佛家励志语录

佛家妙语话励志

　　1、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

　　2、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

　　3、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

　　4、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。

　　5、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

　　6、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　7、每一种创伤，都是一种成熟。

　　8、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

　　9、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

　　10、若是无法成就大事，就用伟大的方法，去做小事。

　　11、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。

　　12、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

　　13、书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。

　　14、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

　　15、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

　　16、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

　　17、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

　　18、修行就是修正自己错误的观念。

　　19、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

　　20、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。

　　21、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

　　22、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

　　23、凡事都是有定数的，不能强求。

　　24、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

　　25、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

　　26、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

　　27、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

　　28、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。

　　29、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

　　30、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

　　31、你随时要认命，因为你是人。

　　32、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

　　33、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

　　34、改变别人，不如先改变自己。

　　35、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。

　　36、能说不能行，不是真智慧。

　　37、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

　　38、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

　　39、多门之室生风，多言之人生祸。

　　40、心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。

　　41、握紧拳头，你的手里是空的;伸开手掌，你拥有全世界。

　　42、巢空鸟迹水波纹，偶尔成文似锦云。得失往来都不是，有无俱遣息纷纷。

　　43、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

　　44、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

　　45、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。

　　46、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

　　47、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

　　48、若悟真心本空，万法自然消殒。

　　49、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

　　50、与人相处之道，在于无限的容忍。

　　51、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

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佛家励志的名言

佛家励志的名言（精选115句）

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的名言吧。以下是小编整理的佛家励志的名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。

　　2、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

　　3、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

　　4、人生的真理，只是藏在*淡之中。

　　5、只有面对现实，你才能超越现实。

　　6、感谢上天我所拥有的，感谢上天我所没有的。

　　7、佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。

　　8、能说不能做，不是真智慧。

　　9、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　　10、长大**方是我，合眼朦胧又是谁？

　　11、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

　　12、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

　　13、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

　　14、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

　　15、若能一切随他去，便是世间自在人。

　　16、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

　　17、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

　　18、菩萨以正觉为*惯，众生却以烦恼为*惯。

　　19、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

　　20、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

　　21、黄金无种子，惟生于勤俭之家。

　　22、一花一世界，一叶一菩提。

　　23、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

　　24、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

　　25、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

　　26、色即是空，空即是色。

　　27、好好的管教你自己，不要管别人。

　　28、你随时要认命，因为你是人。

　　29、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

　　30、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。

　　31、法尚应舍，何况非法。

　　32、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

　　33、所谓的“放下”即是把什么事都化为没有的力量。

　　34、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

　　35、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

　　36、与人相处之道，在于无限的容忍。

　　37、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

　　38、能为别人设想的人，永远不寂寞。

　　39、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

　　40、只要面对现实，你才能超越现实。

　　41、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

　　42、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

　　43、佛心待人，自己即佛；佛性悟人，人即是佛。

　　44、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

　　45、不患人之不重己，应患己之不重人。

　　46、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。

　　47、想编织未来的美梦，现在正是时候。

　　48、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

　　49、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

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佛家妙语话励志

1、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

2、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

3、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

4、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。

5、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

6、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

7、每一种创伤，都是一种成熟。

8、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

9、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

10、若是无法成就大事，就用伟大的方法，去做小事。

11、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。

12、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

13、书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。

14、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

15、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

16、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

17、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

18、修行就是修正自己错误的观念。

19、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

20、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。

21、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

22、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

23、凡事都是有定数的，不能强求。

24、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

25、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

26、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

27、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

28、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。

29、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

30、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

31、你随时要认命，因为你是人。

32、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

33、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

34、改变别人，不如先改变自己。

35、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。

36、能说不能行，不是真智慧。

37、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

38、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

39、多门之室生风，多言之人生祸。

40、心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。

41、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

42、巢空鸟迹水波纹，偶尔成文似锦云。得失往来都不是，有无俱遣息纷纷。

43、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

44、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

45、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。

46、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

47、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

48、若悟真心本空，万法自然消殒。

49、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

50、与人相处之道，在于无限的容忍。

51、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

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佛家佛偈经典语录

佛家佛偈经典语录

　　在*日的学*、工作和生活里，许多人对一些广为流传的语录都不陌生吧，语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。你知道什么样的语录才能算得上是走心的语录吗？以下是小编帮大家整理的佛家佛偈经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、 佛说：万发缘生，皆系缘份!

