蒋勋经典语录

蒋勋经典语录

蒋勋经典语录

　　无论在学*、工作或是生活中，大家总免不了要接触或使用语录吧，语录一般用于正式文体，是指一个人的说话记录。什么样的语录才是好语录呢？以下是小编收集整理的蒋勋经典语录，欢迎阅读与收藏。

　　1、生活的美学是对过去旧有延续下来的秩序有一种尊重。如果尊重消失，人活着再富有，也会对拥有的东西没有安全感。——蒋勋《品味四讲》

　　2、生命里有真正的追求，就大胆地出走！真正的艺术家，不会把自己置放在安逸、有保障的固定生活里，不会是紧紧抓着腐鼠不放的鸱鴞，要大胆飞出去，飞去广阔的世界。日复一日的原地踏步，只会增加生命的腐烂萎缩，只有不断出走，不断重新出发，才能保有活泼、健康而年轻的生命力，也才感受得到真正创造的快乐，感受得到真正的美。

　　3、我们或者沮丧，或者无奈，或者毫无缘由热泪盈眶，只是因为刹那间心里什么久未开启的地方忽然被触动了。我们刹那间懂了什么，却说不清楚。我们同时看到了生与死，看到了盛旺与凋零，看到了繁华与幻灭，看到了洪荒与劫毁，看到了终始与因果，如此就在眼前——蒋勋《此时众生》

　　4、在匆忙紧迫的生活里，感觉不到美。当艺术变成一种功课，背负着非做不可的压力、负担，其实是看不见美的。我喜欢东方古老的哲学家老子的比喻，他说，一个杯子最有用的，是那个空的部分。——蒋勋《给青年艺术家的信》

　　5、少年时的狂热浪漫一过，我们大约都有一种觉悟，知道自己不过是个凡人，英雄的慷慨悲歌实在离我们太遥远。如果我们有沧桑，我们的沧桑也只是生活中琐细的一点点辛酸吧？并不是什么可歌可泣的悲怆或剧痛。——蒋勋《忘言书》

　　6、我们性格里都有林黛玉和薛宝钗，我们永远都会在两种性格之间矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗懂得圆融，跟现世妥协活下来。我们要内在有自我的坚持，在外又能与人随和相处，能在这两者间*衡，真是大智慧。

　　7、这些似乎熟悉又不熟悉的风景。熟悉，是因为萍水相逢，我与风景，不过都在流浪途中。不熟悉，是因为每一分每一秒都在告别，那车窗外不断飞逝而去的风景与岁月，我何曾留住任何一点一滴。——蒋勋《无关岁月》

　　8、“他知道自己一清如水，所以不在意世俗里沸沸扬扬的传闻。有人性上小小的缺陷，也有人性上小小的欲望。他们在完成他们自己，同时又很真性情。他要做一个单纯的、真性情的自己。有时候我觉得，我要跟这些年轻的生命学更多的东西，因为在成长的过程中，在世俗里，我们经历了太多人与人之间权谋的争斗，慢慢会失去对人最单纯的善和美的信念。”——蒋勋《美，看不见的竞争力》

　　9、*常要累积，才能提领自如。

　　10、如果你关心的是结局，是答案，是目的，你就读哲学；但如果你觉得过程可能比答案还要迷人，你就读文学。人精神上的快乐与物质上的快乐，需要*衡。没有绝对精神上的快乐，也没有绝对物质上的.快乐，走向极端的任何一边，都可能导引出一种不健康的生活。——蒋勋《读经典》

　　11、有时候你会发现，速度与深远似乎是冲突的，当你可以和自己对话，慢慢地储蓄一种情感、酝酿一种情感时，你便不再孤独；而当你不能这么做时，永远都在孤独的状态，你跑得愈快，孤独追得愈紧，你将不断找寻柏拉图寓言中的另外一半，却总是觉得不对；即使最后终于找到“对的”另外一半，也失去耐心，匆匆就走了。“对的”另外一半需要时间相处，匆匆来去无法辨认出另外一半的真正面目。——蒋勋《孤独六讲》

　　12、坦荡得一如清水时，就会看到最美的东西。

　　13、美的本质就是创造力。比如说一个美术馆，过去的观念是说摆一张画或一个雕刻。可是现在到大英博物馆，你看他最早介绍人类文明，是一个用石头打出来的手斧，当时的人有一个观念，他用这个观念，用他的手，他的技术，在一个材料上做出他要的样子。艺术史的起源其实是从这里起源，它是创造，动物的世界没有创造，动物不会用工具，人是第一个会用工具的，美的本质上根本在讲创造，与我们世俗上所说的美不完全一样。

　　14、我是落日里发呆的一头石狮，看到夜色四合，看到繁华匆匆逝去，不发一语。——蒋勋《吴哥之美》

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蒋勋的语录

蒋勋的语录

　　在日常学*、工作或生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。那么你所知道的语录都是什么样子的？下面是小编收集整理的蒋勋的语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、每个人都急着讲话，每个人都没把话讲完。快速而进步的通讯科技，仍然无法照顾到我们内心里那个巨大而荒凉的孤独感。

　　2、我总觉得吴哥城像一部佛经，经文都在日出、日落、月圆、月缺、花开、花谢，生死起灭间诵读传唱，等待个人领悟。

　　3、孤独没有什么不好。使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。——《孤独六讲》

　　4、受折磨只是因为你爱上了这个人，如果没有这份情，也许根本就无关痛痒。亲人，夫妻间都是如此。当你有被折磨的感觉时，其实就是因为有爱，有爱就被吃定，没有其他的路可走。

　　5、救赎的意义，並不在神的慈悲饶恕，而是人类自己彼此学会靠*。——蒋勋

　　6、宇宙之间存在的东西常常因为我们看不见，变成不存在；可是看似不存在的东西，如果你在意，也会变成存在。

　　7、我们心灵一旦不再那么慌张地去乱抓人来填补寂寞，我们会感觉到饱满的喜悦，是狂喜，是一种狂喜。就像气球，被看起来什么都没有的气体充满，整个心灵也因为孤独而鼓胀了起来，此时便能感觉到生命的圆满自足。只是有时，这份鼓胀的思维，也能瞬间随着气球的爆破而徒剩满溢的落寞。

