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《我的精神家园》语录
在日常学*、工作抑或是生活中，大家都不可避免地会接触并使用语录吧，语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。究竟什么样的语录才是优秀经典的语录呢？以下是小编精心整理的《我的精神家园》语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我以为，每个人都有一部分活在自己所在的环境中，这一部分是不会死的，它会保存在那里，让后世的人看到。——王小波《我的精神家园》
这种感觉最悲惨的，并不是自己被降价处理，而是成为货物这一不幸的事实。最能说明你是一件货物的事就是：人家拿你干了什么或对你有任何一种评价，都无需向你解释或征得你的同意。——王小波《我的精神家园》
有些人生活的乐趣就是发掘别人道德上的“毛病”，然后盼着人家倒霉。——王小波《我的精神家园》
真正的成就是自己争取来的，而不是分配的东西。——王小波《我的精神家园》
假设有一个领域，谦虚的人、明理的人以为它太困难、太暧昧，不肯说话，那么开口说话的就必然是浅薄之徒、狂妄之辈。这导致一种负筛选：越是傻子越敢叫唤。——王小波《我的精神家园》
把儒学和宗教并列，肯定会招来一些反对。儒学没有凭借神的名义，更没有用天堂和地狱来吓唬人。但它也编造了一个神话，就是假如你把它排除在外，任何人都无法统治，天下就会乱作一团，什么秩序、伦理、道德都不会有。这个神话唬住了一代又一代的*人，直到现在还有人相信。罗素说，对学者的尊敬从来就不是出于真知，而是因为想象中他具有的魔力。我认为，儒学的魔力就是统治神话的魔力。当然，就所论及的内容来说，儒学是一种哲学，但是圣人说的那些话都是些断语，既没有什么证据，也没有什么逻辑。假如不把统治的魔力估计在内，很难相信大家会坚信不移。——王小波《我的精神家园》
梦想虽不见得都是伟大事业的起点，但每种伟大的事业必定源于一种梦想——我对这件事很有把握。——王小波《我的精神家园》
活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就够了。——王小波《我的精神家园》
一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样。我个人的一个秘密是在需要极大快乐和悲伤的公众场合却达不到这种快乐和悲伤应有的水*，因而内心惊恐万状，汗下如雨。——王小波《我的精神家园》
一种需要本身是不会过分的，只有人硬要夸大它，导致了自激时才会过分。饿了，找个干净的饭馆吃个饭，有什么过分？想要在吃饭时显示你有钱才过分。你有个爸爸，你很爱他，要对他好有什么过分？非要在这件事上显示你是大孝子，让别人来称赞才过分。需要本身只有一分，你非把它弄到十分，这原因大家心里明白，社会对个人不是只起好作用，它还是个起哄的场所。干什么事都要别人说好，赢得一些彩声，正是这件事在导致自激。——王小波《我的精神家园》
金钱、权力，这在现世上是最重要的东西，是人类生活的一面；沉默地思索，是另一面。思索是一道大门，通向现世上没有的东西。智慧永远指向虚无之境，而不是死死盯住现时、现世和现在的人。——王小波《我的精神家园》
我认为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的`人就容易迷信，而且是什么都信。——王小波《我的精神家园》
所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以，不要以为丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。但这个想法我觉得陌生，我就盼着别人倒霉。五十多年前，有个德国的新教牧师说：起初，他们抓*员，我不说话，因为我不是工会会员；后来，他们抓犹太人，我不说话，因为我是亚利安人；后来他们抓天主教徒，我不说话，因为我是新教徒？最后他们来抓我，已经没人能为我说话了。众所周知，这里不是纳粹德国，我也不是新教牧师。所以，这些话我也不想记住。——王小波《我的精神家园》
知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。——王小波《我的精神家园》
在我们这个国家里，傻有时能成为一种威慑。假如乡下一位农妇养了五个傻儿子，既不会讲理，又不懂王法，就会和人打架，这家人就能得点便宜。聪明人也能看到这种便宜，而且装傻谁不会呢——所以装傻就成为一种风气。——王小波《我的精神家园》
知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是伽里略低头认罪承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代，是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太*湖的年代。我认为知识分子的长处只是会以理服人，假如不讲理，他就没有长处，只有短处，活着没意思，不如死掉。——王小波《我的精神家园》
