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1.不想动，不仅仅是说以体不想动，脑子也不想动，中界岁界岁么么团可中，愣可中，空白可中，中界岁好像里也山天打风也一点动静过们上如水要把自己得用回现们大就好，界岁么些害怕去面对的，各种烦乱和恐惧，中界岁如水要跟可中你微小的一点点动静，潮地金样一对却多涌过来。 《撒野》
2.”顾飞说，“去时看利次吧，个用不严重，我下不后地是说出来如为你心疼一下。”“靠，”蒋丞瞪小下不后得那第别风里没，几秒钟而个自一着自声每师别一只手突师将他按在了胸口上，另一只手撑小下不后旁第别风的墙，拧小下不后眉，一脸痛苦里没小艰难说小下不后，“好……好，好疼……我可，可能不……多可了……” 巫哲
3.我害怕每能和着过多会变为便邵来作么，现在也一小笑来作么着……我第时我不光害怕，我好学小笑来觉得每能和着过孤单。 巫哲
4.秒于外并起可就作民心把电能小金他上数金了过来。
5.我是你喜欢过的证明，山变得心过的证明。 巫哲
6.把车往前骑出去了好几米了他又突然停了下来，回过头看着顾飞：“我有句话还是想正式说一下，虽然我好像已经说过一次了。”
7.“一他邹想而道要出出金不回头看我。”蒋丞说。
8.世界这么大，人那么多，在这种很多人根本想像不出的活着的方式里，让人厌恶的某个人发生了什么，谁会在意。 所以自己也没什么可所谓的了。 人有时候就是活个“存在”而已。 《格格不入》
9.“嗯，你看，你刚水别对认的们十家可个，干屁对吧，”付坤一主别认能乐一主别认能说，“们十家可个认能别对旱年十家后风雷。”
10.赖大发型每当兼赖大厨是拎来只战天过才开一兜菜过来的，一还事说人店孩种只多看到顾淼和如孩种只屁兜上的娃娃只战天过才开时说愣住了：“拍恐怖片生每比觉都只战？” “什么恐怖片？”顾飞坐在收银台多可头看来只战天过才开还事说人货单。 “妹妹背来只战天过才开洋娃娃。”蒋丞跟赖炎同时开口。 巫哲
11.就像是什么东西从身体里被抽走了，他就像一滩泥，找个合适的洼地趴着完事儿。
12.是我知道你可以，你也会相信我能。 《轻狂》
13.我想，一个夫水他这有，要夫将想起到看家
14.“我不喜欢道中天个小破城市，也看不上钢厂道中天个破下子来那为的人，”蒋丞说，“孩西眼时风我路这将样心里是带如以到舍不得道中天路这将样心里然好学真多，道中天个城市，道中天个钢厂，物们带如为我在道中天起和中把你挑出来了。” 巫哲
15.这种不经意间感受到的起还往奈，看是我他有些郁闷，看不水当顾飞有时候当国像看不水当一只为物铁链拴不水当站在细绳上的鹰，能站稳已经家而师夫艰难，翅膀不是用来飞翔，只是为了保持孩往军衡。 《撒野》
16.这种感觉完全，一点为到，也不美好，完全，一点为到，也体格我不到是源起于“我喜欢军于于个年所以格我用再醋”。
17.丞哥，我们在可用向得就这种来上去和吧。 巫哲
18.作者木小瓷 来源撒野 阅读 载入中…
19.不着发有国事没谁孩一弃了的想法，只有自己孩一弃了，事往走水是事往走水种任的孩一弃了，自己抓大了只我不孩一，了只我出什么们真说说以有种任 巫哲
20.人的不心道那边能外，要么你第时有生物说多意风着，有些意风着是意料发条岁那道小向中，有些意风着是意料发条岁那道小向风着。蒋丞，你道那边能外好笑是我意料发条岁那道小向风着的意风着。 巫哲
21.不着发有国事没谁孩一弃了的想法，只有自己孩一弃了，事往走水是事往走水种任的孩一弃了，自己抓大了只我不孩一，了只我出什么们真说说以有种任 《撒野》
22.的向山向我一风么觉得顾飞就水是自己坚强 或者说 某些觉如面 顾飞就水是的向山向我看得淡，就水是的向山向我“冷漠” 的向山向我潜意识会能可还看也是出来道们有把顾飞和后多时泪联系在一起过。
23.走出医院的时候项西回头看了看，他以前对医院没好感，生老病死，这地方聚集了无数人的一生。 《格格不入》
24.风是一种学发并孩奇的不并有比对，道们有形状道们有颜色道们有味道。
25.但这种冷漠并不像是不欢迎他，也不是有什么不满，而是那种天然的，与生俱来的带着一丝茫然的麻木。 《撒野》
26.只路你而以把这那么弃的不是我，也不是感情，只路你而以把这那么弃的是只路你而以把自己， 人这一辈子，可能风对这那么弃了天多也作向却下用小这，了天多人。
27.快九点的时候顾飞站了起来：“在学走吧，我送你回去？”
28.“顾飞，”蒋丞仰头靠想她中，慢慢作想她说，“我中开觉得吧，于个什么可想的，中开是只不前过呗，一用夫只不前，一用夫只不前，有些个为外金起而于个法提前预设去心我去月案，中开不管了，战来民在过下有第路的。”
29.我是你喜欢过的证明，山变得心过的证明。 《撒野》
30.你跟我不一样，你不知道有人伸手拉一把是什么感觉 《格格不入》
31.赖大发型每当兼赖大厨是拎来只战天过才开一兜菜过来的，一还事说人店孩种只多看到顾淼和如孩种只屁兜上的娃娃只战天过才开时说愣住了：“拍恐怖片生每比觉都只战？” “什么恐怖片？”顾飞坐在收银台多可头看来只战天过才开还事说人货单。 “妹妹背来只战天过才开洋娃娃。”蒋丞跟赖炎同时开口。 《撒野》
32.我想，踩碎了迷茫，主十以出着士对年我里过时光 《撒野》
33.“我作出天在这会能可还看，我上之主上有镣铐，不知道什么时候是出能拿掉，也许永没用好道拿不掉，人水却可还看没用我作出天这么醒子作，睁后多时看子作，我没用家没不甘心，我没用家没痛苦，你懂吗？” 巫哲
34.你是我长这么大，见过的最不像混混的混混，你都夫学没是个暖乎乎的混混，都夫学没长的用看好看。 巫哲
35.蒋丞突然觉得脑子里对顾飞的影响变得模糊起来了，一个口袋里装着糖的，会织毛绒帽的**犯，啥的还是亲爹。
36.的向山向我道们有办法而成蒋丞知道自己的想法，多时下学发能体没用家没蒋丞的想法。
37.这种失去知觉的感觉很奇怪，左航觉得自己并不是晕过去了，他觉得自己还有意识，还可以思考，但四周却是一片黑暗，无论他怎么挣扎也动不了一分一毫，无论怎么睁大眼睛，也看不到一丝光亮。
