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下列诗词涉及“竹”的是：
C项正确：我国古代按照乐材质将其分为“金、石、丝、竹、匏、革、木”八音，其中“竹指竹制吹奏，主要包括萧、笛等，本项诗句中提到了“笛”，当选；A项错误：本项诗句中所提到的“磬”是古代的一种石制打击乐器，属于八音之“石”，“鼓”是用皮革制成的，属于八音之“革”，二者都与“竹”无关，排除；B项错误：本项诗句中所提到的“琴”是指古琴，即汉族的一种传统弦类乐器，属于八音之“丝”，排除；D项错误：本项诗句中所提到的“筝”是指古筝，即*古老的拨弦类乐器，也属于八音之“丝”，排除。
下列诗词涉及“竹”的有哪些
c深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风
A荆轲 B范蠡 C屈原：p
下列诗词涉及“竹”的是：
C项正确：我国按照乐器质将其分为“金、石、丝、竹、匏、革、木”八音，其竹”是指竹制吹奏乐器，主要包括萧、笛等，本项诗句中提到了“笛”，当选；A项错误：本项诗句中所提到的“磬”是古代的一种石制打击乐器，属于八音之“石”，“鼓”是用皮革制成的，属于八音之“革”，二者都与“竹”无关，排除；B项错误：本项诗句中所提到的“琴”是指古琴，即汉族的一种传统弦类乐器，属于八音之“丝”，排除；D项错误：本项诗句中所提到的“筝”是指古筝，即*古老的拨弦类乐器，也属于八音之“丝”，排除。
1.燕太子丹、荆轲2.屈原3.诸葛亮4.苏武
关于创业下列说法错误的是
创业是以点滴成就点滴喜悦致力于理解创造新事物的机会，如何出现并被特定个体发现或创造，这些人如何运用各种方法去利用和开发它们，然后产生各种成果，创业包括领导者创业，企业家创业，大学生创业。下面是小编收集整理的关于创业下列说法错误的是，仅供参考，大家一起来看看吧。
关于创业，下列说法错误的是( )。
A、创业可以挖掘个人潜力，有助于实现自身价值。
B、在创业过程中考验的是综合素质和创业精神。
C、创业者的动机是多种多样的，可能是生理需求、安全需求、尊重需求等等。
D、就职业的稳定性而言，创业没有就业稳定。
我的答案：D 得分： 20.0分
大学生创业基础课后作业答案(李肖鸣)
1
创业是不拘泥于当前资源约束，寻求机会、进行价值创造的行为过程。()
我的答案：√ 得分： 33.3分
2
从理论上讲，创业是在资源完备的情况下进行的一种价值整合。()
我的答案：× 得分： 33.3分
3
创业过程中遇到挫折是必然的，创业精神是引领创业的支柱。()
我的答案：√ 得分： 33.3分
1
创业的本质是什么?()
A、创业的本质是成功。
B、创业的本质是赚钱。
C、创业是一种生活方式。
D、创业是一种职业。
我的答案：C 得分： 20.0分
2
关于创业，下列说法错误的是()。
A、创业可以挖掘个人潜力，有助于实现自身价值。
B、在创业过程中考验的是综合素质和创业精神。
C、创业者的动机是多种多样的，可能是生理需求、安全需求、尊重需求等等。
D、就职业的稳定性而言，创业没有就业稳定。
我的答案：D 得分： 20.0分
3
自主创业的优点不包括()。
A、决策的自由
B、时间的自由
C、精神的自由
D、财务的自由
我的答案：D 得分： 0.0分
4
按创业主体分类，创业的类型不包括()。
A、智慧型
B、关系型
C、机会型
D、传统型
我的答案：D 得分： 20.0分
5
创业设想、市场调研和经营方案是在创业之初就必须完成的工作。()
我的答案：√ 得分： 20.0分
1
以下哪一项不属于创业者必须具备的能力：()
下列诗词涉及“竹”的是：
C项正确：我国古代按照乐材质将其分为“金、石、丝、竹、匏、革、木”八音，其中“竹指竹制吹奏，主要包括萧、笛等，本项诗句中提到了“笛”，当选；A项错误：本项诗句中所提到的“磬”是古代的一种石制打击乐器，属于八音之“石”，“鼓”是用皮革制成的，属于八音之“革”，二者都与“竹”无关，排除；B项错误：本项诗句中所提到的“琴”是指古琴，即汉族的一种传统弦类乐器，属于八音之“丝”，排除；D项错误：本项诗句中所提到的“筝”是指古筝，即中国古老的拨弦类乐器，也属于八音之“丝”，排除。
下列诗词涉及“竹”的有哪些
c深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风
A荆轲 B范蠡 C屈原：p
下列诗词涉及“竹”的是：
C项正确：我国按照乐器质将其分为“金、石、丝、竹、匏、革、木”八音，其竹”是指竹制吹奏乐器，主要包括萧、笛等，本项诗句中提到了“笛”，当选；A项错误：本项诗句中所提到的“磬”是古代的一种石制打击乐器，属于八音之“石”，“鼓”是用皮革制成的，属于八音之“革”，二者都与“竹”无关，排除；B项错误：本项诗句中所提到的“琴”是指古琴，即汉族的一种传统弦类乐器，属于八音之“丝”，排除；D项错误：本项诗句中所提到的“筝”是指古筝，即中国古老的拨弦类乐器，也属于八音之“丝”，排除。
1.燕太子丹、荆轲2.屈原3.诸葛亮4.苏武
涉及小雪节气的诗词
小雪，是二十四节气中的第20个。11月22或23日，太阳到达黄经240°，此时称为小雪节气。以下是小编精心准备的涉及小雪节气的诗词，大家可以参考以下内容哦！
《夜泊荆溪》
唐代诗人陈羽
小雪已晴芦叶暗，长波乍急鹤声嘶。
