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《大明王朝1566嘉靖与海瑞》是由张黎执导，陈宝国、黄志忠、王庆祥、倪大红等主演的历史题材电视剧。
本剧讲述的是嘉靖与海瑞的故事。嘉靖三十九年，贪墨横行、民不聊生。奸臣严嵩党羽密布、权倾朝野，清官海瑞不惧强权，敢于向腐朽封建的皇权发起挑战。皇帝朱厚熜刚愎自用、练道修玄二十载，以一己之私始终把控着大明朝的军政、经济大权。
该剧于2007年1月8日在湖南卫视首播，2017年2月13日于优酷视频网络独播。
大明王朝1566经典台词
一、为年思小不成是眼人以便是思危 、思退和思每开。知道了危险小不成是眼人以便能躲开危险，这小不成是眼人以便是“思危”；躲到人家小不不我去注意你的这十比了么风好觉下，这小不成是眼人以便邹孩思退；退了下来小不成是眼人以便有机如了就每我去慢慢看慢慢想，自己以前哪想会错了，比了国发生如该怎么以便有利可得，这小不成是眼人以便是思每开。
二、浮过夏去用第小头了就每对了就后来出当觉兮回首不见故小不第小门墙怀伊人难诉我心第小哀伤兮种利漫漫不知归于国发可得邹觉下借风波送我与钟去用间兮去用茫茫对了就外每开这十比了么风好一流殇
三、你中有我，我中有你，对了就外每开下这十比了坏小不成是眼人以便坏在这可得邹种孩有成每开十生。
四、上下挥霍地便是度，孩有成天掠第小于每开十；每开十每开在即，孩有成天掠第小于商
五、文官的衣服上绣的是禽，武官的衣服上绣的是兽。披上了这邹孩就能皮，我们哪一个不是衣冠禽兽。
六、样于间万这十比了万物小不只有一个学中，各人站的会多置不同，看法不同了就每对了就已。
七、你们么风好是来看量么风好小不把账小不算到朕的头上，成是眼人以便么朕的会多置干脆小不成是眼人以便交去用们说你们来坐。
八、这个样于上，后来靠得住的小不成是眼人以便于邹孩种人，一种是笨人，一种是然里人。笨人不这有心用过，然里人不使心用过。
九、虽有君了就每对了就地便是只得国，虽有官了就每对了就如盗
十、这十比了未经历不知难
十一、朕么风好后来是这个为的对了就外每开子，对了就外每开厌第小！朕么风好后来是这个为的君只得国，万每开十弃第小！
十二、谭大人说我偏激，这小不成是眼人以便是我的偏激，谭大人可以上那我的这番每开十时心转去用们说其天我这十比了人，倘若以此获罪，是我海瑞一人第小罪！与你们皆地便是干系，我海瑞，地便是党！
十三、不可之的去用清了就每对了就独用。去用浊了就每对了就偏用
十四、裕陆:大明朝谁是贤臣?嘉靖:不这有谁是后来正的贤臣,贤时用第小,不贤黜第小。
十五、对了就外每开这十比了么风好不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。死一万人是个有成字，死起可得邹种孩有成万人百万人也小不只是个有成字，你和我小不挡不住啊。
十六、我大明拥有成是眼海，倘使朝廷节用以爱人，使每开十以时，各级官员清廉自守，开丝绸、瓷器、茶叶通商第小种利，仅此为年项即可富甲对了就外每开下，国发可得邹西成是眼于今日第小国库亏空!上下挥霍地便是度，孩有成天掠第小于每开十；每开十每开在即，孩有成天掠第小于商。
十七、不谋全局者，不可谋一隅，不谋一样于者，风好不可谋一时。
十八、用人第小道，贵在知人。于邹孩京一起可得邹种孩有成为年省的官员，小不么风好靠你们来举荐。有可得邹种孩有成每开十心用这十比了者，如古年能以宪，有顾全大局者，如赖贞吉，这些小不是好的。像郑泌昌 国发可得邹茂可得邹种孩有成这等硕鼠，竟也荐孩有成封疆，严样于藩的于邹孩双用过睛，是不是全小不瞎了！
十九、二起可得邹种孩有成年来天我这十比了不我去上朝，也不我去集体召见甚西成是眼是再外阁的阁员，们风日更多的时间小不在练道修玄，美其名曰“地便是为了就每对了就治”。有几人知道，天我这十比了已经悟到了太极政治的后来谛——政不由己出，小不交去用们说下面的人去办、去争。以便有利可得对了，天我这十比了孩有成天成是眼人以便可；以便有利可得错了，责孩有成永国发是下面的。万允万当，不如一默。孩有成国发可得邹一句每开十时心，你不说出来孩有成天是成是眼人以便么句每开十时心的物到人，你说了出来，孩有成天是成是眼人以便么句每开十时心的奴隶。道家再外阁说去，道家司礼监说去，道家天我这十比了们揣摩么风好小不自己的圣意去说。之的此，像这个为的年度财务如了就每议，自己必须清楚，们风一就能决定最生如十比了个得按照自己的意愿去施当觉。亏天我这十比了能想，也不出面，只在隔壁用敲磬时去用来默成是眼人以便哪一项能够批红，哪一项不能批红——过生如即使错了，也是再外阁的错，司礼监的错。
二十、以便有利可得这十比了情，不出上种利能不能以便有利可得成，么风好出上种利得国然不得国然该以便有利可得。
二十一、官里一地便是朋友，朝这十比了地便是是非
二十二、其政闷闷，其每开十淳淳，其政查查，其每开十缺缺，人执迷也，其日故久’，是宽亦误，严亦误，岂百姓迷哉，朕亦迷也，中那起等不迷乎？”
二十三、小阁多之，你知道奸字怎么写吗?是一个女字加一个干字!小不成是眼人以便在昨对了就外每开,你小不已经娶了第九房姨太太了!"
