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瓦尔登湖经典语录
《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗创作的散文集。《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。为你整理了瓦尔登湖经典语录，希望对你有所参考帮助。
1、 人类之所以想要一个家，想要一个温暖的地方，或者舒适的地方，首先是为了获得身体的温暖，然后才是情感的温暖。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
2、 我喜欢看到，大自然是如此充满着生命力，因而无数的生物都经得起被牺牲，成为彼此的猎物。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
3、 为什么我们总是把我们的认识降低到最愚蠢的水*并且还将其夸为常识？最*常的意识是睡着了的人的意识，通过打鼾表现出来。有时候我们往往会把偶尔犯傻的人和傻子归为一类，因为我们只能意识到他们智力的三分之一。有的人如果哪天起了个早的话，对红艳的朝霞也会挑出毛病的。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
4、 "It is not enough to be industrious, so are the ants. What are you industrious for?光勤劳是不够的，蚂蚁也是勤劳的。要看你为什么而勤劳。 ——梭罗"
5、 每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无瑕。…… ——梭罗 《瓦尔登湖》
6、 城市是一个几百万人一起孤独地生活的地方 ——梭罗
7、 你们要尽可能长久地生活得自由，生活得并不执著才好。 每一个早晨都是一个愉快的邀请使得我的生活跟大自然自己同样地简单?.....同样地纯洁无瑕。 黎明带回了英雄时代 如果我们醒时并没有比睡前有了更崇高的生命，那末这样的白天也不会有什么希望可言 一切已知俱于黎明中醒 虽然我鲜少见到黎明，并且热爱赖床，看到这段话还是觉得很触动。思想化作文字，竟然能蛊惑着我的思想，些微的偏向最后也能成为深刻的认同。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
8、 唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
9、 有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力，我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上；一切好事坏事，就像奔流一样，从我们身边经过。我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。……看戏很可能感动了我；而另一方面，和我生命更加攸关的事件却可能不感动我。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
10、 我时常看到一位诗人，在欣赏了一片田园风景中最珍贵部分之后就扬长而去，那些固执的农夫还以为他拿走的仅只是几枚野草果。诗人却把他的田园押上了韵脚 ，而且很多年之后农夫还不知道这回事，这么一道最可羡慕的肉眼不可见的篱笆已经把它圈了起来，还挤出了它的牛乳，去掉了奶油，他把所有的奶油都拿走了。他只把去掉了奶油的奶水留给了农夫。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
11、 人类在过着静静的绝望的生活。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。……可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
12、 一个人不是在该死的时候死，而是在能死的时候死。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
13、 影响时代特征的艺术，才是最高境界的艺术。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
14、 只有从装束朝外凝视的严肃的目光，以及穿着装束度过的严肃的生活，才能抑制往嘲笑，并把任何人的装束视为神圣。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
15、 大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。操劳过度，使他们的手指粗笨了，颤抖得又太厉害，不适用于采集了。真的，劳动的人，一天又一天 ，找不到空闲来使得自己真正地完整无损；他无法保持人与人间最勇毅的关系；他的劳动，一到市场上，总是跌价。除了做一架机器之外，他没时间来做别的。他怎能记得他是无知的呢——他是全靠他的无知而活下 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
16、 有时间充实自己的精神生活，这才是真正的休闲。 ——梭罗
17、 我们为今生创造家园，为来生建造墓穴。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
18、 湖水时涨时落，但其中是否有规律，周期多长，没有人知道，虽然有不少人照例要不懂装懂。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
19、 智慧和纯洁来自于身体力行，愚昧和无知则从懒散中产生。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
20、 不要给我爱，无须给我钱，我也不要名誉，我需要的只有真理。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
21、 时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。 ——戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
22、 爱情无药可医，唯有爱得更深。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
23、 从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧！ ——梭罗
24、 一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
25、 与我们自己的私人意见相比，舆论是一个软弱的暴君。恰恰是一个人对自己的.看法，决定了他的命运，更确切地说，是指出了他的命运。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
26、 一个人的富裕程度如何，要看他能放得开多少东西 ——梭罗
27、 人的灵魂所必需的东西，是不需要用钱来买的。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
28、 因为在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
29、 我宁愿坐在一个南瓜上，并且独自拥有它，也不愿挤坐在一个天鹅绒的垫子上。我宁愿在大地上乘坐空气自由流通的牛车，也不愿坐在观光火车的车厢里，一路呼吸着污浊的空气上天堂。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
30、 多余的财富只能购买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱买的。 ——亨利·戴维·梭罗
31、 我以前一直被一个问题所困惑：怎样去过一种体面的生活？怎样去自由地追求自己的正当事业？现在我不那么困惑了，因为我幸运地变得比以前麻木了。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
32、 太阳生，万物明。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
33、 摒弃我们的偏见，从来不算为时太晚。任何一种思考方式或者行为方式，不管它有多么古老，如无确证都是不可信的。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
34、 当你实现你的梦想的时候，关键并不是你得到什么，而是在追求的过程的你变成了什么样的人。 ——梭罗
35、 通向我的路是什么样子？ 我从未去看过 它的尽头。 它穿梭于空谷间， 岸上住着雨燕， 沙子飘落， 黑莓生长。 ——梭罗 《通向我的路是什么样子》
36、 文明人就是一种更有经验和更聪明的野蛮人。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
