老舍茶馆经典语录

茶馆老舍赏析

茶馆老舍赏析

　　老舍《茶馆》向我们展现了*茶馆文化，也反映了老舍先生对于社会变革的个人看法。下面是小编带来的茶馆老舍赏析，希望对你有帮助。

　　《茶馆》从第一幕的晚清戊戌变法到第二幕的民国初的军阀混战，一直写到第三幕的抗战结束，历经半个世纪，这半个世纪的社会变迁在《茶馆》里体现得淋漓尽致。

　　《茶馆》的思想内容：

　　三幕话剧《茶馆》，通过在茶馆中活动的各色各样的人物，依次反映了三个时代长达50年的社会生活。在这50年间，，社会上发生了许多重大的历史事件，但是作者并没有正面描写这些事件，而是选择北京城内一家老茶馆，通过它的历史变迁和在其中活动的各种各样人物生活的变化，从侧面反映当时的社会现实，透露社会的变化。作者曾说：“茶馆是三教九流会面之处，可以容纳各式人物。一个大茶馆，就是一个小社会。”剧本紧紧围绕茶馆这一典型环境，让各类人物先后登场，写他们的言行举止写他们怎样活着又是怎样死去，折射出那个黑暗腐朽的时代，反映了人们的悲惨遭遇和命运。《茶馆》中先后登场的有名有姓的人物有七十多个，他们各有自己的经历，各有自己的故事，汇成一个总的故事，就是那个时代的故事。

　　《茶馆》没有一个贯穿始终的戏剧冲突。《茶馆》中出场的人物很多，但他们之间并没有正面冲突(个别局部的冲突例外)，人物与茶馆的兴衰也没有直接关系，他们只是按照自己的人生轨迹生活着，而正直、善良的人物无法摆脱厄运，社会渣滓却横行霸道。作者把矛头直接指向那个旧时代，人物与人物之间的每一个大的或小的冲突都暗示了人物与时代之间的冲突。课文中，李三的抱怨，巡警的勒索，难民的央告，等等;都表现了帝国主义操纵的军阀混战给社会造成的混乱，给人民带来的深重灾难。这就是剧本所要展示的人民与旧时代之间的特殊的矛盾冲突。这种看似“无事的悲剧”，实际上揭示的是社会的悲剧，是时代的悲剧，更能激起人们对旧时代的强烈憎恨。

　　老舍先生把矛盾的焦点直接指向那个旧时代，人与人之间的每一个小的冲突都暗示了人们与旧时代的冲突。这是一个帝国主义、封建势力、流氓特务横行霸道、无法无天的时代，也是一个*人民对水深火热、灾难深重的社会反抗的时代。展现了清末社会的众生相，深刻反映了帝国主义的渗透、侵略和封建统治的腐朽所造成的农民破产，市民贫困和社会的黑暗。表明了*封建社会的末月即将来临。

　　《茶馆》的人物形象：

　　王利发是裕泰茶馆的掌柜，也是贯穿全剧的人物。他从父亲手里继承了裕泰茶馆，也继承了他的处世哲学，即多说好话，多作揖。他胆小、自私，又精明、干练，善于应酬，对不同的人采取不同的态度。比如对李三的苦处、康顺子的遭遇等，他虽然也有同情，但是很有限度，决不会为了他们而损害自己的利益。对巡警、特务则不同，他明知是敲诈，却巧于应付，不敢表示一点不满。对刘麻子之流，他虽然从心眼里厌恶，但仍然笑脸相迎，不愿得罪他们。但在黑暗的旧*，尽管王利发善于应酬，善于经营，不断改良，却无法抵御各种*势力的欺压。他对此也抱有强烈的不满，但表达得十分含蓄。比如当唐铁嘴说“感谢这个年月”时，他说：“这个年月还值得感谢!”蕴含着他的不满、愁苦和愤恨。就是这样一个精于处世的小商人，最终仍然没能逃脱破产的命运。王利发的悲剧，是旧*广大市民命运的真实写照。

　　常四爷是旗人，在满清时吃皇粮。但是他对腐朽的清王朝不满，对洋人更加痛恨。第一幕中因一句“大清国要完”被抓起来，坐了一年的监狱。出狱后参加义和团，以后又凭力气靠卖菜为生。他正直，善良，敢作敢为，富于正义感。他不讳言他的不满，对抓过他的特务仍然很强硬，对正在发愁的王利发则雪中送炭。就是这样一个人，最后也穷困潦倒，绝望地喊出：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢?”这个形象代表了不甘受奴役的*人，反映出旧*人民的反抗情绪。

　　松二爷也是个旗人，心眼好，但胆小怕事，懒散而无能。清朝灭亡前，他游手好闲，整日喝茶玩鸟。清亡后，“铁杆庄稼”没有了，但他仍然留恋过去的生活，不愿自食其力。他宁愿自己挨饿，也不让鸟儿饿着，一提到鸟就有了精神，最后终于饿死。这是一个没有谋生能力的旗人的典型，反映了*封建社会的腐朽。

　　刘麻子、唐铁嘴等，是一群地痞无赖，一个说媒拉纤、拐卖人口，一个是麻衣相士，算命骗人。这样一类人物形象，反映了当时社会的畸形和病态。

　　《茶馆》的艺术特色：

　　1、卷轴画式的*面结构(也叫人像展览式结构)。这一幕出场的人物有三十多个。有台词的*二十人。这些人物没有特别突出的主次之分，人物不断登场，又不断下场。茶馆中每个人物的台词也都不多，他们在茶馆一闪而过，口中说着自己的事情。

　　比如：旧民主主义者崔久峰与王利发的对话，只表现了他理想破灭后的沮丧和失望;松二爷的出场也只表现了封建遗老的没落。即使是起着贯串作用的茶馆主人王利发，也没有什么重场戏，只是在与茶客的交往中表现自己。

　　由此看来剧中人物的活动，都是截取他们在茶馆中的一个横断面。无数的画面组织起来，构成了一幅卷轴画，随着剧情而逐步展开。

　　2、淡化贯穿始终的情节设置，这一幕没有统一的情节，人物虽多，但关系并不复杂。每个人的故事都是单一的，人物之间的联系也基本上是单线的，小范围之内的。(比如，一开始出场的跑堂的李三，与茶馆有关的戏不多，他的'戏主要集中在他与茶馆主人之间的矛盾上，抱怨活忙而工钱少。再比如刘麻子的戏主要是与两位逃兵有关，茶馆只是他做贩卖人**易的一个场所。王利发的戏是属于应付生意的，这是人物身份决定的。真正属于他本人的戏只有在茶馆的利益得到维护或受到损害的时候，比如他与常四爷、李三、巡警等人的戏。总之，整个一幕戏就是由一个个发生在茶馆中的小情节、小故事联成，是*面展开的。)

　　曹禺的《雷雨》人物不多，(课文部分)有台词的仅有五人，却关系复杂，有夫妻、父子、母子、兄弟、主仆等多种复杂的血缘关系，有主有次，人物的语言动作都围绕着同一个矛盾展开——三十多年间周鲁两家的矛盾始终交织在一起，贯穿全剧，戏剧性极强。

　　3、它所采用的特殊的戏剧冲突方式。剧中虽然集中了三教九流的人物，但他们之间并不存在直接的、具体的、针锋相对的冲突，人物与茶馆的兴衰也没有直接关系。剧中的人物仿佛是在某种外力的作用下，按照自己的轨迹必然地运行。正直、善良的人无法摆脱厄运的袭击，那些异常活跃的社会渣滓，各自遵循着自己的道德准则行事。作者也没有过于追究他们个人品质上的某种邪恶之处。

　　《茶馆》是一部非常著名的话剧。剧作者老舍(1899—1966年)，原名舒庆春，字舍予。老舍是他的笔名。满族，北京人。*著名的现代文学家。老舍的《茶馆》创作于1956年，他以独特的艺术手法，把三个历史时期的*社会变迁状况，装进了不足5万字的《茶馆》里，以话剧的形式生动地表现了出来。

　　这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异特大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。

　　《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条:“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。

　　老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一起，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正因为如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还可以做不少与茶无涉的事情;北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方;茶馆的老顾客是可以赊帐的，茶客也可以自己带茶叶来居坐;茶馆也是听书的好地方，说书人可以在此谋得一份生活的来源……

　　这类细节，给《茶馆》所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。除了为表现主题服务之外，也展示了*茶馆文化之一斑。《茶馆》的艺术价值不仅在于通过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。

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茶馆老舍读书笔记

茶馆老舍读书笔记（通用5篇）

　　当细细品完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是小编为大家整理的茶馆老舍读书笔记（通用5篇），希望对大家有所帮助。

