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随记绿洲，仙湖，这就组成了过去的罗布泊；沙漠，神秘，这乃现在的罗布泊。
罗布泊，由美丽的仙湖变成恐怖的险湖，这又是谁造成的呢？是人类啊！如果你是罗布泊的一员，你会怎样？假如我是罗布泊最后一条小溪，那往日的美姿，干净将会消逝，而会成了肮脏丑陋的巫婆样。样的话，会有一天比一天多的生物死在我乌黑的长头发上，多么残忍啊！假如我是罗布泊最后一条小溪，那往日的淙淙流水，叮叮当当的悦耳声将会消灭，成了干巴巴的老太婆，那样的话，会有一天比一天多的皱纹爬上我的脸。
这是为什么呀？还不是人类盲目地用水、引水、抽水而造就的丰功伟绩！多么伟大啊！假如我是罗布泊的最后一条小溪，我会努力地制造线索，让未来人和未来物知道我们都是怎样消逝的，让它们为我们报仇。但如果人类听我们的劝告，那将会两全其美：“人类啊，带上你们的盲镜吧！看清楚你们是在做什么啊！你们在破坏生态*衡，在污染环境，在毁灭你们自己的家园啊！快住手吧！”多么真诚啊！……
是啊，让我们共同携手来保卫大自然，保卫我们的家园吧！
以前的罗布泊牛马成群、绿林环绕，罗布泊的水面像镜子一样，野鸭在水里嬉戏，小鸟欢愉的歌唱……可是现在成了寸草不生的荒漠。
罗布泊以前是那么的漂亮！
问题出现在*30年来，由于塔里木河*人口急剧增加，各种的生活用水、工业用水使塔里木河从 1321公里 干枯到不足 1000公里 。致使断了水的罗布泊变成了一个死湖、干胡。
以前胡杨林是牧畜天然的庇护所和栖息地。百余种野生动物在林中繁衍生息，还有多种沙生植物，
现在胡杨林一片一片的倒下，可怜的它们在生命的最后一刻也不愿倒下，那奇形怪状的枯枝表明了它的'痛苦和最后一刻的挣扎。
悲剧并没有停止，现在还有很多的湖泊再慢慢的消失。
停手吧，人们！为了我们的家园立即行动起来，保护生态环境，制止生态环境的恶化。
随记绿洲，仙湖，这就组成了过去的罗布泊；沙漠，神秘，这乃现在的罗布泊。罗布泊，由美丽的仙湖变成恐怖的险湖，这又是谁造成的呢？是人类啊！如果你是罗布泊的一员，你会怎样？假如我是罗布泊最后一条小溪，那往日的美姿，干净将会消逝，而会成了肮脏丑陋的巫婆样。那样的话，会有一天比一天多的生物死在我乌黑的长头发上，多么残忍啊！假如我是罗布泊最后一条小溪，那往日的淙淙流水，叮叮当当的悦耳声将会消灭，成了干巴巴的老太婆，那样的话，会有一天比一天多的皱纹爬上我的脸。
这是为什么呀？还不是人类盲目地用水、引水、抽水而造就的丰功伟绩｀么伟大啊！假如我是罗布泊的最后一条小溪，我会努力地制造线索，让未来人和未来物知道我们都是怎样消逝的，让它们为我们报仇。但如果人类听我们的劝告，那将会两全其美：“人类啊，带上你们的盲镜吧！看清楚你们是在做什么啊！你们在破坏生态*衡，在污染环境，在毁灭你们自己的家园啊！快住手吧！”多么真诚啊！……是啊，让我们共同携手来保卫大自然，保卫我们的家园吧！
塔克拉玛干沙漠边缘有个罗布泊，它曾经是*塔里木河下流的一个水草丰美的湖泊，那里像座仙湖，水面像作镜子一样，牛马成群，绿林环绕，是河流清澈的生命绿洲。但是由于人们忙目地建立抽水站，严重威胁了罗布泊的水资源，终于将塔里木河的水抽干了。于是罗布泊周边生态环境马上发生变化，草本植物全部枯死，防沙卫士胡杨树大片死亡。这个生命的绿洲丧失了生命，变成为一个沙化，干涸的死湖。
联想我们的现在，我们何尝又不是在让我们可爱的世界像那样的消逝呢？
马路上，一辆辆的汽车何尝不是悠闲自得的排放一些黑黑的尾气呢？一些工厂的烟筒又何尝不是安然自乐的向天空撒下黑布呢？天上的黑布和地上的黑尾气把大地笼罩在黑笼之中，于是人类将面临着臭氧层的被破坏，空气质量的污染。但当人们只知道抱怨这些灾难时是否想过正是因为他们为了省几元钱的无尾气的汽油而引发了这些，是否想过他们为了方便把罪恶的烟筒伸向了天空。人类是自私的，只知道抱怨而不知从自己的身上找原因。
在河边，原本清澈的河水，如今浊乱不堪；原本水中有自由自在的小鱼，如今偶尔能看见一些水蚤；原本河边有绿绿的草丛，如今河边尽是垃圾。这些难道是外星人制造的吗？不是，当然不是，是人类。
可就是我们为了自己的利益把那罪恶的废水排放到清澈的河水中，顿时清凉甘甜的河水被黑水所污染，这些废水就像一个巨大的恶魔它吞噬掉了水底精巧的石头，它吞噬掉了河水的美丽，它还吞噬掉了河边青翠的小草，但与此同时它还吞噬掉了我们人类自己。
面对这些，我们就像一些不懂事的孩子。一个白色的塑料袋，用完了就随手一扔，当我们看到塑料袋在天空中无忧无虑自由翱翔时，我们是否会拍手大笑看那个塑料袋飞得多高啊！一节废电池，随手一扔，当我们看到废电池静静的躺在草地上时，是否会想起它会引起环境污染，是否会把它捡起来扔进垃圾桶中？
以前的罗布泊牛马成群、绿林环绕，罗布泊的水面像镜子一样，野鸭在水里嬉戏，小鸟欢愉的歌唱……可是现在成了寸草不生的荒漠。
罗布泊以前是那么的漂亮！
问题出现在*30年来，由于塔里木河*人口急剧增加，各种的生活用水、工业用水使塔里木河从 1321公里 干枯到不足 1000公里 。致使断了水的罗布泊变成了一个死湖、干胡。
以前胡杨林是牧畜天然的庇护所和栖息地。百余种野生动物在林中繁衍生息，还有多种沙生植物，
现在胡杨林一片一片的倒下，可怜的它们在生命的最后一刻也不愿倒下，那奇形怪状的枯枝表明了它的痛苦和最后一刻的挣扎。
悲剧并没有停止，现在还有很多的湖泊再慢慢的消失。
停手吧，人们！为了我们的家园立即行动起来，保护生态环境，制止生态环境的恶化。
命运把人类分为两半，一半丢在了坚冰一般的陆地；一半则抛入了阴冷的海底。很幸运，一睁眼，一片蔚蓝，那是天。而那另一半却被无情的抛入大海，任凭咸水的*，像一株蔓草，一次次的挺立，又被一次次的击倒，直到有一天借着刀刃般的坚定信念由深邃处探出。
用这段话来概括《生死罗布泊》里的地质科考队们是在合适不过的了。