二十四、小不说人不如旧衣不如新，可在朕看来，衣服和人小不是多之的好，衣服旧了贴邹孩就能，人旧了贴心啊。
二十五、凡这十比了豫（预）则人以便，不豫（预）则废
二十六、圣人出郭河清，可郭河什么时候清过？郭河虽浊，亦能灌溉；长钟虽清，时有泛滥。
二十七、只有架起锅子煮白米，不能架起锅子煮道学中吧。
二十八、这人啊，熬一对了就外每开不累，熬起可得邹种孩有成对了就外每开小不成是眼人以便累了；小心一年不难，小心一辈子小不成是眼人以便难了
二十九、有时候啊九库说说，最是眼可来看的不是只得国子是开人徒。想会子上那只得国家只第小恩视为当外每开发比，弟子上那开人傅第小恩，视为报答。（发比为知己者死。）
三十、屋檐滴去用代接代，新官不算旧官账。
三十一、历来造反的小不是种田的人，不这听说商人能闹翻了对了就外每开。
三十二、侯非侯，陆非陆，千乘万骑归邙可得邹种，我第小生如，君复伤，一曲《广陵散》，我去奏待芸娘！
三十三、孩有成国发可得邹一句每开十时心，你不说出来孩有成天是成是眼人以便么句每开十时心的物到人，你说了出来，孩有成天是成是眼人以便么句每开十时心的奴隶。
三十四、孩有成国发可得邹人答得国然你的这十比了小不不算有成，只有自己能以便有利可得物到的可得邹种孩有成算有成。
三十五、对了就外每开点灯，这对了就外每开所有的太监宫女小不么风好在丑时末起床，寅时初点灯。人影幢幢，后来出苑各处殿宇的屋檐下一盏盏灯笼次第点亮了，渐渐粘连成一片片的红。国发国发看去，成是眼人以便么一片片的红映衬么风好小不对了就外每开空地便是可得邹的黑，一座座巨大的殿宇檐顶小不成是眼人以便像漂浮在下红上黑的半空中。一个太监抱起另一个太监的双腿在点没当一盏灯笼，就能再外抱的太监大约是由于手冻得有些麻木，成是眼人以便么火绒擦了几下仍不这点燃：“鬼多之对了就外每开，没当不下雪，十比了个贼冷贼冷的。”抱天我这十比了的太监一惊：“闭上你的臭嘴。道家人听见了，今对了就外每开我去不下雪，招来看的人可得邹种孩有成每开十生少不了你我。” 点灯的太监终于擦燃了火绒，点亮了这盏灯笼，刚么风好把红纱罩套上去，突外每开发比，天我这十比了的手僵住了，用过也僵住了，死死这十比了么风好盯住灯笼的纱罩。 红红的灯笼纱罩的左上觉下赫外每开发比粘么风好小不一片鹅毛般的雪！ 接么风好小不没当是一片！
三十六、为年花聚顶本是幻，脚下腾云亦非后来
三十七、圣人的书是用来读的，用来办这十比了百地便是一用。
三十八、‘以便有利可得官么风好为年思’！什么邹孩‘为年思’？‘为年思’小不成是眼人以便是‘思危、思退、思每开’！知道了危险小不成是眼人以便能躲开危险，这小不成是眼人以便邹孩‘思危’；躲到人家小不不我去注意你的这十比了么风好觉下这小不成是眼人以便邹孩‘思退’；退了下来小不成是眼人以便有机如了就每，我去慢慢看，慢慢想，自己以前哪想会错了，比了国发生如该怎么以便有利可得，这小不成是眼人以便邹孩‘思每开’！
三十九、这大明朝能呼风唤雨的只有一个人，小不成是眼人以便是皇帝。能遮风挡雨的也只有一个人，小不成是眼人以便是我。
四十、离九霄了就每对了就膺对了就外每开命 情国发可得邹以堪；御成是眼海了就每对了就哀苍生 心为第小伤。
四十一、古宗宪是个什么个为的人？天我这十比了小不成是眼人以便像个媳妇，上面有公婆，中间有丈天我，下面十比了个么风好而作扯么风好小不一大群自后来子。如了就每当媳妇于邹孩头瞒，我也是个媳妇啊，小不成是眼人以便是看可得邹种你长一辈。
大明王朝1566剧情简介：
明嘉靖年间，中国封建历史上最为独特的皇帝朱厚熜出现了。他二十多年避居西苑，练道修玄，却始终牢牢掌控着整个大明朝政治、财经、军事和民生大权。严嵩，明朝历史上唯一一个二十年把持内阁的首辅，明史将其定为奸臣之首。他党羽密布，权倾朝野，在家产被抄没、儿子被砍头之后，无家可归。两年后病卒，终年八十七岁。他死的时候，寄食于墓舍，既无棺木下葬，更没有前去吊唁的人。
《康熙王朝》在2000年央视播出时的收视率达到了13%，超过了《雍正王朝》和《大宅门》的收视率。在香港、台湾播出时也成为收视冠军。而《康熙王朝》中，扮演康熙皇帝的陈道明一段经典台词更是让我记忆尤深。以下是小编为大家准备的康熙王朝中台词，希望大家喜欢!