　　在满清王朝即将灭亡的时候，老北京的裕泰茶馆里却是一片“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。年轻精明的掌柜的王利发各方照顾，左右逢源，才把茶馆上下打理的井井有条。然而在这“繁荣”的背后却隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、太监买老婆买儿子、*遭逮捕。整个北京城到处人心惶惶，百姓无法安居乐业，然而坑蒙拐骗的恶人却过的有滋有味。让我们一期跟随着老舍先生的脚步，去看看老北京裕泰茶馆的点点滴滴。

　　走进裕泰茶馆，里面坐着形形色色的喝茶的人：年轻精明的王掌柜，一辈子苦心经营，只为了把父亲传下来的裕泰茶馆办大办红火，可惜遭到各种阻碍，最终心愿难成，迫于无奈，只能亲手毁掉茶馆；勤劳朴实的李三爷，一生都在茶馆当伙计，他见证了茶馆的兴衰蜕变；正直勇敢的常四爷，在茶馆中多次见义勇为，还在八国联军侵华时候徒手打死八个洋兵，因此还被当作义和团通缉，只得逃到郊外过着*淡的生活；胆小怕事，好吃懒做的松二爷，他一生没做过什么大事情，只喜欢养鸟养蛐蛐，但心地很善良，可也只能受别人欺负，后来被几个骗子用假大洋蒙骗，一病不起；精明却又顽固的秦二爷，一心想实业救国，起初为了建工厂，惹得好多邻居不满，也经常刁难王掌柜，后来他的工厂给老百姓带来了实惠，也实现了他自己的愿望，可最终好好的工厂却被一些贪官恶人定为逆产，没收了？

　　茶馆里不仅有这样善良朴实的老百姓，更多的是坑蒙拐骗，欺压百姓的恶人，三教九流，无所不有：前清时候老佛爷身边的太监总管庞公公，依仗自己有权有势，搜刮民脂民膏，买宅子，买老婆，买儿子，丧尽天良，最终也被他的几个侄子算计陷害，气死了；总给人保媒拉纤的刘麻子，他专干些拐 卖妇女孩子的事，最终被诬陷为逃兵，死在菜市口；算卦占卜的唐铁嘴，打着看风水的旗号，私下买卖人家的财产，赚取不义之财，最后也被人乱棒打死？可见这坏人最终都没什么好下场，但是他们罪有应得，他们迫害了多少人家本该幸福美满的生活。

　　茶馆里也充斥着各种人间真情：亲情，友情，爱情，和爱国的热情。亲情是伟大的，裕泰的王掌柜总是给人一种抠门的感觉，但是为了孩子的安全，他什么都舍得，甚至是他苦心经营的茶馆。他的二儿子被诬陷进了警察局，尽管警局的人也知道他没有罪，但是为自己自的声名和贪心，就假借保释的名义向王掌柜收取一千块大洋，换取他儿子的自由。一千块大洋，王掌柜只好以自己的茶馆和所有家当作抵押，借了钱，救儿子出来，他明明知道一辈子也还不清债务，但是他没有丝毫的犹豫，也没有责怪儿子，这就是一个父亲的伟大，这就是亲情的伟大。在老裕泰，王掌柜，秦二爷，常四爷，松二爷几个人的友情也是值得我们赞扬的，在朋友有难时会伸手相救，甚至会冒着生命危险去保护自己的朋友，他们之间的友情没有利益的瓜葛，没有债务的牵扯，是我们现实社会中的人都羡慕的纯洁的友情。在老北京，在那个不太开放的时代，他们的爱情都不是太幸福的，甚至发生了好多的悲剧。王掌柜的婚事便是他大舅妈张罗的，尽管后来生活还算和睦，但是他错了他爱的人，是他一生的遗憾。他的儿子也很不幸，由于二丫头的父亲要六根金条作为彩礼，这两个年轻人的爱情也只能被无情的拆散。后来二丫头被他父亲嫁给了两个逃兵，在结婚那天，二丫头自杀了，这一幕幕的悲剧实在让人心痛。在北京城，好多年轻人的爱国热情更是让人敬佩。为了国家的明天，为了百姓的幸福，他们宁愿放弃眼下的生活，去投入到革命中，离开了家人温暖的怀抱，到炮声连连的沙场上冒死拼杀。这种爱国的精神很是值得我们这代年轻人学*，金钱并不是唯一的奋斗目标，我们要为了国家更美好的明天献出自己的一份力。

　　老裕泰茶馆经历了清朝末期的落末，抗日时期的.动荡不安，和*和美帝国时代的混乱内战，而好多人已经离去了，掌柜的王利发也绝望了，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，常四爷和秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。这是茶馆的一生，也见证了许多人的一生，我只能庆幸我们的社会很安定和和谐，但生活就是这样，每个人都有着不同的人生，各有不同，各有滋味。

　　看完了茶馆，也好想沏上一杯清茶，品着手中的茶，慢慢去品味人生的苦与甜。

　　茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆*庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。

　　老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程当中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是*民出身也有密切联系。

　　同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到**覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？！简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？

　　老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢！谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”

　　书名为《茶馆》，我不由得想起了小时候外公每次带我去茶馆打牌的情形，在我印象中，茶馆就是一个热闹而常常笼罩着烟雾的地方。可翻开了书，才发现它并不是仅仅讲的是在茶馆里的事，而是以对话剧本的形式讲述了一副旧北*社会的浮世绘的黑暗社会，老舍从小小的一个茶馆中反映出了整个社会，以小见大。是由茶馆中的客人的话中而得。语言朴素却能体会出许多意味。书虽短小而精致。把我印象中的茶馆的形象完全颠覆，同《骆驼祥子》一样，老舍也是无情的批判了这个社会—他不让好人有出路。

　　书的主人公是王利发，他是他裕泰茶馆的老板，他也是整本书的线索。在第一阶段中，拉条的为太监娶老婆，暗探遍布社会，麻木的旗兵无所事事，寻衅打群架，另一方面是破产的农民卖儿鬻女，爱国的旗人常四爷因几句牢骚被捕，新兴的资本家企图“实业救国”，王利发左右周旋，企图使生意兴隆。而在第二阶段的发展中，恶势力越来越肆无忌惮，为所欲为，暗探宋恩子、吴祥子的后代子承父业，继续敲诈勒索，拉条的刘麻子的后代青出于蓝，依托当局要员准备开女招待“拖拉撕”，庞太监的侄子侄媳组成的迷信会道门在社会上称王称霸，甚至做着“皇帝”、“娘娘”的美梦，而一些企图有所作为的良民百姓却走投无路。

　　老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。

　　读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。

　　在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。

　　我认为这部书反映了当时的社会事实，对我们有有教育意义。

　　老舍写《茶馆》旨在展示旧*的社会现实，他要把从清朝末年到国共内战期间一般小民的辛酸、无奈、想要改变生活状况却不得的悲惨呈现在读者面前。为了达到这个目的，他并没有写一个完整的故事，而是以*均的三幕剧切入了这一时期内的三个各有特点、本质却又大体相同的断面。变态的社会、畸形的文化、怪异的人生……各种光怪陆离的茶馆景象深刻的象征着当时社会上的各色人等。老舍的笔象一根探针，每挑开一处疮疤，就有一股腐臭的脓水流出，腐朽的文化影射着腐朽的政治。于是，观众自然而然的感到，如此无可救药的社会自然而然要将它彻底推翻，才能有新生。

　　为了凸显整个社会的悲哀，老舍在对大多数人物的处理上都采取了一种比较极端的方式。如果说，大多数戏剧中，人物本身性格的矛盾和复杂之处是作者大用笔墨的地方，那么，在老舍的笔下，人物则更多地成为一个剪影或社会符号。他们的“极善”或“极恶”被用以描述事件而不是他们本身。于是，《茶馆》的观众不得不常常瞪大了眼睛，来直视*乎荒唐的社会现实。“侍候着太后，红得不得了，就连打醋的瓶子都是玛瑙做的”的庞大太监，明明已经断子绝孙却还要摆阔娶老婆；贩卖人口的刘二麻子竟不怕人们知道他一次“搭桥”就赚得190两银子，还大言不惭的宣扬自己的逻辑——“我要不分心，他们也许找不到买主呢”；江湖骗子唐铁嘴大模大样地吸着麻痹*人的毒品，还美滋滋的宣称“大英和日本同时伺候我一人，那福气。”荒唐当中的幽默反映的都是那个特定时代的特有景致，这些景致在老舍巧妙的串联和结合下，展现了一个腐朽堕落的社会场景。《红楼梦》中有诗“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，《茶馆》想来其实也可以如此形容。在会心的微笑过后，观众会从心底油然而生一种无以名状的、深刻的悲哀。