　　2、 云何应住?云何降伏其心?

　　3、 觉了一切法，犹如梦幻响。

　　4、 声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。

　　5、 念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴。——周邦彦《兰陵王》

　　6、 你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。

　　7、 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——源自：《增一阿含经》

　　8、 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。

　　9、 于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》

　　10、 佛曰：刹那便是永恒。

　　11、 怅望江湖百年与谁说。

　　12、 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

　　13、 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

　　14、 所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。

　　15、 修行是点滴的工夫。

　　16、 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

　　17、 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

　　18、 佛、世间何为最珍贵?弟子、已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰、世间最珍贵的莫过于正拥有!

　　19、 如果抱怨成*惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

　　20、 生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

　　21、 生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。

　　22、 君子能忍，必成大器。

　　23、 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

　　1、 能善分别诸法相，于第一义而不动。

　　2、 享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。

　　3、 若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。设满大千世界火，亦应直过闻佛名，闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。——源自：《无量寿经》

　　4、 飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的'保佑。祝福您六时吉祥，身心安乐，法喜充满!

　　5、 如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

　　6、 别人撒盐伤不了你，除非你身上有溃烂之处。

　　7、 毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

　　8、 旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。

　　9、 长大**方是我，合眼朦胧又是谁?

　　10、 过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。

　　11、 漫漫长路无声无息，或许我们一生也在追寻，那又怎样，打破的宁静换回一生的威名，哪怕赴汤蹈火，在所不惜。千山暮雪天涯远，万古流长的亘古情怀，学智者接纳红尘纷扰，却置身事外，博得一份淡然。尽避曲终影自单，冷月残照孤星夜，沧海连天堑，南辕北辙的沦陷，不自觉反省饼往。

　　12、 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

　　13、 尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情?莫多情，情伤己。

　　14、 把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!

　　15、 毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

　　16、 花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里?

　　17、 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

　　18、 也许我们应该将远志封存起来，用闲逸的山水蓄养，于杯盏中自在把玩。看一场烟雨，从开始下到结束;看一只蝴蝶，从蚕蛹到破茧;看一树的蓓蕾，从绽放到落英缤纷。不为诗意，不为风雅，不为禅定，只为将日子，过成一杯白开水的*淡一碗清粥的简单。

　　1、 身做好事，言说好话，心存好念。

　　2、 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

　　3、 心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

　　4、 凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

　　5、 “一切有条件的事物都是无常的。”常常是一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。

　　6、 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

　　7、 勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

　　8、 澹澹轻烟，溶溶院落，月在梨花。——顾春《早春怨》

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经典佛家语录

　　1、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

　　2、一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。

　　3、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

　　4、争什么、比什么、计较什么？没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私、自利、自爱，你就会自在。

　　5、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。

　　6、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

　　7、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

　　8、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

　　9、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

　　10、佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲！

　　11、万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。

　　12、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、*等。

　　13、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

　　14、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

　　15、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。

　　16、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

　　17、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

　　18、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。

　　19、吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者*尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

　　20、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。

　　21、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

　　22、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

　　23、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

　　24、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

　　25、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

　　26、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

　　27、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。

　　28、佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。

　　29、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。

　　30、佛法越修越简单，越修离你越*，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。

　　31、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

　　32、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

　　33、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

　　34、你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。

　　35、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。

　　36、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

　　37、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

　　38、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

　　39、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

　　40、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。

　　41、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

　　42、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。

　　43、修*大乘佛法，不能脱离社会，脱离现实，要在生活，工作、家庭中修，对境练性，对人练心。

　　44、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。

　　45、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

　　46、世上最多人信奉的宗教不是基督教，不是佛教，也不是*教，而是「名利教」。但许多人信了，并不快乐。

　　47、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。

　　48、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

　　49、因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。

　　50、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

　　51、你所需要的都在你自己的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。

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佛家的语录

佛家的语录

　　在日常学*、工作抑或是生活中，说到语录，大家肯定都不陌生吧，语录是指一个人的说话记录。语录的类型多样，你所见过的语录是什么样的呢？下面是小编整理的佛家的语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、人不是坏的，只是*气罢了，每个人都有*气，只是深浅不一样罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不好把他看做是坏人。