　　8、真情，往往是最孤独的。

　　9、在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸，我相信，这个生命走出去时不会慌张。

　　10、你要勇敢地怀疑你的老师、前辈，包括我在内，如果他们贪婪于现实生活的安逸，他们的生命已经开始腐败，不可能给你任何有生命活力的东西，你要大胆而勇敢地捐弃他们，离开他们，超越他们，孤独地走出去。

　　11、我们之所以能用杯子喝水，因为杯子是空的；我们能住在房子里，也因为房子有空的部分。最重要的不是"有"，是"无"。

　　12、作为一个不思考的社会里的一个思考者，他的心灵是最寂寞、最孤独的.。因为他必须要先能够忍受，他所发出来的语言，可能是别人听不懂的、无法接受的，甚至是别人立刻要去指责的。

　　13、面对遗憾时的从容，也许是发生美非常重要的时刻。

　　14、孤独的同义词是出走，从群体、类别、规范里走出去，需要对自我很诚实，也需要非常大的勇气。——《孤独六讲》

　　15、当道德变成一种表演，就是作假，就会变成各种形态的演出，就会让最没有道德的人变成最有道德的人，语言和行为开始分离。

　　16、所以最好的文学就是在语言的精准度里制造语言的暧昧。——《孤独六讲》

　　17、你时时刻刻、念念不忘的执著，到最后是一场空。

　　18、个人再大的哀伤，都会被大自然担待，没有什么东西是不能过去的。

　　19、我们偶然感觉到的身体上无缘由的痛，我们偶然感觉到心中一阵不寒而栗的悸动，我们偶然盈满泪水的眼睛，不可解不可知的种种，因为这些，我们在一个小小的岛屿相遇、相爱或彼此憎恨，那双被锥刺后如黑洞般阒黑幽静的眼睛，都一一探测到了。

　　20、我想说的是一种语言的孤独，当语言不具有沟通性时，语言才开始有沟通的可能。

　　21、*人原本是不信奉宗教的。*人也许相信：日常生活本身就是一种宗教罢。所以，把现实中的生活过得更快乐、更幸福，也就达到宗教里所说的"净土"了。

　　22、孤独是不孤独的开始，当惧怕孤独而被孤独驱使着去找不孤独的原因时，是最孤独的时候。《孤独六讲》

　　23、孤独是生命圆满的开始，没有与自己独处的经验，不会懂得和别人相处。《孤独六讲》

　　24、山河*静辽阔，无一点贪嗔痴爱，而我们匆匆忙忙，都还在路上。《路上书》

　　25、生命的意义要等到对死亡有了充分的把握才能完满，在这之前，我们不过是大街小巷上流浪着的一个疲惫的行客罢了。《忘言书》

　　26、我仍愿深爱着你们，爱着这每一天以不同的美丽来使我受苦的人世。《忘言书》

　　27、我是落日里发呆的一头石狮，看到夜色四合，看到繁华匆匆逝去，不发一语。《吴哥之美》

　　28、我想说的是一种语言的孤独，当语言不具有沟通性时，语言才开始有沟通的可能。《孤独六讲》

　　29、咸味太*凡了，*凡到容易被忽略，但是深思起来，"甜"、"酸"有时都可以不用，都有一点装饰性，咸味好像才是踏踏实实的生活，不可或缺。《给青年艺术家的信》

　　30、生命里有真正的追求，就大胆地出走！真正的艺术家，不会把自己置放在安逸、有保障的固定生活里，不会是紧紧抓着腐鼠不放的鸱鴞，要大胆飞出去，飞去广阔的世界。日复一日的原地踏步，只会增加生命的腐烂萎缩，只有不断出走，不断重新出发，才能保有活泼、健康而年轻的生命力，也才感受得到真正创造的快乐，感受得到真正的美。

　　1、生活的美学是对过去旧有延续下来的秩序有一种尊重。如果尊重消失，人活着再富有，也会对拥有的东西没有安全感。——蒋勋《品味四讲》

　　2、生命里有真正的追求，就大胆地出走！真正的艺术家，不会把自己置放在安逸、有保障的固定生活里，不会是紧紧抓着腐鼠不放的鸱鴞，要大胆飞出去，飞去广阔的世界。日复一日的原地踏步，只会增加生命的腐烂萎缩，只有不断出走，不断重新出发，才能保有活泼、健康而年轻的生命力，也才感受得到真正创造的快乐，感受得到真正的美。

　　3、我们或者沮丧，或者无奈，或者毫无缘由热泪盈眶，只是因为刹那间心里什么久未开启的地方忽然被触动了。我们刹那间懂了什么，却说不清楚。我们同时看到了生与死，看到了盛旺与凋零，看到了繁华与幻灭，看到了洪荒与劫毁，看到了终始与因果，如此就在眼前——蒋勋《此时众生》

　　4、在匆忙紧迫的生活里，感觉不到美。当艺术变成一种功课，背负着非做不可的压力、负担，其实是看不见美的。我喜欢东方古老的哲学家老子的比喻，他说，一个杯子最有用的，是那个空的部分。——蒋勋《给青年艺术家的信》

　　5、少年时的狂热浪漫一过，我们大约都有一种觉悟，知道自己不过是个凡人，英雄的慷慨悲歌实在离我们太遥远。如果我们有沧桑，我们的沧桑也只是生活中琐细的一点点辛酸吧？并不是什么可歌可泣的悲怆或剧痛。——蒋勋《忘言书》

　　6、我们性格里都有林黛玉和薛宝钗，我们永远都会在两种性格之间矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗懂得圆融，跟现世妥协活下来。我们要内在有自我的坚持，在外又能与人随和相处，能在这两者间*衡，真是大智慧。

　　7、这些似乎熟悉又不熟悉的风景。熟悉，是因为萍水相逢，我与风景，不过都在流浪途中。不熟悉，是因为每一分每一秒都在告别，那车窗外不断飞逝而去的风景与岁月，我何曾留住任何一点一滴。——蒋勋《无关岁月》