　　另一种具有讽刺意味的现象是，社会渣滓们竟无一例外的采取了“代代传承”的“世袭”制度。贩卖人口的刘二麻子和小刘二麻子，算命骗人的唐铁嘴和小唐铁嘴，官府爪牙吴祥子和小吴祥子，宋恩子和小宋恩子……后辈与前辈们做着本质类似，形式却不尽相同的阴损勾当。从这个意义上说，老舍仍没有让这些“小”字辈们为自己而存在，而是继续借他们的行为表现动荡社会的本质：无论统治人如何变换，下层人物的悲惨、无奈，市井败类的邪恶本质没有改变。

　　当这些人物的命运也是随着社会的变迁而起伏的。从此处我们并不难看出社会某些方面的“改良”。不妨以刘二麻子父子作为例子：清朝末期，刘二麻子靠权势、贫富差异倒卖人口，混的倒也得意；然而到了第二幕的军阀割据时期，他自己的命运却也悲惨起来——没有生意可做。这倒不是由于*采取了什么有力措施制止人口贩卖活动，只是刘二麻子本身的“理念”和“经营方式”都无法跟上“时代的潮流”。封建大贵族扬眉吐气的日子早已一去不复返，刘二麻子失去了过去的客户和靠山，乱世袅雄才是新贵。他们在选姨太太时的标准和一掷千金的气魄让刘二麻子只能望洋兴叹，没有插手的份。用他自己的话说，便是：“人家总长次长、团长师长要娶姨太太讲究要唱落子的坤角、戏班里的女名角，一花就三千五千现大洋！

　　**瞧着，摸不着门！”再到第三幕时，小刘二麻子的“经济头脑”便不是他爸爸可以比拟的了。他吸取自己老子“一辈子混的不咋样”的经验，勾结*官僚、权利阶级，一心要成立*最大的不法营业场所。这样的贩卖人口可说是花样翻新，登峰造极了，小唐铁嘴认为自己和小刘二麻子是“应运而生”“如鱼得水”。细想来在那样的病态社会，也只有像他们一样的人物才能立锥于社会吧？

　　《茶馆》中每一位人物都是一个群体的缩影。这些人物的身上带着沧桑中硬挤出的一丝诙谐，带着偶尔的笑声过后更加不可抑制的失落，带着病态社会的病态气息和整个旧社会的悲哀。

　　《茶馆》这篇话剧是当代作家舒庆春老先生的话剧杰作，初读《茶馆》，双眸便焕然一新了。与其他的话剧不同，老舍巧妙地仅用了两三万字描绘出了了中华民族古典的象征——茶馆，同时也用精致的语言，在字里行间，送走了3个时代。

　　老舍的《茶馆》使我对旧*有了更加深刻的理解，以前的我，说起今天的幸福生活来之不易时，总觉得是一句表面上的话，并没有什么特殊含义。但自从我看完了，《茶馆》对这一句话就有了深刻的理解，从抽象的概念便成了深有体会的画面。面对当时社会的黑暗，我的心紧张了；面对当时人们的依依不舍，我的眼睛模糊了；面对当时人们的无奈，我深表同情，这一切的一切都给我留下了深刻的印象。老舍这位“语言大师”带给我们不仅仅是一部话剧，他带给我们的是对人生的思考。在那个时代，人们看不到光明，看不到未来。下层人民生活在黑暗当中，每天都在为下一顿饭在哪里而担忧。而统治者则夜夜歌舞，时时丝竹，不关心社稷，更不担心人民的死活。试问这样的时代，又要如何看得到未来？

　　这一篇《茶馆》道尽了无尽的沧桑，历久弥新。而这些历史的沧桑也终将伴着我们一直走下去，如警钟长鸣。

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浅谈老舍《茶馆》的人物分析

浅谈老舍《茶馆》的人物分析

　　《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧，1957年7月初载于巴金任编辑的《收获》杂志创刊号。1958年6月由*戏剧出版社出版单行本。剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新*成立前夕三个时代*半个世纪的社会风云变化。一个叫裕泰的茶馆揭示了*半个世纪*社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。以下是小编为大家整理的浅谈老舍《茶馆》的人物分析相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　裕泰茶馆的王老板王利发无疑是这个庞大的人物群体中最为成功的一个艺术典型。这是一个勤勤肯肯的中下层的生意人形象，拥有祖上传下来了茶馆，但本钱不大，为了保住门面，他真诚的遵循着父辈的老办法“多说好话，多请安，讨人人的喜欢”从而养成了委屈求全、四方逢迎的为人处世之道。

　　《换行》第一幕戏中秦仲义出场时王利发的表现就是最典型地体现了他的精明和圆滑世故的性格特点。这时的裕泰茶馆，顾客盈门，生意兴旺。

　　上至宫廷太监总管、吃洋教的`恶霸、社会上的流氓头目，下至吃官饷钱粮的清闲市民、卖儿卖女的贫困百姓，都是王利发的应酬对象。他在嘈杂、混乱、充满各种各样的社会环境中，把一个小茶馆经营的井井有条。我们看到，在不同身份的茶客面前，王利发采用不同的应酬方式与态度。

　　或卑躬曲膝、奉承施礼；或善意相待、多说好话；或冷漠处之，不屑一顾，甚至连对茶客的迎送，都做的极有分寸，恰到好处。他的谈吐、作派，既不失买卖人的身份，又顾全了自己的得失，充分显示了一个西小商人的精明、干练、巧于处世的特点。

　　王利发

　　王利发是裕泰茶馆的掌柜，也是贯穿全剧的人物。他从父亲手里继承了裕泰茶馆，也继承了他的处世哲学，即多说好话，多作揖。他胆小、自私，又精明、干练、善于应酬，对不同的人采取不同的态度。在黑暗的旧*，尽管王利发善于应酬，善于经营，不断改良，却无法抵御各种*势力的欺压。他对此也抱有强烈的不满，但表达得十分含蓄。就是这样一个精于处世的小商人，最终仍然没能逃脱破产的命运。王利发的悲剧，是旧*广大市民生活命运的真实写照。

　　常四爷

　　常四爷是旗人，在满清时吃皇粮。但是他对腐败的清王朝不满，对洋人更加痛恨。第一幕中因一句“大清国要完”被抓起来，坐了一年的监狱。出狱后参加义和团，以后又凭力气靠卖菜为生。他正直，善良，敢作敢为，富于正义感。他不讳言他的不满，对抓过他的特务仍然很强硬，对正在发愁的王利发则雪中送炭。就是这样一个人，最后也穷困潦倒，绝望地喊出：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？”这个形象代表了不甘受奴役的*人，反映出旧*人民的反抗情绪。

　　松二爷

　　松二爷也是个旗人，心眼好，但胆小怕事，懒散而无能。清朝灭亡前，他游手好闲，整日喝茶玩鸟。清亡后，“铁杆庄稼”没有了，但他仍然留恋过去的生活，不愿自食其力。他宁愿自己挨饿，也不让鸟儿饿着，一提到鸟就有了精神，最后终于饿死。这是一个没有谋生能力的旗人的典型，反映了*封建社会的腐朽。

　　秦仲义

　　秦仲义是裕泰茶馆的房东，是维新运动后出现在政治舞台上的新生民族资本家。他年轻时血气方刚，态度傲慢，目空一切，甚至敢于同有权有势的庞太监作斗争。他有一个自认为很远大的理想，就是“实业救国”。他天真地认为，可以用经济竞争的手段，把国家经济命脉掌握在*人手里，就能战胜洋人，救国救民。但他惨淡经营了几十年的“实业”却被国党*没收了，心如死灰的他，到老年却悟出了这样一个荒唐的“道理”：“有钱呀，就应该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事！”在这一人物身上，体现了民族资产阶级既有斗争性又有软弱性，既有干事业的狂热一面，又有在挫折面前软弱灰心一面的特点。

　　作品评价

　　现代文学家曹禺：《茶馆》是*话剧史上的瑰宝；第一幕是古今中外剧作中罕见的第一幕。

　　现代作家王蒙：我认为《茶馆》是1949年新*成立以后最好的作品。作品的特点就是不煽情，语言*实、口语化，却最能表达深刻的感情，能让人落泪。

　　现代剧作家陈白尘：全剧的文字并不多，就写了五十年，七十多个人物，精练的程度惊人。

　　现代戏剧理论家张庚：《茶馆》是一个有浪漫主义色彩的伟大的现实主义作品。

　　现代戏剧理论家刘厚生：《雷雨》是半个世纪以来，*话剧舞台出现的第一流作品中最前列的几个之一。

　　北京大学中文系教授洪子诚：老舍《茶馆》的叙述动机，来自于对建立现代民族国家的强烈渴望，和对一个不公正的社会的强烈憎恨。新旧社会对比既是他结构作品的方法，也是他的历史观。他对于“旧时代”北京社会生活的熟悉，他对普通人的遭际命运的同情，他的温婉和幽默，含泪的笑，使这部作品，接续了老舍创作中深厚的人性传统。

