刘备名言

刘备名言名句大全 刘备说过的名言

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1、十余万生灵啊，皆因跟随我而遭此劫难。即使草木之人，铁石心肠，能不悲乎？

2、望兄在天之灵，垂救荆襄之民那。

3、刘备托孤时候对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。

4、朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵！

5、汉室倾颓，奸臣当道。备不量力，欲伸大义於天下。

6、杀吾弟之仇，不共戴天！欲朕罢兵，除死方休！不看丞相之面，先斩汝首！今且放汝回去，说与孙权：洗颈就戮。

7、使人杀其母，而我用其子，不仁也。留之不使去，以绝其母子之道。不义也。

8、原来，明天和未来，是明天先到了；我和阿香连明天都没有，哪里来的未来呢？

9、与先生相识方觉眼界大开，却不想相聚如此之短。

10、备欲同你二人结拜为生死弟兄。

11、我真的不知道，明天和未来，哪一个先到。

12、黄巾*定之日，必是群雄崛起之时。那时域中竟为谁人之天下，尚未可尽知也。

13、单丝不成线，独木难成林。

14、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

15、夫人，刘备愿这良辰美景永伴余生

16、圣人云：自古皆有死，人无信不立。

17、公不见丁原、董卓之事乎。

18、子龙一身都是胆。

19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。

20、衣服破，尚可补，手足断，安可续？

21、曹操因身边有众多谋士，方得以击败袁绍。

22、屈身守分以待天时，不可与命争也。

23、操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。

24、兄弟如手足，妻子如衣服。

25、备若有基业，天下碌碌之辈，诚不足虑也。

26、大路就在前面，只欠有心之人。

27、勿与恶小而为之，勿与善小而不为。

28、夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！

29、我倒是要看看，究竟是你的煞气大，还是我的仁德大。

30、这匹白马备已骑了多年，性极驯顺，万无一失，请军师换乘此马。

31、惟贤惟德，能服于人。

32、原本料理就没有胜负之分，饭只要大家吃得开心就可以了。

33、江东才智之士极多。

34、元直此去，天各一方，不知何日方能相会。

35、兄弟如手足，女人如衣。

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刘备名言

刘备名言

1、备若有基业，天下碌碌之辈，诚不足虑也。——刘备

2、兄弟如手足，妻子如衣服。——刘备

3、朕不为弟报仇，虽有万裏江山，何足为贵！——刘备

4、备与足下，自桃园缔盟，誓以同死，今何中道相违，割恩断义，君必欲取功名，图富贵。备愿献首级以成全功，书不尽言，死待来命。——刘备

5、与先生相识方觉眼界大开，却不想相聚如此之短。——刘备

6、使人杀其母，而我用其子，不仁也。留之不使去，以绝其母子之道。不义也。——刘备

7、圣人云：自古皆有死，人无信不立。——刘备

8、操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。——刘备

9、备欲同你二人结拜为生死弟兄。——刘备

10、望兄在天之灵，垂救荆襄之民那。——刘备

11、黄巾*定之日，必是群雄崛起之时。那时域中竟为谁人之天下，尚未可尽知也。——刘备

12、汉室倾颓，奸臣当道。备不量力，欲伸大义於天下。——刘备

13、子龙一身都是胆。——刘备

14、这匹白马备已骑了多年，性极驯顺，万无一失，请军师换乘此马。——刘备

15、公不见丁原、董卓之事乎。——刘备

16、夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！——刘备

17、刘备托孤时候对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。——刘备

18、十余万生灵啊，皆因跟随我而遭此劫难。即使草木之人，铁石心肠，能不悲乎？——刘备

19、夫人，刘备愿这良辰美景永伴余生。——刘备

20、单丝不成线，独木难成林。——刘备

21、江东才智之士极多。——刘备

22、曹操因身边有众多谋士，方得以击败袁绍。——刘备

23、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备

24、元直此去，天各一方，不知何日方能相会。——刘备

25、屈身守分以待天时，不可与命争也。——刘备

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刘备说过的名言 刘备名言名句大全(精选31句)

1、原本料理就没有胜负之分，饭只要大家吃得开心就可以了。

2、原来，明天和未来，是明天先到了；我和阿香连明天都没有，哪里来的未来呢？

3、朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵！

4、刘备托孤时候对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。

5、汉室倾颓，奸臣当道。备不量力，欲伸大义於天下。

6、公不见丁原、董卓之事乎。

7、操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。

8、黄巾*定之日，必是群雄崛起之时。那时域中竟为谁人之天下，尚未可尽知也。

9、望兄在天之灵，垂救荆襄之民那。

10、这匹白马备已骑了多年，性极驯顺，万无一失，请军师换乘此马。

11、与先生相识方觉眼界大开，却不想相聚如此之短。

12、我倒是要看看，究竟是你的煞气大，还是我的仁德大。

13、曹操因身边有众多谋士，方得以击败袁绍。

14、使人杀其母，而我用其子，不仁也。留之不使去，以绝其母子之道。不义也。

15、勿与恶小而为之，勿与善小而不为。

16、夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！

17、兄弟如手足，女人如衣。

18、单丝不成线，独木难成林。

19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。

20、圣人云：自古皆有死，人无信不立。

21、我真的不知道，明天和未来，哪一个先到。

22、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

23、兄弟如手足，妻子如衣服。

24、屈身守分以待天时，不可与命争也。

25、杀吾弟之仇，不共戴天！欲朕罢兵，除死方休！不看丞相之面，先斩汝首！今且放汝回去，说与孙权：洗颈就戮。

26、大路就在前面，只欠有心之人。

27、备若有基业，天下碌碌之辈，诚不足虑也。

28、夫人，刘备愿这良辰美景永伴余生

29、备欲同你二人结拜为生死弟兄。

30、元直此去，天各一方，不知何日方能相会。

31、衣服破，尚可补，手足断，安可续？

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刘备属什么生肖

刘备属什么生肖

　　生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除*外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对*新年的祝福。下面为大家带来了刘备属什么生肖，欢迎大家参考！