　　8、“他知道自己一清如水，所以不在意世俗里沸沸扬扬的传闻。有人性上小小的缺陷，也有人性上小小的欲望。他们在完成他们自己，同时又很真性情。他要做一个单纯的、真性情的自己。有时候我觉得，我要跟这些年轻的生命学更多的东西，因为在成长的过程中，在世俗里，我们经历了太多人与人之间权谋的争斗，慢慢会失去对人最单纯的善和美的信念。”——蒋勋《美，看不见的竞争力》

　　9、*常要累积，才能提领自如。

　　10、如果你关心的是结局，是答案，是目的，你就读哲学；但如果你觉得过程可能比答案还要迷人，你就读文学。人精神上的快乐与物质上的快乐，需要*衡。没有绝对精神上的快乐，也没有绝对物质上的快乐，走向极端的任何一边，都可能导引出一种不健康的生活。——蒋勋《读经典》

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蒋勋经典语录

1.成熟的爱是倚靠不是倚赖，倚靠是在你偶尔疲倦的时候可以靠一下，休息一下，倚赖则是赖着不走了。《孤独六讲》2.孤独的同义词是出走，从群体、类别、规范里走出去，需要对自我很诚实，也需要非常大的勇气。《孤独六讲》3.孤独没有什么不好。使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。《孤独六讲》4.孤独是不孤独的开始，当惧怕孤独而被孤独驱使着去找不孤独的原因时，是最孤独的时候。《孤独六讲》5.孤独是生命圆满的开始，没有与自己独处的经验，不会懂得和别人相处。《孤独六讲》6.好的艺术品，如同生命本身，並不是单纯完美，而是修改许多过误的过程。《破解米开朗基罗》7.每个人都急着讲话，每个人都没把话讲完。《孤独六讲》8.每个人都是被劈开成两半的一个不完整个体，终其一生在寻找另一半，却不一定能找到，因为被劈开的人太多了。《孤独六讲》9.青春的美是在于你决定除了青春之外，没有任何东西了，也不管以后是不是继续活着，是一种孤注一掷的挥霍。《孤独六讲》10.山河*静辽阔，无一点贪嗔痴爱，而我们匆匆忙忙，都还在路上。《路上书》11.生活的美学是对过去旧有延续下来的秩序有一种尊重。如果尊重消失，人活着再富有，也会对拥有的东西没有安全感。《品味四讲》12.生命的意义要等到对死亡有了充分的把握才能完满，在这之前，我们不过是大街小巷上流浪着的一个疲惫的行客罢了。《忘言书》13.所以生活美学其实是呼唤我们对于人最基本的一个尊重，回来做自己，回来把自己本分的事情做好。《品味四讲》14.所以最好的文学就是在语言的精准度里制造语言的暧昧。《孤独六讲》15.台面上愈是强横的人 愈不容易让人看见他的脆弱之处 但是脆弱一定存在。《生活十讲》16.我仍愿深爱着你们，爱着这每一天以不同的美丽来使我受苦的人世。《忘言书》17.我是落日里发呆的一头石狮，看到夜色四合，看到繁华匆匆逝去，不发一语。《吴哥之美》18.我想说的是一种语言的孤独，当语言不具有沟通性时，语言才开始有沟通的可能。《孤独六讲》19.我与流光共徘徊，你一分一寸的毁灭，我一分一寸的守候。《多情应笑我》20.咸味太*凡了，*凡到容易被忽略，但是深思起来，“甜”、“酸"有时都可以不用，都有一点装饰性，咸味好像才是踏踏实实的生活，不可或缺。《给青年艺术家的信》21.走进一片正在落叶的银杏树林。枝干苍老，树皮上都是皴皱，褶皱凹痕中长满苔藓。秋风乍起，一片片叶子满天满地扑面而来，在我头上回旋，好像久别重逢。《此时众生》

蒋勋

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评价《蒋勋细说红楼梦》

评价《蒋勋细说红楼梦》

　　《蒋勋细说红楼梦》是蒋勋老师在长达半个世纪的时间中反复阅读《红楼梦》三十多遍后的系列讲座录音集，蒋勋从美的角度，从情感出发梳理《红楼梦》文本中渗透出的细微感觉。以下是小编帮大家整理的评价《蒋勋细说红楼梦》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　小半年时间，把自己非常喜欢的《蒋勋细说红楼梦》听完了，这是第二次认真听完了，每天日日夜夜的下班路上、睡觉之前，都是陪伴我看懂红楼小社会大世界，小人物大悲情，世态炎凉的种种。

　　小时候，看不懂也看不进去红楼，但是通过蒋勋这么一细讲，有种相见恨晚之感。蒋勋对薛潘、贾瑞等小人物的理解；对宝钗，黛玉的解读，没有任何孰对孰错，有的只是包容和理解。看到了佛性的善和悲与慈，看到了富贵和贫穷的起起伏伏，看到了因与果不断的循环，生命来一遭，不就是经历和体验么，这和活的多久没有必然的关系，而与你所经历，自己对经历的理解息息相关。

　　当自己的生命经历*淡期，或者在无助低落的时候，我希望自己能把红楼梦拿出来读读，犹如蒋勋老师说，他把红楼梦做为自己的圣经。从中能找到力量或者方向，看到这个世界的悲悯，爱，理解世间接触的所有人。

　　我希望自己带着悲悯、感恩、爱去和这个世界和解，在不同场合，去用户红楼中的每个人物内心，感受真实世界遇到的每一个人，不痛苦，不纠结，看透这个世界的纷纷扰扰。

　　职场工作时，能有王熙凤的聪明才智，果断，自信，做事有自己的章法，偶尔也能有薛宝钗的性格，不锋芒毕露，看透但不说透，把事情做圆满了，双方或多方获益，不让自己处于职场被动的角色之中；

　　面对小人物，或者某方面低于我们生活水*时，希望能带着宝玉一样悲悯的内心，感知他们的难，不用世俗或这自己凡夫俗子的内心去挑他们的刺，想办法让他们也能感受体验一次难忘的回忆。

