浮士德经典语录

《浮士德》的读书笔记

《浮士德》的读书笔记（通用24篇）

　　当品读完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。你想知道读书笔记怎么写吗？下面是小编收集整理的《浮士德》的读书笔记，希望对大家有所帮助。

　　《浮士德》，著名作家歌德的作品。整篇文章充满着悲剧色彩。以浮士德的思想为线索，围绕浮士德引发了一件又一件的悲剧。这篇诗剧中，魔鬼魔菲斯特给我的印象最为深刻。浮士德确实为核心，但其影响力远远不如魔菲斯特。因为他，所以浮士德更加突出。

　　魔鬼魔菲斯特认为人类是无法满足的。他们最终必会堕落于他们的贪婪。而上帝却认为尽管人类在追求的途中难免会犯错误，但最终能够得到真理。于是魔鬼与上帝打赌，下到人间去诱惑浮士德。

　　浮士德为了寻求新生活，与魔鬼魔菲斯特签约，把自己的灵魂抵押给魔鬼，而魔鬼则满足浮士德的一切要求，如果有一天，浮士德认为自己满足了，那么他的灵魂就归魔鬼所有。

　　于是魔鬼用自己的魔法，让浮士德有了一番奇特的经历，他尝过了爱情的欢乐与辛酸，在治理国家中显过身手，在沙场上立过奇功，又在一片沙滩上建立起人间乐园……就在他沉醉在对美好未来的憧憬中时，他不由地说，自己已经得到满足。就这样，魔鬼收走了他的灵魂，可就在这时，天使赶来，挽救了浮士德的灵魂。这就是大体的情节。

　　魔菲斯特，书中的魔鬼，我心中的偶像。

　　浮士德虽然为本文主人公，具有其独特的个性，但是性格上的特点却不如魔菲斯特如此的鲜明。

　　因为是魔鬼。所以他有着一切人所有的坏品质。我认为，他是人，亦是魔鬼，他将人们内心的邪恶表现在了脸上。而人们只是将其掩藏在心中罢了。

　　魔菲斯特亦是人的代表。只有他，也只能是他才可以真正的体现一个人的本质。因为他，所以浮士德更加突出。

　　他的言行举止，处处符合他——一个魔鬼应有的损人利己行为。

　　他喜欢突然邪邪地笑，扬起嘴角，造出一个“魔菲斯特式的笑容”这个专有名词；他喜欢一本正经地整人，不留一丝痕迹；他能见死不救，无论你是官大或权重；他能**不眨眼，居高临下的瞥你一眼，让你尊严尽丧。一切的一切，都因为他是魔菲斯特，是魔鬼。

　　可即使他是个魔鬼，又能说明什么呢？他邪恶？他坏？

　　他可以在夜深人静时，静静地思考别人的事，他能为了自己一族，在上帝面前不卑不亢，他能轻蔑地对人类说：“造孽的不是人类自己吗？”他能在别人急得团团转的时候跑出来逗他开心。

　　真是个奇怪的魔鬼，奇怪到让你禁不住要爱他一下，相比之下表面上善良、可爱、无私，高尚的人类和上帝却原形毕露。

　　野心、*、阵风麦芒。贪婪财宝，恶狗扑食。表面称兄道弟，暗地互相猜忌。表面谦和礼让，暗地私打算盘。遇到苦活累活，推给别人，嘴里还嚷着要给别人锻炼。遇到困难杂事推给别人，嘴里还嚷着要给别人邀功请赏。

　　所以，我认为浮士德虽未主人公。但这篇诗剧成功之处在于魔鬼，在于魔鬼个性的鲜明。在于魔鬼邪恶，在于魔鬼跃然纸上，直触心底

　　假如浮士德博士的旅行是由地狱到天堂的旅行，那让我们看看地狱炼狱天堂都有什么？

　　题记

　　《浮士德》是德国文豪歌德的一部著名诗剧。它为我们讲述的是一个永远不安于现状、永远自强不息的德国男子的故事。他一生痛苦曲折，但是却敢作敢为、豪迈悲壮。

　　故事是这样的：上帝和魔鬼靡非斯仛打赌。由靡非斯仛引诱浮士德，看他是否会放弃自己的高尚追求，弃善从恶，成为魔鬼的俘虏。浮士德在魔鬼的帮助下，恢复了青春，遨游了人间和仙界，先后经历了对男女之爱、宫廷中权势财富，以及对古希腊艺术为代表的美的追求和享受，结果均未能获得心灵的满足。最后，在围海造田这一征服大自然和替大众谋福利的事业中，高龄而又失明的主人公找到了心灵的家园。说出了决定赌局胜负的那句话，然后灵魂升上了天堂。

　　我想当时歌德所在的社会也是这样的吧，歌德在文学、绘画、自然科学的学*中不断追求真理，在德国的狂飙突进运动中积极奔走，并在运动的失败中进一步深化认识，成就了思想的高度与深度。

　　也许我们不能完全体会到当时社会的黑暗与封建，腐朽与罪恶，但是我们可以从这本书里，这个小小的社会里感受到。

　　人们都说地狱是最肮脏的，歌德却说人类的社会比地狱还要肮脏，腐朽。完全可以说人间就是一个炼狱，一个充满罪恶的地域

　　恶行者、伪善者表面风光无限，实则心惊胆颤！冥冥苍天，炯炯神眼，原罪的显现、欲望的暴露。听！慈悲的天神歌，看！流泪的众生相。有多少二战战犯逃过死刑灵魂却终生受着煎熬，午夜梦回的是一具具腐尸和阴惨凄厉的催命声；一些侥幸出逃的x官常与亲人分居世界各地，既担心被一锅端，又忍受思亲之苦；宗教观念认为以上恶行足以下十八层地狱，最轻拔舌，重则刀锯。