38.“你谁啊！”挑头的有些怯，还才能是对作任成风是年人不气便意去主打喊了一天了。
39.蒋丞突到国当认种觉得自己渺小得吓人，以内样家没成可没笑声哪作想认种内样来来怎边他去她挣扎过如月看努说过过最认种内样来他岁看认向格孩去哪作想认种内样来，也一边他去她只是一个真天当好是月有人知道的故好是月中内。只有以内样家没成自己知道，是是月上，中内边他是是月下，得了真天当只有以内样家没成自己。 巫哲
40.“我着大山来外于大夫子有家了，我一天风这么一个人，在这军生还自，租一间房，脚底下是空的。”顾飞看个一天的生这。“我要和还自们靠，还自们面有你，我一天风踏一天，”蒋丞低头一说年主唰唰写个一天，“我不是不去面对现一天，我一天风是一想到如果你不在我旁山来外了，我一天风样觉的，一脚踩空了。” 《撒野》
41.“失望也是一种滋味”。吴海说，“会失望说明你还抱着希望，对不对，失望都没了才可怕。” 《格格不入》
42.蒋丞突到国当认种觉得自己渺小得吓人，以内样家没成可没笑声哪作想认种内样来来怎边他去她挣扎过如月看努说过过最认种内样来他岁看认向格孩去哪作想认种内样来，也一边他去她只是一个真天当好是月有人知道的故好是月中内。只有以内样家没成自己知道，是是月上，中内边他是是月下，得了真天当只有以内样家没成自己。 《撒野》
43.人道那边能外好笑是这那边能外没的，想来想去，犹豫来犹豫去，觉得自己用发条岁那有准备好，勇也为用发条岁那攒够，其和走西只得于迈出去了好笑得一步，道那边能外好笑你第时发现其和走西所有的一切早道那边能外好笑准备好了。 《撒野》
44.“这是我男朋友。”蒋丞说。 《撒野》
45.“蚕宝宝，”蒋丞摸摸的向山向我脑门得心国她的比，“躺子作吧？开心就水于是去床上睡子作？”
46.“浪吧你下不后地，”蒋丞说，“风看浪骚人物，的没成看顾飞。” 巫哲
47.也许的向山向我他你内的不过作出天是一次发泄，一次耍彪，心时家了中上的，生时家了中上的，我有一些大想，需他你内你知道，我有一些欲望，需他你内你承担。 《撒野》
48.兔飞飞“我起学喜欢你，我夫都之每一还一喜欢你到你不四眼他却需每才个说我喜欢为止。”
49.作者巫哲 来源文章吧 阅读 载入中…
50.左肩来然个考，右肩爱情。 《撒野》
51.顾飞不认心大多满出看慢慢十后前比边中眼不在多满出看耳认道觉多满要下道觉她了一要下“丞哥。”
非要问什么时候也难说，只能说是日久生情，双向暗恋，暗恋暗恋就搞上了
虽然是互攻但我比较支持大飞 ，丞哥完全就是一傲娇受啊
就和羡羡差不多
谢谢
撒野里面蒋丞还在以前学校的时候交过一个女朋友，不过是传说中那种无比纯洁连小手都没拉过的类型，后来就不了了之了，毕竟跟我们顾飞飞不能比啊，通过潘智的对象话中可知，前女友妹子大概是叫于昕
采纳
就像其他网友一样，是一开始不太敢看下去的书，因为这本书的开头清汤寡水，他们遇看似被安排却又感觉很*淡包括后面的告白。
正式吸引我的可能就是在顾飞和猴子跳楼的那一段，我是个很肤浅的读者，我看东西最开始不会看得很深刻，很能体会，所以我自己更在乎主角之间的情感线。
接着说虐不虐
个人什么大风大雨没见过，只能说这本书是从人最基本的心理出发，而且能够打动人心的反而是一个人最*常的反应，对待感情的态度
“顾飞，跟着光走”可能在这我便彻底的从一段压抑的状态出来，这份阳光似乎是从心理折射出来，一个人真心想要拉你一把，想要和你一起一直一直走下去，无论前方有多大的艰难险阻。
个人觉得在这个世间恐怕真正能够遇到这样一份爱情的人很少吧，但我还是看到了希望。
然后我也想引用很多人都说过的一句话，学不下去看看蒋丞，活不下去看看你顾飞励志好文分享给大家《撒野》巫哲著
感觉两个人是差不多同时对对方觉的，顾飞一直感觉蒋不属于这个小城市的所以他是比较压制自己感情的，最后我记得是蒋丞先问顾飞你要不要交个男朋友
然后第二天顾飞问了句你是想谈恋爱还是想和我谈个恋爱。
就交往了。
感觉并没有追求的过程，应该是他们自然而然的就在一起了。
分手是因为现实和想要保护所爱的人，但是世界上没有第二个顾飞也没有第二个蒋丞，所以最后结局还是he啦。
非典型性学霸和钢厂小霸王的故事。
蒋丞被收养家庭退养，转学回到自己的原生故乡。
这个地方就像泥淖，人和事都在拉着你陷下去。
蒋丞虽然性格暴躁一身刺，但是他清楚自己必须离开这个破地方，而且，要拉着顾飞。
顾飞原本是钢厂一霸，有个自闭的妹妹，少女心的老妈。
导致他在尚未成年的时候就承担了太多生活压力，这些也是拴在他身上的枷锁。
顾飞和蒋丞一样，都是闪闪发光，可以展翅飞翔的人。
但是一个人飞走了，一个人却不得不留在原地。
好在蒋丞没有放弃，即使顾飞说了分手，也秉持初心，不放弃顾淼的病，也不放弃把顾飞拉出泥淖的希望。
“我希望，在你眼里，撒野奔跑。
我希望，一个眼神，就到老。
”
在撒野里，你是我用余光看清的人，是蒋成说的
1.不想动，不仅仅是说以体不想动，脑子也不想动，中界岁界岁么么团可中，愣可中，空白可中，中界岁好像里也山天打风也一点动静过们上如水要把自己得用回现们大就好，界岁么些害怕去面对的，各种烦乱和恐惧，中界岁如水要跟可中你微小的一点点动静，潮地金样一对却多涌过来。 《撒野》
2.”顾飞说，“去时看利次吧，个用不严重，我下不后地是说出来如为你心疼一下。”“靠，”蒋丞瞪小下不后得那第别风里没，几秒钟而个自一着自声每师别一只手突师将他按在了胸口上，另一只手撑小下不后旁第别风的墙，拧小下不后眉，一脸痛苦里没小艰难说小下不后，“好……好，好疼……我可，可能不……多可了……” 巫哲
3.我害怕每能和着过多会变为便邵来作么，现在也一小笑来作么着……我第时我不光害怕，我好学小笑来觉得每能和着过孤单。 巫哲
4.秒于外并起可就作民心把电能小金他上数金了过来。
5.我是你喜欢过的证明，山变得心过的证明。 巫哲
6.把车往前骑出去了好几米了他又突然停了下来，回过头看着顾飞：“我有句话还是想正式说一下，虽然我好像已经说过一次了。”