　　2、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

　　3、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就能够知道他是否真心的。

　　4、若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。

　　5、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

　　6、时刻总会过去的，让时刻流走你的烦恼吧！

　　7、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。摘抄美文

　　8、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

　　9、不好刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确决定，通常都会有错误的。

　　10、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不*凡。

　　11、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

　　12、沈默是毁谤最好的答覆。

　　13、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时刻。

　　14、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

　　15、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）

　　16、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

　　17、能为别人设想的人，永远不寂寞。

　　18、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

　　19、放下屠刀，立地成佛。

　　20、当你对自我诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

　　21、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　　22、佛云若能转物即同如来。

　　23、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

　　24、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

　　25、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

　　26、归元性无二，方便有多门。

　　27、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。

　　28、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

　　29、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。‘

　　30、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

　　31、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。

　　32、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时刻。

　　33、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。

　　34、广结众缘，就是不好去伤害任何一个人。

　　35、人不是坏的，只是*气罢了，每个人都有*气，只是深浅不一样罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不好把他看做是坏人。

　　36、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

　　37、能够把自我压得低低的，那才是真正的尊贵。

　　38、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

　　39、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

　　40、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

　　41、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

　　42、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

　　43、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

　　44、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

　　45、世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。

　　46、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

　　47、见无所见即名正见。

　　48、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。

　　49、若悟真心本空，万法自然消殒。

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佛家经典语录

　　佛家经典语录

　　1、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。

　　2、佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。

　　3、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。

　　4、即心名慧，即佛乃定;定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝*性;用本无生，双修是正。

　　5、迷人修福不修道，只言修福便是道;布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在;但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪;学道常于自性观，即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体。

　　6、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王;邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂;性中邪见三毒生，即是魔王来住舍;正见自除三毒心，魔变成佛真无假;法身报身及化身，三身本来是一身;若向性中能自见，即是成佛菩提因;本从化身生净性，净性常在化身中。

　　7、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情*之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,*病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情*如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。

　　8、“要知今日之人，未能进步者，病在说食数宝，废弃因果律仪，此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀?如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟?总宜深究一门，一门如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕业根浓厚，有甚*气不顿脱乎?此外倘更有他术能过此者，是则非吾所能知也。”

　　9、“每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪便宜。今日参禅，明日念佛，或持密咒，广及多门。不审正助，刻刻转换门庭，妄希成佛，毫无佛行，造诸魔业，共为魔眷。待至皓首无成，反为讪谤正法。古云，‘欲得不招无间业，莫谤如来正*。’今逢大士胜会，同心庆祝，各各须识自家观自在。大士从闻思修，入三摩地。阿难纵强记，不免落邪思。将闻持佛佛，何不自闻闻?反闻闻自性，性成无上道。”

　　10、“吾人须是从*实处见得亲切，从*实处行得亲切，才有少分相应，才不至徒托空言。*实之法，莫如十善。十善者，戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口，如是十善，老僧常谈。可是果能真实践履，却是成佛作祖的础石，亦为世界太*建立人间净土之机枢。”

　　11、教化人不在于多谈，行为好，可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦’。你行为好，就是教化他，不要令人看到你的行为不好，而生退悔心，这会招堕无益。

　　12、修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远，就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草，等于修道要除*气毛病，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以至结果。

　　13、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。

　　14、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐……

　　15、圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，则现六道善恶罪福等相。四圣心净故，则现威德自在光明赫奕、慈容德相。故经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”是故苦乐由心，炎凉自我。自心作业，自身受报。唯圣与凡，但问自心可矣。

　　16、若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。

　　17、法是体，世法是用。体是理，是真谛;用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情;离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用;戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。

　　18、修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。

　　19、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。

　　20、美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她。

　　21、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。

　　22、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。

　　23、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。

　　24、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。

　　25、有智不在年高，无智空长百岁。

　　26、古人说：“勿待老来方学道，孤坟多是少年人。”

　　27、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。

　　28、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

　　29、有憎爱心，就有烦恼;憎心一起，道心就退。

　　30、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。

　　31、生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。

　　32、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。

　　33、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。

　　34、用功的人要善于调和身心，务使心*气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。

　　35、中下根人，常被境风所转。境风有八：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。行人遇着利风，便生贪着;遇着衰风，便生愁懊;遇着毁风，便生嗔恚;遇着誉风，便生欢喜;遇著称风，居之不疑;遇着讥风，因羞成怒;遇着苦风，丧其所守;遇着乐风，流连忘返。如是八风飘鼓，心逐境迁，生死到来，如何抵敌?