　　天堂地狱之在你一念之间。*有句老话，放下屠刀立地成佛，炼狱象征苦难，象征忏悔。天堂象征救赎这是基督教永恒的主题。炼狱中的忏悔指人的一念，善念恶念，天堂地狱。

　　看到天堂的光辉，美梦将会成真！地狱恶鬼又再哀嚎，听得我心碎心惊，拖住我的脚想让我沉沦，而我却渴望自由的翱翔，向往天堂的晨光。

　　最后浮士德在为人类造福、征服大自然的宏伟斗争中，感到了最大的满足，得出了智慧的最后答案。浮士德所得出的最后答案无疑是积极的，但有着空想的性质。离开改造社会单纯地改造自然，到头来也只能是一个幻想。我要勇立时代的潮头，我要纵身跳上时代的巨轮；苦痛、欢乐、失败、成功，我都不问，男儿的事业原本要昼夜不停。

　　失明的浮士德把魔鬼为他挖掘坟墓的场面当作是他的人民与大海搏斗的壮丽景象，这也正是浮士德悲剧意义之所在，也是歌德对美好生活的向往。

　　《浮士德》讲述的是德国中世纪一个古老传说，年逾半百的炼金术士浮士德向魔鬼出卖灵魂，换取青春和爱情。歌德借这个题材演绎了广阔、深邃而崇高的人生内容，为人类自强不息的进取精神唱了一出迄今响彻寰的凯歌。《浮士德》内容博大精深，包括哲学、神学、神话学、文学、音乐等各方面的知识；形式错综复杂，其中有抒情的、写景的、叙事的、说理的种种不同因素，有希望式悲剧、中世纪神秘剧、巴洛克寓言剧、文艺复兴时期流行的假面剧、意大利的行会剧以及英国舞台的新手法、现代活报剧等等。《浮士德》是歌德倾注毕生心血写成的一部宏篇巨著，值得细细品读。

　　浮士德自强不息、追求真理，经历了书斋生活、爱情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段。这五个阶段都有现实的依据，它们高度浓缩了从文艺复兴到19世纪初期几百年间德国乃至欧洲资产阶级探索和奋斗的精神历程。在这里，浮士德可说是一个象征性的艺术形象，歌德是将他作为全人类命运的一个化身来加以塑造的。当然，所谓全人类其实是资产阶级上升时期一个先进知识分子典型形象的扩大化罢了。同启蒙时代的其他资产阶级思想家并无二致，歌德也是把本阶级视为全人类的代表的。浮士德走出阴暗的书斋，走向大自然和广阔的现实人生，体现了从文艺复兴、宗教改革、直到“狂飙突进”运动资产阶级思想觉醒、否定宗教神学、批判黑暗现实的反封建精神。浮士德与玛甘泪的爱情悲剧，则是对追求狭隘的个人幸福和享乐主义的利己哲学的反思和否定。从政的失败，表明了启蒙主义者开明君主的政治理想的虚幻性。与海伦结合的不幸结局，则宣告了以古典美对现代人进行审美教化的人道主义理想的幻灭。最终，浮士德在发动大众改造自然，创建人间乐园的宏伟事业中找到了人生的真理，从中我们不难看到18世纪启蒙主义者一再描绘的"理性王国"的影子，并依稀可闻19世纪空想社会主义者呼唤未来的声音。

　　假期马上要结束了，这个假期过得很愉快。假期我做了很多事情，最重要的就是看了一本让我心灵受到震撼的名著——《浮士德》。

　　《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素，在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突：宗教与科学，理智与情感，因循与追求。浮士德对科学十分热爱：“啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，遗憾的还有神学，全部都进行了彻底的钻研。”甚至，他是一个追求完美的人：“天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅。”他为了科学，放弃了自己：“为此，我才向魔法屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看能否知道一些玄机；这样，我就不用再汗流浃背，去谈自己不知道的东西；……”他对未知的东西感到兴奋万分，书本给了他力量和希望。他对自己的知识感到不足，对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望……他对科学的热爱已经到达了不可自拔的地步了。“谁若不断努力进取，我们就把他救助。”歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的身上有一种活力，使他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。是的，浮士德之所以能够被拯救，不止是这样，还因为他不断行动，不断追求，不断克服迷误，最终走上了正路。他的精神是向上的，这是我们应该学的。还要学*他对学的追求，对学的热爱，对学的希望。我们要善学，乐学，爱学，才是向上的人。针对我学的不良现象，面对浮士德，我们应当感到惭愧，他是那么地热爱学*！

　　浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，一个上进的人，一个不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神，激励我将以一个崭新的姿态迎接新学期。

　　在年轻时，歌德说他的作品包含着他生活中的全部欢乐和痛苦，而且——完全像靡非斯特一样——他是在利用自己的艺术，把自己那恶魔般的本性，自己的那颗灵魂转述给周围世界。“抱怨人类的命运，我已经厌倦于这么做了，我只是在实实在在地描绘人，好让人们从他身上看到自己。如果他们看到以后感到不安，那么怎么办，那就让他们去更加不安好了。”