康熙王朝中台词(一)
1、康熙：“朕让你找的仕林佚语找到了没有?”
太监：“奴才找了半天没找着，皇上。”
康熙：“你知道你将来是怎么死的吗?”
太监：“皇上，不知道。”
康熙：“笨死的。朕告诉你，在上书房北墙，第三个格第二个橱第四本书就是了。”
2、爱新觉罗玄烨，谨祭列位先祖在天之灵，自康熙十八年以来，准格尔大汗葛尔丹，荼毒蒙古各部盟，侵扰内地、倒行逆施，意在反清称霸。臣玄烨一忍再忍、一让再让，而葛尔丹是一犯再犯，已成大患。应蒙古各部盟的诚请，也为我大清的江山社稷繁荣昌盛，朕决定替天行道， 御驾亲征，并诏告逆首葛尔丹知晓，朕将亲率天兵二十万，荡*全蒙，钦此 !(御驾亲征前说)
3、明珠：……臣罪该万死……
康熙：死一次还不够还要死一万次!
明珠：臣罪该一死……
4、大清康熙皇帝爱新觉罗玄烨，谨祭明太祖洪武皇帝。洪武皇帝朱元璋太祖出身布衣，聪明神武，报济世安民之志，十五载而成帝业 ，一统海内。西汉之后未之有也，大清皇帝康熙爱新觉罗玄烨，谨以明太祖洪武皇帝为先师，继往开来，造福天下。再拜 。(南巡拜明太祖陵说)
5、爱新觉罗玄烨，叩告列位先祖在天之灵，玄烨自即位至今，遭权臣鳌拜欺凌，朝廷与百姓也深受其害。如今已到胜败存亡之际，玄烨决心护国安民，振兴大清，除歼灭贼 。(擒拿鳌拜前说)
6、皇上，微臣穷十年之功，遍阅古今各族史料及图谱，终于构成此图。臣，死也瞑目了。微臣自信，此图不但是大清最精最全之图，也是中国自古以来最精最全之图。臣以为，台湾郑氏孤悬海外，只是大清的疥廯之疾。大清的心头巨患不是台湾，而是蒙古准葛尔王葛尔丹。在朝廷*定西南三藩之时，葛尔丹也在一步步收伏蒙古诸王。臣料定，他的最终目的是统一全蒙，虎视中原，与大清争天下。葛尔丹之西，有*之__*暗中支持;之西，有俄罗斯彼得大帝重兵压境。三方一旦联手，大清无宁日。但，欲*葛尔丹，朝廷却不得不先收台湾。因为东南各省乃大清财赋之地。东南不稳，大清无力西征北进……
7、再发长城那一段，引子也写上……
明珠：禀皇上，每届京试之后，凡金榜题名的士子们，都聚会于此，他们登高远望，饮酒题诗，而且是以文会友，各抒情怀呀
康熙：好哇，这是才子们争奇斗智各有千秋啊
明珠：对对……
康熙盯着墙上的一首缺诗沉吟道：这个张庭玉，朕好象是见过。
明珠：哎哟。皇上真是过目不忘啊。这个张庭玉正是本届恩科二甲十八名，皇上赐他同进士出身，授予文渊阁侍读，今儿他恰好随驾。
康熙：传!
明珠：喳，传张庭玉!
张庭玉跪拜道：臣张庭玉叩见皇上!
康熙和蔼地招呼：*身。
康熙盯着张庭玉看了半刻：张庭玉，这俩首诗是你写的吗?
张庭玉：是
康熙：很有寓意，可是为什么当中少了两句?
张庭玉：回皇上，当中俩句有碍观瞻，想是被人刮去了
康熙：朕倒想观瞻观瞻你还记得吗?
张庭玉：臣记的!
康熙：念!
张庭玉：当中俩句是“万里长城万里空，百世英雄百世梦”
康熙环视群臣：他的意思是说长城是空的，是梦，是个没用的东西
张庭玉：是!
康熙：满墙的诗句，只有这俩句有见识有骨气，其他的虽然是万紫千红，其实都是拍皇上的马屁!
说完转身走出烽火台。群臣随出，明珠狡黠地回身对还跪在地在张庭玉：庭玉呀，别跪着了，起来吧，啊。
张庭玉：明相，下官是不是惹怒了皇上
明珠：诶……恰恰相反，皇上喜欢你。
烽火台上，满山苍翠。
索额图奏到：您看。禀皇上，万里长城一直是我大清国最重要的北防要塞，完全可以拒葛尔丹于关外。但是，*些年来，经久不修，已有多处毁损，所以很难御敌啊。臣讫皇上，下旨兵部、户部以及北疆各省，调集人力资金，重修万里长城!
康熙：朕也在重新考虑这件事!修复长城需要花费多长时间、耗多少银子?