孤舟一夜宿流水，眼看山头月落溪。
《小雪》
唐代诗人戴叔伦
花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。
《和萧郎中小雪日作》
唐代诗人徐铉
征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。
篱菊尽来低覆水，塞鸿飞去远连霞。
寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。
算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。
《问刘十九》
唐代诗人白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
《小雪日戏题绝句》
唐代诗人张登
甲子徒推小雪天，刺梧犹绿槿花然。
融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。
《小雪》
唐代诗人李咸用
散漫阴风里，天涯不可收。
压松犹未得，扑石暂能留。
阁静萦吟思，途长拂旅愁。
崆峒山北面，早想玉成丘。
《小雪》
唐代诗人无可
片片互玲珑，飞扬玉漏终。
乍微全满地，渐密更无风。
集物圆方别，连云远*同。
作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。
气射重衣透，花窥小隙通。
飘秦增旧岭，发汉揽长空。
迥冒巢松鹤，孤鸣穴岛虫。
过三知腊尽，盈尺贺年丰。
委积休闻竹，稀疏渐见鸿。
盖沙资澶漫，洒海助冲融。
草木潜加润，山河更益雄。
因知天地力，覆育有全功。
《虹藏不见》
唐代诗人徐敞
迎冬小雪至，应节晚虹藏。玉气徒成象，星精不散光。
美人初比色，飞鸟罢呈祥。石涧收晴影，天津失彩梁。
霏霏空暮雨，杳杳映残阳。舒卷应时令，因知圣历长。
《巴南郡斋雨中，偶看长历，是日小雪，有怀昔》
唐代诗人羊士谔
再过三、四天，就是农历的端午节了 （端午节是中国四大传统节日之一，另外三个是：春节、清明节、中秋节）。
端午节，又称端阳节、龙舟节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵。
端午节，本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫”风尚。
据统计，端午节的名称在中国所有传统节日当中叫法最多，达二十多个，如有龙舟节、重午节、端阳节、端五节、重五节、当五汛、天中节、夏节、艾节、上日、五月节、菖蒲节、天医节、草药节、浴兰节、午日节、地腊节、正阳节、龙日节、粽子节、五黄节、诗人节、躲午节、解粽节、端礼节、五月初五、五月当午等等。
那么，人们在端午节有哪些主要活动呢？概括起来，端午节的活动主要包括：
1、赛龙舟:是端午节最具代表性的民间活动,也是最富刺激性、最为壮观的活动。赛龙舟据说即源于屈原跳江。
2.、吃粽子。端午节粽子主料为糯米,味甘温,入脾胃肺经;具有益肺气、补中益气,健脾养胃,止虚汗…吃粽子据说也与屈原跳江有关。
3、挂香囊。我国很多地方有端午节挂香囊的*俗，很多人当天有的挂着香囊，据说挂香囊可以消灾辟邪。
4、悬艾叶或菖蒲。端午家家都洒扫庭除,以艾叶或菖蒲艾条插于门眉。艾叶对多种细菌有杀灭或抑制作用。有些小朋友们当天有的挂着艾虎、艾猴的香囊。
5、喝或洗湫水：这种是龙舟竞渡过的水,人们认为那是好水、活水，故常有喝龙湫水、洗龙湫水的*俗。
其实端午节不仅仅是赛龙舟、吃粽子这些活动，还包括背古诗等相关内容。
那么，关于关于端午节的诗歌有哪些呢？下面我们就一起来看看有关端午节的20首古诗，希望大家能一个欢乐、愉快、富有诗意的中秋节！
1、
《端午》
唐•李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
02、
《端午三殿宴群臣探得神字》
唐•李隆基
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
03、
《端午日赐衣》
唐•杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
04、
《谢人送粽》
唐•杨巨源
来时三月春犹在，到日端阳节又临。
珍重主人意勤腆，满槃角黍细包金。
05、
《七律·端午》
唐•殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
06、
李涉的诗词鉴赏
生*简介
自号清溪子，洛阳（今属河南）人。宪宗时，为太子通事舍人，后贬谪陕州司仓参军。文宗时，召为太学博士，后又遭流放。今存诗一卷。
润州听暮角
李涉
江城吹角水茫茫，
曲引边声怨思长。
惊起暮天沙上雁，
海门斜去两三行。
李涉诗鉴赏
诗题一作《晚泊润州闻角》，与本题恰成补充，说明本诗是羁旅水途之作。
这首诗句，是李涉很有名的即景抒情之作，写得气势苍凉，意境高远，耐人寻味。
“ 江城吹角水茫茫，曲引边声怨思长。”“江城”，临江之城，即润州。这里虽然是写耳闻目睹之景，但字里行间，时时透出诗人忧愤满怀的身影。他伫立船头，眼望着茫茫江面，耳听着城头传来悠扬悲切的边地乐调。大凡羁旅之人，虽非边地戍卒，总有异地思归之情。在这一点上，他们的感情是相通的。