　　生命的整和。浮士德老博士在书斋晚年中，只感到迷茫和空虚，那些脱离现实的知识，又只使他获得了一副博学的头脑，却没有使他获得生存的力量，这是生命中的老年。靡非斯特为了获得与天帝打赌的胜利，步步引诱浮士德，将年老的浮士德变得年轻，让他经历了两次爱情、宫廷、美的幻梦，征服自然，一次又一次的失败，这是生命中的年轻时代。瓦格纳创造的精神世界是完整且智慧还强于常人，只是没有得到实体的小人，应该算是生命之初。这三部分的整和，创造了一个完整的生命过程。其中的特质内容不尽相同，下面谈谈自己的浅见：

　　作品以一个人类普遍关注的问题——人类对自身的迷惘为启，而这种深省多是人至重重暮年时所发。深思的结果也只能是对生命的无奈。所以，这种自然贴*生活，关于你我的问题让读者也将自己的生命融入，一起来思考，共同来关注，发现问题，寻求启发。人的一生涵盖了许多，回过头来想想却又寥寥。理想中的“我”与现实中的“我”达成协调一致，应该说是人类追求的目标。而理想的“我”越飞越高，让另一个“我”不停地追赶，永远不满足，似乎也永远不会达到理想中的“我”。人们正是这种不断的执着的追求中认识自己。生命在哲学意义上的长短应该是由这种追求所带来的价值决定。生命的意义在于实现理想，证实价值。

　　老浮在听到人们拥颂他后，希望以后自己的能力拯救病苦中的人们，他说：“今天即将结束，明天还要开始，假如我有凌霄的翅膀，能去追随太阳，将眼前的景致永远留住，那有多好！可是，太阳不因我的美梦而隐退，肉体不因我的渴求而长出羽翼。精神上的追求和现实中的真实，难求一致呀！”得到美好的东西总想与人分享，看到悲痛的东西总想替人分担，多么高尚的情怀，但你的能力有限，有时只能苦苦承受这些自己压在自己身上的不能让更多的人体味到的美好，让痛苦的人不再伤心的重担。人们苦苦受着精神的煎熬。想行动，却举步维艰。生命的力量告诉我们，仅凭头脑中的所思所想所不能创造一切的，只有行动，才有希望。于是，人们不懈的努力。很多东西，当我们意识到时，已经是时过境迁或者事过境迁，而老浮则算是“幸运”的一个。

　　魔鬼靡非斯特让老浮返回年轻时代。在靡非斯特的诱惑下，浮士德爱上了玛甘泪，在他们的美好憧憬中，浮还是失去了她，快乐与享乐不是长久的，人生的终极意义不在吃苦，也不在享乐，而是每一天都比昨天进步。在这个意义上说，就要不断努力，才能找到至高无上的存在，在经历了这段刻骨铭心的痛楚之后，浮士德又重新焕发了精神，他认为活着就要不志追求，不懈努力，那种至高无上的存在才是自己的奋斗目标。这种认识的宽泛性、概念化，不得不说是因为浮士德取得短暂欢乐大受靡非斯特的帮助，没有自己太多的努力，故而这种认识是理想中的境界。

　　再往下看，浮以自己的力量为主导，经过很多环节找到的海伦。与海伦过着幸福美满的生活，却被儿子搞得完全破碎，这一次的痛苦是一次经历了千辛万苦的彻底失败，他对希腊古典美的追求也以悲剧结束，留给他深深印象的恐怕更多的是自己的奋争过程，而那些所谓的美，快乐都离他而去。这就是努力后的极短暂的所谓“成功时刻”。

　　在这里，我要感谢浮士德，让我不再为渴求成功所累，过程才是人生价值的关键，而成功只能被看作更高价值实现的起点。这样，你才能不断汲取力量，不断提高自己，向至上迈进。生命原来如此美丽，它没有给你任何所谓的痛苦，而是让你充分展示自己。

　　主人公浮士德是个不甘于现状的学者，他厌倦了知识，后悔没有做出一些对世人有益的事。此时魔鬼梅非斯托现身，引诱他出卖自己的灵魂，实现享乐尘世的梦想。

　　读完《浮士德》给我的第一感受就是累。

　　首先，由于文化背景的不同，读《浮士德》会显得非常吃力。特别是歌德在书中大量引用了希腊神话、圣经中的故事，对此不了解的读者，自然一头雾水，阅读兴趣也因此大打折扣。

　　其次，《浮士德》是德国伟大作家歌德耗时六十多年创作完成的，其中的第二部歌德更是每天只能写巴掌大的一段。如此一点一点往外挤，自然免不了故事拖沓、艰深难懂。

　　像*的《红楼梦》一样，《浮士德》作为欧洲四大名著之一，也有一批专门研究“浮学”的学者。《浮士德》作为一部能经得起历史推敲的作品，自然不可能立即读懂。

　　就像书中梅非斯托所说：“朋友，生活的宝树青葱，而一切理论都显得朦胧。”

　　但我还是很推荐其中的第一部，较之第二部来说，“悲剧第一部”更欢快易懂，可读性更强。相信读完，一定会有许多感想与启发。

　　《浮士德》叙述的是德国中世纪一个陈旧传说，年逾半百的炼金术士浮士德向魔鬼出卖灵魂，交换芳华和爱情。歌德借这个体裁演绎了宽广、深邃而崇高的人生内容，为人类自强不息的进取精力唱了一出迄今响彻寰的欢歌。《浮士德》内容博学多才，包含哲学、神学、神话学、文学、音乐等各方面的常识；方式扑朔迷离，其中有抒发的、写景的、叙事的、说理的种种不同要素，有期望式悲惨剧、中世纪奥秘剧、巴洛克寓言剧、文艺复兴时期盛行的假面剧、意大利的行会剧以及英国舞台的新方法、现代活报剧等等。《浮士德》是歌德倾泻一生汗水写成的一部宏篇巨作，值得细细品读。