　　面对感情，不做作，不伪藏自己真实情感，如同黛玉一样，真性情，但又不希望长时间沉溺于自己低落的情感，遇到各种感情的风风雨雨，自己依旧能阳光灿烂。

　　作为小人物，又希望如丫鬟小红一样，聪明，逻辑清晰，任何领导询问时，都有条不紊把事情说清楚，不慌不忙，每一次陈述，都是自己职场上升，表达自己能力的机会。

　　作为女性，更欣赏尤三姐、黛玉、思琪，不被传统价值观给磨灭，拥有独立的思想，不低头，活出自己世界，孤芳自赏也好，我的世界和你的选择无关，我追求美好，追求自由，追求爱。

　　面对世俗，面对各种考证，或者很现实的问题，又希望有宝玉和黛玉那样一份抵制黑暗势力的勇气，勇敢说不，追求自己喜欢的，不把时间浪费在很虚的事情上，内心的丰富才是最大的价值。

　　当被帮助之时，又很欣赏刘奶奶的大智慧，更尊重她年迈之时，一直有颗感恩之心。无论何时，始终有容乃大，虽然刘姥姥进大观园之时，可能开始的初衷仅仅只是被当作逗老祖宗开心的`笑料一样，她内心肯定也是知道的，但是拥有大智慧，让自己的日子过的更好，最终贾府败落之时，依旧怀着感恩解救了巧儿。

　　等以后年迈80时，希望保持刘姥姥贾母这样的大智慧，拥有年轻的心态，好奇的心态，自己硬朗，是整个家族的一棵倚偎的大树，不段能给予自己的子孙们力量。

　　很幸运，能遇到蒋勋的解读版红楼，每个人都能看到自己内心的影子，有过自私，有过贪欲，有过放纵，有过低迷，但幸运的是，每次在人生低谷时候，都能自己察觉到自身问题，没有让自己沉溺其中，走出来，身上带有红楼所有人物都影子，未来，这本书给我最大都价值就是：当自己做任何决策时，都希望能联想到正确都人物，做最正确的决策。生命，不枉白来一遭。

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蒋丞语录

1.不想动，不仅仅是说以体不想动，脑子也不想动，中界岁界岁么么团可中，愣可中，空白可中，中界岁好像里也山天打风也一点动静过们上如水要把自己得用回现们大就好，界岁么些害怕去面对的，各种烦乱和恐惧，中界岁如水要跟可中你微小的一点点动静，潮地金样一对却多涌过来。 《撒野》

2.”顾飞说，“去时看利次吧，个用不严重，我下不后地是说出来如为你心疼一下。”“靠，”蒋丞瞪小下不后得那第别风里没，几秒钟而个自一着自声每师别一只手突师将他按在了胸口上，另一只手撑小下不后旁第别风的墙，拧小下不后眉，一脸痛苦里没小艰难说小下不后，“好……好，好疼……我可，可能不……多可了……” 巫哲

3.我害怕每能和着过多会变为便邵来作么，现在也一小笑来作么着……我第时我不光害怕，我好学小笑来觉得每能和着过孤单。 巫哲

4.秒于外并起可就作民心把电能小金他上数金了过来。

5.我是你喜欢过的证明，山变得心过的证明。 巫哲

6.把车往前骑出去了好几米了他又突然停了下来，回过头看着顾飞：“我有句话还是想正式说一下，虽然我好像已经说过一次了。”

7.“一他邹想而道要出出金不回头看我。”蒋丞说。

8.世界这么大，人那么多，在这种很多人根本想像不出的活着的方式里，让人厌恶的某个人发生了什么，谁会在意。 所以自己也没什么可所谓的了。 人有时候就是活个“存在”而已。 《格格不入》

9.“嗯，你看，你刚水别对认的们十家可个，干屁对吧，”付坤一主别认能乐一主别认能说，“们十家可个认能别对旱年十家后风雷。”

10.赖大发型每当兼赖大厨是拎来只战天过才开一兜菜过来的，一还事说人店孩种只多看到顾淼和如孩种只屁兜上的娃娃只战天过才开时说愣住了：“拍恐怖片生每比觉都只战？” “什么恐怖片？”顾飞坐在收银台多可头看来只战天过才开还事说人货单。 “妹妹背来只战天过才开洋娃娃。”蒋丞跟赖炎同时开口。 巫哲

11.就像是什么东西从身体里被抽走了，他就像一滩泥，找个合适的洼地趴着完事儿。

12.是我知道你可以，你也会相信我能。 《轻狂》

13.我想，一个夫水他这有，要夫将想起到看家

14.“我不喜欢道中天个小破城市，也看不上钢厂道中天个破下子来那为的人，”蒋丞说，“孩西眼时风我路这将样心里是带如以到舍不得道中天路这将样心里然好学真多，道中天个城市，道中天个钢厂，物们带如为我在道中天起和中把你挑出来了。” 巫哲

15.这种不经意间感受到的起还往奈，看是我他有些郁闷，看不水当顾飞有时候当国像看不水当一只为物铁链拴不水当站在细绳上的鹰，能站稳已经家而师夫艰难，翅膀不是用来飞翔，只是为了保持孩往军衡。 《撒野》

16.这种感觉完全，一点为到，也不美好，完全，一点为到，也体格我不到是源起于“我喜欢军于于个年所以格我用再醋”。

17.丞哥，我们在可用向得就这种来上去和吧。 巫哲

18.作者木小瓷 来源撒野 阅读 载入中…

19.不着发有国事没谁孩一弃了的想法，只有自己孩一弃了，事往走水是事往走水种任的孩一弃了，自己抓大了只我不孩一，了只我出什么们真说说以有种任 巫哲

20.人的不心道那边能外，要么你第时有生物说多意风着，有些意风着是意料发条岁那道小向中，有些意风着是意料发条岁那道小向风着。蒋丞，你道那边能外好笑是我意料发条岁那道小向风着的意风着。 巫哲

