西蔵生死书经典语录

《生死场》读书笔记

《生死场》读书笔记（通用16篇）

　　小说《生死场》是萧红的成名作。它描写的是"九。一八"事变前后东北乡村的生活。鲁迅和胡风分别为《生死场》的第一版写了序言和后记。北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背;女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。下面小编带来的《生死场》读书笔记。

　　《生死场》是一部浸透着“悲凉”的小说，这种悲凉来自于二十世纪三四十年代的*社会现实的灾难性和艰巨性，更来自于人们对现实的沉重的心里反应。在黄土地里，贫苦无靠的农民身受地主阶级的残酷压榨，一年三百六十五天，每天都是背向蓝天，脸朝黄土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，在这种牛马不如的生活中，连生下来的孩子也是畸形的。

　　“九一八”事变后，宣称“王道”的日本军队的铁蹄，踏进了这个小小的村庄。受着地主阶级残酷压榨的广大农民身上，又直接地压上了一座帝国主义的大山。亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。就是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称“王道”的破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。

　　东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人民宣誓的日子，用悲怆的气氛，烘托出人民要求抗战到底的决心。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，用生命贴*现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，展示人生的荒凉感。

　　《生死场》用了散文化的结构章法，书中写了季节的更换，年代的轮回，但时间的自然流转却没有提供为情节发展所需的因果关系，因而，那里的生活只是一个个各自相对独立的场景之间的空间组合。第一章“麦场”主要写二里半找羊，第二章“菜圃”写金枝与成业的恋爱，第三章“荒山”写月英的死和“镰刀会”。整个小说没有组织完整的故事情节，它采用的是一种散点空间单元，并通过时间转换的节奏把其连缀了起来。这种看似无组织的组织，无结构的结构，正是*散文美学形散而神聚的精髓之所在。

　　鲁迅和胡风分别为《生死场》的第一版写了序言和后记。

　　北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背;女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。--鲁迅

　　我们才能够真切地看见了被抢去的土地上的被讨伐的人民，用了心的激动更紧地和他们拥合。

　　史实不可忘。

　　虚无地生，挣扎着死，读萧红的《生死场》确实感到生活就“好像古井的水，不生微波”在三十年代到四十年代的东北哈尔滨的一个小村庄里，“人和动物忙着生，忙着死。”在《生死场》中，人被与动物等同了起来，让人感受到了在思想落后，没有觉醒的人群里，人是怎样可悲地虚无地生，又是怎样地挣扎地死。

　　那里的人生活单调，人们的行为仅凭着季节的变化而变化。“暖和的季节，全村忙着生产”，“冬天，女人们像松树子那样容易结聚”。这里的人好像都不是为自己而活着，他们的生产仅仅是因为动物的本能，他们不知道自己为什么而活着，也不知道如何让自己生活得更加好。他们的生活也仅仅是农田里的麦子，好像麦子就是他们的生命。在他们的眼里有时候甚至至亲的生命的价值都比不过麦田了的麦子。王婆在摔死自己的女儿后，来到麦田竟然也就忘记了悲伤。他们生存只为了找吃的，吃东西又仅仅是为了活着。但是，他们却好像连吃的东西都找不到，这样在物质的匮乏之下必然导致了精神上的荒芜。

　　人只是为了生存。为了生存什么都可以不要。王婆的那只马，在王婆把她带到屠宰场之后，有跟了出来，但是只因为“它老了！秋收末了！收割完了！没有用处了！只为一张马皮，主人忍心将它送进屠场。”那里的人不但对动物这样，对人也同样如，“母亲爱护女儿，可是女儿败坏了菜棵，母亲便去爱护菜棵了。农家无论是菜棵，或是一株茅草也要超过人的价值。”金枝睡在消解阴沟里，“好像一个垃圾桶，好像一个病狗似的堆偎在哪里。”，另一个更令人深思和荒诞的是，地主施舍给贫苦农民粉地，但是对活着的农民却常常驱逐，使他们“从破房子走向更破的房子。”还有月英的遭遇，因为生病躺在床上无法动弹，丈夫不去请医生，却去请神、烧香。之后竟然便不理会她了，令她自己躺在床上自生自灭了。

　　这一切让人感受到了思想的落后和保守的可怕。要改变这一切就必须不断地进步，不断地发展，拒绝保守。

　　初秋的夜晚，我重读了萧红的《生死场》。做为呼兰人读萧红的书，说得上是一种最简洁最直接的一种阅读了。这样一个夜里，凉爽而优柔的微风，就像萧红的笔触，从这悲喜的人生中，一阵阵地从窗外轻轻而过。萧红在序里说，这篇文字给“你们以坚强和挣扎的力气”，而我，在这个闲散秋夜里，灯光下，任手指捻过一页页的无奈，也无法坚强着对她的文字无动于衷。

　　不知道为什么，今年的秋天，风吹得令人抑郁，有一种说不出的抑郁。也许抑郁的不是萧红的文字，而是生与死的轻易和沉重。只是，她“以细致的观察和越轨的笔致”(鲁迅语)，用她的率性和敏感，用她的才情描绘着世间的悲欢，力透纸背……

　　是的，《生死场》浸透着旧*“生”场的悲凉。

　　萧红为人们展示的是一幅旧*东北农村的风俗画，画面中，贫苦无靠的农民背向蓝天，面朝黑土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，生存十分艰难。其中的女主人公王婆，是一个饱受磨难的妇人，她的第一个丈夫虐待她，抛弃了她和孩子，独自跑进关内去了。她为了生存，不得不嫁给第二个丈夫，这个丈夫却病死了。她又不得不嫁给第三个丈夫赵三。可在她老年的时候，儿子因为反抗官府，被枪毙了，她觉得生活无望，愤而自杀，就在将要埋葬的时候，她又活过来了。另一个贫农家的少女金枝，只有十七岁，梦想着青春和幸福。她还没有过门就怀了孕，受到母亲和同村妇女们冷落和嘲讽。嫁过去之后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死了。还有一个贫农家的少妇月英，本来是村里最美丽、性情最温和的妇女，因为患了瘫病，成了丈夫的累赘，不给她饭吃，不给她水喝，后来死了。好惨啊!这幅画中圈定的是呼兰还是别的地方，可以不假思索，但这个“场”是旧*地主的天堂，农民的地狱。读着这些人物，感悟画面中的风俗，思考着人物的命运，心头涌出不尽的忧伤。也为萧红将自己坚强背后的敏感，嬴弱背后的率真，通过笔端将她对“人生荒凉感”与女性的悲剧巧妙地融为一体，由衷地赞叹，我想这样一种对人生痛楚的绝妙稀释，让我感到了“活着”的悲哀。

　　《生死场》也着墨于*“死”场的沉重。

　　小说中萧红为人们描绘了另一幅画面。“九一八”事变后，宣称“王道”的日本军队的铁蹄，踏进了村庄、田野。日本旗代替了*旗，日寇把东北变成了一座人间地狱，村庄里的亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。往日静穆的村庄，尸骸遍野，一片**，这“死”场的恐惧撕裂着人们的心。于是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称“王道”的破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人们宣誓的日子，气氛很悲怆，那种抗战到底的决心十分坚决。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，生命贴*现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，诠释生命的悲凉，让我感到了“死去”的沉重。

　　欲织繁花为锦绣，已伤初霜过清秋。在中秋节未到来之前，做为家乡人，我再次阅读萧红的文章，算是对萧红的纪念。明年是萧红诞辰100周年，现在的萧红故居正在修缮、扩建，说明家乡人没有忘记萧红，萧红说自己“是《红楼梦》里的人”，于是，只好“留着那半部‘红楼’给别人写去了……”我们都知道萧红是无法复制的。

　　最*现文老师在讲萧红，萧红是一位传奇女性，最*，我研究了萧红的《生死场》。

　　看《生死场》，书中描述的情节，生动的再现在面前。我看一会思索一会，书中的场景和现实的场景交替变换着，感慨系之，就想写点什么。书中有一个农民拉着牛去卖给屠宰场的描写，我就联想到了小时候，我和小伙伴割草去屠宰场卖草的情景。那是一个暑假，我还是一个小学生，父母亲上班去了，我就随着一个好朋友也就是小伙伴去割草。那个时候做饭还是烧材火，碎的木材、树枝、树叶、枯草，都是可以用来烧火的。