《生死罗布泊》讲述了一个简单的故事：一个八人组成的地质科考队深入死亡的境地---罗布泊，为祖国寻找钾盐。在经历种种难以想象的困难，以付出五人牺牲的惨痛代后，最终找到了宝贵的钾盐。故事很简单，但这个简单的故事却深深的震撼了我。科考队员们那不畏艰险，不畏牺牲的斗志，到底是什么样的动力驱使他们义无反顾的奔向死亡之呢？又是什么样的悲伤使它化为力量继续前进呢？
我想他们依靠的是一种信念——坚定的信念！
有人说：信念是一种强大的毅力，这种毅力能使我们走向成功；走向未来；直奔自己的梦想。信念并非高深莫测，遥不可及。它就存在于我们*日生活的方方面面，它是一种帮助；一种坚持；一种热情；一种对生活的向往；对梦想的追求和一颗热爱人民的心。做一个有信念有毅力的人，就应该面对生活中各种困难，一直坚持，遭遇困难不能退缩逃避，需要有克服困难，执着向前的精神；要有一颗坚强的心。有坚定信念的人，就会走向成功。成为社会的一员，就要为社会做出贡献。那么我们就要困难；不怕牺牲；完成好自己的义务；为人民服务；让百姓放心，让国家放心；这样才能对得起祖国，对的起父母，对的起自己的良心。
在和谐美好的今天，我们应该学*地质科考队员们讲求科学，勇于探索。淡薄名利，甘于奉献的精神，齐心协力，团结奋斗，把我们的祖国推向更大的成功。
这两天大巴车司机生死六分钟的报导是新闻频道的主题，负伤忍痛、拯救全车二十四名乘客的敬业态度和担当精神确实令人钦佩。话又说回来，一个人长时间做一份工作，日久生情，要么倦怠，要么热爱，这份热爱可能需要激励引导，但又不能完全由激励激发，需要的可能是一个环境，一种被认可的感觉。
《生死罗布泊》讲述的就是一个集体，一个处在艰险环境中的集体。指挥车挑着红旗，引导着车队在干涸湖床上划出长长的车辙、拖起滚滚的烟尘，一股大漠孤烟直的雄壮油然而生，配上辽阔悠扬西域风情现代风格的音乐，多少又带着些风萧萧兮易水寒的苍凉。罗布泊，生命的禁区，有牺牲，有希望，有重生。
电影因为体例原因难免给角色贴上标签。阿队长军人出身，严肃刚毅、沉稳果断、有大局观又能随机应变。郑工，知识分子，随性、执着、有明确的目标、热爱自己的事业。郑工的妻子冷工，温和、聪慧、善于沟通，政委的定位。其他五位地质队员也从各个侧面反映了那个时代的人对生活对生命的热爱。
电影不经意间描述了一个团队的形成过程，描述了团队成员之间的责任和担当。第三名地质队员牺牲后郑工仍然执意前行罗中，阿队长情急之下说出瞒报第二名队员牺牲的担当，团队的秩序形成了。决策是否向罗北洼地进发时，冷工温婉地向阿队长诉说生活细节，找到钾盐矿，就能让孩子吃饱饭，团队的精神形成了。
“一辈子能为国家做这么一件事，值了。”从阿队长手中滑下随风飘撒的那捧黄沙，《生死罗布泊》浓缩了地质队员野外作业的艰险，尝试为人们塑造一种精神，就像*在北川中学所书“多难兴邦”，在地大武汉所讲“吃苦可以锻炼人，不仅磨练一个人的性格，而且能造就他的精神”。
命运把人类分为两半，一半丢在了坚冰一般的陆地；一半则抛入了阴冷的海底。很幸运，一睁眼，一片蔚蓝，那是天。而那另一半却被无情的抛入大海，任凭咸水的*，像一株蔓草，一次次的挺立，又被一次次的击倒，直到有一天借着刀刃般的坚定信念由深邃处探出。
用这段话来概括《生死罗布泊》里的地质科考队们是在合适不过的了。
《生死罗布泊》讲述了一个简单的故事：一个八人组成的地质科考队深入死亡的境地---罗布泊，为祖国寻找钾盐。在经历种种难以想象的困难，以付出五人牺牲的惨痛代后，最终找到了宝贵的钾盐。故事很简单，但这个简单的故事却深深的震撼了我。科考队员们那不畏艰险，不畏牺牲的斗志，到底是什么样的动力驱使他们义无反顾的奔向死亡之呢？又是什么样的悲伤使它化为力量继续前进呢？
我想他们依靠的是一种信念——坚定的信念！
有人说：信念是一种强大的毅力，这种毅力能使我们走向成功；走向未来；直奔自己的梦想。信念并非高深莫测，遥不可及。它就存在于我们*日生活的方方面面，它是一种帮助；一种坚持；一种热情；一种对生活的向往；对梦想的追求和一颗热爱人民的心。
做一个有信念有毅力的人，就应该面对生活中各种困难，一直坚持，遭遇困难不能退缩逃避，需要有克服困难，执着向前的精神；要有一颗坚强的心。
有坚定信念的人，就会走向成功。成为社会的一员，就要为社会做出贡献。那么我们就要困难；不怕牺牲；完成好自己的义务；为人民服务；让百姓放心，让国家放心；这样才能对得起祖国，对的起父母，对的起自己的良心。
在和谐美好的今天，我们应该学*地质科考队员们讲求科学，勇于探索。淡薄名利，甘于奉献的精神，齐心协力，团结奋斗，把我们的祖国推向更大的成功。
美丽的罗布泊，一直以来是人们内心深处久久挥之不去的情结，那令无数人魂牵梦绕，心神向往的.楼兰古城更是我们脑海中难以抹去的记忆。有幸的是，这部电影让大家领略到了罗布泊的魅力与气魄！他就是《生死罗布泊》！
这部电影中的大漠场景与野外地质工作环境颇为相似，这部电影是以地质考察为背景拍摄的，反映了我国地质工作者为祖国寻找矿藏的努力与艰辛。《生死罗布泊》这部片子更是让作为当代中学生的我们，感到由衷的感激。
这部电影还以稀缺资源钾盐为背景，再现地质工作者的前赴后继，艰苦奋斗与无私奉献，经过了长久的八年之战，地质工作者们终于破译了罗布泊钾盐密码，勘探出世界超级大型的矿床，让死亡之海变成希望之城。
电影还以真实的手法再现了我国地质工作者为国家寻找宝藏的无私奉献的场景，也塑造了一组地质科学家们的英雄群像。在他们身上，深刻的诠释了广大地质工作者传承的精神，生动的体现出了民族团结，建设边疆深刻内涵。
在大家最后的希望之地--罗北洼地，清澈的高浓度钾盐卤水就那样*静地从深坑之中涌出时，令在场的人激动不已。而当整个地质考察队在付出四人死亡、一个人失踪的无比惨痛的代价，将三壶珍贵钾盐卤水带出罗布泊时，又让我们心情无比沉重，这三壶珍贵卤水样品，是地质工作者经过生死抉择，用自己的生命跋山涉水换来的。