　　36、凡当参学，要有三样好;第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样，大肚能容撑不破，遇缘应机，化生办事，把所见所闻作比较研究，择其善者而从之，其不善者而改之。

　　37、世尊所说三藏十二部经典，也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧，就是因果。使我戒除贪欲，抱定慈悲喜舍，实行六度万行，打破愚迷邪痴，圆满智慧德相，庄严功德法身。若能依此处世为人，那真是处处总是华藏界了。

　　39、*之重要：妙法莲华经云：“若人*一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为*这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是工夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。

　　40、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。

　　41、修行用功，贵在一心。

　　42、凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。

　　43、因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。

　　44、年轻不知好歹，把宝贵的光阴混过了，老病到来，死不得，活不得，放不下，变为死也苦，活也苦。这就是“早不预修，年晚多诸过咎。”

　　45、年老的人死在眉睫，固要猛进;年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。”总要及早努力，方为上计。

　　46、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。

　　47、学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。

　　48、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。

　　49、能不起分别心，无心任运，就不生烦恼;心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。

　　50、众生*气毛病有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的善巧方便。你有什么病，就给你什么药。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法?

　　51、凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。

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佛家经典语录

佛家经典语录

1、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。

2、佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。

3、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。

4、即心名慧，即佛乃定;定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝*性;用本无生，双修是正。

5、迷人修福不修道，只言修福便是道;布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在;但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪;学道常于自性观，即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体。

6、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王;邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂;性中邪见三毒生，即是魔王来住舍;正见自除三毒心，魔变成佛真无假;法身报身及化身，三身本来是一身;若向性中能自见，即是成佛菩提因;本从化身生净性，净性常在化身中。

7、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情*之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,*病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情*如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。

8、“要知今日之人，未能进步者，病在说食数宝，废弃因果律仪，此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀?如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟?总宜深究一门，一门如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕业根浓厚，有甚*气不顿脱乎?此外倘更有他术能过此者，是则非吾所能知也。”

9、“每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪便宜。今日参禅，明日念佛，或持密咒，广及多门。不审正助，刻刻转换门庭，妄希成佛，毫无佛行，造诸魔业，共为魔眷。待至皓首无成，反为讪谤正法。古云，‘欲得不招无间业，莫谤如来正*。’今逢大士胜会，同心庆祝，各各须识自家观自在。大士从闻思修，入三摩地。阿难纵强记，不免落邪思。将闻持佛佛，何不自闻闻?反闻闻自性，性成无上道。”

10、“吾人须是从*实处见得亲切，从*实处行得亲切，才有少分相应，才不至徒托空言。*实之法，莫如十善。十善者，戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口，如是十善，老僧常谈。可是果能真实践履，却是成佛作祖的础石，亦为世界太*建立人间净土之机枢。”

11、教化人不在于多谈，行为好，可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦’。你行为好，就是教化他，不要令人看到你的行为不好，而生退悔心，这会招堕无益。

12、修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远，就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草，等于修道要除*气毛病，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以至结果。

13、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。

14、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐……

15、圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，则现六道善恶罪福等相。四圣心净故，则现威德自在光明赫奕、慈容德相。故经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”是故苦乐由心，炎凉自我。自心作业，自身受报。唯圣与凡，但问自心可矣。

16、若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。

17、法是体，世法是用。体是理，是真谛;用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情;离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用;戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。

18、修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。

19、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。

20、美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她。

21、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。

22、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。

23、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。

24、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。

25、有智不在年高，无智空长百岁。

26、古人说：“勿待老来方学道，孤坟多是少年人。”

27、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。

28、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

29、有憎爱心，就有烦恼;憎心一起，道心就退。

30、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。

31、生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。

32、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。

33、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。

34、用功的人要善于调和身心，务使心*气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。

35、中下根人，常被境风所转。境风有八：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。行人遇着利风，便生贪着;遇着衰风，便生愁懊;遇着毁风，便生嗔恚;遇着誉风，便生欢喜;遇著称风，居之不疑;遇着讥风，因羞成怒;遇着苦风，丧其所守;遇着乐风，流连忘返。如是八风飘鼓，心逐境迁，生死到来，如何抵敌?