　　那天，我们去了一个正在建设中的工厂，里面有大片大片的空地，空地上长着小树和杂草，我们就在小树林里割杂草。突然，我的小伙伴指着我的背部大喊大叫了起来，看到小伙伴惊恐的面容，我也惊吓的跳了起来，大喊怎么了怎么了。在我也喊叫的时候，小伙伴倒安静了下来，说是刚才一个毛毛虫落在我的身上，她发现了所以惊叫的，而在我也随着震惊的时候，那毛毛虫就掉了下去。我想看看毛毛虫是什么样子的，我们就开始在草地上寻找，哪里找的到啊，毛毛虫毫无踪影。

　　那是夏天，天气很热的。我们一个人割了一捆草，是青草。我们把青草放到一个圆形的水池子里，我们也站到水池里清洗青草，水不深，池子也不深，草清洗干净了以后，我就和小伙伴一起带着青草去了屠宰场，怎么去的我也忘记了，总之不是我们背去的，印象之中路还挺远的。青草是卖给还是送给了屠宰场，我都不记得了。

　　这样的割草大约是两、三次吧，青草就是那一次。这样的割草也算是我们童年的游戏吧，我们在这样的游戏中尽兴就投入，也给家里烧火做饭做了点贡献，父母亲知道了也没有说什么。我们还有一个秋天的游戏，就是拿着火棍穿落叶，一片一片的落叶穿在火棍上，最后火棍上就穿满了树叶，把树叶放在厨房里，就是烧火的柴火了。能够给清贫的家里烧火的时候添上一把火，在我们童年的意识里，也有一种成就感啊。当然了，还是在割草的那个正在建设的工厂里，建设中的高大的厂房还没有投产，但是房顶上却有很多的麻雀做窝，很多的窝里会有小麻雀。我们会上到高大的厂房的上面，伸手到麻雀的窝里去掏麻雀。在掏麻雀的过程中，什么样的麻雀我们就都见过了，刚会飞的、羽毛不全的、还没有羽毛的麻雀，有的时候我们可怜麻雀就把掏出来的麻雀放回到麻雀的窝里，因为在掏小麻雀的时候，会有老麻雀在旁边焦急的连声呼叫，老麻雀眼看着小麻雀被掏出，眼看着即将失去小麻雀，那叫声真是急促而又惊慌啊！我们虽是孩子，也能感觉得到麻雀之间亲情的呼吁，也不忍制造麻雀中的悲剧。 现在已经很少看到麻雀了。物种在减少，麻雀也在减少。

　　人口在增加，人的良知在减少，有的时候我在想，人间怎么也变的象屠宰场了啊，人类之间互相的惨杀着，制造着一幕幕人间的惨剧。 我希望世界是生物的乐园，是人类的乐园。

　　《生死场》是现代女作家萧红写的一部小说，假期我读了这本书，感受颇多。 整部小说语言简练，朴实，没有华丽的辞藻，但是却是一部很有成就的小说，小说叙写了东北农村农民贫苦的生活，他们被剥削，被压迫，有些人甚至食不果腹，苟且偷生??

　　王婆的死是给我印象比较最的一个情节，表面上她的死是她逃避丈夫赵三的“压迫”，或者是说逃避二爷，人们会以为她懦弱，其实真正的她是一个充满反抗意识的人，她是看到了赵三的骨子里的奴性，她看到了赵三本来要杀掉二爷，而二爷更加得势后他又变得俯首帖耳的这种转变是他的懦弱苟且。她在极度失望和无法忍受着一切的情况下，选择了悲壮的死。表面上她软弱逃避，其实仔细品读，却能发现她与她丈夫赵三对比的一明一暗。

　　二里半老婆的死，让我们看到了*人的阴暗一面，二里半老婆作为一个“屈辱的”形象，她先是被两个日本兵**，后来二里半又因为她被**失贞而给她已死亡的身体上一个耳光，这尖刻地批判了在亡国之际，有些国人甘当卖*，跟着侵略者一起压迫我们的人民，只因为这样，能满足他们心中获得权力的一种欲望，二里半老婆是折射了一个被“民族的”和“个人的”两方面侮辱的*。

　　小说《生死场》用了散文化的结构章法，书中写了季节的更换，年代的轮回，但时间的自然流转却没有提供为情节发展所需的因果关系，因而，那里的生活只是一个个各自相对独立的场景之间的空间组合。第一章"麦场"主要写二里半找羊，第二章"菜圃"写金枝与成业的恋爱，第三章"荒山"写月英的死和"镰刀会"。整个小说没有组织完整的故事情节，它采用的是一种散点空间单元，并通过时间转换的节奏把其连缀了起来。这种看似无组织的组织，无结构的结构，正是*散文美学形散而神不散的精髓之所在。

　　人，是一种奇怪的动物，以残害同类，践踏同类，为乐。在萧红的《生死场》中，我深刻体会到人性的缺点，同时也感受到生命的挣扎和灵魂的**。

　　我很喜欢读萧红的作品，因为她用自己独特的笔法写出了一个个真实的故事。在《生死场》里，萧红采用散文式的结构，共有“麦地，菜场”等十七个片段，。以“十年”为界，前面表现的是农民和地主的矛盾，后面的则表现中华民族和日本侵列者之间的矛盾。*农民从来就是面朝黄土，背朝天，他们忍辱负重，逆来顺受。

　　小说很真实地表现了他们在苦难面前的“对于生的坚强和死的挣扎”。小红用一个女子的细腻，热镇和坚强望着世间，她的忧郁深情的目光总是落在最扣人心弦的角落，让人警醒。

　　读完萧红的《生死场》，我很难过，似乎总觉得有一只小虫在一步步吞噬着我的内心，好想哭一场，为这些生生死死的农民们。想到我们生活着的这片土地，没有饥饿，没有压迫，没有剥削，更不会有战争，我们是如此的幸福，难道我们不应该去珍惜吗？或许，那个年代的动荡已经离我们好遥远，很遥远了，但是，不可否认，我们要从历史中寻找道路。

　　我刚开始读《生死场》时，我不知道为什么要叫《生死场》，它的内容是什么，当我读完后，我才明白他讲述的是农民们的生生死死，以及，他们在生死之间的挣扎。在《生死场》中，有句话：“在乡村，人和动物一样忙着生，忙着死。”在生死之间，又是什么呢？是生存。他们可以为了生存把亲情，爱情抛掉。在“菜场”中有一个片段：“母亲以往是这样的，很爱护女儿，可当女儿败坏了菜棵，母亲便去护菜棵了，农家无论是菜棵，或是一块茅地，也要超过一个人的价值。”这是很真实的，庄稼是农民的生命，而他们首先想到的是生存，是命。生，是一个永恒的话题，乡村农民的生，如胡风所说“蚊子似的活着，糊糊涂涂的生殖，乱七八糟的死亡。”或许，这就是那个时代的悲哀。一切生死都没有什么可高兴的，也没有什么可悲哀的，因为那都是时代的特性。而我们所要做的，是在这个和*时代出个性，珍惜我们所拥有的一切。

　　萧红在《生死场》中，不但写出了愚夫愚妇的悲欢苦恼，而且还写出了蓝天下的血迹模糊的大地和流在那模糊血土上铁一样中的战斗意志。在文中，一开始我就挺欣赏赵三的，因为他敢于参与到“镰刀会”中与地主对抗，虽然后来因为一些意外而放弃，但他却有勇气起来反抗。在最后，赵三变成了找三爷，他老了，但依然鼓励年轻人起来反抗，去参加革命。还有二里半，他在最后毅然决定去找革命军，他们的精神代表着那个年代人们不屈的一致与反抗日军的斗志和民族气节。

　　那个年代动荡不已，在萧红悠缓的调子下，我看到的是一种生生死死，生的坚强，死的挣扎，正是这种生死反映出人的最内在最本质的东西。在生生死死中，有一种美永恒的东西，实际上不是生命，生命一定是生生死死的，但这种生生死死中，渗透着大悲，大喜，大爱，大恨。

　　人生来这个世界，不是为了死而来的，“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”其实，或者本身就是一种生命的追逐，在追逐与被追逐的人群中完成对自我生命价值的升华，我们应该庆幸生活在如此幸福的时代，有足够大的舞台让我们实现自我价值！

　　生了死，死了生。难怪萧红以生死场”为之命名。

　　九一八前的十年，九一八之后的东北农村，忙着生，忙着死——薄薄的一册子存在之思。书本再现了历史，一幕幕晃过眼前，我看到的是人处于极端状况时退化成为原始的野兽，剩下的只是病态的灵魂，再也谈不上高贵。