今天，我们作为当代中学生，要立足学校，以抱满的热情，积极向上的人生态度，好好学*，刻苦勤奋，以优异的成绩报答父母和老师。
这两天大巴车司机生死六分钟的报导是新闻频道的主题，负伤忍痛、拯救全车二十四名乘客的敬业态度和担当精神确实令人钦佩。话又说回来，一个人长时间做一份工作，日久生情，要么倦怠，要么热爱，这份热爱可能需要激励引导，但又不能完全由激励激发，需要的可能是一个环境，一种被认可的感觉。
《生死罗布泊》讲述的就是一个集体，一个处在艰险环境中的集体。指挥车挑着红旗，引导着车队在干涸湖床上划出长长的车辙、拖起滚滚的烟尘，一股大漠孤烟直的雄壮油然而生，配上辽阔悠扬西域风情现代风格的音乐，多少又带着些风萧萧兮易水寒的苍凉。罗布泊，生命的禁区，有牺牲，有希望，有重生。
电影因为体例原因难免给角色贴上标签。阿队长军人出身，严肃刚毅、沉稳果断、有大局观又能随机应变。郑工，知识分子，随性、执着、有明确的目标、热爱自己的事业。郑工的妻子冷工，温和、聪慧、善于沟通，政委的定位。其他五位地质队员也从各个侧面反映了那个时代的人对生活对生命的热爱。
电影不经意间描述了一个团队的形成过程，描述了团队成员之间的责任和担当。第三名地质队员牺牲后郑工仍然执意前行罗中，阿队长情急之下说出瞒报第二名队员牺牲的担当，团队的秩序形成了。决策是否向罗北洼地进发时，冷工温婉地向阿队长诉说生活细节，找到钾盐矿，就能让孩子吃饱饭，团队的精神形成了。
“一辈子能为国家做这么一件事，值了。”从阿队长手中滑下随风飘撒的'那捧黄沙，《生死罗布泊》浓缩了地质队员野外作业的艰险，尝试为人们塑造一种精神，就像*在北川中学所书“多难兴邦”，在地大武汉所讲“吃苦可以锻炼人，不仅磨练一个人的性格，而且能造就他的精神”。
教学目标：
一、整体把握课文内容，培养学生的概括能力和表达能力。
二、学*对比、比喻、拟人、排比等修辞手法的作用。
三、了解罗布泊消失的.原因，汲取历史教训;联系实际增强学生的环保意识、生态意识。
教学思路：
一、图片导入：展示罗布泊昔日的图片与现在的图片，让学生直观的认识罗布泊的变化之大。
二、解析课题，阅读课文，整体把握课文内容（找出概括罗布泊今昔景象的语句，概括罗布泊消失的原因。）
三、细读课文，学*修辞手法的运用，说说它们的表达效果。
四、展示家乡青土湖的生态现状（幻灯片），培养学生的环保意识、生态意识。
五、在《家乡》的歌曲声中结束课文。
教学设计:
一、导入
同学们，今天这节课我们先欣赏一组图片(播放幻灯片)
师读：塔克拉玛干沙漠边缘有个罗布泊。自20世纪初瑞典探险家斯文赫定闯入罗布泊，它才逐渐为人所知。1980年，我国著名的科学家彭加木在那里进行科学考察失踪；16年后，探险家余纯顺又在那里遇难，更给罗布泊增添了几分神秘色彩。罗布泊．一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70℃。罗布泊，天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。
可是，从前的罗布泊不是沙漠。在遥远的过去，那里却是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。
二、解析文题，整体感知课文内容。
师：我们今天学*的就是一篇关于罗布泊的文章----《罗布泊，消逝的仙湖》（板书课题）。课文的标题是“罗布泊，消逝的仙湖”，就是说，罗布泊本是非常美丽的湖泊，如今消逝了，成了荒漠。大家想想，为什么作者用了“消逝”而没有用“消失”呢？（“消失“只是客观的陈述，而“消逝”带有强烈的感情色彩，能表现作者的惋惜之情）下面，请同学们接着读课文，整体把握一下课文内容。
提问：1、同学们，读了课文，你能说说今日罗布泊和昔日罗布泊分别是什么景象的吗？哪个词可以概括它呢？
生归纳概括；师点拨：
今日罗布泊是怎样一个地方？关键词是“沙漠”“神秘”。
过去罗布泊是怎样一个地方？关键词是“绿洲”“仙湖”。
提问：2、昔日的生命绿洲眨眼间变成了今天的死亡之海，是什么原因呢？在读课文的过程中，哪位同学同学发现了，请举手回答。
生答后明确：罗布泊为什么消亡？关键词是“改道”“四盲”。
这个问题要抓住重点片段（“问题出在*30多年……浑然一体”），从中获得启发。
最值得注意的是“盲目”二字：“盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站排水，‘四盲’像个巨大的吸水鬼，终于将塔里木河抽干了……”“盲目”，就是目光短浅，急功*利，只图眼前利益，不顾长远利益，头脑里根本没有可持续发展的观念。盲目，就是目光狭小，只图本地区利益，不顾整体利益。盲目，就是不懂自然规律，不懂生态*衡，不懂上游将水抽干了，下游的河道就会干涸，罗布泊就会干涸，周边生态环境就会严重恶化，乃至荒漠化。
当年“塔里木河*人口激增”，扩大耕地，开采矿藏，也是开发，问题是当年的开发没有考虑水资源，简单的以为塔里木河有的是水，顾了上游不顾下游。
从罗布泊消失的深层原因中应该吸取的教训是：开发要克服盲目性，认识自然规律，认识生态*衡，谋求发展必须抓好生态环境的保护和建设。
三、细读课文，体会感悟。
请同学找出文中你认为写的好的句子，说说它们的表达效果
主要抓修辞手法的运用：
1、对比手法。作者对比罗布泊的今昔，让人知道罗布泊并非从来如此，原来昔日这里曾是美丽的仙湖和繁华的绿洲。作者将两种截然不同的景象都作了鲜明而具体的描写，显示了巨大的落差，造成了文势的跌宕，产生震撼人心的力量。
2、拟人手法。作者将胡杨林拟人化：“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像在向谁伸出求救之手!”赋予胡杨以人的感情，怎能不令人感情激荡，为自己盲目破坏生态环境而痛惜不已。作者又将罗布泊拟人化：“站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”这里同样赋予罗布泊以人的感情，怎能不令人痛心。