　　1、属牛，公元161年出生。

　　2、刘备，笔画14，暗合牛14。

　　3、“刘”的谐音同“牛”。

　　刘备作为一个优秀的政治家、军事家，他的优点是多方面的，如爱民爱材、宽厚仁义、知人善任，待人公正真诚。《三国志》评论刘备“先主之弘毅宽厚，知人待士，尽有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神不二，诚君臣之圣公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦侠，然折而不挠，终不为下看，抑揆彼之量，必不容己，非唯竟利，且以避害云尔。”他能将一大批优秀的政治、军事人材收为己用。最典型的范例就是诸葛亮，据《三国志》记载，刘备临终前遗言诸葛亮：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主”，诸葛亮却在大权在握时，念念不忘完成刘备的遗志，最后在北伐的战争中“鞠躬尽瘁，死而后己”。刘备的政治品格特点，是*传统的政治思想理念的体现。孔、孟的政治主张强调“德治”，强调“仁政”，告诫统治者要“以德服人”，要用自己的人品、高尚的道德来影响臣民，征服百姓。正是这个“惟贤惟德，能服于人”的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格，成就了刘备的一生霸业。

　　三国演义刻画的刘备是一个爱哭，无主见的人，实际上我认为不过是为了使刘备更接*于罗贯中们心目中的帝王形象，他们很难接受一个草莽英雄能成为帝王的事实。刘备的性格类似刘邦，但刘邦生性多疑，又善于纳谏，还没有“妇人之仁”，他们以为刘邦的成功主要在于此，而刘邦的草莽性格在他们看来是缺点，若无以上的原因是不可能成功的。可是刘备却可以说毫无防人之心，又不纳谏，又总是有“妇人之仁”，在关系到前途的最大选择面前总是表现得优柔寡断，这样的人能成功，实在是没有理由。但他真的成功了，只能说是个奇迹了。

　　首先看看在三国演义中，罗贯中为营造刘备的性格，特地对于一些事情进行了修改：

　　1、刘备怒打督邮，这件事最能体现刘备的性格是江湖儿女的性格，与罗贯中所描述的刘备的性格格格不入，于是将此事安在了张飞身上。

　　2、东吴招亲，面对阴谋，诸葛亮劝刘备勿往，刘备却不在乎，以为不入虎穴，焉得虎子。这件事也体现了刘备作为一个草莽英雄的英雄气概。三国演义中改为诸葛亮劝刘备前往，明显是要将刘备的草莽之气去处。

　　3、刘备与庞统发生争执，最后刘备将庞统叫回问庞统的话是“向者之论，阿谁为失？”，演义中改为“昨日酒醉，言语触犯，幸勿挂怀。”。本来刘备并不认为自己有什么错误，他与庞统“宴乐如初”是抱着宽容的态度原谅了庞统；演义中却成了刘备认错，表现了刘备善于纳谏。一改之下，意义完全不同，终于符合了他们眼中的帝王形象。

　　其次，看看历史上关于刘备的记载，是如何体现刘备的个性的：

　　1、刘备爱喝酒，而且喜欢在军营中和大将士兵们一齐喝酒，史料上记载了刘备两次大摆宴*喝酒的事，一件就是入蜀大胜后，就是上面与庞统发生冲突的这次。还有一次是在汉中赵云大败曹操，刘备一高兴，就“作乐饮宴至暝”。这些都体现了刘备的草莽气息。

　　2、刘备不爱安安稳稳的做在家里享福，却喜欢和他的将军士兵们在一齐。刘备至出道以来，一般都是亲自领兵的，打袁术，打曹操，打蜀中，打汉中和回荆州救援关羽打东吴。可以说唯一他没有亲自打的仗就是赤壁之后打江南诸郡和稳定江南诸郡之战，因为这些仗太关键了。估计刘备有自知之明，所以呆在荆州没有到前线。在*历代皇帝中，大概也只有刘备会为“髀里肉生”而“慨然流涕”吧。大概也只有刘备会做皇帝不久后就急不可耐的亲自率兵打一场群臣反对的战役吧。

　　3、刘备待人坦诚到令人无法相信，帝王们向来是卧榻之侧不容他人酣睡的，曹操的梦中**正是这种想法的典型体现，而刘备则不然，与关张是“寝则同床，恩若兄弟”，与赵云是“同床眠卧”，与诸葛亮是“情好日密，犹鱼之有水”。史料记载至少有二次刘备对于刺客坦诚相见，这那像一个帝王？整个就是一个草莽英雄的作为。

　　4、不但是不防备关张诸葛等人，甚至将兵权也全部交给他们。刘备起事之初，就是由关张“分统部曲”，诸葛来了后，就将军权交给诸葛亮（关张对诸葛亮的不满就是因为诸葛亮插手他们的军权）。打蜀中，军权交给庞统；打汉中时，又将军权交给法正。总之，根据我的分析，刘备一般不会亲自指挥打仗的，他主要的作用是观摩，附带重大问题的决策（赵云汉水一仗表现就是如此）。甚至我认为他亲自率军只是因为他更喜欢和他的将军士兵们生活在一齐。若承认刘备是个草莽英雄的性格，这个推论就不奇怪了。

　　5、《三国志。先祖传》载“先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服”。“好交结豪侠，年少争附之。”等本身就体现出刘备是个具有草莽英雄气质的人。若以此性格来看，所有史料中关于刘备做每件事的记载都可以很好的解释。否则，按罗贯中在三国演义中给刘备安排的性格，有些事无法解释，只好演义一把了。