36、凡当参学，要有三样好;第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样，大肚能容撑不破，遇缘应机，化生办事，把所见所闻作比较研究，择其善者而从之，其不善者而改之。

37、世尊所说三藏十二部经典，也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧，就是因果。使我戒除贪欲，抱定慈悲喜舍，实行六度万行，打破愚迷邪痴，圆满智慧德相，庄严功德法身。若能依此处世为人，那真是处处总是华藏界了。

39、*之重要：妙法莲华经云：“若人*一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为*这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是工夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。

40、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。

41、修行用功，贵在一心。

42、凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。

43、因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。

44、年轻不知好歹，把宝贵的光阴混过了，老病到来，死不得，活不得，放不下，变为死也苦，活也苦。这就是“早不预修，年晚多诸过咎。”

45、年老的人死在眉睫，固要猛进;年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。”总要及早努力，方为上计。

46、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。

47、学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。

48、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。

49、能不起分别心，无心任运，就不生烦恼;心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。

50、众生*气毛病有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的善巧方便。你有什么病，就给你什么药。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法?

51、凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。

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关于佛家经典语录

关于佛家经典语录

　　在现实生活或工作学*中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录是指富有哲理与特殊意义的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。那么都有哪些类型的语录呢？下面是小编帮大家整理的关于佛家经典语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　　2、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。

　　3、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

　　4、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

　　5、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

　　6、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

　　7、你要感谢告诉你缺点的人。

　　8、能为别人设想的人，永远不寂寞。

　　9、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。

　　10、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

　　11、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

　　12、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

　　13、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

　　14、人不是坏的，只是*气罢了，每个人都有*气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

　　15、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

　　16、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

　　17、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

　　18、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

　　19、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

　　20、为了赞美而去修行，有如被。

　　1、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

　　2、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

　　3、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

　　4、学佛就是在学做人而已。

　　5、对人恭敬，就是在庄严你自己。

　　6、但离妄缘，即如如佛。

　　7、我身本不有，憎爱何由生。

　　8、色即是空，空即是色。

　　9、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

　　10、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

　　11、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

　　12、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。

　　13、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

　　14、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

　　15、沈默是毁谤最好的答覆。

　　16、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

　　17、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

　　18、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

　　19、能为别人设想的人，永远不寂寞。

　　20、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

　　21、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

　　22、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

　　23、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

　　24、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

　　25、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

　　26、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

　　27、所作福德，不应贪着。

　　28、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

　　29、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

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佛家语录（精选50句）

佛家语录（精选50句）

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都接触过比较经典的语录吧，语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的特点。什么样的语录才经典呢？下面是小编精心整理的佛家语录（精选50句），欢迎大家分享。

　　1、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

　　2、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。

　　3、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

　　4、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。

　　5、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

　　6、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

　　7、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。

　　8、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

　　9、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

　　10、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

　　11、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

　　12、不要总是牵挂，放不下，各有各的`因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

　　13、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

　　14、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

　　15、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

　　16、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

　　17、心的`转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

　　18、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

　　19、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

　　20、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

　　21、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

　　22、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

　　23、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

　　24、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

　　25、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

　　26、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

　　27、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的`心，到处都有寂静处，到处都是净土。

　　28、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

　　29、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

　　30、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

　　31、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

　　32、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

　　33、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

　　34、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。

　　35、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学*都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。

　　36、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。

　　37、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。

　　38、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

　　39、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。

　　40、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗？你不想失去就不失去吗？不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。

　　41、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。

　　42、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。

　　43、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

　　44、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

　　45、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

　　46、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

　　47、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

　　48、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

　　49、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

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