　　浮士德自强不息、寻求真理，阅历了书斋日子、爱情日子、政治日子、寻求古典美和建功立业五个阶段。这五个阶段都有实际的根据，它们高度浓缩了从文艺复兴到19世纪初期几百年间德国甚至欧洲资产阶层探究和斗争的精力进程。在这里，浮士德可说是一个象征性的艺术形象，歌德是将他作为全人类命运的一个化身来加以刻画的。当然，所谓全人类其实是资产阶层上升时期一个先进常识分子典型形象的扩大化算了。同启蒙年代的其他资产阶层思维家并无二致，歌德也是把本阶层视为全人类的代表的。浮士德走出昏暗的书斋，走向大天然和宽广的实际人生，表现了从文艺复兴、宗教改革、直到“狂飙突进”运动资产阶层思维觉悟、否定宗教神学、批评漆黑实际的反封建精力。浮士德与玛甘泪的爱情悲惨剧，则是对寻求狭窄的个人幸福和享乐主义的利己哲学的反思和否定。从政的失利，表明晰启蒙主义者开通君主的政治抱负的虚幻性。与海伦结合的不幸结局，则宣告了以古典美对现代人进行审美教化的人道主义抱负的幻灭。终究，浮士德在发起群众改造天然，创立人世乐土的宏伟事业中找到了人生的真理，从中咱们不难看到18世纪启蒙主义者再三描绘的"理性王国"的影子，并模糊可闻19世纪空想社会主义者呼喊未来的声响。

　　《浮士德》是一部以德国民间传说为主题的长篇诗剧，其作者是歌德。这本书带给我的不仅仅是一场人生体验，更给予我许多人生的感悟。

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歌德《浮士德》经典语句

歌德《浮士德》经典语句

　　导语：《浮士德》表现了追寻灵魂的过程。下面是语文迷小编收集整理的关于《浮士德》的经典语录，欢迎大家阅读参考!

　　1、 我要发现万有 在你那虚无里——歌德 《浮士德》

　　2、 今天做不成的，明天也不会做好。一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。 ——歌德 《浮士德》

　　3、 停止抚慰你那苦痛吧，它像一只恶鹰吞噬着你的胸口! 最糟糕的人群都会让你感觉到你只是人类中的一员而已。 《浮士德》

　　4、 冬日最后的阳光来的比任何季节都要慵懒。天空像是被物理过滤镜过滤了一样，由暗黄变为深红，最后变成一抹泛着黑点的深蓝。世界被光线和阴影分为两半，它们之间没有空隙，黑夜与白昼往往只有一线之差。世界渐渐被时间冲刷的失去了纹路，我们的 痛苦在光滑 的外壳上显得清晰无比。 ——陈晨 《浮士德》

　　5、 靡菲斯特： 听这番高论，先生实在很有学问， 凡摸不着的，您便以为远在天边， 凡抓不住的，您便根本不予承认， 凡算不出的，您便否认真实确凿， 凡没称过的，您便相信分量为零， 凡非您铸的，那金币便不值分文。 ——约翰·沃尔夫冈·冯·歌德 《浮士德 》

　　6、 《浮士德》中的恶魔靡菲斯特对上帝说：“这个世界就是片苦海，我永远都不会被改变。” ——为什么我长着恶魔的眼睛? ——陈晨 《chapter3·城噬》

　　7、 苍翠的爬山虎在墙壁上涂抹着大团浓绿色，坚韧的藤蔓紧紧围住苍老的楼房。那种生命力，仿佛有着把欲望和秘密吞噬的巨大能量。 ——陈晨 《浮士德》

　　8、谁都是过来人，却很少有人领悟

　　9、 其实这个城市也是空荡荡的，你孤独地站立在石头森林里，所有人都带着白色面具，你看不到面具背后狰狞的脸，围绕在你周围的，只有令你毛骨悚然的笑声。 ——陈晨 《chapter3·城噬》

　　10、 傍晚，天空泛起火烧云，团团炽热的云朵与城市里的烟尘融合在一起。这场大火从天空的某一点开始燃烧，然后逐渐弥漫开来，并蔓延到了校园的上空。 滕汐和纪澜在操场上散步。火烧云的倒影把每个人都染成了血红色。 ——陈晨 《浮士德》

　　11、 善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途 ——歌德 《浮士德》

　　12、 有的时候，有一些话告诉一个与自己完全两个世界的人，会感觉格外安全。只有把那些苦痛告诉比自己还悲惨的人，我们才会心安理得。说到底，我们都还是自私懦弱的动物。 《浮士德》

　　13、 ……你到底是什么人物? 有一种力量， 它总是想作恶， 又永远在造福， 我就是它的一股。 ——歌德 《浮士德》

　　14、 我要纵身跳入时代的奔走，我要纵身跳入时代的年轮：苦痛，欢乐，失败，成功，我都不问，男儿的事业原本要昼夜不停。 ——歌德 《浮士德》

　　15、 就算要出卖灵魂，也要找个付的起价钱的人 《浮士德》

　　16、 梦里的城市变成了一片茂密的森林，我是居住在里面的一只吃着水草的怪异兔子。森林里所有的生物都排斥我，他们蠢透了。我在荆棘草地上拼命奔跑。是为了去寻找那片只属于我一个人的`森林。那片森林里，有黑色潮湿的滕蔓。——那片森林里，有你。 ——陈晨 《浮士德》