　　刘备少有大志，史载“先主少时，与宗中诸小儿於树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车。””，所谓宗中诸小儿，也是刘邦的后代，都可以说得上是帝王贵胄。和他们说这样的话随时可能招致灭门之灾的。我觉得这不是刘备年少无知的举动，而是代表着刘备的远大志向。这也是刘备不甘久居人下的原因。

　　刘备又常被人指责为枭雄。枭，有几种含义，一种是不孝的鸟，传说枭长大后会咬死母亲，但这个和刘备应该没有关系；一种是指凶猛的鹰类，常说是猫头鹰，我实在不觉得猫头鹰有多么的凶猛。但无论如何，枭与猫头鹰应该有相似的地方，猫头鹰是白天躲着，夜晚才捕食的。这应该也是枭的特点。古人以日为阳，夜为阴。是否就是指枭这种猛禽是在人的面前表现得比较温顺，但一但在人的背后就表现得十分凶猛，会反咬一口。

　　指责刘备为枭雄的主要是东吴和巴蜀的人。对东吴而言，刘备寄宿在荆州，名为和东吴联盟，实则很可能养精蓄锐，并吞东吴。对巴蜀而言，刘备做为援军进驻巴蜀，随时可能鸠占鹊巢，吞并巴蜀。所以我认为他们在这种情况下将刘备比作枭雄，应该就是这种解释了。还有一种解释等同于英雄，是褒义词，应该也不能代表时人比喻刘备的'真实意图。

　　纵观刘备的前半身，将刘备比作枭雄似乎一点也不冤枉刘备。刘备投靠公孙攒，最后离开公孙攒投靠了陶谦，这倒无所谓。但后来，刘备投靠吕布，又率兵攻打吕布，更进言曹操杀死了吕布；刘备投靠曹操，后来又和曹操成为不共戴天的死敌；刘备投靠袁绍，关羽斩颜良、诛文丑，刘备借故开溜。刘备投靠刘表，最后尽得刘表的荆州诸郡。这些事看上去实际都造成了刘备是个枭雄的铁证。

　　但其实刘备是有原因的，吕布本来就是夺刘备的徐州，刘备恨吕布也是自然之事，借曹操之手除掉吕布算不得不义；刘备受献帝衣带诏，与曹操誓不两立也是尽忠的表现；刘备因为害怕袁绍报复关羽而开溜，虽然有些对不住袁绍，但为的是兄弟情义，也无可厚非，况且刘备并没有与袁绍为敌。荆州则是取自曹操之手，而刘备不取刘综的荆州，过刘表墓的吊唁等行动说明刘备更谈不上对不住刘表。所以，枭雄一说只是出于对手的诋毁之言而已，仔细研究刘备就可以发现刘备并非忘恩负义，二面三刀的小人，只是因为刘备才能不足，又胸怀大志，不甘人下而造成的历史巧合而已。

　　总体而言，刘备胸怀大志是毫无疑问的，但他表现出对于“宽、仁、忠”的追求也是十分执著的。例如在夺取荆州后继而攻取巴蜀本是隆中对的战略之一，但因为刘璋与刘备属于同宗，所以刘备一直无意攻取，而诸葛亮又属于不会力劝刘备的人，所以此事一直拖而不决，直到庞统来后。庞统属于力劝型的谋士，于是就有了下面一番对话：

　　统说备曰：“荆州荒残，人物殚尽，东有吴孙，北有曹氏，鼎足之计，难以得志。今益州国富民强，户口百万，四部兵马，所出必具，宝货无求於外，今可权借以定大事。”备曰：“今指与吾为水火者，曹操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。今以小故而失信义於天下者，吾所不取也。”统曰：“权变之时，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五伯之事。逆取顺守，报之以义，事定之后，封以大国，何负於信？今日不取，终为人利耳。”备遂行。

　　而刘备夺取西川的过程，也是如此，刘备和刘璋在涪聚会，庞统就进言刘备“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”但刘备因为坚守“宽、仁、忠”而不采用。后来刘备与刘璋翻脸，庞统又献上中下三计：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都；璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沈吟不去，将致大因，不可久矣。”刘备仍然以为上计太急，违背了自己“宽、仁、忠”的宗旨而不取上计。

　　反对者也许会说，刘备不是依然夺取了刘璋的西川，他的种种做为不过是作秀而已。我以为其实不然，刘备初进西川并没有直接鸠占鹊巢，而是到葭萌关驻守，这是当时独一无二的举动。与董卓进京，曹操进京，袁绍代韩馥等行为比较起来真是天壤之别。而刘备与刘璋闹崩以后，刘备的第一个动作是请求刘璋让其回兵，但傻呵呵的刘璋却命令关隘不许放刘备回荆州，战争由此爆发。以其说刘备不仁，实在应该说是刘璋不智，请都请不走的刘备要走，你居然还要强留，这不是找死是什么？

　　所谓兵贵神速，刘备在夺取西川时浪费了无数的良机，整个过程是典型的“不纳忠言”和“处事犹豫”。这不是刘备的性格缺点造成的，而是刘备不愿违背其“宽、仁、忠”的宗旨而造成的。

　　所以说，刘备看重的不是锦绣河山，看重的不是成败得失，而是自己的理想。这不正是一个草莽英雄的标准表现吗？

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刘小备名言

1.那一刻的仓皇其实是何等的渺小，然而谁会洞察未来?假设我们知道明天会分手，那么今天还会不会恋爱?

