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巴列维王朝
在我们*凡的日常里，大家都经常接触到朝代的很多知识吧，借助历史人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。下面是小编为大家收集的巴列维王朝，希望对大家有所帮助。
巴列维王朝(巴列维王朝)
巴列维王朝(1925～1979）建于1925年。由伊朗*卫军团哥萨克旅旅长礼萨汗·巴列维(Reza Khan Pahlavi，1878～1944)在英国的支持下，发动军事*，推翻卡扎尔王朝，建立该王朝。首都德黑兰。1979年2月11日巴列维王朝覆亡。
目录 简介 建立 政体 * 收缩展开 简介
巴列维王朝是伊朗最后一个*封建王朝。始于礼萨汗·巴列维（Reza Shah Pahlavi）在1925年加冕，并终于1979年伊朗*革命，伊朗传统的君主政制随之崩溃。
建立
自十九世纪以来，波斯卡扎尔王朝逐渐衰弱，不断遭受到英国和俄国的侵略。变乱四起。至1921年2月，哥萨克师军官礼萨·汗发动*，并就任为首相。1925年，国会罢黜国王艾哈迈德·沙，同年12月，礼萨·沙自立为王，巴列维王朝正式建立。
国家发展
巴列维王朝时期伊朗**1921年，卡扎尔王朝波斯哥萨克旅（Cossack Brigade）的官员礼萨汗利用哥萨克旅支持针对卡扎尔*的一次*。通过镇压叛乱和维持秩序，礼萨汗将自己塑造成国家最具权势的人物。在1925年召开的一次会议废黜了卡扎尔王朝最后一位统治者艾哈迈德沙·卡扎尔，并任命礼萨汗为新一任沙阿。
礼萨汗雄心壮志地计划在伊朗实行现代化，包括大规模发展工业、落实主要的基础建设计划、建设跨国铁路系统、建立公立学校机制、改革司法机构及改善医疗卫生。他相信由知识分子领导的强势、集权*可以实施这些计划。
礼萨汗派遣逾百人到欧洲留学，包括他的儿子。在1925年至1941年的`16年间，礼萨汗的发展计划使国家都市化，公共教育的进展理想，专业的中产阶层和工人阶层涌现。
礼萨汗
尽管当时英国已透过附属的英伊石油公司控制着伊朗的石油资源，礼萨汗尽量避免与英国和苏联打交道。虽然礼萨汗的发展计划需要配合外国的专门技术，但他仍避免与英苏两国的公司签订合同。他比较倾向从德国、法国、意大利和其他欧洲国家获得技术支援。在1939年后，德国和英国成为了第二次世界大战的死对头，这对伊朗寻求技术支援造成了障碍。礼萨汗宣布伊朗是中立国，但英国坚称在伊朗的德国工程师和技术人员是间谍，企图破坏伊朗西南部的英国石油设施。英国要求伊朗驱逐所有德国公民，但礼萨汗予以拒绝，认为这样会对他的发展计划造成负面影响
《池上》
唐·白居易
小娃撑小艇，
偷采白莲回。
不解藏踪迹，
浮萍一道开。
注释：
1、小娃：男孩儿或女孩儿。
2、撑：撑船，用浆使船前进。
3、艇：船。
4、白莲：白色的莲花。
5、不解：不知道；不懂得。
6、踪迹：指被小艇划开的浮萍。
7、浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。全草类。
8、一道：一路。
9、开：分开。
译文：
一个小孩撑着小船，
偷偷地采了白莲回来。
他不管怎样隐藏，
都留下了划船的踪迹。
赏析：
池塘中一个个大莲蓬，新鲜清香，多么诱人啊！一个小孩儿偷偷地撑着小船去摘了几个又赶紧划了回来。他还不懂得隐藏自己偷摘莲蓬的踪迹，自以为谁都不知道；可是小船驶过，水面原来*辅着的密密的绿色浮萍分出了一道明显的水线，这下子泄露了他的秘密。
这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
行森和尚劝说顺治入空门用意有三一：在爱妃去世后，极度悲痛，几次欲寻短见。