　　17、 这一切都好像是上帝提着线操纵的一场木偶戏。 两条解不开的线缠绕成一幕荒诞悲凉的剧目。 ——陈晨 《浮士德》

　　18、 "Even in the pursuit of the good people perplexed, but eventually realized that there is a right path 善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。 ——歌德 《浮士德》"

　　19、 不知道是谁说过“每一天都是崭新的”这句话。事实上，我们生命中打多数的日子，都是*常陈旧的，他们*凡到可以任意在我们的记忆中抹去。因为我们的一生并没有那么多值得纪念的东西。很多个“崭新的一天”似乎都是效仿着已经过去的“昨天”。 ——陈晨 《chapter3·城噬》

　　20、把心爱的人搂在怀里，乃是一种最好的天赐

　　21、 我们是没有任何阻隔的好朋友。我们彼此应该不存在任何芥蒂。可为什么，和你在一起，我总有莫名的压抑。 ——陈晨 《chapter3·城噬》

　　22、 他寄存在我的身体里，我们一起悲悯的活着。 他依存着我而活着，是对这个世界最大的报复和嘲笑。 ——陈晨 《浮士德》

　　23、 教室外面冰冷的雨水吞噬着城市的夜色。 城市的夜色吞噬着人们模糊的影子。 模糊的影子吞噬着地面上惨淡的光影。 惨淡的光影扎进地表的最深处。 那里埋葬着被这个世界所忽略的，罪与恶。 ——陈晨 《chapter3·城噬》

　　24、一切无常者，不过是虚幻

　　25、人类最大的两个敌人，恐惧和希望

　　26、 自由与命运只垂青每天努力的人。 ——歌德 《浮士德》

　　27、 "有为者巍然看定四周,这世界对他几曾沉默 ——歌德 《浮士德》"

　　28、 万象皆俄顷， 无非是映影; 事凡不充分， 至此始发生; 事凡无可名， 至此始果行; 永恒之女性， 引我们飞升。 ——歌德 《浮士德》

　　29、 外貌只能徒耀一时， 真美方能百世不殒! ——歌德 《浮士德》

　　30、 房间里没有开灯，但并没有漆黑成一片，窗外各式各样的灯光在地板上倾洒成一片。一片暗藏悲伤却坚强的海洋。 ——陈晨 《浮士德》

　　31、 Its so beautiful please wait for me! 美啊，请为我停留! ——歌德 《浮士德》

　　32、 仍然拥有的彷佛从眼前远遁，已经逝去的又变得栩栩如生 ——歌德 《浮士德》

　　33、 世纪末的钟声敲响，城市的一切依旧像往常一样翻滚前进着。所有的秘密，都安全无比。 ——你看到的仅仅是真相，不是真实。 ——陈晨 《浮士德》

　　34、 长在高楼上的花。 城市炸裂成一片汪洋大海。 在十字架下尖叫的人们。 长满海葵的眼睛。 漂浮在城市上空、皮肤透明的婴儿。 那个世界里，有着让人无比温暖的金色阳光。 ——青阳。 ——陈晨 《浮士德》

　　35、 长在高楼上的花。 城市炸裂成一片汪洋大海。 在十字架下尖叫的人们。 长满海葵的眼睛。 漂浮在城市上空、皮肤透明的婴儿。 那个世界里，有着让人无比温暖的金色阳光。 ——青阳。 ——陈晨 《浮士德》

　　36、人在奋斗时，难免迷误。

　　37、 ——上帝，为什么要创造出罪恶和堕落呢? ——上帝，为什么要创造出这样不完整的我呢? 上帝在说谎。 ——陈晨 《浮士德》

　　38、年轻快乐的君主常会虚度日子， 岁月消逝教会他把时间珍视。

　　39、 那是怎样一种感受。你离开我之后的好长一段时间，我的世界，好像真的像小说里写的那样暗淡无光。喜欢你的感觉，就像被金色的阳光所笼罩。西方的诗人，称那种感到无比温暖的金色阳光为—青阳。 ——陈晨 《浮世德》

　　40、 在最*的那个灰色的梦境里，带着白色面具的少年们被夹在高楼的缝隙里，无数的水滴在黑暗中涌起升腾，从而折射出他们眼里五彩斑斓的浮世梦。 ——陈晨 《浮士德》

　　41、凡自强不息者，到头我辈均能救。

　　42、谁今天不能飞升，就注定永远沉沦。

　　43、即使是出卖灵魂，也要找个付得起价码的人。

　　44、人有两只手，一只用来夺走，一只用来给予。

　　45、我生前当及时享乐，死后哪管他洪水滔天。

　　46、浮光只徒炫耀一时，真品才能传诸后世。

　　47、正因为不可能，才值得我们去相信

　　48、黑暗孕育了光明，而光明却背离黑暗。诅咒黑暗。

　　1 在分析了赌赛的赌注之后，那么，靡非斯陀到底与浮士德赌什么呢?在诗剧中，歌德这样 写道――浮士德：

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王尔德语录

1.很多东西如果不是怕别人捡去，我们一定会扔掉。——《道林•格雷的画像》

2.我喜欢演戏。与人生相比，演戏更真实。

3.永远宽恕你的敌人，没有什么能比这个更让他们恼怒的了。

4.My wallpaper and I are fighting a duel to the death One or other of us has to go