3、排比手法。例如：“四盲”：“盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，‘四盲’像个巨大的吸水鬼……”连用四个“盲目”，遗憾之情、谴责之情大大强化。又如篇末三个“救救”，呼吁之声，振聋发聩。
4、直接抒情。例如：“此时此刻，我们停止了说笑，那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。”这样的抒情让人共鸣，让读者也深深地痛心，深切地意识到破坏生态环境的严重后果，觉悟到只有保护环境才能保护人类自己。（让学生大声朗诵所找的句子以更好的体会其强烈的感染力和震撼力。）
四、同样的悲剧还有哪些？（青海湖湖水下降，陆地向湖中延伸；月牙泉水域缩小，有干涸之势。）结合课文，联系现实，说说你还知道哪些由于人为的破坏导致生态恶化的例子。（展示家乡及青土湖生态的图片，引导生结合家乡生态坏境谈）
五、结束语。（播放韩红的《家乡》）
同学们，我们的双手是用来创造的而不是用来毁灭的，善待地球就是善待我们自己。为了我们这唯一的赖以生存的家园，让我们现在就行动起来，保护生态，爱我家园，不要让我们人类的眼泪成为地球上的最后一滴水！
板书设计：
（绿洲）仙湖------罗布泊消逝的仙湖-------（沙漠）神秘
↑（改道↑四盲）↑
过去（同样命运）如今
青海湖
月牙泉
生态意识环保意识
只有保护环境才能保护人类自己
各位评委，老师：
大家好！我今天说课的题目是《罗布泊，消逝的仙湖》，选自人教版《语文》八年级下第三单元的一篇自读课文。
一、 教学分析
1、教材分析
《罗布泊，消逝的仙湖》是报告文学家吴刚的佳作，被评为20xx年度*最佳报告文学。本文的作者根据历史资料，调查研究和实地考察，怀着极为痛惜的心情向世人报告罗布泊的今昔，写出罗布泊这一曾为我国第二大内陆湖，因地处塔里木盆地东部的古丝绸之路之要冲而闻名于世的仙湖，由昔日的牛马成群、绿树环绕、河流清澈的生命绿洲变成今天一望无际的茫茫戈壁的悲剧的原因，告诉人们罗布泊的消失是*３０年来人为造成的悲剧，从而呼吁人们树立环保意识，搞好生态保护，否则，这样的悲剧将继续上演。本文是历史教训的总结，报告水资源的滥用怎样破坏了生态环境，今天学*这篇文章有着重要的现实意义：以前车之鉴昭示西部大开发应注意的一个战略重点，就是必须抓好生态环境建设。
2、学生分析
现在的学生已经基本适应了初中的学*节奏和特点，基本学会了一点学*初中语文的方法。绝大部分学生已经能够自觉地查找和收集资料。相当一部分学生拥有家庭电脑并能上网，这为查找和收集资料提供了更为广阔的途径和更为便捷的方式。
二、教学目标
根据学生已有的知识、教材的特色以及《新课标》的要求，我想通过这一内容的教学，达到这样的学*目标。
1、知识目标：
了解报告文学的特点，体会语言的形象性、抒情性；了解罗布泊消逝的原因，感受作者强烈的忧患意识。
2、能力目标：
培养学生利用信息技术搜集和整理资料以及概括要点的能力。
3、情感目标：
培养科学理性和人文情怀。使学生树立生态、环境意识，可持续发展观念，增强社会责任感。
三、教学重点
教学重点：
1、了解罗布泊的过去和现在，并归纳变化原因。
2、理解造成罗布泊消逝的深层原因，明确我们在西部开发中该吸取那些教训。
3、探究文本，品味语言，感受作者强烈的环保忧患意识。
四、教学困难
恐怖的罗布泊！大家都想一睹它的'风采。然而它又远在千里之外，我们的学生不可能对它进行实地考察。那么，通过什么方式来了解罗布泊呢？对！运用信息技术。我是这样考虑的：
1、关于罗布泊的信息，网络化教学可拓展学*空间，为合作学*提供了取之不尽、用之不竭的源泉。
2、我校八年级学生求知欲强，积极性高，能熟练地使用Internet,有较高的获取、分析、处理、应用信息的能力。
五、 教学方法
根据《新课标》的要求以及自读课的特点，我用一课时完成。本课运用多媒体教学工具，为了帮助学生更好的学*课文，我采用组织学生进行网络环境下自主性学*为前提，课堂上成果展示：由学生自己设计、自己展示，教师旁边指导。我也利用信息技术上网为学生搜集一些图片，有仙境美景，也有荒漠惨像，利用这图片唤起学生的情感，引起学生的兴趣。通过视频链接，帮助学生更好地理解课文，了解报告文学的特点。然后个性阅读，让学生初步感知，再利用自我探究、质疑问难、小组讨论、合作探讨的学*方式把握文章主旨。教师从中点拨，穿插思想教育。
那么信息技术如何在课堂教学中发挥它的功效，如何实现整合呢？我根据本课的教学目标、重点、难点，设计以下教学过程。
六、教学过程
我把这节课学生活动主要过程先呈现给大家。活动主要分三块“课前准备”、“课堂展示”、“课后总结”。注重新课标所倡导的“自主、合作、探究”的学*方式。
（一）、课前分组准备、网络自主学*
根据这节课的特点，课前提前一周，布置学*任务，按专题，分成四个小组：罗布泊的过去和现在、青海湖的过去和现在、月牙泉的过去和现在、相关的受人为破坏的例子。让学生通过网络收集与专题有关的资料，并整理、筛选、加工，做成课件。
这一环节设计我主要考虑一是利用现有网络资源，让学生主动参与，进行小组协作学*。经过合作交流、筛选、分析、加工，达到资源共享的目的，完成信息技术与语文学科的整合。二是我想通过这个环节来锻炼他们的能力。
（二）、教学设计
第一板块：创设情景
课前出示课题（画面配上月牙泉歌曲）
此环节利用信息技术手段营造忧伤的情感氛围。
第二板块：揭示目标
第三板块：自学交流 ——想仙湖
有这样一句公益广告：珍惜地球水资源，否则最后一滴水将是我们的眼泪。
有这样一首印第安歌谣： 只有当最后一棵树被刨 ，
最后一条河中毒 ，
最后一条鱼被捕 ，
你们才发觉 ，
钱财不能吃，