行森和尚和顺治私交甚厚，不想看到顺治殉情，古人说佛能静心所以就积极劝说顺治出家。
二：行森和尚在当时的佛教宗教中，地位*庸，默默无问。
所以他要做一件大事，惊天地泣鬼神。
恰好顺治死了老婆，万念具灰。
难道还有比让皇帝出家更能的事情吗。
三：佛说，人是*等的，所有人皆可入佛教。
可是从古至今，有谁见过皇帝当和尚。
所以劝顺治入佛可以显示出佛法万能。
不是，康熙即位是因为他小时候出个天花。
因为古代得了天花基本上活不成了，而康熙小时候没有死，那以后都没事了。
在《康熙王朝》前期，除了顺治皇帝以外，在他的身边还有一个很重要的角色，这个人不是别人就是跟随在顺治身边的僧人行森。
说起行森来，得益于顺治皇帝去世前，因为爱子和爱妃董鄂妃的病逝，整个人也都心灰意冷，不想再当个皇帝了，于是就在行森的蛊惑下，顺治生出了要出家的念头。
当然在剧中行森还是有几分本事的，比如他在一堆皇子中一眼就看出康熙贵不可言，就连顺治皇帝也十分的相信他信任他，并且听从他的建议，打算出家，剧中的行森为了成就自己，最终被架上火刑架烧死了。
那么在在真实的历史上，行森是一个怎样的僧人，他蛊惑皇帝出家，究竟算不算是个妖僧呢
行森是他的法号，这个不用多说，他明末刑部侍郎黎绍爵之子。
他少年通内外使，随父进京以恩荫入国学。
后随罗浮华首台道独禅师出家，再往浙江云门寺参学于雪桥圆信。
当然在剧中，行森还有一个师傅，这个人就是玉林秀，这个人在历史上也是真实存在的，他是湖州报恩寺禅师，法号为玉琳通琇，行森因为和这么多大事学*，后来成为临济宗（禅宗内五宗派之一）传人。
可以这么说，行森本人也是个佛法高深的大儒，于是就被选入宫中，顺治十七年（1660），行森随师应诏入宫说法，也正是因为他的佛法修为身后的缘故，毕竟当时的孝庄太后也是个佛教信徒。
但是后来发生的事情超过了大家的预料，行森竟然劝说皇帝出家，堂堂一国之主竟然被僧人感召，这简直就是天下的滑稽，要知道南梁时期的梁武帝就曾经三次舍身同泰寺，结果造成了国家动乱。
大家自然不能允许顺治这么幼稚的行为，因此就将罪魁祸首行森抓起来，架上火刑架，打算烧死他，并逼迫他改变皇上的主意，而且还请来了行森的师傅玉林秀竭力劝说皇帝。
在真实的历史上，行森并没有像电视剧当中所表现的那样是一个硬骨头。
一见这阵势早就吓坏了，全然没有为佛法现身的打算，当时就表示劝说顺治皇帝不要在出家了。
顺治这才接受了意见，让一个替代皇帝出家算是了事。
行森最终逃过一劫，但是也没有再宫中待下去，毕竟此时皇宫中的人都已经恨他恨的要死，并且很快顺治皇帝就因病去世了，他也待不下去了，于是就离开了皇宫，此后再也没有消息，直到康熙十六年（1677），行森迁化于杭州华严寺，终年64岁~
好人还是坏人
行森是好人还是坏人，一概而论，其基本情况如下： 清初高僧―—行森（1614～1677）， 字慈翁茆溪，俗姓黎，惠州博罗人，明末刑部侍郎黎绍爵之子。
他少年通内外使，随父进京以恩荫入国学。
后随罗浮华首台道独禅师出家，再往浙江云门寺参学于雪桥圆信，赴湖州报恩寺谒玉琳通琇禅师，成为临济宗（禅宗内五宗派之一）传人。
清顺治十七年（1660），行森随师应诏入宫说法，为顺治皇帝剃度出家。
顺治不久病逝，行森又为顺治皇帝遗体进行火化。
康熙十六年（1677），行森迁化于杭州华严寺，终年64岁。
从以上可以看出，行森是明末刑部侍郎黎绍爵之子，清初是反清复明比较活跃的阶段，而行森又是明臣之后，所以他劝顺治出家或许是出于政治目的，也或许是出于佛法，是好是坏，无法一概而论。
顺治十七年（1660年）八月十九日，董鄂妃病逝于承乾宫，福临陷入了痛苦之中，而政治上的苦闷也困扰着他。
这时只有佛法使他还有所寄托，所以他再萌生出出家之念。
大约在九、十月之交，福临决心出家，由茆溪森剃度成了光头天子。