37、 一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。我们的展望也这样，当更好的思想注入其中，它便光明起来。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对生活，不用逃避，更不要用恶语诅咒它。 ——梭罗 《种子的信念》
38、 一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。 A man is rich in proportion to the number of things which he can afford to let alone. ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
39、 所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
40、 "犯不着千辛万苦求新,无论衣服还是朋友。把旧的翻新,回到它们中去。 ——梭罗 《瓦尔登湖》"
41、 一种善良的意识，要比一座像月亮那样高的纪念碑更令人难忘。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
42、 我终究只是你生命中的一个过客！ ——戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
43、 我们能够给予物质的任何面目，最终都不如真实对我们有用。只有真实才经得住考验。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
44、 我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。然而不论是对待我们自己，还是对待别人，我们都并非这样体贴入微。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
45、 人们正在按照自己的方式对自己做出更多的了解。每一个乡下人和**工都知道，小牛第四个胃的内膜能够凝固母乳，他们也知道哪种特定的蘑菇可安全食用，且富含营养。你不能调查所有的田野和森林，但是那些地方的每块儿石头似乎都已被翻动过，每棵树的树皮也都被撕开过。不管怎样，积极地去探索毕竟要比坐等真相大白之际再去观看要容易得多！常言说得好：“检查者的态度是谦卑的”。智慧并不是在检查，而是在注视。在我们得以注视之前，我们须得检查很久。 ——亨利·大卫·梭罗 《远行》
46、 明亮的火焰，永远不要离我而去， 你那可爱的生活的倩影，亲密的感情， 难道不是我的希望如此明亮地腾飞向上？ 难道不是我的命运在夜里如此沉沦？ 你是所有的人都欢迎、都爱的， 为何被放逐出我们我们的大厅和火炉？ 莫非是你的存在过分想象丰富，不适于给迟钝者照亮人生旅途？ 难道是你的明亮神秘的光芒， 没有和我们的灵魂交谈？秘不可泄？ 是的，我们安全而强壮，因为现在， 我们坐在炉盘，没有暗影摇曳。 没有了喜乐，也没有了哀愁， 只有炉火温暖我们的手和足； 也不奢求更多，只靠这堆坚密实用的火， 人们可以在它前面坐下，可以安寝， 不必怕从黑暗中走来的游魂恶鬼， 在木材的闪闪火光中，和我们絮语。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
47、 有些东西，在最无助和生病的人是必需品，在别人来说则仅仅是奢侈品，又在另一些人来说，那是根本听都没听过。 ——梭罗
48、 我相信，有那么一天：我们会成为更好地自己，会成为父母的依靠，成为值得爱的人！ ——戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
49、 让我们失去视觉的光明对于我们而言就是黑暗。只有我们醒悟的那天才是天亮了。天亮的日子还多着呢，太阳只是一颗晨星。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
瓦尔登湖经典语录
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗创作的散文集。下面是小编为大家整理收集的关于瓦尔登湖的经典语录，欢迎大家的阅读。
1. 一本真正的好书教给我的远不止只是阅读它。我必须很快将它放在一边，然后按照它来生活。我始于阅读，终于行动。
2. 于身体有益的是劳作，与灵魂有益的是灵魂的工作，于两者都有益的是为他人工作。
3. 活过每一个季节;呼吸空气，喝水，品尝水果，让自己感受它们对你的影响。
4. 最大的收获和价值远不能受到人们的赞赏。我们很容易怀疑它们是否存在。我们很快把它们忘记了。它们是最高的现实。也许最惊人、最真实的事实从来没有在人与人之间交流过。我每天生命的最真实的收获，就像朝霞暮霭那样难以捉摸，无法言传。那是我抓到的一点儿星尘，一片彩虹。
5. 我们被迫生活得如此认真，敬畏自己的生命，拒绝任何可能的改变，我们说，这是唯一的方式;而事实上，经过圆心能画出多少直径，就有多少生活方式。
6. 的确，从事劳动的人无暇日复一日地使自己获得真正的完善，他无法保持人与人之间的最高尚的关系，他的劳动一进入市场就会贬值。他除了充当一部机器外，没有时间做别的。
7. 你们把钱藏在一口旧箱子里，或藏在一只外面涂上灰泥的袜子里，或者为了更保险起见，藏在一个用砖头砌成的库房里，无论藏在什么地方，无论钱物是多还是少，你们以为这样一来便可以积蓄点钱物来应付生病的日子，殊不知反而把自己给累病了。
8. 最坏的是你成为你自己的奴隶监工。
9. 所谓听天由命无非就是一种*以为常的绝望。
10. 须知不做绝望的事才是智慧的特征。
11. 世上任何一种思想方法或行为方式，不管它多么古老，如不经证明便不能信赖。
12. 老年人并没有什么十分重要的忠告可以送给年轻人，他们本身的经验残缺不全。
13. 老年人，你可能说出你能说出的最聪明的话——你已经活力七十年了，也有过某种荣誉，可我却听到一个不可抗拒的声音，要我不去遵循你所说的那一套。
14. 一代人放弃另一代人的事业，就像离开搁浅的船一样。
15. 简单、独立、宽宏、信任的生活。
16. 当一个人已经得到那些为生活所必需的东西后，便会选择别的东西而不必再去谋求同样的多余物了。
17. 看来土壤适宜于种子，因为种子已经把它的胚根向地下伸扎了，所以现在它也可以满怀信心地把它的嫩枝往上伸展。
18. 那看上去是富裕，实则是一切人中最贫乏的一类人，他们积累了一对杂七杂八的东西，却不懂得怎样去利用或摆脱，结果尽是金脚镣，银脚镣，自己锻来自己戴。
19. 我的辛劳也就是其本身的报酬。
20. 书是世界宝贵财富，是国家和历史的`优秀遗产。
21. 执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。
22. 当你过于注意细节的时候，却是在一点一滴地浪费你的人生。
23. 任何人都是自己幸福的工匠。
24. 多余的财富只能换取奢靡者的生活，而心灵的必需品是无需用钱购买的。
25. 心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。
26. 德行善举是惟一不败的投资。
27. 有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人。
28. 人类，犹如一支浮标，任何风浪也无法使它沉没。
29. 大多数人在安静的绝望中生活，当他们进入坟墓时，他们的歌还没有唱出来。
30. 不要雇一个为钱而替你工作的人。
31. 我们能够爱的人，我们也能恨他们。而其余的人，则对我们无关紧要。
32. 即使在天堂，挑刺的人也会找到刺。
33. 许多人钓了一辈子的鱼，却不知道他们钓鱼的目的并不是为了鱼。
34. 等到我们迷失了，我们才会开始了解自己。
35. 多余的财富只能买来多余的东西。
36. 大多数的奢侈品和许多所谓的生活便利品，不仅不是不可或缺的，而且对人类的进步是一种阻碍。
37. 绝对而言，财富越多，美德就越少。
38. 梭罗论行动、生活：
39. 富裕是全然体验生活的能力。
40. 充满自信地追求你的梦想!去过你梦想中的生活。当你让自己的生活变得简单，宇宙的法则也会变得简单。
41. 活出你的信念，你就能转动世界。
42. 我们的生活都被耗费在细节上……简单，再简单。
43. 不要回头看，除非你想走回去。
44. 任何事物的代价等于你用多少生命去换取它。
45. 天堂在我们的头上，也在我们的脚下。
46. 你必须活在当下，乘着每一个波浪前行，在每一刻找到你的永恒。傻瓜站在他们的机会之岛上寻找另一片陆地。没有别的陆地，除了这一生，没有别的生命。
47. 爱就是试图去将梦中的世界变为现实。
48. 生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来。幸福。
49. 我们最真实的生活是当我们清醒地活在自己的梦中。
《瓦尔登湖》很美的一本书吧！为什么这么说呢？因为《瓦尔登湖》推崇简朴生活，热爱大自然的风光。大概没有人不喜欢吧？反正哲哲挺爱的。《瓦尔登湖》经典语录也很不错哦！不止文字优美，且意义非凡。值得一读《瓦尔登湖》经典语录等你哦。
1、人生也需要这样一个向导，可能我们在可计算的时间内无法达到港口，但是我们至少可以保证不会偏离航线。