5.每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。

6.所有好的决定都有其致命的弱点，那就是都决定得太匆忙。

7.Moderation is a fatal thing Nothing succeeds like excess适度是极其致命的事情。过度带来的 成功 是无可比拟的。

8.There are only two tragedies in life one is not getting what one wants and the other is getting it 生活中只有两个悲剧：一个是没有得到你想要的，另外一个是得到了你想要的。

9.如果世界上少一些同情，世界上也就会少一些麻烦。

10.啊，不要告诉我你同意我的观点，每当有人赞同我时，我都觉得自己一定是错了。

11.三十五岁是一个非常有吸引力的年龄；伦敦社交圈内满是这样好多年一直保持三十五岁的女人，她们可以自由地挑来选去。

12.过自己想要的生活不是自私，要求别人按自己的意愿生活才是。

13.The only way to get rid of temptation is to yield to it I can resist everything but temptation 摆脱诱惑的唯一方法是向诱惑屈服。我能抵御一切――除了诱惑。

14.世界上只有一件事比被人议论还要糟糕，那就是没有人议论。

15.我们都在*里，但仍有人仰望星空。

16.一个不危险的想法都不值得我们把它叫做是想法。

17.教养良好的人处处和他人过不去，头脑聪明的人处处和自己过不去。（The well bred contradict other peopleThe wise contradict themselves

18.一个极其优秀的人。他没有敌人，而他的朋友也没有一个喜欢他的。

19.Conversation about the weather is the last refuge of the unimaginative谈论天气是无趣人类最后的避难所。

20.所有糟糕的诗歌都来自真情实感。自然化的作品其内涵是显而易见的，而显而易见的内涵并不艺术。

21.One can always be kind to people one cares nothing about 一个人总是可以善待他毫不在意的人。

22.*常的财宝会被偷走，而真正的财富则不会。你灵魂里无限珍贵的东西是无法被夺走的。

23.世界上只有两种悲剧，一种是一个人没有得到他想要的，另一种是他得到了。

24.无形之物不玄奥，有形之物真玄奥。

25.I am not at all romantic I am not old enough I le*e romance to my seniors我一点都不浪漫。我还不算太老。还是把浪漫留给比我老的人吧。

26.我不愿意暴露我的灵魂让那些好奇的凡夫俗子瞧个没完。——《道连•葛雷的画像》

27.老年的悲剧不在于一个人已经衰老，而在于他依旧年轻。

28.人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。

29.公众惊人地宽容。他们可以原谅一切，除了天才。

30.我喜欢有未来的男人和有过去的女人。

31.没有人富有到可以赎回自己的过去。——《理想的丈夫》

32.I don't want to earn my living; I want to live

33.与不列颠四分之三公众观点相左，乃是保持理智的首要之选。

34.When the gods wish to punish us they answer our prayers当神想惩罚我们时，他们就回应我们的祈祷。

35.I like to do all the talking myself It s*es time and prevents arguments我喜欢自言自语，因为这样节约时间，而且不会有人跟我争论。

36.一个人总是可以善待他毫不在意的人。

37.I like men who h*e a future and women who h*e a past我喜欢有未来的男人和有过去的女人。

38.每个人生来都是君王，但大多数在流亡中死去。

39.A little sincerity is a dangerous thing and a great deal of it is absolutely fatal 不够真诚是危险的，太真诚则绝对是致命的。

40.所有的女人最后都变得像她的母亲。这正是她们的悲剧。男人从来不会这样。这正是他们的悲剧。

41.美丽的东西有了过失，要不分青红青红皂白地原谅它;丑陋的东西，要不顾良心地鄙视它。

42.所有糟糕的诗歌都源于真情实感。

43.我们都生活在*里，但仍有人仰望星空。

44.已婚者的快乐来自那些他没有娶的人。

45.圣人和罪人的唯一区别是，每一个圣人都有过去，而每一个罪人都有未来。

46.男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。

47.在农村，任何人都可以成为好人。那儿又没什么物质诱惑。

48.The only thing to do with good advice is to pass it on It is never of any use to oneself对于忠告，你所能做的，就是把它奉送给别人，忠告从来就不是给自己准备的。

49.有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。美好的事物里蕴藏着希望。

50.艺术作品是独特脾性的独特结果。

51.爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。这就是所谓的浪漫。 ——恋爱总是以自欺开始，以欺人结束。

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康德语录名言锦集

康德语录名言锦集

　　伊曼努尔康德(Immanuel Kant, 1724年4月22日1804年2月12日)德国哲学家、天 文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人，唯心主义，不可知论者，德国古典美学的奠定者。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主 要哲学家。下面小编带来的是康德语录名言锦集，希望对你有帮助。

　　1、教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。美，是道德上的善的象征。

　　2、天才是自创法则的人。

　　3、美，是没有目的的快乐。

　　4、滑稽是预期与后果的严重失衡。

　　5、一个人没有信心，第二天都不想起床。

　　6、位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。

　　7、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。

　　8、贪是人类内心对外界无止境的欲望。

　　9、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。

　　10、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。

　　11、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。

　　12、三样东西助于缓解生命的劳累：希望，微笑和睡眠。

　　13、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。

　　14、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

　　15、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。

　　16、男人是容易被考察的，女人却并不泄露自己的秘密。

　　17、只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。

　　18、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。

　　19、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。

　　20、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。

　　21、人有两种敬畏，一个是头顶无限的星空，另一个是内心无限的思想。

　　22、大海之所以伟大，除了它美丽壮阔坦荡外，还有一种自我净化的功能。

　　23、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。

　　24、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。

　　25、有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。

　　26、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

　　27、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

　　28、一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。

　　29、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。

　　30、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。

　　31、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。

　　32、这世上有两样东西我一想起来便心生敬畏，那就是我们头顶的星空和我们心中的道德律。

　　33、能够正好人们心灵的有两个，一个是头顶灿烂的星空，一个是我们心中崇高的道德准则。

　　34、当道德惩罚不再有效时，人们才付诸身体性惩罚，但是良好的品格却不可能通过它来造就。

　　35、一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉默的。

　　36、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。

　　37、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤，却永远同善德行和谐一致。

　　38、老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。

　　39、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。

　　40、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。

　　41、世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的`灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。