传承中华文化共筑精神家园主题征文（精选25篇）
在学*、工作或生活中，大家都经常看到征文的身影吧，借助征文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你知道征文怎样才能写的好吗？下面是小编整理的传承中华文化共筑精神家园主题征文（精选25篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
*是一个繁荣富强的大国，一个具有五千年文化传承的文明古国。如果我是一棵幼苗，那么中华优秀传统文化便是我的根，时刻滋润着我，促使我长成一棵参天大树。
*的优秀文化传统就如同小树的根，很多。那作为小树的我们应该先吸取哪个根的养分呢？我认为，作为新世纪的小主人，我们应该先学会做一个诚实守信的人。
如果说，中华优秀传统文化是一座百花园，那诚信便是这座百花园里最芬芳动人的那一朵鲜花；如果说中华优秀传统文化是天上的那一群星阵，那么诚信一定是星阵中最闪亮的那一颗明星，拥有了诚信，便拥有了最美好的品格；拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
现在，人们的生活水*有所提高，但是，现在大部分人的脑袋里想的都是钱：怎样赚钱，怎样有钱。完全忽略做人的基本原则，从而昧着良心赚黑心钱，渐渐地，他们失去了人生中最宝贵的东西──那就是诚信。
记得去年我和妈妈到炎刘菜市场买菜，有一个卖鱼的人不停的吆喝着，夸自己的鱼有多好，于是，很多人听后便买了他的鱼。我和妈妈听后，便到他那里看看，见他的鱼还不错，妈妈便买了他一条大约两斤半的鲤鱼，结果，老板称出鲤鱼重量也是两斤半，老板娘用计算器一算说20元。妈妈摸摸口袋递给了他一张50元的纸币。老板接过钱，很快的便找给了妈妈一张20元和一张10元的纸币，妈妈接过钱，看也没看，便放进了口袋里。回家路上，刚走到广岩岔路口，我们遇到一个驼背老奶奶，只听那驼背老奶奶沙哑着嗓子喊："卖土鸡蛋，一块二毛一个。"妈妈见那个老奶奶年纪这么大了，还在这里卖鸡蛋，不禁同情起这个老奶奶。于是，妈妈便拉着我走到了那位老奶奶面前，妈妈先是看了看老奶奶篮子里的鸡蛋，见鸡蛋还可以，就买了20个鸡蛋，付钱时，妈妈便把卖鱼的找的30元钱递给了老奶奶。只见老奶奶拿着钱十分谨慎地左看看右看看，然后便自言自语道："这钱怎么看起来有一点怪呢？""不可能，怎么会。"妈妈说着便拿着钱仔细看了一番，发现卖鱼的找给她的30元都是假币，当然，妈妈可不会骗老奶奶的鸡蛋，于是妈妈又重新从口袋掏出了一张崭新的100元纸币，递给了老奶奶，老奶奶将这张100元纸币看了又看，发现这张一百元是真的，便立即找给了妈妈70元，妈妈装好钱后，便和我骑电动车回家了。
回到家，妈妈一看早已到做饭的时间了，便立刻煮饭、烧菜。当妈妈烧西红柿炒鸡蛋时，才知道，原来她买的都是一元钱一个的洋鸡蛋，妈妈十分生气，她一边把烧好的菜端上来，一边嘀咕："这年头连老奶奶都出来骗钱了，真不知道以后的社会会变成什么样！"
是呀，诚信是做人的根本，如果金钱可以换得你人生，那你的人生可以说是毫无意义的。
从你做起，从我做起，从大家做起，从每个地球人做起，让我们为诚信喝彩，让我们成为诚信之人，让我们继承诚信文化的美德，用自己的实际行动让祖国变得更美好！
想要握住你的手，我们一起走，感受*文化魅力。
我们来到都江堰。你说*历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。的确，自战国时期李冰修建以来，2200多年，至今仍发挥着巨大效益，李冰治水，功在当前，利在千秋，不愧为文明世界的伟大杰作。都江堰的水细细浸润、节节延伸，养育了诸葛亮、刘备，造就了李白、杜甫。你说这里的水股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这水奔放、翻滚，透出的是一种任性。
我们又来到西湖。西湖可以说是一个仙境。西湖，像一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是在这里居住还是匆匆而过的游人，没有一个不为这样的美景而倾倒。包括你，包括我。"水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇"，苏轼把西湖的美景写活了，写绝了，以至于我想着想着，心醉神驰，如进入仙境一般。你说你初识西湖，是在一把劣质的折扇上，你说那幅图上印着"人间天堂"。你说你天天看这幅画，竟烂熟于心，这次来到西湖，如游故地，像是踏访着一个陈旧的梦境。
我们去了阳关。你说你来阳关，是冲着王维的那首《渭城曲》："劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。"阳关，一座被流沙掩埋的古城，一座被历代文人墨客吟唱的古城。阳关的凄凉悲惋，寂寞荒凉，于是成了送别的好地方。去的时候，下雪了，纷纷扬扬的阳关雪，把阳关的一切都覆盖。除了白色还是白色，你说你的眼都睁得痛了。你说这里是中华历史的荒原，如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。随着一阵阵烟尘，都散落远去。
