关于古诗词中的趣味俗语的文字专题页，提供各类与古诗词中的趣味俗语相关的句子数据。我们整理了与古诗词中的趣味俗语相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果古诗词中的趣味俗语未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
中秋节的趣味风俗集锦
节日，是指生活中值得纪念的重要日子。是世界人民为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化，是世界民俗文化的重要组成部分。下面是小编整理的中秋节的趣味风俗集锦，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
*各地的中秋节
我国幅员辽阔，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，带有浓厚的地方特色。在一些地方还形成了很多独特的中秋*俗。
中秋正逢各种果子成熟上市，是个果子秋，老北京人直接称它为“果子节”。
河南人极为重视八月十五中秋节。这一天，新禾入廪，游子当归，合家团聚。如有家人身居异乡，必在赏月时致以怀念。老人们向儿孙讲述“嫦娥奔月”“吴刚伐桂”等神话故事，共享天伦之乐。河南开封铁塔燃灯是中秋的一项重要活动。
在广东，潮汕各地有中秋拜月的*俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月、女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的*惯。
在山东，有的地方农家八月十五日祭土谷神，称“青苗社”。诸城、临沂、即墨等地除了祭月之外，还上坟祭祖。
在山西，有的地方在中秋节，老百姓有合家围坐分食团圆月饼的*俗。其制作的月饼花色花样多且有趣，如有专供男人食用的月牙月饼，有的只限女子享用的葫芦月饼，还有特别为少年儿童准备的“孙悟空”“兔儿爷”之类的月饼等。
江苏江南一带的民间，中秋节*俗也是多种多样。南京人除中秋爱吃月饼外，还多吃金陵名菜桂花鸭。
种种趣味盎然的中秋*俗，体现了人们追求幸福生活的朴素情感，也给我国的民间节日增添了丰富多样的色彩。
少数民族过中秋节
中秋节是*全民性的重大节日，不但汉族过中秋节，侗族、苗族、壮族、傣族、黎族、满族、朝*、高山族等20多个少数民族也过中秋节，但节俗各异。
壮族在八月十五这天，除了要赏月和吃月饼外，一项重要*俗活动就是“闹哥孩”，因为组织者和参与者都是女性，闹的对象是男性，所以叫“闹哥孩”，其实就是对歌，内容一般不涉及爱情，多是有关史实、社会一类的，尽兴方散。
每年农历八月十五日，畲族把这天视为走亲访友的好日子，而陪客唱歌又是畲族的独特*俗。中秋歌节不但要陪客唱，还要集中到县城去对歌。对歌的时候，男女各站一边，女的还特别喜欢挤在一起，不参加唱歌的妇女，也要和歌者挤在一起，以壮声势。
朝*则用木杆和松枝高搭“望月架”，先请老人上架探月，然后点燃望月架，敲长鼓、吹洞箫，一起合跳《农家乐舞》。
黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。届时各集镇举行歌舞聚会，每村由一“调声头”(即领队)率领男女青年参加。人员到齐后，大家互赠月饼、香糕、彩扇和背心，成群结队。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛饮米酒，开展盛大的对歌，未婚青年趁机寻找未来的伴侣。
每到中秋之夜，苗族全家团聚后，要到山林空地上载歌载舞，举行“跳月”活动。男女青年在“跳月”中，相互寻找心上人，吐露爱慕之情。
台湾高山族同胞每到中秋之夜，都要穿起美丽的民族服饰，齐聚在日月潭边的月光下，男男女女玩起“托球舞”的游戏。
瑶族在中秋之日举行“舞*节”，舞*意在驱邪避邪。是日，姑娘们叩拜完祖先，然后舞蹈，青年男子则在一旁燃放鞭炮。待姑娘们玩够后，男女开始对歌。按照当地*俗，姑娘必须参加三次以上的舞*活动，才能结婚。
虽然各民族的中秋节的*俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和向往，都有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好愿望。。
