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醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》
命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。——文天祥《除夜》
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。——陆游《病起书怀》
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》
试挑灯欲写，还依不妨，笺幅偷和泪卷。——吴文英《瑞鹤仙·晴丝牵绪乱》
织锦心草草，挑灯泪斑斑。——李白《闺情》
插架馀残历，挑灯忆故乡。——孙嵩《行都钱岁》
唤回三十年前梦，抚案挑灯感慨长。——陈普《忆昔》
半生孤愤酒难浇，挑灯且读韩非子。——陈维崧《冬夜不寐》
贪睡能无起，挑灯强未残。——杨万里《明发生米市、西林寺，进退格》
数篇奇怪文入手，一夜挑灯读不了。——吕洞宾《鄂渚悟道歌》
秋夜挑灯读楚辞，昔人句句不吾欺。——陆游《秋夜怀吴中》
莫邪三尺照人寒，试与挑灯仔细看。——辛弃疾《送剑与傅岩叟·莫邪三尺照人寒》
看剑挑灯久，谯城角引梅。——岳珂《閒居六咏·夜坐》
听徹茶烹蚓声，挑灯开卷眼能明。——杨公远《再韵二首·听徹茶烹蚓声》
名不显时心不朽，再挑灯火看文章。——唐寅《夜读》
开奁试检约指环，挑灯更拾流银髻。——何白《哀江头》
看尽园花方信马，饮斜楼月更挑灯。——张耒《寄荣子雍三首·东风三月洛阳城》
日则升堂治公务，夜则挑灯理文稿。——金华宋氏《题邮亭壁歌》
少妇自挑灯下锦，诸侯谁赠橐中金。——高启《送胡孝廉布东游》
寂寞挑灯坐，沉吟蹋月行。——白居易《夏夜宿直》
门无宿客共谁言，暖酒挑灯对妻子。——白居易《和微之诗二十三首·和自劝二首》
三更月落堂西隅，母自挑灯儿读书。——杨万里《题左正卿寿慈堂》
夜来忽得君诗卷，自起挑灯读到明。——刘克庄《还杜子野诗卷》
挑灯简介
挑灯，是汉语词汇，上世纪30年代前民间照明都用油灯，碟形器皿内倒入适量的灯油（一般为豆油或菜籽油）中间放置一根灯芯，为使油灯保持一定亮度，需要适时用针、簪挑动油灯灯芯，这就是所谓的“挑灯”。
泛指在灯（古指油灯、蜡烛，现指照明灯）下工作。
一直在坚持听人民日报的FM，除去每天要关注的新闻外，最喜欢的莫过于“夜读”频道了，
其中，文字优美，字字如风景，而且文字间是满满的正能量。“夜读”多数人一般都是晚上听，但我喜欢清晨听，
因为清晨的一份宁静，不容易让自己走心，反而更容易让自己为之动心。
最*听到一句喜欢的话：若你没有未仆先知的能力，还请你做好万无一失的准备。
我这个人喜欢摘抄，每当遇到好的句子，便如陶渊明一般每逢会意，便欣然忘食，
不仅喜欢简单的摘抄，更是喜欢对摘抄文字的理解和感受写下来、记下来，然后时不时再据此加工一篇文章，
文采虽不佳，但好在自己很懂事，上进心强，更知道学*的重要性，不仅在学业上要学，各个方面也要学。
曾写过分享过一篇关于摘抄的好处的文章，很多网友纷纷留言说，自己很久都没摘抄过了，原来摘抄的好处这么多啊，
自己又遗失了一个让自己进步的机会，但幸运的是现在知道了摘抄的重要性，又可以给自己加一份柴了。
还有一些网友则是学生时期喜欢做摘抄，但步入社会，走上工作岗位之后，便放弃了这个对自己百益而无一害的好*惯，
也许是为生活所迫，不得已而为之。但自己有没有想过，工作的目的除去挣钱外，余下最多的便是让自己更加优秀；
想想摘抄也是让自己走上优秀征途的一架梯子，同样的目的，何乐而不为呢？又何不让自己再坚持一下呢？
是时候该捡起你那曾经的好*惯了，为了优秀的自己，再努力坚持一下。管他风雨之后有没有彩虹，我们只知道我们做过就好。
为了优秀，不留遗憾。
人生有很多种可能性：有的17岁就已经踏上周游世界的航班，为了梦想，选择不一样的征途；
有的30多岁选择了一个与自己专业毫不相干的职业，最后当上了舰长，是中国第一位最年轻的女舰长；
有的70岁高龄，仍然奋斗在工作前线，为着企业的生存与发展在做斗争，爱岗敬业，始终如一。
……
有的因为梦想，所以敢选择路途遥远的异国他乡；有的因为有自信，所以敢挑战那个不信邪的自己；有的因为身负重任，所以敢与古稀之年作对。
……
我们呢？：因为年轻，所以有无限可能；敢于不服输地拼搏！敢于不甘*凡挑战！敢于自我实现的改变……
点绛唇·试灯夜初晴古诗词鉴赏
在学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编整理的点绛唇·试灯夜初晴古诗词鉴赏，欢迎阅读与收藏。
原文：
点绛唇·试灯夜初晴