同学们，人类破坏生态环境，浪费地球资源，最后遭殃还是我们人类自己啊！今天我们就来学*一篇课文，一起走进受到人类破坏的地方《罗布泊，消逝的仙湖》。
( 此环节的设计是为了吸引学生学*兴趣，既与本文主题紧密相关，又能引发学生的忧患意识，为学*文本奠定情感基础。)
1、“泊”是什么意思？你认为“泊”应是什么样子的？
2、课文题目给我们提供了哪些必要的信息？
3、针对题目你还能提出哪些问题？学生根据课题提出问题。
4、再读题目，同学们能读出作者写这篇文章的感情激调吗？
（这一环节的设计是为了锻炼学生筛选信息的能力。也为学生学*课文提供了一个重要的方法——从题目入手解读文本。由学生自己提出问题而不是教师提问，由教师领着走到学生自己走，由学生自己研读、自己发现问题，解决问题。真正强调学生的自主学*，做学*的主人。第4问是为了让学生体会到，作者写这篇文章时的感情基础））
美丽的罗布泊，一直以来是人们内心深处久久挥之不去的情结，那令无数人魂牵梦绕，心神向往的楼兰古城更是我们脑海中难以抹去的记忆。有幸的是，这部电影让大家领略到了罗布泊的魅力与气魄！他就是《生死罗布泊》！
这部电影中的大漠场景与野外地质工作环境颇为相似，这部电影是以地质考察为背景拍摄的，反映了我国地质工作者为祖国寻找矿藏的努力与艰辛。《生死罗布泊》这部片子更是让作为当代中学生的我们，感到由衷的感激。
这部电影还以稀缺资源钾盐为背景，再现地质工作者的`前赴后继，艰苦奋斗与无私奉献，经过了长久的八年之战，地质工作者们终于破译了罗布泊钾盐密码，勘探出世界超级大型的矿床，让死亡之海变成希望之城。
电影还以真实的手法再现了我国地质工作者为国家寻找宝藏的无私奉献的场景，也塑造了一组地质科学家们的英雄群像。在他们身上，深刻的诠释了广大地质工作者传承的精神，生动的体现出了民族团结，建设边疆深刻内涵。
在大家最后的希望之地——罗北洼地，清澈的高浓度钾盐卤水就那样*静地从深坑之中涌出时，令在场的人激动不已。而当整个地质考察队在付出四人死亡、一个人失踪的无比惨痛的代价，将三壶珍贵钾盐卤水带出罗布泊时，又让我们心情无比沉重，这三壶珍贵卤水样品，是地质工作者经过生死抉择，用自己的生命跋山涉水换来的。
今天，我们作为当代中学生，要立足学校，以抱满的热情，积极向上的人生态度，好好学*，刻苦勤奋，以优异的成绩报答父母和老师。
美丽的罗布泊，一直以来是人们内心深处久久挥之不去的情结，那令无数人魂牵梦绕，心神向往的楼兰古城更是我们脑海中难以抹去的记忆。有幸的是，这部电影让大家领略到了罗布泊的魅力与气魄！他就是《生死罗布泊》！
这部电影中的大漠场景与野外地质工作环境颇为相似，这部电影是以地质考察为背景拍摄的，反映了我国地质工作者为祖国寻找矿藏的努力与艰辛。《生死罗布泊》这部片子更是让作为当代中学生的我们，感到由衷的感激。
这部电影还以稀缺资源钾盐为背景，再现地质工作者的前赴后继，艰苦奋斗与无私奉献，经过了长久的八年之战，地质工作者们终于破译了罗布泊钾盐密码，勘探出世界超级大型的矿床，让死亡之海变成希望之城。
电影还以真实的手法再现了我国地质工作者为国家寻找宝藏的无私奉献的场景，也塑造了一组地质科学家们的英雄群像。在他们身上，深刻的诠释了广大地质工作者传承的精神，生动的体现出了民族团结，建设边疆深刻内涵。
在大家最后的希望之地——罗北洼地，清澈的高浓度钾盐卤水就那样*静地从深坑之中涌出时，令在场的人激动不已。而当整个地质考察队在付出四人死亡、一个人失踪的无比惨痛的代价，将三壶珍贵钾盐卤水带出罗布泊时，又让我们心情无比沉重，这三壶珍贵卤水样品，是地质工作者经过生死抉择，用自己的生命跋山涉水换来的。
今天，我们作为当代中学生，要立足学校，以抱满的热情，积极向上的人生态度，好好学*，刻苦勤奋，以优异的成绩报答父母和老师。
这两天大巴车司机生死六分钟的报导是新闻频道的主题，负伤忍痛、拯救全车二十四名乘客的.敬业态度和担当精神确实令人钦佩。话又说回来，一个人长时间做一份工作，日久生情，要么倦怠，要么热爱，这份热爱可能需要激励引导，但又不能完全由激励激发，需要的可能是一个环境，一种被认可的感觉。
《生死罗布泊》讲述的就是一个集体，一个处在艰险环境中的集体。指挥车挑着红旗，引导着车队在干涸湖床上划出长长的车辙、拖起滚滚的烟尘，一股大漠孤烟直的雄壮油然而生，配上辽阔悠扬西域风情现代风格的音乐，多少又带着些风萧萧兮易水寒的苍凉。罗布泊，生命的禁区，有牺牲，有希望，有重生。
电影因为体例原因难免给角色贴上标签。阿队长军人出身，严肃刚毅、沉稳果断、有大局观又能随机应变。郑工，知识分子，随性、执着、有明确的目标、热爱自己的事业。郑工的妻子冷工，温和、聪慧、善于沟通，政委的定位。其他五位地质队员也从各个侧面反映了那个时代的人对生活对生命的热爱。
电影不经意间描述了一个团队的形成过程，描述了团队成员之间的责任和担当。第三名地质队员牺牲后郑工仍然执意前行罗中，阿队长情急之下说出瞒报第二名队员牺牲的担当，团队的秩序形成了。决策是否向罗北洼地进发时，冷工温婉地向阿队长诉说生活细节，找到钾盐矿，就能让孩子吃饱饭，团队的精神形成了。
“一辈子能为国家做这么一件事，值了。”从阿队长手中滑下随风飘撒的那捧黄沙，《生死罗布泊》浓缩了地质队员野外作业的艰险，尝试为人们塑造一种精神，就像*在北川中学所书“多难兴邦”，在地大武汉所讲“吃苦可以锻炼人，不仅磨练一个人的性格，而且能造就他的精神”。
气候干燥，年*均降水20毫米，年*均气温10℃。夏季地表温度70℃以上，春季风沙强烈。
罗布泊地区地处( 40°30′N，90°20′E)新疆塔里木盆地东端。面积1,250,000公顷。，海拔 780米。
根据湖水变化，一些探险家认为罗布泊为「游移湖」或「交替湖」，摆动于北纬39°～40°和40°～41°之间。* 来中国科学家作了实地考察，发现湖泊的西北隅、西南隅有明显的河流三角洲，说明塔里木河下游、孔雀河水系变迁时，河水曾从不同方向注入湖盆。湖盆为塔里木盆地最低处，入湖泥沙很少，沉积过程微弱。湖底沉积物的年代测定和孢粉分析证明罗布泊长期是塔里木盆地汇水中心。只是湖水有时偏北，有时偏南，并非大范围的「游移」。