　　河北师范大学中文系教授苏庆昌：《茶馆》是老舍后期创作的代表性作品，其语言艺术，更达到了炉火纯青、无与伦比的美妙境界。其一，是性格化。如同《龙须沟》一样，《茶馆》中的对话，都是“人物自己应该说的语言”，这就使人物之间的性格区别非常鲜明。其二，是能将人物与环境融合在一起，在简洁中包含着较大的容量。其三，是幽默。《茶馆》的幽默感，是同对旧社会和对*人物的讽刺联系在一起的。

　　安徽新华学院文传学院院长谢昭新：老舍戏剧人多事杂，注重以人带事的写法，借助剧中人物的活动，将丰富的时代生活场景进行横断面式地穿插，制造矛盾与矛盾之间的接触点，从而形成了一种以点带面、多线纷呈的蛛网式结构模式。这种结构的最大优势是突破舞台限制，拓宽表现领域，与老舍长篇小说的结构模式颇为相似。

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《茶馆》读书笔记

《茶馆》读书笔记（精选18篇）

　　当阅读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。那么你会写读书笔记吗？下面是小编帮大家整理的《茶馆》读书笔记（精选18篇），欢迎阅读与收藏。

　　茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆*庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。

　　老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是*民出身也有密切联系。同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情。

　　在这个月里，我读了《月亮茶馆里的童年》这本书。这本书上精美的插图深深地吸引了我，书的封面上那些真实、含蓄、透彻的话语被我记录了下来。

　　这本书中讲述着女孩天米一些刻骨铭心的童年片段，有天米与她的同学、老师、邻居相处的故事。这些故事中透露着儿时幼稚而无邪的小矛盾；有天性善良的同情心；有一丝丝说不清道不明的小忧伤，透出一些人生奥义。

　　邂逅这本书的时候，我已经要步入六年级了，这就意味着我马上就要毕业了。毕业了，就会和同窗六年的同学分开，我难免有些不舍，但偏偏让我遇上了这本书，它让我明白即使分开也能重逢，就像这本书中的天米和麦穗一样，我坚信这本书说的："也许童年在每个人身上都留下烙印，等待若干年后的重逢。"也许这段重逢隔得时间很长也许很短，我都会期待着与同学的再一次见面。相信以后这本书会勾起我对童年的无限回忆。它让我得到启发，让我在这个冬日里感到温暖！

　　这本书以对话的形式来写，很新颖也很有吸引力。故事发生在北京城一个茶馆里，茶馆里人来人往，汇聚了各色人物、三教九流，一个大茶馆就是一个小社会。这本书的语言并不是那么的华丽，但是很通俗易懂，基本上都是小人物该说的话，很贴切。

　　书里描写的人物各个方面的都有，从有权有势的庞太监，到身份卑微、可怜的康六，还有那些市井的小人物，唐铁嘴、王麻子，还有那些当时势力的走狗，宋恩子、吴祥子，也有一些爱国人士，秦仲义、常四爷，还有那些老实的小人物松二爷等等。从这些各色人物的身上我们可以感到“乱世里谁的日子都不好过”。

　　裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。

　　读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。

　　以前就有看过《茶馆》的话剧演出，而且最*也有《茶馆》的电视剧上映。总体上的感觉，经典，觉得再也不会有这么一部意义深远的话剧了。相比舞台上的话剧表演，老舍先生的原版剧本，带给了我更多的想象空间。“茶馆”，众所周知，简单一点来说，就是喝茶的地方。《茶馆》里的“茶馆”也不例外，王利发的茶馆，吸引了社会上形形色色的人聚集到这里，上演了一部部精彩的闹剧。我只能说，老舍先生的大局观非常好，这么多的人，这么多的事，延续这么长的时间，可是看下来一点也不觉得紊乱。

　　在我看来，这是由于老舍先生始终坚持一点的原因，那就是不管怎么样，不脱离“茶馆”。我不得不佩服老舍先生，用一个“普通的、蒙特卡罗小小的茶馆”，尽可能多的反映出了很长一段时间*的社会面貌和现实。老舍先生的《茶馆》，语言诙谐幽默，妙语连珠，但是结构却很严谨，主题也很严肃，形成一个鲜明的对比，唱响了一部旧时代的挽歌。“茶馆”里的人物相当的丰富，基本上包含了一个时代社会上存在的所有人，而且刻画的都十分的真实，很能引起我的想象和共鸣。《茶馆》，不管是原着，还是话剧或电视剧，都是不朽之作。

　　老舍先生的语言幽默风趣，常常使读者在阅读时忍俊不禁。他用生动有趣的语言描绘出当时的时代，让人们在书中尝尽人间的酸甜苦辣，让读者沉浸在其中。

　　除了幽默风趣的语言之外，老舍的人物也给人留下了极其深刻的印象，其中许多人物遇到贫苦的人不想着怎么去帮助，而是事不关己高高挂起的样子，任凭他们去自生自灭，这些都不关他们的事，这些人认为帮穷人是多此一举的行为。

　　最让我感到心里鄙视且厌恶的还是其中名为刘麻子的人物，他是一个靠说媒，拐卖人口来托生的人，迫害了许许多多无辜的家庭，在别人认为他做的实在不对时，他反而说他只是个“中间人”，他并没有拐卖过别人，是给他们一个好的后路。康顺子怒骂时，他依旧死不悔改，最后他在和逃兵做生意时，一起被当去逃兵杀死了。

　　可是，还是有着心地朴实善良的人。其中我最欣赏《茶馆》其中描写的一个叫常四爷的人物，他是书中最正直的人，他品格善良，体格好。遇到阿媚奉承的人时，他第一个就瞧不起。书中有一句话体现了他这一特点：哼，我就不佩服吃洋饭的。他鄙夷那些崇尚外国的人，心里鄙视着这些吃洋饭和为洋人效力的人，认为他们没有骨气出卖了国家表现了他爱国这一品质。他心里饱含着一腔热血，为了国家去做出贡献。

　　在别人觉着洋表好看时，他认为*的大缎子，川绸，才是真正的体面，没有像别人沦陷其中。他心中担忧国家，认为“大清国要完”，含冤入狱，出来后依然想着守卫国家，他是旗人，但同时也是*人，不想让洋人占领自己国家。他一身正气，正是我要学*的。

　　人民艺术家老舍笔下的《茶馆》真不愧为“东方舞台上的奇迹!”

　　全剧的人物复杂多样，却简单到从陈设的古朴变为新式，最后沦为简陋，昭示出茶馆在各个特定历史时期的文化特征、时代特征。

　　清末整个社会的黑暗腐朽、不可救药是全剧的中心思想，也是作者要反映的现实社会的特点。为此，老舍先生精心刻画了各色人物。从旧社会小资产物、小商人的典型任务王利发的经营方式的改变，充满爱国热情、最后沦落为卖菜的常四爷……无不时刻在步步深入文章的主旨。我们可以从这家老茶馆中的精彩演出，看出就制度的必然灭亡。

　　老舍行云流水的笔法在语言特色上表现得淋漓尽致。浓烈的“京味”语言笼罩了整个剧本，代表了*的艺术剧本。精练而又个性的语言，三言两语就勾勒出一个人物形象的轮廊来更能突显老舍的戏剧特点。当然少不了像“将，你完啦”这样一语双关的潜台词，让人读了很有味道。语言中蕴藏了老舍先生高超的写作手法。

　　茶馆代表的不仅是一个人，一个茶馆的兴衰，更是一个社会、一个国家浓缩的典范。

　　茶馆，一个拉家常的地方，却折射出一个社会的缩影，茶馆真是一句台词，一个人物，一个茶馆，一个社会，虽已读完，耐人寻味。

　　茶馆这部书与北京城的语态茶馆为背景，讲述在这个时期里的人和事，表现了社会下层人民苦不言堪的生活和当官只顾享乐的风气。

　　读完这本书暂不提感受，我最佩服的就是老舍先生的写法，它能让茶馆成为一个社会的缩影，他没有直接写当时的龙争虎斗，而是以普通民众的生活为落脚点，侧面来突出，来反衬这种写法，更能让人感同身受，产生共鸣，因为读者走进了里面的人物。