2、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
3、大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
4、我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学*，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
5、如果在我们度过白昼和黑夜时，有更多时候是和天体中间没有东西隔开着的，如果诗人并不是在屋脊下面说话说得那么多，如果圣人也不在房屋内住得那么长久的话，也许事情就好了。鸟雀不会在洞内唱歌，白鸽不会在棚子里抚爱它们的真纯。（P23）
6、在任何气候任何时辰，我都希望及时改善我当前的状况，并要在手杖上刻下记号；过去和未来的交叉点正是现在，我就站在这个起点上。（P13）
7、花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。
8、我相信，有那么一天：我们会成为更好地自己，会成为父母的依靠，成为值得爱的人！
9、为生活 做减法 为思想 做加法。
10、唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。
11、如果一个人跟不上他的伴侣们，那也许是因为他听的是另一种鼓声。让他踏着他听到的音乐节拍而走路，不管那拍子如何，或者在多远的地方。他应否像一株苹果树或橡树那样快地成熟，并不是重要的。（P286）
12、一种善良的意识，要比一座像月亮那样高的纪念碑更令人难忘。
13、我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。
14、我要深入地生活，把生活的精髓都吸到，要生活得稳稳当当，生活得斯巴达式的，以便根除一切非生活的东西，划出一块刈割的面积来，细细刈割或修剪，把生活压缩到一个角隅里去，把它缩小到最低的条件中生活真的是需我用心去过，体会。
15、善是唯一永远也不会亏本的投资。
16、不仅要观日出和黎明，如果可能，还要瞻仰大自然本身！（P14）
17、每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无暇。……如果我们醒时，并没有比睡前有了更崇高的生命，那末这样的白天，即便能称之为白天，也不会有什么希望可言；（P77）
18、我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独，我并不比瓦尔登湖更寂寞。我倒要问问这孤独的湖有谁作伴？然而在它的蔚蓝的水波上，却有着不是蓝色的魔鬼，而是蓝色的天使呢。……我并不比一朵毛蕊花或牧场上的一朵蒲公英寂寞，我不比一张豆叶，一枝酢酱草，或一只马蝇，或一只大黄蜂更孤独。我不比密尔溪，或一只风信鸡，或北极星，或南风更寂寞，我不比四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤独。（P120）
19、所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。
20、那是愉快的春日，人们感到难过的冬日正跟冻上一样地消溶，而蛰伏的生命开始舒伸了。（P34）
21、不要费什么神去得到新的东西，不论是新衣服还是新朋友。改改旧的；回到它们那里去。事物没有改变；是我们变了。卖掉你的衣服，保留你的思想。上帝会看到，你不需要交往。如果我终生像只蜘蛛一样，被禁闭在阁楼的一角，只要我有思想，对我来说世界还是那么大。
22、他在得到了这些生命所必需的事物（衣食住等）之后，就不会要过剩品而要有另一些东西；那就是说免于卑微工作的假期开始了，现在他要向生命迈进了。（P12）
23、一切健康、成就，使我高兴，尽管它遥远而不可及；一切疾病、失败使我悲伤，引起恶果，尽管它如何同情我，或我如何同情它。所以，如果我们要真的用印第安式的、植物的、磁力的或自然的方式来恢复人类，首先让我们简单而安宁，如同大自然一样，逐去我们眉头上垂挂的乌云，在我们的精髓中注入一点儿小小的生命。不做穷苦人的先知，努力做值得生活在世界上的一个人。（P67）
24、一个人如果有自己的信仰，那么无论与谁合作，他的信仰都不会贬值；如果他没有信仰，那么不管他加入到什么团队，都不过是茫茫众生中的一员，终其一生都随波漂流。
休闲一刻 亨利·戴维·梭罗——《瓦尔登湖》经典语录
25、不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。
26、我不以为一个人的正直和慈善是主要的价值，它们不过是他的枝枝叶叶。……我要的是人中的花朵和果实；让他的芬芳传送给我，让他的成熟的馨香在我们交接中熏陶我。他的良善不能是局部的、短暂的行为，而是常持的富足有余，他的施与于他无损，于他自己，也无所知。这是一种将万恶隐藏起来的慈善。（P65）
27、没有计划和计算的生活，那注定是一败涂地的了。
28、我们说，只能这样的生活呵，可是从圆心可以画出多少条半径来，而生活方式有这样的多。一切变革都是值得思考的奇迹，每一刹那发生的事都可以是奇迹。
29、我觉得一个人若生活得诚实，他一定是生活在一个遥远的地方了。（P2）
30、智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。
31、再没有人比自由地欣赏广阔的地*线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。
32、清水是一个聪明人唯一的饮料，酒并不是那么高贵的液体。
33、如果你手上很富有，要像枣树一样慷慨自由；可是，如果你没有可给的呢，做一个Azad，自由的人，像柏树一样吧。（P67）
34、一个人要在世间谋生，如果生活得比较单纯而且聪明，那并不是苦事，而且还是一种消遣；……我希望世界上的人，越不相同越好；但是我愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式，而不要采用他父亲的，或母亲的，或邻居的方式。（P60）
语录:《瓦尔登湖》24条句子
35、你们要尽可能长久地生活得自由，生活得并不执著才好。（P73）
36、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
37、如果你欢快地迎来了白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样芳香，而且更有弹性，更如繁星，更加不朽，--那就是你的成功。整个自然界都庆贺你，你暂时也有理由祝福你自己。最大的益处和价值往往都受不到人们的赞赏。我们很容易怀疑它们是否存在。我们很快把它们忘记了。它们是最高的现实。也许那些最惊人、最真实的事实从没有在人与人之间交流。我每天生命的最真实收获，也仿佛朝霞暮霭那样地不可捉摸，不可言传。我得到的只是一点儿尘埃，我抓住的只是一段彩虹而已。（P191）
38、我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。
39、人类在过着静静的绝望的生活。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。……可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。（P6）
40、如果把你的目光直接朝内看，就会发现，在你的思想中有一千个领域尚未被发现。
41、要做一个哲学家的活，不但要有精美的思想，不但要建立起一个学派来，而且要这样地爱智慧，从而按照了智慧的指示，过着一种简单、独立、大度、信任的生活。（P12）
《 瓦尔登湖》里的经典语录 (句句哲理 )
42、每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无瑕。
43、每一支小小松针都富于同情心地胀大起来，成了我的朋友。我明显地感到这里存在着我的同类，虽然我是在一般所谓凄惨荒凉的处境中，然则那最接*于我的血统，并最富于人性*的却并不是一个人或一个村民，从今后再也不会有什么地方会使我觉得陌生的了。（P116）
44、人类之所以想要一个家，想要一个温暖的地方，或者舒适的地方，首先是为了获得身体的温暖，然后才是情感的温暖。
45、我们被迫生活得这样周到和认真，崇奉自己的生活，而否定变革的可能。……可是从圆心可以画出多少条半径来，而生活方式就有这样的多。一切变革，都是值得思考的奇迹，……当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人最后都要在这样的基础上建筑起他们的生活来。（P9）
46、清醒健康的人都知道，太陽终古常新。抛弃我们的偏见，是永远不会来不及的。无论如何古老的思想与行为，除非有确证，便不可以轻信。在今天人人附和或以为不妨默认的真理，很可能在明天变成虚无缥缈的氤氲。（P6）
47、让我们像大自然那样从容不迫地度过每一天，不让任何一片落在铁轨上的坚果或蚊子翅膀把我们抛出轨道。下决心好好度过每一天吧，不让自己的人生有所遗憾。
梭罗《瓦尔登湖》
梭罗是美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有*主义倾向，曾任职土地勘测员。下面为大家带来梭罗《瓦尔登湖》，快来看看吧。
