山之胜，峰壑攒水上，秀拔殊众山，环以台殿，高下随势，向使善工摹画，不能尽其美。初恨未游，赴官吴兴，船次瓜洲，值海汐冬落，孤港未通，独行江际，始见故所闻金山者，与谢公之说无异也。因借小舟以往，乃陟②回阁，上上方③，历绝顶以问山阿④，危亭曲轩，穷极山水之趣。一草一木，虽未萼⑤发，而或青或凋，皆森植可爱。东小峰谓之鹘⑥山，有海鹘雄雌栖其上，每岁生雏，羽翮⑦既成，与之纵飞，迷而后返，有年矣。恶禽猛鸷不敢来兹以搏鱼鸟，其亦不取*山之物以为食，可义也夫。薄暮返舟，寺僧乞诗，强为之句以应其请。偶然而来，不得仿佛，敢与前贤名迹耶。
吴客独来后，楚桡⑧归夕曛。山形无地接，寺界与波分。
巢鹘宁窥物，驯鸥自作群。老僧忘岁月，石上看江云。
（选自《梅尧臣集编年校注》 ，上海古籍出版社2006年版）
[注释]
①谢紫微:谢绛，作者妻兄。
②陟：登，上。
③上方：佛寺。
④山阿（ē）：山岳。
⑤萼（è）:花萼。
⑥鹘（hú）：一种凶猛的鸟。
⑦羽翮（hé）：羽毛。
⑧桡（ráo）：船桨。
7.下列句中停顿不正确的一项是( ▲ ) (3分)
A．昔尝闻/谢紫微言金山之胜
B．向使/善工摹画
C．穷极/山水之趣
D．恶禽猛鸷不敢来/兹以搏鱼鸟
8.用现代汉语翻译下面句子。（5分）
（1）始见故所闻金山者，与谢公之说无异也。
王恽《黑漆弩·游金山寺并序》全文翻译及赏析
古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。随着时间的进展，将记事类文件加以编排，供人阅读，以下是小编帮大家整理的王恽《黑漆弩·游金山寺并序》全文翻译及赏析，欢迎大家分享。
〔正宫〕黑漆弩 游金山寺并序①
邻曲子严伯昌②，尝以《黑漆弩》侑酒③。省郎仲先谓余曰：“词虽佳，曲名似未雅④。若就以‘江南烟雨’目之何如⑤？”予曰：“昔东坡作《念奴》曲⑥，后人爱之，易其名为《酹江月》，其谁曰不然？”仲先因请余效颦⑦。遂追赋《游金山寺》一阕，倚其声而歌之。昔汉儒家畜声伎，唐人例有音学。而今之乐府，用力多而难为工，纵使有成，未免笔墨劝淫为侠耳⑧。渠辈年少气锐⑨，渊源正学，不致费日力于此也。其词曰：苍波万顷孤岑矗⑩，是一片水面上天竺?。金鳌头满咽三杯?，吸尽江山浓绿。蛟龙虑恐下燃犀?，风起浪翻如屋。任夕阳归棹纵横，待偿我*生不足。
注释
①金山寺：始建于东晋，初名泽心寺，至唐起称金山寺。在镇江西北长江中的金山上（金山至清初始与南岸相连）。
②邻曲：邻人。
③侑酒：为饮酒助兴。
④省郎：中书省的郎官（郎中或员外郎）。
⑤江南烟雨：元白贲《鹦鹉曲》（即《黑漆弩》）有“睡煞江南烟雨”的名句（参见本书所选该曲），故仲先有径取“江南烟雨”为曲牌名代称的设想。
⑥《念奴》曲：指苏轼名作《念奴娇·赤壁怀古》词，末句为“一尊还酹江月”，故后人亦以《酹江月》为《念奴娇》词牌的别名。
⑦效颦：西施病心而颦（皱眉），里中丑妇模仿，反增其丑，事见《庄子》。这里是自谦之词。
⑧侠：称雄。
⑨渠辈：他们，指严伯昌、仲先等人。
⑩岑：底小而高耸的山。
天竺：寺名，在杭州灵隐山南。这里指雄伟的佛寺。
金鳌头：指金山。金山一名金鳌山。
燃犀：晋代温峤点燃犀角，投入牛渚矶的深水中，照见底下有许多奇形怪状的水中生物，因受扰而不安。