十月十五日，茆溪森本师玉林通琇禅师奉诏到京，听说他的徒弟已为皇帝剃发，勃然大怒，立即命令众人堆积柴火准备烧死茆溪森。
因此他劝福临说：“如果以尘世之法论的话，皇上应该永远坐在皇位上，上可以安定圣母的心，下可以使得民众安居乐业；如果以出世之法论，皇上也应该永久做君主帝王，对外可以保护操持佛法的人，对内住一切大权菩萨智所住处。
”福临听从了他的谏议，允许蓄发，暂时罢了出家的念头。
茆溪森也因此免于被烧死，当月便离开京京城回南方去了。
福临虽然不再出家，但内心已然完全受到了佛法的熏陶。
是李小雷
安得兮，王朝 你是从远古走来坚强的巨兽，走向时代的尽头，只留下末世的尘埃； 你是以自强不息闻名的王者，洒下时代的雄风，只剩下末世的孤独。 安得兮，五千年，源远流长。 安得兮，中华强，雄于四方。 华夏文明五千年，志在少年。 诵诗读书，为中华之崛起。 弘扬风骚，显中华之未来。 建时代之梦想，创世纪之篇章。 安得兮，华夏梦，少年强。 曾记否，世纪风，新篇章。 末世已离我们越来越远， 只有留恋中的悲伤代替心中的伤愁。 我的王朝，我的梦，早已灰飞烟灭。 安得兮，末世情，心伤愁。 曾记否，王朝心，随风灭。 世，已改变；心，也早已没了当年热血。 王朝崛起已空谈，唯有民心创万世。 远去的孤单，消逝的梦。 崛起中华，奋起王朝，谁有堪称？ 安得兮，安奋己，孤单泪。 曾记否，曾岁月，奋起史。 民亦舟，君亦人。 舟若覆，人必灭。 志在少年，唯有坚强。 如今也早已覆灭…… 安得兮，新时代，创新生。 曾记否，旧时代，抛泪别。 华夏文明王朝心，已空谈。 忆曾经过往岁月，也只能怀念。 皇朝世家永不比万民世家， 唯民心创乾坤。 安得兮，乾坤上，忆曾经。 曾记否，万民家，幸福康。 你是远去的背影，新社会早已代替你的步伐。 愿祖国万寿无疆，愿时代幸福安康。 你永不是民心的所向，也永不是进步的象征。 远去吧，向天的另一方走去吧！
1、张庭玉跪拜道：臣张庭玉叩见皇上!
2、咱们这儿烂一点，大清国就烂一片，你们要是全烂了，大清各地就会揭竿而起，让咱们死无葬身之地啊！
3、从今天起，停建所有的城墙关隘，并诏告后世，凡大清国君，当持王道，取民心。狭兵马，永不筑长城。
4、康熙：你们俩个人记下朕今天说的话一个字也不要漏。康熙三十三年二月十日，朕视察八达岭，抚今追昔、感慨万千，特颁旨如下：
5、康熙皇帝一行走出地宫，内心独白：
6、家有正子，不败其家；国有正臣，不亡其国。
7、皇上，此款大案，已审明查实，索额图认了。
8、这是帝王的驭下之术，而不是堂堂正正的天子之道，朕要以道治天下。
9、姚启圣弄了一盏马灯看书，康熙不声不响的踱步到帐外:
10、康熙：他认，朕不能认啊!一个跟了本朝年的心腹大臣，朕的国丈啊!!到头来他居然想弑君!大清的脸面何在!!大清的体统何在!!!传出去，朕就是个*啊!!你们听着，这罪……朕--都准奏，即使这样……索额图他就是长了一万个脑袋，也不够朕砍的!!……还是那句话……朕不能杀他……把他关进大牢……颐养天年吧……
11、康熙冷笑：有文墨随驾吗?
12、再发长城那一段，引子也写上……
13、人有五伦：父子有亲，君臣有义，夫妻有别，长幼有序，朋友有信。
14、争是不争，不争是争，弗为不争，天下莫与之争。
15、太监：禀皇上，有二十几个太监奉旨日夜照应着。
16、康熙：朕真是瞎了眼!就是养条狗，还知道亲顺主人呢!索额图!你是本朝的第一罪人呐!!还有，李光地、张廷玉你们--你们长的是猪脑子啊!!你们想都不想，索额图勾结朱三太子，篡政谋逆夜袭皇驾，这些能提吗!
17、传旨，全部殉葬，凡是见过容妃刷马桶的人，一个不留。
18、统两朝之养孝，极三世之尊亲。
19、与*常人交，共享乐易，共患难难；与天子交，共患难易，共享乐难。
20、家有倔子不败家，国有烈臣不亡国嘛。
21、魏东亭: 嗻!开棺!
22、康熙：死一次还不够还要死一万次!