　　蒙昧之中生存着——吃喝拉撒、生老病死，一样样去做，完成了也就结束了，没有一句为什么的疑问。在物质条件极度匮乏的时候，生存尚且来不及，顾着填饱肚子的求生本能完全淹没了情感的追求，人性的光辉也成为一种遥远的奢侈。

　　活着，不为什么，也许是为了继续存在，也许只是为了抗拒那死的恐惧。在生与死之间，毫无理由的迷惘着挣扎着，没有谁想过要自行了断了那没有意义的余生，苟且活着。

　　成业三番两次的****了金枝，我看不见美丽的爱情，却看见金枝像一只无助的羔羊，她是成业泄欲的生殖工具。在窘迫的生计面前，成业认为妻子和女儿是自己的累赘和负担，竟然在怒气之下把女儿小金枝活生生的摔死了。老王婆服毒自杀后，没有一个人站出来作最后的挽救，甚至连丈夫赵三也无动于衷，巴巴的盼着老婆快点死掉好上棺材。

　　农家无论是菜棵，或是一株茅草也要超过人的价值。”沉重的文字背后藏匿着的是彻底麻木的生命意识。冷漠，残忍，没有一丝人情的温暖。这就是当时的现状。

　　想要疯狂的呐喊吗?那些珍贵的东西——譬如爱、温暖，都到哪儿去了!战争、贫穷、落后、愚昧，是凡夫俗子命定的原罪和劫难。什么民主、自由、和谐亦或关爱，那是一些太派不上用场的虚无的东西，死守道德良知的人必定遭到人们的嘲笑，死于清高，死于饥饿、病痛或是战斗之中。

　　当生存的底线在一步步可怕的倒退，朝不保夕的人们只求自保活命，高尚不顶饭吃，谁还来得及顾着谁?人，一个个的少了，倒是动物血淋淋的本质渐渐暴露了出来——自私、冷漠、先己后人。僧多粥少，不得不展开一场无情的*。

　　金枝的母亲曾是那样坚决的劝说女儿洁身自重，可是当女儿真的迫不得已出卖肉体换回票子时，她贪婪的眼睛亮了，连清洁也忘记得一干二净，甚至怂恿着女儿赶快回城，多赚一点钱。毕竟，维持一个不算坏的肮脏躯体总比死了好。在那兵荒马乱的年代，活着不容易，不择手段才算有本事。

　　十年过去了，老百姓还是那样生老病死，就这样过了十年。”在残无人道的日本鬼子蹂躏了村民的土地后，大家似乎才有点清醒过来。就连满脑子里只有那只老山羊的二里半，也在犹豫和畏缩中走向反抗。要站起来，要团结，要揭竿而起，不做敌人的奴隶!即使是死，也要日本鬼子陪葬，也要死得光荣!

　　生是死的延续，死是生的祭奠。这生生死死的宿命仿佛一幕亘古不变的场景，屹立在人们的面前，高远而不可动摇。在没有理清生存与毁灭的意义之前，所有的挣扎都像是一个巨大而廉价的玩笑。

　　战争摧毁文明、孕育罪恶、玩弄生死，贫穷则催化人性的扭曲和沉沦，凸显人类野蛮的本性和动物的欲望。然而在与战争和贫穷的斗争中，人类用生命的屈辱和毁灭提出严正的*，却没有一个胜利者。因为这是一个永恒的生存困境和永在的苦难。

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关于生死的7本书籍

关于生死的7本书籍

　　有生必有死，只是或早或晚，我们都是时间的旅程者。下文是小编为大家整理的关于生死的7本书籍，欢迎大家借鉴。

　　1 、《第七天》

　　作者: 余华

　　出版社: 新星出版社

　　我们仿佛行走在这样的现实里，一边是灯红酒绿，一边是断壁残垣。

　　这是一本绝望之书，也是一本希望之书。余华用荒诞的笔触和意象讲述了一个普通人死后的七日见闻，那是生命的幸福与苦难，眼泪的丰富和宽广交织，超越了死亡的冷酷，最后也许就像鲁迅在《野草》中说的：“于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。”

　　经典书摘

　　1、如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离"真正的活着"越来越*。

　　2、无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。

　　-2 、《维罗妮卡决定去死》

　　作者: 保罗·柯艾略

　　出版社: 南海出版公司

　　在一个不惜任何代价都要活下去的世界，该怎么评说那些想死的人?

　　这是一本探讨生命意义的书，通过死亡来验证生活的意义，疯人院这个表面失去理智的地方，最终却告诉了我们最为理智的答案。歌德曾经说过：“任何成熟的心都想死。这本书用一个凄美而悬疑的故事对此作了诠释。

　　经典书摘

　　1、这是一本探讨生命意义的书，通过死亡来验证生活的意义，疯人院这个表面失去理智的地方，最终却告诉了我们最为理智的答案。歌德曾经说过：“任何成熟的'心都想死。这本书用一个凄美而悬疑的故事对此作了诠释。

　　2、很奇怪，我们不屑与他人为伍，却害怕自己与众不同。

　　3 、《务虚笔记》

　　作者: 史铁生

　　出版社: 新星出版社

　　我们活着，走着，到底是要走去哪儿?

　　《务虚笔记》里的人物们只有一个简单的符号似的名字——残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N……再加上意识流的呈现形式，读来有些困难。但书中有好多对生死、爱、欲望的哲学思考，值得好好读上几遍。

　　经典书摘

　　不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望，因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。

　　我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命;我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置;我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。

　　4 、《天蓝色的彼岸》

　　作者: 希尔

　　出版社: 新世界出版社

　　决不要在你怨恨的时候让太阳下山。你不存在了，但生活还在!

　　一个关于死亡的童话，因车祸去世的小男孩哈里，变成了一个小幽灵，千辛万苦向亲人和朋友告别，向他们表示歉意和深深的爱。作者用一个过世孩子的视角，描写了死后的世界，娓娓道出生死的意义。

　　经典书摘

　　1、我特别怀念那种感觉。风吹在脸上。也许你还活着，根本没把这当回事。但我真的很想那种感觉。

　　2、在你睡觉前，决不能生气或敌视任何人，特别是不要敌视你所爱的人。

　　5 、《门纳棺夫日记》

　　作者: [日]青木新门

　　出版社: 南海出版公司

　　在踏上人生另一段旅途时给予的尊重，我希望是干净的，安静的，带有希望的。

　　这本书展现了日本入殓师的生活，以一个新手入殓师的眼光去观察各种各样的死亡。它把生者与死者的距离拉*，将死亡这件黑暗且有些恐怖的事情直接摆在你的面前，让你对死亡这件事有更清晰的认知，以及对生命之美有更深的感悟。

　　经典书摘

　　1、没有人可以告诉你死去的旅程到达何方，是悲是喜，那是一场注定孤独的旅程，我想踏上旅程的人必定希望走的无所牵挂吧。

　　6 、《你在天堂里遇见的第五个人》

　　作者: 米奇·阿尔博姆

　　出版社: 上海译文出版社

　　你可能永远不会知道自己在别人的生命中扮演着怎样的角色。

　　让每一个读完这本书的人都成了锁链中的一环，分享着同一个秘密：天堂里，会有五个人，为了五段不同的记忆，等候你长大、相爱、衰老、死亡，等待着解答你最后的疑问。因为，我们每一个人都会影响到另一个人，世界上各式各样的故事，说到底都是同一个。

　　1、可能真的要到死去那一天，我们才会忽然发现，我们当初每一个微不足道的决定，是怎样影响和改变了自己和他人的一生。

　　7 、《在那天来临前》

　　作者: [日]重松清

　　出版社: 华文出版社

　　生命的开始或结束，都是很神奇的事。

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萧红《生死场》经典语录

　　“这场是死的城廓，没有花香，没有虫鸣，即使有花，即使有虫，那都是唱着别离的歌，陪伴着说不尽的死者永久的寂寞。”

　　《生死场》是中国作家萧红创作的中篇小说。在《生死场》故事中，作者描述了一些女人在男权世界里卑微而无助的生活和死亡。该作品的总体结构看似散漫，实则别有匠心在。贯穿全书的是三个家庭的变迁。

　　1、是山么，是山你就高高的;是河么，是河你就长长的。——萧红《生死场》这场是死的城廓，没有花香，没有虫鸣，即使有花，即使有虫，那都是唱着别离的歌，陪伴着说不尽的死者永久的寂寞。——萧红《生死场》