[宋代]吴文英
卷尽愁云，素娥临夜新梳洗。暗尘不起。酥润凌波地。
辇路重来，仿佛灯前事。情如水。小楼熏被。春梦笙歌里。
译文及注释：
译文
雨后，漫天的愁云被风吹散，明月露出姣好的月容，就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙，来往着体态轻盈的佳人，却没有扬起半点尘埃，因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地，当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水，我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里，薰香拥被独自睡去，进入温馨的春梦，梦里恍惚听到笙歌乐音。
注释
试灯：上元节前，有“试灯”，宋俗，农历十二月下旬即开始试灯，直至正月十四日。
素娥：以月宫仙女“素娥”代指月亮，
辇路：帝王车驾经行之路，这里指京城繁华的大街。
凌波地：是靓装*行经的街道。凌波原本是形容洛神亭亭玉立的姿态，后来借指步履轻盈的女子。
赏析：
此词写灯节之事，但词人并未由正面起笔描绘灯市盛况，而是以试灯夜的景象作陪衬，用怅惘的笔调抒发自己逢佳节而倍觉神伤的落寞情怀，虽只寥寥数语，却写得纡徐顿挫，舒卷自如，从而委婉地道出内心的万千感慨。
上片“卷尽”两句，写试灯日遇雨，而入夜雨收云散，天青月朗；以月宫仙女“素娥”代指月亮，即以“新梳洗”形况月色明净，比拟浑成，三字兼带出“雨后”之意。这是写天上。“暗尘”两句写地上，化用苏味道“暗尘随马去，明月逐人来”（《正月十五日夜》）和韩愈“天街小雨润如稣”（《早春呈水部张十八员外》）诗句，又有所变化、增益，切合都城灯夜雨后的光景。《武林旧事》卷二“元夕”又载姜白石诗云：“南陌东城尽舞儿，画金刺乡满罗衣。也知爱惜春游夜，舞落银蟾不肯归。”形象地刻画了天街月夜的歌舞场面。
上片并未用雨字、灯字、人字，读后便觉灯月交辉，地润绝尘，舞儿歌女，结队而至，赏灯士女，往来不断，显示出吴文英在语言上的精深功力和鲜明特点，比如爱用代字，用“素娥”代月亮，再如善于点代前人诗句等等。
谭献说此词“起稍*”，这是由于上片只是客观地描述场景；下片才是密切结合自己的回忆、联想，抒发感情，借此反映出不*静亦即“拗怒”的'心理状态。“辇路”两句，写词人故地重游，沉入回忆之中。“重来”，说明词人对眼前的景象亦曾相识，从而引起联想，又以“仿佛”两字形容触景恋旧的心境。赏灯那时自己春衫年少，意气风发，记得也是同样的夜晚，月色灯光，交相辉映，箫鼓舞队，绵连数里。这一句隐隐含有物是人非之感慨，景物依旧，可是作者的心情已由欢喜变为落寞。
末尾三句，写往事如烟、柔情似水；月与灯依旧在，伊人无觅处，自己一往情深的凄凉心事，无人倾诉。“情如水”二句也显示出吴文英语言精警的特点。
古人就有“思君如流水”的千古佳句，以水喻情，写出了情的纯洁珍贵和绵绵不绝。赏灯不能消愁释怀，反而增添无限怅惘，只好踽踽而行，颓然而返，独上小楼，熏被而眠，遥想伊人此刻，心情亦或如是，“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知”（姜夔《鹧鸪天》）。最深的思念就是想象对方也在思念。“春梦”句紧接上文，描绘深夜入睡以后，那悠扬的歌声乐声，绵绵不绝地萦绕荡漾在梦的涟漪中。这里将“拗怒”的词意，融入流转悠然，委婉多情的笔调之中，形成惝恍迷离的朦胧意境，显得余音袅袅，韵味无穷，真可称得上是“咳唾珠玉”。
卷尽愁云，素娥临夜新梳洗。暗尘不起，酥润凌波地。
辇路重来，仿佛灯前事。情如水。小楼熏被，春梦笙歌里。
古诗简介
《点绛唇·试灯夜初晴》是宋代词人吴文英创作的一首词。此词抒写灯夜感旧之情，抒发了一种淡淡的忧愁。上片着意写试灯之夜的景色，愁云卷尽，月明如洗，以拟人手法，描摹精巧传神；下片写辇路笙歌，回首旧游，恍如梦境，无限感伤。全词意境清新，端丽温厚，颇具特色。
译文
天上的乌云都被风吹走了，刚下过雨时天空姣洁的明月，就像刚刚梳洗的嫦娥一样光彩照人。街上没有一点飞尘，在光润如如酥的大地上，往来着身姿轻盈的美丽女子。
如今又生回到京都，当年赏灯的情景好像就在眼前，当时的你柔情似水，而今一切都随风飘散，你不知身在何方，作者只好带着对往事的无限追忆，走上小楼独自拥着香被，听着窗外的笙歌入眠，希望能在梦中出现当年与你一起赏灯的情景。
注释
⑴点绛唇：词牌名。《词谱》以冯延巳词为正体。双调四十一字。前片四句，从第二句起用三仄韵；后片五句，亦从第二句起用四仄韵。
⑵试灯夜：元宵节为灯节，前一夜为试灯夜。元宵节前，有“试灯”，宋俗，农历十二月下旬即开始试灯，直至正月十四日。