遥望明月共此时——亚洲国家中秋*俗集锦
遥望明月共此时，欢度佳节同相知。农历八月十五日，是*传统的中秋佳节。受中华文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华侨华人的传统节日。虽然同为中秋，但各国*俗不同，多样的形式一并寄托着人们对生活的无限热爱和对美好未来的憧憬。
日本人中秋节不吃月饼
在日本，农历八月十五中秋节被称为“十五夜”或“中秋名月”。日本人在这一天同样有赏月的*俗，在日语里称为“月见”。日本的赏月*俗来源于*，在1000多年前传到日本后，当地开始出现边赏月边举行宴会的风俗*惯，被称为“观月宴”。与*人在中秋节的'时候吃月饼不同，日本人在赏月的时候吃江米团子，称为“月见团子”。由于这个时期正值各种作物的收获季节，为了对自然的恩惠表示感谢，日本人要举行各种庆祝活动。虽然日本在明治维新后废除了农历，改用阳历，但是现在日本各地仍保留着中秋赏月的*俗，一些寺院和神社在中秋节还要举办专门的赏月会。
越南中秋节儿童唱主角
随着农历八月十五中秋节的临*，商家之间展开的“月饼大战”、“玩具大战”使越南各地的节日气氛尤显浓烈。与*的中秋节有所不同，越南的中秋节是儿童唱主角。市场上口味各异的各式月饼、千姿百态的花灯、五颜六色的儿童玩具等节日食品、玩具应有尽有，孩子们的脸上溢满了对节日渴望。今年中秋节，首都河内的大小街道沿街摆卖月饼的店铺披红挂绿，上书“月饼”字样的大红灯笼高悬在店前的醒目位置，各种品牌的月饼摆满了货架。
每年中秋节期间，越南各地都要举行花灯节，并对花灯的设计进行评比，优胜者将获得奖励。另外，越南的一些地方还在节日期间组织舞狮，常在农历八月十四、十五两晚进行。当地人过节时或全家围坐阳台上、院子里，或举家外出到野外，摆上月饼、水果及其他各式点心，边赏月、边品尝美味的月饼。孩子们则提着各种灯笼，成群结队地尽情嬉闹。
随着*年来越南人民的生活水*逐步提高，千年中秋*俗也悄然发生了变化。许多年轻人在节日里或在家聚会、唱歌跳舞，或结伴外出游玩赏月，增进同伴之间的了解与情谊。因此，越南的中秋节除了传统的合家团圆之意外，正在增添新的内涵，逐渐受到年轻人的青睐。
新加坡：中秋也打“旅游牌”
新加坡是一个华人占人口绝大多数的国家，对于一年一度的中秋佳节向来十分重视。对新加坡的华人来说，中秋佳节是联络感情，表示谢意的天赐良机。亲朋好友、商业伙伴之间相互馈赠月饼，借此表示问候与祝愿。
新加坡是一个旅游城市，中秋佳节无疑是一个吸引游客的绝好机会。每年中秋临*时，当地著名的乌节路、新加坡河畔、牛车水及裕华园等地装饰一新。入夜时分，华灯初上，整个大街小巷一片红彤彤的景象，令人心动。
2004年中秋节，在新加坡河畔矗立着一盏长300米、高4.5米，耗资7万美元制作的祥云巨型龙灯。每当夜幕降临，喷着水的巨型龙灯通身发光，将新加坡河面映照得一片火红，场面十分壮观。在华人的传统聚居地牛车水，除了从尼泊尔、越南等国进口的巨型灯笼熠熠生辉之外，由1364盏小红灯笼组成的44条小龙更是令牛车水增色不少。在新加坡颇具中华古老园林风韵的御花园，目前正在举办规模宏大的梦幻彩灯会。这里既有令人们喜爱的迪斯尼系列灯饰，也有巨大的北京天坛和巨龙造型的灯饰，分外引人注目。
马来西亚、菲律宾：华侨华人不忘中秋
吃月饼、赏月、提灯笼*是马来西亚华人世代相传的中秋*俗。中秋临*，马来西亚各地的老字号商家纷纷推出各色月饼。首都吉隆坡市内各大商场都设有月饼专柜，报纸、电视台的月饼广告铺天盖地，为喜迎中秋营造了节日气氛。吉隆坡一些地方的华人社团*日举行了提灯笼*庆中秋活动，除舞龙舞狮外，一辆辆载有“嫦娥”、“七仙女”的花车漫游其间，服饰鲜艳的艺人和青年载歌载舞，热闹非凡。
中秋节是生活在菲律宾的华侨华人非常重视的传统佳节。菲律宾首都马尼拉的唐人街热闹非凡，当地华侨华人举行活动，欢度中秋节。华侨华人聚居区的主要商业街道张灯结彩，主要路口和进入唐人街的小桥上都挂上了彩幅，许多商店出售自制的或从*进口的各式月饼。中秋庆祝活动包括舞龙*、民族服装*、灯笼*和花车*等，活动吸引了大批观众，使历史悠久的唐人街充满了欢快的节日气氛。
泰国：中秋祈月