梭罗是我所喜欢的作家之一。想到梭罗，会立即想起他的瓦尔登湖，想起他淡泊而宁静、简约而积极的生活。
亨利．梭罗（1817-1862）是十九世纪美国作家，1817年出生于美国马萨诸塞州的康科德，20岁毕业于美国哈佛大学。大学毕业后，热爱大自然的他远离了繁华而喧嚣的都市，在乡间作了4年的教师，然后便开始写作。1845年7月4日美国独立日这天，28的梭罗撇开金钱的诱惑，独自一人来到距康科德两英里的瓦尔登湖畔，建了一个小木屋住了下来，自食自耕2年多。1854年出版了他的《瓦尔登湖》。
瓦尔登湖的静谧之美
梭罗是勇敢的，他为了追求自己喜爱的生活方式，甘愿放弃优越而富有的城市生活。为了能融入大自然，过简单、朴素、纯净的生活，他来到了风光秀丽的瓦尔登湖畔。他在湖畔建了一间简单的小屋，仔细体会和观察湖边四季景色的变化，亲*大自然，和湖边的花鸟虫鱼、一草一木对话。为了体验农作物的生长过程，他还像农民一样，亲自在门前种植农作物，然后辛勤地耕耘、除草、施肥、浇灌，一天的劳累结束后，他会投入瓦尔登湖的怀抱，非常惬意地到湖里游泳。农闲时，他常常到湖边去垂钓，感受恬淡、幽静的大自然之美，迷醉于风光优美的湖光山色……所有这些细节最后都成了他笔下自然流露的文字。
瓦尔登湖是美丽的，就是它的静美深深的吸引了梭罗。我们读到这样的一段:“这是一个明亮的深绿色的湖，半英里长，圆周约一英里又四分之三，面积约六十一英亩半；它是松树和橡树林中央的岁月悠久的老湖，除了雨和蒸发之外，还没有别的来龙去脉可寻……”，“和农家门前，鸭子游泳的池塘一比较，它们又不知秀丽了多少！清洁的野鸭到了这里来。在自然界里，还没有一个人间居民能够欣赏她。鸟儿连同它们的羽毛和乐音，是和花朵谐和的'，可是有哪个少年或少女，是同大自然的粗犷华丽的美协调的呢？”这段优雅温和的文字，带着瓦尔登湖的含蓄深邃，纤尘不然的清澈，像深秋湖面上漫起来的大雾，弥漫着湖水潮湿的气息，把人带进一片无比的静谧之中，让人有风醺微醉的感觉。
可能就因为被瓦尔登湖这种静美所吸引吧，梭罗独自一人拿了把借来的斧子，“来到了瓦尔登湖畔，开始砍伐一些箭矢似的，高耸入云而还年幼的白松，来做我的建筑材料……”后来，在美国独立日，他住进了他的小木屋。在这里他生活了两年多，他在这里生活，观察，思考，感悟人生。
梭罗的人与自然观
梭罗是积极的，他的人生哲学通过他的行动和这本《瓦尔登湖》得以充分体现。通读亨利．梭罗的散文集《瓦尔登湖》时，我们所看到的不仅仅是瓦尔登湖优美恬静的自然风光，也让我想起了陶渊明的《桃花源记》。记得读《桃花源记》时的感动是因为“世外桃源”，那是一种虚幻彩色很重的境界。而读《瓦尔登湖》，却让我们为梭罗带给我们这样一种生活所感动：一位富有智慧的人，他的追求或许只停留于精神层面，他不必考虑物质的问题，他单纯地渴望一种精神的升华与回归，自身的精神世界无比快乐轻松地生活。他希望在纷繁的大千世界看到“简约”二字，在无比嘈杂的现实社会找寻到“质朴与宁静”，他立志于隐修般的世外生活。最终，他选择了“瓦尔登湖”。在这个湖边，他看到了湖水的澄澈透明，山林的茂密苍翠，四季的灵动变换，虫鸟的悠闲快乐。在这个湖边，他也开始了深刻的思想之旅。
与陶渊明的理想比较，在瓦尔登湖的世界，梭罗真正地认识了自己，并从容不迫地面对生活。他对大自然的态度是敬畏的，也是*等的，他爱护它们，欣赏它们，但也向它们适当的索取，他认为人和大自然的关系是相互的，共同依存的，现在看来今天的环保观念和它是一脉相承的。他说：“不仅要观日出和黎明，如果可能，还要瞻仰大自然本身。”于是，他是把自己化成大自然的一部分那样去体验感知自然的，“美的趣味最好在露天培育”，他如大自然一样简单和安宁。在这里，我们可以想见，陶渊明是借“世外桃源”抒发理想，或发泄一种情感，而梭罗则是一种别样生活的真实实践。能够想象，梭罗的日子一定过得极舒服。也许没有珍品佳肴，没有繁华刺激，但在这里，思想与景物可以完美融合，给人对自然的无限遐想，对生命意义的深刻思考。
可以说这本散文集是亨利．梭罗融入大自然、过简单纯朴生活的见证。其中《种豆》、《乡村》、《湖泊》等篇风格恬淡质朴，写景状物生动亲切，在读者面前展示出一幅幅优美而纯净的山水图画，很有感染力。特别是对于今天在喧嚣、浮躁、虚荣的都市生活中奔波的人们来说，这些优美的自然景观，简直就是人们心灵深处向往的世外桃源；而亨利。梭罗所过的简朴生活，今天我们从另一个角度来看，却成了都市人们向往的一种另类生活，也就是我们经常所说的“人与自然的和谐相处”。
给我们的人生启示
关于亨利．梭罗的人生选择，有人说他过隐居的生活，是逃避现实，他的人生是灰色的。有人说他的人生是值得羡慕的，因为他过了他喜欢过的生活，从事了自己喜爱的工作，他的人生无憾。当然，我支持后一种说法。我想，梭罗到瓦尔登湖生活的两年绝对是为了积极入世，是用他自己独特的生活方式去体验与感受大自然的美丽。他像棵大树，并且在地底下他和别的大树又是根脉相连的，他得到的是瓦尔登湖水的丰盈润泽，茂盛蓊郁。他绝不像陶渊明是出于对仕途不顺的一种无望和无奈，不愿放下清高的架子，不得已消极的寄情山水。因此，梭罗的这种生活方式对我们来说有着很深刻的启示。
我们每个人的心灵深处都有一种自己最向往的生活，而且，我们的内心里总会有一种自己最喜爱的工作或者生活方式，但我们却往往没有勇气毅然决然做出选择。原因可能是因为过那种自己喜爱的生活没有地位，也可能过那种生活比较清贫，或者比较艰苦，或者比较劳累……所有这些，仔细想来，其实都是我们的虚荣心和患得患失的心理在作怪，就这样，我们往往要过着自己并不喜欢、也并不喜爱的生活，直至一生。虽然这样生活，一生可能会很富足，地位也可能会很显赫，但往往没有成就感，往往在停下自己行色匆匆的脚步感悟人生的时候，就会觉得人生有几多遗憾，几多悔恨。而当生命行将结束的时候，我们又会想到什么呢，我想很多人可能会希望人生重来一次，那样的话，说不定就会毫不犹豫地选择自己喜爱的生活方式了。
但是，人生没有后悔药，人生不可能重来一次，这种希望也是不可能的。要么我们就学*梭罗，要么就放弃自己的追求。因此，看过这本书后，给我们的感受是：亨利．梭罗的人生，是一种值得我们认真思索的人生！
1.吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活。万事万物没有变，是我们在变。
1、若是以为你从未摘过黑果，但又已经品尝过黑果了，那就是一个低级的错误。
2、一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，或者说，指明了他的最终归宿。
3、大多数的奢侈品以及许多所谓的使生活舒适的东西，非但不是必不可少的，而且必定阻碍人类的崇高向上。
4、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
5、对于生命带给我们的单纯而强烈的满足感，对于上帝刻骨铭心的赞美，我们从未有过什么记载。
6、湖水时涨时落，但其中是否有规律，周期多长，没有人知道，虽然有不少人照例要不懂装懂。
7、盲目的服从一个犯错误的神谕，从肩头向后扔石头，不去看他们落到了什么地方，原来不过如此。
8、大地以叶子的形式向外界表达其自身并不奇怪，它的内部就有叶子的思想。
9、我们要这样询问自己：“你有必要做这样一件事情吗？”以节省我们的生命和精力。
10、我可以预料到，一旦有个人把他脑海中的想象转变成了可能实现的现实，那么以后所有的人都会生活并建立在那之上了。
11、我喜欢看到，大自然是如此充满着生命力，因而无数的生物都经得起被牺牲，成为彼此的猎物。
12、毒药未必有毒，创伤也未必致命。同情是非常经不起推敲的，它必须是转瞬即逝的，它的各种诉求不可能被类型化。
13、我也没有像鸟禽一般地歌唱，我只静静地微笑，笑我自己幸福无涯。
14、农夫、猎手、士兵、记者、甚至哲学家，都可能望而却步，但什么也不能吓住诗人，因为诗人是被纯粹的爱所驱使的。
15、与我们的个人信念相比，公众舆论只是一个孱弱的暴君。
16、芸芸众生的生活是既安静又绝望。所谓听天由命，是一种得到证实的绝望。
17、就在别人的铜钱中，你们生，你们死，最后被埋葬。
18、就奢侈和舒适而言，最明智的人过着比穷人更为简单和贫乏的生活，他们都是物质财富最为贫乏而精神财富最为富有的一类。
19、他不单纯从书本中熬出一点学问，他贡献给我们的是一种生活的智慧。
20、公众舆论同我们的个人意见比较起来，只不过是个软弱无力的暴君。一个人对自己有着怎样的想法，这决定了他的命运，确切点说，指明了他的命运。
21、每个暗坝都是我们临时的港口，我们会在里面羁留和部分的自我封闭。
22、晨风永远在吹，创世纪的诗篇至今还没有中断；可惜能听得到它的耳朵实在是太少了。
23、让我们失去视觉的光明对于我们而言就是黑暗。只有我们醒悟的那天才是天亮了。天亮的日子还多着呢，太阳只是一颗晨星。
24、如果你熟悉了此种事件的原则，那么各种的实例和举证对你来说还有什么意义呢？
25、在十月份的时候，我到河边的草地里摘葡萄，摘下来的那一串串葡萄是因为其美丽和芬芳，而不是因为可以用作食物而珍贵。
26、对于我们，使我们的眼睛看不见的光就是黑暗。只有我们醒着的时候，黎明才会到来。会有更多的黎明。太阳只不过是一颗晨星。
27、人需要的不是去应付什么，而是去做什么，或者说，是成为什么。
28、通过大地，他不仅和他的同类——其它的树木联系着，也和青草、鲜花、阳光、雨露和整个大自然联系着。