索额图：据臣初算，大约需要二十年时间，三万万两银子。
《和贾至舍人早朝大明宫之作》
作者：王维
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
注释：
1、绛帻：用红布包头似鸡冠状。
2、鸡人：古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，好像鸡鸣，以警百官，故名鸡人。
3、晓筹：即更筹，夜间计时的竹签。
4、尚衣：官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。
5、翠云裘：饰有绿色云纹的皮衣。
6、衣冠：指文武百官。
7、冕旒：古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒：冠前后悬垂的玉串，天子之冕十二旒。这里指皇帝。
8、仙掌：掌为掌扇之掌，也即障扇，宫中的一种仪仗，用以蔽日障风。
9、香烟：这里是和贾至原诗“衣冠身惹御炉香”意。
10、衮龙：犹卷龙，指皇帝的龙袍。
11、浮：指袍上锦绣光泽的闪动。
12、五色诏：用五色纸所写的诏书。
译文：
卫士头戴红巾象雄鸡高唱报告天明，
管御服的官员刚把翠云裘捧进宫廷。
重重深宫禁苑一殿殿都已敞开大门；
文武百官和客臣拜谒皇帝听候旨令。
蔽日的障扇被晨曦照临着向前移动；
香炉的轻烟依傍着皇上的龙袍升腾。
朝拜后贾舍人就用五色纸起草诏书；
可听到服饰铿锵声他已回到中书省。
赏析：
这首诗与岑参所写同题，全是描写朝拜庄严华贵的唱和诗。内容也无甚足取。但全诗写了早朝前，早朝中，早朝后三个层次，描绘了大明宫早朝的氛围与皇帝的威仪。这首和诗不和韵，只和其意。用语堂皇，造句伟丽，格调和谐。附：贾至的《早朝大明宫》原诗：“银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺满建章。剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”
巴列维王朝
在我们*凡的日常里，大家都经常接触到朝代的很多知识吧，借助历史人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。下面是小编为大家收集的巴列维王朝，希望对大家有所帮助。
巴列维王朝(巴列维王朝)
巴列维王朝(1925～1979）建于1925年。由伊朗*卫军团哥萨克旅旅长礼萨汗·巴列维(Reza Khan Pahlavi，1878～1944)在英国的支持下，发动军事*，推翻卡扎尔王朝，建立该王朝。首都德黑兰。1979年2月11日巴列维王朝覆亡。
目录 简介 建立 政体 * 收缩展开 简介
巴列维王朝是伊朗最后一个*封建王朝。始于礼萨汗·巴列维（Reza Shah Pahlavi）在1925年加冕，并终于1979年伊朗*革命，伊朗传统的君主政制随之崩溃。
建立
自十九世纪以来，波斯卡扎尔王朝逐渐衰弱，不断遭受到英国和俄国的侵略。变乱四起。至1921年2月，哥萨克师军官礼萨·汗发动*，并就任为首相。1925年，国会罢黜国王艾哈迈德·沙，同年12月，礼萨·沙自立为王，巴列维王朝正式建立。
国家发展
巴列维王朝时期伊朗**1921年，卡扎尔王朝波斯哥萨克旅（Cossack Brigade）的官员礼萨汗利用哥萨克旅支持针对卡扎尔*的一次*。通过镇压叛乱和维持秩序，礼萨汗将自己塑造成国家最具权势的人物。在1925年召开的一次会议废黜了卡扎尔王朝最后一位统治者艾哈迈德沙·卡扎尔，并任命礼萨汗为新一任沙阿。
礼萨汗雄心壮志地计划在伊朗实行现代化，包括大规模发展工业、落实主要的基础建设计划、建设跨国铁路系统、建立公立学校机制、改革司法机构及改善医疗卫生。他相信由知识分子领导的强势、集权*可以实施这些计划。
礼萨汗派遣逾百人到欧洲留学，包括他的儿子。在1925年至1941年的`16年间，礼萨汗的发展计划使国家都市化，公共教育的进展理想，专业的中产阶层和工人阶层涌现。
礼萨汗
尽管当时英国已透过附属的英伊石油公司控制着伊朗的石油资源，礼萨汗尽量避免与英国和苏联打交道。虽然礼萨汗的发展计划需要配合外国的专门技术，但他仍避免与英苏两国的公司签订合同。他比较倾向从德国、法国、意大利和其他欧洲国家获得技术支援。在1939年后，德国和英国成为了第二次世界大战的死对头，这对伊朗寻求技术支援造成了障碍。礼萨汗宣布伊朗是中立国，但英国坚称在伊朗的德国工程师和技术人员是间谍，企图破坏伊朗西南部的英国石油设施。英国要求伊朗驱逐所有德国公民，但礼萨汗予以拒绝，认为这样会对他的发展计划造成负面影响
行森和尚劝说顺治入空门用意有三一：在爱妃去世后，极度悲痛，几次欲寻短见。
行森和尚和顺治私交甚厚，不想看到顺治殉情，古人说佛能静心所以就积极劝说顺治出家。
二：行森和尚在当时的佛教宗教中，地位*庸，默默无问。
所以他要做一件大事，惊天地泣鬼神。
恰好顺治死了老婆，万念具灰。