位置境域
罗布泊位于中国新疆塔里木盆地东部，中国最大沙漠塔克拉玛干沙漠的最东缘，是世界上著名的干旱中心，海拔780米左右，位于塔里木盆地东部的最低处，塔克拉玛干沙漠的最东缘，若羌县北部，巴音郭楞蒙古族自治州东南部，地理位置39.5°-41.5°N，88°-92°E，中心位于北纬40.5°，东经90.3°。
地理环境
罗布泊在若羌县境东北部，曾是中国第二大内陆湖，海拔780米。罗布泊曾有过许多名称，有的因它的特点而命名，如坳泽、盐泽、涸海等，有的因它的位置而得名，如蒲昌海、牢兰海、孔雀海、洛普池等。元代以后，称罗布淖尔。在20世纪中后期因塔里木河流量减少，周围沙漠化严重，迅速退化，直至20世纪70年代末完全干涸(在20世纪70年代以前为中国第二大咸水湖，自从罗布泊干涸后纳木错成为中国第二大咸水湖，第一大是青海湖)。
盆地中河流如塔里木河、孔雀河、车尔臣河、疏勒河等汇集于此，曾经形成了巨大的湖泊。此后湖水减少，楼兰城成为废墟。1931年中国学者陈宗器、德国地质学家霍涅尔对1921年塔里木河改道以来在罗布泊新形成的水域进行了实地考察， 并于1931 年完成了整个湖区的测量工作，实测罗布泊水域面积还有2375*方千米，水源来源于孔雀河，由北端入湖，进入湖心，向东膨胀，形如“靴子”，南北长85千米，湖区北部东西宽20千米，南部东西宽45千米， 湖水很浅，在某些区域甚至不能行船，时有搁浅，西南有一河道与喀拉和顺湖相连。
1921年后塔里木河断流，湖水又有加，1942年测量时湖水面积达3000*方公里。1962年湖水减少到660*方公里。1970年以后干涸，主要原因是因为塔里木河**人口突然增多，不断向塔里木河要水，使其长度急剧萎缩至不足1000公里，使300多公里的河道干涸，导致罗布泊最终干涸。敦煌、哈密、鄯善、吐鲁番、库尔勒、若羌、且末、和田、阿克塞、肃北、瓜州、尉犁、民丰、于田、墨玉、玉门、铁门关等都处于罗布泊周边地区。
罗布泊干涸时间是颇有争议的一个焦点，大多文献记述为1972年，自1972年美国公布已干涸的罗布泊“大耳朵”卫星照片以来，“大耳朵”被认为是罗布泊东湖的干涸湖盆 。在已经结束的“重走彭加木科考探险之路”科学考察中，研究人员发现了罗布泊东湖连续向西延伸的湖岸线，由此测算出罗布泊古湖面积超过1万*方公里。
2006年DGPS实测结果表明罗布泊大耳朵湖盆地势相对*缓，深度仅为5.2米，西南*均坡度0.19‰，东北*均坡度0.09‰，为一偏心的浅水湖盆，盐盘覆盖面积*5500*方千米，海拔约800米。
地貌特征
罗布泊西岸
罗布泊西北岸沿40°27′N向西，地面呈台阶状升高，干湖底海拔780米，地表覆盖厚20～30厘米的盐壳，质较松散，为1962年最后干涸时形成的新盐壳;新盐壳向西地面升高至782米，为第一湖积台地，该台地西界90°15′E，但宽度南北不一，窄处仅2千米左右，最宽处超过10千米，地面为厚30～40厘米质较坚硬的盐壳，为较早盐壳，有时见有稀疏的红柳，该台地形成于20世纪30年代湖面扩大时期。第二湖积台地以西为广阔的湖积*原，海拔784～785米，由浅灰色湖相粘土夹粉砂层组成，地面经风蚀形成N40°E向延伸高2米左右的垄状地形或低雅丹地貌。
楼兰古城一带即40°30′～40°39′N，89°54′～90°01′E间为高789米左右的湖积台地，地面切割深达6米左右， 由浅灰、灰色粉质粘土夹薄层粉砂组成，台地边缘被风蚀成N45°E向延伸的垄岗状雅丹地貌。
龙城雅丹地貌
龙城雅丹地貌位于罗布泊北岸，雅丹顶高815～820米，分布面积约1800*方千米 ，切割成宽20～25米， 长30～50米，呈N20°～30°E延伸和四周陡峭的垄状形态，称雅丹地貌。
雅丹上部由灰黄色含石膏单晶粉质粘土组成，中部由灰绿色粉质粘土夹薄层粉砂组成，含少量石膏晶体，下部由灰绿与灰黄色粉质粘土夹薄层石膏组成。
罗布泊东湖北部湖岸阶地
罗布泊东湖北部分布着一系列岛屿，其面积大小不一，岛屿顶高分别为781～782米和784～785米，组成物质相似，地面为厚30厘米左右的盐壳层，下部为含石膏的湖相粉质粘土，因此这些岛屿多为早期的湖积台地经后期侵蚀形成。除岛屿外，湖岸带还分布着高度与岛屿相当的两级侵蚀阶地，阶地顶面也为盐壳或被风沙所覆。
白龙堆雅丹地貌
白龙堆雅丹地貌位于北凹地周边，雅丹顶面海拔800～810米，分布面积约1000*方千米 ，地面切割深10 ～220米，为呈NNE向延伸的垄状或丘状地貌，由灰白、灰黄色粉质粘土与灰白色钙芒硝夹石膏组成，因色呈灰白，故称白龙堆。
三垄沙雅丹地貌
三垄沙雅丹地貌分布于东湖东岸北山与玉门关之间及阿其克谷地东部，总面积600*方千米以上。三垄沙雅丹呈NNE向延伸，顶面海拔805米左右，相对高度15～20米，由棕黄色湖相粉质粘土夹粉细砂组成。阿其克谷地东部一带的雅丹地貌顶面海拔800米左右，相对高度10米左右，略呈南北走向，切割破碎，呈小丘状孤立分布，上部由土黄色粘土、粉砂夹中砂组成，底部为灰绿色泥岩，地面为松散的灰色砂砾石层。
教案背景
《罗布泊，消逝的仙湖》是初二语文上册第四单元“生态自然”中的第二课。本单元的六篇文章均是从不同侧面思考了人与自然的关系，关注自然，保护自然是每个人的责任，因而，本单元的思想教育、情感教育比知识教育更为重要。
教材分析
本文属报告文学，在内容上要求学生把握两点：一是在对比罗布泊过去和现在的过程中总结罗布泊消逝的原因；二是感受作者痛惜罗布泊消逝的基础上树立正确的生态意识，为保护和改善生态环境建言献策。在表现形式上要求把握三点：一是对比、拟人、排比三种表现手法；二是多种表现方式的运用；三是报告文学的基本特点。本文教学可结合课文，进行拓展性学*，帮助学生从不同角度感受保护环境的重要性，激发学生保护环境的主人翁意识。