因而，一闻边地乐声，便立刻引起诗人的共鸣，勾起他思乡归里的绵绵情思。在这里，诗人巧妙地借助于边声的幽怨之长和江流的悠长，从形、声两个方面着墨，将抽象的心中的思归之情，作了形象具体的刻画。
“惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行。”暮角声起，江边沙滩上的鸿雁惊起，而飞向了远方。粗粗一看，象是实景的描写，但仔细品味，这不正是诗人有家不得归，而且天涯海角、越走越远的真实写照吗？
诗人家居洛阳，方向在润州的西北；而惊雁方向朝南，越飞越远。莫说归里，就是连借飞雁而通家书的指望也没有哇！“惊起”二字，不言“己”而言雁，是所谓不犯正位的写法。写雁的受惊远飞，实际上也兼含了诗人当时“不虞”的遭际。文宗时，诗人曾因事流放康州（治所在今广东德庆），此诗很可能是作于迁谪途中。
这首诗，写得意态自然，寓情于景。诗人选择了生活中最典型最突出的物象，寥寥数语，便描绘出给人印象极深的一幅画卷：江边的城市、浩渺的江水和惊飞的鸿雁，而画外则传来悲凉的画角声。在每一物象之中，都使人深深地感受到诗人的哀情和跳动着的乡思，情味含蓄，寄慨遥深。
再宿武关
李涉
远别秦城万里游，
乱山高下出商州。
关门不锁寒溪水，
一夜潺湲送客愁。
李涉诗鉴赏
李涉元和年间曾官太子通事舍人，因事贬谪出京；大和中，复召为太学博士，不久又因事罢官，流放桂粤。从此诗题“再宿武关”的“再”，以及首句“远别”、“万里游”等词语看，这首诗很可能是他第二次罢官出京过武关时写的。武关，在商州（今陕西省商县），为秦时南面的重要关隘，故又名“南关”。
这首诗，诗人写他再宿武关时的所见所感，以抒发去国离乡的愁苦情怀。
“远别秦城万里游”。开首一句，诗人就点出他这次再宿武关非比寻常。秦城，指京都长安。诗人告诉我们，他是从京城来，到万里之外遥远的'地方去。
这里暗示出他因事罢官流放南方之事。因此这次“远别”意味着和京城的永别，和仕途的永别；“万里游”也并非去游山玩水，而是被迫飘泊到万里之外。
诗人这种愁苦心情，在下面的景色描写中曲曲传出。
“ 乱山高下出商州”。乱山，指商州附*的商山。商山有“九曲十八绕”之称，奇秀多姿，风景幽胜。“乱山高下”四个字，把商山重峦迭嶂、回环曲折的气势和形貌，逼真地勾勒出来了；一个“出”
字，又使静止的山活动起来，使我们如同看到绵延起伏的商山群峰，纷纷涌出于商州城外。此句是写山，更是写人—— 写诗人踏着高低曲折的山道走出商州城时的心情。其实，商山似乱非乱，形乱神不乱，它错落有致，远*高低各不同，但此时此地，诗人哪有闲情细细欣赏，由于他“远别秦城”，心乱如麻，商山在他眼里就成“乱山”了。而满目乱山，又格外烘托出人的心绪烦乱；山与人、景与情契合无间，融合为一。
诗的下两句写夜宿武关的情景。可以想象，诗人今夜投宿武关，想到明晨将出关南去，与“秦城”相隔更加遥远，该是何等愁苦；加以孤馆寒灯，形单影只，该有多么凄凉。他一定是辗转反侧，难以成眠。
然而诗人并没有正面诉说这一切，而是别出巧思，让溪水去替他倾诉：“关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁。”古关静夜，溪水潺潺，引起夜不成寐的诗人的遐想：那流过古关的潺潺湲湲的溪水，仿佛是为他的不幸远别而呜咽啜泣；又仿佛是从他的心中流出，载着绵绵无尽的离愁别恨，长流远去。“一夜潺湲送客愁”，溪声、心声迭合成一体了。“关门不锁”四字，真乃神来之笔。雄固的武关之门，能封锁住千军万马，但此时对于淙淙寒溪水送来的愁声，却无能为力，怎么“锁”也锁不住，足见这“愁”的分量之重！一个“锁”字，把看不见、摸不着的“愁”，生动鲜明地显示出来。“一夜潺湲”—— 整整一夜，诗人哪能合眼，这是多么痛苦难耐的夜晚啊！这两句诗，诗人别出心裁地通过对水声的描写，把内心“剪不断，理还乱”的离愁别恨，曲折细腻地描摹出来，使人如临其境，如闻其声，具有非凡的艺术感染力量。
井栏砂宿遇夜客
李涉
暮雨潇潇江上村，
绿林豪客夜知闻。
他时不用逃名姓，
世上如今半是君。
李涉诗鉴赏
关于这首诗，《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载：“涉尝过九江，至皖口（在今安庆市，皖水入长江的渡口），遇盗，问：‘何人？’从者曰：‘李博士（涉曾任太学博士）也。’其豪酋曰：‘若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重，而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛—— 甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过，这首诗的流传，倒不单纯由于“本事”之奇，而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
前两句用轻松抒情的笔调叙事。“江上树”，即诗人夜宿的皖口小村井栏砂；“知闻”，即“久闻诗名”。风高放火，月黑*，这似乎是“遇盗”的典型环境；此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片宁静的江村。环境气氛既富诗意，人物面貌也不狰狞可怖，这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有趣味的奇遇的。“夜知闻”，既流露出对自己诗名闻于绿林的喜悦，也包含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调，他们的“职业”与“爱好”的不统一，本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自活生生的现实，所以信口说出，自含清新的意味。三、四两句即事抒感。