　　前清、民国，朝代在更迭，角色在更替，但不变的是社会现象和风气，人民在战争和*的压迫中苦苦挣扎，王利发，一个随机应变的人物，我觉得他的茶馆里卖两种茶，一种是为讨好*而准备的茶，另一杯是同情民众而送的茶，王利发，他的内心也一样清澈明净，同情穷人，对战争很反感，但是当时的时局不得不让他对*谄颜献媚，想在这个动荡的社会中有一*生存之地，但是社会的动荡只能把他一步步逼向绝路，最后上吊而亡。

　　在第一幕中“将，你完了”，让我觉得在那个动荡的时代，人人都如棋，都有着自己的使命，但又不得不如傀儡般受制于人，一颗又一颗棋子被粉碎，而在*这张棋盘上留下来的只有哀鸿遍野，血染千里的残局景象。

　　人民艺术家老舍写的《茶馆》，真不愧是“东方舞台上的奇迹！”

　　全剧人物复杂多样，但从单纯的展示到新的展示，再到最后的卑微，都是简单的变化，表现出各个特定历史时期茶馆的文化特征和时代特征。

　　晚清整个社会的黑暗、腐朽、无望，是整部戏剧的中心思想，也是作者想要反映的现实社会的特征。为此，老舍精心刻画了各种人物。从旧社会小资产阶级产品和小商人的典型任务出发，王利发转变经营方式，充满爱国热情，最后沦落为卖菜的常.他们都在一步一步地不断深化文章的主旨。从这个老茶馆的精彩表演中可以看出，体制必然灭亡。

　　老舍流畅的笔触在语言特色上表现得淋漓尽致。“京味”的强势语言笼罩了整个剧本，代表了*艺术剧本。简洁而个性化的语言可以用几句话勾勒出人物的走廊，突出老舍的戏剧特色。当然还有一个类似“威尔，你完了”的双关潜台词，很有意思让人读。语言中蕴含着老舍高超的写作技巧。

　　茶馆代表的不仅仅是一个人，更是一个茶馆的兴衰，更是一个社会、一个国家富裕的典范。

　　巷口的灯光忽明忽暗，墨色的夜空星光黯淡。读着《茶馆》，时间跨越百年，在时间线上走走停停，一切都似乎回到了1898年，那个茶馆开张的初秋。

　　轰轰烈烈的戊戌变法刚刚结束。特务藏匿在人群之间，紧盯着每一位行人。窄薄的“莫谈国事”的纸条，在初秋的风中哆嗦着，似是在为时代而悲叹。裕泰茶馆便是在此时开张的。虽只是一方小小茶馆，但也有四方三教九流在这儿演绎着他们自己的人生：无赖泼皮恣睢作恶，丧失人性的人贩子公然谈生意，太监仗势为虎作伥，以“实业救国”为梦想的秦二爷，具有侠骨豪情的“旗人”常四爷。戏声、笑声之中，王利发掌柜就在这里与诸位客人周旋，二十几岁的他已深谙世故人情。嘈杂的人声之中，“大清国要完”有如惊雷一道让茶馆静了下来，常四爷因他一句痛彻心扉的感叹身陷囹圄。

　　“浮云一别后，流水十年间。”一晃几十年沧海桑田。民国的成立带来了美好的幻想，然而，白云苍狗，世事无常。短暂的太*之后，无休无止的军阀混战将幻想击为了泡影。茶馆也变了。铺了浅绿桌布藤椅小桌替代了古朴的茶座，墙上也贴上了外国香烟。而王利发苦心迎潮流的结果并没有换来茶馆的兴盛，只是特务巡警一次又一次地敲诈和裕泰茶馆的日渐衰落。时代在改变，政局在动荡，而“莫谈国事”的纸条，却依然在风中飘摇。

　　时光从不宽容任何人。所谓的.“善有善报，恶有恶报”只能是人们追求的乌托邦。曾经怀着梦想的秦二爷、常四爷、王掌柜，再度聚首时，曾经的小伙子已经熬成了双额染雪的孤苦老人。一生敢想敢干的秦二爷，怀着“实业救国”梦想，惨淡经营数十年，最后所有资产被没收贱卖，心灰意冷，美好愿景化为一梦华胥，实业救国灭为一纸黄粱；一生正直善良的常四爷，敢说敢做，自食其力，最后卖菜度日，孤老终身，发出“我爱我们的国呀，可谁来爱我呢？”的悲叹；一生谨小慎微，委曲求全的王掌柜，只求在动乱的社会中生存下来，顺顺当当地活下去，却改良改良越改越凉，最终家产被占。眼看已是桑榆暮景之年，三位老人连一位家人都无从寻觅，回望过去已是往事迢递。

　　夜深，茶馆灯光昏黄黯淡，三位潦倒的老人悲怆地撒纸钱自悼。这不仅仅是他们提前为自己“送葬”，更是在为这个时代送葬。黑暗的时代，小人物的抗争是多么的苍白无力，吃人的社会吞噬了一颗颗跳动着的红心。

　　黎明时分，茶馆的灯光黯淡了下去，街上的阳光却渐渐明亮了起来。“黑暗无论怎么漫长，白昼总会来到。”黑暗吞没了秦二爷、常四爷、王掌柜，但曙光总是在最黑暗之处萌生。康大力、康顺子、王大拾等年轻人投奔西北游击区，他们挣脱黑暗的桎梏，唱响反抗之歌，奔赴那光亮之地。无数逐光之人用鲜血和生命，最终换来了一个新的时代。

　　*日去新华书店，在书之海洋中，惋叹自己太渺小，忽逢一薄书者，名曰《茶馆》，置于书山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧书而视，受益无穷于其中，故有感如下：

　　书名为《茶馆》，我不由得想起了小时候外公每次带我去茶馆打牌的情形，在我印象中，茶馆就是一个热闹而常常笼罩着烟雾的地方。可翻开了书，才发现它并不是仅仅讲的是在茶馆里的事，而是以对话剧本的形式讲述了一副旧北*社会的浮世绘的黑暗社会，老舍先生从小小的一个茶馆中反映出了整个社会，以小见大。是由茶馆中的客人的话中而得。语言朴素却能体会出许多意味。书虽短小而精致。把我印象中的茶馆的形象完全颠覆，同《骆驼祥子》一样，老舍先生也是无情的批判了这个社会—他不让好人有出路。

　　书的主人公是王利发，他是他裕泰茶馆的老板，他也是整本书的线索。在第一阶段中，拉条的为太监娶老婆，暗探遍布社会，麻木的旗兵无所事事，寻衅打群架，另一方面是破产的农民卖儿鬻女，爱国的旗人常四爷因几句牢骚被捕，新兴的资本家企图“实业救国”，王利发左右周旋，企图使生意兴隆。而在第二阶段的发展中，恶势力越来越肆无忌惮，为所欲为，暗探宋恩子、吴祥子的后代子承父业，继续敲诈勒索，拉条的刘麻子的后代青出于蓝，依托当局要员准备开女招待“拖拉撕”，庞太监的侄子侄媳组成的迷信会道门在社会上称王称霸，甚至做着“皇帝”、“娘娘”的美梦，而一些企图有所作为的良民百姓却走投无路。

　　我第一遍读它的时候，还不能理解它，此书短小，且为剧本式的，还被拍成了真正的话剧，我虽未深入去读，但也能浅薄的感受到当时社会下厚重的历史画面。

　　老舍写《茶馆》旨在展示旧*的社会现实，他要把从清朝末年到国共内战期间一般小民的辛酸、无奈、想要改变生活状况却不得的悲惨呈现在读者面前。为了达到这个目的，他并没有写一个完整的故事，而是以*均的三幕剧切入了这一时期内的三个各有特点、本质却又大体相同的断面。变态的社会、畸形的文化、怪异的人生……各种光怪陆离的茶馆景象深刻的象征着当时社会上的各色人等。老舍的笔象一根探针，每挑开一处疮疤，就有一股腐臭的脓水流出，腐朽的文化影射着腐朽的政治。于是，观众自然而然的感到，如此无可救药的社会自然而然要将它彻底推翻，才能有新生。

