刘备北伐失败的古诗

失败之后励志古诗词

失败之后励志古诗词

　　不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。以下是小编为大家整理分享的失败之后励志古诗词，欢迎阅读参考。

　　1、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安传》

　　2、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰

　　3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——《夏日绝句》

　　4、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》

　　5、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》

　　6、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

　　7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

　　8、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》

　　9、工欲善其事，必先利其器。——孔子

　　10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》

　　11、夫尺有所短，寸有所长。——《卜居》

　　12、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——论语

　　13、读书百遍，其义自现。——三国志

　　14、登山则情满于山，观海则意溢于海。——刘勰

　　15、当断不断，反受其乱。——汉书）

　　16、但愿人长久，千里共蝉娟。——苏轼

　　17、丹青不知老将至，富贵于我如浮云——杜甫

　　18、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》

　　19、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁

　　20、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——《登科后》

　　21、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题》

　　22、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——《蜀相》

　　23、尺有所短，寸有所长。——屈原

　　24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——《酬乐天扬州》

　　25、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

　　26、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》

　　27、差以毫厘，谬以千里。——《汉书》

　　28、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》

　　29、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰

　　30、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——《蜂》

　　31、不以规矩，无以成方园。——孟子

　　32、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——《登飞来峰》

　　33、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼

　　34、不塞不流，不止不行。——韩愈

　　35、不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超传》

　　36、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

　　37、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

　　38、日月之行，若出其中。——《观沧海》

　　39、人生自古谁无死？留取丹心照汗。——青《过零丁洋》

　　40、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

　　41、穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》

　　42、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

　　43、烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》

　　44、君子忧道不忧贫。——论语

　　45、君子**之美，不**之恶。——论语

　　46、捐躯赴国难，视死忽如归。——《白马篇》

　　47、鞠躬尽瘁，死而后已。——《后出师表》

　　48、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊

　　49、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》

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北伐的原因读后感

公元234年八月，蜀汉丞相诸葛亮因积劳成疾病死军中，宣告了其奋斗终生的北伐中原、兴复汉室的崇高目标以失败而结束。

有感于此，大诗人杜甫发出催人泪下的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

”的千古绝唱。

的确，诸葛亮虽然只是一位失败的、充满悲剧色彩的英雄，但他所表现出的“鞠躬尽瘁、死而后已”的伟大人格魅力，千百年来得到人们的尊崇，人们无不为其失败的结局而叹息。

但历史是残酷的，其发展是不以人们美好的主观意愿为转移的。

蜀汉的弱小及诸葛亮自身素质的制约，决定了北伐必然失败的命运。

从综合国力上看，当时，魏国雄据北方十一州，幅员广大、物产丰富的华北*原、关中*原、黄淮*原在其境内。

全国有人口四百多万，雄兵四十万。

加上曹操、曹丕、曹睿祖孙三代数十年的精心治理，国内政治清明、经济实力雄厚、社会稳定、更有一大批能臣猛将鼎力辅佐，其国力可谓如日中天。

反观蜀汉由于关羽大意失荆州，导致仅占据益州偏安一方，失去了隆中对中提出的两路进军的战略计划实施的可能性．虽然刘备曾试图夺回荆州，扭转不利局面，但讨伐东吴失败，国力遭到重创．后虽经诸葛亮的励精图治，国力有所恢复。

但人口不足一百万，带甲不过十万，经济实力更是无法和魏国相提并论，两国国力可谓相差悬殊，诸葛亮也无奈地表示“益州疲弊”。

值得注意的是，在北伐前夕，魏国的大将孟达发动叛乱，但叛乱规模不大，不足以撼动魏国的统治基础，与诸葛亮在隆中对时提出的“天下有变”的形势相距甚远。

诸葛亮的北伐是在蜀汉与曹魏在综合国力上存在巨大差距，且违背他最初的战略计划的情况下发动的，因此北伐无疑是蚍蜉撼树，焉能不败。

长久以来由于小说《三国演义》的影响，人们都错误地认为诸葛亮具有神鬼莫测的军事谋略。

然而在历史上军事谋略正是诸葛亮的短处，《三国志》作者陈寿评价指出“于治戎为长，奇谋为短”。

从初出茅庐到成为蜀汉丞相的很长一段时间里，诸葛亮主要担负刘备集团的后勤保障，史称“调其赋税以充军资”，并不直接参与重大军事谋划工作。

这足以说明诸葛亮的强项在于治理国家而非行军打仗，是属于汉代萧何那一类的人才。

在北伐过程中，诸葛亮“奇谋为短”的弱点便显现出来，主要表现为：战略上企图通过单纯的军事打击以取胜，对其它制胜方法缺乏考虑。

战术运用上过于谨慎，执着于与敌正面作战，未能灵活运用奇正之法，不采纳魏延“子午谷”之谋便是一例。

因此，不难看出诸葛亮不善行军作战的特点，是造成北伐失败的重要原因。

在成都的*中有清人赵藩撰写的对联“上联为：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；下联是：不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

”此联多少反映了诸葛亮在用兵治蜀上的失误，发人深省。

原因可从好些方面回答： 首先，诸葛北伐，不仅是为完成先帝托孤遗愿，更是一种政治和军事策略。

因为蜀国偏弱，而国内实力分为三派：原属刘焉的东州派，本土的巴蜀派，刘备的荆州派，刘备在时威望天下无人能及，自然可以协调好各种矛盾，然而刘备死后，蜀中矛盾无人能够协调，诸葛只好以战养战，并借战争分散国内的注意力，这是在政治上的策略。

那么在军事上，隆重对妙计北伐，兵分二路，随着荆州失守，已成泡影，诸葛在出色的外交之下，结好孙吴，共约北伐，但吴国每次只是佯装进攻，遇挫则反，并没有形成真正意义上的北伐而对魏国进行牵制。