……
想要握住你的手，我们一起走，感受中华文化魅力。
中华文化博大精神，若要在礼仪，文言文，科技等中分个孰轻孰重，我会毫不有的选择文言文。我为何出此言呢？其实中华五千年的历史，是千千万万炎黄子孙度大自然的探索，每一个惊人的成就的背后隐藏着无数的失败，甚至出现了血的教训：在这时为了延续种族，传承是重中之重！
以口述而代代相传？不失为一种可行的办法，但总会出现记忆的偏差，导致知识的不完整。所以人们学会了记录，文言文是一种书面语言，她主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语，是现代汉语的源头。在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相*的格式。文言文能让不同语言使用者"笔谈"，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
文言文的出现，让许多千古名篇涌现。引人遐思的《桃花源记》，余味无穷的《湖心亭看雪》，磅礴大气的《望岳》。即使在新文化运动时遭到了排斥，即使现在她已经不是常用语，即使她较于我来说是那么晦涩难懂，都无法掩盖它的光芒。语言文字本身是没有任何对与错之分，只有繁与简之区，亦或者说它的价值与作用取决于使用它的人。*语言文字一家，任何一个我们都不应放弃。
如今，上天赐予我机会生长在*，有机会接触文言文。我想要去传承，无论文言文到底有多深，无论她是否常用，即使我现在文言文的知识还十分浅薄，但我愿意我的绵薄之力去努力学*，来表达我对文言文的崇敬之情，在学*路上一步一步稳妥的走下去。
今天一起床，我看了看论语日历：2月14日，星期六，七九第一天，西方情人节。我换上昨天就选好的唐装背心，妈妈还给我扎了配唐装的发型。为什么呢？因为今天我们苹果小队的八位同学要在我们家开展"传统文化代代传"的小队活动，感受*传统文化的魅力。
首先，妈妈说我们的首要任务是先把客厅装扮得有*味儿。于是，我找出了串串装饰彩炮，三羊开泰图，彩色亮片蝴蝶，福满家门的祝福牌，我写的书法作品"仁以为己任""福"等。想到我们班的同学们*时就在有浓厚的国学氛围的教室里诵读论语，我就拿出了寒假里挑战胡老师要背的《学庸论语》，*时我最喜欢的一套书《最美的*童话》，还有爸爸小时候的一本古书《唐诗三百首》：它和现代书可不一样，里面是繁体字，而且是从右往左翻页的，是中华书局出版的，1959年9月新1版，1982年6月第13次印刷的，定价0。57元。整个客厅顿时喜气洋洋了！
爸爸去奶奶家把我的阿太接来了，九十三岁的阿太教我们小队队员包粽子是我们这次活动的重头戏。妈妈小时候放寒假会跟着她的阿太和她的外婆洗棕 叶包粽子，我还从来没包过粽子，今天我也可以体验妈妈小时候的寒假生活了。阿太今天穿着花棉袄，她红光满面地告诉我这可是老底子的缎子棉袄，叫真丝织锦缎呢。哈哈，阿太真好看！同学们也都准时到了我们家，大家都打扮成了标标准准的*娃娃的模样。妈妈们说看着阿太和我们八个*娃娃，真有一种以前大户人家过年的感觉呢。阿太教我们包的是赤豆红枣粽，只见她左手拿起一张粽叶，右手将粽叶折出一个角，放进赤豆糯米和红枣，再将粽叶盖住米后一折一弯，抖出棉纱线后把粽子捆好，一个粽子就包好了。我看了后觉得不难，也开始做了起来。虽然我也把粽子五花大绑了，但是我包的粽子却会漏出米来，我问阿太是不是我的粽叶破了，阿太看了后笑着说："粽叶没有破，是因为你没有折好粽叶的缘故。"我看了看旁边的吕昱萱，她已经成功包好了一只，我仔细地琢磨了她的成功之作，又和自己的粽子比了又比，看了又看，终于发现了自己的不足，我确实没有翻好粽叶，才让米成了漏网之鱼啊！最后，我包了三个粽子，赵恺瑞第一名，他竟然包了七个粽子呢！不光小朋友，还有好几个妈妈也兴致勃勃地学着包了几个粽子呢。
我们还男生一组女生一组进行了我们*传统节日的知识问答，交流了寒假学*《国学》第6册的心得 体会，诵读论语，读唐诗，猜字谜，写书法。最后我们八个还亲手学着包了汤圆烧给爸爸妈妈们吃，我们包的汤圆有的大有的小，但爸爸妈妈们说从来没吃过这么好吃的汤圆。汤圆真是为我们苹果小队的这次活动画上了圆满的句号啊！
中华优秀传统化博大精深，不但有许多著名学者为我们留下了许多光辉的著作，智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。
尊老爱幼，尊师爱亲是中华民族的传统美德，在我的身边就发现过尊敬老人的事。有一次，我和爸爸坐公交车回家，车上已经坐满了人，没有空余的座位，还一些人站着。大家都各忙各的事情，玩手机、聊天、打电话……，不亦乐乎。
过了一会，车到了一个站，上了一位老奶奶，她的脸上布满皱纹，两鬓都斑白了，驼着背扶着把杆一步一步走上。这时候，我看见站在前面的一位阿姨快速地走上前去搀扶老奶奶，帮助她将一元钱投入投币箱，并且扶她走入车内。然后，坐在爱心座位上的人主动的站起，给老奶奶让座。老奶奶坐下后，感动得一直向那位阿姨和为她让座的人道谢：“你们真是太好了！谢谢你们。”“不用谢，这是我们应该做的。”那位阿姨回答道。