29、我们被迫如此认真而真诚地活着，尊重我们的生活，否认变革的可能。我们说，这是惟一的生活之道；但是，能从圆心画出多少条半径来，就有多少种生活之道。
30、一个国家所开凿的岩石，十之八九只供他的坟墓使用他把自己给活埋了。
31、一个人对自己有着怎样的想法，这就决定了他的命运，确切点说，指明了他的命运。
32、当劳动者，在夜晚凝望火堆时，他在白天积累下来那些纷乱而庸俗的想法都得到了进化。
33、常见的合作都是片面而肤浅的，真正的合作非常少，那虽然表面上不像，但确是人们一种无法感知的和谐。
34、在欣赏了一片田园风景中的最珍贵部分之后就扬长而去，他拿走了精华。
35、透过百叶窗照进来的阳光，一旦窗户打开便不再被人记得。
36、如果他的周遭是崇山峻岭，是阿喀琉斯式的岸线，群峰遮蔽并倒影在他的胸膛里，那么这个人是有些深度的。
1.一个湖是风景中最美最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。
2.开始专业讲座生涯；出版《克特登与缅因森林》。超验主义思想家爱默生
3.人必须不顾一切地听凭良知来行动；生命十分宝贵，不应为了谋生而无意义地浪费掉；树林和溪流的世界是好的，而熙熙攘攘街道纵横的城市世界则是坏的。
4.我其实并不应该过多地谈论自己，前提是，如果我了解别人如同了解自己一样透彻。
5.我爱给我的生命留有更多余地。
6.你所浪费的今天是昨天死去的人渴望的明天。奋斗吧！
7.出版《瓦尔登湖》；发表《麻塞诸赛州的奴隶制度》。
8.每一个知道怎样读书的人，也就拥有了能够放大自己，大大的增加他的生存的方式，并使得他的生活充实，有意义，有趣味的力量。
9.所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。
10.智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。
11.太阳生，万物明。 梭罗 《瓦尔登湖》
12.那些破坏关系的最快最简单的方法也就是听信谣言。浪费你时间的最糟糕方式就是传播这些谣言。传播流言蜚语的人也就好比瘟疫的携带者，相比之下，蟑螂都比他们干净
13.明亮的火焰，永远不要离我而去， 你那可爱的生活的倩影，亲密的感情， 难道不是我的希望如此明亮地腾飞向上? 难道不是我的命运在夜里如此沉沦? 你是所有的人都欢迎都爱的， 为何被放逐出我们我们的大厅和火炉? 莫非是你的存在过分想象丰富，不适于给迟钝者照亮人生旅途? 难道是你的明亮神秘的光芒， 没有和我们的灵魂交谈?秘不可泄? 是的，我们安全而强壮，因为现在， 我们坐在炉盘，没有暗影摇曳。 没有了喜乐，也没有了哀愁， 只有炉火温暖我们的手和足; 也不奢求更多，只靠这堆坚密实用的火， 人们可以在它前面坐下，可以安寝， 不必怕从黑暗中走来的游魂恶鬼， 在木材的闪闪火光中，和我们絮语。 梭罗 《瓦尔登湖》
14.智慧和纯洁来自于身体力行，愚昧和无知则从懒散中产生。 梭罗 《瓦尔登湖》
15.我宁愿独自走我的路，或者可以的话，和宇宙的建设者结伴同行，也不愿混在盛装打扮的人群中招摇过市；我不愿生活在这躁动不安的神经兮兮的热闹喧嚣的鸡零狗碎的世纪，我宁可站着或者坐着思考，任由它悄然流逝。
16.你想的越多，遇到的麻烦就会越多；什么都不想，反倒一点麻烦没有。你怕的越多，欺负你的人就越多；什么都不怕了，反倒没人敢欺负你。这世界就这样，你人品好，别人就来占你的便宜。你横一点，反倒是都来讨好你。别一味地退让，当你受到委屈时，要勇敢地说No！
17.公众舆论同我们的个人意见比较起来，只不过是个软弱无力的暴君。一个人对自己有着怎样的想法，这决定了他的命运，确切点说，指明了他的命运。
18.我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。
19.当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人最后都要在这样的基础上建筑起他们的生活来 亨利戴维梭罗 《瓦尔登湖》
20.每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无暇。
21.有了理想，有了目标，有了奋斗，才会在未来的旅途中走得更远。
22.我即将成为你生命中的一个过客! 梭罗 《瓦尔登湖》
23.每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无瑕。 梭罗 《瓦尔登湖》
24.人一生只有一次青春，现在，青春是用来奋斗的，将来青春是用来回忆的。
25.要努力，不放弃，为了自己的理想，为了美好的明天。
26.青年往往通过打猎接*森林，并发展他身体里面最有天性的一部分。他到那里去，先是作为一个猎人，一个钓鱼的人，到后来，如果他身体里已播有更善良生命的种子，他就会发现他的正当目标也许是变成诗人，也许成为自然科学家，猎枪和钓竿就抛诸脑后了。
27.人生，不急，不挤。生活不要放置得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，得到时不自喜，失去时不抑郁，不冒进，不颓废，得失之间淡定从容。
28.份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗！奋斗！奋斗！
29.游缅因州森林；因拒绝付人头税，入狱一夜。
30.我们说，只能这样的生活呵，可是从圆心可以画出多少条半径来，而生活方式有这样的多。一切变革都是值得思考的奇迹，每一刹那发生的事都可以是奇迹
31.也许我们只要知道这人的河岸的走向和他的四周环境，我们便可以知道他的深度和那隐藏着的底奥。如果他的周围是多山的环境，湖岸险，山峰高高耸起，反映在胸际，他一定是一个有着同样的深度的人。
32.我希望在一些没有束缚的地方说话；像一个清醒的人跟另一些清醒的人那样地说话；我觉得，要给真正的表达奠立一个基础。
33.许多人过着看似宁静，实际上却是没有希望的生活，这也就是绝望的命运的安排。你从失去希望的城市走向没有希望的乡村，像水貂和麝香鼠那样安慰自己。在人类的休憩和消遣之下，实际上隐藏着传统的恶*，无意识的绝望。 梭罗 《瓦尔登湖》
34.大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
35.在高中的三年里我要努力学*，培养良好的学*生活*惯，为进入理想大学而奋斗。
36.人穿的简单些，能够以在黑暗中摸得到自己，并且生活的各个方面都很简洁，有备无患，这样，如果敌人占领城镇，他能够像古代的哲学家那样了无牵挂地空手走出城门。
37.不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量而是以质量来计算，知道你停止努力的那一刻，什么也没有真正结束。
38.闲暇，*惯的捧一本墨香，在字里行间里寻找那遗失的桃花源，寻找一份悠然自得的惬意清欢。有时候，以文字煮酒，以纤笔起舞，将那些看不破的尘缘，化作恬静的墨迹释放出来。不觉中，那或深或浅的心绪，已随着一缕墨香，氤氲到远方。留下的，只是如瓦尔登湖般的安寂与清凉。
39.其实没有人穿了有补钉的衣服而在我的眼里降低了身份；但我很明白，一般人心里，为了衣服忧思真多，衣服要穿得入时，至少也要清洁，而且不能有补钉，至于他们有无健全的良心，从不在乎。
40.亲爱的，我想你了。此刻就算难得放假我也不会出去，偶尔出去也是不用十几分钟我就回来了。正因你不在，没有人会牵着我的手走过那条条街。因此不管夜市多繁华，在我眼里也只是昨日黄花。正因没有你
41.吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活。万事万物没有变，是我们在变。
42.一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。我们的展望也这样，当更好的思想注入其中，它便光明起来。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对生活，不用逃避，更不要用恶语诅咒它。 梭罗 《种子的信念》
43.梦想不是遥不可及的，之所以说遥不可及，是因为努力不够。
44.知己知彼，不狂不馁，仔细地找准了自己生命的目标，板浆摇橹向人生茫茫之海努力划去。
45.人类在过着静静的绝望的生活。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。……可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。
46.每一个不懂愛旳人，都会遇到一个懂爱的人。然后去经历一场撕心裂肺旳恋爱，然后分开。后来不懂爱的人慢慢懂了。懂爱旳人，却是不敢再爱了。恋爱就是这样流走过我们之间。
47.给我一个角落，那将是我的天地。没有欢声，没有话语，可是我喜欢这样的静寂。在我的角落里，我做着最真实的自己。不用担心我会孤寂，我为所欲为，忙着我的快乐喜爱兴趣，充实自己，这是我最快乐的事情。
48.在康科德与爱德华‧霍尔不慎引起森林火灾。
49.我时常看到一位诗人，在欣赏了一片田园风景中最珍贵部分之后就扬长而去，那些固执的农夫还以为他拿走的仅只是几枚野草果。诗人却把他的田园押上了韵脚 ，而且很多年之后农夫还不知道这回事，这么一道最可羡慕的肉眼不可见的篱笆已经把它圈了起来，还挤出了它的牛乳，去掉了奶油，他把所有的奶油都拿走了。他只把去掉了奶油的奶水留给了农夫。 亨利戴维梭罗 《瓦尔登湖》