吴国偏安，且国内阶级矛盾与暴动不断，这使孙吴的国策制定在守成上。

从孙坚死的时候对孙权和孙策的评价就可以看出来，他说孙策和自己一样，属于开疆拓土的英雄人物，而孙权属于守成型的，故孙吴历来少北伐，重偏安。

北伐目的是什么

打的魏军落花流水，驱除曹魏，一统中原，这就是魏延想的。

事实上蜀汉和魏国的国力相差七倍，单靠现有的军事力量，就展开蜀魏的决战对蜀国真的有利吗

答案显然不乐观。

诸葛亮北伐的真正目的，并非与魏国决战，而在于斩断魏国右臂，控制河西走廊，改蜀汉南北攻势为东西攻势，依靠雍凉积蓄力量，这是比较现实的作战方针。

事实上，如果不是街亭失利，此消彼长，吴蜀联合军与魏国的力量对比就会出现变化。

这是诸葛亮从全局上对隆中对的修正，他清醒的认识到荆州不可以复得，益州不足以制天下，控制民风剽悍的西凉，自西向东居高临下，则为蜀汉取得北周灭齐的君临态势。

如果攻占雍凉，后来北伐困扰孔明的兵员、粮运，甚至人才问题均可迎刃而解，而且背后还没有一个可能随时背盟的东吴。

消化了凉州以后，蜀吴就可以象两个不同方向的绞索，慢慢的把魏国绞死。

诸葛亮是并不打算毕其功于一役。

北伐有“最高理想”和“最低理想”。

最高的，当然是灭魏。

但务实的诸葛没打算就在他这代完成。

他不可能不面对实力差距的现实

最低的理想就是拿下雍凉一代。

这里有占领的可能，不是什么“明知不可为而为之”。

政治上，雍凉是魏国版图最后获得的地盘，雍凉百姓历来厌魏（或厌曹），魏国在拿雍凉一带时，急于获得，也没采取“攻心为上”之类的高明措施，大开杀戒，更使雍凉之人对其怨恨

相反，由于马超的缘故，雍凉百姓却比较亲蜀。

在诸葛去世多年后的姜维主事时，雍凉还有部落首领率部投蜀，就是个证明

由于这个原因，蜀汉拿下雍凉，就不是信口开河。

而是完全有可能

如拿下，蜀汉就可改变一个州的尴尬。

再图关中，也就比较现实

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岳飞《送紫岩张先生北伐》古诗原文意思赏析

　　送紫岩张先生北伐

　　朝代：宋代

　　作者：岳飞

　　原文：

　　号令风霆迅，天声动北陬。

　　长驱渡河洛，直捣向燕幽。

　　马蹀阏氏血，旗袅可汗头。

　　归来报明主，恢复旧神州。

　　译文

　　军中的号令像疾风暴雷一样迅速传遍全军，官军的声威震动了大地的每个角落。军队长驱直入，必将迅速收复河洛一带失地，一直攻打到幽燕一带。

　　战马到处，踏着入侵之敌的血迹，旗杆上悬挂着敌国君主的头颅。官军胜利归来，把好消息报告皇帝，收复了失地，祖国又得到了统一。

　　注释

　　①紫岩张先生：指抗金名将张浚，诗人朋友。

　　②北伐：指张浚以宰相兼都督诸路军马事的身份，召集诸将至*江府，准备北伐事。诗人也是北伐将领之一。

　　③风霆：疾风暴雷。形容迅速，雷厉风行。

　　④天声：指宋军的声威。

　　⑤北陬(zōu)：大地的每个角落。

　　⑥河洛：黄河、洛水，这里泛指金人占领的土地。

　　⑦蹀(die)：踏。

　　⑧阏氏(yānzhī)：代指金统治者。匈奴的王后，这里代指金朝侵略者。

　　⑨可汗(kehan)：古代西域国的君主，这里借指金统治者。

　　⑩神州：古代称中国为神州。

　　创作背景

　　绍兴四年(公元1134年)，金兀术和伪齐汉奸刘豫的军队联合南侵，张浚被任命为防守长江的统帅，这时诗人率领的军队也参加了防御战。当张浚出发到前线督战时，诗人写了这首诗替他送行。

　　赏析

　　“号令风霆迅，天声动北陬”，号令是北伐出师的号令，天声是大宋天朝的声音，这声音，北方遗民父老盼了好久好久，范成大《州桥》诗云：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来？”有了这样的基础，北伐号令一出，即如飓风雷霆迅速传播，很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔，充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心，使全诗充溢着高昂亢奋的情调。

　　“长驱渡河洛，直捣向燕幽”，预言战事，充满必胜信心;“长驱”、“直捣”，势如破竹;“河洛”、“燕幽”，渡黄河是恢复宋朝旧疆，向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州，这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业！

　　“马蹀阏氏血，旗袅可汗头”，用马蹄践踏阏氏的血肉，把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤，不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。

　　“归来报明主，恢复旧神州。”想象凯旋的情景，其发自内心的喜悦，也正与“待从头、收拾旧山河，朝天阙”相似，表达了岳飞长期的夙愿，也是他和张浚的共同理想。

　　全诗气势高昂，声调铿锵，充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。

　　简析

　　紫岩张先生即抗金名将张浚。张浚奉命督师抗金，岳飞也率部队参加了战斗。张浚出发时，作者写这首诗，鼓励张浚收复失地，统一中国。诗的大意说：军中的号令像疾风暴雷一样迅速传遍全军，官军的声威震动了大地的每个角落。军队长驱直入，必将迅速收复河洛一带失地，一直攻打到幽燕一带。战马到处，踏着入侵之敌的血迹，旗杆上悬挂着敌国君主的头颅。官军胜利归来，把好消息报告皇帝，收复了失地，祖国又得到了统一。

　　这首诗气魄豪迈，充满了强烈的爱国热情。

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咏霍将军北伐原文及翻译

咏霍将军北伐原文及翻译

　　古代汉语是与现代汉语相对而言的，它指的是“五四“运动以前汉民族所使用的语言。现今文言文是*古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。以下是小编精心整理的咏霍将军北伐原文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　咏霍将军北伐