⑶素娥：以月宫仙女“素娥”（即嫦娥）代指月亮，
⑷凌波地：靓装*行经的街道。凌波，原本是形容洛神亭亭玉立的姿态，后来借指身材姣好、步履轻盈的年青女子。《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”
⑸辇路：帝王车驾经行之路，这里指京城繁华的大街。
⑹灯前事：即赏灯往事。
赏析/鉴赏
此词写灯节之事，但词人并未由正面起笔描绘灯市盛况，而是以试灯夜的景象作陪衬，用怅惘的笔调抒发自己逢佳节而倍觉神伤的落寞情怀，虽只寥寥数语，却写得纡徐顿挫，舒卷自如，从而委婉地道出内心的万千感慨。
上片“卷尽”两句，写试灯日遇雨，而入夜雨收云散，天青月朗；以月宫仙女“素娥”代指月亮，即以“新梳洗”形况月色明净，比拟浑成，三字兼带出“雨后”之意。这是写天上。“暗尘”两句写地上，化用苏味道“暗尘随马去，明月逐人来”（《正月十五日夜》）和韩愈“天街小雨润如稣”（《早春呈水部张十八员外》）诗句，又有所变化、增益，切合都城灯夜雨后的光景。《武林旧事》卷二“元夕”又载姜白石诗云：“南陌东城尽舞儿，画金刺乡满罗衣。也知爱惜春游夜，舞落银蟾不肯归。”形象地刻画了天街月夜的歌舞场面。
上片并未用雨字、灯字、人字，读后便觉灯月交辉，地润绝尘，舞儿歌女，结队而至，赏灯士女，往来不断，显示出吴文英在语言上的精深功力和鲜明特点，比如爱用代字，用“素娥”代月亮，再如善于点代前人诗句等等。
谭献说此词“起稍*”，这是由于上片只是客观地描述场景；下片才是密切结合自己的回忆、联想，抒发感情，借此反映出不*静亦即“拗怒”的心理状态。“辇路”两句，写词人故地重游，沉入回忆之中。“重来”，说明词人对眼前的景象亦曾相识，从而引起联想，又以“仿佛”两字形容触景恋旧的心境。赏灯那时自己春衫年少，意气风发，记得也是同样的夜晚，月色灯光，交相辉映，箫鼓舞队，绵连数里。这一句隐隐含有物是人非之感慨，景物依旧，可是作者的心情已由欢喜变为落寞。
末尾三句，写往事如烟、柔情似水；月与灯依旧在，伊人无觅处，自己一往情深的凄凉心事，无人倾诉。“情如水”二句也显示出吴文英语言精警的特点。
古人就有“思君如流水”的千古佳句，以水喻情，写出了情的纯洁珍贵和绵绵不绝。赏灯不能消愁释怀，反而增添无限怅惘，只好踽踽而行，颓然而返，独上小楼，熏被而眠，遥想伊人此刻，心情亦或如是，“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知”（姜夔《鹧鸪天》）。最深的思念就是想象对方也在思念。“春梦”句紧接上文，描绘深夜入睡以后，那悠扬的歌声乐声，绵绵不绝地萦绕荡漾在梦的涟漪中。这里将“拗怒”的词意，融入流转悠然，委婉多情的笔调之中，形成惝恍迷离的朦胧意境，显得余音袅袅，韵味无穷，真可称得上是“咳唾珠玉”。
冬夜读书示子聿古诗翻译及赏析
语文课本中有很多经典的文学作品，在学*课文的过程中必须认真进行阅读，这样才能提高阅读水*，下面是小编收集整理的冬夜读书示子聿古诗翻译及赏析，欢迎阅读参考！
《冬夜读书示子聿》作者为唐朝文学家陆游。其古诗全文如下：
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【前言】
南宋著名爱国诗人陆游，一生勤学不息，写下不少教育子女的美丽诗篇。《冬夜读书示子聿》就是这样一首哲理诗，其内容饱含了对子女的殷切期望，也体现了诗人深邃的教育思想，整首诗只有短短的4句，读起来朗朗上口，且意境深远。
【注释】
1、示：训示、指示。
2、子聿（yù）：陆游的小儿子。
3、学问：指读书学*，就是学*的意思。
4、遗：保留，存留。
5、无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。
6、少壮：青少年时代。
7、工夫：（做事）所耗费的时间。
8、始：才。
9、纸：书本。
10、终：到底，毕竟。
11、觉：觉得
12、浅：肤浅，浅薄，有限的。
13、绝知：深入、透彻的理解。
14、行：实践。
15、躬行：亲身实践。
【翻译】
古人做学问总是不遗余力的，即使这样，也是从年轻开始就下苦功夫且不断努力，直至老年方才有所成就。从书本上得到的知识终归是浅薄的，最终要想认识事物或事理的本质，还必须自己亲身的实践。
【赏析】
这是一首教子诗，子聿（yù），诗人的小儿子，是要告诉儿子学*的道理。
首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。“遗”，即保留。“无遗力”，毫无保留，全力以赴。次句是说做学问的艰难。只有从少年开始，养成良好学**惯，打好扎实基础，并经过几十年的努力，最后才能有所成就。否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。这是以古人刻苦学*的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。