看到这里，我也被感动了，为帮助老奶奶的善良举动而感动，这个社会还是有很多好人，很多善良的人。其实尊老爱幼是每个人都可以做得到的，它就体现在我们日常的生活当中。助人为乐，其实也是快乐了自己。我也要向那些帮助老奶奶的人们学*，从自己做起，从身边的小事做起，重视中华优秀传统化，做好中华化的传人！
国学是我国的一大文化，国学小名士便是国学的传承。有人可能问我国学到底是什么，以前我也不清楚，是诗？还是词？现在我知道国学并没有标准，琴棋书画诗等等，跟*有关的，都是国学。
回归国学，就应当理解文字的内涵，就应当渗透进生活细节，传承经典文化中的精华。光靠知识的灌输并非是国学的最终目的，对于教师来说，国学教育的意义应该是渗透进每个孩子生活的细节中，贯穿在做人的道理中。知行统一，不能坐而论道。不要让国学学*仅仅是课堂上的一道风景，而不加深学*，加深印象，国学小名士便是给了我们这样的一个机会来加深印象。“北方有佳人，绝世而独立。”“绝代有佳人，幽居在空谷。”……这些都是国学小名士教给我的。
国学小名士不仅能让你加深印象，还会回想典故和诗句。要知道国学是师古之学，但师古不能泥古，更不是简单的复古。*传统教育常常以礼节教育为主，在学*国学的过程中应适当取舍。不能一本正经的，按照书里原封不动搬出来也不能给了书里完全不一样，这就是老师的责任。既然我们学的开心，也不能让我们一点也不理解诗句的意思。
因为现在许多人总是弯着腰，低着头玩着手机，所以现在去学*国学古文的人是真的不多了。没有人会去关注我们的祖先传承给我们的文化，而是都去在玩娱乐游戏。就算是学*了国学，真正可以把国学全到理解贯通的人是不多了。
所以，我们要接着传承国学这个无价之宝，让国学这*的灵魂继续传承下去，让博大精深的文化在我们心里永存！
期末考试达标，很幸运的被免了繁重的寒假作业。正好利用难得的闲暇漫步书林。泡一杯热腾腾的珍珠奶茶，躺进暖暖的大沙发里，轻轻翻开《左传》白话版，清新的文字映入眼帘，凝重而安静。细细读来，回味无穷。
《左传》是一部编年体历史书，相传是左丘明所编，记述了春秋各国的大事。让我们随着《左传》的步伐，一起领悟中华春秋文明的瑰丽文化。春秋，那是一个令人想往的王朝，那时候有战争，也有道义。有尔虞我诈，也有百家争鸣。那时候有贫民野人，也有义务教育。值得一提的是那时候的老师既亲切又可爱，校园还没有筑起围墙。教师与学生*起*坐，那时候没有卷子，有争论无标准答案。从《左传》里，我了解到齐国的来历。周朝开国，周武王把姜太公封在齐国，营丘一带，从此齐国诞生。姜太公治国，发展工商业，鼓励养鱼贩盐。由于齐国强盛，周召公下令，“东至海，西至河，五侯九伯，实得征之。”从此，齐国南征北伐，占据胶东半岛，直通大海，成为大国。看到此，威海人民不妨自豪一把。
提到齐国祖先，不能不提管仲。*历史上的大思想家、大政治家、大经济学家和大军事家。管仲的一生，是辉煌的一生，是爱国的一生，是把全部身心贡献给齐国繁荣的一生。是一位“生的光荣，死的伟大”的先驱。管仲，尊崇周朝，和睦诸侯是他的原则，他为春秋诸侯建立了一个楷模国家，开创了国家富强的新模式，使得齐国成为各个诸侯国纷纷学*效仿的对象。管仲提出的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”至今成为全世界国家的风向标。从管仲辅佐齐恒公称霸到晋文公复国，从郑庄公的忍到齐恒公的忍可以看出他们的智慧与思想。从中可以学到中华民族的忍耐力是多么的可贵，从而思考，我们该怎么定位自己，该怎么应对周围的人和事。
当然《左传》里还有大义灭亲的石老爷子，愚蠢的宋襄公，野心家恒魋等等，各型各色的人和事充斥着那个无限精彩的春秋舞台，中华民族的文化在那时候爆发性的发展，空前绝后。数典忘祖，这是来自《左传》的成语，不过用在我们现代人身上更恰如其分。说到成语，《左传》为我们提供了大量的成语典故，再衰三竭，直言贾祸，朝不及夕，咫尺天涯，斩草除根，子孝父慈等等等等，我们经常在用，如果知道来源与背后的故事，是不是更自豪？
《左传》给我们留下的遗产绝不仅仅是文学和思想上的，这份遗产人文上的贡献足以让全世界嫉妒。历史的长河奔流不息，《左传》载着中华文化的光芒奔向远方。《左传》丰富了我的寒假生活，带给我无限的启迪，引领我探寻中华民族博大精深的文化宝库。这么精彩的典故，这么曲折的故事，不能为我所用，岂不可惜？我还会再温*的。
我有一个伟大的'祖国，她是不屈的象征，她是坚强的诠释，她是胜利的誓言，她是华夏子女心中不灭的太阳。在繁星璀灿的星海里，在奔腾不息的大海里，在灿若银河的灯海里，我总会想起你，我亲爱的祖国啊，听到颂你的歌谣，我慷慨激扬，祖国啊，我深情的呼唤着你，我对你的情谊像白云眷恋着山岫，似江河依偎着海洋。我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承，最*我读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书令我感慨激昂、心潮澎湃。