　　南北朝：虞羲

　　拥旄为汉将，汗马出长城。

　　长城地势险，万里与云*。

　　凉秋八九月，虏骑入幽并。

　　飞狐白日晚，瀚海愁云生。

　　羽书时断绝，刁斗昼夜惊。

　　乘墉挥宝剑，蔽日引高旍。

　　云屯七萃士，鱼丽六郡兵。

　　胡笳关下思，羌笛陇头鸣。

　　骨都先自詟，日逐次亡精。

　　玉门罢斥候，甲第始修营。

　　位登万庾积，功立百行成。

　　天长地自久，人道有亏盈。

　　未穷激楚乐，已见高台倾。

　　当令麟阁上，千载有雄名！

　　注释

　　⑴这首诗选自《宣统固原州志》（《民国固原县志》亦收录此诗）。霍将军，即西汉名将霍去病（前140～前117）。

　　⑵汗马：有人将汗马释为战功，似不确。据诗意，汗马当是西域名贵汗血马的省称。将军乘骑高大的汗血马、拥旄使节，军威何其雄壮！

　　⑶虏骑：《宣统固原州志》和《民国固原县志》作“胡骑”，此据其他版本改。幽并：即幽州和并州，古代燕赵之地。

　　⑷飞狐：塞名，其地约在今河北蔚县东南。

　　⑸瀚海：又写作翰海，一般认为在今蒙古高原。此诗所用地名均为泛指，不必坐实。

　　⑹羽书：古时征调军队的文书，上插鸟羽表示紧急，必须速递。

　　⑺刁斗：古代军中用具。铜质，有柄，能容一斗。军中白天用来煮饭，夜则以巡更。

　　⑻乘墉：墉，城墙。乘墉，登上城墙。

　　⑼旍：同“旌”，旗帜。

　　⑽云屯：如云屯聚，一状士多将广，二形容全军上下凝聚一心。七萃士：周代禁军，此指勇士。

　　⑾鱼丽：古代车战的一种阵法。六郡兵：六郡，指汉陇西、天水、安定、北地、上郡、西河。六郡良家子选给羽林，多出名将。

　　⑿骨都：指匈奴官名骨都侯，冒顿单于设置。自詟：詟，“慑”的异体字。自詟，自惊慑。

　　⒀日逐：匈奴王号，也为官名。亡精：丧精亡魄，丢魂失胆。

　　⒁玉门：指玉门关，汉武帝置。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。斥候：亦作“斥堠”，侦察；候望。亦指侦察敌情的士兵。

　　⒂甲第始修营：甲第，本谓封侯者的住宅。霍去病因击败匈奴有功，汉武帝曾为他建造府第，他拒绝说：“匈奴未灭，无以为家。”这句诗是说，现在可以修府第了。

　　⒃万庾积：上万处堆积在露天的谷物。言其位尊禄厚。

　　⒄百行成：百行，多方面的品行。言其才高望重。

　　⒅激楚：楚歌曲。

　　⒆高台倾：指霍去病之死。霍去病虽然功成名就，但享福未多，年仅24岁就去世了。

　　⒇麟阁：即“麒麟阁”，在未央宫中，汉武帝获麒麟时作此阁，图画其像于阁，遂名为麒麟阁。

　　鉴赏

　　霍去病（前140－前117），西汉名将，大将军卫青姊子。年十八，为天子侍中，善骑射，初从卫青击匈奴，屡立战功，封冠军侯，三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力，对安定边界做出卓绝贡献。此诗咏霍将军北伐，与齐梁之际南北对峙的形势有关，例如南齐武帝欲北伐，多次临琅邪城讲武；又如公元505年（天监四年），梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的'具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事，抒发了为国建功立业的豪情，尽管凭借当时南方*的国力希冀北伐成功并非易事，但诗歌所表现的进取精神，在那个时代却是难能可贵的。

　　秦始皇派蒙恬北筑长城，却匈奴七百余里，使胡人不敢南下牧马。可是，到了汉武帝时期北方和西北边患又变得严重了。汉武帝先后发动三次大规模的对匈奴战争，才基本确保了边地的安全。霍将军曾多次与匈奴接战，长驱二千余里，击败左贤王，封狼居胥山，禅姑衍，临翰海，建功而还。诗歌首四句记出征，并描绘长城地势的险要。霍将军仗节拥旄，肩负国家重托，率部北伐，远出长城。“汗马”，或释为战功，似不确。据诗意，汗马当是西域名贵汗血马的省称。将军乘骑高大的汗血马、拥旄使节，军威何其雄壮！“万里与云（一作阴）*”，承“地势险”，不仅写出长城的气势，长城外地域的广漠辽阔，而且创造出一种悲壮苍凉的氛围。“凉秋八九月”六句追叙师出长城之由。秋高气爽，马肥人壮，正是匈奴用兵的大好季节。敌骑南践幽、并两州，严重威胁西汉边地。飞狐战云密布，日色格外昏暗；瀚海兵事迭起，云雾阴霾若愁。“飞狐”，塞名，其地约在今河北蔚县东南;“瀚海”，又写作翰海，一般认为在今蒙古高原。此诗所用地名均为泛指，不必坐实。“白日晚”、“愁云生”，以边地之景渲染战事的紧急，并跌出“羽书”、“刁斗”。羽书不时断绝，军情不达，足见道路已为敌人所阻。“刁斗”，昼炊之具，夜则击之以警戒，为行军两用之物，此言昼夜为敌所惊。敌入之速，来势之猛，战事之急迫，由此可见。霍将军就是在这样警急的形势下出师长城的，他系国家安危于一己之身，责任何其重大！

　　“乘墉挥宝剑”八句，描绘破敌，慷慨淋漓，扣人心弦，用笔高壮。在这严峻的关头，霍将军从容不迫，登城指挥将士却敌。宝剑所向，旌旗遮空蔽日，勇士良将，无一不奋勇争先；兵法阵法，出奇制胜。“挥宝剑”，生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象，同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑，晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故，已寓克敌制胜之意。“七萃士”，周代禁军，此指勇士。“云屯”，如云屯聚，一状士多将广，二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”，古兵阵，见《左传·桓公五年》。“六郡”，据《汉书·地理志》，汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林，多出名将。真是将精卒勇，锐不可当。“胡笳关下思，羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”，边地少数民族乐器。“高秋八九月，胡地早风霜”（吴均《胡无人行》），远离中原，北出边关，深入荒漠，羌笛一曲，胡笳数声，未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣，条件的艰苦，更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句，文势起伏，回肠荡气，避免了行文的*板，更能打动人心。“骨都”、“日逐”，均匈奴侯王名。“自詟”，自惊慑；“亡精”，丧精亡魄，丢魂失胆。在霍将军的指挥下，击败了匈奴，北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”，反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”，这一节用“胡笳”、“羌笳”，上一节用“飞狐”、“瀚海”，这一节用“骨都”、“日逐”，步步相为映发，相互照应，遣词谋篇用心良苦。

　　“玉门”至篇终，回师后事。“斥候”，今言侦察兵。玉门一带，战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅，霍去病说:“匈奴未灭，无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”，言其位尊禄厚;“百行成”，言其才高望重。“玉门”四句，极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久，但是人生短暂；将军虽然功成名就，但享福未多，人已迁化（死时年仅二十四）。“激楚”，楚歌曲;“高台倾”，指霍去病之死。“位登”，“功立”后嵌入“天长”四句，沉郁低回，紧接着又用“当令麟阁上，千载有雄名”两句振起作结，先抑后扬，顿挫跌宕，情调慷慨激昂，高亢有力。“麟阁”，即“麒麟阁”，在未央宫中，汉武帝获麒麟时作此阁，图画其像于阁，遂名为麒麟阁。公元前51年（汉宣帝甘露三年），曾图画股肱之臣的形貌，署其官爵姓名于阁，以思其美。此诗借宣帝事，指出骠骑虽然过早谢世，但名雄千古，为后人所敬慕。