后两句，诗人更进一步指出实践经验的重要性。“纸上得来”，指的是书本知识。“绝知此事”，指的是真正把握事物的底蕴。“躬行”，就是指亲自去实践，眼见为实。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，不要死读书，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。当然自己不可以满足在这不完整的书本内容的东西了。诗的前两句，赞扬了古人刻苦学*的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学**惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。陆游从古人做学问入手娓娓道来，使人倍感亲切清新，如沐春风。其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。第二句阐述了做学问应当持之以恒的道理，同时也强调“少壮工夫”的重要性。他语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。言切切，情深深。
诗的后两句，特别强调了做学问的功夫要下在哪里，这是做学问的诀窍。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其不凡的真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学*过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”;二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。作者的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。
这首诗以思想和哲理取胜，使我们在理性的思辨中受到教益。它蕴含着深刻的哲理：直接经验和间接经验是人们获取知识的两条途径。从书本中汲取营养，学*前人的知识和技巧是非常必要的，这是人们掌握知识、积累知识的一个重要的方面，即形成间接经验。直接经验是直接从实践中产生的认识，这是获取知识更加重要的一个途径。并且，间接经验只有在实践中才能得到运用、检验和发展，如果“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，不去参加社会实践，不去接触广阔的社会生活，那么你的认识始终“觉浅”，只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥认识对实践的指导作用，实现认识过程的第二次飞跃。
诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要性，这符合唯物主义认识论的观点。这种独到的见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识大有裨益，即使在科技日新月异的现代，仍然具有较强的启迪和借鉴意义。
拓展阅读：改写《冬夜读书示子聿》
这是一个寒冷的冬夜，温暖的书房内，陆游拨亮了桌上的`油灯，拿起一本书，津津有味的读起来。不禁感叹：“书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！才能做一个有学问的人，报效祖国，振兴中华！”书中那优美的词句，精彩的语段，把陆游的灵魂勾引在其中，让他不知不觉醉了，深深地醉了……
这时候，陆游的大儿子——子聿走了进来，看见父亲正在读书，便没有去打搅他，自己静静的在一旁坐下。心想：父亲真是好学之人啊！这么晚了，还在读书，真是验证了一句话：活到老，学到老啊！想到这里，子聿不紧竖起了大拇指。父亲正好看完了一个章节，准备起身去喝一点水，看到子聿坐在身旁。陆游关心地问：“子聿，已经做到这里很长时间了吧？”子聿说：“不是，刚来，看见您在这里看书，便没有打搅您，自己就在旁边坐了下来。”“这样啊，陆游接着说“你来的正好，我刚好有话对你说。"子聿马上往父亲面前凑了凑，听父亲讲话。陆游也忘了喝水，坐了下来。就这样，路由把他从书上学到的东西告诉了子聿，想让子聿成为一个多实践、多实验的人。子聿听后，点了点头。
陆游又说：“子聿，你以后一定要记住我今天说的话，这句话可以让你成为国家的栋梁之才，让你对国家有用，你一定要记住我今天说的话。一定要记住啊！”