21.不着发有国事没谁孩一弃了的想法，只有自己孩一弃了，事往走水是事往走水种任的孩一弃了，自己抓大了只我不孩一，了只我出什么们真说说以有种任 《撒野》

22.的向山向我一风么觉得顾飞就水是自己坚强 或者说 某些觉如面 顾飞就水是的向山向我看得淡，就水是的向山向我“冷漠” 的向山向我潜意识会能可还看也是出来道们有把顾飞和后多时泪联系在一起过。

23.走出医院的时候项西回头看了看，他以前对医院没好感，生老病死，这地方聚集了无数人的一生。 《格格不入》

24.风是一种学发并孩奇的不并有比对，道们有形状道们有颜色道们有味道。

25.但这种冷漠并不像是不欢迎他，也不是有什么不满，而是那种天然的，与生俱来的带着一丝茫然的麻木。 《撒野》

26.只路你而以把这那么弃的不是我，也不是感情，只路你而以把这那么弃的是只路你而以把自己， 人这一辈子，可能风对这那么弃了天多也作向却下用小这，了天多人。

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蒋勋经典作品语录大全

蒋勋作品里面的语录句句都是经典，要一起来欣赏一下吗?以下是小编为你精心整理的蒋勋经典作品语录大全，希望你喜欢。

1) 文明不是权力的蛮横，文明不是财富的贪婪。 --蒋勳 《多情应笑我》

2) 当我们要追寻一条历史发展的主流线索时，往往不得不做一些去除枝节的工作，从纷繁杂乱中理出一条主干。一种“发展”的，或“史”的介绍，便不得避免每一个断代特色的强调，因为，所谓的“发展”，所谓的“史”，正是一个断代过渡到另一个断代的联结关系，它内在有一个隐秘在层层文物史料之下的有机生命。我们把“历史”看做一个有机的生命，正是因为它每一个段落都在生长和发展，它不只是一堆无生命的资料，而是要剥开这些数据复活了这本体的生命。 --蒋勋 《美的沉思》

3) 知道自己其实是一个大智慧，因为在生命里我们会作假，我们甚至会塑造出一个假的自我出来，甚至越来越觉得这个假的自我是真的自我。 --蒋勋 《蒋勋说宋词》

4) 唐代楷书大多与政治历史息息相关，或是奉诏立碑书石，都有特殊纪念意义。宋代名帖更多是个人生活兴之所至的文稿诗词札记，更接*东晋文人的书翰手札，书法回归到*淡天真自在的真性情流露，远离政治，也远离历史，没有伟大的野心，只是要回来做真实的自己。 --蒋勋 《汉字书法之美》

5) 宋代瓷器也大多追求单色，定窑的纯白，汝窑的雨过天青，建阳窑的乌金，都不再是色彩的炫耀喧哗，而是回归到更内敛、含蓄、朴素的色彩本质。书法是一个时代美学最集中的表现。宋代的书法美学也如同水墨山水，追求素净空灵，追求*淡天真，渴望从时代的伟大里*出来，更向往个人自我的完成与个性的表现，不夸张宏伟壮大，宁愿回来做*凡简单的自己。 --蒋勋 《汉字书法之美》

6) 我们性格里都有林黛玉和薛宝钗，我们永远都会在两种性格之间矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗应懂得圆融跟现世妥协而活下来。我们在内有在我的坚持，在外又能与人随和相处，能在两者间*衡，正是大智慧。 --蒋勋 《蒋勋细说红楼梦》

7) 有一些记忆，不那么具体，好像是一种气味，我可以闭着眼睛，完全放心，相信母亲这么*，我被一种难以形容的气味包围着，是母亲身体的气味。 --蒋勋 《给青年艺术家的信》

8) 孤独和寂寞不一样。寂寞会发慌，孤独则是饱满的，是庄子说的“独与天地精神往来”，是确定生命与宇宙间的对话，已经到了最完美的状态。 --蒋勋 《孤独六讲》

9) 在这世上，如果有一个人是你关心的，那你就为他做一点事，给他一点温暖。当他忧伤时，让他靠着你的肩膀，这绝对是最重要的幸福感来源。 --蒋勋

10) 冰冷和灼热交替着，肉体里经历着受伤和愈合，经历着冷热，经历着痛和安抚，经历着毁坏和生成的过程。他异常清醒地凝视自己的痛，仿佛这同时纷乱欲望里肉体唯一的救赎。 --蒋勋 《因为孤独的缘故》

11) 他经过的小径就开满了油桐花。 他每次回头，都觉得漫天飘扬的花瓣全都静止在空中，没有一朵坠落在土地上。他便一次一次回头，好像在语文课中，带着孩子重复念诵同样一个句子。 “是大雾使花的坠落变得缓慢吧。” --蒋勋 《少年台湾》

12) 面对遗憾时的从容，也许是发生美非常重要的时刻。 --蒋勋 《美，看不见的竞争力》

13) Ming，我停在信仰的前面很久。我看着这个门口，我要何时进去?我要如何进去?我会在信仰的中心和你相遇吗?我要静静绕进回廊，在每一个阒暗的角落寻找你。 --蒋勋 《吴哥之美》

14) 魏晋时代的这些人物，只是提醒我们，从青少年时代一个单纯的生命成长为大人，我们跟世俗妥协了多少。我常常问自己妥协了多少?我觉得世俗希望你那样做，那就做给他们看吧。可是每一次做的时候，其实都放弃了人性最本质的一些东西。因为它在磨损，会变成表演，也会变成你自己的一部分，不知不觉地认为只要有形式就好，真正本质的东西好像反而不重要了。 --蒋勋 《美，看不见的竞争力》

15) 生命的意义要等到对死亡有了充分的把握才能完满，在这之前，我们不过是大街小巷上流浪着的一个疲惫的行客罢了。 --蒋勋 《忘言书》

16) 记忆并无好坏的差别,最好的记忆与最坏的记忆,都因为无法忘记,会一而再,再而三从身体里跑出来. --蒋勋 《少年台湾》

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蒋方舟的经典语录汇集

蒋方舟的经典语录汇集

　　在学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧，语录不讲求篇章结构，形式较为灵活。那么你所知道的语录都是什么样子的？以下是小编收集整理的蒋方舟的经典语录汇集，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1. 能够自己做的就自己去做，不要依靠别人。行到水穷处，坐看云起时。静是一种品格, 可以沉淀浮躁，过滤浅薄，调节人的精神；静是一种修养，拥有了了然于心的*静，就拥有了高品位的人生。——蒋方舟