中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开*上下五千年的历史，从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”还有孝悌友爱的黄香、张英，尊师重教的杨时、唐太宗，诚实、守信的晏殊郭伋，明理、守法的包拯刘秀，勤学、好问的司马光苏东坡精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立**的精神支撑和动力。
*它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和*的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。
我在这本书上学到了很多中华文史，中华传统文化博大精深，继承和发扬是需要我们终身以求的事。我希望我们一定要认真、刻苦的学*博大精深的文化。
我相信只要我们认真、刻苦地对传统文化有大概的了解，有端正的态度，对自身一定会大有帮助的！
*文化博大精深，历史悠久。有四大发明、四大名著、古代圣人、浪漫诗人以及很多的文化血脉。
*的传统美德很多，诚实守信、尊师爱亲、讲文明、懂礼貌等等。对于我们来说，这些都是起码要做到的。在学校，我尊重老师友爱同学，在家里，孝敬老人，遇到别人主动打招呼懂礼貌，说什么就要做到什么，不能失信于人。不管是与家人还是同学老师之间，都要保持最起码的尊重。
我们国家的文化成果灿烂辉煌，对于这些我们都应该有所了解，例如孔子、老子、屈原、李白、曹雪芹。他们都是文化名人，是我国著名的思想家、诗人。他们所编的书籍以及做的诗句，都是有深远的意义的，其中的寓意以及想表达的情感都是我们宝贵的精神财富。孔子语录里有很多值得我们借鉴的句子，比如“学而不厌诲人不倦”“礼之用，和为贵’，都指明了我们的学*态度和做人的基本礼数。
每个国家都有自己的节日，我们国家的节日*俗也是多姿多彩。有春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节好多好多的节日，这些都代表了不同节日的意义。春节，是农历的正月初一，俗称过年，是最热闹、最喜庆的一个传统的节日。我最喜欢的就是春节了，春节的*俗很多，贴春联、买新衣服、收红包等等。春节联欢晚会是我们众所期待的，每年的腊月三十晚上必须看的，我也爱凑这个热闹和家里人一起观看，一家人热热闹闹的很高兴。
*是历史最悠久的文明古国之一，世代相传，生生不息。无论是*的传统美德还是*的历史名人还是*的传统节日，都是我国的宝贵财富。*文化也在走向世界，与世界各民族的文化彼此交融。
我们新一代的接班人更应该继承老一辈的传统，将*文化的精髓化作自己的思想，跟紧世代的步伐，大步的向前走，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的一份力量。做为我们小学生来说，要做到德智体美劳全面发展，也需要努力努力再努力，朝着自己的目标前进吧！
*—一个伟大而繁荣富强的国家，一个拥有五千年的文明历史的古国，它是全世界各种古代文明中唯一延续至今而没有中断的文明大国。中华优秀传统文化是我们的根，滋养着我们民族的灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁荣的精神力量。中华优秀传统文化博大精深，不但有许多著名学者为我们留下的光辉的著作，智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。
从古至今，各朝各代，都有许多杰出的历史学家。从小我就听妈妈给我讲司马迁的故事，今天在这本书中，我再次看到了他。司马迁—我国西汉时期伟大的史学家，文学家、思想家。他继承父业，著述历史，用毕生的经历写了*第一部纪传体通史《史记》。
——读诗人空格键的诗歌
我没有见过空格键，也没有看到过他的任何照片，只是经常在一些杂志或者*上读过他的一些诗歌。我一直认为，诗歌其实就是诗人的另一个侧面，就是诗人的阅历，过程或者疼痛的另一种表述或者表达。所以，尽管读了他那么多的诗歌，我对他的印象，一直都还是零碎的。我曾经同诗人柯寂讨论过他的诗歌。柯寂说，他的语言太细腻了，有时候你甚至不能分辨出，这到底是男诗人还是女诗人的作品。他沉浸在自己的精神世界里，自言自语般，*静地叙说，冷静而缓慢，*铺不矫情。
其实，每一个诗人都是寂寞和敏感的。每一个诗人柔弱的内心深处，都有自己的一个家园，宁静而美好。空格键也是，他一直都在努力地营造著作为诗人，作为这个浮躁堕落的世界里，诗人的最后家园。他在《我理想中的居所》里这样写道：
“我理想中的居所，开门应见山：
一部季节的通史，万千魂灵的宿地；
时有鹤飞过去，并未留声。
雨水滂沱的下午，我在一张晚报里暗访亲友。
夜里不点灯，我想我会睡得早一点。
我想第二天早上，打开门，湿漉漉的山会向我怀里
倒来；而我，非得用点力，才能将它扶住。”