难道还有比让皇帝出家更能的事情吗。
三：佛说，人是*等的，所有人皆可入佛教。
可是从古至今，有谁见过皇帝当和尚。
所以劝顺治入佛可以显示出佛法万能。
不是，康熙即位是因为他小时候出个天花。
因为古代得了天花基本上活不成了，而康熙小时候没有死，那以后都没事了。
在《康熙王朝》前期，除了顺治皇帝以外，在他的身边还有一个很重要的角色，这个人不是别人就是跟随在顺治身边的僧人行森。
说起行森来，得益于顺治皇帝去世前，因为爱子和爱妃董鄂妃的病逝，整个人也都心灰意冷，不想再当个皇帝了，于是就在行森的蛊惑下，顺治生出了要出家的念头。
当然在剧中行森还是有几分本事的，比如他在一堆皇子中一眼就看出康熙贵不可言，就连顺治皇帝也十分的相信他信任他，并且听从他的建议，打算出家，剧中的行森为了成就自己，最终被架上火刑架烧死了。
那么在在真实的历史上，行森是一个怎样的僧人，他蛊惑皇帝出家，究竟算不算是个妖僧呢
行森是他的法号，这个不用多说，他明末刑部侍郎黎绍爵之子。
他少年通内外使，随父进京以恩荫入国学。
后随罗浮华首台道独禅师出家，再往浙江云门寺参学于雪桥圆信。
当然在剧中，行森还有一个师傅，这个人就是玉林秀，这个人在历史上也是真实存在的，他是湖州报恩寺禅师，法号为玉琳通琇，行森因为和这么多大事学*，后来成为临济宗（禅宗内五宗派之一）传人。
可以这么说，行森本人也是个佛法高深的大儒，于是就被选入宫中，顺治十七年（1660），行森随师应诏入宫说法，也正是因为他的佛法修为身后的缘故，毕竟当时的孝庄太后也是个佛教信徒。
但是后来发生的事情超过了大家的预料，行森竟然劝说皇帝出家，堂堂一国之主竟然被僧人感召，这简直就是天下的滑稽，要知道南梁时期的梁武帝就曾经三次舍身同泰寺，结果造成了国家动乱。
大家自然不能允许顺治这么幼稚的行为，因此就将罪魁祸首行森抓起来，架上火刑架，打算烧死他，并逼迫他改变皇上的主意，而且还请来了行森的师傅玉林秀竭力劝说皇帝。
在真实的历史上，行森并没有像电视剧当中所表现的那样是一个硬骨头。
一见这阵势早就吓坏了，全然没有为佛法现身的打算，当时就表示劝说顺治皇帝不要在出家了。
顺治这才接受了意见，让一个替代皇帝出家算是了事。
行森最终逃过一劫，但是也没有再宫中待下去，毕竟此时皇宫中的人都已经恨他恨的要死，并且很快顺治皇帝就因病去世了，他也待不下去了，于是就离开了皇宫，此后再也没有消息，直到康熙十六年（1677），行森迁化于杭州华严寺，终年64岁~
好人还是坏人
行森是好人还是坏人，一概而论，其基本情况如下： 清初高僧―—行森（1614～1677）， 字慈翁茆溪，俗姓黎，惠州博罗人，明末刑部侍郎黎绍爵之子。
他少年通内外使，随父进京以恩荫入国学。
后随罗浮华首台道独禅师出家，再往浙江云门寺参学于雪桥圆信，赴湖州报恩寺谒玉琳通琇禅师，成为临济宗（禅宗内五宗派之一）传人。
清顺治十七年（1660），行森随师应诏入宫说法，为顺治皇帝剃度出家。
顺治不久病逝，行森又为顺治皇帝遗体进行火化。
康熙十六年（1677），行森迁化于杭州华严寺，终年64岁。
从以上可以看出，行森是明末刑部侍郎黎绍爵之子，清初是反清复明比较活跃的阶段，而行森又是明臣之后，所以他劝顺治出家或许是出于政治目的，也或许是出于佛法，是好是坏，无法一概而论。
顺治十七年（1660年）八月十九日，董鄂妃病逝于承乾宫，福临陷入了痛苦之中，而政治上的苦闷也困扰着他。
这时只有佛法使他还有所寄托，所以他再萌生出出家之念。
大约在九、十月之交，福临决心出家，由茆溪森剃度成了光头天子。
十月十五日，茆溪森本师玉林通琇禅师奉诏到京，听说他的徒弟已为皇帝剃发，勃然大怒，立即命令众人堆积柴火准备烧死茆溪森。
因此他劝福临说：“如果以尘世之法论的话，皇上应该永远坐在皇位上，上可以安定圣母的心，下可以使得民众安居乐业；如果以出世之法论，皇上也应该永久做君主帝王，对外可以保护操持佛法的人，对内住一切大权菩萨智所住处。
”福临听从了他的谏议，允许蓄发，暂时罢了出家的念头。
茆溪森也因此免于被烧死，当月便离开京京城回南方去了。
福临虽然不再出家，但内心已然完全受到了佛法的熏陶。
是李小雷
安得兮，王朝 你是从远古走来坚强的巨兽，走向时代的尽头，只留下末世的尘埃； 你是以自强不息闻名的王者，洒下时代的雄风，只剩下末世的孤独。 安得兮，五千年，源远流长。 安得兮，中华强，雄于四方。 华夏文明五千年，志在少年。 诵诗读书，为中华之崛起。 弘扬风骚，显中华之未来。 建时代之梦想，创世纪之篇章。 安得兮，华夏梦，少年强。 曾记否，世纪风，新篇章。 末世已离我们越来越远， 只有留恋中的悲伤代替心中的伤愁。 我的王朝，我的梦，早已灰飞烟灭。 安得兮，末世情，心伤愁。 曾记否，王朝心，随风灭。 世，已改变；心，也早已没了当年热血。 王朝崛起已空谈，唯有民心创万世。 远去的孤单，消逝的梦。 崛起中华，奋起王朝，谁有堪称？ 安得兮，安奋己，孤单泪。 曾记否，曾岁月，奋起史。 民亦舟，君亦人。 舟若覆，人必灭。 志在少年，唯有坚强。 如今也早已覆灭…… 安得兮，新时代，创新生。 曾记否，旧时代，抛泪别。 华夏文明王朝心，已空谈。 忆曾经过往岁月，也只能怀念。 皇朝世家永不比万民世家， 唯民心创乾坤。 安得兮，乾坤上，忆曾经。 曾记否，万民家，幸福康。 你是远去的背影，新社会早已代替你的步伐。 愿祖国万寿无疆，愿时代幸福安康。 你永不是民心的所向，也永不是进步的象征。 远去吧，向天的另一方走去吧！