　　虞羲作品今存不多，但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰：“高壮开唐人之先，巳稍洗尔时纤卑*气矣”（《采菽堂古诗选》卷二十八）；“不为纤靡之*所困，居然杰作”（《古诗源》卷十三），都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱，在于高壮有气势。的确，齐梁间诗坛上能结合时事，寄寓作者高怀壮志，昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类，篇幅还是较长的，何焯云：“妙在起伏，非徒铺叙为工”（《义门读*》卷四十六），由于诗人善于驾驭，避免咏史诗较常见的*铺直叙，写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故，多可回味，有的甚至为后代边塞诗所*用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作（如《代出自蓟北门行》），下开唐人边塞诗之先，虽然情调尚不及唐人的俊快刚健，但如何焯所指出，实为杜甫《前后出塞》所祖，在边塞诗的发展过程中有积极的意义。

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刘备简介

刘备简介

　　刘备是汉朝的宗室，汉中山靖王刘胜的后代。以下是小编给大家整理的刘备简介的内容，欢迎大家查看。

　　刘备简介

　　刘备（公元161年7月16日—223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省保定市涿州市）人，三国时期蜀汉开国皇帝，谥号昭烈皇帝，史家又称为先主。根据《三国志·先主传》，刘备是汉朝的宗室，汉中山靖王刘胜的后代。刘备虽然是汉中山靖王刘胜的后代，但是他父亲早死，家境贫寒，与母亲赖贩草鞋、织草*度日，生活非常艰苦。

　　他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞，是三国时期著名的政治家。

　　公元221年在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉，占有今四川、云南大部、贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。

　　公元223病逝于白帝城。终年63岁，谥号昭烈帝，庙号烈祖，葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都*有昭烈庙为纪念。

　　刘备性格

　　笼络豪杰，深得人心

　　刘备寡言少语，喜怒不形于色，能谦恭待人，城府极深。刘备年轻时师从东汉大儒卢植不爱读书，喜欢弄狗骑马，喜欢结交豪爽之士。因此，青年时代就有不少年轻人争相依附他，这是他性格的优点。

　　刘备入蜀后，实行拉拢当地豪门士族的政策，发还他们的田地和房屋，鼓励发展农业生产，因而深得民心。

　　识人善用，君臣融洽

　　刘备礼贤下士，慧眼识才。在爱才、用才上，尽管刘备、曹操、孙权三人有共同的`特点，但刘备比他们两人更胜一筹，在用人方面，*曾对人评价：“刘备这个人会用人，能团结人，终成大事。这是他成功的关键。”

　　陈寿也评价刘备为：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉”。

　　刘备创业之初，势单力薄，颠沛流离。虽然两次占据徐州，但都最终失败，但是他注意收买人心，不论什么情况，他都以民为先。后来，三顾茅庐得诸葛亮，有了著名的“隆中对”，形成自己的立国纲要。他一生重用诸葛亮，如鱼得水，共谋大业。他在乡党之中得到后来勇冠三军的关羽、张飞，重用行伍出身的魏延，成功地镇守了汉中这个战略重地……从另一方面说明刘备知人善任的本色，很会笼络人心。

　　坚忍不拔，终成大事

　　刘备性格中还有坚韧不拔、屡败屡战的优点。刘备创业之初，艰辛异常，东奔西走如丧家之犬，依靠袁绍时，受到节制，依附曹操时，曹操众谋臣想诛杀他。曹操两次都免杀，并以礼相待，后他又趁机逃脱，联吴拒曹。他也曾依赖刘表，却被刘表暗地里提防，忍辱存身，以图称霸。可见他有坚韧不拔、锲而不舍的精神，是一个打不败、拖不垮的硬骨头。

　　宽以待人，心胸广阔

　　夷陵之战中，刘备大军溃败，部将黄权再不得已的情况下，率军投降曹魏，当时大臣们都劝刘备将黄权全家满门抄斩，刘备却说，黄权投降曹魏是不得以的举动，还说：“黄权并没有辜负我，是我辜负了黄权！”，身居高位，有如此广阔的胸襟，实为难得，所以后世人都以宽以待人评价刘备。

　　刘备典故

　　曹操问裴潜

　　《世说新语·识鉴》曰：曹公问裴潜曰：“卿昔与刘备共在荆州，卿以备才如何？”潜曰：“使居*，能乱人，不能为治；若乘边守险，足为一方之主。”

　　裴潜评价刘备居国不治，守边为主。

　　死里逃生

　　《典略》曰：*原刘子*知备有武勇，时张纯反叛，青州被诏，遣从事将兵讨纯，过*原，子*荐备于从事，遂与相随，遇贼于野，备中创阳死，贼去后，故人以车载之。

　　这件事一方面提到了刘备的武勇，但更多的是刘备的急中生智和临危不惧，想想看，若是刘备只是一介武夫，十分勇敢的与贼兵拼命，或是慌张被杀，还会有日后的昭烈皇帝吗？

　　感化刺客

　　《三国志》：郡民刘*素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此。《魏书》曰：刘*结客刺备，备不知而待客甚厚，客以状语之而去。是时人民饥馑，屯聚钞暴。备外御寇难，内丰财施，士下者，必与同*而坐，同簋而食，无所简择。众多归焉。

　　这不仅仅是刘备礼贤下士的真实写照，也说明了刘备的个人修养和超凡的人格魅力。

　　髀肉之叹

　　《九州春秋》曰：备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”

　　因生肉而感概，千古英雄，几人有如此气概？

　　耻杀宋忠

　　《汉魏春秋》曰：刘琮乞降，不敢告备。备亦不知，久之乃觉，遣所亲问琮。琮令宋忠诣备宣旨。是时曹公在宛，备乃大惊骇，谓忠曰：“卿诸人作事如此，不早相语，今祸至方告我，不亦太剧乎！”引刀向忠曰：“今断卿头，不足以解忿，亦耻大丈夫临别复杀卿辈！”遣忠去，乃呼部曲议。