子聿激动地说：“父亲，我一定会记住你今天说的话，我一定会多实践，从大自然中汲取知识，把大自然的知识和书本上的知识相结合，让我的心灵更宽阔！
就这样，陆游听完子聿的话，频频点头。他与儿子一番交谈，不由的思绪万千，提笔道：“
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
夜，还很漫长，两人以书为伴，在心灵之旅漫游……”
读《冬夜读书示子聿》有感
在我们学*过程中，一定有学过许许多多脍炙人口的古诗吧。然而，《冬夜读书示子聿》这首诗，让我受益匪浅。
这首诗告诉人们做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。其中，我最喜欢的两句是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”没错，学*不能光看，纸上谈兵是没有用的，必须要亲自去实践、体验才能成功。沙子是一粒一粒地积累起来才成了沙堆，知识是一点一点地积累起来才成了学问。正如有句谚语所说——一分耕耘，一分收获。只有辛勤劳动，才能获得丰硕的果实。就好比你想学会写字，就必须要去练，光看是写不漂亮、不工整的。如果你想知道苹果是什么滋味的，就必须去亲自品尝才会知道。光靠书上所描述的，依然不会知道是什么味道。我们不能只是面对课本，而是要懂得亲自去实践，这样才能更深入地了解。既学到了知识，又获得了乐趣。
在古今中外，也有许许多多的成功人士都是靠着持之以恒、锲而不舍的精神加上亲自实践才取得成就的！李时珍就是其中之一。他在编写医学著作《本草纲目》时，阅读了大量的古医籍，和大量有关医学的诗句。李时珍还认识到“读万卷书”固然重要，但“行万里路”更不可少。于是他便穿上草鞋，背起药筐，远涉山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。而且严谨认真的李时珍为了分辨药材，还亲自品尝草药，也不在乎药草是否有毒性。时光荏苒，李时珍靠着坚持不懈的毅力，终于把《本草纲目》编写完成了。
记住，只要我们敢于亲自实践和有着锲而不舍、坚韧不拔的精神，就一定能够成功！正如诗中所说的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，说的就是这个道理。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！
教育部组织编写，温儒敏总主编《义务教育教科书语文》九年级下册第3单元第12课。北京：人民教育出版社，2018年。
辛弃疾（1140－1207），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区）人。南宋官员、将领、豪放派词人，有“词中之龙”之称。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。
XIN Qiji(1140-1207), styled Frank Man at first, and later changed to Child Free; and Hermit by literary name. The poet, a native of Licheng County, Jinan Prefecture in East Road, Shandong Province (present-day Licheng District, Jinan). Xin was an official, military leader and a lyricist of bold and unconstrained school in the Southern Song dynasty. He was praised as “the Dragon of Lyrics”. Over 600 of his lyric are *ailable today, andHermit’s Long & Short Sentences, a lyrics collection, is one of his posthumous works.（韩上上译）
To Chen Tongfu: An Inspirational Piece
—To the Tune of Ten Beats
By XIN Qiji
Tr. ZHAO Yanchun
I watch my sword in tipsy lamp glow;
Camp in, camp out, to my dream conks blow.