50.我们总是过于匆忙，似乎总是要赶到哪里去，甚至是休假游玩的时候也是匆匆忙忙地跑完地图上标上的所以风景点，到一处“咔嚓咔嚓”，再到一处“咔嚓咔嚓”，然后带回可以炫示于人的照片。
51.如果我们只是喋喋不休大声说话的人，那么，我们倒可以紧挨在一起，互相感受对方的气息；但要是我们说话含蓄而又富有思想内容，那便会希望双方站得远点，使所有那些动物性的热气和湿气有机会蒸发掉。
瓦尔登湖课文原文及名句
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。以下是小编为大家整理的瓦尔登湖课文原文及名句相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
瓦尔登湖原文
在瓦尔登湖中，捉到过梭鱼，有一条重七磅，且不去说那另外的一条，用非常的速度把一卷钓丝拉走了，渔夫因为没有看到它，估计它稳稳当当有八磅的重量，此外，还捉到过鲈鱼，鳘鱼，有些重两磅，还有银鱼，鳊鱼（学名LeueiscusPulchellus），极少量的鲤鱼，两条鳗鱼，有一条有四磅重，——我对于鱼的重量写得这样详细，因为它们的价值一般是根据重量来决定的，至于鳗鱼，除了这两条我就没有听说过另外的，——此外，我还隐约记得一条五英寸长的小鱼，两侧是银色的，背脊却呈青色，性质上*于鲦鱼，我提起这条鱼，主要是为了把事实和寓言连接起来。总之是，这个湖里，鱼并不多。梭鱼也不很多，但它夸耀的是梭鱼。有一次我躺卧在冰上面，至少看到了三种不同的梭鱼，一种扁而长的，钢灰色，像一般从河里捉起来的一样；一种是金晃晃的，有绿色的闪光，在很深的深水中；最后一种金色的，形态跟上一种相*，但身体两侧有棕黑色或黑色斑点，中间还夹着一些淡淡的血红色斑点，很像鲑鱼。但学名reticulatus（网形）用不上，被称为guttatus（斑斓）才对。这些都是很结实的鱼，重量比外貌上看来要重得多。银鱼、鳘鱼，还有鲈鱼，所有在这个湖中的水族，确实都比一般的河流和多数的别的湖沼中的鱼类，来得更清洁，更漂亮，更结实，因为这里的湖水更纯洁，你可以很容易地把它们区别出来。也许有许多鱼学家可以用它们来培育出一些新品种。此外还有清洁的青蛙和乌龟，少数的淡菜；麝香鼠和貂鼠也留下过它们的足迹；偶尔还有从烂泥中钻出来旅行经过的甲鱼。有一次，当我在黎明中把我的船推离湖岸时，有一只夜里躲在船底下的大甲鱼给我惊拢得不安了。春秋两季，鸭和天鹅常来，白肚皮的燕子（学名Hirundobicolor）在水波上掠过，还有些身有斑点的田凫（学名Totanusmacularius）整个夏天摇摇摆摆地走在石头湖岸上。我有时还惊起了湖水上面、坐在白松枝头的一只鱼鹰；我却不知道有没有海鸥飞到这里来过，像它们曾飞到过美港去那样。至多每年还有一次潜水鸟要来。常到这里来的飞禽，已全部包罗在内了。
在宁静的气候中，坐在船上，你可以看到，东边的沙滩附*，水深八英尺或十英尺的地方，在湖的另一些地方，也可以看到的，有圆形的一堆堆东西，约一英尺高，直径约六英尺，堆的是比鸡蛋略小的一些圆石，而在这一堆堆圆石周围，全是黄沙。起初，你会觉得惊奇，是否那些印第安人故意在冰上堆积这些圆石，等到冰溶化了，它们就沉到了湖底；但是，就算这样吧，那形式还是太规则化了，而且有些圆石，显然又太新鲜。它们和河流中可以看见的很相似。但这里没有胭脂鱼或八目鳗，我不知道它是哪一些鱼建筑起来的。也许它是银鱼的巢。这样，水底更有了一种愉快的神秘感了。
湖岸极不规则，所以一点不单调。我闭目也能看见，西岸有深深的锯齿形的湾，北岸较开朗，而那美丽的，扇贝形的南岸，一个个岬角相互地交叠着，使人想起岬角之间一定还有人迹未到的小海湾。在群山之中，小湖中央，望着水边直立而起的那些山上的森林，这些森林不能再有更好的背景，也不能更美丽了，因为森林已经反映在湖水中，这不仅是形成了最美的前景，而且那弯弯曲曲的湖岸，恰又给它做了最自然又最愉悦的边界线。不像斧头砍伐出一个林中空地，或者露出了一片开垦了的田地的那种地方，这儿没有不美的或者不完整的感觉。树木都有充分的余地在水边扩展，每一棵树都向了这个方向伸出最强有力的桠枝。大自然编织了一幅很自然的织锦，眼睛可以从沿岸最低的矮树渐渐地望上去，望到最高的树。这里看不到多少人类的双手留下的痕迹。水洗湖岸，正如一千年前。
一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。
站在湖东端的*坦的沙滩上，在一个*静的九月下午，薄雾使对岸的岸线看不甚清楚，那时我了解了所谓“玻璃似的湖面”这句话是什么意思了。当你倒转了头看湖，它像一条最精细的薄纱张挂在山谷之上，衬着远处的松林而发光，把大气的一层和另外的一层隔开了。你会觉得你可以从它下面走过去，走到对面的山上，而身体还是干的，你觉得掠过水面的燕子很可以停在水面上。是的，有时它们氽水到水*线之下，好像这是偶然的错误，继而恍然大悟。当你向西，望到湖对面去的时候，你不能不用两手来保护你的眼睛，一方面挡开本来的太阳光，同时又挡开映在水中的太阳光；如果，这时你能够在这两种太阳光之间，批判地考察湖面，它正应了那句话，所谓“波*如镜”了，其时只有一些掠水虫，隔开了同等距离，分散在全部的湖面，而由于它们在阳光里发出了最精美的想象得到的闪光来，或许，还会有一只鸭子在整理它自己的羽毛，或许，正如我已经说过的，一只燕子飞掠在水面上，低得碰到了水。还有可能，在远处，有一条鱼在空中画出了一个大约三四英尺的圆弧来，它跃起时一道闪光，降落入水，又一道闪光，有时，全部的圆弧展露了，银色的圆弧；但这里或那里，有时会漂着一枝蓟草，鱼向它一跃，水上便又激起水涡。这像是玻璃的溶液，已经冷却，但是还没有凝结，而其中连少数尘垢也还是纯洁而美丽的，像玻璃中的细眼。你还常常可以看到一片更*滑、更黝黑的水，好像有一张看不见的蜘蛛网把它同其余的隔开似的，成了水妖的栅栏，躺在湖面。从山顶下瞰，你可以看到，几乎到处都有跃起的.鱼；在这样凝滑的*面上，没有一条梭鱼或银鱼在捕捉一个虫子时，不会破坏全湖的均势的。真是神奇，这简简单单的一件事，却可以这么精巧地显现，——这水族界的谋杀案会暴露出来——我站在远远的高处，看到了那水的扩大的圆涡，它们的直径有五六杆长。甚至你还可以看到水蝎（学名Gyrinus）不停地在*滑的水面滑了四分之一英里；它们微微地犁出了水上的皱纹来，分出两条界线，其间有着很明显的漪澜；而掠水虫在水面上滑来滑去却不留下显明的可见痕迹。在湖水激荡的时候，便看不到掠水虫和水蝎了，显然只在风*浪静的时候，它们才从它们的港埠出发，探险似地从湖岸的一面，用短距离的滑行，滑上前去，滑上前去，直到它们滑过全湖。这是何等愉快的事啊。秋天里，在这样一个晴朗的天气中，充分地享受了太阳的温暖，在这样的高处坐在一个树桩上，湖的全景尽收眼底，细看那圆圆的水涡，那些圆涡一刻不停地刻印在天空和树木的倒影中间的水面上，要不是有这些水涡，水面是看不到的。在这样广大的一片水面上，并没有一点儿扰动，就有一点儿，也立刻柔和地复归于*静而消失了，好像在水边装一瓶子水，那些颤栗的水波流回到岸边之后，立刻又*滑了。一条鱼跳跃起来，一个虫子掉落到湖上，都这样用圆涡，用美丽的线条来表达，仿佛那是泉源中的经常的喷涌，它的生命的轻柔的搏动，它的胸膛的呼吸起伏。那是欢乐的震抖，还是痛苦的颤栗，都无从分辨。湖的现象是何等的和*啊！人类的工作又像在春天里一样的发光了。是啊，每一树叶、桠枝、石子和蜘蛛网在下午茶时又在发光，跟它们在春天的早晨承露以后一样。每一支划桨的或每一只虫子的动作都能发出一道闪光来，而一声桨响，又能引出何等的甜蜜的回音来啊！
在这样的一天里，九月或十月，瓦尔登是森林的一面十全十美的明镜，它四面用石子镶边，我看它们是珍贵而稀世的。再没有什么像这一个躺卧在大地表面的湖沼这样美，这样纯洁，同时又这样大。秋水长天。它不需要一个篱笆。民族来了，去了，都不能玷污它。这一面明镜，石子敲不碎它，它的水银永远擦不掉，它的外表的装饰，大自然经常地在那里弥补；没有风暴，没有尘垢，能使它常新的表面黯淡无光；——这一面镜子，如果有任何不洁落在它面上，马上就沉淀，太阳的雾意的刷子常在拂拭它，——这是光的拭尘布，——呵气在上，也留不下形迹，成了云它就从水面飘浮到高高的空中，却又立刻把它反映在它的胸怀中了。
空中的精灵也都逃不过这一片大水。它经常地从上空接受新的生命和新的动作。湖是大地和天空之间的媒介物。在大地上，只有草木是摇摆如波浪的，可是水自身给风吹出了涟漪来。我可以从一线或一片闪光上，看到风从那里吹过去。我们能俯视水波，真是了不起。也许我们还应该像这样细细地俯视那天空的表面，看看是不是有一种更精细的精灵，在它上面扫过。