参考译文
浩渺万顷的苍波之中，一座孤峭的山峰拔空而出。这一大片雄伟的佛寺，竟在水面之上构筑。金山像一只巨大的金鳌，伸头接受江水的灌注，满满数口，就把江山间的绿色尽行摄入。那水底下的蛟龙担心被游人窥见面目，兴风掀起排空的怒涛，大如一间间巨屋。横七竖八的船只在夕阳下踏上归途，对此我毫不在乎。我可得好好享受一下这生*未见的壮观，得一回真正的满足。
赏析
金山原在长江之中，后因泥沙积淀而渐与江南接*，到清康熙时才同南岸毗连。山上的金山寺，殿阁楼台层层相接，覆盖山体，故素有“金山寺裹山”之说。本篇起首两句总写形势，就着重强调了“水上天竺”的寺院特色。“万顷”同“孤岑”在形象上是一组强烈的对照，“孤岑”后接一“矗”字，又使两者形成了*面与立体的比较。“苍波”与“天竺”再添一重对照，前者苍茫浩瀚显示着大自然的浑朴，后者则金碧辉煌集中了人工的杰作。所以整个画面匹配和谐，高下有致。将金山寺安置在“苍波万顷”的浩莽背景上来表现，不仅增添了寺院的庄伟感，也使作者的游兴一开始就处在雄豪的起点上。
金山远望状如金鳌，故有金鳌山的别名。金鳌昂首，屹立中流；大江东下，苍波浩荡；这期间在动静上是一组鲜明的对比。金鳌山脚伸入江中，江水冲刷激荡，诗人不说江浪拍山，却逆向地说是以山受水，“满咽三杯”。山上林木葱茏，在色彩上特别醒目，诗人又形象地说这一片浓绿是“金鳌”从周围天地索来，乃“吸尽”江山精华的结果，使“浓绿”与“苍波”的视觉分别更为突出。这种化静为动、反客为主的写法充满气势，确立了金山寺在整个画面上的中心位置。
从作者对风景的礼赞立场来看，他这番“游金山寺”较为特别，乃纵舟巡江，眺望观赏，而无意入寺随喜。下片即叙及自身的游况。金山高峙，倒影落在水面，黝黑沉邃，深不可测。江风骤起，波涛大作，水石相激，浪峰竟如高屋一般掀上落下。诗人的`奇想又与寻常不同：这该不是水底的蛟龙担心游人燃犀窥觑，而故意兴风作浪吧？这虽是实景下的联想，却也隐含金山寺为藏龙卧虎、鲸呿鳌吞之地的意味。金山寺风光的壮丽雄伟，感染了诗人，激发了他快游江山的豪情。所以纵然风急浪高，归棹纷纷，他却并不急于回家，而是任舟船在夕阳下继续飘荡。末句表流连的原因是“待偿我*生不足”。这里的不足，指的是豪旷的情兴与快意的游历。*生的不足都可于此时此地得到补偿，这就总结出了金山寺风光的非凡魅力。
这支小令选择了典型的画面，浓墨重彩，气象豪纵；奇景快游，相得益彰。全曲八句始终将金山寺同寺下的长江结合在一起，这同他游览的方式有关，却也因此借得了大江雄劲的气势。从曲文前的小序来看，作者抨击了当时曲坛“用力多而难为工”、“笔墨劝淫”的现象，说明这支小令正是在创作艺术风格上别开生面的一种尝试。早期的上层文人染指散曲，多作柔靡之声，即使提倡“以词为曲”，曲辞也取宋词婉约派的一路。本篇却取劲健豪放一路，所以在散曲作品中别具一格。
1.《游金山寺》宋朝
苏轼
我家江水初发源，宦游直送江入海。闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。试登绝顶望乡国，江南江北青山多。羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。…
2.《黑漆弩·游金山寺》元朝