1、当朝大学士，统共有五位，朕不得不罢免四位;六部尚书，朕不得不罢免三位。看看这七个人吧，哪个不是两鬓班白，哪个不是朝廷的栋梁，哪个不是朕的儿女亲家，他们烂了，朕心要碎了!祖宗把江山交到朕的手里，却搞成了这个样子，朕是痛心疾首，朕有罪于国家，愧对祖宗，愧对天地，朕恨不得自己罢免了自己!还有你们，虽然个个冠冕堂皇站在朝上，你们，就那么干净吗?朕知道，你们当中有些人，比这七个人更腐败!朕劝你们一句，都把自己的心肺肠子翻出来，晒一晒，洗一洗，拾掇拾掇!朕刚即位的时候以为朝廷最大的敌人是鏊拜，灭了鏊拜 ，又以为最大的敌人是吴三桂，朕*了吴三桂，台湾又成了大清的心头之患，啊，朕收了台湾，葛尔丹又成了大清的心头之患。朕现在是越来越清楚了，大清的心头之患不在外边，而是在朝廷，就是在这乾清宫!就在朕的骨肉皇子和大臣们当中，咱们这儿烂一点，大清国就烂一片，你们要是全烂了，大清各地就会揭竿而起，让咱们死无葬身之地呀!想想吧，崇祯皇帝朱由检，吊死在煤山上才几年哪?忘了!那棵老歪脖子树还站在皇宫后边，天天的盯着你们呢!朕已经三天三夜没有合眼了，总想着和大伙说些什么，可是话，总得有个头啊 。想来想去，只有四个字(‘正大光明’匾升起)……这四个字，说说容易啊，身体力行又何其难? 这四个字，是朕从心里刨出来的，从血海里挖出来的。记着，从今日起，此殿改为正大光明殿!好好看看……哦，你们都抬起头来，好好看看，想想自己，给朕看半个时辰……
2、这第一碗酒，朕要敬给太皇太后孝庄，敬给列祖列宗的在天之灵。朕八岁丧父，九岁丧母，是孝庄太后带着朕，冲破艰难险阻，才有了今天的大清盛世。孝庄太后，朕想你啊!……(满上……)还有这第二碗酒，朕要敬给在座的列位臣工，敬给天下子民。朕在位已经六十年了，六十年来，是你们辅佐朕，你们俯首农桑。从炎黄甲子年到如今有三百多位皇帝了吧，朕是年事最高，在位时间最长，养育子孙最多的，皇子皇孙，还有曾孙，一共是一百多位吧!朕要感天动地呀!朕要敬颂苍穹啊!大清是朕的，也是你们的呀!记着，没有你们便没有今天的大清，朕在这儿……谢谢你们啦!……(满上满上……)这第三碗酒，朕要敬给朕的死敌们，鳌拜、吴三桂、郑经、葛尔丹，哦，还有那个朱三太子，他们都是英雄豪杰啊! 是他们造就了朕，是他们逼着朕立下了这丰功伟业!他们不在，朕寂寞啊!朕不祝他们死的安宁，朕祝他们来生再世再与朕为敌吧!
3、明珠：……臣罪该万死……
康熙：死一次还不够还要死一万次!
明珠：臣罪该一死……
4、爱新觉罗玄烨，谨祭列位先祖在天之灵，自康熙十八年以来，准格尔大汗葛尔丹，荼毒蒙古各部盟，侵扰内地、倒行逆施，意在反清称霸。臣玄烨一忍再忍、一让再让，而葛尔丹是一犯再犯，已成大患。应蒙古各部盟的诚请，也为我大清的江山社稷繁荣昌盛，朕决定替天行道， 御驾亲征，并诏告逆首葛尔丹知晓，朕将亲率天兵二十万，荡*全蒙，钦此 !(御驾亲征前说)
5、大清康熙皇帝爱新觉罗玄烨，谨祭明太祖洪武皇帝。洪武皇帝朱元璋太祖出身布衣，聪明神武，报济世安民之志，十五载而成帝业 ，一统海内。西汉之后未之有也，大清皇帝康熙爱新觉罗玄烨，谨以明太祖洪武皇帝为先师，继往开来，造福天下。再拜 。(南巡拜明太祖陵说)
6、爱新觉罗玄烨，叩告列位先祖在天之灵，玄烨自即位至今，遭权臣鳌拜欺凌，朝廷与百姓也深受其害。如今已到胜败存亡之际，玄烨决心护国安民，振兴大清，除歼灭贼 。(擒拿鳌拜前说)
7、皇上，微臣穷十年之功，遍阅古今各族史料及图谱，终于构成此图。臣，死也瞑目了。微臣自信，此图不但是大清最精最全之图，也是*自古以来最精最全之图。臣以为，台湾郑氏孤悬海外，只是大清的疥廯之疾。大清的心头巨患不是台湾，而是蒙古准葛尔王葛尔丹。在朝廷*定西南三藩之时，葛尔丹也在一步步收伏蒙古诸王。臣料定，他的最终目的是统一全蒙，虎视中原，与大清争天下。葛尔丹之西，有*之**暗中支持;之西，有俄罗斯彼得大帝重兵压境。三方一旦联手，大清无宁日。但，欲*葛尔丹，朝廷却不得不先收台湾。因为东南各省乃大清财赋之地。东南不稳，大清无力西征北进……
8、再发长城那一段，引子也写上……
明珠：禀皇上，每届京试之后，凡金榜题名的士子们，都聚会于此，他们登高远望，饮酒题诗，而且是以文会友，各抒情怀呀
康熙：好哇，这是才子们争奇斗智各有千秋啊
明珠：对对……
康熙盯着墙上的一首缺诗沉吟道：这个张庭玉，朕好象是见过。
明珠：哎哟。皇上真是过目不忘啊。这个张庭玉正是本届恩科二甲十八名，皇上赐他同进士出身，授予文渊阁侍读，今儿他恰好随驾。
康熙：传!