　　2. 有些东西，你可以计较，但别过深，多了会磨损心性。在意多了，乐趣就少了；看得淡了，一切皆释然。——蒋方舟

　　3. 我们的心像如一个容器，装着那些放不下的人与割不断的事。学会给予，才能收获幸福；懂得付出，才能有更多回报。幸福是一件神奇的宝贝，它不会越分越少，只会越分越多。——蒋方舟

　　4. 若不抽出时间来创造自己想要的生活，你最终将不得不花费大量的时间来应付自己不想要的生活。——蒋方舟

　　5. 现在，你应该高兴，因为你很健康，不像别人在经历病痛。人生总是有许多的不如意，我们要放宽心。有些事，轻轻放下，你未必就不是轻松。有些小事，想多了就变成大事。——蒋方舟

　　6. 人和人相遇，靠的是缘分；人和人相处，靠的是诚意。知遇着，便是幸福；相惜着，便是温暖。这世间，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。——蒋方舟

　　7. 有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的情，无论你好与不好，只是漠然。不离不弃的，才是真朋友；不见不散的，才是真守候。——蒋方舟

　　8. 在这个世界上，不要太依赖别人。 因为即使是你的影子，也会在黑暗时离开你的。——蒋方舟

　　9. 看到一段话觉得很有道理：忙是治疗一切神经病的良药，一忙，也不伤感了也不八卦了了也不花痴了。*静的脸上无怒无喜，看过去只隐隐约约的写了一个“滚”字。

　　10. 有一只猴子，肚子被树枝划伤了，流了很多血。它见到一个猴子就扒开伤口说，你看我的伤口好痛。每个看见它伤口的猴子都安慰它，告诉它不同的治疗方法。它就继续给朋友们看伤口继续听取意见，后来它感染死掉了。一个老猴子说，它是自己把自己弄死的。痛，说一次就复*一次，不如自己默默愈合。

　　1、时代的病笼罩在每个人的身上，欲望与不甘心，失败与没有安全感。我用了很长的时间才明白，生活本身既不好也不坏，它只是随心所欲的。你选择的，就是你必将经历的。

　　2、成功的反面不是失败，不是突如其来的空虚，而是提供给你一种还不赖的生活。差不多的繁忙程度、差不多的生活形态、差不多的高朋满座。只不过，日复一日的生活，渐渐，渐渐散发出一股酸腐味。和你厮混的人也越来越模糊和不体面。仿佛是泳池的谁，慢慢被抽干，最后只剩下池底枯黄的落叶。起初你毫无察觉，后来你假装没有察觉，最后你接受自己已沦为二流的事实。

　　3、怀念，就是任由生活中的那个窟窿敞着，永远不愿意补上。

　　4、一生从来没有那么残忍过，过了痛苦的纠结期，心多了一层角质层，像石头那样冷硬，竟然也有中角色扮演的快乐。

　　5、而这个截点以前的记忆，却装在一条驶离岸边的船只上，缓缓地远离自己。他忘了想记住的，记住了想忘记的。

　　6、我发现，人在订计划时，像被终极催眠一样，变得不清醒而激动，体内流淌着一股新鲜的血液，以为自己是假面超人。就像我们订“新学期新打算”时一样，在打算里，自己过的是干净用功的生活，于是，我们便真的以为自己的人生可以从此“翻开一页崭新的篇章。”

　　7、我一直以为，把生活变得跌宕起伏、富有戏剧性，以此作为写作的材料，是二流作家的伎俩。现如今，我却不得不承认，生活与作品，很难分清楚谁为因谁为果。

　　8、大家在饭局上拼凑着一些道听途说来的耸人听闻的政治上的小道消息，每个人都假装自己很灵通，每个人都假装自己消息源是最准确的，每个人都假装自己对未来局势是最有预测的，每次饭局都是一个下很大一盘棋的心态。

　　9、父母最擅长三种谎言: 一种是替孩子消毒，一种是替孩子判断，一种是替孩子生活。

　　10、没有受过欺负就不会欺负人，没有丧失过自尊就不会剥夺别人的尊严。

　　11、作家又不是太监，不是靠检查身体就能验证的。没有人能够参观我一趟，就证实了“将方舟是‘作家’”这一事实。

　　12、在一个不真实的年代里和一个充满谎言的生活中，好好地做一个“人”，比做一个好人，是一件更为困难但却更为重要的事情。

　　13、也许天长地久可以做如是解：你一生中只有那么一刻，你全心投入去爱过一个人，那一刻就是永恒。你一生中如果有那么一段路，有一个人与你互相扶持，共御风雨，那么，那一段也就胜过终生了。

　　14、很多理论和哲学家，*生所做的事情不过是在做字眼的争吵。

　　15、世 界并非是不完美的，或是正处在一条缓慢通向完美的路上；不，它在每一个瞬间都是完美的，一切罪恶本身就已经蕴含着宽恕，所有的小孩本身已经蕴含着老人，所 有婴儿都蕴含着死亡，所有濒死者都蕴含着永恒的生命……学会爱这个世界，不再拿它与某个我所希望的、臆想的世界相比，与一种我凭空臆造的完美相比，而是听 其自然，爱它，乐意从属于它。

　　16、我希望自己最大的成就是成为推动社会进步的加速器。我相信社会是在进步中，但是这个进步太缓慢了。

　　17、社会看起来是仇富的，但仇富的本质是仇穷，权利和钱仍是仅有的被认可的追逐目标。身为*丝，向往的仍然是逆袭的故事。

　　18、是否是好作家甚至大师，要取决良知在前还是文学水准在前，哪个是先发生的。答案就是：文学水准在前的作家才是好作家。有的作家就是为了成为好作家，才努力培养自己的良知，培养自己的悲天悯人，这就像跑步之前的压腿运动一样，这样的良知和悲天悯人是不正确的。只有成为好作家以后，自发的难以控制的悲天悯人才是正确的。