这样的居所，有谁不羡慕？只是可惜，在现在全面工业化，全面城市化的大背景下，我们一直被驱赶着，从农村到城市，从城市到另一座城市，我们的眼角一直都飞舞着鞭子的阴影。我们停不下来，只能在诗中营造着这样的一些美好，安放自己。他在《避世者》中这样写着：“当清早的阳光透过粗枝大叶，落满一身。他却不再醒来：风吹着，他显得多么轻，如果风再大一点，他就睡在了树梢。”其实，在某种意义上，诗人就是避世者。诗人通过避世，来让自己轻松，来保持自己心灵的纯净。因此，诗人总是在诗中和现实世界中不断自我放逐着，穿越着，他写道：“——正如雨迟早会停，一棵树的枯朽是多么自然的事情：毫无意义，不过是让一条河，穿越了自己。”作为诗人来说，当我们在现实中受挫，我们总会躲在诗歌里，用文字来慰藉自己。当我们因为文字而寂寞的时候，我们又会毫不犹豫地走出来。
在这个纯物质的社会里，诗人注定是矛盾的，有时候甚至会觉得自己无所适从。他在《暮雪》中这样写道：“我想看看这些上不着天，下不着地的游魂，是怎样让对峙的天与地，握手言和。”“但我宁愿相信这是真的，或者相信雪，这些无声的火焰或颂歌。”但是，诗人不喜欢丑陋，骨子里就拒绝着破碎和堕落。甚至连一只锦鸡的死亡在他的笔下都是那么的唯美、宿命和不可抗拒。“我看见了死亡。它比墨绿的夜晚更早。它是春天脸上不易察觉的一丝笑容；风不可描述。”
自从来到深圳这个不夜城之后，我就失去了关于夜色的所有记忆。值得庆幸的是，空格键记下了。“一阵大风吹来，我们才发现，天上已经找不到一颗星。我们也终于动身。我们将要摸黑走几分钟，才能看到，出门时忘了关的灯。”多么温馨的记忆呀，温暖，伤感，而又充满希望。有时候，面对着现实，这些家国的记忆会让我们猛然间抽筋，疼痛。“这放下的刀，这不苟言笑的佛，这大难不死的家与国。暮色从无穷大逐渐变为，无穷小，小到一针月光，扎在尘世的最孤寂的穴位。”
这些年来，随着社会的喧嚣，我也渐渐浮躁了起来，很难得静下心来。他却一直坚守着他内心的宁静，这正是我羡慕的地方。其实，这种坚守又何尝不是一种美？这种宁静的心态，使他的诗歌纯粹，纯净得不染一丝杂质，有很美的观赏性和可读性。他的诗歌没有刻意去追求深度和厚度，甚至连贯穿在诗中的那种禅味和哲学的思辨味道都是淡淡的，那些美好和忧伤也是淡淡的。读他的诗歌，如一个老人回到童年的地方，看到满目的芳草萋萋，流水潺潺，耳边却响起了童年的童谣声声……
他写道：“——我独自醒来，将一颗心，放在高高的枝桠间；我企盼那里，恰好有一个鸟巢。”也许，不管这个世道如何变化，只要这个世界还有最后一个枝桠，最后一个鸟巢，来安放我们的诗歌，我们的心灵。那么我们就还有美，还不曾失去我们最后的精神家园。
1.如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。——约翰D洛克菲勒
2.在现代商业世界中，除非你也可以出售你创造的东西，否则成为一个富有创造力的原创思想家是毫无用处的。
3.你做了什么会有所作为，你必须决定你想要做出什么样的改变。
4.如果您想要改变文化，您必须从更改组织开始。
5.创新是惟一的出路，淘汰自己，否则竞争将淘汰我们。——英特尔公司总裁安迪·格罗夫
6.一个响亮诱人的好名字会使你的产品极具魅力，给你带来意想不到的收获。
7.在你尝试之前，你不知道你可以逃脱什么。
8.管理就是沟通沟通再沟通。——通用电气公司总裁杰克·韦尔奇
9.专业，敬业。工匠精力的方针是打造本行业最优良的产物，其他同业没法匹敌的出色产物。
10.其两膝比拟者：他们的相互接*的两膝（苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝）。比，接*
11.新生物总在替代垂死的消逝的。死亡，同时也就是新生命的萌芽。——《回忆高尔基》
12.只要还能爬，谁愿意滚? 在现状逼人的情况下，一个人能改变多少，这个是永远无法预先知道答案的问题。积极的人可能一夜之间鸡血满格战斗模式全开，冲锋陷阵收复失地;聪明的人可能停步反省，选择一条更适合自己的路。而我，既不聪明也不积极，没有重整旗鼓攻城略地的谋略，也找不到重新开始的方向，只能怀揣几分笨拙的决心，继续抵抗，直至无路可走···· ···或者柳暗花明。 要么将军百战死，要么壮士十年归。虽然算不上什么积极进取的思路，但至少上述选择中不包括不战而降。出处：我们在互相辨认中老去
13.秋山利辉日本闻名"秋山木匠"开办人代表理事。年诞生于奈良县，年景立秋山木匠有限公司。"秋山木匠"的订制家具常见于日本宫内厅迎宾馆国会议事堂着名年夜饭馆等。因为正视人材风致的怪异工匠培育轨制，在业界及国内外遭到注视。
14.当才华还撑不起野心的时候，就应该静下心来学*;当能力还驾驭不了目标时，就应该沉下心来历练。梦想不是浮躁，而是沉定和积累。只有拼出来的的美丽，没有等出来的辉煌。机会永远是留给最渴望的那个人，学会与内心深处的你对话，问问自己想要怎样的人生，静心学*，耐心沉淀，送给自己共勉。
15.明智地领导的十名士兵将无头击败一百名士兵。
16.人生诸多不顺，心烦意乱时，何不静下心来看看外面的世界，空气清新，阳光明媚，旅游去吧!