“逃名姓”即“逃名”、避声名而不居之意（白居易《香炉峰下新卜山居》诗有“匡庐便是逃名地”之句）。诗人早年与弟李渤隐居庐山，后来又曾失意归隐，诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗，往往关门到午时”一类句子，其中不免寓有与世相背的牢骚不*。但这里所谓“不用逃名姓”云云，则是对上文“夜知闻”的一种反拨，是诙谐幽默之词，意思是说，我本打算将来隐居避世，逃名于天地间，看来也不必了，因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名，更何况“世上如今半是君”呢？
表面上看，这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏（你们弄得我连逃名姓也逃不成了），但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗，却有意无意之间表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代，农民起义尚在酝酿之中，乱象并不显著，所谓“世上如今半是君”，显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们，是诗人刘叉在《雪车》中所痛斥的“相群相党，上下为蟊贼”之辈。相比之下，眼前这些“绿林豪客”如此敬重诗人、富于人情，倒显得有些亲切可爱了。
这首诗的创作，颇有些“无心插柳柳成荫”的味道。诗人未必一定有意讽刺现实、表达严肃的主题，只是在特定情景的触发下，让人联想到生活中的某些现象。因此它寓庄于谐，别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。
现代咏竹诗词大全
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的.*古代传统诗歌。有哪些关于咏竹的诗词大全，希望对大家有帮助！
咏竹（齐.谢眺）
窗前一丛竹，清翠独言奇。
南条交北叶，新笋杂故枝。
月光疏已密，风声起复垂。
青扈飞不碍，黄口独相窥。
但恨从风箨，根株长相离。
竹（梁.刘孝先）
竹生空野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃泪，羞入上宫琴。
谁人制长笛，当为吐龙吟。
赋得阶前嫩竹（陈.张正见）
翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。
砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。
欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。
咏竹（唐.李峤）
高簳楚江濆，婵娟含曙气。
白花摇风影，青节动龙文。
叶扫东南日，枝捎西北云。
谁知湘水上，流泪独思君。
郡斋左偏栽竹百余诗（唐.令狐楚）
斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。
青蔼*当行药处，绿阴深到卧帷前。
风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。
老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。
秋日白沙馆对竹（唐.许浑）
萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。
疏影月移壁，寒声风满堂。
卷帘秋更早，高枕夜偏长。
忽忆秦溪路，万竿今正凉。
初食笋呈座中（唐.李商隐）
嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。
皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。
竹风（唐.唐彦谦）
竹映风窗数阵斜，旅人愁坐思无涯。
夜来留得江湖梦，全为乾声似荻花。
咏竹（唐.张必）
树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。
凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。
谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔。
霜筠亭（宋.苏轼）
解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。
要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。
野竹（元.吴镇）