2.最重要的是要有一个人，他愿意跟你**淡淡地过一辈子，一定是**淡淡，一定是一辈子。

3.写信和短信都是授人以把柄，给对方留了证据，如果他喜欢你还好，如果他不喜欢你，他会把这些东西拿给其他人看，炫耀地说，看，有个女生这么迷恋我……再或者他也喜欢我，可是我自己反悔了，那么他就会拿着证据给我看，说，你看，当初是你向我表白……

4.其实我们都不知道我们该为什么而活，如果我们清楚地知道我们该为什么而活就会清楚地知道怎么去活，那么就不会有很多困惑和背叛自己内心的事情发生。

5.无法忘怀的年少时光，是我最动情的暗恋情怀，更是最天真的自己。我一直想要回到那样的岁月里去，爱，或者不爱，就只有这么简单的两种选择。即使你为他或者为爱懊恼流泪，那都是充满青涩的少年汗味，带着期许的眼泪。从那以后，再也没有过了。

6.我相信我是属于特别另类的那一群姑娘，另类的意思就是另一个类别，这个类别里的姑娘生来就是为那些招男生喜欢整天冥思苦想怎么拒绝男生的女生偿还债务的，所以没有男生喜欢我们，我们的命运只有两条，一是暗恋，一是炮灰。悲催的是，这两点我都占上了。

7.我不敢确定是不是有某些对我抱有幻想的男生就这样活活被我的无动于衷逼退了，但是后来仔细想想能被逼退的就一定是不牢靠的，真正的归属于我的天子一定会破除万难来到我身边然后矢志不移地和我在一起。

8.这世上有一种悲催的表白就是你好不容易鼓足勇气下定决心，结果对象错误!

9.你生命中总会有的那一个人——在他乡的街道看见一个熟悉的背影，遇见一抹暖心的微笑，遭遇一次清爽暧昧的月夜，那样的时刻，你总是会想起一个在你生命中用路过的姿态出现的人。

10.青春越来越苍老，那是因为梦想总是在乱七八糟的生活房间里被遗忘在角落，落满灰尘。

11.我特别喜欢那种大方的男生，有钱就一掷千金，没钱就打肿脸充穷大方。这样的男生显得有魄力有勇气有破釜沉舟一往无前的斗志。兔牙有什么呢?斤斤计较小肚鸡肠，请我吃一碗三块钱的拉面也要反反复复说上几天。

12.岁月已逝，我依然会在彼岸遥望你曾用青春给我写的昨天，那些年，我们都有过爱情，也都有过如今再不提起的梦想。关于明天，它已经来到，

13.谁也不去说它是否有当初我们期待的容颜。但是，如今我只想知道，好久不见，你，还好吗?

14.生命里那么多的相遇其实大抵如此，不过是为了擦肩而过，不过是到最后就各奔西东，不过是为了让彼此作伴的那段旅程不会一个人沉默。那些最终会与自己相守的人不需要相遇，因为一直在身边。

15.幼儿园时的特征还能一直保持到现在的，估计也就只有性别了。

16.青春的花骨朵里没有调情一样的香气，真是遗憾了。

17.只有傻子才会去做在投资之后可能毫无回报或者全无结果的事，感情这东西就是这样的事，聪明人都不会轻易去做。

18.你永远都不会知道，遇见谁就是自己的一生，除非在你意识到要失去那个人的时候。

19.我们两个之间就像马路上的斑马线，约定俗成，行驶至此，缓慢通过或者暂停。

20.那些无法忘却的动人瞬间此时就像永远都不会结束的岁月，一直在你的生命里，生生不息。

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刘备名言名句大全-刘备好词好句

刘备（161年－223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省保定市涿州市）人，三国时期蜀汉开国皇帝，谥号昭烈皇帝，史家又称为先主。根据《三国志·先主传》，刘备是汉朝的宗室，汉中山靖王刘胜的后代。他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞，是三国时期著名的政治家，公元221年3月15日（农历二月初五）在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉，占有今四川、云南大部、贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。公元223年病逝于白帝

勿与恶小而为之，勿与善小而不为。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

可是我觉得，位置有多高是没有用，位置在哪里才是重要，因为就算你变成了名人，拥有强大的能力，权倾一方，位居万人之上，但是你喜欢的人不喜欢你，那你在她的身边，就永远不可能有位子。与其，当一个众人景仰的名人，我宁可选择站在自己喜欢的人身边，随时可以牵她的手，在她眼中，成为一个独一无二的人，就算这样，没有地位权势，我也拥有面对一切的勇气。

惟贤惟德，能服于人。

有一种思念，不用去想，就会一直出现，第一根弦、会响（想），第二根弦、会响（想），原来每一根弦、都很响（想）。

我真的不知道，明天和未来，哪一个先到。

原来，明天和未来，是明天先到了；我和阿香连明天都没有，哪里来的未来呢？

衣服破，尚可补，手足断，安可续？

惟贤惟德，仁服于人 /以德服人

大路就在前面，只欠有心之人。

屈身守分，以待天时，不可与命争也。

马之将亡！其鸣也哀！人之将死！其言也善。

刘备:“阿香，留下来，要么我跟你走！”

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

我倒是要看看，究竟是你的煞气大，还是我的仁德大。

杀吾弟之仇，不共戴天！欲朕罢兵，除死方休！不看丞相之面，先斩汝首！今且放汝回去，说与孙权：洗颈就戮

唯贤唯德，能服于人

兄弟如手足，女人如衣。

理直则能气壮

大争乃争太*耳，心怀救世之心，合天下英雄之力，何愁兵戈不息？

原本料理就没有胜负之分，饭只要大家吃得开心就可以了。

“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”

朕自得丞相，幸成帝业;何期智识浅陋，不纳丞相之言，自取其败。悔恨成疾，死在旦夕。嗣子孱弱，不得不以大事相托。丞相观马谡之才何如?不然。朕观此人，言过其实，不可大用，丞相宜深察之。朕不读书，粗知大略。圣人云:鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。朕本待与卿等同灭曹贼，共扶汉室;不幸中道而别。烦丞相将诏付与太子禅，令勿以为常言。凡事更望丞相教之!朕今死矣，有心腹之言相告!君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之;若其不才，君可自为成都之主。