　　刘备在这种危急的境况下，虽然很生气，仍然能保持镇静，像宋忠这样的人，根本就不值得自己动手杀死，于是让宋忠走了。

　　孝直避箭

　　《三国志·蜀书·庞统法正传》裴松之引注：先主与曹公争，势有不便，宜退，而先主大怒不肯退，无敢谏者。矢下如雨，正乃往当先主前，先主云：“孝直避箭。”正曰：“明公亲当矢石，况小人乎？”先主乃曰：“孝直，吾与汝俱去。”遂退。

　　势危而不肯退，由此可见，刘备不仅不是窝囊废，而且十分勇敢好战，而法正与刘备的君臣之情，也是值得称道的。

　　身份不明的刺客

　　《三国志·诸葛亮传》裴松之引注：曹公遣刺客见刘备，方得交接，开论伐魏形势，甚合备计。稍欲亲*，刺者尚未得便会，既而亮入，魏客神色失措。亮因而察之，亦知非常人。须臾，客入厕，备谓亮曰；“向得奇士，足以助君补益。”亮问所在，备曰：“起者其人也。”亮徐叹曰：“观客色动而神惧，视低而忤数，奸形外漏，邪心内藏，必曹氏刺客也。”追之，已越墙而走。

　　这件事后人认为其疑点重重，破绽多多，但无论如何，只通过谈话就了解了一个人的能力，这都显示了刘备极强的知人识人能力。

　　求田问舍

　　释源：《三国志·魏志·陈登传》：陈登者，字元龙，在广陵有威名。……年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。备谓表曰：“许君沦是非？”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。”备问汜：“君言豪，宁有事邪？”汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失色，望君忧国忘家，有救世之意，而求田问舍，言无可采，是元龙所讳也。何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？”

　　说解：求田问舍，原是刘备说许汜为国士，处纷乱之世，而无效主之志，只知道买田置屋，为个人利益打算，没有远大志向。后以求田问舍形容专营私利而胸无大志之士。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”

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刘备名言名句大全-刘备好词好句

刘备（161年－223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省保定市涿州市）人，三国时期蜀汉开国皇帝，谥号昭烈皇帝，史家又称为先主。根据《三国志·先主传》，刘备是汉朝的宗室，汉中山靖王刘胜的后代。他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞，是三国时期著名的政治家，公元221年3月15日（农历二月初五）在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉，占有今四川、云南大部、贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。公元223年病逝于白帝

勿与恶小而为之，勿与善小而不为。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

可是我觉得，位置有多高是没有用，位置在哪里才是重要，因为就算你变成了名人，拥有强大的能力，权倾一方，位居万人之上，但是你喜欢的人不喜欢你，那你在她的身边，就永远不可能有位子。与其，当一个众人景仰的名人，我宁可选择站在自己喜欢的人身边，随时可以牵她的手，在她眼中，成为一个独一无二的人，就算这样，没有地位权势，我也拥有面对一切的勇气。

惟贤惟德，能服于人。

有一种思念，不用去想，就会一直出现，第一根弦、会响（想），第二根弦、会响（想），原来每一根弦、都很响（想）。

我真的不知道，明天和未来，哪一个先到。

原来，明天和未来，是明天先到了；我和阿香连明天都没有，哪里来的未来呢？

衣服破，尚可补，手足断，安可续？

惟贤惟德，仁服于人 /以德服人

大路就在前面，只欠有心之人。

屈身守分，以待天时，不可与命争也。

马之将亡！其鸣也哀！人之将死！其言也善。

刘备:“阿香，留下来，要么我跟你走！”

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

我倒是要看看，究竟是你的煞气大，还是我的仁德大。

杀吾弟之仇，不共戴天！欲朕罢兵，除死方休！不看丞相之面，先斩汝首！今且放汝回去，说与孙权：洗颈就戮

唯贤唯德，能服于人

兄弟如手足，女人如衣。

理直则能气壮

大争乃争太*耳，心怀救世之心，合天下英雄之力，何愁兵戈不息？

原本料理就没有胜负之分，饭只要大家吃得开心就可以了。

“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”

朕自得丞相，幸成帝业;何期智识浅陋，不纳丞相之言，自取其败。悔恨成疾，死在旦夕。嗣子孱弱，不得不以大事相托。丞相观马谡之才何如?不然。朕观此人，言过其实，不可大用，丞相宜深察之。朕不读书，粗知大略。圣人云:鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。朕本待与卿等同灭曹贼，共扶汉室;不幸中道而别。烦丞相将诏付与太子禅，令勿以为常言。凡事更望丞相教之!朕今死矣，有心腹之言相告!君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之;若其不才，君可自为成都之主。

严与诸葛亮并受遗诏辅少主；以严为中都护，统内外军事，留镇永安。建兴元年，封都乡侯，假节，加光禄勋。

诸等勿劝，此战势在必行！

施仁布泽，乃我大汉立国之本。

“我二弟关羽，现在肯定在曹营，他有九尺多高，脸色像红枣一样，穿着绿色战袍，拿着一把青龙偃月刀。如果你见到他，让他火速来见我，他肯定会听从的。”

“公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。”

“以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。先主西定益州，拜羽董督荆州事。”

兄 与弟同往

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刘备是哪个朝代的人物

刘备是哪个朝代的人物

　　引导语：对于刘备，想必很多人都听说过，然而你知道刘备是哪个朝代的人物么？下面是小编整理的刘备是哪个朝代的人物，希望对你有帮助！

　　刘备（161年－223年6月10日），即汉昭烈帝（221年—223年在位），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家，史家又称他为先主。

　　刘备少年时拜卢植为师；早年颠沛流离，备尝艰辛，投靠过多个诸侯，曾参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后，将徐州让与刘备。赤壁之战时，刘备与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年（221年）在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反，事乃成尔”。

　　章武三年（223年），刘备病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖，葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都*有昭烈庙为纪念。

　　为政举措

　　邮驿建设

　　刘备在四川建立了蜀汉*。当时四川的交通比较落后，山路居多。刘备和丞相诸葛亮在开辟四川邮驿事业上，作出了重要贡献。

　　刘备建汉后，为了对付北方的曹魏，在汉中地区建立了北伐的军事基地。为打通军输要道，在四川与汉中之间开通了四条主要道路，这就是著名的子午道、傥骆道、褒斜道和金牛道。蜀汉还在汉中设置了重要军事关隘白水关。白水关周围的山上布满了烽火楼。从白水关到国都成都400里间设置了一系列的亭障馆舍，以保障邮驿的正常运行。在与东吴交界的荆州地区，大将关羽也在沿江设立了军用通信的“斥堠”，烽火台从后方一直通达襄樊前线。