教学目标
知识目标
1、 学会、积累、运用吞噬、沧海桑田、干涸、戈壁滩等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，了解罗布泊的过去和现在及其消失的原因。
3、品读课文，揣摩语句，理解作者强烈的忧患意识。
能力目标
1、培养学生筛选信息、概括要点的能力和语言表达能力。
2、运用课文的理念，联系现实，思考关注环境问题，培养学生分析问题解决问题的能力。
情感态度价值观
培养学生的生态意识、环境意识、可持续发展意识，增强社会责任感，引导学生关注生态问题。
教学重点
1、了解罗布泊的过去和现在及其消失的原因。
2、理解作者强烈的忧患意识。
教学难点
培养学生的生态意识、环境意识、可持续发展意识，增强社会责任感，引导学生关注生态问题。
教学方法
1、合作探究法：课前要求学生运用工具书小组内自学字的音、形、义;搜集人为原因造成的水资源萎缩或水资源污染的资料，课上交流，激发同学们的学*积极性，增强学生的环境意识。
2、讨论法：学生互动中发现问题、分析问题、解决问题，提升学生的感知能力。
教学时间：
1课时
教学过程：
一、导入设计
课件展示过去水草丰盈绿林环绕的罗布泊图片和现在死寂荒凉的罗布泊的图片。
同学们罗布泊曾经是美丽的仙湖，牛马成群，绿林环绕，水如明镜。20世纪70年代，仙湖消逝了，罗布泊从此成了一个令人恐怖的地方。是谁造成了这样的悲剧？《罗布泊，消逝的仙湖》这篇文章给了我答案。
二、检测课前小组合作学*成果：（利用学案完成）
1、给下列加点的字注音：
萧瑟戈壁滩干涸鹭鸶浑然一体裸露
2、根据拼音填写汉字：
cang海sang田吞shi和xu荡yang
3、结合课本语境解释下列词语的含义：
萧瑟：和煦： 干涸： 吞噬 裸露：
戈壁滩：沧海桑田：
4、请用本课所学到的词语写一段话。(至少用五个词)
二、研读课文题目：
教师提问：请同学们读一读课文题目它传达了一个怎样的信息？你读出了怎样的感情基调？
明确：罗布泊是一个美丽的湖，后来消失了。感情基调是惋惜、悲痛、难过、遗憾。
教师：美丽的充满生机的罗布泊怎么会变成了现在的连一滴水都没有的沙漠呢？
三、朗读课文整体感知
1、学生朗读课文，处理学案中的二个问题：（课件显示）
（1）、过去的罗布泊是一个什么样的地方？文中哪些语句能印证你的说法？
明确：过去的罗布泊是仙湖，是绿洲。课文的
（2）、现在的罗布泊又是怎样的地方？文中又有哪些文段能够印证这一说法？
明确：现在的罗布泊是沙漠，是荒凉的。文中的“裸露”的“裸”是全部暴露；“脱尽”的“尽”是脱光了，说“大地裸露的胸膛”“大地在这里已脱尽外衣”“你能看清那一道道肋骨的排列走向”是指大地的植被严重破坏了，大地感到痛苦。
教师指定学生深情的朗读这些文段。
2、深层探讨，品文入理，思考、讨论：
教师提问：同学们的朗读使我们仿佛看到了过去的罗布泊的生机和美丽，也好像听到了现在的罗布泊在痛苦的**，从前的罗布泊碧波荡漾，现在的罗布泊没有一只鸟，没有一条溪，成了荒凉的痛苦的恐怖的罗布泊，这究竟是什么原因呢？这样的悲剧仅仅是罗布泊吗？
学生回答，教师点拨：
一、教学目标
1、积累字词；
2、通过朗读与揣摩，让学生感知文章梗概。
3、讨论与练笔相结合，训练学生的环保意识、忧患意识和可持续发展的意识。
二、教学重点
1、通过朗读与揣摩，让学生感知文章梗概。
2、讨论与练笔相结合，训练学生的环保意识、忧患意识和可持续发展的意识。
三、教学难点
讨论与练笔相结合，训练学生的环保意识、忧患意识和可持续发展的意识。
四、教学准备
小黑板
五、教学流程设计
教师行为 学生学*活动 设计意图
（一）导入新课
家是温馨的港湾，它周围的环境则是大家赖以生存的美好家园。无数小“家”凝聚成我们可爱而又富强的大国家——*。然而，在我国历史上，曾有这样一个典型的地方，它的过去郁郁葱葱，鸟语啾啾，而现在却迥然不同。这个地方在哪里呢？它为什么会有这么大的变化呢？今天，就让我们一起去领略吴岗笔下的《罗布泊，消逝的仙湖》。（板书：课题和作者）（约3分钟） 学生认真聆听，想像罗布泊的今昔面貌。 尽量用优美的语言熏陶学生，为新内容进行铺垫。同时，也为知识的迁移作伏笔。
（二）感知文意
1、分角色朗读课文，第一大组读1～3和9～14自然段，第二大组读第4～8自然段，最末四段由全班齐读。同时思考：罗布泊的过去和现在的景色是怎样的？请分别用一个词语概括。（注意：应先让学生找出有关罗布泊今昔的句段，再概括。板书：“前”“后”“绿洲”“沙漠”。）（约12分钟）
2、罗布泊发生这样大的变化，其原因是什么？究竟是谁酿成了这样的悲剧？同桌讨论完成。（约7分钟，板书：？、人） 1、有感情地放声朗读，力求尽快感悟本文内容。
引导学生归纳。
2、找出相关段落（11～13段），同桌讨论后归纳其变化原因。
1、重视语文阅读，培养学生爱阅读的好*惯。读完课文后，应指导学生读出最后一段三个“救救”的语气。
2、训练学生的概括能力，并培养学生在相应句段旁边作好笔记。
（三）拓展延伸
1、同学们，在生活中你们发现有类似的破坏环境的例子吗？同桌讨论，教师巡视，同时注意调动学生的兴味。）（约8分钟）
教师引导，如果学生素材少，教师可简介环保大使张正祥等的先进事迹，最后板书：忧患意识、可持续发展意识。
2、写广告语：众人拾柴火焰高，为唤起大家保护环境，增强责任心的意识，请拟一句宣传标语。（约5分钟） 1、小组内合作，大胆畅谈。（学生谈到九曲河的水污染，谈到焦化厂的滚滚浓烟，谈到泸县花园干道上有的游人任意践踏草坪……）
2、学生动手积极，标语有：爱护环境，就是爱护我们的眼睛；游客好，别踩我，我怕疼；社区是我家，呵护靠大家…… 通过合作，学生心中激起了不断思考的涟漪，课堂气氛既紧张又活跃，发言争先恐后。同时，也为了渗透忧患意识和可持续发展意识的德育理念。
（四）总结（约5分钟）