泰国人民把中秋节唤做“祈月节”。这是很名副其实的，且受*民间文化影响是明显的。八月十五，节日之夜，各家各户，男女老少都要参拜月亮。人们在大方桌前端坐祈祷，互相祝福。大方桌上，供奉着南海观世音菩萨和*民间传说的“八洞神仙”。桌上还摆满了“寿桃”、“月饼”之类美食。据泰国传说，中秋祈月，八仙会带着寿桃到月宫给观音祝寿，菩萨神仙们就会“降福生灵”。
朝鲜：中秋吃松饼
朝鲜人称中秋节为“秋夕节”。这一天，他们以松饼为节日食物，家家蒸食并互相馈送。松饼形如半月，用米粉制成，内馅是豆沙、枣泥等，因蒸时垫有松毛而得名。到了晚上，一边赏月，一边进行拔河比赛、摔跤比赛，或者表演歌舞。年轻的姑娘们穿上色彩缤纷的节日盛装，欢聚在大树下荡秋千。
斯里兰卡“月圆节”
中秋节，在亚洲大多数国家和地区是“一年一度”。然而，斯里兰卡的“月圆节”，是按“佛历”*俗流传的，每月当月亮“团圆”时，就要过一次佳节，当然以“中秋”的“月圆节”最隆重。“月圆节”这天，斯里兰卡全国放假。善男信女们早早安排好美味佳肴后，都争先恐后地到寺庙或神堂去听讲经，拜月亮。听拜之后，人们围坐在场院里，就着美食，端坐赏月。直至明月西沉，才燃火掌灯，歌舞娱乐，尽兴而散。
共在人间说天上，不知天上忆人间。
中秋佳节将*，逐渐的,团圆的气息也浓厚起来。
但有一人即使在科技发达的今天也注定不能团圆，她就是嫦娥。
嫦娥奔月的神话渊源已久，裙裾飘飘的仙子，空明澄净的明月，不断激发着*的想象，也逐渐成为了诗人摇曳情丝的典型意象。
今天我就说说这嫦娥意向的种属。
1.孤独之慨叹
传说之中，嫦娥私吞不死之药，自此飞升月宫。
虽然化身月宫仙女，但身为后羿之妻的她仍旧无法改变与丈夫离患的处境与痛苦。
也因此，很多诗人设身幻想了嫦娥离开丈夫后的孤独处境——寡居寒宫，夜不能寐。
李商隐于《嫦娥》一诗中如是写道：
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
在这首诗中，李商隐巧用了象征的手法，将孤寂无垠的情思化为一种测之无端，玩之无尽的缥缈意境。
通过嫦娥，孤月，碧海，青天等意象，极力渲染出一种空间广袤，时间无涯的感觉。
嫦娥寂寞，李商隐也寂寞，这种人类普遍情感上的共鸣正是这首诗的言外之意，韵外之致。
白兔捣药无穷已，嫦娥孤栖与谁邻。——李白《把酒问月》
当然，嫦娥与寂寞成双恐怕还有月亮的原因。
月光的清寒剔透，往往给人一种直观的清冷忧伤，这也开拓了*对嫦娥孤寂的无限遐想，深化了人们对其寂寞的感知。
月圆人不圆，明月寄相思，在作品的不断渲染之下，嫦娥也就自然而然的成为了寂寞孤栖之人的典范。
2.诉悔恨之幽情
基于嫦娥奔月神话的感讽，后代文人也常常于诗词之中抒发悔恨幽情。
一如明代边贡的《嫦娥》中所书：
明宫秋冷桂团团，岁岁花开只自攀。
共在人间说天上，不知天上忆人间。
由望月联想到嫦娥的孤寂悔恨，进而将天上与人间相连。
末句以”不知”二字转折，表达出嫦娥内心不为人知的苦痛悔恨之情。
诗歌通篇只字未提嫦娥，一如我们常说的，真正的忧伤是说不出口的。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》
嫦娥的典故与虚泛空灵的意境完美结合，基于对嫦娥孤寂生活的同情与理解，肆意想象，于我们面前塑造了一个心情抑郁，满是悔恨的月中仙子。
3.以嫦娥代月
其实，在文学长河中，集中描写嫦娥的作品并不多见。
大多情况下，或借嫦娥抒情，或借嫦娥描绘月色。
咫尺淹留可奈何，东西虚共一姮娥。——王安石《试院中五绝句》
嫦娥在民间被尊为月神，因此身份，嫦娥与月亮总有水*融的态势，而后世作品也常有以嫦娥代指月亮的情况。
而那些曾经熔铸在月亮上古代文人几千年的情感沉淀，变向的叠加在了嫦娥身上，从而使嫦娥本身也隽永的渗透出无限的文化内涵与象征意义。
唯有嫦娥月，从今照墓田。——《唁人丧侍儿》
当然，嫦娥与月在诗词中的复指关系有时除了是满足语言特有的韵味需求，还是诗词格本身的强制要求。
此首诗中，姮娥与月就是典型的为格律需要而加以叠加，这种叠加反倒给人以一种明月与美人珠联璧合的魅力。
4.赞赏女子美貌
古人以月为群阴之本。
早在诗经之中就有“月出皎兮，佼人僚兮”的人月互照传统。
此后，人月相互诠释的模式也屡见不鲜。
新月如佳人，出海初弄色。——苏轼
皎洁的月光使人很容易就联想到美人的白皙名艳，而高悬当中的形象又暗示了美人只可远观的高雅。
娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。——白居易《邻女》
嫦娥只应在夜间出现，旱地里是不可能种出莲花的。白居易此诗之中巧妙的运用幻想中的突兀来盛赞邻女的巧笑倩兮，当然这本身也是对嫦娥之美貌的一种肯定。
从此篇中，我们看出嫦娥一般指作生活中或惊鸿一瞥或同甘共苦的可敬可爱女子。
而现实中嫦娥的缺*与明月长圆的对比，强化着那种月留人不留的遗憾。
嫦娥于诗词中的反复出现，虽不一定是最瞩目的部分，但其背后隐藏的独属于她的美丽神话故事，蕴藏的丰富历史内涵千百年间左右着我们的视线。
中秋佳节之际，预祝各位中秋快乐，也愿天上嫦娥不再忧伤。
趣味小练*：
1.填颜色：
(1) __毛浮__水，__掌拨清波。(2) __日依山尽，__河人海流。
(3) 日暮__山远，天寒__屋贫。(4) 两个__鹏鸣__柳，一行__鹭上__天。
(5) 一年好景君须记，最是橙__桔__时。
2.填数字：
(1) 不知细叶谁裁出，__月春风似剪刀。(2) 故人西辞黄鹤楼，烟花__月下扬州。
(3) 飞流直下__尺，疑是银河落__天。(4) 朝辞自帝彩云间，__里江陵__日还。
(5) 碧玉妆成__树高，__条垂下绿丝绦。
3.填植物：
(1) 离离原上__，一岁一枯荣。(2) 人间四月劳菲尽，山寺__花始盛开。
(3) 借问酒家何处有，牧童遥指__花村。 (4) 遥知兄弟登高处，遍插__少一人。
(5) 月落乌啼霜满天，江__渔火对愁眠。
古诗文中“游”名胜。
下列写的是哪处名胜吗?它属于哪个省(市、县)?请分别填在横线上和括号内。
(1) __水深千尺，不及汪伦送我情。 ( ) (2) 不识___真面目，只缘身在此山中。 ( )
(3) 京口瓜洲一水间，__只隔数重山。 ( )(4) 劝君更尽二杯酒，西出___无故人。 ( )
(5) 朝辞__彩云间，千里江陵一日还。 ( ) (6) ___城外寒山寺，夜半钟声到客船。 ( )
(7) 即从__穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 ( )(8) 羌笛何须怨杨柳，春风不度___关。 ( )
(9) 故人西辞__，烟花三月下扬州。 ( ) (10) 欲把___比西子，淡妆浓抹总相宜。 ( )
下边所选古诗句中，每句都有一个动物名，请你把它们填出来。
1.柴门闻( )吠 2.千山( )飞绝3.射人先射( ) 4.不是养( )人
5.牧童骑( ) 6.意欲捕鸣( ) 7.处处闻啼( ) 8.但爱( )美
9.两个( )鸣翠柳 10.一行( )上青天 11.*( )声啼不住 12.故人西辞( )楼
13.月落( )啼霜满天 14.添得( )四五声15.早有( )立上头 16.怕得( )惊不应人
[小升初古诗趣味练*]
中秋古诗词
八月十五夜月
唐杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
八月十五夜桃源玩月
唐刘禹锡
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地*千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!
中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋月
齐已
空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思!
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
秋宵月下有怀
孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许!望望空伫立。
中秋待月
陆龟蒙
转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。
倪庄中秋
元好问
中秋的古诗词
无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编收集整理的中秋的古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