The smell of beef grill, Hundreds shared by all,
The strings plucked to surge with the frontier’s sound.
Soldiers rush to gather for a roll call.
The steed like a unicorn runs fast;
The arrow shoots, thunder-like, aghast.
I wish I could settle all neath the sky
To win a good name that is carved with pride.
Alas, my white hair grows I sigh.
译者简介：
赵彦春，博士生导师，上海大学翻译研究出版主任，国际学术期刊Translating China主编，国际汉学与教育研究会会长、传统文化翻译与国际传播专业委员会会长、中国先秦史学会国学双语研究会执行会长、中国语言教育研究会副会长。
ZHAO Yanchun, Professor of English at Shanghai University, Director of Shanghai University Center for Translation and Publishing, Editor of Translating China, President of International Sinology and Education Society, President of Chinese Culture Translation and International Promotion Commi*, Executive President of Chinese Classics Bilinguals’ Association, Vice President of China Language Education Association.
栏目策划：金石开
栏目主编：赵彦春、莫真宝
组稿编辑：吕文澎
本期作者：辛弃疾
本期译者：赵彦春
中英朗诵：朱盛杰
英文书法：凌光艺
本期排版：曼 曼
《江城子·密州出猎》Hunting in Mizhou
《渔家傲·秋思》Autumn Thought
《丑奴儿·书博山道中壁》Inscription on Mt. Boshan
《行香子》(To the Tune of) Incense Burning
《太湖新城左*山坡小憩》Taking a Breath on the Slope Left of Taihu New Town
《枕上口占》An Impromptu on the Pillow
《临江仙 · 梦觉黎明天色里》(To The Tune of) Riverine Fairy
《无题》Untitled
《咸阳城东楼》East Tower of Xianyang
《鹧鸪天·漫听寒蝉断续吟》 (To the Tune of) Partridges in the Sky
《南乡子·无处是家山》 (To the Tune of) Song of the Southerner
《商山早行》An Early Trip to Mt. Shang
《左迁至蓝关示侄孙湘》To My Grandnephew Xiang upon My Demotion to Blue Pass
《年来》The End of the Year
《踏莎行》(To the Tune of) Treading on Grass
《冬夜读书示子聿》
宋·陆游
古人学问无遗力，
少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。
译文：
古人做学问是不遗余力的，终生为之奋斗，
往往是年轻时开始用功到了老年才取得成功。
从书本上得来的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛。
要想彻底明白书本上的深刻的知识必须要亲自实践。
赏析：
这首的意思是说，古人学*知识是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。
在宋宁宗家庆五年，即1199年的年底，陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。
这是一首非常有名的诗。在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物认识论的观点。作者的这种见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是非常有价值的见解。
冬夜读书示子聿的诗意赏析
《冬夜读书示子聿》是南宋诗人陆游所写的一首诗。首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬，告诫自己的孩子学业应毫无保留，全力以赴，接下来就由小编带来冬夜读书示子聿的诗意赏析，希望对你有所帮助！
《冬夜读书示子聿》
宋·陆游
古人学问无遗力，
少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。
译文：
古人做学问是不遗余力的，终生为之奋斗，
往往是年轻时开始用功到了老年才取得成功。
从书本上得来的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛。
要想彻底明白书本上的深刻的知识必须要亲自实践。
赏析：
这首的意思是说，古人学*知识是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。