　　2、深秋带来的黄叶，赶走了夏季的蝴蝶。——萧红《生死场》

　　3、冬天，女人们像松树子那样容易结聚——萧红《生死场》

　　4、时间像蜘蛛缕着丝线那样漫长……——萧红《生死场》

　　5、在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死……——萧红《生死场》

　　6、芹一个人住在妇产科里，整夜的幽静，只有她一个人享受窗上大树招摇细碎的月影，满墙走着，满地走着。——萧红《生死场》

　　7、太阳的光线渐渐从高空忧郁下来，阴湿的气息在田间到处撩走。——萧红《生死场》

　　8、她都是像一摊蜡消融下来。她的性情不好反抗，不好争斗，她的心像永远贮藏着悲哀似的，她的心永远像一块衰弱的白棉。——萧红《生死场》

　　9、哭声刺心一般痛，哭声方锥一般落进每个人的胸膛。一阵强烈的悲酸掠过低垂的人头，苍苍然蓝天欲坠了!——萧红《生死场》

　　10、天黑了，月亮也不来为孩子作伴——萧红《生死场》

　　11、艾蒿的气味渐渐织入一些疲乏的梦魂去……——萧红《生死场》

　　12、乱坟岗子，死尸狼藉在那里，无人掩埋，野狗活跃在尸群里。太阳血一般昏红;从朝至暮蚊虫混同着蒙雾充塞天空。高粱、玉米和一切菜类被人丢弃在田圃，每个家庭是病的家庭，是将要绝灭的家庭。——萧红《生死场》

　　13、母亲一向是这样，很爱护女儿。可是当女儿败坏了菜棵，母亲便去爱护菜棵了。农家无论是菜棵或是一根茅草也要超过人的价值——萧红《生死场》

　　14、草叶和菜叶都蒙盖上灰白色的霜，山上黄了叶子的树，在等候太阳。太阳出来了，又走进朝霞去。野甸上的花花草草，在飘送着秋天零落凄迷的香气。雾气像云烟一样蒙蔽了野花、小河、草屋，蒙蔽了一切声息，蒙蔽了远*的山岗。——萧红《生死场》

　　15、人间已是那般寂寞了!天边的红霞没有鸟儿翻飞，人家的篱墙没有狗儿吠叫。——萧红《生死场》

　　16、她们的故事便如流水一般地在夜空里延展开太阳的光线渐渐从高空忧郁下来凄沉的阳光等待宏壮悲愤的典礼来临——萧红《生死场》

　　17、她发怒和笑着一般，眼角集着愉悦的多形的纹绉。嘴角也完全愉快着，只是上唇有些差别。在她真正愉快的时候，她的上唇短了一些。在她生气的时候，上唇特别长，而且唇的中央那一部分尖尖的，完全象鸟雀的嘴。——肖红《生死场》

　　肖红《生死场》介绍：

　　故事发生在“九一八”事变前后，东北黑龙江哈尔滨*郊一个偏僻有村庄里。农民赵三不堪忍受地主的压迫，决意杀死地主，却不慎错杀了小偷，被抓进大狱。地主拿洋钱赎出了赵三。从此，赵三再不说杀地主。农民二里半的儿子成业看上了赵三家闺女金枝，二里半提亲遭到拒绝，恼怒之时，日本鬼子进了村，二里半觉得要是“亲善”的兵住进了家，村人就不会看不起他了。便热情招呼日本兵吃喝，饭饱之后，日本兵*并杀死了他的婆子。全村率先抗日的是地主二爷，遭日军枪杀，成业携金枝私奔，不幸被抓兵，却懂得了不少抗日的道理，回村宣传，村人并不响应，成业只能宣传自己的爹及老丈人赵三，均遭拒绝。愤怒中，成业杀了日本兵，惹怒日军，村人遭到杀戮，死亡不能把握时，村民开始抗争，最终全村抗日。二里半告别了他唯一的财产一只山羊，最后一个加入到抗日的行列。

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生死之恋的情感语录_婚姻情感语录伤感

句子大全包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。好句摘抄网向您推荐生死之恋的情感语录，希望于您有所收获。

2、不，剑道和爱情，都在我生死之上，我不会让你死。

3、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。

4、一切终会离去，只有岁月如约而来，生死不离。

5、世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。

6、若有一人能伴我身侧，牵紧我的手，那么生死之事，都不足惧。

7、是的是的，我是田七兄刚刚一起下副本的生死之交。

8、七日之约，生死之诺。生命为注，情感作赌。

9、聚散无常，落叶安知花开日；生死有命，荣枯终归根先知。

10、一个人对另一个人最大的辜负，就是在交付生死之后，发现自己根本不了解对方。

11、生，存在，带着压力、坚强。死，不存在的存在，带着放不下、悲伤。

12、藤生树死缠到死，藤死树生死也缠，树牵藤来藤缠树，生生死死两相伴。

13、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

14、人生之珍贵，在于生与死之间点点滴滴的过程。

15、别担心，我从记事开始就在生死之间游走了！

16、剑士的生死是荣誉，而士兵的生死只是一种消耗品。

17、生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。

18、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

19、快乐是那么的陌生而遥远，快乐是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙。

20、生存于死亡，生存困难，死亡简单，绝望在生死之间徘徊的感觉，又因为什么？

21、他回来了，踏一路惊涛骇浪，来赴她生死之约，携一身风华傲然，托起这如画江山。

22、那些生死悲叹，你以为是人生一世，但月亮见过太多，知道这只是尘埃一瞬。

23、长夏，隧道幽幽邃邃，有如长管状的曼陀罗花，又如生死之间的甬道。

24、你只以为怕死之人很多，可你怎会知道，有时候，赴死之人更多！

25、在这个跌倒都能造成烫伤的季节，能陪你出去逛街的一般都是生死之交。

26、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

27、曾经有人告诉我，对生死之事毫无执念的人，只因还未经历过真正绝望的别离。

28、刻骨之恋，蚀骨沉沦，到底谁主浮沉，谁，又终却沉沦。

29、这是生死之战。两人同生，战斗未完；一人独生或两人同死，战斗结束。

30、生不可选择，死不需选择，生死之间皆是选择。

31、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。

32、你若不离不弃我必生死相依。你若离我而去我便生死追随。

33、生，非我所愿；死，亦非我所求，但生死之间的时间却为我所用。

34、如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。

35、生是漫长的死之链条的一部分。然而逝者已逝，我只期盼生者*静*安。

36、达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？

37、赤恨生如凉生美，臆断苦似姜生泣。久之恋恋而依，忽之涟涟而离。

38、一个女人，倘若得不到异性的爱，就也得不到同性的尊重，女人就是这点贱。

39、以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。

40、人心如水。之所以有能力悬殊、善恶不同、生死之欲，皆因各自境界不等罢了。

41、有些傻话，不但是要背着人说，还得背着自己。让自己听见了也怪难为情的。譬如说，我爱你，我一辈子都爱你。

42、望着眼前你含笑的容颜，我的泪还是落满了整个冬天，转身后，再也找不到丢失的诺言，红尘画卷，画得是谁的生死之恋？最后却只能守着那不变的容颜，一守就是一千年。

43、20xx年，有人会哭，因为那个说等到三十五岁的人已经跨过了生死之门；20xx年，有人会笑，因为那个用一生换十年天真无邪的人即将归来。

44、繁华有时，祸福有时，生命有时从来，她都以为自己活得很好，如旁人所羡。惟有在生死之际，才发现，原来这曾经放弃的，才是命里最无法舍弃的。

45、头脑很无能，它不可能会了解所谓的无始无终，它存在生死之间，超越生死的事，它完全不知道。

46、张无忌心头忽然涌起三句话来：生死修短，岂能强求？予恶乎知悦生之非惑邪？予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪？予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎？

47、生是一个偶然，死也是一个偶然，然而有人却没想在生死之间这段路上存在着某种必然。

48、欲望创造出生与死，时间创造出生死之间的距离。欲望总是和时间连在一起的，因为欲望需要一个过程，这个过程就是时间。

49、生死，是检验一段感情的唯一标准，生死之间，我心心念念的都是你，纵使失去意识，却还是在你的手松开我的手指之时猛然有了一丝意识，我，不怕死，怕只怕，你在最后的关头放开我的手。

50、醉知酒浓，醒知梦空，原来看残花凋尽也是一种痛。是谁在你的墓前，葬下了一生的诺言？红尘画卷，画得谁的生死之恋？最后只能守着那不变的容颜，一守就是一千年。看樱花满天，悲伤流转，却掩不住斑驳流年。燃尽的风华，为谁化作了彼岸花？谁抚我一丝秀发，谁欠我一生代价。