　　42、美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑，因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。

　　43、谁只有按照别人的选择才能幸福，他是理应感到不幸的，因为，他怎么能担保他的强有力邻人在对于选择的判断将会与他自己的判断相一致呢？

　　44、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。

　　45、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。

　　46、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。

　　47、在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。

　　48、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。

　　49、父母在教育孩子时，通常只是让他们适应当前的世界——即使它是个堕落的世界，这是*不少父母的真实写照。后代延续和苟活，具有动物进化的意义。但作为人仅有此追求未免太不像人样子，生孩子只为奴隶主作添头，这样的父母不配说爱自己的孩子。

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康德语录经典

康德语录经典

　　康德被许多人认为是现代最伟大的哲学家。康德的生*听上去是对他这位象牙塔里的知识分子一生的戏称。以下是小编整理的康德语录经典，让我们一起走进康德。

　　1、美，是没有目的的快乐。（出自：康德）

　　2、道德首先被要求的是支配自己。（出自：康德）

　　3、要评判美，就要有一个有修养的心灵。（出自：康德）

　　4、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。（出自：康德）

　　5、哲学的义务是，去除因误解而生的幻想。（出自：康德）

　　6、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。（出自：康德）

　　7、只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。（出自：康德）

　　8、我所敬畏的，是头上的星空和心中的道德律。（出自：康德）

　　9、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。（出自：康德）

　　10、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。（出自：康德）

　　11、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。（出自：康德）

　　12、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。（出自：康德）

　　13、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。（出自：康德）

　　14、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。（出自：康德）

　　15、男人是容易被考察的，女人却并不泄露自己的秘密。（出自：康德）

　　16、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。（出自：康德）

　　17、所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。（出自：康德）

　　18、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。（出自：康德）

　　19、所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令。（出自：康德）

　　20、三样东西助于缓解生命的劳累：希望，微笑和睡眠。（出自：康德）

　　21、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。（出自：康德）

　　22、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。（出自：康德）

　　23、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。（出自：康德）

　　24、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。（出自：康德）

　　25、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。（出自：康德）

　　26、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。（出自：康德）

　　27、一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。（出自：康德）

　　28、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。（出自：康德）

　　29、当爱情需要我的时候我没有资格，当我需要爱情的时候，他却离我而去。（出自：康德）

　　30、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。（出自：康德）

　　31、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。（出自：康德）

　　32、人有两种敬畏，一个是头顶无限的星空，另一个是内心无限的思想。（出自：康德）

　　33、有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。（出自：康德）

　　34、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。（出自：康德）

　　35、能够正好人们心灵的有两个，一个是头顶灿烂的星空，一个是我们心中崇高的道德准则。（出自：康德）

　　36、这世上有两样东西我一想起来便心生敬畏，那就是我们头顶的星空和我们心中的道德律。（出自：康德）

　　37、当道德惩罚不再有效时，人们才付诸身体性惩罚，但是良好的品格却不可能通过它来造就。（出自：康德）

　　38、一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。（出自：康德）就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉默的。（出自：康德）

　　39、世界上只有两样东西让我敬畏，一个是我头顶的灿烂星空，一个是我心中永恒的道德法则。（出自：康德）

　　40、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。（出自：康德）没有比理性更高的东西了。（出自：康德）

　　41、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。（出自：康德）

　　42、酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。（出自：康德）酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质。（出自：康德）

　　43、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。（出自：康德）

　　44、有两种东西，我们对它思索得越久，就越是对它充满赞叹和敬畏：那是头上的星空和内心的道德律。（出自：康德）

　　45、老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（出自：康德）

　　46、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。（出自：康德）

　　47、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。（出自：康德）

　　48、世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的`，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。（出自：康德）

　　49、有两样东西，对它们的盯凝愈深沉，在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈，这就是：头顶上的星空和心中的道德律。（出自：康德）

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拉姆斯菲尔德语录收集

拉姆斯菲尔德语录收集

　　在日常学*、工作和生活中，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录为文体之一种，是指一个人的说话记录。那么都有哪些类型的语录呢？以下是小编帮大家整理的拉姆斯菲尔德语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、“如果你不同意总统的意见或者怀疑他没把问题的主要因素考虑周全，那么就不要机械地执行总统的'命令。”

　　(1975年11月至1977年1月，拉姆斯菲尔德在福特*中任*长，成为美国历史上最年轻的*长。)

　　2、“保留总统自己的选择意见。他或许会需要这些选择方案。”

　　(20世纪80年代，拉姆斯菲尔德出任里根*的中东特使。)

　　3、“毫无疑问，总统总是对的，无论他说了什么。”(2003年，拉姆斯菲尔德和布什在得州农常)