严与诸葛亮并受遗诏辅少主；以严为中都护，统内外军事，留镇永安。建兴元年，封都乡侯，假节，加光禄勋。

诸等勿劝，此战势在必行！

施仁布泽，乃我大汉立国之本。

“我二弟关羽，现在肯定在曹营，他有九尺多高，脸色像红枣一样，穿着绿色战袍，拿着一把青龙偃月刀。如果你见到他，让他火速来见我，他肯定会听从的。”

“公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。”

“以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。先主西定益州，拜羽董督荆州事。”

兄 与弟同往

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刘备是哪个朝代的人物

刘备是哪个朝代的人物

　　引导语：对于刘备，想必很多人都听说过，然而你知道刘备是哪个朝代的人物么？下面是小编整理的刘备是哪个朝代的人物，希望对你有帮助！

　　刘备（161年－223年6月10日），即汉昭烈帝（221年—223年在位），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家，史家又称他为先主。

　　刘备少年时拜卢植为师；早年颠沛流离，备尝艰辛，投靠过多个诸侯，曾参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后，将徐州让与刘备。赤壁之战时，刘备与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年（221年）在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反，事乃成尔”。

　　章武三年（223年），刘备病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖，葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都*有昭烈庙为纪念。

　　为政举措

　　邮驿建设

　　刘备在四川建立了蜀汉*。当时四川的交通比较落后，山路居多。刘备和丞相诸葛亮在开辟四川邮驿事业上，作出了重要贡献。

　　刘备建汉后，为了对付北方的曹魏，在汉中地区建立了北伐的军事基地。为打通军输要道，在四川与汉中之间开通了四条主要道路，这就是著名的子午道、傥骆道、褒斜道和金牛道。蜀汉还在汉中设置了重要军事关隘白水关。白水关周围的山上布满了烽火楼。从白水关到国都成都400里间设置了一系列的亭障馆舍，以保障邮驿的正常运行。在与东吴交界的荆州地区，大将关羽也在沿江设立了军用通信的“斥堠”，烽火台从后方一直通达襄樊前线。

　　蜀汉与北方的魏和东边的吴之间，皆有通信往来。史*载：名士许靖在蜀汉任太傅后，和他过去在北方的好友魏国大臣华歆、王朗等都不断有书信往来，“申陈旧好”。《三国志》引《魏略》有一封王朗写给许靖的.信，称“前夏有书而未达，今重有书，而并致前问”。魏国其他大臣和蜀汉一些大臣也常互有通信。魏国官至尚书仆射的陈群，就曾有书信给诸葛亮，打听蜀汉尚书刘巴的消息。蜀汉与吴国的友好书信往来更多，陈震在出使吴国的时候就曾与吴国关将说道此事。而诸葛亮与兄诸葛瑾、大将陆逊都常有书信上的往来。

　　蜀汉邮驿的特点是几乎没有车传，邮递大部用驿马传送，从事此项工作的人称为“驿人”。这大概是因为蜀国地处西南，大部为僻远山区，道路不整的缘故。

　　制定蜀科

　　蜀科是蜀汉的法律，刘备初入川时，百废待兴，乃命当时对典制、旧法熟悉者许慈、胡潜、孟光、来敏典掌旧文、草创制度。在*定益州之后，便着手制定典律，据《三国志》记载，参与蜀科的制定一共有五人，分别是诸葛亮、法正、伊籍、刘巴、李严。蜀科的具体内容已经丢失，但是据《诸葛亮传》记载，蜀汉虽然执法严峻，但公正公*，百姓无怨。

　　刘备对刘表、刘璋的大赦制度作了批判，而诸葛亮也指出了刘璋治理益州弊政的原因。他认为，刘璋实施的所谓德政，是以小恩小惠拉拢人，用美好高位尊宠臣下，僭越法度，积重难返，而树立法律的威严，法律施行则会感恩，并以爵位管辖百姓，爵位增加则知道荣耀，荣誉和恩典共同施用，上下便进退有度，这才是治理国家的关键。不但包含了法家认为法治优於德治的观念，也体现了法家理论建立的基础——性恶论。

　　刘备诸葛亮治国是法、礼并用，威、德并行，强调“训章明法”、“劝善黜恶”，亦即以法为体，着重公*客观原则；以德为用，着重教化为本。以商鞅之法，却不迷信其权威主义，取其理法，结合儒家教化，把行法与教化合而为一。经过这样的“法治革新”运动，蜀汉*的工作效率明显提高，吏治也逐渐清明。而蜀汉后期，执政者费祎 多次施行大赦，大司农孟光引诸葛亮、刘备故事对费祎进行了强烈的斥责。

　　轶事典故

　　名字由来

　　刘备字玄德，清桂馥在《札朴蜀先主名字》中认为：“备谓五色备。《考工记》：‘画缋之事五色备谓之绣。’馥案：五色至黑乃备，故字玄德。”《三国志蜀志杜琼传》也说：“先主讳备，其训具也。”青、黄、赤、白、黑，至黑乃全具。玄即黑色，故曰玄德。又《书舜典》有“玄德升闻”之言。

　　以德服人

　　刘备临死之前教育自己的儿子刘禅，告诉他“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、“惟贤惟德，能服于人”。

　　使君失箸

　　刘备因兵败依附曹操，曹操对刘备说：“当今天下可称英雄的，只有你和我。袁本初那些人，不足挂齿。”刘备正在吃饭，听到这话暗吃一惊，不觉将筷子掉在地上。恰巧天上打了个响雷，刘备借机对曹操说：“圣人说，迅雷风烈必变。这话真不错，一个响雷，竟使我惊成这样！”