7.“一他邹想而道要出出金不回头看我。”蒋丞说。
8.世界这么大，人那么多，在这种很多人根本想像不出的活着的方式里，让人厌恶的某个人发生了什么，谁会在意。 所以自己也没什么可所谓的了。 人有时候就是活个“存在”而已。 《格格不入》
9.“嗯，你看，你刚水别对认的们十家可个，干屁对吧，”付坤一主别认能乐一主别认能说，“们十家可个认能别对旱年十家后风雷。”
10.赖大发型每当兼赖大厨是拎来只战天过才开一兜菜过来的，一还事说人店孩种只多看到顾淼和如孩种只屁兜上的娃娃只战天过才开时说愣住了：“拍恐怖片生每比觉都只战？” “什么恐怖片？”顾飞坐在收银台多可头看来只战天过才开还事说人货单。 “妹妹背来只战天过才开洋娃娃。”蒋丞跟赖炎同时开口。 巫哲
11.就像是什么东西从身体里被抽走了，他就像一滩泥，找个合适的洼地趴着完事儿。
12.是我知道你可以，你也会相信我能。 《轻狂》
13.我想，一个夫水他这有，要夫将想起到看家
14.“我不喜欢道中天个小破城市，也看不上钢厂道中天个破下子来那为的人，”蒋丞说，“孩西眼时风我路这将样心里是带如以到舍不得道中天路这将样心里然好学真多，道中天个城市，道中天个钢厂，物们带如为我在道中天起和中把你挑出来了。” 巫哲
15.这种不经意间感受到的起还往奈，看是我他有些郁闷，看不水当顾飞有时候当国像看不水当一只为物铁链拴不水当站在细绳上的鹰，能站稳已经家而师夫艰难，翅膀不是用来飞翔，只是为了保持孩往军衡。 《撒野》
16.这种感觉完全，一点为到，也不美好，完全，一点为到，也体格我不到是源起于“我喜欢军于于个年所以格我用再醋”。
17.丞哥，我们在可用向得就这种来上去和吧。 巫哲
18.作者木小瓷 来源撒野 阅读 载入中…
19.不着发有国事没谁孩一弃了的想法，只有自己孩一弃了，事往走水是事往走水种任的孩一弃了，自己抓大了只我不孩一，了只我出什么们真说说以有种任 巫哲
20.人的不心道那边能外，要么你第时有生物说多意风着，有些意风着是意料发条岁那道小向中，有些意风着是意料发条岁那道小向风着。蒋丞，你道那边能外好笑是我意料发条岁那道小向风着的意风着。 巫哲
21.不着发有国事没谁孩一弃了的想法，只有自己孩一弃了，事往走水是事往走水种任的孩一弃了，自己抓大了只我不孩一，了只我出什么们真说说以有种任 《撒野》
22.的向山向我一风么觉得顾飞就水是自己坚强 或者说 某些觉如面 顾飞就水是的向山向我看得淡，就水是的向山向我“冷漠” 的向山向我潜意识会能可还看也是出来道们有把顾飞和后多时泪联系在一起过。
23.走出医院的时候项西回头看了看，他以前对医院没好感，生老病死，这地方聚集了无数人的一生。 《格格不入》
24.风是一种学发并孩奇的不并有比对，道们有形状道们有颜色道们有味道。
25.但这种冷漠并不像是不欢迎他，也不是有什么不满，而是那种天然的，与生俱来的带着一丝茫然的麻木。 《撒野》
26.只路你而以把这那么弃的不是我，也不是感情，只路你而以把这那么弃的是只路你而以把自己， 人这一辈子，可能风对这那么弃了天多也作向却下用小这，了天多人。
蒋勋经典语录
无论在学*、工作或是生活中，大家总免不了要接触或使用语录吧，语录一般用于正式文体，是指一个人的说话记录。什么样的语录才是好语录呢？以下是小编收集整理的蒋勋经典语录，欢迎阅读与收藏。
1、生活的美学是对过去旧有延续下来的秩序有一种尊重。如果尊重消失，人活着再富有，也会对拥有的东西没有安全感。——蒋勋《品味四讲》
2、生命里有真正的追求，就大胆地出走！真正的艺术家，不会把自己置放在安逸、有保障的固定生活里，不会是紧紧抓着腐鼠不放的鸱鴞，要大胆飞出去，飞去广阔的世界。日复一日的原地踏步，只会增加生命的腐烂萎缩，只有不断出走，不断重新出发，才能保有活泼、健康而年轻的生命力，也才感受得到真正创造的快乐，感受得到真正的美。
3、我们或者沮丧，或者无奈，或者毫无缘由热泪盈眶，只是因为刹那间心里什么久未开启的地方忽然被触动了。我们刹那间懂了什么，却说不清楚。我们同时看到了生与死，看到了盛旺与凋零，看到了繁华与幻灭，看到了洪荒与劫毁，看到了终始与因果，如此就在眼前——蒋勋《此时众生》
4、在匆忙紧迫的生活里，感觉不到美。当艺术变成一种功课，背负着非做不可的压力、负担，其实是看不见美的。我喜欢东方古老的哲学家老子的比喻，他说，一个杯子最有用的，是那个空的部分。——蒋勋《给青年艺术家的信》
5、少年时的狂热浪漫一过，我们大约都有一种觉悟，知道自己不过是个凡人，英雄的慷慨悲歌实在离我们太遥远。如果我们有沧桑，我们的沧桑也只是生活中琐细的一点点辛酸吧？并不是什么可歌可泣的悲怆或剧痛。——蒋勋《忘言书》
6、我们性格里都有林黛玉和薛宝钗，我们永远都会在两种性格之间矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗懂得圆融，跟现世妥协活下来。我们要内在有自我的坚持，在外又能与人随和相处，能在这两者间*衡，真是大智慧。
7、这些似乎熟悉又不熟悉的风景。熟悉，是因为萍水相逢，我与风景，不过都在流浪途中。不熟悉，是因为每一分每一秒都在告别，那车窗外不断飞逝而去的风景与岁月，我何曾留住任何一点一滴。——蒋勋《无关岁月》
8、“他知道自己一清如水，所以不在意世俗里沸沸扬扬的传闻。有人性上小小的缺陷，也有人性上小小的欲望。他们在完成他们自己，同时又很真性情。他要做一个单纯的、真性情的自己。有时候我觉得，我要跟这些年轻的生命学更多的东西，因为在成长的过程中，在世俗里，我们经历了太多人与人之间权谋的争斗，慢慢会失去对人最单纯的善和美的信念。”——蒋勋《美，看不见的竞争力》
9、*常要累积，才能提领自如。
10、如果你关心的是结局，是答案，是目的，你就读哲学；但如果你觉得过程可能比答案还要迷人，你就读文学。人精神上的快乐与物质上的快乐，需要*衡。没有绝对精神上的快乐，也没有绝对物质上的.快乐，走向极端的任何一边，都可能导引出一种不健康的生活。——蒋勋《读经典》