　　蜀汉与北方的魏和东边的吴之间，皆有通信往来。史*载：名士许靖在蜀汉任太傅后，和他过去在北方的好友魏国大臣华歆、王朗等都不断有书信往来，“申陈旧好”。《三国志》引《魏略》有一封王朗写给许靖的.信，称“前夏有书而未达，今重有书，而并致前问”。魏国其他大臣和蜀汉一些大臣也常互有通信。魏国官至尚书仆射的陈群，就曾有书信给诸葛亮，打听蜀汉尚书刘巴的消息。蜀汉与吴国的友好书信往来更多，陈震在出使吴国的时候就曾与吴国关将说道此事。而诸葛亮与兄诸葛瑾、大将陆逊都常有书信上的往来。

　　蜀汉邮驿的特点是几乎没有车传，邮递大部用驿马传送，从事此项工作的人称为“驿人”。这大概是因为蜀国地处西南，大部为僻远山区，道路不整的缘故。

　　制定蜀科

　　蜀科是蜀汉的法律，刘备初入川时，百废待兴，乃命当时对典制、旧法熟悉者许慈、胡潜、孟光、来敏典掌旧文、草创制度。在*定益州之后，便着手制定典律，据《三国志》记载，参与蜀科的制定一共有五人，分别是诸葛亮、法正、伊籍、刘巴、李严。蜀科的具体内容已经丢失，但是据《诸葛亮传》记载，蜀汉虽然执法严峻，但公正公*，百姓无怨。

　　刘备对刘表、刘璋的大赦制度作了批判，而诸葛亮也指出了刘璋治理益州弊政的原因。他认为，刘璋实施的所谓德政，是以小恩小惠拉拢人，用美好高位尊宠臣下，僭越法度，积重难返，而树立法律的威严，法律施行则会感恩，并以爵位管辖百姓，爵位增加则知道荣耀，荣誉和恩典共同施用，上下便进退有度，这才是治理国家的关键。不但包含了法家认为法治优於德治的观念，也体现了法家理论建立的基础——性恶论。

　　刘备诸葛亮治国是法、礼并用，威、德并行，强调“训章明法”、“劝善黜恶”，亦即以法为体，着重公*客观原则；以德为用，着重教化为本。以商鞅之法，却不迷信其权威主义，取其理法，结合儒家教化，把行法与教化合而为一。经过这样的“法治革新”运动，蜀汉*的工作效率明显提高，吏治也逐渐清明。而蜀汉后期，执政者费祎 多次施行大赦，大司农孟光引诸葛亮、刘备故事对费祎进行了强烈的斥责。

　　轶事典故

　　名字由来

　　刘备字玄德，清桂馥在《札朴蜀先主名字》中认为：“备谓五色备。《考工记》：‘画缋之事五色备谓之绣。’馥案：五色至黑乃备，故字玄德。”《三国志蜀志杜琼传》也说：“先主讳备，其训具也。”青、黄、赤、白、黑，至黑乃全具。玄即黑色，故曰玄德。又《书舜典》有“玄德升闻”之言。

　　以德服人

　　刘备临死之前教育自己的儿子刘禅，告诉他“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、“惟贤惟德，能服于人”。

　　使君失箸

　　刘备因兵败依附曹操，曹操对刘备说：“当今天下可称英雄的，只有你和我。袁本初那些人，不足挂齿。”刘备正在吃饭，听到这话暗吃一惊，不觉将筷子掉在地上。恰巧天上打了个响雷，刘备借机对曹操说：“圣人说，迅雷风烈必变。这话真不错，一个响雷，竟使我惊成这样！”

　　英雄种菜

　　曹操为人多疑，经常派手下人暗中窥探部下诸将，见有人经常接待宾客，就伺机暗害。刘备当时在曹操帐下，只是关起门来种菜，曹操派人来窥探。来的人走了以后，刘备就对张飞、关羽说：“我哪是个种菜的人？曹操一定是猜忌我，不能再呆下去了。”当天夜里开了后门，与张飞等轻骑逃去。

　　求田问舍

　　求田问舍出自《三国志·陈登传》，本意是指只知道购置房田产业，没有远大的志向。

　　许汜和刘备一起在荆州牧刘表处坐，刘表与刘备一起品论天下人。许汜说：“陈登是个江湖之士，豪横之气不加检点。”刘备问刘表：“许汜君说的对不对啊？”刘表说：“要说不对，许汜君是个善士，不会说虚假的话；要说他对，陈元龙可是名重天下呀。”

　　刘备问许汜：“你说他豪横，难道有什么事例吗？”许汜说：“我曾经遭遇战乱路过下邳，我去见陈登。他没有招待客人的意思，很长时间不跟我说话，他自顾自地上大床睡卧，让我这个客人睡下床。”

　　刘备说：“您有国士的名声，现在天下大乱，皇帝不能执政，希望您忧国忘家，有一点救世的念头。可是您呢，整天忙着求购土地，到处询问房产价格，说的话没有能采为良言的，这是元龙所忌讳的做派，他凭什么跟您说话呢？如果是当时是在下，我会自己睡在百尺楼上，让您睡地板，怎么会只是上下床之间呢？”

　　死里逃生

　　据《典略》记载：张纯反叛时，*原刘子*推荐刘备参军讨伐，途中遭遇敌军被打败，刘备佯装假死。敌军退散后，刘备遇上故人，一同乘车离去，逃过一劫。

　　髀肉复生

　　出自《九州春秋》。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。后表示感叹虚度光阴，想要有所作为。

　　据记载：刘备依附荆州刘表后，在荆州居住多年。有一天刘备发现自己大腿生出赘肉，由此感概而落泪。刘表见了，询问何因，刘备回答：“我过去常常骑马，大腿没有赘肉。现在不再骑马了，大腿上的肉又长起来了。时光飞逝，人即将步入垂老，却没能建功立业，因此感到悲伤。”

　　跃马檀溪

　　相传刘备屯军于樊城时，刘表怕影响到自己的势力，想除掉他以绝后患。一天，刘备应邀赴宴。*间，刘表部下蒯越、蔡瑁欲加害于他，被刘备察觉，以上厕所为由偷偷溜掉，然后骑上爱马的卢飞速逃奔。慌乱之中，掉进襄阳城西的檀溪水中，无论如何也拔不出来。刘备非常着急，哀求马儿道：“的卢啊的卢，现在正是十万火急的时刻，你一定要加把劲呀！”的卢好像听懂了主人的话似的，一跃三丈，从溪水中跳了出来，刘备终于得以逃脱。