　　英雄种菜

　　曹操为人多疑，经常派手下人暗中窥探部下诸将，见有人经常接待宾客，就伺机暗害。刘备当时在曹操帐下，只是关起门来种菜，曹操派人来窥探。来的人走了以后，刘备就对张飞、关羽说：“我哪是个种菜的人？曹操一定是猜忌我，不能再呆下去了。”当天夜里开了后门，与张飞等轻骑逃去。

　　求田问舍

　　求田问舍出自《三国志·陈登传》，本意是指只知道购置房田产业，没有远大的志向。

　　许汜和刘备一起在荆州牧刘表处坐，刘表与刘备一起品论天下人。许汜说：“陈登是个江湖之士，豪横之气不加检点。”刘备问刘表：“许汜君说的对不对啊？”刘表说：“要说不对，许汜君是个善士，不会说虚假的话；要说他对，陈元龙可是名重天下呀。”

　　刘备问许汜：“你说他豪横，难道有什么事例吗？”许汜说：“我曾经遭遇战乱路过下邳，我去见陈登。他没有招待客人的意思，很长时间不跟我说话，他自顾自地上大床睡卧，让我这个客人睡下床。”

　　刘备说：“您有国士的名声，现在天下大乱，皇帝不能执政，希望您忧国忘家，有一点救世的念头。可是您呢，整天忙着求购土地，到处询问房产价格，说的话没有能采为良言的，这是元龙所忌讳的做派，他凭什么跟您说话呢？如果是当时是在下，我会自己睡在百尺楼上，让您睡地板，怎么会只是上下床之间呢？”

　　死里逃生

　　据《典略》记载：张纯反叛时，*原刘子*推荐刘备参军讨伐，途中遭遇敌军被打败，刘备佯装假死。敌军退散后，刘备遇上故人，一同乘车离去，逃过一劫。

　　髀肉复生

　　出自《九州春秋》。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。后表示感叹虚度光阴，想要有所作为。

　　据记载：刘备依附荆州刘表后，在荆州居住多年。有一天刘备发现自己大腿生出赘肉，由此感概而落泪。刘表见了，询问何因，刘备回答：“我过去常常骑马，大腿没有赘肉。现在不再骑马了，大腿上的肉又长起来了。时光飞逝，人即将步入垂老，却没能建功立业，因此感到悲伤。”

　　跃马檀溪

　　相传刘备屯军于樊城时，刘表怕影响到自己的势力，想除掉他以绝后患。一天，刘备应邀赴宴。*间，刘表部下蒯越、蔡瑁欲加害于他，被刘备察觉，以上厕所为由偷偷溜掉，然后骑上爱马的卢飞速逃奔。慌乱之中，掉进襄阳城西的檀溪水中，无论如何也拔不出来。刘备非常着急，哀求马儿道：“的卢啊的卢，现在正是十万火急的时刻，你一定要加把劲呀！”的卢好像听懂了主人的话似的，一跃三丈，从溪水中跳了出来，刘备终于得以逃脱。

　　芳兰生门

　　蜀人张裕曾私下对人说：“庚子年（公元220年）将改朝换代，刘氏国祚衰微将尽。”有人把他的这番话密告给刘备。刘备本来就常怨张裕言辞不逊，积恨在心，加之其预言不祥，于是将张裕逮捕下狱，准备处死。诸葛亮问张裕犯有何罪，刘备回答：“兰花挡着门生，不得不锄掉！（芳兰生门，不得不鉏）”于是杀了张裕。

　　感化许胡

　　刘备*定蜀地，其地方历经丧乱破坏，学问之事久废不举，于是聚集法典图籍，淘汰各家学说，许慈、胡潜同为学士，与孟光、来敏等一起掌典文献古籍。当时正是百业草创之际，动辄就引发不少疑议，许慈、胡潜互相争胜攻击，忿争毁谤，声色俱厉，两人之间书籍从不互通有无，有时还寻衅厮打，以此震慑对方。他们夸耀自己贬抑他人，以至达到如此程度。刘备怜惜他们如此情形，于是会集百官，让演员假扮他们二人模样，仿效他们相互控告对方的情形，饮酒奏乐，以此演出来开心，起初各自据理争辩诘难，最后则刀杖相攻，想借此演出情景来感悟他们。

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关于刘备和诸葛亮的歇后语

关于刘备和诸葛亮的歇后语

　　导语：刘备和诸葛亮是历史上一对典型的君臣，《三国演义》塑造了礼贤下士的刘备和尽忠报主的诸葛亮形象。下面是语文迷小编收集整理的关于刘备和诸葛亮的歇后语，欢迎大家阅读参考!