17.好的东西往往都是很难描述的。在我看来有三种人，生意人：创造钱；商人：有所为，有所不为。企业家：为社会承担责任。企业家应该为社会创造环境。企业家必须要有创新的精神。
18.企业的成败在于能否创新，尤其是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这种精神。
19.%的人永远不可能相信你。不要让你的同事为你干活，而让我们的同事为我们的目标干活，共同努力，团结在一个共同的目标下面，就要比团结在你一个企业家底下容易的多。所以首先要说服大家认同共同的理想，而不是让大家来为你干活。
20.我喜欢音乐也喜欢诗 偶尔孤独更喜欢自由 热爱美食也热衷于旅游 希望成熟却一直孩子气 内心狂热但又表现懦弱 我所做的大多数都喜欢为了一句称赞 这就是我
21.不断改进。重视细节，寻求完善和极致，不吝破费时候精神，孳孳不倦，频频改良产物，把%进步到%。
22.清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的词句。清：清冷。徐：徐徐地，渐渐地。兴：起。 石青糁（sǎn）之：用石青涂在刻着字的凹处。石青：一种青绿色颜料。糁：涂。
23.各隐卷底衣褶中：都隐藏在手卷下边的衣褶里（意思说，从衣褶上可以看出相并的两膝）。 绝类弥勒：极像释教的弥勒菩萨
24.创新有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。——贝尔
25.一些陈旧的不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法新的理论，来解决我们的问题。——李四光
26.相比之下，张闿大人实在是依法治国的典范了，他始终在找一个拆迁的依据，没有困难就制造困难上。而五代十国时前蜀的军史欧阳晃就没这么有耐心。当他想占地扩张自己的庭院时，也遇到了周边群众无法拆迁的问题，他处理的办法是半夜顺风放了把火，将军营周边数百户百姓住宅烧成一片焦土。第二天百姓还在流离失所不知所措，他的施工队已经进驻，在废墟上盖大宅子了。 对这样令人震惊的事情，百姓当然要*，但一直*到皇帝那里，也没被受理。百姓们后来怎样了，史书中没说，反正欧阳晃的大宅子是建成了。作者：宋燕 出处：新闻抄袭历史
我现在对外界一点都不留念，就好象是一只乌龟只喜欢缩在自己的壳内，这样它会感觉到很安全。下面是小编为大家整理的精神语录精神小妹，希望大家喜欢。
1、请一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。
2、刀不锋，马太瘦 ，我还不想跟你斗!
3、玩归玩，闹归闹，别跟你x哥开玩笑。我陪你闹呢，你就带笑，我给你脸呢，你必须得要。不要跟你x哥硬碰硬，他受滴是伤，你丢滴是命
4、蝙蝠再飞不是鸟，新鞋再好他不跟脚。
5、天才理应飞向天国，真正的诗人有责任唤醒世人，慎择那较崇高的灵境。
6、我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧!
7.做什么大哥的女人，要做就做大哥
8、为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。
9、如果有一天，我能够对我的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上较幸福的人了。
10、要有多大的权力，必须先承担多大的责任。
11、我可以笑着给你一个台阶下，也可以反手给你一个大嘴巴。
12、社会有型哥有样，但哥不是你对象。
13、先擦鼻涕后提裤，从此走上社会路。
14.其实我早就知道我们之间没有结果，可我却还是要这样飞蛾扑火。
15、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
1、没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。
2、没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得---这就是狼的生活要素。
3、我的对手只有自己，要想爬得更高，只应该自己往上走，而不应该把别人往下压。
4、追逐猎物仅仅靠猛跑是不够的，尤其在对付大群猎物的时候，必要的准备和步骤是获得成功的基础。而谋划是实现这一切的唯一保障。
5、我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上，因为我们的眼睛永远只盯着猎物。
6、自然是神圣伟大的，生活在这万能自然之神的庇护下本身就需要很强的能力，如果不能改变自然。就只有适应自然。
7、如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦当作是一种磨练，既然一切不可避免，就让暴风雨来得更猛烈一些吧！
8、要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的。过程可以有很多选择。
9、燃烧人生并不是一味地透支，即使是再强壮的身体也有疲劳的时候，劳逸结合是一种生存的策略。身体是生存的本钱，休息是狂奔的前奏。
10、家乡固然值得眷恋，但是危险降临，生存受到威胁的时候，我们会选择离开。离开家乡不是逃避，是为了寻找更美好的明天。
11、在草原上，即使我们什么都没有了。至少我，还有勇气。这是我们最大的财富，有了勇气就可以得到一切。
12、在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。
13、有时候，靠单纯的判断并不能确定成功的几率，与其在等待中浪费青春，不如在追求中燃烧生命。
14、没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。