中秋
尘里兼尘外，咸期此夕明。
一年惟一度，长恐有云生。
露洗微埃尽，光濡是物清。
朗吟看正好，惆怅又西倾。
木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者
可怜今夕月，向何处、去悠悠。是别有人间，那边才见，光影东头。是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。飞镜无根谁系，嫦娥不嫁谁留。
谓洋海底问无由。恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沈浮。若道都齐无恙，云何渐渐如钩。
洞仙歌·中秋
碧天如水，一洗秋容净。何处飞来大明镜。谁道斫却桂，应更光辉，无遗照，泻出山河倒影。
人犹苦余热，肺腑生尘，移我超然到三境。问姮娥、缘底事，乃有盈亏，烦玉斧、运风重整。教夜
嫦娥
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
中秋夜泊武昌
两城相对峙，一水向东流。
今夜素娥月，何年黄鹤楼。
悠悠兰棹晚，渺渺荻花秋。
无奈柔肠断，关山总是愁。
秋夜月
当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。*日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。
盈盈泪眼。漫向我耳边，作万般幽怨。奈你自家心下，有事难见。待信真个，恁别无萦绊。不免收心，共伊长远。
1、《八月十五夜月》
唐·杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
2、《月夜忆舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
3、《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
4、《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
5、《秋宵月下有怀》
唐·孟浩然)
秋空明月悬，光彩露沾湿。
关于古风韵味的古诗词
在生活、工作和学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的关于古风韵味的古诗词，欢迎大家分享。
《八至》
唐·李冶
至*至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
全诗四句，说的都是浅显而至真的道理，具有深刻的辩证法，富有哲理意味。作者前三句只是个过场，主要是为了引出最后一句“至亲至疏夫妻”，专在针砭世情，极为冷峻。
《秋日偶成》
宋·程颢
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
这首诗可看出程颢的人生态度：心境悠闲，不慌不忙。睡眠充分，精神充足，走出户外，放眼望去。
以*静的心情去欣赏万物时，发现无一不具特色，各有其存在的道理，颇具自得的神情。春夏秋冬四时，也都有各自的美好风光与特殊胜景，这些都要靠人去品味。我们应该随着四季的变化而享受自然的乐趣。
《观书有感》
南宋·朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
这是一首说理诗。从字面上看好像是一首风景之作，实际上说的'是读书对于一个人的重要性。这首诗包含着“活水水清，死水水浊”的道理，意味隽永深刻，富于启发而又历久常新，寄托着诗人对读书人的殷切希望。
《莲藕花叶图》
元·吴师道
玉雪窍玲珑，纷披绿映红。
生生无限意，只在苦心中。
这是一首题画诗，是诗人在一幅莲藕花叶图上题写的五言绝句。诗中借着对莲藕花叶的吟咏，写出了作者对生活的体验，让人联想到：人只有刻苦努力，才能有所创造，才能有成就。
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
宋·苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!