　　芳兰生门

　　蜀人张裕曾私下对人说：“庚子年（公元220年）将改朝换代，刘氏国祚衰微将尽。”有人把他的这番话密告给刘备。刘备本来就常怨张裕言辞不逊，积恨在心，加之其预言不祥，于是将张裕逮捕下狱，准备处死。诸葛亮问张裕犯有何罪，刘备回答：“兰花挡着门生，不得不锄掉！（芳兰生门，不得不鉏）”于是杀了张裕。

　　感化许胡

　　刘备*定蜀地，其地方历经丧乱破坏，学问之事久废不举，于是聚集法典图籍，淘汰各家学说，许慈、胡潜同为学士，与孟光、来敏等一起掌典文献古籍。当时正是百业草创之际，动辄就引发不少疑议，许慈、胡潜互相争胜攻击，忿争毁谤，声色俱厉，两人之间书籍从不互通有无，有时还寻衅厮打，以此震慑对方。他们夸耀自己贬抑他人，以至达到如此程度。刘备怜惜他们如此情形，于是会集百官，让演员假扮他们二人模样，仿效他们相互控告对方的情形，饮酒奏乐，以此演出来开心，起初各自据理争辩诘难，最后则刀杖相攻，想借此演出情景来感悟他们。

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刘邦和刘备是什么关系

刘邦和刘备是什么关系

　　在三国中，许许多多的人文事故吸引着我们，下面是小编收集整理的刘邦和刘备是什么关系，希望大家喜欢

　　都说“刘邦笑，刘备哭”，那么刘邦与刘备相隔了350多年的两个人，为何两个的出生和经历基本相同，他们之间有何不可告人的秘密关系?具体说来，刘邦是西汉王朝的创立者，而刘备则是三国时，蜀汉*的缔造者。那刘邦和刘备是什么关系呢?我们来看看。

　　有关刘备的身世之谜，书中是这样记载的：“先主姓刘，涿县人，是景帝的儿子刘胜的后裔。刘胜之子刘贞在涿县封侯，因触犯了朝廷律例而被贬为庶民。刘胜这一支的血脉就在涿县安家落户了。”刘备也因此自称为汉室的宗室成员。

　　刘胜是刘邦的重孙，而刘备又是刘胜的后裔，所以这样说起来，刘备也是刘邦的后代了。而刘备也一直都是打着复兴汉室的旗号，去实现自己的大业的。但是也有人提 出了值得注意的一点，那就是关于刘备的身世一直都是他自称的，并没有出现什么能够证明他身世的证据。而刘备建立蜀国之后，蜀国也没有史官，那么那些关于刘 备身世的记述，就很有可能是刘备自己说了之后，让人照着写的。那么刘备为什么要这么说呢?

　　其实原因是很简单的，刘备就是为了能够师出有名。 刘备的家乡是涿县，而刘贞的后代又定居于此，于是他为了实现自己的野心和抱负，便顺水推舟，以刘胜后裔的身份自居，再打着复兴汉室的旗号，号召天下的义 士，使得一切都顺理成章而又出师有名。当然，这些怀疑也都是没有证据的主观猜测而已。

　　所以，关于刘备到底是不是刘邦的后代，我们是无法给出明确的结论的。

　　“刘邦笑，刘备哭”，这句话其实是一个很有意思的字谜，其谜底就是翠。

　　在刘邦和刘备身边都有那么一个人，名字里都带着一个羽字。而这两个人和他们各自所追求的大业息息相关，然而面对这两个人的生死，他们两个人却是两种完全不同的反映。

　　在刘邦身边，那个名字里带着羽字的人，自然就是项羽了。刘邦和项羽虽然曾经情同手足，但是在面对那个天下至尊的位子时，两个人早已拔剑相向了。在他们的眼里，功名利禄总是排在第一位的。最后，刘邦在楚汉之争中赢得了最后的胜利，而等待项羽的自然就是死亡。哪怕有逃生的机会，项羽的自尊也不会允许他苟且偷生。

　　面对项羽的死，刘邦自然是要笑的。那个阻碍他爬上权利顶峰的人终于死了，他又如何会不笑呢。

　　而在刘备的身边，那个人就是关羽。关羽在早年时期，就追随在刘备的身边，跟着刘备南征北讨，是刘备的左膀右臂。当初，关于阵斩颜良，镇守荆州，威震华夏，被世人称为万人敌。

　　奈何关羽大意失荆州，败走麦城。在城内粮草不济之时，冒死突围，在路上中伏被捕。他被捉到了孙权的面前，面对孙权的威逼利诱，却仍然誓死不降。孙权见此，便将关于杀死了。

　　刘备闻听关羽死讯，悲痛异常，大哭失声。刘备失去了关羽犹如断了一臂，如何能够不痛，不哭呢。

　　这就是关于“刘邦笑，刘备哭”的故事，这也是他们在分别面对自己的死敌与得力干将之死时的两种自然的'反映。

　　若是要论起刘邦的性格等人物形象，他在鸿门宴中可谓是将各种特点都表现地淋漓尽致了。

　　首先刘邦能够审时度势，能屈能伸。当他占领关中，面对满屋的金银珠宝，各色美女，可以不为所动。并且与秦地百姓约法三章，尽得民心。当他得知项伯前 来报信之时，可以拼命讨好项伯，甚至约定为儿女亲家，以达到取信于他的目的。在与项羽发生冲突之时，没有采取强硬的手段，拼个你死我活，而是分析敌我形 势，忍辱负重，以一副谦逊之姿面对项羽。甚至卑躬屈膝地奉承项羽。最终凭着自己的沉着冷静及项伯等人的帮助，取信于项羽，进而转危为安。

　　其次刘邦坚决果断地肃清内奸。此次刘邦会有此一劫，是刘邦军中有人向项羽告密所致。刘邦在项羽面前套出了自己想要知道的讯息后，一回到军中就立即将此人斩杀，没有丝毫的犹豫。

　　最后刘邦能够知人善用，注意纳谏。刘邦在见到项伯之时，就知道项伯此人于他必有大用。所以他用儿女亲家来把彼此的关系拉*，从而将敌方的人为己所用。另外，刘邦能够清楚地知道身边谋士的才能。他对张良有着充分的信任，对于他说的话，他也能够虚心地采纳。在即将赴宴鸿门之时，他听取了张良保存实力，取信于项羽的意见。