　　19、青春这个大园子，有点美丽，有点诱惑，有点危险，就是没有用。但若全拔了无用的劳什子，改种饱腹的卷心菜，伊甸园变成菜园子，未免也太可惜了。

　　20、写作是不需要观众的，也不需要各种夸张的辅助动作。写作是一件样子丑丑的、动作枯燥的单人运动。

　　21、记录本身，即已是反抗。

　　22、你选择了用什么的方式开始一段故事，就选择了所有经过和结局。

　　23、偶像不完美依然是偶像，因为一个人没有丑闻是不正当的行为。

　　24、一个彻底诚实的人，如同黑夜中也健步如飞的人，内心只有一种声音。他人的劝诫、世俗的虚荣、生活的诱惑、权力的胁迫，这些一切都无法入耳入心。当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻的东西。

　　25、婚姻是爱情的坟墓，而荣誉和诱惑，则是写作者的坟墓。

　　26、“异性恋要找的是一个异己，一个异体，一个other；同性恋呢，往往找寻的是自体、自己，在别人身上找到自己，这是同、异性恋的基本不同。”

　　27、想跟名人谈恋爱是因为和名人在一起你觉得尊贵，觉得刺激，觉得自己在演电影，觉得周围有很多眼睛。但你知道自己只是寄居在电影中，所以你只是先混个脸儿熟，伺机让自己成为电影。

　　28、沧 桑，唯有经历，才是沧桑。人间正道，非得亲自尝遍各种滋味，才有资格对其发表演讲。只有经过日日夜夜囿于自*室的煎熬，你才能真正明白什么是耐得住寂寞， 守得住清明；只有经历过把毕生所学用在实处却不堪一击的脆弱，你才能真正懂得“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；只有接受过岁月风沙的洗礼和生活琐碎的 折磨，你才能真正萌生把握命运独立生活的信心。没有经历就不会懂得，不会懂得就不能如实评价。或许在看遍别人的沧桑以后，不曾亲身经历的事物也可以让人感 同身受，但真正面对它的时候，曾经仁者见仁，智者见智的想法，与你体会到的，绝对不会完全相同。那些细枝末节的差异，或许才是人生的真谛所在。

　　29、坚定地成为自己，同时关心他人的命运。学会爱这个世界，但随时准备好与之抗争。这就是我每日对自己说的。

　　30、黄金年代永远在身后。无人能够改变的是，时代的火车往前开——拉着那些愿意的，拖着那些不愿意的。

　　31、后来发现这条路原来短的惊人，走着走着就发现视线里出现了终点处的鲜花和点心，想象里的荆棘和暴风雪都没有出现。未免觉得无趣，无趣是对人生最大的惩罚。

　　32、做一个自由的人，心不为形役，形也不为心役，坐拥一整块无人的疆域。

　　33、文化人写了什么不重要，在专业领域的地位不重要，他的思想不重要，重要的是，他必须看起来很“高端大气上档次”。

　　34、年轻人最基本的就是：不怕穷，对财产也没有恭敬之心。他们发现(当然是不同程度的觉悟)如果要把未来掌握在自己手里，就得有系统地挑战社会体系和财富体系。

　　35、一个人逐渐长大，就必须接受一些事实：一些曾在生命中非常亲密的人，如今分道扬镳了，这没什么不好意思承认的。不断告诉自己“友谊天长地久”根本么什么好处，搞得双方很痛苦。

　　36、日本著名的民艺理论家柳宗悦谈论器物时说：“每天使用的器具，不允许华丽、繁琐、病态，而必须结实耐用。忍耐、健全、实诚的德性才是‘器物之心’。”朴素的器物因为被使用而变得更美，人们因为爱其美而更愿意使用，人和物因此有了主仆一样的默契和亲密的关系。

　　37、作家真正该恐惧的，是被国家的巨大力量所魇住，被它的荣誉和拥抱收买，被它逐渐走向开明包容的幻想所欺骗。因为那将让他失去自我。

　　38、有句我很不喜欢的俗话，叫做“是骡子是马，拖出来溜溜”，有些家长超级喜欢遛孩子，让完全不相干的闲人决定，哪个是骡子，哪个是马。

　　39、创作有两种：一种是赤子之心，掏心掏肺，恨不得拿着尖刀把自己的五脏六腑都剜出来给你看；另一种是每次只截取一点儿，有效、准确，加了很多其他的料，好吃、好看。你是第一种——大部分人都是第一种，但是要成为第二种，才能成气候。

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蒋昌建经典语录

1.别把自己看得太重要，让自己活得舒展一些。

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蒋锡培经典语录

远东控股集团有限公司董事局*蒋锡培认为，危机感是企业百年基因。越是没有危机感的企业，其应变能力就越差，主动寻求变革的可能性更小。由此一来，其创新精神也越显匮乏，最终很大可能会被吃掉或挤垮。在他看来，最大的危机是没有了危机意识。

蒋锡培说，顺势而为方能成大事，即做到以下四点：一、能活下来的，不是抱着赚钱的目的，而是为客户为社会创造价值；二、识时务者为俊杰，掌握趋势就是掌握未来。要顺应时势，以变应变，超越自我，而一意孤行者，往往穷途末路。三、结合自身优势，不盲从不跟风。四、反省、、创新。

以下为蒋锡培的经典语录部分整理：

1、陋*的摧毁力，我们不可小觑。小而言之，是成长路上的绊脚石；大而言之，则影响一国在它国心目中的形象。看见陋*而不知其为陋*，本身就是有陋*的人。知道其为陋*却不愿或不敢去克服它，更是陋不可*！一人不知其为陋*，是其个人的悲哀。人人都知其为陋*，却没有人敢去革除它，是整个时代之耻辱。

2、一个人的不幸，并不在于他一生下来可能就面对各种各样的危机与，比方说家庭的困境、外界环境的各种不如意等等；也不在于无论他如何拼命，终其一生都无法拥有像别人那样的财富、荣誉。一个人的不幸，在于丢失了自己的灵魂、丧失了爱的能力。赞同吗？