让学生总结。若学生表现好，可叫全班齐读最末段；若还没下课，可让学生迅速浏览第15～24自然段，提出问题大家解决或听写生字词以检查学生的预*。
教师总结：出示小黑板，宣读自己写得《无题》“诗”：护林防火，责任你我；绿水青山，国泰民安；珍爱环境，美我家园；呵护地球，壮我河山。（学生情不自禁地响起掌声）让我们为建设美好家园而尽上自己的一分绵薄之力吧！让我们都来争做一名小小的环保卫士吧！ 踊跃总结。 培养学生认真总结的好*惯，也为了进一步突出本文的主题。
六、板书设计
12 罗布泊，消逝的仙湖
吴岗
前————罗布泊————后
︱ ︱
绿洲 ―――――？――――沙漠
人
忧患意识、可持续发展意识
教学目标
1.知识和能力：了解报告文学的文体特征，感受作者强烈的忧患意识。
2.过程和方法：整体把握课文内容，理清文章思路，培养概括能力，学*对比和引用数据的方法。
3.情感态度和价值观：培养科学理性精神和人文情怀
教学重点、难点
1.了解本文叙述事实，列举数据的方法。
2.了解罗布泊的这去和现在，并归纳变化原因。
3.探究生态环境遭破坏的深层原因，明确应吸取的教训。
教学设想
《罗布泊，消逝的仙湖》是从“生态自然”的角度思考人与自然的关系，关注自然，保护自然是每个人的责任，21世纪的接班人更要具有这种意识，因而，本文的思想教育、情感教育比知识教育更为重要。在内容上要求学生把握两点：一是在对比罗布泊过去和现在的过程中总结罗布泊消逝的原因；二是感受作者痛惜罗布泊消逝的基础上，深入理解作品传达出的强烈的忧患意识，树立正确的生态意识。培养科学理性精神和人文情怀。
课时安排
一个课时
教学准备
教学目标
1、积累词语，掌握“萧瑟、和煦、干涸、吞噬、裸露”的读音、字形、词义并学会运用。
2、了解报告文学的文体特征。
3、了解罗布泊消逝的原因，理解作者强烈的忧患意识。
教学重点
1、了解罗布泊的过去和现在，并归纳变化的原因。
2、理解造成生态环境破坏的深层原因，明确我们在西部开发中该吸取哪些教训。
教学难点
1、品读课文，揣摩语言，体味其真实性、形象性、抒情性。
2、探究造成罗布泊消逝的深层原因，总结教训。
课时安排：
1课时
教学过程
一、导语设计
位于新疆*尔自治区东南部的罗布泊，曾为我国第二大内陆湖，因地处塔里木盆地东部的古“丝绸之路”要冲而闻名于世。昔日的罗布泊是牛马成群、绿林环绕，河流清澈的生命绿洲，而今却变成了一望无际的茫茫戈壁滩。是谁造成了这样的悲剧？
二、资料展播
学生展示课前收集的资料、图片，可由投影显示。如“新疆*尔自治区地图”“西北地区地图”“茫茫大戈壁”“青海湖”“月牙泉”“探险乐园罗布泊”“沙漠风光图”等。
三、朗读课文，整体感知
1、教师播放示范朗读磁带，学生听读，整体感知。
2、学生熟读课文。
3、教师提问：同学们，课文题目“罗布泊，消逝的仙湖”给我们提供了哪些必要的信息呢？
罗布泊消逝于20世纪70年代。
消逝的原因有两个：一是20世纪20年代塔里木河曾经人为改道，导致下游干旱缺水；二是盲目滥用塔里木河水资源，致使下游河道干涸、罗布泊断水，生态环境彻底破坏。
现在的'罗布泊变成了一片死寂的荒漠，胡杨林成片死亡，寸草不生，不见飞鸟，令人恐怖。
四、合作研讨，深层探究，突破难点
1、学生齐读12、13段（问题出在*30多年……浑然一体）
2、提问：造成罗布泊消逝的深层原因是什么？应吸取怎样的教训？对西部大开发应提出哪些忠告？
五、品读课文，从写法上探究体味文章的真实性、形象性、抒情性，理解文中作者强烈的忧患意识
教师提示：本文是一篇报告文学，报告文学兼有文学、新闻两种特点，新闻要求真实性，文学要求有形象性、抒情性。试探究这篇报告文学是怎样把罗布泊的今昔情景写得历历在目，把罗布泊消逝的原因说得明明白白的，为什么能使读者对罗布泊的消失痛惜不已，体会文章
⑴体味真实性
文章叙述事实、列举数据真实可靠。
如：《汉书·西域传》记载了……
另据史*载……
⑵感受形象性
具体表现在对比、拟人、排比手法的运用。
①对比手法
②拟人手法
③排比
④注重想象描绘
⑶体会抒情性
理解作者的忧患意识。（多媒体显示）
体会下列句子的思想情感。
⑴此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。
⑵这出悲剧的制造者又是人！
⑶救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！
学生细细体会，并相互交流。
明确：⑴直抒内心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了罗布泊的惨状，强化了生态被破坏的悲剧。
⑵一针见血地指出罗布泊的消失是人为地破坏生态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者的盲目和愚昧。
⑶发出了拯救生态环境的强烈呼声，表达了强烈的环保意识、忧患意识，振聋发聩。
学生齐读评析过的语句，仔细体味其形象性、抒情性。
六、课堂小结
罗布泊课文读后感
罗布泊消逝的仙湖读后感
《罗布泊
罗布泊消逝的仙湖读后感500字
罗布泊消逝的仙湖读后感700字
罗布泊消逝的仙湖读后感1000字
生死罗布泊观后感
罗布泊消逝的仙湖读后感600字
罗布泊消逝的仙湖读后感900字
罗布泊消逝的仙湖读后感1500字
罗布泊消逝的仙湖读后感800字
罗布泊阅读答案
罗布泊消逝的仙湖教案
《罗布泊，消逝的仙湖》教案
《罗布泊，消逝的仙湖》教学反思
《罗布泊，消逝的仙湖》教学设计
罗布泊，消逝的仙湖教学反思
课文读后感
课文狼群读后感
泉城课文读后感
李时珍课文读后感
课文《将心比心》读后感
竹子课文读后感
匆匆课文读后感
课文暖读后感
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丰碑课文读后感
小学课文读后感