到了十月的后半个月，掠水虫和水蝎终于不再出现了，严霜已经来到；于是在十一月中，通常在一个好天气里，没有任何东西在水面上激起涟漪。十一月中的一个下午，已经一连降落了几天的雨终于停止了，天空还全部都是阴沉沉的，充满了雾，我发现湖水是出奇地*静，因此简直就看不出它的表面来了，虽然它不再反映出十月份的光辉色彩，它却反映出了四周小山的十一月的阴暗颜色。于是我尽可能地轻轻静静，泛舟湖上，而船尾激起的微弱水波还一直延伸到我的视野之外，湖上的倒影也就曲折不已了。可是，当我望望水面，我远远地看到这里那里有一种微光，仿佛一些躲过了严霜的掠水虫又在集合了，或许是湖的*面太*静了，因此水底有涌起的泉源不知不觉也能在水面觉察到。划桨到了那些地方，我才惊奇地发现我自己已给成亿万的小鲈鱼围住，都只五英寸长；绿水中有了华丽的铜色，它们在那里嬉戏着，经常地升到水面来，给水面一些小小水涡，有时还留一些小小水泡在上面。在这样透明的、似乎无底的、反映了云彩的水中，我好像坐了轻气球而漂浮在空中，鲈鱼的游泳又是多么像在盘旋、飞翔，仿佛它们成了一群飞鸟，就在我所处的高度下，或左或右地飞绕；它们的鳍，像帆一样，饱满地张挂着。在这个湖中有许多这样的水族，显然它们要改进一下，在冬天降下冰幕，遮去它们的天光之前的那个短暂的季节，有时候那被它们激荡的水波，好像有一阵微风吹过，或者像有一阵温和的小雨点落下。等到我漫不经心地接*它们；它们惊慌起来，突然尾巴横扫，激起水花，好像有人用一根毛刷般的树枝鞭挞了水波，立刻它们都躲到深水底下去了。后来，风吹得紧了，雾也浓重了，水波开始流动，鲈鱼跳跃得比以前更高，半条鱼身已跳出水面，一下子跳了起来，成百个黑点，都有三英寸长。有一年，一直到十二月五号，我还看到水面上有水涡，我以为马上就会下大雨了，空中弥漫着雾，我急忙忙地坐在划桨的座位上，划回家去：雨点已经越来越大了，但是我不觉得雨点打在我的面颊上，其时我以为我兔不了要全身湿透。可是突然间水涡全部没有了，原来这都是鲈鱼搅出来的，我的桨声终于把它们吓退到深水中去；我看到它们成群结队地消隐！这天下午我全身一直是干燥的呢。
一个大约六十年前常来湖边的老头儿，每每在黑暗笼罩了周围森林的时候前来告诉我，在他那个时代，有时湖上很热闹，全是鸭子和别的水禽，上空还有许多老鹰在盘旋。他是到这里来钧鱼的，用的是他在岸上找到的一只古老的独木舟。这是两根白松，中间挖空，钉在一起造成的，两端都削成四方形。它很粗笨，可是用了很多年，才全部浸满了水，此后也许已沉到湖底去了。他不知道这是属于哪个人的；或可以说是属于湖所有的。他常常把山核桃树皮一条条地捆起来，做成锚索。另外一个老年人，一个陶器工人，在革命以前住在湖边的，有一次告诉过他，在湖底下有一只大铁箱，还曾经看到过。有时候，它会给水漂到岸上来，可是等你走*去的时候，它就又回到深水去，就此消失了。听到那有关独木舟的一段话，我感到很有趣味，这条独木舟代替了另外一条印第安的独木舟，材料还是一样，可是造得雅致得多。原先那大约是岸上的一棵树，后来，好像倒在湖中，在那儿漂荡了一世代之久，对这个湖来说，真是再适当不过的船舶。我记得我第一次凝望这一片湖水的深处时，隐约看到有很多大树干躺卧在湖底，若非大风把它们吹折的，便是经砍伐之后，停放在冰上，因为那时候木料的价格大便宜了，可是现在，这些树干大部分都已经消失了。
我第一次划船在瓦尔登湖上的时候，它四周完全给浓密而高大的松树和橡树围起，有些山凹中，葡萄藤爬过了猢边的树，形成一些凉亭，船只可以在下面通过。形成湖岸的那些山太峻削，山上的树木又太高，所以从西端望下来，这里像一个圆形剧场，水上可以演出些山林的舞台剧。我年纪轻一点的时候，就在那儿消磨了好些光阴，像和风一样地在湖上漂浮过，我先把船划到湖心，而后背靠在座位上，在一个夏天的上午，似梦非梦地醒着，直到船撞在沙滩上，惊动了我，我就欠起身来，看看命运已把我推送到哪一个岸边来了；那种日子里，懒惰是最诱惑人的事业，它的产量也是最丰富的。我这样偷闲地过了许多个上午。我宁愿把一日之计在于晨的最宝贵的光阴这样虚掷；因为我是富有的，虽然这话与金钱无关，我却富有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们；我并没有把它们更多地浪费在工场中，或教师的讲台上，这我也一点儿不后悔。可是，自从我离开这湖岸之后，砍伐木材的人竞大砍大伐起来了。从此要有许多年不可能在林间的南道上徜佯了，不可能从这样的森林中偶见湖水了。我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的。森林已被砍伐，怎能希望鸣禽歌唱？
瓦尔登湖名句
1、唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。
2、我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。
3、我希望在一些没有束缚的地方说话；像一个清醒的人跟另一些清醒的人那样地说话；我觉得，要给真正的表达奠立一个基础。
4、人是什么，还不是一团溶解的泥土？人的手指足趾的顶点只是凝结了的一滴。手指和足趾从身体的溶解体中流出，流到了它们的极限。在一个更富生机的环境之中，谁知道人的身体会扩张和流到如何的程度？
5、所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。
6、再没有人比自由地欣赏广阔的地*线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。
7、当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人最后都要在这样的基础上建筑起他们的生活来。
8、我毫不怀疑，时间是能甄别出优劣的。
9、一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。
10、人生也需要这样一个向导，可能我们在可计算的时间内无法达到港口，但是我们至少可以保证不会偏离航线。
11、大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
12、每一个人都是一座圣庙的建筑师。他的身体是他的圣殿，在里面，他用完全是用自己的方式来崇敬他的神，他即使另外去琢凿大理石，他还是有自己的圣殿与尊神的。
13、青年往往通过打猎接*森林，并发展他身体里面最有天性的一部分。他到那里去，先是作为一个猎人，一个钓鱼的人，到后来，如果他身体里已播有更善良生命的种子，他就会发现他的正当目标也许是变成诗人，也许成为自然科学家，枪和钓竿就抛诸脑后了。
14、一天是一年的缩影。
15、你们尽可能长久地生活得自由，生活得并不执着才好。执迷于一座田园，和关在县*的监狱中，简直没有区别。
16、人类在过着静静的绝望的生活。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。……可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。
17、我的生活方式至少有这个好处，胜过那些不得不跑到外面去找娱乐、进社交界或上戏院的人，因为我的生活本身便是娱乐，而且它永远新奇。
18、我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。
19、很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。
20、补锅匠汤姆？海德站在断头台上，问他有什么话要说。“告诉裁缝们，”他说，“在缝第一针之前，不要忘记了在他们的线尾打一个结。”
21、我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。
22、最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。
23、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
24、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
25、我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。
26、所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。
27、唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。
28、一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。
29、我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学*，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
30、为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。
“看来土壤适宜于种子，因为种子已经把它的胚根向地下伸扎了，所以现在它也可以满怀信心地把它的嫩枝往上伸展。”更多瓦尔登湖台词尽在51句子网。
瓦尔登湖台词
1、 无论天气如何，也不论是白昼还是黑夜，我都满怀焦灼：想让生命光景中的关键时刻富于意义，并记之于手杖；驻足于过去和未来之间，这两段流向无限、垂之永恒的光阴的交汇点恰好是此刻，我就以此为起点开始生活。
2、 时下，只有哲学教授，却没有哲学家。
3、 我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。 --梭罗 《瓦尔登湖》
4、 我宁愿在泥土中驾着牛车，来去自由，也不想坐在花哨的游览列车上，一路呼吸着污浊的空气。
5、 （我所理解的成功的生活方式，就按照自己内心真正想要的生活方式而生活，而非随波逐流，成为名与利的奴隶）