王恽
邻曲子严伯昌，尝以《黑漆弩》侑酒。省郎仲先谓余曰：“词虽佳，曲名似未雅。若就以‘江南烟雨’目之何如？”予曰：&l…
3.《金山寺》宋朝
梅尧臣
吴客独来後，楚桡归夕曛。山形无地接，寺界与波分。巢鹘宁窥物，驯鸥自作群。老僧忘岁月，石上看江云。
4.《题金山寺》宋朝
苏轼
潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日睛。遥望四边云接水，碧峰千点数鸿轻。轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。…
5.《金山寺与柳子玉饮大醉卧宝觉禅榻夜分方醒书》宋朝
苏轼
恶酒如恶人，相攻剧刀箭。颓然一榻上，胜之以不战。诗翁气雄拔，禅老语清软。我醉都不知，但觉红绿眩。醒时江月堕，摵摵风响变。惟有一龛灯，二豪俱不见。
6.《金山寺》元朝
张昱
六鳌捧出法王宫，楼阁居然积浪中。门外鸥眠春水碧，堂前僧散夕阳红。杨州城郭高低树，瓜步帆樯上下风。人世几回江上梦，不堪垂老送飞鸿。 …
7.《泊京口望金山寺》明朝
陈鹤
南徐一片石，千古柱中流。绕树开僧舍，缘空结梵楼。疏灯明水底，落月挂潮头。向晚禅钟起，风吹到客舟。
8.《过金山寺》明朝
李翰
过尽伊阳第几滩，偶从方外驻征鞍。深林月转松窗暗，虚榻云侵布被寒。梦寐也思王事重，驰驱敢惮客程难。山僧剩有慇勤意，烂煮胡麻当传餐。
9.《次张祜金山寺之韵》明朝
谢榛
孤绝寒逾迥，苍茫夜不分。僧归依岛月，龙定缩江云。天汉窗前合，风涛枕上闻。好沽瓜步酒，诗思在微醺。
10.《题金山寺》五代
孙鲂
万古波心寺，金山名目新。天多剩得月，地少不生尘。过橹妨僧定，惊涛溅佛身。谁言张处士，题后更无人。 …
11.《金山寺逢观微上人至自里中》明朝
张萱
福地游方遍，浮云意自閒。江船乞食去，海会泛杯还。净口中冷水，埋名北固山。因逢故乡客，一笑出柴关。
12.《泊金山寺二首十月将趋行在·其一》明朝
王守仁
但过金山便一登，鸣钟出迓每劳僧。云涛石壁深龙窟，风雨楼台迥佛灯。难后诗怀全欲减，酒边孤兴尚堪凭。岩梯未用妨苔滑，曾踏天峰雪栈冰。
13.《金山寺》宋朝
易士达
浮图突兀起江中，镇压东南气象雄。除却金山馀外地，苍波何处不龙宫。
14.《金山寺》宋朝
苏绅
九派分流涌化城，登临潜觉骨毛清。僧依玉鉴光中住，人踏金鳌背上行。钟阜云开春雨霁，海门雷吼夜潮生。因思绝顶高秋夜，四面云涛浸月明。
15.《宿金山寺雷雨暴作》元朝
李裕
金山古名寺，旦暮烟云薄。突出洪流中，群峰如壁削。松杉荫径岘，金碧辉楼阁。潮满沙涨*，岩倾石参错。久欣灵境寂，休轺瓮城郭。登眺出世界，物色穷冥漠。苍茫海门阔，萧…
16.《留题金山寺》宋朝
张栻
长江岷山来，灌注天下半。东行*海门，勇往更瀰漫。苍峦忽中流，屹立助杰观。孤根入层渊，秀色连*。我来最奇绝，霜月与璀璨。褰衣到绝顶，恍若上河汉。悠然发遐思，俯仰…
17.《游金山寺》清朝
郑用锡
挂帆飞渡大江流，重踏金山最上头。缥缈云烟笼石塔，苍茫树木隐头洲。银涛涌出三千界，玉宇回看十二楼。身在东坡图画里，当年留带是奇游。
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