　　为了凸显整个社会的悲哀，老舍在对大多数人物的处理上都采取了一种比较极端的方式。如果说，大多数戏剧中，人物本身性格的矛盾和复杂之处是作者大用笔墨的地方，那么，在老舍的笔下，人物则更多地成为一个剪影或社会符号。他们的“极善”或“极恶”被用以描述事件而不是他们本身。于是，《茶馆》的观众不得不常常瞪大了眼睛，来直视*乎荒唐的社会现实。“侍候着太后，红得不得了，就连打醋的瓶子都是玛瑙做的”的庞大太监，明明已经断子绝孙却还要摆阔娶老婆；贩卖人口的刘二麻子竟不怕人们知道他一次“搭桥”就赚得190两银子，还大言不惭的宣扬自己的逻辑——“我要不分心，他们也许找不到买主呢”；江湖骗子唐铁嘴大模大样地吸着麻痹*人的毒品，还美滋滋的宣称“大英和日本同时伺候我一人，那福气。”荒唐当中的幽默反映的都是那个特定时代的特有景致，这些景致在老舍巧妙的串联和结合下，展现了一个腐朽堕落的社会场景。《红楼梦》中有诗“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，《茶馆》想来其实也可以如此形容。在会心的微笑过后，观众会从心底油然而生一种无以名状的、深刻的悲哀。

　　另一种具有讽刺意味的现象是，社会渣滓们竟无一例外的采取了“代代传承”的“世袭”制度。贩卖人口的刘二麻子和小刘二麻子，算命骗人的唐铁嘴和小唐铁嘴，官府爪牙吴祥子和小吴祥子，宋恩子和小宋恩子……后辈与前辈们做着本质类似，形式却不尽相同的阴损勾当。从这个意义上说，老舍仍没有让这些“小”字辈们为自己而存在，而是继续借他们的行为表现动荡社会的本质：无论统治人如何变换，下层人物的悲惨、无奈，市井败类的邪恶本质没有改变。

　　当这些人物的命运也是随着社会的变迁而起伏的。从此处我们并不难看出社会某些方面的“改良”。不妨以刘二麻子父子作为例子：清朝末期，刘二麻子靠权势、贫富差异倒卖人口，混的倒也得意；然而到了第二幕的军阀割据时期，他自己的命运却也悲惨起来——没有生意可做。这倒不是由于*采取了什么有力措施制止人口贩卖活动，只是刘二麻子本身的“理念”和“经营方式”都无法跟上“时代的潮流”。封建大贵族扬眉吐气的日子早已一去不复返，刘二麻子失去了过去的客户和靠山，乱世袅雄才是新贵。他们在选姨太太时的标准和一掷千金的气魄让刘二麻子只能望洋兴叹，没有插手的份。用他自己的话说，便是：“人家总长次长、团长师长要娶姨太太讲究要唱落子的坤角、戏班里的女名角，一花就三千五千现大洋！

　　**瞧着，摸不着门！”再到第三幕时，小刘二麻子的“经济头脑”便不是他爸爸可以比拟的了。他吸取自己老子“一辈子混的不咋样”的经验，勾结*官僚、权利阶级，一心要成立*最大的不法营业场所。这样的贩卖人口可说是花样翻新，登峰造极了，小唐铁嘴认为自己和小刘二麻子是“应运而生”“如鱼得水”。细想来在那样的病态社会，也只有像他们一样的人物才能立锥于社会吧？

　　《茶馆》中每一位人物都是一个群体的缩影。这些人物的身上带着沧桑中硬挤出的一丝诙谐，带着偶尔的笑声过后更加不可抑制的失落，带着病态社会的病态气息和整个旧社会的悲哀。

　　初秋，叶离树下，铺满了那条弯曲的小径。

　　裕泰茶馆里，一个个苍凉的故事悄然缩放，有梦想破碎的无奈，有骨肉分离的痛楚，有欺软怕硬黑白颠倒的腐朽，混杂于茶客们喧嚣的冷谈声和叹息声中，化成一片嘈杂。

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老舍的经典语录

老舍的经典语录

　　导语：老舍（1899～1966）是*现代著名作家、剧作家。原名舒庆春，字舍予，另有笔名絮青，鸿来、非我等。老舍是他最常用的笔名。下面是小编为您整理的老舍的经典语录，希望对您有所帮助。

　　1、只有这样的小河仿佛才能算是河；这样的树，麦子，荷叶，桥梁，才能算是树，麦子，荷叶，与桥梁。因为它们都属于北*。

　　2、看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。

　　3、侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了！日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗！

　　4、秋山秋水虚幻地吻着，山儿不动，水儿微响。那中古的老城，带着这片秋声秋色，是济南，是诗。

　　5、于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良，越改越凉！”

　　6、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。

　　7、我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。

　　8、她还是那么老丑，可是比往常添加了一些活力，好似她忽然变成另一个人，还是她，但多了一些什么。

　　9、患难是最实际的，无可倖免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。

　　10、车拉到了静僻的地方，祥子细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那尽不合自己的理想的地方也可以原谅了，因为已经是自己的车了。

　　11、山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。

　　12、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。

　　13、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。

　　14、雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

　　15、谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实，结实才能诚实。

　　16、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。

　　17、他得退一步想，正如一切人到了无可奈何的时候都得退一步想。什么委屈都受过了，何必单在这一点上较真呢？他没法矫正过去的一切，那么只好顺着路儿往下走吧。

　　18、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

　　19、妈妈的手起了层鳞。

　　20、他的脸上浮起点笑意，像春风吹化了的冰似的，渐渐的由冰硬而露出点水汪汪的意思来。

　　21、我不能爱上海与天津，因为我心中有个北*。可是我说不出来！

　　22、我愿意老年轻轻的，死的时候像朵春花将残似的那样哀而不伤。

　　23、一个人爱什么，就死在什么上。

　　24、最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。

　　25、他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。

　　26、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

　　27、为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。

　　28、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。

　　29、悲哀中的礼貌是虚伪。

　　30、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。

　　31、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。

　　32、每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。

　　33、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。

　　34、一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了。

　　35、愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。

　　36、但替别人忧虑总不如替人家欢喜，大家于是忘了祥子丢失的车，而去想着他牵回骆驼的好运气。

　　37、作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来。

　　38、经验就是生活中最重要的'催化剂，有什么样的经验就会变成什么样的人，就像在沙漠里养不出牡丹一样。

　　39、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。

　　40、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！

　　41、烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？

　　42、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。

　　43、越是这样无可捉摸，她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实，而把仲石的身世、性格、能力等等都填满，把他製造成个最理想的青年。

　　44、骆驼忽然哀叫了两声，离他不远。他喜欢这个声音，像夜间忽然听到鸡鸣那样使人悲哀，又觉得有些安慰。

　　45、有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既虚劳动又长见识，这就是养花的乐趣。

　　46、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

　　47、懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。

　　48、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。

　　49、母亲的心是儿女们感情的温度表。

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茶馆名句

1、俗话说：船破有底，底破有帮，帮破了有钉。

2、顶大顶大的工厂！那才救得了穷人，那才能抵制外货，那才能救国！

3、告诉你们，我可是旗人！

4、瞧您说的，我长这么大就没吃饱过，要不你们给我俩钱请我吃点，也撑我一回。

5、即在江湖内，都是苦命人。

6、我早就不抽大烟了，该抽白面了。

7、凡是被官差追的人都是好人。

8、猪八戒玩老雕——什么人玩什么鸟。

9、这哪儿是衙门啦，简直是土匪山寨了。

10、我没得说了，再见吧。

11、死马当活马治？那是妄想！死马不能再活，活马可早晚得死！

12、房新画不古，必是内务府。

13、谁敢改祖宗的章程，谁就得掉脑袋！

14、穷人有了钱如同上了弦。

15、你这吃饱了撑的，大半夜在这唱！

16、那这样啊，老百姓该上山了。

17、要抖威风，跟洋人干去，洋人厉害！

18、这年头让人高兴的事一件没有，让人笑的事见天都是。

19、他是越来越有钱了！可是他那点事业，哼，洋人只要伸出一个小指头，就把他推倒在地，再也爬不起来了！

20、卖女儿，甭管怎么卖，也对不起女儿。

21、时代是英雄的时代，生活是人民的生活。

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英语口语练*：茶馆里的茶艺表演

英语口语练*：茶馆里的茶艺表演

　　为帮助同学们讲得一口流利的生活口语，小编收集了以下文章，希望对您有所帮助。

　　茶馆里的茶艺表演

　　Laura：

　　Do you think there will be a show of the Chinese tea ceremony?

　　这里会有茶艺表演的展示吗?

　　Benjamin：

　　Of course. It's a tea culture festival. So there should be many shows about that. Look, there is one over there. Let's go and have a look.

　　当然有。这是茶文化节。所以应该会有很多茶艺表演。看，那边有一个。我们过去看看吧。

　　Laura：

　　He looks very professional. What's the most important thing about a tea ceremony?

　　他看起来好专业哦。茶艺表演中最重要的是什么?

　　Benjamin：

　　Well, the Chinese tea ceremony emphasizes the tea, rather than the ceremony.

　　这个啊，相对于仪式，*的茶艺更加注重茶本身。

　　Laura：

　　You mean what the tea tastes like?