6、 我们从岩洞逐步走向石砖屋顶，最终，我们淡忘了露天生活是什么。
7、 （读此句时，我想起蔡澜老先生说过的一段往事，当时他游居印度一座山顶，遇一老妇，当得知老妇从未吃过鱼时他颇感惊奇，遗憾地说：“你连鱼都没有吃过，多可惜啊！”而老妇却不解，说道：“对于我从未见过的东西，没有吃过，有什么可惜的呢？” ）
8、 人的富裕程度恰好跟他能将多少东西弃置不用相应相辅。
9、 孤独不是用人与人之间的距离来衡量的。
10、 公众的看法不过是一个软弱的暴君。
11、 一个阶级的奢侈全靠另一个阶级的贫苦来维持。西方的朱门酒肉臭，路有冻死骨。 --梭罗 《瓦尔登湖》
12、 每一代人都嘲笑陈旧的时尚，却虔诚的追随新的时尚。 --梭罗
13、 万事万物没有变，是我们在变。 --梭罗 《瓦尔登湖》
14、 书更多了，但是作者的智慧退化了。ju.51tietu.net
15、 我希望每个人审慎处之，觅得自己的道路并且去追求，而非蹈袭父母或者邻人。
16、 瓦尔登湖经典语录 梭罗的经典名言6、 我们要躲避的讨厌的邻居正是我们卑劣的自己。
17、 因为我们的房屋是如此笨重，我们往往不是住在里面，而是被囚在里面。
18、 没有人因穿有补丁的衣服而降低身份。
19、 大部分奢侈品和所谓的安逸生活，不仅没有必要，反而妨碍了人类的进步。
20、 不用给我爱，不用给我钱，不用给我声誉，给我真理吧。 --梭罗 《瓦尔登湖》
21、 世界不过是身外之物 --梭罗 《瓦尔登湖》
22、 如果你欢快地迎来了白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样芳香，而且更有弹性，更加繁星，更加不朽，那就是你的成功。 --梭罗 《瓦尔登湖》
23、 我不论在哪里坐下，就有可能在那里生活，而周围的风光便因此以我为中心绵延开去。
24、 等到我们迷失了，我们才会开始了解自己。 --梭罗
25、 诚然，某些东西是部分人的必需品，比如那些难以自理和身陷沉疴的人，但对于有的人则只是奢侈品，而在另一些人那里，却成了闻所未闻。
26、 我们一定记住，要让自己重新觉醒并保持清醒，不要采用机械手段，而要心怀一种对黎明的无限向往，即便我们沉入酣睡，这种黎明的光彩也不会弃绝我们。
27、 清水是一个聪明人唯一的饮料，酒并不是那么高贵的液体。 --梭罗 《瓦尔登湖》
没看过瓦尔登湖，读这些句子就够了
28、 如果雕琢出一种氛围，描摹出一种方式，让我们借以审视，进行践履，这才是最高境界的艺术。每个人都身负使命，让自己的生活，乃至其细节富有价值，值得我们花生命中最崇高、最重要的时光去冥想沉思、品味憧憬。
29、 大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。 --亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
30、 我走进丛林，是因为我想带着明确的目的去生活，以图直面生命的
31、 永远不要回头看，除非你想走回去。 --梭罗
32、 众人熙攘，寂寞而绝望地活着。所谓听天由命，正是对绝望的肯定。
33、 是谁让他们成为土地的奴仆？一抔泥土足矣，为何却要他们贪食六十英亩？为什么他们刚刚出世，就要开始为自己挖掘坟墓？
34、 从旷野到炉膛，这是一个遥远的距离。
35、 人生如果达到了某种境界，自然会认为无论什么地方都可以安身。 --梭罗 《瓦尔登湖》
36、 任何时候捐弃偏见都不算太晚。任何思想和行为，无论多么古老，如果不加验证，都不足为据。
37、 不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。 --梭罗 《瓦尔登湖》
38、 浮华狂浪之徒引领着时尚和潮流，群氓便会不遗余力地在后面跟风。
39、 为人称道且谓之成功的生活也只是一种生活方式而已，我们何必要通过贬损某一种而抬高另一种呢？
40、 因为我觉得，如果一个人活得很真诚，他一定生活在遥远的地方。
41、 生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。 --梭罗
42、 泥土似乎是适合种子生长的，因为它向下扎入胚根之后，就可以满怀信心地向上进发。
43、 智者往往比穷人过得还要简单朴素。
44、 灵魂的必需品并不需要用金钱来购买。 --梭罗
45、 如果一个人充满自信地在他的梦想的方向上前进，并努力过着他所想像到的那种生活，那么他就会遇见在普通时刻里意料不到的成功。 --梭罗 《瓦尔登湖》
46、 每一个人都是一个王国的君主。 --梭罗 《瓦尔登湖》
47、 巴黎的猴王要是戴上一顶旅行帽，全美国的猴子都会跟着做。
48、 须知，人类的潜力不可限量，我们不可拿任何先例去衡量他们的能力，因为，直至目前，人类依然所知不多，尝之甚浅。
49、 穷人常常抱怨世界太冷，不管是生理上的疾病，还是社会上的疾病，我们往往倾向于把自己的苦痛一并归结为寒冷。
1.一个湖是风景中最美最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。
2.开始专业讲座生涯；出版《克特登与缅因森林》。超验主义思想家爱默生
3.人必须不顾一切地听凭良知来行动；生命十分宝贵，不应为了谋生而无意义地浪费掉；树林和溪流的世界是好的，而熙熙攘攘街道纵横的城市世界则是坏的。
4.我其实并不应该过多地谈论自己，前提是，如果我了解别人如同了解自己一样透彻。
5.我爱给我的生命留有更多余地。
6.你所浪费的今天是昨天死去的人渴望的明天。奋斗吧！
7.出版《瓦尔登湖》；发表《麻塞诸赛州的奴隶制度》。
8.每一个知道怎样读书的人，也就拥有了能够放大自己，大大的增加他的生存的方式，并使得他的生活充实，有意义，有趣味的力量。
9.所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。
10.智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。
11.太阳生，万物明。 梭罗 《瓦尔登湖》
12.那些破坏关系的最快最简单的方法也就是听信谣言。浪费你时间的最糟糕方式就是传播这些谣言。传播流言蜚语的人也就好比瘟疫的携带者，相比之下，蟑螂都比他们干净
13.明亮的火焰，永远不要离我而去， 你那可爱的生活的倩影，亲密的感情， 难道不是我的希望如此明亮地腾飞向上? 难道不是我的命运在夜里如此沉沦? 你是所有的人都欢迎都爱的， 为何被放逐出我们我们的大厅和火炉? 莫非是你的存在过分想象丰富，不适于给迟钝者照亮人生旅途? 难道是你的明亮神秘的光芒， 没有和我们的灵魂交谈?秘不可泄? 是的，我们安全而强壮，因为现在， 我们坐在炉盘，没有暗影摇曳。 没有了喜乐，也没有了哀愁， 只有炉火温暖我们的手和足; 也不奢求更多，只靠这堆坚密实用的火， 人们可以在它前面坐下，可以安寝， 不必怕从黑暗中走来的游魂恶鬼， 在木材的闪闪火光中，和我们絮语。 梭罗 《瓦尔登湖》
14.智慧和纯洁来自于身体力行，愚昧和无知则从懒散中产生。 梭罗 《瓦尔登湖》
15.我宁愿独自走我的路，或者可以的话，和宇宙的建设者结伴同行，也不愿混在盛装打扮的人群中招摇过市；我不愿生活在这躁动不安的神经兮兮的热闹喧嚣的鸡零狗碎的世纪，我宁可站着或者坐着思考，任由它悄然流逝。
16.你想的越多，遇到的麻烦就会越多；什么都不想，反倒一点麻烦没有。你怕的越多，欺负你的人就越多；什么都不怕了，反倒没人敢欺负你。这世界就这样，你人品好，别人就来占你的便宜。你横一点，反倒是都来讨好你。别一味地退让，当你受到委屈时，要勇敢地说No！
17.公众舆论同我们的个人意见比较起来，只不过是个软弱无力的暴君。一个人对自己有着怎样的想法，这决定了他的命运，确切点说，指明了他的命运。
18.我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。
19.当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人最后都要在这样的基础上建筑起他们的生活来 亨利戴维梭罗 《瓦尔登湖》
20.每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无暇。
21.有了理想，有了目标，有了奋斗，才会在未来的旅途中走得更远。
22.我即将成为你生命中的一个过客! 梭罗 《瓦尔登湖》
23.每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无瑕。 梭罗 《瓦尔登湖》
24.人一生只有一次青春，现在，青春是用来奋斗的，将来青春是用来回忆的。
25.要努力，不放弃，为了自己的理想，为了美好的明天。
26.青年往往通过打猎接*森林，并发展他身体里面最有天性的一部分。他到那里去，先是作为一个猎人，一个钓鱼的人，到后来，如果他身体里已播有更善良生命的种子，他就会发现他的正当目标也许是变成诗人，也许成为自然科学家，猎枪和钓竿就抛诸脑后了。
27.人生，不急，不挤。生活不要放置得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，得到时不自喜，失去时不抑郁，不冒进，不颓废，得失之间淡定从容。
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