野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态。
生*素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭。
虚心抱节山之河，清风白月聊婆娑。
寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》
桃李不言，下自成蹊——《史记·李将军列传》
众口铄金，积毁销骨——《史记·张仪列传》
祸不妄至，福不徒来。——《史记·龟策列传》
千人之诺诺，不如一士之谔谔。——《史记·商君列传》
当断不断，反受其乱——《史记·七十列传·春申君列传》
得不为喜，去不为恨——《史记·日者列传》
人弃我取，人取我与。——《史记·货殖列传》
交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。——《后汉书·列传·崔骃列传》
人心险于山川，难于知天。——《庄子·杂篇·列御寇》
毛羽未成，不可以高蜚——《史记·苏秦列传》
君子有三惜：此生不学，一可惜。此日闲过，二可惜。此身一败，三可惜。——《明史·列传·卷四十九》
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》
相马失之瘦，相士失之贫。——《史记·滑稽列传》
能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》
人生在勤，不索何获。——《后汉书·列传·张衡列传》
千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也——《史记·刘敬叔孙通列传》
失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·列传·冯岑贾列传》
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——《史记·商君列传》
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》
贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。——《史记·货殖列传》
前虑不定，後有大患——《史记·苏秦列传》
酒极则乱，乐极则悲——《史记·滑稽列传》
运筹帷幄之中，制胜於无形——《史记·七十列传·太史公自序》
用贫求富，农不如工，工不如商——《史记·货殖列传》
顾小而忘大，後必有害；狐疑犹豫，後必有悔。——《史记·七十列传·李斯列传》
天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》
君子不以冥冥堕行。——《明史·列传·卷三十七》
规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》
生无一日之欢，死有万世之名。——《列子·杨朱》
祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。——《宋史·列传·卷一百一十七》
情由忆生，不忆故无情。——《晋书·列传·第六十四章》
理无常是，事无常非。——《列子·说符》
涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野——《后汉书·列传·酷吏列传》
己不自信，何以信于人？——《明史·列传·卷四十九》
良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。——《史记·七十列传·老子韩非列传》
力田不如逢年，善仕不如遇合——《史记·佞幸列传》
丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。——《后汉书·列传·马援列传》
见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也——《史记·日者列传》
彊弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。——《史记·七十列传·韩长孺列传》
贵出如粪土，贱取如珠玉。——《史记·货殖列传》
爱之如父母， 仰之如日月，敬之如鬼神，畏之如雷霆——《梁书·列传·卷三十八》
以我之镇静，御彼之猖狂——《元史·列传·卷五十五》
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——《宋史·列传·卷八十六》
其言必信，其行必果，已诺必诚——《史记·七十列传·游侠列传》
败军之将，不可以言勇——《史记·淮阴侯列传》
岁月骛过，山陵浸远——《后汉书·列传·光武十王列传》
知者顺时而谋，愚者逆理而动——《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》
欲治身，先治心；欲责人，先责己。——《元史·列传·卷二》
以三寸之舌，彊於百万之师。——《史记·*原君虞卿列传》
竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟壑壑，它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。 竹子心无杂念，甘于孤寂，它不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候；竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才是她的品格；竹不开花，清淡高雅，一尘不染,她不图华丽，不求虚名的自然天性为世人所倾倒。 竹在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室中大多植有竹子。王子酞说：“何可一日无此君”；苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗无可医。”显示出竹的悠久文化精神已经深入文人骨髓。 由于竹的自强不息、顶天立地的精神，清华其外、澹泊其中、清雅脱俗、不作媚世的姿态，成了文人喻物诗和画作中最常见的题材，千百年来留下来无数的杰作。本篇收集到100首，（加附郑板桥咏竹诗15首）。
001.贾岛·【竹】
篱外清阴接药栏，晓风交戛碧琅玕。
子猷没后知音少，粉节霜筠漫岁寒。
002.韩愈·【题百叶桃花】
百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。
应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。
003.胡曾·【咏史诗·湘川】
虞舜南捐万乘君，灵妃挥涕竹成纹。
不知精魄游何处，落日潇湘空白云。
004.曾巩·【南轩竹】
密竹娟娟数十茎，旱天萧洒有高情。
风吹已送烦心醒，雨洗还供远眼清。
新笋巧穿苔石去，碎阴微破粉墙生。
应须万物冰霜后，来看琅玕色转明。
005.方干·【越州使院竹】
莫见凌风飘粉箨，须知碍石作盘根。
细看枝上蝉吟处，犹是笋时虫蚀痕。
月送绿阴斜上砌，露凝寒色湿遮门。
列仙终日逍遥地，鸟雀潜来不敢喧。
006.方干·【题新竹】
青苔劚破植贞坚，细碧竿排郁眼鲜。
小凤凰声吹嫩叶，短蛟龙尾袅轻烟。
节环腻色端匀粉，根拔秋光暗长鞭。
怪得入门肌骨冷，缀风黏月满庭前。
007.杜牧·【*筒簟】
血染斑斑成锦纹，昔年遗恨至今存。
分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕。
008.王昌龄·【梁苑】
梁苑秋竹古时烟，城外风悲欲暮天。
万乘旌旗何处在，*台宾客有谁怜。
009.刘商·【早夏月夜问王开】
清风首夏夜犹寒，嫩笋侵阶竹数竿。
君向苏台长见月，不知何事此中看。
010.刘长卿·【晚春归山居题窗前竹】
溪上残春黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。
始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
011.韩愈·【答张十一】
山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。
筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。
未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。
吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。
012.权德舆·【惠上人房宴别】
方袍相引到龙华，支策开襟路不赊。
法味已同香积会，礼容疑在少施家。
逸民羽客期皆至，疏竹青苔景半斜。
究竟相依何处好，匡山古社足烟霞。
013.李贺·【三月】
东方风来满眼春，花城柳暗愁*。
复宫深殿竹风起，新翠舞衿净如水。
光风转蕙百余里，暖雾驱云扑天地。
形容竹子的诗词
古诗词，作为一种文学形式，是中国的文化精髓，是我们宝贵的文化遗产。下面是小编为大家搜集整理的形容竹子的'诗词，欢迎大家阅读与借鉴，希望能够给你带来帮助。
1) 竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。____李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
2) 夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨。____欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》
3) 竹径通幽处，禅房花木深。____常建《题破山寺后禅院》
4) 绿竹含新粉，红莲落故衣。____王维《山居即事》
5) 擢擢当轩竹，青青重岁寒。____吕太一《咏院中丛竹》
6) 闻说东风亦多情，被竹外、香留住。____史达祖《留春令·咏梅花》
7) 凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船。____周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》
8) 水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。____张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》