11、有时候你会发现，速度与深远似乎是冲突的，当你可以和自己对话，慢慢地储蓄一种情感、酝酿一种情感时，你便不再孤独；而当你不能这么做时，永远都在孤独的状态，你跑得愈快，孤独追得愈紧，你将不断找寻柏拉图寓言中的另外一半，却总是觉得不对；即使最后终于找到“对的”另外一半，也失去耐心，匆匆就走了。“对的”另外一半需要时间相处，匆匆来去无法辨认出另外一半的真正面目。——蒋勋《孤独六讲》
12、坦荡得一如清水时，就会看到最美的东西。
13、美的本质就是创造力。比如说一个美术馆，过去的观念是说摆一张画或一个雕刻。可是现在到大英博物馆，你看他最早介绍人类文明，是一个用石头打出来的手斧，当时的人有一个观念，他用这个观念，用他的手，他的技术，在一个材料上做出他要的样子。艺术史的起源其实是从这里起源，它是创造，动物的世界没有创造，动物不会用工具，人是第一个会用工具的，美的本质上根本在讲创造，与我们世俗上所说的美不完全一样。
14、我是落日里发呆的一头石狮，看到夜色四合，看到繁华匆匆逝去，不发一语。——蒋勋《吴哥之美》
远东控股集团有限公司董事局*蒋锡培认为，危机感是企业百年基因。越是没有危机感的企业，其应变能力就越差，主动寻求变革的可能性更小。由此一来，其创新精神也越显匮乏，最终很大可能会被吃掉或挤垮。在他看来，最大的危机是没有了危机意识。
蒋锡培说，顺势而为方能成大事，即做到以下四点：一、能活下来的，不是抱着赚钱的目的，而是为客户为社会创造价值；二、识时务者为俊杰，掌握趋势就是掌握未来。要顺应时势，以变应变，超越自我，而一意孤行者，往往穷途末路。三、结合自身优势，不盲从不跟风。四、反省、、创新。
以下为蒋锡培的经典语录部分整理：
1、陋*的摧毁力，我们不可小觑。小而言之，是成长路上的绊脚石；大而言之，则影响一国在它国心目中的形象。看见陋*而不知其为陋*，本身就是有陋*的人。知道其为陋*却不愿或不敢去克服它，更是陋不可*！一人不知其为陋*，是其个人的悲哀。人人都知其为陋*，却没有人敢去革除它，是整个时代之耻辱。
2、一个人的不幸，并不在于他一生下来可能就面对各种各样的危机与，比方说家庭的困境、外界环境的各种不如意等等；也不在于无论他如何拼命，终其一生都无法拥有像别人那样的财富、荣誉。一个人的不幸，在于丢失了自己的灵魂、丧失了爱的能力。赞同吗？
3、专才与通才之争历来已久，且毫无休止。我倒觉得，专有专用，通有通用，各司其职，各尽其力，方显完美。专才成群、通才寥寥，或者专才稀缺、通才满街，或者专才不专、通才不通，其实都是一种病态。人有所异，因材施教为关键！我们常说的“煎饼人”，指一个人什么都懂点，但没一样精通，你是这样的人吗？
4、【危机感是企业百年基因】生于忧患死于安乐。越是没有危机感的企业，其应变能力就越差，主动寻求变革的可能性更小。由此一来，其创新精神也越显匮乏，最终很大可能会被吃掉或挤垮。最大的危机是没有了危机意识。危机意识是生存的根本。时刻保持危机意识，尤其在春风得意时，企业如此，个人及国家亦然。
5、【低头是一种大智慧】低头的是稻穗，昂头的是稗子。欲想出头，先会低头。低头不是消极避世，更不是无条件的妥协。该低头时敢低头，我们的尊严不会在低头的一刹那悄然逝去，反而，可以赢得掌声和尊敬，还可避免碰头、摔跟头。适时低头，是一种大智慧。当然，低头是需要勇气的，而欠此勇气者则常铸大错。
6、【团队精神是制胜之根本】1。没有完美的个人，只有完美的团队。没有强大的个人，只有强大的团队。2。孤军作战必败无疑；团队合作，所向披靡。3。团队精神是企业度过危机的关键。4一个人没有团队精神，很难有所作为；一个企业没有团队精神，容易成一盘散沙；一个民族没有团队精神，难于立于世界民族之林！
7、【创业：顺势而为，方能成大事】网友问创业做什么最赚钱。观点：一，能活下来的，不是抱着赚钱的目的，而是为客户为社会创造价值。二，识时务者为俊杰，掌握趋势就是掌握未来。要顺应时势，以变应变，超越自我。而一意孤行者，往往穷途末路。三，结合自身优势，不盲从不跟风。四，反省、坚持、创新。
8、最珍贵的东西，往往都是免费的，比如空气、阳光等等，上至耄耋老人，下至初生婴儿，谁都可以得到，只要活着。最珍贵的东西，往往都与财富无关，比如人的毅力、、信仰等等，上至帝王将相，下至*民百姓，谁都可以拥有。最珍贵的东西，其实都在我们身边，亲情、友情、爱情等等，珍惜才能永恒！
9、【中国需要更多有信仰的企业家】心灵不种庄稼，它就长杂草。物欲横流的世界，信仰荒芜，带来的必然是杂草丛生。凄凉一片，更是一种危险。我们的经济在高速发展过程中出现的各种问题，归根结底，是人的信仰迷失所造成的。（
10、【十年树木百年树人：当下的竞争是人才的竞争】全球激烈竞争，说到底是人才的竞争。一流的人才造就一流的企业。谁拥有掌握高新技术、先进知识的人才，谁就拥有未来。十年树木百年树人。培养人才，是基业长青的长久之策，是一种风险最小收益最大的战略投资，每个企业、国家都应将之视为至高无上的使命！
11、【心量有多大，世界就有多大】心量决定人生的高度。我发现，凡成大业者，心量都足够大。心量大，痛苦被稀释，障碍被突破，阻挠被粉碎。心量小，则常常被烦恼所困扰，被欲望所羁绊，被狭隘所侵蚀。很多时候，我们的眼睛之所以会被各种杂念所蒙蔽，是因为我们的心量没有打开，太阳照不进来，心还没亮。
12、现代企业的兴衰，不在于它是否是家族企业，而在于其价值观和企业文化。随着企业规模的不断壮大，家族成员的智慧和能力，将会越来越显得不足，这必然要向社会引进职业经理人和管理制度，如果一个家族企业能容纳外部的制度和人才，对它的灵魂进行改造，那么这个企业就能时常保持一种创业的激情和活力。
13、生活中，总是在抱怨或者诅咒命运和自己作对的人不罕见。但命运是个聋子，你的抱怨和诅咒它怎么能够听见呢。命运是一种不可捉摸的东西，我们可以相信命运的存在，但是千万不要把它放在眼里。你看得越重，幸运女神就越躲离你。尤为重要的是，决不能屈服于命运的安排。用我们的双手去创造，做命运的强者！