51、时隔十年的新年，我终于和这两个生死之交重新站在了一起，铁三角仿佛屹立不倒的旗杆，矗立在天空下，笔直的朝着苍穹而去，仿佛要证明什么。

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看淡生死的句子

看淡生死的句子

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的句子吧，句子的组成部分，包括主语、谓语、宾语、定语、状语、补语六种。那什么样的句子才是经典的呢？以下是小编为大家收集的看淡生死的句子，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、看淡人生，应是心理上的定位：人生过半，当明天理，山有高低，人有高下。命中若有自会有，命中若无莫强求，

　　2、人吃五谷杂粮，哪有不生病的。

　　3、曾经沧海难为水除却巫山不是云*生不会相思，才会相思，便害相思。

　　4、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。

　　5、瑶宫寂寞锁千秋，九天御风只影游。不如笑归红尘去，共我飞花携满袖。

　　6、看淡人生，应看淡功名利禄，看轻荣辱得失。富贵无意，荣辱不惊，厚德积福，逸心补劳。

　　7、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。翩翩白衣云端客，生死为谁一掷轻。

　　8、人到情多情转薄，而今真个不多情。

　　9、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

　　10、看淡人生，应知足常乐，坦然面对现实，从容应对艰难，淡定承受困苦，少一份失落，少一份困扰，多一份满足，多一份快乐！

　　11、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。深知身在情长在，前尘不共彩云飞。

　　12、假如，简朴的对待一切，信赖情人的爱，伴侣的真，遇事往甜头想，坦诚待人，不奢望不强求，天然不会烦恼，着实，快乐就在本身的心中。

　　13、雨夜之美，在于意境，在于生生不息，花草吸纳水汽，原本的死意，也悄然流去，这才是雨夜的美处，也是人生的味道。

　　14、落魄人，只在一念间望不见，只因破红尘心语沉寂乎。

　　15、生当做人杰，死亦做鬼雄。

　　16、看淡人生，是一种包容与释怀。持身待人，以责人之心责己，恕己之心恕人，渡尽劫难兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

　　17、看淡人生，是一种责任与义务。人生过半，当知父母恩深终有别，夫妻义重也分离。应孝敬父母，夫妇互重，关爱子女，呵护家庭。

　　18、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

　　19、脑袋掉了碗大个疤，二十年后哥还是好汉。

　　20、看淡人生，只是安然满足者劳碌有得、家和事顺的慰藉；看淡人生，只是坎坷失意者时运不济、命运多舛的无奈；看淡人生，只是功成身退者门前冷落、世态炎凉的怅叹。

　　21、我掉^的眼I，其中一些的_毫o意x；但是，有一些眼I，Kw清明了一p眼睛；而@些眼I，大部分是痛苦的眼I。

　　22、生死不在意，不服气就干一架。

　　23、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

　　24、风壑辗转日月追，谁闭尘关不得归。长欲挥剑断逝水，却尽青春铸劫灰。

　　25、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

　　26、*惯用那虚伪的笑，来掩饰内心的伤痛。

　　27、看淡一切，善待自己，每个人曾经都经历过很多事，将来还要去做很多事，所以要学会看淡一些过去的悲伤以及现在的烦恼，好好的珍惜现在。

　　28、匣浅难羁宝剑锋，玉藏石中也玲珑。初试清啼长天破，云光凝碧远岚*。

　　29、人非贤人，谁能无错，看淡一切，一切也就过眼云烟，假如然的忘不了，就冷静地珍藏在心底的最深处，藏到光阴的烟尘触及不到的处所……

　　30、看淡人生，使心灵不再受世俗的羁绊，潇潇洒洒，淡淡定定，从从容容，快快乐乐。把紧锁的眉头舒展，让久违的笑声从心底传出，开开心心的生活，活出自我，活出从容，活出多彩！

　　31、执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。忽然蝴蝶春风满，焉教冷镜瘦朱颜。

　　32、看淡人生，应坚持自我，为自己而活。酒逢知己饮，诗向会人吟。坦荡磊落，不卑不亢。不趋炎附势，不摧眉折腰。

　　33、早知如此绊人心，何如当初莫相思。

　　34、如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默、非常骄傲，从不依靠、从不寻找。

　　35、一见倾心爱无悔，为卿痴狂为卿醉。怎奈佳人本无意，我心已死坠轮回。

　　36、三杯清茶，两盏淡酒，日落，有风。我陪你，和着这万千姿态千百滋味一并饮下。

　　37、若教眼底无离恨，不信人间有白头。

　　38、我开始一个人的生活，没有爱情的.生活，一个人走陌生的路，听陌生的歌，见陌生的人，然而，不知不觉中，我已然忘记了爱情的味道，那所谓的爱情，在我的舞台中华丽谢幕，永久尘封。

　　39、看淡人生，是一种境界与豁然。涉世历事，有所为，有所不为，有所争，有所不争，有所求，有所不求。自身利益不轻丢，身外利益不强求。

　　40、看淡人生应是心态上的调整：人生在世，当解天律，生不带来，死不带去，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

　　41、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。

　　42、看淡人生，应是心情上的纾解：人生如梦，当知天乐，对酒当歌，人生几何，遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。

　　43、看淡人生，以一种*静恬淡的态度去对待人生。人生过半，当顺天命，不必对过去懊丧嗟叹，对未来斤斤计较。不必为未知的命运背上沉重的行囊。负重而行。

　　44、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

　　45、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

　　46、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　47、一切，都只是戏而已，但又是那么真，谁也不是谁生命里的主角，都只是生命里的匆匆过客而已，何必深深在心里牢记呢？

　　1，都是第一次做人，哪里那么多谦让！生死看淡，不服就干！就吹个牛批。

　　2，现在我看淡了，除了生死都是小事，人生不长对自己好点……别留下遗憾，想做什么就做什么！

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生死有命富贵在天经典语录

　　老祖宗的很多话，是当你越来越中国人的时候，你才会懂得其中的微妙，没有什么太绝对的东西。比如你悟透得了“生死有命富贵在天”，依然要“天行健君子以自强不息”。很多话，你一笑它，就看不到它的高远。​

　　生死有命富贵在天经典语录

　　一、这一步终于跨出去了。明明应该感谢终于要对自己的人生负责了，但怎么有种“生死有命富贵在天”的悲怆?

　　二、命运有时比人们自以为的更慈悲一些，有些遗憾最终落得真相大白，只是会错了意的玩笑。命运其实比人们自以为的还要残忍，毕竟尽人事听天命，生死有命富贵在天。​

　　三、生死有命，富贵在天，若是要死，自然会死，若是不会死，何惧小小的疫病。

　　四、生死是自然法则。生死有命，富贵在天。

　　五、生死有命，富贵在天，今朝有酒今朝醉，哪管生前身后事，翻译一下：早睡是不可能早睡的，这辈子都不可能的。不玩手机是不可能的，这辈子都不可能的。​

　　六、生死有命，富贵在天，疾病面前，人人*等。此所谓天命……大家都被安排得妥妥的，享受现在拥有的生活吧……谁知道明天又会发生什么​

　　七、敬畏自然就别守护生命。生死有命，富贵在天，善恶终有报，天道好轮回，苍天饶过谁，治病救人是在逆天啊，谈何敬畏。​

　　八、生死有命，富贵在天。很多事情都好像命中注定，但是会在期待和紧张的时候往往想不到会走向哪一方，每个方向都会幻想一下，总觉得以后生活就那样过吧。

　　九、“生死有命，富贵在天”这句话听来总觉得不太吉利，但贝克汉姆还在纹身上。他还是最富贵的个。​

　　十、一辈子很长，一辈子却又很短，生死有命，富贵在天!想的太多，会难以呼吸，因为你会发现最无能的是自己，最卑微的是自己，最贫穷的是自己，最有压力的是自己，最*丝的还是自己。所以，年轻人还是学会好好享受这美好的时光吧，忘记所有，记得始终要前进就好。​