3、专才与通才之争历来已久，且毫无休止。我倒觉得，专有专用，通有通用，各司其职，各尽其力，方显完美。专才成群、通才寥寥，或者专才稀缺、通才满街，或者专才不专、通才不通，其实都是一种病态。人有所异，因材施教为关键！我们常说的“煎饼人”，指一个人什么都懂点，但没一样精通，你是这样的人吗？

4、【危机感是企业百年基因】生于忧患死于安乐。越是没有危机感的企业，其应变能力就越差，主动寻求变革的可能性更小。由此一来，其创新精神也越显匮乏，最终很大可能会被吃掉或挤垮。最大的危机是没有了危机意识。危机意识是生存的根本。时刻保持危机意识，尤其在春风得意时，企业如此，个人及国家亦然。

5、【低头是一种大智慧】低头的是稻穗，昂头的是稗子。欲想出头，先会低头。低头不是消极避世，更不是无条件的妥协。该低头时敢低头，我们的尊严不会在低头的一刹那悄然逝去，反而，可以赢得掌声和尊敬，还可避免碰头、摔跟头。适时低头，是一种大智慧。当然，低头是需要勇气的，而欠此勇气者则常铸大错。

6、【团队精神是制胜之根本】1。没有完美的个人，只有完美的团队。没有强大的个人，只有强大的团队。2。孤军作战必败无疑；团队合作，所向披靡。3。团队精神是企业度过危机的关键。4一个人没有团队精神，很难有所作为；一个企业没有团队精神，容易成一盘散沙；一个民族没有团队精神，难于立于世界民族之林！

7、【创业：顺势而为，方能成大事】网友问创业做什么最赚钱。观点：一，能活下来的，不是抱着赚钱的目的，而是为客户为社会创造价值。二，识时务者为俊杰，掌握趋势就是掌握未来。要顺应时势，以变应变，超越自我。而一意孤行者，往往穷途末路。三，结合自身优势，不盲从不跟风。四，反省、坚持、创新。

8、最珍贵的东西，往往都是免费的，比如空气、阳光等等，上至耄耋老人，下至初生婴儿，谁都可以得到，只要活着。最珍贵的东西，往往都与财富无关，比如人的毅力、、信仰等等，上至帝王将相，下至*民百姓，谁都可以拥有。最珍贵的东西，其实都在我们身边，亲情、友情、爱情等等，珍惜才能永恒！

9、【中国需要更多有信仰的企业家】心灵不种庄稼，它就长杂草。物欲横流的世界，信仰荒芜，带来的必然是杂草丛生。凄凉一片，更是一种危险。我们的经济在高速发展过程中出现的各种问题，归根结底，是人的信仰迷失所造成的。（

10、【十年树木百年树人：当下的竞争是人才的竞争】全球激烈竞争，说到底是人才的竞争。一流的人才造就一流的企业。谁拥有掌握高新技术、先进知识的人才，谁就拥有未来。十年树木百年树人。培养人才，是基业长青的长久之策，是一种风险最小收益最大的战略投资，每个企业、国家都应将之视为至高无上的使命！

11、【心量有多大，世界就有多大】心量决定人生的高度。我发现，凡成大业者，心量都足够大。心量大，痛苦被稀释，障碍被突破，阻挠被粉碎。心量小，则常常被烦恼所困扰，被欲望所羁绊，被狭隘所侵蚀。很多时候，我们的眼睛之所以会被各种杂念所蒙蔽，是因为我们的心量没有打开，太阳照不进来，心还没亮。

12、现代企业的兴衰，不在于它是否是家族企业，而在于其价值观和企业文化。随着企业规模的不断壮大，家族成员的智慧和能力，将会越来越显得不足，这必然要向社会引进职业经理人和管理制度，如果一个家族企业能容纳外部的制度和人才，对它的灵魂进行改造，那么这个企业就能时常保持一种创业的激情和活力。

13、生活中，总是在抱怨或者诅咒命运和自己作对的人不罕见。但命运是个聋子，你的抱怨和诅咒它怎么能够听见呢。命运是一种不可捉摸的东西，我们可以相信命运的存在，但是千万不要把它放在眼里。你看得越重，幸运女神就越躲离你。尤为重要的是，决不能屈服于命运的安排。用我们的双手去创造，做命运的强者！

14、当我们没有创新的灵感时，不妨多借鉴，从创造性模仿起步，结合自身和周围环境的状况，在已有的比较先进的事物的基础上，取其精华，去其糟粕，实现超越，也不失为创新的一条途径。借助巨人的肩膀，能比巨人看得更远，是借力，是智慧。

15、【“被利用”是一种幸福】网友问为什么我总会有一种被利用的感觉。我们其实不用怕自己被利用，就怕自己没用也没有人愿意用你。被利用被需要是一个人自身价值的一种体现也是一种幸福。我们要努力提升“被利用”的价值，一个人一旦懂得，自己的存在对别人还有“被利用”的价值，其人生必定会更为精彩。

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蒋话经典语录

1.不知何时起，我们开始不惮以最坏的恶意推测爱情，拷问它的不堪一击，讥讽它的变质过期，却发现泪水反而更加四溢，当爱情再度来临，仍然奋不顾身前去。那并没有什么丢脸。因为爱，即是人性。2.我从未想过成为英雄，我也不知道站在聚光灯下有多风光，我只知道，如果台下少了你的欢呼，一切都将失去意义。3.我们总是寄希望于时间，相信任何事情都逃不过它的法眼，信任它能给我们带来最公正的答复。的确，时间总能证明一切，但它也带走了年华。4.现在想想，最美妙的时刻不是热恋，而是有人忽然闯进你心里的那一瞬间。仿佛拥有了一个新的世界，也相信所有的剧本都是为你我而写。5.有人忽然闯进你心里的那一瞬间，仿佛拥有了新的世界，叫人相信所有的剧本都是为你我而写。6.只因为爱上了你，所以一切都都没有逻辑。

蒋话

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