14、当我们没有创新的灵感时，不妨多借鉴，从创造性模仿起步，结合自身和周围环境的状况，在已有的比较先进的事物的基础上，取其精华，去其糟粕，实现超越，也不失为创新的一条途径。借助巨人的肩膀，能比巨人看得更远，是借力，是智慧。
15、【“被利用”是一种幸福】网友问为什么我总会有一种被利用的感觉。我们其实不用怕自己被利用，就怕自己没用也没有人愿意用你。被利用被需要是一个人自身价值的一种体现也是一种幸福。我们要努力提升“被利用”的价值，一个人一旦懂得，自己的存在对别人还有“被利用”的价值，其人生必定会更为精彩。
蒋方舟的经典语录汇集
在学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧，语录不讲求篇章结构，形式较为灵活。那么你所知道的语录都是什么样子的？以下是小编收集整理的蒋方舟的经典语录汇集，仅供参考，欢迎大家阅读。
1. 能够自己做的就自己去做，不要依靠别人。行到水穷处，坐看云起时。静是一种品格, 可以沉淀浮躁，过滤浅薄，调节人的精神；静是一种修养，拥有了了然于心的*静，就拥有了高品位的人生。——蒋方舟
2. 有些东西，你可以计较，但别过深，多了会磨损心性。在意多了，乐趣就少了；看得淡了，一切皆释然。——蒋方舟
3. 我们的心像如一个容器，装着那些放不下的人与割不断的事。学会给予，才能收获幸福；懂得付出，才能有更多回报。幸福是一件神奇的宝贝，它不会越分越少，只会越分越多。——蒋方舟
4. 若不抽出时间来创造自己想要的生活，你最终将不得不花费大量的时间来应付自己不想要的生活。——蒋方舟
5. 现在，你应该高兴，因为你很健康，不像别人在经历病痛。人生总是有许多的不如意，我们要放宽心。有些事，轻轻放下，你未必就不是轻松。有些小事，想多了就变成大事。——蒋方舟
6. 人和人相遇，靠的是缘分；人和人相处，靠的是诚意。知遇着，便是幸福；相惜着，便是温暖。这世间，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。——蒋方舟
7. 有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的情，无论你好与不好，只是漠然。不离不弃的，才是真朋友；不见不散的，才是真守候。——蒋方舟
8. 在这个世界上，不要太依赖别人。 因为即使是你的影子，也会在黑暗时离开你的。——蒋方舟
9. 看到一段话觉得很有道理：忙是治疗一切神经病的良药，一忙，也不伤感了也不八卦了了也不花痴了。*静的脸上无怒无喜，看过去只隐隐约约的写了一个“滚”字。
10. 有一只猴子，肚子被树枝划伤了，流了很多血。它见到一个猴子就扒开伤口说，你看我的伤口好痛。每个看见它伤口的猴子都安慰它，告诉它不同的治疗方法。它就继续给朋友们看伤口继续听取意见，后来它感染死掉了。一个老猴子说，它是自己把自己弄死的。痛，说一次就复*一次，不如自己默默愈合。
1、时代的病笼罩在每个人的身上，欲望与不甘心，失败与没有安全感。我用了很长的时间才明白，生活本身既不好也不坏，它只是随心所欲的。你选择的，就是你必将经历的。
2、成功的反面不是失败，不是突如其来的空虚，而是提供给你一种还不赖的生活。差不多的繁忙程度、差不多的生活形态、差不多的高朋满座。只不过，日复一日的生活，渐渐，渐渐散发出一股酸腐味。和你厮混的人也越来越模糊和不体面。仿佛是泳池的谁，慢慢被抽干，最后只剩下池底枯黄的落叶。起初你毫无察觉，后来你假装没有察觉，最后你接受自己已沦为二流的事实。
3、怀念，就是任由生活中的那个窟窿敞着，永远不愿意补上。
4、一生从来没有那么残忍过，过了痛苦的纠结期，心多了一层角质层，像石头那样冷硬，竟然也有中角色扮演的快乐。
5、而这个截点以前的记忆，却装在一条驶离岸边的船只上，缓缓地远离自己。他忘了想记住的，记住了想忘记的。
6、我发现，人在订计划时，像被终极催眠一样，变得不清醒而激动，体内流淌着一股新鲜的血液，以为自己是假面超人。就像我们订“新学期新打算”时一样，在打算里，自己过的是干净用功的生活，于是，我们便真的以为自己的人生可以从此“翻开一页崭新的篇章。”
7、我一直以为，把生活变得跌宕起伏、富有戏剧性，以此作为写作的材料，是二流作家的伎俩。现如今，我却不得不承认，生活与作品，很难分清楚谁为因谁为果。
8、大家在饭局上拼凑着一些道听途说来的耸人听闻的政治上的小道消息，每个人都假装自己很灵通，每个人都假装自己消息源是最准确的，每个人都假装自己对未来局势是最有预测的，每次饭局都是一个下很大一盘棋的心态。
9、父母最擅长三种谎言: 一种是替孩子消毒，一种是替孩子判断，一种是替孩子生活。
10、没有受过欺负就不会欺负人，没有丧失过自尊就不会剥夺别人的尊严。
11、作家又不是太监，不是靠检查身体就能验证的。没有人能够参观我一趟，就证实了“将方舟是‘作家’”这一事实。
12、在一个不真实的年代里和一个充满谎言的生活中，好好地做一个“人”，比做一个好人，是一件更为困难但却更为重要的事情。
13、也许天长地久可以做如是解：你一生中只有那么一刻，你全心投入去爱过一个人，那一刻就是永恒。你一生中如果有那么一段路，有一个人与你互相扶持，共御风雨，那么，那一段也就胜过终生了。
14、很多理论和哲学家，*生所做的事情不过是在做字眼的争吵。
15、世 界并非是不完美的，或是正处在一条缓慢通向完美的路上；不，它在每一个瞬间都是完美的，一切罪恶本身就已经蕴含着宽恕，所有的小孩本身已经蕴含着老人，所 有婴儿都蕴含着死亡，所有濒死者都蕴含着永恒的生命……学会爱这个世界，不再拿它与某个我所希望的、臆想的世界相比，与一种我凭空臆造的完美相比，而是听 其自然，爱它，乐意从属于它。
16、我希望自己最大的成就是成为推动社会进步的加速器。我相信社会是在进步中，但是这个进步太缓慢了。
17、社会看起来是仇富的，但仇富的本质是仇穷，权利和钱仍是仅有的被认可的追逐目标。身为*丝，向往的仍然是逆袭的故事。