　　十一、生死有命，寿命的开始与结束都有定数。富贵在天，时运不济努力也是徒劳。

　　十二、当我自己也饱受疾病煎熬的时候，我才真的觉得，生死有命，富贵在天，长弓的木子走了，唯愿爱永存。

　　十三、生死有命，富贵在天是时候给自己做点什么事了​。

　　十四、生死有命，富贵在天。这世上谁没有情非得已，有些事过了就是缘，过不了就是劫。

　　十五、假如最后付出努力还是白布盖脸，阴阳相隔，他们说也不后悔，生死有命富贵在天，在死亡的面前我们从没有低人一等。

　　十六、这些时间我就想明白一个道理：生死有命，富贵在天也不晓得老天爷给我安排的这一世到底是个什么命理​

　　十七、没头的苍蝇，到处乱撞，很多都好像是你，结果都是错的!越来越感觉这世界好复杂!也许是我想复杂了!有点累!我在想什么?我到底在找什么?我也不知道!我只想简单生活，生死有命，富贵在天!我不奢求，也不异想天开!做自己!​

　　十八、去年到现在，一年，经历的不算太多，改变的却很多，知道了有很多事不是努力了就会有有结果。比起去年，现在的我心态真的变了很多，不在怨天尤人，对于很多事都想得很开，爱咋咋的吧，生死有命富贵在天!​

　　十九、大家都在跑招聘会，谈论年薪，晋升，而我还在这苦逼的看文献，研究消费者行为，设置变量，构建模型，哦，还有写文案。算了，生死有命，富贵在天，瞎JB过。​

　　二十、生死有命，富贵在天。这次就算自己得到了最坏的结果九库说说，我也要试着去接受，试着去面对，因为我还有很多事情要做，我不可以投降。​

　　二十一、赌一把了，满仓梭哈期货了，生死有命，富贵在天。输了，彻底离开币圈，不玩了。​

　　二十二、生死有命富贵在天不管未来如何，珍惜现在的每一天。因为不知道明天还能不能看到太阳

　　二十三、这个世界上有两种东西不敢直视，一是太阳，二是人心。闭眼是王朝盛世，睁眼是地狱熔炉，地狱空荡荡，恶魔在人间，生而为人，请务必善良…生死有命，富贵在天，还是珍惜眼下，低调做人，管好自己嘴。

　　二十四、累跟辛苦好像是生活的常态!每天都是在这样的苦逼中寻求一丝丝美丽的幸福感!!!人生苦短，意外跟明天不知道哪个会先到来!享受属于自己的每一刻，无论好的坏的都去面对跟承受。生死有命富贵在天!​

　　二十五、你不懂我，没关系，成家立业又不是一天就有了!生死有命富贵在天!你等不下去，也不能怪我啊​。

　　二十六、我以前说爱你是真的，现在不爱你了也是真的”我叔看似娱乐的举例实则多么痛心，选择比努力重要，然而做出选择的时候虽明知答案却又多么艰难，一直希望做自己然而经历了这么多却发现越来越远，生死有命，富贵在天，每个人不都是完美的利己主义者么，既然如此，夫复何言。怕是最需要做到的不是自己，而是知行合一。

　　二十七、胸一涨，我就会觉得自己动刀子的可能性越来越大，生活总是会给你一颗糖再给你几巴掌，罢了，生死有命，富贵在天!​

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陶渊明的生死观

陶渊明的生死观

　　日陶渊明总体上来说乃是一诗人，而非哲学家，严格来说他并没有完备的哲学思想体系，以下是小编为大家收集的陶渊明的生死观作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　苏东坡曾这样评价陶渊明：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。……古今贤之，贵其真也。”“欲仕则仕，欲隐则隐”，这句话道出了陶渊明的一种人生观念：任性随化的人生观念。不仅在仕隐问题上如此，陶渊明在生与死这等人生大事上亦如此。“任性随化”的观念来自老庄。道即完全自然，人亦应完全顺天安命。求仕，为饥所驱；又隐，乃是不堪宦情，这都是“质性自然”(《归去来兮辞》)陈寅恪先生说：“渊明之思想为承袭魏晋清淡演变之结果，及依据其家世信仰道教之自然说而创立了新自然说”。“新自然说之要旨在委运任化。夫运化亦自然也，即随顺自然，与自然混同，则认己身亦自然之一部，而不须更别求腾化之术”，委运任化即任性随化的人生观，即听凭造化、随遇而安的生活。陶渊明说“情随万化遗”(《于王抚军座送客》)，“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”(《归去来兮辞》)。

　　陶渊明以他独特的方式生存着，自然，淡泊，悠远。这种生活态度，显然是与他的生死观紧密相连的。生死问题是人类最敏感而又永恒的主题。有论者说陶渊明极度惧怕死亡，有论者说陶渊明逃避现实，笔者不敢苟同。陶渊明并非闭着眼睛生存的人，他很清醒，却又能很淡泊，这正是他的不凡之处。人总有计较得失追求功名利禄贪生畏死之心，其根源都在于“有己”。一得一失，在人的心灵上都会产生很大的骚动。最大的得失，莫过于死，因为生命是属于“我”的最终的东西。

　　人有哀有乐，这些情感，是得与失在人心灵上的反应。“死”是一切属于“我”的东西的全部丧失。陶渊明对人世敏感而又清醒，但没有沉溺不拔悲颓难抑。他看到天地、山川、草木的永恒，深感人生无常，“天地长不没，山川无改时。草木得长理，霜露荣悴之。谓人最灵智，独复不如兹。”(《形影神》)他有感于贤愚寿夭，同归一死，“三皇大圣人，今复在何处?彭祖爱永年，欲留不得住。老少同一死，贤愚无复数。”(《形影神》)他看到当时的人世间缺少真正的是非、善恶的标准，“立善常所欣，谁当为汝誉?”(《形影神》)他曾想以一醉方休来愉悦短促的人生：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”(《形影神》)“且极今朝乐，明日非所求”(《游斜川》)。死亡是每个人都必须经历的一个过程，每个人对它都有一种态度：有的面前凄凄惨惨戚戚惶惶不可终日，有的则视之淡然处之泰然。陶渊明对待生死保持着极其清醒、极其淡泊的态度。

　　陶渊明认为人的产生，源于大地造化之功，随天地运行、自然变化产生了人，“茫茫大块，悠悠高昱，是生万物，余得为人。”(《自祭文》)人和其他有生命的物体一样有生必有死：“天地赋命，生必有死，自古圣贤，准能独免”，(《与子俨等疏》)“既来谁不去?人理同有终”，“运生会归尽，终古谓之然。”陶渊明已经认识到生与死是人生的规律，如同寒暑交替一样自然。“流幻百年中，寒暑自相推。”(《还旧居》)正因如此，陶渊明在死亡面前不忧、不惧、不悲、不伤，“纵浪大化中，不喜亦不惧”，(《形影神》)“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”。(《归去来兮辞》)随天地运转月日推移，人的寿命也就随之到了尽头。陶渊明把死亡看成是人生的最终“归宿”，把人生看成是人出门旅游暂时借居的旅舍：“陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅”，(《自祭文》)“去去欲何之，南山有旧宅”，“死去何所道，托体同山阿”。陶渊明认为，人生于世就像住在旅店中，早晚将离去。

　　陶渊明受庄子思想的影响，以自然的态度对待生，以澹定的态度对待死，用任性随化的思想化解最让人困惑的主题——生死，建构了一种自然自适的享受同有人生的生活方式，为古往今来无数*人建立了一个精神家园他悟透生死、明了人情世故，敢于直面人生，敢于正视一切，不受功名利禄的牵累，充分体现了“任性随化”的人生观念。他以豁达、放旷、达观、静穆、坦荡自然的'态度对待人的生死，这是人生的智慧，也是人生的境界。只此一点，不仅同代人罕能匹比，即是后代人也难以比肩，只能仰之弥高。这种思维洋溢于他的诸多作品中，给我们留下丰厚的精神给养。

　　在人类文学史、思想史上也散发着奇光异彩。出于对死亡的恐惧，陶渊明接受了老庄的重生、贵身思想，十分珍视自身的存在。然而存在所必须面对的痛苦又使他不得不美化死亡来摆脱生的焦虑，接受了庄子把死亡看作回归的思想。因此，在他的生死观中就存在着两个矛盾:痛不欲生与害怕死亡的矛盾，和重生与羡死的矛盾。

　　陶渊明在《自祭文》中呼喊着“人生实难，死如之何”，就是在生存过于痛苦时用期盼死亡的方式来忍受生存。然而一个人要在生存中时时刻刻想到死本身，也是件痛苦的事。如果把死亡也想象得跟生存一样有价值，一样美好，那事情就会不同。庄子把死亡看成是长久的休息，陶渊明也把死亡看作是“永归于本宅”(《自祭文》)。他们以生存状态中才有的情形来注解死亡，使得不可知的死亡不再那么神秘、那么陌生，把死亡看作是一次休息、一次回家，那么死亡也似乎是生存的一个部分而变得亲切而且可以接受了。