23、朕年轻的时候 确实想做千古圣君，可是年纪大了，怕做什么千古圣君。凡是千古圣君必定要忍受千年之悲万载之痛啊!
24、康熙8岁第一次上朝时，孝庄太后对他说:“孙儿!从此以后，这天有你来撑!这地有你来踏!这全天下的人都是你的子民!你放心吧!”
25、索额图，你干脆把朕的脑袋也送给吴三桂好了。
26、康熙：传旨，全部殉葬 。凡是见过容妃刷马桶的人 ……一个不留……
27、其实在这世上，谁都在忍，谁的心上都有一把刀啊！
28、我们的大清是铜铸铁打之江山，只要咱们君臣一心，将士勇猛，定能歼灭叛敌，永铸江山。
29、今后你可忘记自己的岁数，也要记着大敌的岁数。
30、苏麻啊，朕是多么希望能成为你手中的针和线……
31、康熙：念!
32、一大早，康熙带魏的孙子一同上殿，他要宣布新的王位继承人。就在他伸手取圣旨的时候，他的生命之火突然熄灭了，享年69岁。
33、太监：“奴才找了半天没找着，皇上。”
34、白天的紫禁城金碧辉煌，可在夜里，朕却感觉到杀机四伏。
35、要学这些列祖列宗，学你的皇祖母，我孝庄，天塌地陷岿然不动，日月星辰唯我独尊！
36、有人辞官归故里，有人星夜赶科场；少年不识愁滋味，老来方知行路难。
37、康熙皇帝悼容妃
38、蒙古诸王爷：伟大的皇帝，您是天上的太阳，我们是地上的草叶，永远感激您的恩泽与光辉!!世世代代忠于爱新觉罗皇帝!!
39、朕有那么多亲人，没有用，朕仍然是雨中芭蕉、夜雨秋风。
40、老祖宗，这花儿如果半红半白，可谓世间齐物，人如果半红半白，就忠奸不明了。
41、康熙：张庭玉如果干的好，一年之后升任知府，如果知府再干的好嘛，一年之后升任藩司，如果藩司再干的好，就告诉朕!
42、"传旨张廷玉、、、、朕要他为孝慈仁皇后撰写本纪，将孝慈仁皇后的孝行，德操，坚贞，还有智慧，昭告四海，传之后世，使之永垂不朽，母仪天下!、、、朕还要让他写明，孝慈仁皇后，二十七年来，与朕心心相印，情理相通，同甘共苦，恩爱交融、、、
43、七大恨诏书颁布之后，世祖爷提兵入关，身先士卒，血战二十八天，世祖爷把所有的恨都聚集在三尺刀锋上，如果没有这七大恨事就没有今天。
44、终究纸包不住火,蓝齐儿跟踪马桶车，看见了自己的母亲在刷马桶、母女相见,抱头痛苦,惟有泪千行、蓝齐儿伤心地把父亲送给她的心形八音盒扔在地上,还扬言要叫自己的儿子来攻打大清、那一幕, 康熙那种震撼,无奈,又痛心的眼神现在依然在我脑海里挥之不去、
45、大丈夫处世，忧谗畏讥是个死，轰轰烈烈也是死。
46、洋人为何要害朕呀，只有自家人才会害朕。
47、还有这第二碗酒，朕要敬给列位臣工，敬给天下子民，敬给今天赴宴的 老同年们!六十年来，是你们辅佐朕，保国*安，你们俯首农桑，致使大清的百业兴旺。君、臣、民，三者同德呀，啊!没有你们，记着便没有今日的大清。朕在这儿谢谢你们了。
江上
宋代：王安石
江水漾西风，江花脱晚红。
离情被横笛，吹过乱山东。
秋天，写景，感伤，离别
译文及注释
译文
江上秋风阵阵，水波荡漾连绵，江岸上的红花也脱下红妆，渐渐凋谢。
离别之情让远去的笛声吹送，蓦然发现船只已到乱山的东面，再不见分别的渡口。
注释
漾：吹过。
脱：脱下。
被：让。
横笛：横吹的笛子，这里指笛声。
鉴赏
这首诗非常注意抓住江上特有的景物，从视觉和听觉两个角度，扣住“秋天”这特定的节令特点，描绘江上的秋色，情景交融，寄寓深沉，表达出作者对亲人的思念之情。
此诗一、二句两写景，其目的并不在要再现什么秋声秋色，而是旨在以比兴手法，用景衬情：猎猎的西风带来秋的消息，令人心生愁绪，绵绵的江水长流不息，让人顿时产生感触，晚开的花儿飘落，正所谓落红无数，也让人郁郁寡欢。这些景物，都带上了浓浓的感*彩，使人愁肠百结。
三、四两句，则题旨非常鲜明地凸现出来：“离情被横笛，吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物，触动了诗人的离情别绪：是自己远离故乡、孤身在外，涌起了桑梓之思，或者是亲人在外飘泊、时世动乱，勾起了眷怀之恋。整首诗，景为情出，情因景生，情景交融，寄寓深沉，深隽的诗韵诗味。
对于离情让横笛吹送的问题，古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释：诗人刚和亲人分手，坐上向远方而去的船，看着江上的风光，秋意甚浓，也使满怀离情的诗人更添伤感，忽地不知何处传来笛声，呜呜咽咽的，听的更是心情沉重，而笛声一直没停，让诗人更感折磨，不过，蓦然抬头，原来船已转到乱山的东边，适才与亲人分别的渡口，都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