18、是否是好作家甚至大师，要取决良知在前还是文学水准在前，哪个是先发生的。答案就是：文学水准在前的作家才是好作家。有的作家就是为了成为好作家，才努力培养自己的良知，培养自己的悲天悯人，这就像跑步之前的压腿运动一样，这样的良知和悲天悯人是不正确的。只有成为好作家以后，自发的难以控制的悲天悯人才是正确的。
19、青春这个大园子，有点美丽，有点诱惑，有点危险，就是没有用。但若全拔了无用的劳什子，改种饱腹的卷心菜，伊甸园变成菜园子，未免也太可惜了。
20、写作是不需要观众的，也不需要各种夸张的辅助动作。写作是一件样子丑丑的、动作枯燥的单人运动。
21、记录本身，即已是反抗。
22、你选择了用什么的方式开始一段故事，就选择了所有经过和结局。
23、偶像不完美依然是偶像，因为一个人没有丑闻是不正当的行为。
24、一个彻底诚实的人，如同黑夜中也健步如飞的人，内心只有一种声音。他人的劝诫、世俗的虚荣、生活的诱惑、权力的胁迫，这些一切都无法入耳入心。当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻的东西。
25、婚姻是爱情的坟墓，而荣誉和诱惑，则是写作者的坟墓。
26、“异性恋要找的是一个异己，一个异体，一个other；同性恋呢，往往找寻的是自体、自己，在别人身上找到自己，这是同、异性恋的基本不同。”
27、想跟名人谈恋爱是因为和名人在一起你觉得尊贵，觉得刺激，觉得自己在演电影，觉得周围有很多眼睛。但你知道自己只是寄居在电影中，所以你只是先混个脸儿熟，伺机让自己成为电影。
28、沧 桑，唯有经历，才是沧桑。人间正道，非得亲自尝遍各种滋味，才有资格对其发表演讲。只有经过日日夜夜囿于自*室的煎熬，你才能真正明白什么是耐得住寂寞， 守得住清明；只有经历过把毕生所学用在实处却不堪一击的脆弱，你才能真正懂得“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；只有接受过岁月风沙的洗礼和生活琐碎的 折磨，你才能真正萌生把握命运独立生活的信心。没有经历就不会懂得，不会懂得就不能如实评价。或许在看遍别人的沧桑以后，不曾亲身经历的事物也可以让人感 同身受，但真正面对它的时候，曾经仁者见仁，智者见智的想法，与你体会到的，绝对不会完全相同。那些细枝末节的差异，或许才是人生的真谛所在。
29、坚定地成为自己，同时关心他人的命运。学会爱这个世界，但随时准备好与之抗争。这就是我每日对自己说的。
30、黄金年代永远在身后。无人能够改变的是，时代的火车往前开——拉着那些愿意的，拖着那些不愿意的。
31、后来发现这条路原来短的惊人，走着走着就发现视线里出现了终点处的鲜花和点心，想象里的荆棘和暴风雪都没有出现。未免觉得无趣，无趣是对人生最大的惩罚。
32、做一个自由的人，心不为形役，形也不为心役，坐拥一整块无人的疆域。
33、文化人写了什么不重要，在专业领域的地位不重要，他的思想不重要，重要的是，他必须看起来很“高端大气上档次”。
34、年轻人最基本的就是：不怕穷，对财产也没有恭敬之心。他们发现(当然是不同程度的觉悟)如果要把未来掌握在自己手里，就得有系统地挑战社会体系和财富体系。
35、一个人逐渐长大，就必须接受一些事实：一些曾在生命中非常亲密的人，如今分道扬镳了，这没什么不好意思承认的。不断告诉自己“友谊天长地久”根本么什么好处，搞得双方很痛苦。
36、日本著名的民艺理论家柳宗悦谈论器物时说：“每天使用的器具，不允许华丽、繁琐、病态，而必须结实耐用。忍耐、健全、实诚的德性才是‘器物之心’。”朴素的器物因为被使用而变得更美，人们因为爱其美而更愿意使用，人和物因此有了主仆一样的默契和亲密的关系。
37、作家真正该恐惧的，是被国家的巨大力量所魇住，被它的荣誉和拥抱收买，被它逐渐走向开明包容的幻想所欺骗。因为那将让他失去自我。
38、有句我很不喜欢的俗话，叫做“是骡子是马，拖出来溜溜”，有些家长超级喜欢遛孩子，让完全不相干的闲人决定，哪个是骡子，哪个是马。
39、创作有两种：一种是赤子之心，掏心掏肺，恨不得拿着尖刀把自己的五脏六腑都剜出来给你看；另一种是每次只截取一点儿，有效、准确，加了很多其他的料，好吃、好看。你是第一种——大部分人都是第一种，但是要成为第二种，才能成气候。
蒋方舟经典九库说说
1、时代的病笼罩在每个人的身上，欲望与不甘心，失败与没有安全感。我用了很长的时间才明白，生活本身既不好也不坏，它只是随心所欲的。你选择的，就是你必将经历的。
2、成功的反面不是失败，不是突如其来的空虚，而是提供给你一种还不赖的生活。差不多的繁忙程度、差不多的生活形态、差不多的高朋满座。只不过，日复一日的生活，渐渐，渐渐散发出一股酸腐味。和你厮混的人也越来越模糊和不体面。仿佛是泳池的谁，慢慢被抽干，最后只剩下池底枯黄的落叶。起初你毫无察觉，后来你假装没有察觉，最后你接受自己已沦为二流的事实。
3、怀念，就是任由生活中的那个窟窿敞着，永远不愿意补上。
4、一生从来没有那么残忍过，过了痛苦的纠结期，心多了一层角质层，像石头那样冷硬，竟然也有中角色扮演的快乐。
5、而这个截点以前的记忆，却装在一条驶离岸边的船只上，缓缓地远离自己。他忘了想记住的，记住了想忘记的。
6、我发现，人在订计划时，像被终极催眠一样，变得不清醒而激动，体内流淌着一股新鲜的血液，以为自己是假面超人。就像我们订“新学期新打算”时一样，在打算里，自己过的是干净用功的生活，于是，我们便真的以为自己的人生可以从此“翻开一页崭新的篇章。”
7、我一直以为，把生活变得跌宕起伏、富有戏剧性，以此作为写作的材料，是二流作家的伎俩。现如今，我却不得不承认，生活与作品，很难分清楚谁为因谁为果。
8、大家在饭局上拼凑着一些道听途说来的耸人听闻的政治上的小道消息，每个人都假装自己很灵通，每个人都假装自己消息源是最准确的，每个人都假装自己对未来局势是最有预测的，每次饭局都是一个下很大一盘棋的心态。