15、只看看猎物永远不会填饱肚子，天上只会下冷雨，掉馅饼这种事情永远不会出现，只想获得猎物，唯一的方法就是靠自己的努力。
16、成功就是不懈的努力加上一点点机会，努力是加法，机会是乘法，两者兼备才会得到最大的结果。
17、毫不费力就到嘴的食物，不是毒药，就是诱饵。
18、伤痛不会让我消沉，只能激发我更强的斗志！
19、静如处子，动如脱兔，不鸣则已，一鸣惊人。
20、要想获得食物，就必须一直寻找，只有这样，才有机会。不要气馁，就算找不到肥羊，至少能找到一只兔子。
21、斗勇更斗智，请用脑子来游戏。两点间的曲线有时候比直线更短！
22、如果"不战而全胜"是你的战略目标，那么"避实击虚"就是达到这个目标的关键。通过集中你的资源来攻击对手的致命弱处，你就会获得成功。
23、无自由，毋宁死！
24、被抓不可怕，挨饿不可怕，最可怕的是没有了骨气，成了一条摇尾乞怜的狗。
25、生命如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。
26、我们残忍，但是我们从不苛求；我们贪婪，但是我们从不忘宽容！
27、不为明天做准备的人永远不会有未来，今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。
28、要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发现危险的能力，如果你嗅不到明天的危险，那么明天也许就是你的死期。
29、王者与强者的区别就在于，强者只拥有强大的力量，而王者则兼具力量与智慧，凡事都准备充分，强大的力量不如万全的准备。
30、一根最细小的鱼刺也可以扎破喉咙。一只麻雀大小的肉也可能挽救一条危弱的生命。生存无小事，珍惜每一口食物，把它当作救命的一口。
31、同一个陷阱永远不可能抓住两只狼，犯一次错误可以原谅，但是连续犯两次错误就只能是不可救药的愚蠢。
32、夜莺声音好听换不来饭吃，与其有时间嚎叫，不如去磨爪子，嚎叫如果能得到食物，那么驴一定比狼还厉害。
33、威严，绝对的威严，是管好这个团队的必须手段。一个没有威严、没有统治手腕的头狼，很快就会被别的狼取代。
34、个体是群体的一部分，只有尊重个体，才能保障群体的利益。学会体贴下属，那么在必要的时候，他们就会为你、为整个群体效死。
35、狼王是狼群的领袖，更是群体交流的纽带，一个和群体之间没有任何隔阂的狼王是永远不会失败的。
36、公*不是单一的*均分配，也不是残忍的弱肉强食。既能让强壮者分到最多的食物，又不能让弱小者忍饥挨饿，这就是公*。
37、一只狼可以捕获一只羊，一百只狼却可以屠杀一万只羊。双拳难敌四手，恶虎敌不过群狼。
38、追求让人充实，分享让人快乐。
39、没有失去就没有获得，所以，在需要我们付出的时候，我们从不犹豫。
40、一时的忍耐是为了更广阔的自由，一时的纪律约束是为了更大的成功。
41、一个狼群就是一支训练有素，纪律严明的部队，统一行动，绝对服从，协同作战，这就是狼的纪律。
42、短暂的争吵是为了再次握手，一时的争斗是为了永远的和*。分歧是一种个性存在的必然，但是绝对不是消极的借口。
43、最强壮的狼也有它脆弱的地方，要想做到最好，仅仅靠自己是不行的。只有不断地取长补短，才会不断地进步。
最巨大的遗憾，是被命运安排!下面是小编为大家整理的精神小伙语录，希望大家喜欢!
1、开心就笑，不开心就等一会儿再笑。
2、励志是给人快乐，激励是给人痛苦。
3、亲人是骨和肉的关系，外人是车和车的关系。骨肉分离无法生存，车和车太*准出事故。
4、成长是一种蜕变，失去了旧的，必然因为又来了新的，这就是公*。
5、生活中会发生什么，我们无法选择，但至少，我们可以选择怎样面对。所谓的幸福，就是一个笨蛋遇到一个傻瓜，引来无数人的羡慕和嫉妒，一起风风雨雨，**淡淡。
6、说再多的情话还不如一辈子的等待与守护。
7、时间并不会帮助我们解决什么问题，只是把那些原本很重要的问题变得不再那么重要了。
8、你没那么多观众，别那么累。
9、你既然认准一条道路何必去打听要走多久!
10、面对机会，你要勇敢，输也罢、赢也罢，都是一种经历，是一笔花钱买不来的财富。
11、决定放弃了的事，就请放弃得干干净净。那些决定再也不见面的人，就真的不要见面了。请不要让我再做背叛自己的事了。如果要爱别人，就请先好好爱自己。
12、或许，每个人都要经历掏心掏肺付出，然后换来撕心裂肺的结果，从此以后就会发现没心没肺的好处。
13、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。
14、长大后，这个社会教会了我，看的太透反而不快乐，没心没肺，没感觉，不痒不疼，不在乎。
15、没有不老的誓言，没有不变的承诺，踏上旅途，义无反顾!
握不住的沙，不如扬了它。下面是小编为大家整理的社会精神小伙精神语录，希望大家喜欢。
1、天热牌气燥我不微笑你别闹
2、古人不见今时月，今月曾经照古人。
3、得食猫儿强似虎，褪毛鸾凤不如鸡。
4、留心学到古人难，立脚怕随流水转。
5、软中华硬玉溪，头发越飘越牛逼。
6、相识满天下，知心有几人。
7、给别人让步，岂不是乱了你自己的脚步。
8、东南西北四条街你打听打听谁是爹。
9、门前拴上高头马，不是亲来也是亲。
10、小妹语录网上抄，小心钢棍身上飘。
11、在这不堪的社会你拿什么理所当然。
12、精神小伙社会摇。全场的社会人大家好，跟着我最动感的节奏晃动你最性感的身材，跟我一起摇起来。
13、悟空大脑南天门，难倒各路社会人。
14、你无法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。
15、别打听我这个人怎么样，没坏到你身上我就是好人。
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