江水浩淼无边，江畔红花朵朵，而到了秋季，西风劲吹，水面则起波浪，荡漾连绵，江花也渐次凋谢，脱下了红妆，那岸边或水上的小舟传来横笛声，也就使景色带上了浓浓的秋意，勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛，这些特有时令的特定景物，就构成了一幅色彩浓烈的“江上秋意图”，具有鲜明的特色。
诗到宋代，很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”（《泊船瓜洲》）是个著名的例子。从这首诗看，也是如此。因笛声而引起离情，李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”仿佛是随口而成，自然明畅；但王安石就不愿追随这种风格，他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”，是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼，让句子显出不寻常的曲拆。▲
参考资料：
1、缪钺 等．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：253
2、李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：64-65
创作背景
这首诗是王安石变法失利后，辞去相位退居金陵后，一日游长江有感而作。
有用没用完善
参考资料：
1、刘逸生．王安石诗选：香港三联书社，1983：212
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
1、心在遠方^
2、自强不息
3、改写下半生
4、明日辉煌
5、相信自己
6、明日輝煌
7、从未停步
8、策马走天涯
9、年轻要闯.
10、此年定人生
11、踌躇满志
12、奋不顾身
13、风云再起
14、续写青春
15、飞向真理
16、包容梦想
17、努力打拼
18、从未停步
19、只考清华
20、男儿当自强
21、苦尽甘来
22、荒芜的心
23、笑对人生
24、拼搏奋斗
25、放飞梦想
26、志在飞翔
27、遇弱则强
28、一懒毁终生
29、贵在坚持
30、化蛹为碟
31、活在风浪里
32、无畏向前
33、堅持到底
34、做人要淡定
35、启动梦想
36、永不→放弃
37、退回无路
38、人要靠自己
39、努力为明天
40、毅力坚强帝
41、无畏向前
42、风灵无畏
43、微笑面对
44、年轻在于拼
45、累却坚持i
46、永言不败
47、梦想与野心
48、梦想起航
49、奋斗峥嵘
50、永不言败
51、超越自己
1.挨打要站直，愿赌要服输，这世上的能人异士太多，不可能全胜。但是人这一生，唯一不能败给的，便是自己2.充满冷酷的完美面容上荡漾开的笑容，就像是鲜血中盛开的艳丽至极的花朵，惊心动魄而充满妖异。3.你不会有下达旨意投降的机会。如果生死是必然的，那关键在于最后的态度。我愿化作星光在夜空里为迷途的人指引方向。4.*静的去改变和重新设计，远比无谓的生气要重要。5.人的一生总会做些不智的事情…因为很多东西比理智和智慧更重要，比如友情。6.人生最终要面对的还是自己的心意，最终寻求的也只是自己的内心*静，当明白什么才是自己真正想要的，当真正看清时，一切都会顺其自然。7.始终为还活着的人考虑，这才是一名将领所需要考虑的问题8.虽已不在意，而且早就料到会是如此，但真正听到这消息，却还是会忍不住有些悲伤。9.我辈喜学剑，十年居寒潭。一朝斩长蛟，碧水赤三月10.一个人的品性，不在于某一件事的表现，而在于很多事关生死的时刻的选择的体现。11.有情便是有情，无情便是无情，七夕八夕九夕，一百夕一万夕，有何用？端的是自欺欺人。12.有些东西称为命运，那是带着庄重严肃的味道，有些东西称为“缘分”，那便往往带着甜蜜和温馨或者轻微的悲苦味道。13.这人生所受之苦，往往自酿，但别人添给他的苦，他却是希望将来有机会，让别人来偿还。
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