9) 竹怜新雨后，山爱夕阳时。____钱起《谷口书斋寄杨补阙》
10) 归来三径重扫，松竹本吾家。____叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》
1) 竹竿有甘苦，我爱抱苦节。____孟郊《苦寒吟》
2) 历冰霜、不变好风姿，温如玉。____陆容《满江红·咏竹》
3) 上窗风动竹，月微明。____吕渭老《小重山·七夕病中》
4) 种竹淇园远致君，生*孤节负辛勤。____王汝舟《咏归堂隐鳞洞》
5) 未成林，难望凤来栖，聊医俗。____陆容《满江红·咏竹》
6) 团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑。____文征明《青玉案·庭下石榴花乱吐》
7) 性孤高似柏，阿娇金屋。____陆容《满江红·咏竹》
8) 竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝。____杜荀鹤《春日山中对雪有作》
9) 蜡炬风摇帘不下，竹影半墙如画。____项鸿祚《清*乐·池上纳凉》
10) 野店垂杨步，荒祠苦竹丛。____范成大《寒食郊行书事》
11) 日暮九疑何处?认舜祠丛竹。____文廷式《好事*·湘舟有作》
12) 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。____郑燮《新竹》
13) 独坐幽篁里，弹琴复长啸。____王维《竹里馆》
14) *枝，*枝，泪痕点点寄相思。____刘禹锡《潇湘神·*枝》
15) 山际见来烟，竹中窥落日。____吴均《山中杂诗》
16) 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。____苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
17) 相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。____郑谷《鹧鸪》
18) 西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。____秦观《满庭芳·碧水惊秋》
19) 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。____苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
20) 凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。____李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》
21) 掩柴扉，谢他梅竹伴我冷书斋。____沈自晋《玉芙蓉·雨窗小咏》
22) 竹影和诗瘦，梅花入梦香。____王庭筠《绝句·竹影和诗瘦》
23) 西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉。____阎选《河传·秋雨》
24) 孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。____司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
25) 井灶有遗处，桑竹残朽株。____陶渊明《归园田居·其四》
26) 先生名利比尘灰，绿竹青松手自栽。____王汝舟《咏归堂隐鳞洞》
27) 竹树带飞岚，荇藻俱明丽。____刘道著《湘江秋晓》
28) 过江千尺浪，入竹万竿斜。____李峤《风》
29) 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。____刘长卿《送灵澈上人》
30) 林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。____苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
31) 竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。____杨万里《夏夜追凉》
32) 竹色溪下绿，荷花镜里香。____李白《别储邕之剡中》
33) 夜深知雪重，时闻折竹声。____白居易《夜雪》
下列诗词涉及竹的是
下列诗句涉及竹的是
下列涉及竹的诗句
下列诗词涉及竹的是哪一个
下列诗句涉及到竹的是哪一个
下列涉及梨花的诗句中
下列古诗词涉及到化学变化的是
下列诗句
下列句子
下列句子中
下列诗句中
下列古诗词中无离别之意的是
下列古诗词没有运用比喻的是
翻译下列句子
赏析下列句子
涉及竹的诗词
下列不属于悼亡诗词的是哪首
诗词涉及竹的是
下列古诗词的朗读节奏划分
下列语句不是命题的是
下列与苏州有关的诗句
指出下列古诗词中的韵脚字
把下列句子写具体
将下列句子排列通顺
下列古诗词运用的修辞手法
下列古诗词体现正义感的是
下列古诗词描写的秋天的景色
下列古诗词描述裸子植物的是
下列不是古诗十九首的是
下列古诗中的时间