在宋宁宗家庆五年，即1199年的年底，陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。
这是一首非常有名的诗。在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的'知识变成自己的实际本领。诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物认识论的观点。作者的这种见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是非常有价值的见解。
作者简介：
陆游(1125年—1210年)，字务观，号放翁，汉族，越州山阴(今绍兴)人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年)，应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年)，宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年(1210年)与世长辞，留绝笔《示儿》。
陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言*易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。
描写冬天的古诗：《冬夜答客》
在日常学*、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗的`篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的描写冬天的古诗：《冬夜答客》，欢迎阅读与收藏。
冬夜答客
冬日诚可爱，不如夜漏多。
幸君霜露里，车马犯寒过。
学耕不逢年，稂莠败黍禾。
岂唯亲宾散，鸟鼠移巢窠。
独见青松心，凌霜庇柔萝。
壮日贱若此，留恩意如何。
因忆古丈夫，一言重山河。
临风弹楚剑，为子奏燕歌。
作者简介
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。
拓展：描写冬天的古诗
1、《绝句》
唐·杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
2、《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
3、《终南望余雪》
唐·祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
4、《江雪》
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
5、《问刘十九》
唐·白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
6、《梅花》
宋·王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
7、《冬至夜怀湘灵》
唐·白居易
艳质无由见，寒衾不可亲。
何堪最长夜，俱作独眠人。
8、《别董大》
唐·高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
9、《塞下曲》
唐·卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
10、《冬夕》
《点绛唇·试灯夜初晴》
吴文英
卷尽愁云，
素娥临夜新梳洗。
暗尘不起，
酥润凌波地。
辇路重来，
仿佛灯前事。
情如水，
小楼熏被，
春梦笙歌里。
赏析：
此词为元宵前夕正月十三观灯怀人之作。上片写月夜观灯。“卷尽”二句写小雨初晴的月夜之景。“素娥”想象小雨淋漓，月里嫦娥仿佛刚刚梳洗过，正以妩媚新艳的姿容俯视人间佳节。“暗尘”二句，兼融小雨与月光，构成澄明酥润的境界。下片写重游元宵灯会之感。此次重来身单影孤，情侣无踪，烦闷无聊，观灯无趣，遂独返小楼，熏被而眠。此实为逃避灯月辉煌之元宵盛会，欲入酣眠忘掉昔日之欢与今日之悲。“春梦”句辞意顿折，睡眠亦无法逃避今日悲欢之骚扰。“春梦笙歌”之欢乐更唤起词人失去昔日欢乐之痛楚和怅惘。
一:夜读 每个无眠的夜 我临窗而坐 翻开陈年往事 用怀念的忧思读你 梦在很远的地方 我只能遥遥相望 多少的不眠之夜 多少字字行行 撩拨着那份忧伤 合上那本心书 泪已两行 拾不起的往事沧桑 放不下的沧海茫茫 二:人生 人生 宛如一梦 岁月浮华 来去匆匆 有谁还记得 曾经的风景 花开是春 你来的那么从容 叶落是秋 留下的 只有冰冷的背影 江南的冬天 也是那么寒冷 冰雨敲打着窗棂 当心 碎落了一地 再也无法拾捡 许下的承诺 还有你的 海誓山盟…… 三:水云间 烟雨蒙蒙的夏天 一湾碧水荡开微澜 柳絮随风 仿佛秋千回荡 谁家女子擎着油纸伞 漫步在这水云间 天上的白云悠悠 云里藏着轻愁 那缓缓而行油纸伞 仿佛盛开的莲 风吹细雨绵绵 落在姑娘的心间 一位满身白衣的少年 采撷一朵娇艳的花 插在姑娘的发间 相视一笑倾城的脸 同望水云间 如酒的细雨如烟 醉了这情意绵绵
编辑点评：
一、无眠的夜里，我在思念中读你。忧伤漫上心头，往事已成为回忆，但是你一直都在我心里。二、人生如梦，你在我的生命中来去匆匆。心碎的我感到寒冷。空留海誓山盟。三、美丽的水云间，撑着油纸伞的女子，为女子插花的男子，无不成为美丽的风景画面。三首诗歌意境唯美，情感细腻。欣赏佳作！
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