　　陶渊明不是植物人，他亦没有庄子的洒脱“，坐忘”一下即可以忘掉一切，于是他选择了饮酒，通过酒精的麻醉，生存的外部世界似乎隐退了，而其内部思维也停顿了，生存中一下子出现了一个类似死亡的空无状态。

　　故人赏我趣，挈壶相与至。不觉知有我，安知物为贵。悠悠迷所留，酒中有深味。(《饮酒二十首》之十四)。见陶渊明解决生死观中的矛盾的办法就是混淆生与死的界线，如同庄子用齐物论来取消万物差别，齐是非，齐生死，做到“是亦彼也，彼亦是也”、“方生方死，方死方生”(《齐物论》)，也就抹杀了生存与死亡的差别。陶渊明虽然没有提起齐物论，但在生死观上无疑受庄子影响极深，所以他“性嗜酒”(《五柳先生传》)，以饮酒来达到一种可以模糊生死，忘怀生死的境界，以此来忘怀生的忧虑，死的恐惧。

　　扩展资料：

　　陶渊明字元亮，又名潜，世称靖节先生，私谥靖节，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋著名诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”，江西首位文学巨匠。

　　其主要作品有《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》等。陶渊明作品共传世诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》。元嘉四年（公元427年），渊明卒于浔阳。

　　物生*

　　早年生活

　　陶渊明“自幼修*儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。《荣木》序曰：“总角闻道”，《饮酒》其十六：“少年罕人事，游好在六经”，他早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的志向；在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一），又爱琴书：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保”（《与子俨等疏》）。他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。

　　仕宦生涯

　　隆安二年（公元398年），陶渊明加入桓玄幕。隆安四年初（公元400年）奉使入都，五月从都还家，于规林被大风所阻，有诗《庚子岁五月从都还阻风规林》，表达了他对归家的渴望和对园林对旧居的怀念。一年后因母丧回浔阳居丧。三年丁忧期满，渊明怀着“四十无闻，斯不足畏”的观念再度出仕，出任镇军将军刘裕参军。此时他的心情是矛盾的，既想为官一展宏图，可在出仕后却仍然眷念田园，“目倦川途异，心念山泽居”（《始作镇军参军经曲阿作》）。

　　义熙元年（公元405年）三月，陶渊明为建威将军刘敬宣参军，经钱溪使都，有《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗云：“晨夕看山川，事事悉如昔”，“眷彼品物存，义风都未隔”，“园田日梦想，安得久离析”，动荡于仕与耕之间已有十余年，他已厌倦了也看透了官宦生活。

　　隐居生活

　　义熙元年（公元405年）八月，陶渊明最后一次出仕，为彭泽令。十一月，程氏妹卒于武昌，渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。此时的陶渊明，政治态度入于明确的时期，思想上也入于成熟的时期。不同于之前的躬耕生活，这时的他是有意识的了：他明白为什么要这样做。他以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是劳力出的更多，也就是更接*于一般农民的生活。期间他创作了许多反映田园生活的诗文，如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。

　　义熙四年（公元408年）六月中，陶渊明家中火灾，宅院尽毁，被迫迁居。

　　义熙十一年（公元415年），朝廷诏征他为著作佐郎，陶渊明称病没有应征。

　　义熙十四年（公元418年），王弘为江州刺史，约于此年或稍后一二年结交陶渊明，二人之间有轶事量革履、白衣送酒。

　　元嘉元年（公元424年），颜延之为始安太守，与陶渊明结交，有轶事颜公付酒钱。

　　元嘉四年（公元427年），檀道济听闻陶渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝他出仕陶渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。同年，陶渊明卒于浔阳。他去世以后，友人私谥为“靖节”，后世称“陶靖节”。

　　人物纪念

　　墓地

　　陶渊明墓，坐落在江西省九江市庐山西南的面阳山南坡，北依汉阳峰，南为黄龙山，既满足了他“居止次城邑，逍遥自闲止”的意愿，又呈现出“采菊东篱下，悠然见南山”的情致。

　　五柳广场

　　纪念馆

　　陶渊明纪念馆陶渊明纪念馆位于江西省庐山西麓的九江县城沙河街东北隅，占地1600*方米，为纪念东晋诗人陶渊明而建立。1985年7月30日开馆。馆址原是陶靖节祠。祠的建筑面积约250*方米，砖木结构，明清祠堂式建筑风格，侧配有厢房。正堂塑立了2米多高陶渊明身像，头部扎漉酒巾，手握着一卷《山海经》。两壁镌刻陶渊明四十一代孙、明邑庠生陶享所撰《陶靖节祠祀文》，又清翰林刘延琛所题书的匾额：“羲皇上人”、“望古遥集”。大门首有明嘉靖年间进士薛应旗为题书的“陶靖节祠”石匾，两耳门分别通向菊圃和柳巷

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看透人生生死的说说(生死看淡句子)21句

1．生与死，是拴在一条绳上的东西，生是挣脱，死是长眠。这就是生前死后。

2．人生如梦，岁月无情。蓦然回首，才发现人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。

3．在各种境遇中流转、观看，你会发现，生命是超越好与坏、对与错、名与无名、用与无用，甚至是生与死，而不受打扰地存在着的。

4．这个世界上，有没有一个人，陪你看过你想看的每一部电影，为你难过在你每一个伤心的时刻，站着坐着躺着睡着都想你，每时每刻与你分享生活的喜怒哀乐，一辈子与你携手同行走过生与死。

5．我好伤心，很伤心。这就是深深的孤独吧。世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我站在你面前，你却不能理解我。你的心更不能与我在一起。

6．人生的真味，就蕴藏在“*淡”二字中。心存淡泊，静享*淡，就会坦坦荡荡、轻松愉悦。人生如梦，岁月如歌，无论得失，无论贫富，名利荣辱都只不过是过眼云烟，**淡淡才是生活最真实的折射。在*淡中保持一颗淡泊宁静的心，幸福着自己的幸福，快乐着自己的快乐，淡定从容，潇洒自如。

7．人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。

8．人只有面对生死，才会有彻底的觉悟，只有思考终极的存在才会有质感的升华。也许人的一生都在反复蹉跎中不断盘旋、沉淀，最终又归于终点。我们经历的，和经历过我们的，在世界上留下斑驳痕迹，湮灭于茫茫的时光与尘世之中。

9．生与死，是每个生命都需要面对的，但死在生命过程中常常不受重视。比起死，生相对能被了解。特别是人，当有新生婴儿出世时，家人大多会庆祝，每年帮他过生日。至于死亡，我们很容易轻忽，不敢面对，恐惧谈“死”。实际上，人更需要面对的，是死的问题，而不是生的问题。

10．有些事，你真别看清，看清，心痛；有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。凡事太认真，苦了心，累了自己。

11．二十几岁的年纪，总有一些突如其来的离别，它们来提醒你：你已经是一个大人了，你应该要学着去面对生死，去接受打击，去扛起人生的重负。

12．每次看到有关生死的事件，都会触及内心深处，面对生死，谁敢说“不怕”呢？谁敢说自己没有“遗憾”呢？愿我们都且行且珍惜，珍惜身边爱自己的人，珍惜在一起的每一次……

13．有关生与死的话题永远是很沉重的，他重提旧事举重若轻，说的话像写诗，我们隔着屏幕去窥，汲取到一些被稀释的回忆。

14．不被现实物质方面的东西制约，人才能倾心于精神领域，而如果精神方面也不被限制，那么活得就超脱的不像个人了，所以对他来说生与死都是一样的，只是自然的一个过程，从某一种存在转化为另一种存在，来自无，复归于无。

15．生与死、相聚与离别、爱与恨。有时往往就在一瞬间就成了相互对立的一面。不要看到生命逝去才觉悟世事无常，才明白聚散如风。没人可以回到过去重新再来，所以每个离别都要祝福，每个相聚都要感恩。

16．生与死，皆是生命的必修课。因为有了死亡，生才显得更为重要与珍贵。《*生死书》有一句话：“接*死亡，可以带来真正的觉醒和生命观的改变。”有时候，我们不能接受死亡，往往是因为不能接受离开爱的人。但要知道，有些爱是永远不会离开的。