9、父母最擅长三种谎言: 一种是替孩子消毒，一种是替孩子判断，一种是替孩子生活。
10、没有受过欺负就不会欺负人，没有丧失过自尊就不会剥夺别人的尊严。
11、作家又不是太监，不是靠检查身体就能验证的。没有人能够参观我一趟，就证实了“将方舟是‘作家’”这一事实。
12、在一个不真实的年代里和一个充满谎言的生活中，好好地做一个“人”，比做一个好人，是一件更为困难但却更为重要的事情。
13、也许天长地久可以做如是解：你一生中只有那么一刻，你全心投入去爱过一个人，那一刻就是永恒。你一生中如果有那么一段路，有一个人与你互相扶持，共御风雨，那么，那一段也就胜过终生了。
14、很多理论和哲学家，*生所做的事情不过是在做字眼的争吵。
15、世 界并非是不完美的，或是正处在一条缓慢通向完美的路上;不，它在每一个瞬间都是完美的，一切罪恶本身就已经蕴含着宽恕，所有的小孩本身已经蕴含着老人，所 有婴儿都蕴含着死亡，所有濒死者都蕴含着永恒的生命……学会爱这个世界，不再拿它与某个我所希望的、臆想的世界相比，与一种我凭空臆造的完美相比，而是听 其自然，爱它，乐意从属于它。
16、我希望自己最大的成就是成为推动社会进步的加速器。我相信社会是在进步中，但是这个进步太缓慢了。
17、社会看起来是仇富的，但仇富的本质是仇穷，权利和钱仍是仅有的被认可的追逐目标。身为*丝，向往的仍然是逆袭的故事。
18、是否是好作家甚至大师，要取决良知在前还是文学水准在前，哪个是先发生的。答案就是：文学水准在前的作家才是好作家。有的作家就是为了成为好作家，才努力培养自己的良知，培养自己的悲天悯人，这就像跑步之前的压腿运动一样，这样的良知和悲天悯人是不正确的。只有成为好作家以后，自发的难以控制的悲天悯人才是正确的。
19、青春这个大园子，有点美丽，有点诱惑，有点危险，就是没有用。但若全拔了无用的劳什子，改种饱腹的卷心菜，伊甸园变成菜园子，未免也太可惜了。
20、写作是不需要观众的，也不需要各种夸张的辅助动作。写作是一件样子丑丑的、动作枯燥的单人运动。
21、记录本身，即已是反抗。
22、你选择了用什么的方式开始一段故事，就选择了所有经过和结局。
23、偶像不完美依然是偶像，因为一个人没有丑闻是不正当的行为。
24、一个彻底诚实的人，如同黑夜中也健步如飞的人，内心只有一种声音。他人的劝诫、世俗的虚荣、生活的诱惑、权力的胁迫，这些一切都无法入耳入心。当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻的东西。
25、婚姻是爱情的坟墓，而荣誉和诱惑，则是写作者的坟墓。
26、“异性恋要找的是一个异己，一个异体，一个other;同性恋呢，往往找寻的是自体、自己，在别人身上找到自己，这是同、异性恋的基本不同。”
27、想跟名人谈恋爱是因为和名人在一起你觉得尊贵，觉得刺激，觉得自己在演电影，觉得周围有很多眼睛。但你知道自己只是寄居在电影中，所以你只是先混个脸儿熟，伺机让自己成为电影。
28、沧 桑，唯有经历，才是沧桑。人间正道，非得亲自尝遍各种滋味，才有资格对其发表演讲。只有经过日日夜夜囿于自*室的煎熬，你才能真正明白什么是耐得住寂寞， 守得住清明;只有经历过把毕生所学用在实处却不堪一击的脆弱，你才能真正懂得“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”;只有接受过岁月风沙的洗礼和生活琐碎的 折磨，你才能真正萌生把握命运独立生活的信心。没有经历就不会懂得，不会懂得就不能如实评价。或许在看遍别人的沧桑以后，不曾亲身经历的事物也可以让人感 同身受，但真正面对它的时候，曾经仁者见仁，智者见智的想法，与你体会到的，绝对不会完全相同。那些细枝末节的差异，或许才是人生的真谛所在。
29、坚定地成为自己，同时关心他人的命运。学会爱这个世界，但随时准备好与之抗争。这就是我每日对自己说的。
30、黄金年代永远在身后。无人能够改变的是，时代的火车往前开——拉着那些愿意的，拖着那些不愿意的。
31、后来发现这条路原来短的惊人，走着走着就发现视线里出现了终点处的鲜花和点心，想象里的荆棘和暴风雪都没有出现。未免觉得无趣，无趣是对人生最大的惩罚。
32、做一个自由的人，心不为形役，形也不为心役，坐拥一整块无人的疆域。
33、文化人写了什么不重要，在专业领域的地位不重要，他的思想不重要，重要的是，他必须看起来很“高端大气上档次”。
34、年轻人最基本的就是：不怕穷，对财产也没有恭敬之心。他们发现(当然是不同程度的觉悟)如果要把未来掌握在自己手里，就得有系统地挑战社会体系和财富体系。
35、一个人逐渐长大，就必须接受一些事实：一些曾在生命中非常亲密的人，如今分道扬镳了，这没什么不好意思承认的。不断告诉自己“友谊天长地久”根本么什么好处，搞得双方很痛苦。
36、日本著名的民艺理论家柳宗悦谈论器物时说：“每天使用的器具，不允许华丽、繁琐、病态，而必须结实耐用。忍耐、健全、实诚的德性才是‘器物之心’。”朴素的器物因为被使用而变得更美，人们因为爱其美而更愿意使用，人和物因此有了主仆一样的默契和亲密的关系。
37、作家真正该恐惧的，是被国家的巨大力量所魇住，被它的荣誉和拥抱收买，被它逐渐走向开明包容的幻想所欺骗。因为那将让他失去自我。
38、有句我很不喜欢的俗话，叫做“是骡子是马，拖出来溜溜”，有些家长超级喜欢遛孩子，让完全不相干的闲人决定，哪个是骡子，哪个是马。
39、创作有两种：一种是赤子之心，掏心掏肺，恨不得拿着尖刀把自己的五脏六腑都剜出来给你看;另一种是每次只截取一点儿，有效、准确，加了很多其他的料，好吃、好看。你是第一种——大部分人都是第一种，但是要成为第二种，才能成气候。
40、我对社会的残酷，没有怨言，只有好奇。我想沿着'残酷'，去寻找它的苦难，寻找它的父辈，它粗大的根系，我要溯流而上，期待憧憬着巨大苦难之源如世间最壮丽之景扑面而来。你敢吗?你来吗?