　　刘备掼阿斗 —— 假买人心

　　刘备过江赴宴 —— 不知暗藏杀机

　　刘备见孔明 —— 如鱼得水

　　刘备江东招亲 —— 弄假成真

　　刘备困曹营 —— 提心吊胆

　　刘备三上卧龙冈 —— 就请你这个诸葛亮

　　刘备马跳檀溪 —— 巧遇高人

　　属刘备的 —— 爱哭

　　刘备甩孩子 —— 要买人心

　　对张飞骂刘备 —— 找气惹

　　甘露寺的刘备 —— 安然无恙

　　刘备报仇 —— 因小失大

　　刘备的手 —— 伸得长

　　刘备的太子 —— 阿斗

　　刘备摔阿斗 —— 收买人心

　　刘备上了黄鹤楼 —— 胆战心惊;战战兢兢

　　刘备三请诸葛亮 —— 诚心诚意

　　刘备三顾茅庐 —— 尽找明白人

　　刘备卖草鞋 —— 本行

　　刘备借荆州 —— 有借无还

　　刘备对孔明 —— 言听计从

　　刘备三上卧龙岗 —— 就请你这个诸葛亮

　　刘备编草鞋 —— 内行

　　刘备摔孩子 —— 收买人心

　　刘备对诸葛 —— 无话不说

　　刘备请诸葛 —— 三顾茅庐

　　刘备投袁绍 —— 委曲求全

　　刘备丢阿斗 —— 收买人心

　　刘备对诸葛亮 —— 无话不说

　　刘备摔太子 —— 收买人心

　　吃曹操的饭想刘备的事 —— 人在心不在

　　刘备娶亲 —— 弄假成真

　　刘备上黄鹤楼 —— 吓得嗦嗦抖;胆颤心惊;吓得索索抖;胆战心惊

　　刘备白帝城托孤 —— 试探别人的心

　　蔡辐迎刘备 —— 好话说尽,坏事做绝

　　大河里淌下卧单来 —— 流被;刘备

　　刘备得孔明 —— 如鱼得水

　　刘备东吴招亲 —— 弄假成真

　　食曹操的饭,做刘备的代志 —— 身在曹营心在汉

　　刘备遇诸葛 —— 无话不说

　　刘备登上黄鹤楼 —— 胆战心惊

　　张飞哭刘备 —— 凶啊;兄啊

　　刘备得诸葛亮 —— 如鱼得水

　　刘备的夫人 —— 糜氏;没事

　　刘备夫人 —— 糜氏;没事

　　诸葛亮拜斗 —— 自知要死

　　三请诸葛亮 —— 诚心诚意

　　诸葛亮皱眉头 —— 计上心来;计上心头

　　孔明拜诸葛亮 —— 自拜自

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刘邦和刘备是什么关系

刘邦和刘备是什么关系

　　在三国中，许许多多的人文事故吸引着我们，下面是小编收集整理的刘邦和刘备是什么关系，希望大家喜欢

　　都说“刘邦笑，刘备哭”，那么刘邦与刘备相隔了350多年的两个人，为何两个的出生和经历基本相同，他们之间有何不可告人的秘密关系?具体说来，刘邦是西汉王朝的创立者，而刘备则是三国时，蜀汉*的缔造者。那刘邦和刘备是什么关系呢?我们来看看。

　　有关刘备的身世之谜，书中是这样记载的：“先主姓刘，涿县人，是景帝的儿子刘胜的后裔。刘胜之子刘贞在涿县封侯，因触犯了朝廷律例而被贬为庶民。刘胜这一支的血脉就在涿县安家落户了。”刘备也因此自称为汉室的宗室成员。

　　刘胜是刘邦的重孙，而刘备又是刘胜的后裔，所以这样说起来，刘备也是刘邦的后代了。而刘备也一直都是打着复兴汉室的旗号，去实现自己的大业的。但是也有人提 出了值得注意的一点，那就是关于刘备的身世一直都是他自称的，并没有出现什么能够证明他身世的证据。而刘备建立蜀国之后，蜀国也没有史官，那么那些关于刘 备身世的记述，就很有可能是刘备自己说了之后，让人照着写的。那么刘备为什么要这么说呢?

　　其实原因是很简单的，刘备就是为了能够师出有名。 刘备的家乡是涿县，而刘贞的后代又定居于此，于是他为了实现自己的野心和抱负，便顺水推舟，以刘胜后裔的身份自居，再打着复兴汉室的旗号，号召天下的义 士，使得一切都顺理成章而又出师有名。当然，这些怀疑也都是没有证据的主观猜测而已。

　　所以，关于刘备到底是不是刘邦的后代，我们是无法给出明确的结论的。

　　“刘邦笑，刘备哭”，这句话其实是一个很有意思的字谜，其谜底就是翠。

　　在刘邦和刘备身边都有那么一个人，名字里都带着一个羽字。而这两个人和他们各自所追求的大业息息相关，然而面对这两个人的生死，他们两个人却是两种完全不同的反映。

　　在刘邦身边，那个名字里带着羽字的人，自然就是项羽了。刘邦和项羽虽然曾经情同手足，但是在面对那个天下至尊的位子时，两个人早已拔剑相向了。在他们的眼里，功名利禄总是排在第一位的。最后，刘邦在楚汉之争中赢得了最后的胜利，而等待项羽的自然就是死亡。哪怕有逃生的机会，项羽的自尊也不会允许他苟且偷生。

　　面对项羽的死，刘邦自然是要笑的。那个阻碍他爬上权利顶峰的人终于死了，他又如何会不笑呢。

　　而在刘备的身边，那个人就是关羽。关羽在早年时期，就追随在刘备的身边，跟着刘备南征北讨，是刘备的左膀右臂。当初，关于阵斩颜良，镇守荆州，威震华夏，被世人称为万人敌。

　　奈何关羽大意失荆州，败走麦城。在城内粮草不济之时，冒死突围，在路上中伏被捕。他被捉到了孙权的面前，面对孙权的威逼利诱，却仍然誓死不降。孙权见此，便将关于杀死了。

　　刘备闻听关羽死讯，悲痛异常，大哭失声。刘备失去了关羽犹如断了一臂，如何能够不痛，不哭呢。

　　这就是关于“刘邦笑，刘备哭”的故事，这也是他们在分别面对自己的死敌与得力干将之死时的两种自然的'反映。

　　若是要论起刘邦的性格等人物形象，他在鸿门宴中可谓是将各种特点都表现地淋漓尽致了。

　　首先刘邦能够审时度势，能屈能伸。当他占领关中，面对满屋的金银珠宝，各色美女，可以不为所动。并且与秦地百姓约法三章，尽得民心。当他得知项伯前 来报信之时，可以拼命讨好项伯，甚至约定为儿女亲家，以达到取信于他的目的。在与项羽发生冲突之时，没有采取强硬的手段，拼个你死我活，而是分析敌我形 势，忍辱负重，以一副谦逊之姿面对项羽。甚至卑躬屈膝地奉承项羽。最终凭着自己的沉着冷静及项伯等人的帮助，取信于项羽，进而转危为安。