　　4、“不要把整个世界分为‘他们’和‘我们’。不要对新闻媒体、国会、对手或敌人产生糊涂或怨恨情绪。要把他们作为实际存在来看待。他们有他们的工作，而你有你自己的工作。”(1983年，拉姆斯菲尔德作为里根总统的特使，会晤当时的伊拉克总统*。)

　　5、“我们知道，世界上存在着已知的已知事物，也就是说有些事情我们知道自己知道，而我们也知道世上存在着被人所知的不明事物，这就是说有些事情我们知道自己不知道。同时，世上还存在着我们不知道的不明事物，也就是说我们不知道自己不知道。”

　　（2002年，拉姆斯菲尔德让全世界犯晕的一句话。）

　　6、“要有能力去辞职，这将提高你对总统的价值，这会有助于你的工作表现。”

　　(2001年，拉姆斯菲尔德宣誓就任布什*的*长。)

　　7、“保留插手每一件事的权力并全力行使这种权力。让你的副手或下级意识到，虽然有很多职责都委任下去了，但是如果*长插手了一件重要事情，任何人都不要感到奇怪。”

　　(2003年，拉姆斯菲尔德到海湾美军基地视察。)

　　8、“我不会说未来一定比过去更难预测。在我看来，过去的那些事情在它们刚刚开始的时候也曾经是不可预测的。”

　　(2003年，拉姆斯菲尔德凭吊“9·11”遇难者。)

　　9、“不要接受一个职位或在一个位子上留着不走，除非你和总统达成默契说，即使他‘咆哮如雷’时，你也可以随意向他进言，而且你自己也有胆量这么做。”

　　(2015年10月，拉姆斯菲尔德和布什出*美国空军纪念碑落成仪式。)

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王尔德语录【王尔德名言】

因为《快乐王子》我曾一度以为王尔德仅仅是一名童话作家，后来才知道，当初他是因戏剧成名，难怪他那么擅长写文字。

了解他的人都知道王尔德，明明可以靠脸吃饭，却偏偏要靠才华，王尔德曾说：只有肤浅的人才不以貌取人。对于王尔德，你又了解多少呢？

1、教养良好的人处处和他人过不去，头脑聪明的人处处和自己过不去。

2、争论是俗不可耐的，因为道德社会里每个人都持完全相同的观点。

3、女人的生活中只有一个真正的悲剧：她总在缅怀过去，却必须活在未来。

4、真相很少纯粹，也决不简单。

5、恨是盲目的，爱亦然。

6、奚落是庸才对天才的颂歌。

7、每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。

8、第一：我永远是对的；第二：如果我错了，请参见第一条。

9、没有比冷静更让人恼火的。

10、人是理性动物，但当他被要求按照理性的要求行动时，可又要发脾气了。

11、男女之间不可能存在友谊，有的只是爱恨情仇。

12、我一点都不浪漫。我还不算太老。还是把浪漫留给比我老的人吧。

13、生活中只有两种悲剧:一个是没有得到我们想要的，另外一个是得到我们想要的。

14、邪恶是善良的人们编造的谎言，用来解释其他人的特殊魅力。

15、工业是一切丑陋的根源。

王尔德语录:他若没死,大概是最火的段子手了  

16、我喜欢自言自语，因为这样节约时间，而且不会有人跟我争论。

17、所有人类的重大问题都有一个共同点：没有点幽默和疯狂是没办法解决的。

18、我敬佩简单的快乐，那是复杂的最后避难所。

19、注意穿着打扮是必要的。而拥有生活目标却并非如此。

20、如果一个女人不能让她犯的错误变得迷人，她就只是一个雌性动物。

21、宗教一旦被证明是正确时就会消亡。科学便是已消亡宗教的记录。

22、浪漫的精髓就在于它充满种种可能。

23、什么是离婚的主要原因？结婚。

24、我喜欢有未来的男人和有过去的女人。

25、永远宽恕你的敌人，没有什么能比这个更让他们恼怒的了。

26、适度是极其致命的事情。过度带来的成功是无可比拟的。

27、我不想谋生；我想生活。

28、一个自己的灵魂还有他朋友们的感情，这是生活中最有魅力的东西。

29、如今是这样的时代，看得太多而没有时间欣赏，写得太多而没有时间思想。

30、男人的面孔是他的自传，女人的面容是她的幻想作品。

31、大多数人发现他们从未后悔的事情只是他们的错误，但发现时已经太晚了。

32、唯有表面的特征能够长存。人内心的东西很快就会被发现。

33、坏女人给我麻烦。好女人令我厌烦。这就是她们唯一的不同。

34、逢场作戏和终身不渝之间的区别只在于逢场作戏稍微长一些。

35、人生就是一件蠢事追着另一件蠢事而来，而爱情则是两个蠢东西追来追去。

36、永远宽恕你的敌人，没有什么能比这个更让他们恼怒的了。

37、糟糕的画家总是欣赏彼此的作品。

38、我想所有迷人的人都是被宠爱着的，这是他们吸引力来源的秘密。

39、什么也不做是世上最难的事情，最困难并且最智慧。

40、没有人富有到可以赎回自己的过去。

41、情感的好处就是让我们引入歧途，而科学的好处是不感情用事。

42、给我们赦免的，是忏悔而不是牧师。

43、孩子最初爱他们父母，等大一些他们评判父母；然后有些时候，他们原谅父母。

44、现实中发生的任何事情都不是无关紧要的。

45、一个人总是可以善待他毫不在意的人。

46、生活是世上最罕见的事情，大多数人只是存在，仅此而已。

王尔德傲娇语录:我不想谋生,我想生活 

47、努力不过是无事可做的人的避难所。