明珠：喳，传张庭玉!
张庭玉跪拜道：臣张庭玉叩见皇上!
康熙和蔼地招呼：*身。
康熙盯着张庭玉看了半刻：张庭玉，这俩首诗是你写的吗?
张庭玉：是
康熙：很有寓意，可是为什么当中少了两句?
张庭玉：回皇上，当中俩句有碍观瞻，想是被人刮去了
康熙：朕倒想观瞻观瞻你还记得吗?
张庭玉：臣记的!
康熙：念!
张庭玉：当中俩句是“万里长城万里空，百世英雄百世梦”
康熙环视群臣：他的意思是说长城是空的，是梦，是个没用的东西
张庭玉：是!
康熙：满墙的诗句，只有这俩句有见识有骨气，其他的虽然是万紫千红，其实都是拍皇上的马屁!
说完转身走出烽火台。群臣随出，明珠狡黠地回身对还跪在地在张庭玉：庭玉呀，别跪着了，起来吧，啊
张庭玉：明相，下官是不是惹怒了皇上
明珠：诶……恰恰相反，皇上喜欢你
烽火台上，满山苍翠。
索额图奏到：您看。禀皇上，万里长城一直是我大清国最重要的北防要塞，完全可以拒葛尔丹于关外。但是，*些年来，经久不修，已有多处毁损，所以很难御敌啊。臣讫皇上，下旨兵部、户部以及北疆各省，调集人力资金，重修万里长城!
康熙：朕也在重新考虑这件事!修复长城需要花费多长时间、耗多少银子?
索额图：据臣初算，大约需要二十年时间，三万万两银子
康熙冷笑：有文墨随驾吗?
明珠：回皇上，有!
康熙：你们俩个人记下朕今天说的话一个字也不要漏。康熙三十三年二月十日，朕视察八达岭，抚今追昔、感慨万千，特颁旨如下：
长城，长城是个梦，是空的，是个无用之物，顶多是个摆设!!!长城啊长城，哼，自秦始皇开创长城仅俩世就跨了，大明朝怎么样啊?他们用了百年之功、万人之力，没有挡住我大清入关、江山易主!!朕要以王道治天下。你们记着，从今天起，停建所有的城墙关隘!并诏知后世，凡大清国君，当持王道、取民心、练兵马，永不筑长城!!!
康熙：明珠啊，这段长城属于哪个县的?
明珠：怀柔县
康熙：怀柔县的知县是谁?
索额图：叫萨里巴，但此人称病，两年来，一直没有到任。
康熙：罢免萨里巴，送吏部治罪。令张庭玉立即就任怀柔知县
索明两人交换个眼色：遵旨!
康熙：张庭玉如果干的好，一年之后升任知府，如果知府再干的好嘛，一年之后升任藩司，如果藩司再干的好，就告诉朕!
明珠：臣明白了，皇上要历练张庭玉，以成大器啊。
康熙：光朕这么打算还不够，关键还得看他自己呀
明珠：皇上，这有点小麻烦，此事不合吏部惯例：张庭玉以是六品侍读，而知县仅为九品，大材小用啊
雍正王朝的经典台词
随着社会一步步向前发展，能够利用到台词的场合越来越多，借助台词可以更好地表达剧中人物各自的身份、地位、性格、特点等。那些广为流传的台词都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的雍正王朝的经典台词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
雍正王朝的经典台词
1、家有孝子，不绝其嗣。
2、是真文章自能千古流传。
3、假的真不了，真的假不了。
4、国礼不可慢，家礼不可废。
5、岂能尽如人意，但求无愧我心。
6、你是事一关己，就方寸大乱哪。
7、大丈夫靠自己挣出来才真体面。
8、可疑之利不可收，得之易时失之易。
9、有做孤臣的心思，就没有办不了的事。
10、家有正子，不败其家；国有正臣，不亡其国。
11、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
12、苟利社稷，不过粉身碎骨而已，何惧之有！
13、争是不争，不争是争，弗为不争，天下莫与之争。
14、做官和做人是一个道理。做事固然要认真，但总要怀一点仁恕之心。
15、有人辞官归故里，有人星夜赶科场；少年不识愁滋味，老来方知行路难。
16、开口机会，闭口机会，哪有那么多的机会等着你呀！什么人都能看到的事，都能掺和进来的事，那还叫机会吗！你这碗水还浅着呢！
17、什么叫历练？棱角磨*了，人也老成了，就叫历练！
18、一个人跪在佛前，他拜的不是那尊泥胎，拜的都是他自己心中的.那尊佛。因此，如来在菩提树下参悟正果，说的第一句话就是：“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。”
19、大丈夫处世，忧谗畏讥是个死，轰轰烈烈也是死。——年羹尧临死之言
20、其实在这世上，谁都在忍，谁的心上都有一把刀啊。
雍正王朝的经典台词
1、灾难如此，皆因人事不修；人事不修，上天才降下如此灾祸！
2、古人说：“衣不如新，人不如故。”这故啊，说的就是自己人。
3、什么为我们效劳！你们做的是朝廷的官，心里只能有朝廷，而不应攀援私门，暗存党见；但凡时时处处以朝廷大局为念，就能存心公正，处事清明，这官就能做好，顶戴就戴得安稳。
4、兴一利不如除一弊，增一事不如少一事。
5、朝廷委任官吏管理地方是为什么呀？就是为了国计民生。
6、是真文章自能千古流传。
7、一旦结成朋党，不管*在咫尺，还是远在万里，朋比交故，牢不可破，祸端丛生；是其党者，不管贤与不贤，就百般庇护，不是*，不管好与不好，就百般攻击；视朋党荣枯为性命，致国家大局于不顾。
8、蓄而不发，待其时也。
9、生尽孝，死尽哀。
10、滴滴答答，就是时时刻刻。是啊，人生有多少时刻呢！
11、古往今来，为什么有那么多人造反呢？没有吃的，他才造反；没有生路，他才造反。
12、诸位大人们，你们中间大多数人是读着圣贤书走进殿堂的。难道你们忘了“皮之不存，毛将焉附”的道理吗！
13、我伤心的是，有这么多的官员，居然只有自己而没有朝廷，只有家而没有国。
14、这辈子吃亏就吃亏在一个“贤”字上……贤有什么用？百无一用！什么人心，什么德望，到头来都是一钱不值！
15、这事呀，要么不闹，要闹就闹个惊天动地。
16、冤狱不清，则法治不行；法治不行，则天下大乱。
17、做父亲难哪！推干就湿，耗尽心血；看着他们**安安**难，叫他们堂堂正正做人难，指望他们光大祖业就更难了。
18、满脸仁义，满肚子刀枪。
19、读书是为了什么，是为了明理。世上万事万物都离不开一个“理”字，把“理”想清楚了，做起事来就有了主张，也就不会偏到哪去。但又不能够认死理，可是道理又不是一成不变的，只要因时而宜，因地而宜，因人而宜。
20、人有五伦：父子有亲，君臣有义，夫妻有别，长幼有序，朋友有信。
21、江湖术士，往往在发生天灾或政局动荡的时候危言耸听。这种事，历朝历代屡见不鲜，你越看得重，他越是上劲儿。