　　其次刘邦坚决果断地肃清内奸。此次刘邦会有此一劫，是刘邦军中有人向项羽告密所致。刘邦在项羽面前套出了自己想要知道的讯息后，一回到军中就立即将此人斩杀，没有丝毫的犹豫。

　　最后刘邦能够知人善用，注意纳谏。刘邦在见到项伯之时，就知道项伯此人于他必有大用。所以他用儿女亲家来把彼此的关系拉*，从而将敌方的人为己所用。另外，刘邦能够清楚地知道身边谋士的才能。他对张良有着充分的信任，对于他说的话，他也能够虚心地采纳。在即将赴宴鸿门之时，他听取了张良保存实力，取信于项羽的意见。

　　刘邦在鸿门宴之中，表现出了他审时度势、有奸必肃、知人善用等性格特点，也使他的人物形象更加的清晰。

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关于刘备摔孩子的典故

关于刘备摔孩子的典故

　　典故一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。接下来由小编为大家整理出关于刘备摔孩子的典故，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　刘备摔孩子的故事

　　在三国时期，有很多经典的故事，其中刘备摔阿斗的故事更是广为人知，直到现在还是收买人心的典范，在这个故事之中主要有三个人物，分别是刘备、阿斗、赵云。

　　话说当时正是刘琮投降曹操之后，曹操为了铲除刘备率领大军攻打刘备，而刘备因为带着荆州的百姓，所以走得很慢，结果被曹操给追上了，一番混战之后，刘备虽然侥幸逃脱了，但是刘备的妻子孩子却是找不到了，赵云于是回头去找，结果在一口井边上找到了糜夫人和阿斗，最后糜夫人为了不拖累赵云他们自杀了，赵云带着阿斗奋力突围，因为曹操的一句要抓活的，结果被赵云杀了个七进七出，连斩50多个部将，竟然让赵云逃了出去，赵云见到刘备之后，将阿斗递给刘备，这时候经典的一幕发生了。

　　赵云双手将阿斗交给刘备，本来孩子失而复得应该是一件大喜事，但是刘备显然是那种不重亲情更重事业的人，结果结果孩子就把阿斗摔在了地上，痛斥他：“为了你，差点让我少了这么一员大将。”这样的举动直接感动了当场的人，赵云更是感激涕零，以死相报。这个刘备刷阿斗的故事中到底有多少是演的，有多少是真情流露已经很难看清了，不过从刘备的生*来看，其中对于赵云的爱惜之情应该是很明显的，毕竟在那种年代，儿子没了可以再生，像赵云这样忠心给力的大将没了那就很难再找了。综上所述，在这出戏剧中，刘备和赵云表现的都很好，唯有阿斗，还是什么都不知道的年纪，在生死边上走了一遭出来后，还让自己的爹给摔了一下，也算是躺着也中枪了。

　　刘备摔孩子是不是收买人心

　　“刘备摔孩子收买人心”这个歇后语至今被人们谨记，但是刘备摔孩子真的是为了收买人心吗？刘备虽然出身高贵，有皇室血统，但传到他这一代，家道已衰弱颓废，以致生活困顿，只得靠编织草鞋为生。要使家道中兴，谈何容易？雄才大略的刘备意识到在乱世中要有立足之地，身边不能缺乏高瞻远瞩、富有谋略的贤士，不能没有英勇善战、忠心耿耿的将领，这些文人武将是他锄除奸佞、匡扶汉室的重要资源。

　　因此，在投身军旅的生涯中，刘备处处留心人才，发现人才，重用人才。与赵云初次见面，刘备对他非常敬重，便“有不舍之心”，及至离别时的洒泪，是他重视人才的'体现；送别徐庶时的落泪，是他爱惜人才因人才远去而依依不舍的真情流露；三顾茅庐求诸葛，更把他这种求贤若渴的心情演绎得淋漓尽致。

　　令人感叹的是，刘备对人才的热爱、敬重，还使他为曹操这个强大对手挽救人才。

　　曹操得了徐州之后，举兵攻破吕布驻扎的下邳，擒获了吕布手下的将领张辽。在曹操面前，张辽面无惧色，出言相讽：“可惜当日（指濮阳一战）火不大，不曾烧死你这*！”曹操大怒，提剑要杀张辽。刘备挺身而出，攀住曹操的臂膊，说：“此等赤心之人，正当留用。”救了张辽一命，为曹操阵营增添了一位能征善战的虎将。刘备当时寄身曹操篱下，只是权宜之计，难道他没有意识到以后争夺天下，曹操是个强劲的对手吗？难道他不知道替张辽求情，就会使曹操如虎添翼会对自己以后不利吗？原因是刘备了解到张辽是一位忠义之士，对人才的敬重仰慕使他不自觉地站出来替张辽求情。

　　刘备对人才的渴望、敬重，与曹操有别。曹操也重视人才，但对人才的品德，有时并不是很看重，他更看重的是“唯才是举”，只要有助于自己的事业，哪怕人才品德有缺陷，比如贪婪，行为不检点，他也会重用；而刘备对人才的品德却看得很重。同样是在下邳，吕布也被曹操俘获，事前还嘱咐刘备替他向曹操求情，吕布对刘备是有过恩情的，没有加害被他俘获的刘备的妻小，辕门射戟替他解了围，于情于理，刘备是应该为吕布说情的。但在关键时刻，刘备却提醒曹操不要忘了吕布杀丁建阳、董卓之事，终使吕布殒命白门楼。这并非刘备忘恩负义，而是他认为吕布是见利忘义的反复小人，品质恶劣，不可留在身边。其实，他完全可以替吕布求情，让他留在曹操身边，按吕布的性格，他岂能甘居人下，日后必将成为一颗危胁曹操的定时炸弹，然而，人才观念使得刘备没有这样做，从这方面看，刘备不啻是一位大丈夫，光明磊落。

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