休将白发唱黄鸡。
词中所表现出来的对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的否弃，显得尤为可贵。可以说，这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。
《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
它启迪人们为人处事的一个哲理——由于所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
中考必背古诗词
在日复一日的学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你知道什么样的古诗才能算得上是好的.古诗吗？以下是小编为大家整理的中考必背古诗词，希望对大家有所帮助。
1、闻王昌龄左迁标遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼，
闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，
随风直到夜郎西。
2、夜雨寄北李商隐
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
3、淮上与友人别郑谷
杨子江头杨柳春，
杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，
君向潇湘我向秦。
4、卜算子送鲍浩然之浙东
宋·王观
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
5、水槛遣心二首（选一）
杜甫
去郭轩楹敞，无村眺望赊。
澄江下少岸，幽树晚多花。
细雨鱼儿出，微风燕子斜。
城中十万户，此地两三家。
6、秋词刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春朝。
睛空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
7、画眉鸟宋·欧阳修
百啭千声随意移，
山花红紫树高低、
始知锁向金笼听，
不及林间自在啼、
8、浣溪沙宋·晏殊
一曲新词酒一杯，
去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去。，
似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
9、乌衣巷刘禹锡
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜、
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家、
10、赤壁杜牧
折戟沉沙铁未销，
初中古诗词
无论是身处学校还是步入社会，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那什么样的古诗才是好的`古诗呢？下面是小编精心整理的初中古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、《送杜少府之任蜀州》
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
2、《酬乐天扬州初逢*上见赠》
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
3、《夜雨寄北》
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
4、《淮上与友人别》
郑谷
扬子江头杨柳春，扬花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
5、《回乡偶书》
贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
6、《观沧海》
曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
7、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
8、《望岳》
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
9、《江南春》
杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
10、《登飞来峰》
王安石
高中必背古诗词
高中有很多非常有名的古诗词需要大家背诵，这是高考必须要得分的一部分，下面是关于高中必背古诗词的内容，欢迎阅读！
1、《登高》
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
2、诗词《锦瑟》
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
《念奴娇赤壁怀古》
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
《永遇乐京口北固亭怀古》
辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
《虞美人》
李煜
春花秋月何时了？往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
《氓》
诗经
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
1、《龟虽寿》
汉魏·曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
2、《七步诗》
汉魏·曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
3、《燕昭王》
唐·陈子昂
南登碣石馆，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉？
霸图今已矣，驱马复归来。
4、《论诗十绝》
宋·戴复古
草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。
高中必背古诗词
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。你知道什么样的.古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家收集的高中必背古诗词，希望能够帮助到大家！
1、《饮酒》
（陶渊明）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
2、《送杜少府之任蜀川》
（王勃）
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
3、《观沧海》
（曹操）
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
4、《相见欢》
（李煜）
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
5、《春望》
（杜甫）
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
6、《望岳》
（杜甫）
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
7、《观刈麦》
（白居易）
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
古诗词中的趣味俗语
古诗词中的趣味语文
趣味语文有趣的诗词
写趣味多的古诗词
趣味古诗词的背景
充满趣味的古诗词
小学古诗词中的趣味故事
古诗词的趣味讲解
古诗词的趣味特点
古诗中的趣味
古诗中的趣味谜语
跟古诗词有关的趣味题
关于古诗词的趣味题目
有关生活趣味的古诗词
关于汉字趣味的古诗词
关于趣味运动的古诗词
学*古诗词的趣味方法
古诗的趣味语文
趣味语文的古诗
古诗词中出现的俗语
充满趣味的数字古诗词
富有生活趣味的古诗词
京剧趣谈中的俗语和古诗
富有趣味的古诗词要整首的
趣味的古诗
诗中有趣味的古诗
趣味古诗中的知识
古诗中的趣味数字
古诗中的趣味问题
古诗中的色彩与趣味