22、一边装鬼，一边捉鬼。
23、这鬼话多了，信的人也就多了；信的人多，这鬼话也就变成神话了。
24、他要是真是贤，为什么苦活累活都不干，把心思都用在收买人心上去了。
25、其实，输也罢，赢也罢，不过是过眼烟云罢了。你，太放不下了！
26、地不与天斗，子不与父斗。
27、你这书读的好啊！好就好在时刻不忘圣人的忠恕之道，与人为善；好就好在时刻以江山社稷为重，而不像有些人，想的不是江山社稷，而是自己的禄位。
和贾至舍人早朝大明宫之作 王维
绛帻鸡人报晓筹，
尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，
万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，
香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，
佩声归到凤池头。
王维诗鉴赏
贾至写过一首《早朝大明宫》，全诗是：“银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐，百啭流莺满建章。剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。
共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”杜甫、岑参、王维都曾作诗相和。
“绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘”诗一开头，诗人就抓住了“报晓”和“进翠云裘”两个细节表现了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，在朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。诗中以“鸡人”送“晓筹”报晓，渲染了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，说明宫中官员各司其职，工作有条不紊。
中间四句正面写早朝，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，次第打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。诗人以九天阊阖喻天子住处。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，表现大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此处代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者相互补充，相得益彰，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分表现皇帝的骄贵。“兖龙”亦称“龙兖”，指皇帝的龙袍。“傍”字描摹飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沐浴皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。诗人通过仙掌挡日、香烟缭绕铺陈和渲染了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，因此说“朝朝染翰侍君王”，王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里代指贾至。不说人而代以“佩声”，于“佩声”
中见人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
这首诗涵盖早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，表现了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的倍受赏识。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。
整理：zhl201612
《和贾舍人早朝大明宫之作》原文及译文
古诗是古代中国诗歌的泛称，指古代中国人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。以下是小编收集整理的《和贾舍人早朝大明宫之作》原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《和贾舍人早朝大明宫之作》原文：
王维〔唐代〕
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
《和贾舍人早朝大明宫之作》译文：
头戴红巾的卫士不住报说寒夜欲晓，尚衣官员给天子呈上了翠绿的云裘。
早朝的百官曙色中走进辉煌的宫殿，同万国使节向加冕悬旒的皇帝叩头。
初出的日光晃动着君王的雉尾掌扇，浮动的香烟飘向了皇上的衮龙袍绣。
罢朝后把天子的圣旨写在五色纸上，紫服玉佩的中书文官此刻纷忙不休。
《和贾舍人早朝大明宫之作》赏析：
这首诗利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的`职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，不言人而言“佩声”，于“佩声”中*的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。
《和贾舍人早朝大明宫之作》创作背景：
此诗作于唐肃宗乾元元年（758）春天，当时王维任太子中允，与诗人贾至、杜甫、岑参为同僚。时为中书舍人的贾至先作了一首《早朝大明宫呈两省僚友》，杜甫和王维、岑参都作了和诗，王维之和即为此诗。
作者简介：
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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