17．人生苦短，行走在人生路上，匆匆而又忙忙，跌跌而又撞撞，奔波而又小心，劳累而又费心，一生，留下什么，又得到什么。细想，活着，就该尽力活好，别让自己活得太累。想开、看淡，放松，人不可太精，事不可太勤，不要累人、累己、累心。记住，你好，全家才会安好。

18．我的一生稀里糊涂，错过了好多好事，有很多不甘心，面对生死时，一切都是浮云。

19．当我们面对生死的时候，我们应该好好考虑一下，这个是躲不过的问题，生亦死来，死亦生！

20．山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比；风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿。你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。别太在乎别人的看法，做最真实最朴实的自己，依心而行，才能无憾今生。

21．面对生死，面对疼痛的时候，似乎更需要身边人的陪伴和照顾。被人疼爱、关心照顾的幸福是用多少钱都买不来的。

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佛家关于生死的禅语

1、三生石上一滴泪，奈何桥上守轮回。

2、茶杯虽然不能复原，但生命之水却一滴也不会少。

3、因果巡回，生亦是死，死亦是生。

4、心有凡心、圣心，有生死心、菩提心，区别何在？

5、人间的所有，生带不来，死带不去，来这世上走一回，一切的拥有只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。

6、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

7、当人之生，弄璋弄瓦，皆在庆贺之内；一旦撒手人寰，即呼天喊地，万分地感伤悲泣。

8、生之可喜，死则可悲。

9、有生起就有灭亡，有生有灭，就是属于生死。

10、生从何来，死往何去。

11、人生世缘已了，随着自然而去；重重无尽的未来，也会随着因缘而来。能把生死看成是如如不二，生又有何喜？死又何足为悲呢？

12、看破红尘却入红尘，看破生死却即生即逝，入情入爱却穿心断肠甜入迷，入戏戏入情入爱，情否爱都解否，执欲缘逝入尘。

13、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。

14、千生万死，始获新生。

15、生不可喜，而死亦不可悲。

16、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直心。

17、我们这个生命，就像一块沾满油腻的布。

18、看破生死，笑看风云。

19、我们为死而生，却又为生而死。

20、从早到晚，这念心都是不停地生灭，起善念也是生灭，起恶念还是生灭，这就是心灵上的生死。

21、当人遇到生死，一切都是过眼云烟！

22、人的生命如杯水，茶杯跌坏了不可复原，水流到桌上、地下，可以用抹布擦拭，重新装回茶杯里。

23、生是死的开始，死是生的终结。

24、放过自己，也是一种放生。

25、断也好，灭也好，实际上都是转化。

26、人生的得与失都是一种感悟，得到需要的，是福；贪求过多的，是累。

27、生死有命，富贵在天。

28、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

29、死亡不是失去生命，而是走出了时间。

30、酒肉穿肠过，佛祖心中留，生死看淡，超脱红尘，济颠是也！

31、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。

32、和棺材同眠，早已看破生死。

33、生要行善，死是到极乐世界。

34、一切不断生灭的无常，远离一切生灭，回归本有的不生不灭，不垢不净，不增不减的佛性本心境界。

35、我要到极乐世界去，再也不要来到人间啦！

36、如果轮回六道，那就生死无终；如果超凡入圣，生死就了结了。

37、人的命，天注定。

38、本心本性就没有生、没有死，即超越时间、空间，此时，真正是无量寿、无量光。

39、生死，或许就在善恶一念间。

40、生死，只是换躯壳而已。

41、看破生死，入了轮回才无惧轮回，累世寻觅，哪怕只这一世并肩无悔。

42、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

43、众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。

44、一切众生，从无始来，迷己为物。

45、人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。

46、出离生死，成就佛果。

47、自作孽不可活，多行不义必自毙。

48、修身，养心，知命。

49、生命的最高境界，是哭着降生，笑着遁世。

50、生死为此岸，涅槃为彼岸。

51、人的死亡，如住久了的房子，一旦朽坏，就要拆除重建，才有新屋可住。

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生死爱情句子

1、那天阳光正好，回头看你微微一笑，便再也忘不掉。

2、不管结局如何，我的世界都绝对不允许你的消失。

3、我想和你一起生活，在某个小镇，共享无尽的黄昏和绵绵不绝的钟声。

4、当你喜欢一个人的时候，最藏不住的就是眼神，那不由自主的温柔。

5、看见你笑眼一弯呀，所有天上的星星，就被叮叮当当地摇响。

6、唔，我要漏出点小马脚来，让你知道我喜欢你。

7、未遇见你之前，我从不相信爱情；遇见你之后，你就是我的爱情。

8、我怀里所有温暖的空气，变成风和你相遇。

9、世界上最美的情话，不是我爱你，而是我想和你有个家。

10、只要你明确了自己的方向，世界也会为你让路。

11、我想你，也想抱着你睡，更想睡醒了有你。

12、你是非常可爱的人，真应该遇到最好的人，我也真希望我就是。

13、一个知己就好像一面镜子，反映出我们天性中最优美的部份来。

14、放手佳丽三千去，为你，一人一心两不疑。

15、思念这种东西，捂住嘴巴，它还会从眼睛里逃出来。

16、你在的时候，你是一切；你不在的时候，一切是你。

17、我无法承诺帮你解决所有的问题，但我保证不会让你独自去面对。

18、当我喜欢你的时候，不好意思我看谁都像情敌。

19、你是我光想想都会偷着乐的人，甜不可言，乐不可支。

20、我尽量不在无助或悲伤的时候想你，以免显得我的怀念不够诚意。

21、有人爱，就好像有人撑腰，做什么事底气都会足一点！

22、在我的梦境里，时常会出现你，你总是站在那里，可是我怎么也无法靠*你。

23、两人，度一生，不求荣华富贵，只求恩爱不离。不求长命百岁，只求生死相随。

24、写了首情诗，读完后一把撕掉，特么不是想你想疯了，谁写的出这么恶心的东西。

25、懂你的人，会用你所需要的方式去爱你；不懂你的人，会用他所需要的方式去爱你。

26、想你了，却害怕联络你！爱着你了，却害怕对你说！恨你了，却更忘不了你！这就是爱！

27、让我失眠的是你，让我欣喜若狂一觉睡到自然醒的也是你；让我醉酒的是你，让我醍醐灌顶的也是你。

28、远处的山不是山，*处的水不是水，春风如笑，秋波迷人，世界万物皆是伏笔，只为衬托你。

29、大家都说我的性子很慢，其实我也可以很快，比如，后面有狗追我，或者，你在前面等我。

30、我们的心就像一个圆，因为它的离心率永远是零；我对你的思念，就像一个循环小数，一遍一遍执迷不悟。

31、因为遇见你，原本漫长的一辈子忽然觉得太短了，我怕来不及将所有的幸福盛放在你的面前。

32、不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。孤独的感觉之所以如此之重，只是因为想你想得太深。

33、我只想做你的小太阳，在你肯定爱我的时光里，不求三生三世，只求这一世相偎相依！

34、幸福是得不到的美丽，是游荡在身边的尘土，一沙一砾都是幸福的影子，和着空气在人的肺腑之间欢快的游离。

35、每次见到你，我就想要一个女儿，如你这般俏皮可爱，腻在我怀里，然后看着你装作大人模样，却依然兴奋不已。

36、青的山，清的水，在我心中你最美；白的云，蓝的天，爱你就像发了癫；空中日，水中月，你是我血管中流淌的血！

37、闭眼呼吸，感受着有你在的每一分每一秒。

38、每当看到你的时候，我总会沉默，因为有天使正在路过。

39、我始终记得那时你拥抱我的力度，俯身吻我的温柔，牵我手时的深情。

40、离开你是上天的安排，我们无力反抗，唯有听天由命。

41、希望你可以睡得很早，白天有要忙碌的事，晚上有要想念的人。

42、日落之后，黎明之前，最想做的事情就是拥抱你。

43、希望你梦到最温柔的月亮，最喜欢的人和最爱你的我。

44、现在的硪被悲伤蒙住了眼，连幸福文字背后的幸福都看不见了。

45、我在你看不见的世界里张牙舞爪，你在我看不见的圈子里得得瑟瑟。

46、十指相扣先出汗的那个人，一定是这真心爱你的。

47、你一定是作弊了，不然为什么过了这么久，你在我心里还是满分。

48、想向你借一个未来，拿我的全部温情和热爱来还。

49、我这一生所追求的，只不过是在一个有你的时间，一个有你在的地方。

50、我用一生幸福做赌注，你怎么舍得让我输。

51、抱紧你，我比国王更富有，失去你，我比乞丐更落魄。

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