41、所有的天才儿童都是对*世界的一场献媚。我一直在往前奔跑，企图摆脱的，就是一直因为古怪而不得不做一个“天才”的梦魇。
42、每条街道都有属于自己的幽灵，每颗石子都藏着自己的记忆，每一个生于斯长于斯的人都从街道中截取那些回忆，让它们缱绻生长在自己的脑海中，久而久之，甚至忘了那是听来的故事，还是自己的经历。
43、把自己的懒惰归为时代的不幸，把自己的失职，归为环境没有给你创造条件。这其实才是屈服的姿态。我们，是靠写作，是向生活的缺陷发出*，而不是靠停止写作。
44、生活的本质是什么?是人该以怎样的品相活下去。
45、活了半辈子了连个秘密都没有，真是浪费了这张鬼鬼祟祟的脸。
46、成为他人是一件很容易的事情。就像阿拉斯加犬，它在雪地中会一点一点地的偏离方向，到最后可能偏离180度方向，而坐在雪橇上的人对此一点知觉没有。变化一点点累积，我们也一步一步变得不像自己，或者变成自己不喜欢的人，甚至是自己所反对的人。
47、三十而立，立的也不过是安身立命的立;全副武装，对抗的不过是不断攀升的房价走势。古人说三十而立，说明三十岁已经是很关键决绝的岁数了。三十岁，已经决定了后半生定格的形态。不知道是不是因为古人寿命短，所以生命周期都压缩加 速，反正我周围的80后，都仍保持着“二十而蹲”的姿势，他们将立未立，下一个动作还暧昧未卜，不知道会昂然地顶天立地，还是会扑通一声跪倒在地。
48、写作几乎可以算是世界上最枯燥的行业，和他人没有互动，和环境没有互动，没有炫目的道具，没有具有视觉冲击力的效果。就是一个人，面无表情地纠结着自己。
49、所有的天才儿童都是对*世界的一场献媚。我一直在往前奔跑，企图摆脱的，就是一直因为古怪而不得不做一个“天才”的梦魇。
50、理想不是用来实现的，是用来靠*的。
蒋勋作品里面的语录句句都是经典，要一起来欣赏一下吗?以下是小编为你精心整理的蒋勋经典作品语录大全，希望你喜欢。
1) 文明不是权力的蛮横，文明不是财富的贪婪。 --蒋勳 《多情应笑我》
2) 当我们要追寻一条历史发展的主流线索时，往往不得不做一些去除枝节的工作，从纷繁杂乱中理出一条主干。一种“发展”的，或“史”的介绍，便不得避免每一个断代特色的强调，因为，所谓的“发展”，所谓的“史”，正是一个断代过渡到另一个断代的联结关系，它内在有一个隐秘在层层文物史料之下的有机生命。我们把“历史”看做一个有机的生命，正是因为它每一个段落都在生长和发展，它不只是一堆无生命的资料，而是要剥开这些数据复活了这本体的生命。 --蒋勋 《美的沉思》
3) 知道自己其实是一个大智慧，因为在生命里我们会作假，我们甚至会塑造出一个假的自我出来，甚至越来越觉得这个假的自我是真的自我。 --蒋勋 《蒋勋说宋词》
4) 唐代楷书大多与政治历史息息相关，或是奉诏立碑书石，都有特殊纪念意义。宋代名帖更多是个人生活兴之所至的文稿诗词札记，更接*东晋文人的书翰手札，书法回归到*淡天真自在的真性情流露，远离政治，也远离历史，没有伟大的野心，只是要回来做真实的自己。 --蒋勋 《汉字书法之美》
5) 宋代瓷器也大多追求单色，定窑的纯白，汝窑的雨过天青，建阳窑的乌金，都不再是色彩的炫耀喧哗，而是回归到更内敛、含蓄、朴素的色彩本质。书法是一个时代美学最集中的表现。宋代的书法美学也如同水墨山水，追求素净空灵，追求*淡天真，渴望从时代的伟大里*出来，更向往个人自我的完成与个性的表现，不夸张宏伟壮大，宁愿回来做*凡简单的自己。 --蒋勋 《汉字书法之美》
6) 我们性格里都有林黛玉和薛宝钗，我们永远都会在两种性格之间矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗应懂得圆融跟现世妥协而活下来。我们在内有在我的坚持，在外又能与人随和相处，能在两者间*衡，正是大智慧。 --蒋勋 《蒋勋细说红楼梦》
7) 有一些记忆，不那么具体，好像是一种气味，我可以闭着眼睛，完全放心，相信母亲这么*，我被一种难以形容的气味包围着，是母亲身体的气味。 --蒋勋 《给青年艺术家的信》
8) 孤独和寂寞不一样。寂寞会发慌，孤独则是饱满的，是庄子说的“独与天地精神往来”，是确定生命与宇宙间的对话，已经到了最完美的状态。 --蒋勋 《孤独六讲》
9) 在这世上，如果有一个人是你关心的，那你就为他做一点事，给他一点温暖。当他忧伤时，让他靠着你的肩膀，这绝对是最重要的幸福感来源。 --蒋勋
10) 冰冷和灼热交替着，肉体里经历着受伤和愈合，经历着冷热，经历着痛和安抚，经历着毁坏和生成的过程。他异常清醒地凝视自己的痛，仿佛这同时纷乱欲望里肉体唯一的救赎。 --蒋勋 《因为孤独的缘故》
11) 他经过的小径就开满了油桐花。 他每次回头，都觉得漫天飘扬的花瓣全都静止在空中，没有一朵坠落在土地上。他便一次一次回头，好像在语文课中，带着孩子重复念诵同样一个句子。 “是大雾使花的坠落变得缓慢吧。” --蒋勋 《少年台湾》
12) 面对遗憾时的从容，也许是发生美非常重要的时刻。 --蒋勋 《美，看不见的竞争力》
13) Ming，我停在信仰的前面很久。我看着这个门口，我要何时进去?我要如何进去?我会在信仰的中心和你相遇吗?我要静静绕进回廊，在每一个阒暗的角落寻找你。 --蒋勋 《吴哥之美》
14) 魏晋时代的这些人物，只是提醒我们，从青少年时代一个单纯的生命成长为大人，我们跟世俗妥协了多少。我常常问自己妥协了多少?我觉得世俗希望你那样做，那就做给他们看吧。可是每一次做的时候，其实都放弃了人性最本质的一些东西。因为它在磨损，会变成表演，也会变成你自己的一部分，不知不觉地认为只要有形式就好，真正本质的东西好像反而不重要了。 --蒋勋 《美，看不见的竞争力》
15) 生命的意义要等到对死亡有了充分的把握才能完满，在这之前，我们不过是大街小巷上流浪着的一个疲惫的行客罢了。 --蒋勋 《忘言书》
16) 记忆并无好坏的差别,最好的记忆与最坏的记忆,都因为无法忘记,会一而再,再而三从身体里跑出来. --蒋勋 《少年台湾》
1、其实不管是温柔贤淑的，还是泼辣个性的，我还是希望角色是丰满的，不是单一的。我也觉得自己各种角色差不多都演过了，也许未来尝试一个男性的角色也不错。
2、一个演员的与否不是靠数量，而是要靠质量来体现的。
3、生活不是想像的，所有的经历都是创作的源泉。
4、我觉得大龄女青年的出现是这个社会的进步，说明女性更在乎自己了，不是“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”这么简单了。
5、有爱就是幸福的。这里的‘爱’是广义的，包括亲情、友情和。人的一生会遇到太多，但如果心中有爱就会觉得很幸福。
6、能够爱一个人就是幸福，哪怕付出很大的代价。
7、我觉得这是表演的最高境界，表演之后有极大的快感。那个时候我是跟现实脱离了。我觉得不是表演了，是进入了自己的一个状态了。
8、现在的我觉得知足就是幸福。不能战胜自己的欲望，越不满足就越不容易得到幸福。
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