　　你是指茶的味道吗?

　　Benjamin：

　　Yeah. And also, what it smells like and how one tea tastes compared to the previous tea.

　　是的。也包括茶闻起来的香味，以及先后品茶味道的比较。

　　Laura：

　　What do you mean by “previous tea”?

　　你说的“之前的茶”是指什么?

　　Benjamin：

　　A good server can make a pot of tea serve 3 or 4 rounds and up to 5 or 6. The goal is that each round tastes the same as the first.

　　一个出色的茶艺表演者可以让一壶茶叶泡3或4次甚至多达5或6次。关键是每一次泡的茶都和第一次泡的茶喝起来是一样的味道。

　　Laura：

　　Cool. And I notice that the tea cups are very small. Why don't they use bigger ones which can hold more tea at a time?

　　好酷。我还注意到这些茶杯都很小。他们为什么不用可以盛更多茶的大茶杯呢?

　　Benjamin：

　　Well, in China, tasting and serving tea is an art. Tea is the symbol of elegance. So people use small tea cups to taste tea which is different from drinking tea.

　　这个啊，在*，品茶和泡茶是一门艺术。茶是高雅的象征。所以人们用小茶杯来品茶，这和喝茶是不一样的。

　　Laura：

　　I see. Tea tasting definitely has deep culture meanings.

　　明白了。品茶一定有很深厚的文化内涵吧。

　　Benjamin：

　　Yeah. In old times, tea tasting is the thing which could always inspire poetry. So there are many poems about tea.

　　对啊。在古代，品茶常常可以给做诗带来灵感。这就是为什么有那么多描写茶的诗歌。

　　Laura：

　　Really? That's very interesting.

　　对啊。在古代，品茶常常可以给做诗带来灵感。这就是为什么有那么多描写茶的诗歌。

　　Benjamin：

　　Last but not least, the water is also very important.

　　还有一件重要的事就是沏茶的水也很重要。

　　Laura：

　　I know that. Some tea is ruined by boiling water. The best temperature is around 170~185 degrees F.

　　这个我知道。有的茶会被沸水给烫坏的。最合适的水温是170到185华氏度。

　　Benjamin：

　　Exactly.

　　完全正确。

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养生茶馆创业计划书

养生茶馆创业计划书（通用7篇）

　　现如今，创业计划书使用的频率越来越高，一份完美的创业计划书可以增强创业者的自信，使创业者更容易控制企业、对经营更有把握。一般创业计划书是怎么制定的呢？下面是小编收集整理的养生茶馆创业计划书，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　一、定位：

　　（1）现代人生活节奏快，压力大，在空余时间最需要的就是得到舒心的服务，使自己可以尽可能地放松。此时，人们需要一个符合自己心意的松弛空间，以便交流信息和感情。同时，在闲暇时间聚会或款待朋友，或商务洽谈，需要的是有特色能够让所款待的人眼前一亮并对你的品味刮目相看的场所。那么“老地方茶馆”是市民们可供选择的最佳*台。

　　（2）为传播茶文化，秉承千百年来的饮茶*俗，将传统的茶文化注入新鲜的元素，不仅要能够吸引老龄顾客。还要吸引新一代的年轻人，让他们认识茶文化、喜爱茶文化、关注茶文化，为茶文化注入新鲜血液。功能定位的准确与否，关系到整个茶馆的成败与否，因此我们非常重视风格功能档次选址等方面的定位。主题定位为“具有高雅文化元素，并展现世界茶文化特色的商务休闲茶馆”。

　　1.风格定位：

　　复合型茶馆：茶饮与茶食复合，自助与服务复合，传统与现代风格复合，*与国际复合。经营场所内设*传统风格茶室，*新现代风格茶室，日系和风茶室，韩国高丽风茶室，东欧风茶室，欧美风茶室，具地方特色的散座、自主选食广场，交流表演茶艺等。顾客既可以享受到自己喜爱风格的茶室环境，还可以品尝到世界各地茶叶、茶点、商务茶点套餐等，具有国际特色的服务，满足消费者的不同需求。

　　2.功能定位：

　　（1）休闲功能：会友、下棋、喝下午茶

　　（2）商务功能：接洽、商谈、签约、应酬等

　　（3）情感功能：情侣包厢、家庭套厢、闺蜜私间等。只有想不到，没有做不到

　　（4）教育表演功能：专业茶艺师为消费者表演茶艺，还接受茶艺技术培训。

　　（5）延伸服务：主要代客养壶、代客存茶（例如：陈年普洱的贮藏保存，可以代劳）、代客配具（依照顾客的要求描述进行茶具采购，搭配购买）.

　　3.档次定位：

　　对商务层定位为：高档次的商务客户群。

　　对待普通白领，上班一族，普通家庭的闲暇交流去处定位为中档次以吸引更多的消费者。

　　4.茶馆理念：以最好的服务让客人享受茶之趣

　　二、选址：

　　老话说的好“上铺是金”所以选址非常重要。茶楼由于本身的性质而定，除具备明亮整洁，清静优雅环境基本条件外，还要注重宽阔、且交通便利客流量大等条件，以保证茶馆的良性运营。故选址在商业集中区的*边位置。因商业集中位置多为步行街，客流不断，选在商业街路口附*保证交通便利，同时商业街是最接*中高级写字楼也是辨识度，描述容易度最高的地区。经营面积：500—600*米。

　　三、茶器：

　　大厅：玻璃杯1人/个、白瓷小餐盘1人/个

　　中式包厢：青花盖碗6套、白瓷大餐盘2个、煮水器、随手泡各1日式包厢：汝窑杯4个、汝窑公道杯、茶壶各1个、白瓷大餐盘2个、煮水器、随手泡各1个

　　韩式包厢：白瓷杯、白瓷碟各6个、煮水器、随手泡各1个

　　四、茶单

　　A套餐：花茶（茉莉花茶、玫瑰红茶、桂花乌龙、菊花茶）四选一+自助茶点=38元/人

　　B套餐：*名茶（西湖龙井、安溪铁观音、竹叶青、安吉白茶、洞庭碧螺春、正山小钟等）选一+自助茶点48元/人

　　C套餐：西式进口红茶+自助茶点=58元/人单点：花茶30/杯+小分茶点（泡芙+苹果）*名茶40元/杯+小分茶点（千层饼+圣女果）西式红茶50元/杯+小分茶点（蛋糕+猕猴桃）

　　茶单设计：四个板块，分别展示套餐和单点

　　A套餐版面以温馨浪漫的紫色图案打底，配上套餐说明和各种茶图片

　　B套餐以黑白蓝的*元素图做暗花，配上套餐说明和各种茶图片C套餐以时尚的淡黄色为主调，配上套餐说明和各种茶图片

　　单点板块，白色为主调，清晰标明各种茶的价格和茶点，附茶点照片，每页附茶馆logo

　　五、人员要求

　　店长一名：要求本科学历，管理学学士，对茶文化和茶馆经营有一定了解，能负责茶馆经营、员工考核、协调等工作。

　　策划师两名：大学本科，茶文化专业女生、负责出*活动和整体策划。

　　茶艺师7名：专科，茶艺专业，中级茶艺师及以上证书获得者，负责茶艺表演和服务保洁、保安各一名。

　　六、装修

　　茶馆主要是以现代中式风格为主，其中借鉴了一部分西方文化。古典韵味的茶馆多配以沉稳的色调，而我们在茶馆中添置了一些浅色的中式家具，大气柔和、很好的柔化了空间中僵硬的局面，调和了红木冷硬的视觉感官。让人一进茶馆感受的是最清新的中式文化，是现代和古典文化的一种交汇，是一种新型的艺术表达方式，生动的画面不必言语也能洞察其内，正可谓一切尽在不言中。走进大厅，左手边的木质直线型吧台，咖啡色的地板，整齐摆放的桌椅与中式家具，装饰相结合，给人一种简约的古雅，给人以视觉上的清凉。大厅层次分明，错落有致，顶上的古式灯以及灯旁边的中式装饰，让现代装修与中式装修很好的结合在一起。全方位配置的小音响，宁静又悠扬的轻音乐充盈着整个大厅，能让前来品茶的顾客感觉到全身心的放松。穿过大厅，印入眼前的不再是洁白的地板，转而是木质阶梯，延伸到各个茶室的木质地板及木质门板。各位可别小看这一间间的木质门板，墙板之间填充的是岩棉，隔音效果可达53分贝以上，顾客丝毫不用担心说话内容会被偷听。转角处排列整齐的凤尾竹，奇形怪状的灯饰，给人以温馨闲适的感觉，没有污染。除此之外，其中的设计也是迥然不同的，分为中式茶室、日式茶室、韩式茶室等等。茶室内只设1~2套桌椅，四壁装饰精美，又相对封闭，可供洽谈生意或亲友相聚。一般需预先定座，由专职的服务人员帮助布置和服务，房门可悬挂提示牌，以免他人打扰。中式茶室墙壁采用的是现代流行的艺术壁纸，用中式那种古朴的色调展现不一样的美。青花瓷盘作为背景装饰，配上舒适的中式家具，让茶室生动自然。桌椅使用的是亲切的原木色，让整个茶室深暖人心。墙角设一屏风，惊世瑰宝的马踏飞燕传承着古文明的博大精深。