　　刘邦在鸿门宴之中，表现出了他审时度势、有奸必肃、知人善用等性格特点，也使他的人物形象更加的清晰。

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关于刘备摔孩子的典故

关于刘备摔孩子的典故

　　典故一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。接下来由小编为大家整理出关于刘备摔孩子的典故，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　刘备摔孩子的故事

　　在三国时期，有很多经典的故事，其中刘备摔阿斗的故事更是广为人知，直到现在还是收买人心的典范，在这个故事之中主要有三个人物，分别是刘备、阿斗、赵云。

　　话说当时正是刘琮投降曹操之后，曹操为了铲除刘备率领大军攻打刘备，而刘备因为带着荆州的百姓，所以走得很慢，结果被曹操给追上了，一番混战之后，刘备虽然侥幸逃脱了，但是刘备的妻子孩子却是找不到了，赵云于是回头去找，结果在一口井边上找到了糜夫人和阿斗，最后糜夫人为了不拖累赵云他们自杀了，赵云带着阿斗奋力突围，因为曹操的一句要抓活的，结果被赵云杀了个七进七出，连斩50多个部将，竟然让赵云逃了出去，赵云见到刘备之后，将阿斗递给刘备，这时候经典的一幕发生了。

　　赵云双手将阿斗交给刘备，本来孩子失而复得应该是一件大喜事，但是刘备显然是那种不重亲情更重事业的人，结果结果孩子就把阿斗摔在了地上，痛斥他：“为了你，差点让我少了这么一员大将。”这样的举动直接感动了当场的人，赵云更是感激涕零，以死相报。这个刘备刷阿斗的故事中到底有多少是演的，有多少是真情流露已经很难看清了，不过从刘备的生*来看，其中对于赵云的爱惜之情应该是很明显的，毕竟在那种年代，儿子没了可以再生，像赵云这样忠心给力的大将没了那就很难再找了。综上所述，在这出戏剧中，刘备和赵云表现的都很好，唯有阿斗，还是什么都不知道的年纪，在生死边上走了一遭出来后，还让自己的爹给摔了一下，也算是躺着也中枪了。

　　刘备摔孩子是不是收买人心

　　“刘备摔孩子收买人心”这个歇后语至今被人们谨记，但是刘备摔孩子真的是为了收买人心吗？刘备虽然出身高贵，有皇室血统，但传到他这一代，家道已衰弱颓废，以致生活困顿，只得靠编织草鞋为生。要使家道中兴，谈何容易？雄才大略的刘备意识到在乱世中要有立足之地，身边不能缺乏高瞻远瞩、富有谋略的贤士，不能没有英勇善战、忠心耿耿的将领，这些文人武将是他锄除奸佞、匡扶汉室的重要资源。

　　因此，在投身军旅的生涯中，刘备处处留心人才，发现人才，重用人才。与赵云初次见面，刘备对他非常敬重，便“有不舍之心”，及至离别时的洒泪，是他重视人才的'体现；送别徐庶时的落泪，是他爱惜人才因人才远去而依依不舍的真情流露；三顾茅庐求诸葛，更把他这种求贤若渴的心情演绎得淋漓尽致。

　　令人感叹的是，刘备对人才的热爱、敬重，还使他为曹操这个强大对手挽救人才。

　　曹操得了徐州之后，举兵攻破吕布驻扎的下邳，擒获了吕布手下的将领张辽。在曹操面前，张辽面无惧色，出言相讽：“可惜当日（指濮阳一战）火不大，不曾烧死你这*！”曹操大怒，提剑要杀张辽。刘备挺身而出，攀住曹操的臂膊，说：“此等赤心之人，正当留用。”救了张辽一命，为曹操阵营增添了一位能征善战的虎将。刘备当时寄身曹操篱下，只是权宜之计，难道他没有意识到以后争夺天下，曹操是个强劲的对手吗？难道他不知道替张辽求情，就会使曹操如虎添翼会对自己以后不利吗？原因是刘备了解到张辽是一位忠义之士，对人才的敬重仰慕使他不自觉地站出来替张辽求情。

　　刘备对人才的渴望、敬重，与曹操有别。曹操也重视人才，但对人才的品德，有时并不是很看重，他更看重的是“唯才是举”，只要有助于自己的事业，哪怕人才品德有缺陷，比如贪婪，行为不检点，他也会重用；而刘备对人才的品德却看得很重。同样是在下邳，吕布也被曹操俘获，事前还嘱咐刘备替他向曹操求情，吕布对刘备是有过恩情的，没有加害被他俘获的刘备的妻小，辕门射戟替他解了围，于情于理，刘备是应该为吕布说情的。但在关键时刻，刘备却提醒曹操不要忘了吕布杀丁建阳、董卓之事，终使吕布殒命白门楼。这并非刘备忘恩负义，而是他认为吕布是见利忘义的反复小人，品质恶劣，不可留在身边。其实，他完全可以替吕布求情，让他留在曹操身边，按吕布的性格，他岂能甘居人下，日后必将成为一颗危胁曹操的定时炸弹，然而，人才观念使得刘备没有这样做，从这方面看，刘备不啻是一位大丈夫，光明磊落。

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刘备借荆州歇后语

　　刘备是西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家，史家又称他为先主。刘备借荆州歇后语，你们知道这个的答案是什么吗?下面小编带你去看看吧。

　　刘备借荆州歇后语

　　有借无还

　　有借无还的词语解析

　　yǒu jiè wú huán

　　解释 指借别人东西耍赖不归还。

　　用法 作宾语;指借别人东西不归还

　　有借无还造句

　　1 他借东西向来是有借无还的。

　　2 可是，我的丈夫常常是有借无还。

　　3 真若是借了钱给雷震,那可真是有借无还,到时候,商人们只怕哭都没地方哭去。

　　4 所谓借,其实明眼人都知道,那绝对是有借无还。

　　5 可是基本上,都是有借无还,杂役们碍于沐凌风的地位,不借又不行,当真是苦不堪言。

　　6 你不想见我都难,你当真想有借无还啊!

　　7 说是借,实是刘备借荆州,有借无还。

　　8 乌云仙,只怕你这不是好借,是来个有借无还吧。

　　9 在工人印象中,工厂行政管理科就是分发物资的地方,床、柜子、凳子、写字台一应俱全,一张床月租金只需五六分钱,很多也是刘备借荆州有借无还。

　　10 看来,有空我也得好好去研究研究,不然很有可能会阻碍我以后到那些个仙人那里借法宝的,当然是永久性的借了,有借无还的那种,HOHO。

　　11 他借口治理水患实为招兵买马扩充军队,她便假意边疆告急与他要兵权,有借无还;可当她与“男宠”。

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