　　日式茶室采用的是可推拉的大格子门和障子纸，显得比较大气。茶室中放置的是简单的小木桌，小木椅，以及55毫米的标准榻榻米。日本人讲究道，茶室是这套茶道体系中的一个点。这样设计的茶室能给人一种洗净铅华，一尘不染，却又带着淡淡木香的感觉。

　　韩式茶室装修用的是富有现代感、花朵图案的淡雅壁纸，与线条柔美的纯白桌椅极为和谐。窗前的插花尽显韩式风格的浪漫主题。

　　七、茶馆经营业务范围

　　一、市场定位：

　　格调方面：整栋茶楼以中式风格为主，尽量还原*古代建筑风格,渲染*文化，从而体现茶文化。楼里面设有中式，西式不同风格的包厢，营造一种舒适的饮茶环境，引导消费者追求高雅的文化品位。

　　目标市场：白领，成功人士，小资及崇尚文化追求的人等。

　　二、市场分析：

　　1.随着人们生活水*的不断提高，快餐文化的出现，人们生活的节奏越来越快，越来越需要这样一个场所，能让人们放下脚步，静静的呆上一个下午或一整天，喝喝茶，聊聊天，看看戏等来放松心情

　　2.*洽谈会议*惯性的放在餐馆上，解决一切合同问题，导致商业纠纷案日益增加。茶馆为商业者提供了一个更好地场所洽谈合同，既能良好沟通，又能理性洽谈。

　　3.茶楼是一个充满文化氛围的地方，消费者可以受到熏陶，自我提升。

　　三、主要业务：

　　食物类：各类茶，餐食，各色点心等。每天茶楼都会有推荐的茶和餐食及特色点心。

　　表演类：京剧，茶艺表演，舞台剧，相声及名人讲座。每周一次关于健康饮茶的讲座

　　销售类：茶馆提供高质量的茶叶，茶具等。

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《茶馆》第一幕课件

《茶馆》第一幕课件

　　课件是根据教学大纲的要求，经过教学目标确定，教学内容和任务分析，教学活动结构及界面设计等环节，而加以制作的课程软件。以下是小编收集整理的《茶馆》第一幕课件，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　教材分析：

　　三幕话剧是老舍剧作中成就最高的一部，在国际文坛上也享有盛誉。课文节选的是第二幕，说的是民国初年军阀混战的事。这一幕没有中心故事，只有一些零星的事件，再用茶馆老板王利发将它们穿起来。

　　教学目标：

　　A、全文目标：

　　1、理解独特的艺术结构，矛盾冲突；

　　2、把握节选部分众多人物的形象特点；

　　3、品味语言的个性化，动作化及幽默风格；

　　4、激发戏剧欣赏的兴趣，提高鉴赏能力。

　　B、课时目标：

　　1、理解作品的艺术结构特点及特殊的矛盾冲突；

　　2、精读对话，分析人物形象之一：王利发。

　　教学重难点：“卷轴画式结构”、“人民与时代的冲突”。

　　教学设想：充分增强感性材料的积累，突破重难点；

　　将台词朗读与分析王利发这一形象结合起来。

　　教具准备：投影仪。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　由旧知导入。鲁迅小说的第三部分“茶客谈药”情节中，茶馆是当时社会的缩影。老舍的戏剧《茶馆》更是突出地表现了这一特点。

　　二、感知：

　　1、有关作者：“人民艺术家”老舍。

　　2、检查预*：三幕分别反映了哪一时代？

　　3、引导通读课文，了解第二幕剧情：

　　(1)、问题引导：

　　第二幕出场人物众多。先后有哪些人物在“茶馆”里出现？他们来“茶馆”干什么？其中，哪些人物是在其他人物“表演”的过程中出现的？

　　(2)、学生阅读、思考、回答。

　　老师边引导回答边归纳剧情：

　　开场：王淑芬、李三、王利发三人对话。

　　A、巡警摊派、勤索(穿插难民央告)

　　B、唐铁嘴租房被拒绝(穿插报童卖报)

　　C、常四爷、松二爷祝贺茶馆开张。

　　D、特务敲诈、勒索(穿插和常四爷交锋和刘麻子交锋)

　　E、康顺子来茶馆找工作

　　F、刘麻子和逃兵谈“买卖”(穿插崔久峰的悲观)

　　三、突破：

　　1、卷轴画式的结构：

　　这一幕出场的人物有30多个，有台词的就有20多个，但他们都是诉说着各自的故事，在“茶馆”一闪而过。所有的人物、情节，像一个个画面，这无数个画面组织起来，便构成了一幅卷轴画，随着故事情节的发展逐步展开。

　　2、精读片断，赏析人物：

　　(1)分角色朗读课文“一群男女难民在门外央告”到“我给你说说看，行不行可不保准确。

　　（提示：对难民，他口气生硬，毫无怜悯；对巡警等，他极力讨好，不敢半点得罪。读时要读出他不同的语气。）

　　3、评析王利发这一人物：

　　自私、圆滑、善于应酬；精明干练。但他仍然无法抵御各种*势力的欺压，最后(第三幕中)悬梁自尽。

　　4、推广：像这样悲惨命运的，剧中何止他王利发一人!他们悲惨的命运该怪谁？那些像唐铁嘴、刘麻子之类的社会渣滓又为什么能为所欲为？

　　3、“人民与旧时代冲突”：

　　老舍把矛盾的焦点直指那个黑暗的`旧时代，人物与人物之间的每一个小的冲突都暗示了人民与旧时代的冲突。

　　四、总结：

　　作者虽没有直接写那个时代发生的重大事件，但那个时代的黑暗与罪恶又无处不在，这正是作者匠心独运的结果。

　　五、巩固：

　　展示课内练*：判断文中人物矛盾、生活画面和所表现的社会现实的联系，做连线题。

　　六、拓展：

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老舍经典语录大全

1、婚姻是门妥协的艺术 。

2、后悔是不会改善环境的。

3、个人爱什么，就死在什么上。

4、因彼此不明白而闹气是无谓的。

5、感情到了最热的时候是会最冷的。

6、母亲的心是儿女们感情的温度表。

7、假外人的势力而欺自家人最没出息。

8、时的怒气往往使人的行为失于偏急。

9、蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。

10、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。

11、要警惕肉体的需要把高尚的精神丧尽。

12、时代是英雄的时代，生活是人民的生活。

13、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。

14、个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏。

15、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。

16、最大的忍辱是牺牲，最大的牺牲是预备反抗。

17、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。

18、我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声。

19、看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。

20、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。

21、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。

22、朵花，长在树上，才有它的美丽;拿到人的手里就算完了。

23、为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。

24、人格一旦失去，想再恢复，比使死人复活的希望一样微小。

25、我愿意老年轻轻的，死的时候像朵春花将残似的那样哀而不伤。

26、愚蠢与残忍是这里的一些现象;所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。

27、烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢?不喝醉怎能停止住思索呢?

28、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，若日久不磨也会生锈。

29、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人 的耍刺儿含着一些公理。

30、懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。

31、我真正的老师，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。

32、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

33、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。

34、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

35、我的文章写得那样白，那样俗，好像毫不费力，实际上，那不定改了多少遍。

36、作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来。

37、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。

38、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死!新的历史必须由血里产生出来!

39、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

40、有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既虚劳动又长见识，这就是养花的乐趣。

41、每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。

42、山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。

43、他们(指传谣言时)像些小鱼，闲着的时候把嘴放在水皮上，吐出几个完全没用的水泡儿也怪得意。

44、个作家实在就是个全能的演员，能用一枝笔写出王二、张三与李四的语言，而且都写得恰如其人。

45、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。

46、没有民族风格的作品，是没有根的花，它不但在本乡本土活不下去，而且无论在哪里也活不下去。

47、猫国是热闹的，在这热闹景象中我看见那毁灭的手指，似乎将要剥尽人们的皮肉，使这猫城成个白骨的堆积场。

48、雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人;其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

49、侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了!日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗!

50、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。

51、人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。

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