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乌衣巷
刘禹锡〔唐代〕
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
巷伯
佚名〔先秦〕
萋兮斐兮,成是贝锦。彼谮人者,亦已大甚!
哆兮侈兮,成是南箕。彼谮人者,谁适与谋。
缉缉翩翩,谋欲谮人。慎尔言也,谓尔不信。
捷捷幡幡,谋欲谮言。岂不尔受?既其女迁。
骄人好好,劳人草草。苍天苍天,视彼骄人,矜此劳人。
彼谮人者,谁适与谋?取彼谮人,投畀豺虎。豺虎不食,投畀有北。有北不受,投畀有昊!
杨园之道,猗于亩丘。寺人孟子,作为此诗。凡百君子,敬而听之。
金陵白杨十字巷
李白〔唐代〕
白杨十字巷,北夹湖沟道。
不见吴时人,空生唐年草。
天地有反覆,宫城尽倾倒。
六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
雨巷
戴望舒〔*现代〕
撑着油纸伞,独自
彷徨在悠长,悠长
又寂寥的雨巷,
我希望逢着
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘。
她是有
丁香一样的颜色,
丁香一样的芬芳,
丁香一样的忧愁,
在雨中哀怨,
哀怨又彷徨;
她彷徨在这寂寥的雨巷,
撑着油纸伞
像我一样,
像我一样地
默默彳亍着,
冷漠,凄清,又惆怅。
她静默地走*
走*,又投出
太息一般的眼光,
她飘过
像梦一般的,
像梦一般的凄婉迷茫。
像梦中飘过
一枝丁香的,
我身旁飘过这女郎;
她静默地远了,远了,
到了颓圮的篱墙,
走尽这雨巷。
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。——《论语·雍也篇》
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。——刘禹锡《乌衣巷》
看蓬门秋草,年年破巷,疏窗细雨,夜夜孤灯。——郑板桥《沁园春·恨》
穷巷多怪,曲学多辩。愚者之笑,智者哀焉;狂夫之乐,贤者丧焉。——《商君书·更法》
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
砧杵敲残深巷月,井桐摇落故园秋。——陆游《秋思》
洒空深巷静,积素广庭闲。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》
斜阳照墟落,穷巷牛羊归。——王维《渭川田家》
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居·其一》
牛羊自归村巷,童稚不识衣冠。——王维《田园乐七首·其四》
黄花深巷,红叶低窗,凄凉一片秋声。——蒋捷《声声慢·秋声》
愿借天风吹得远,家家门巷尽成春。——李方膺《题画梅》
穷巷多怪,曲学多辩。——《商君书·更法》
小楼深巷狂游遍,罗绮成丛。——柳永《集贤宾·小楼深巷狂游遍》
乌衣巷朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。——刘禹锡《金陵五题·并序》
野外罕人事,穷巷寡轮鞅。——陶渊明《归园田居·其二》
小雨空帘,无人深巷,已早杏花先卖。——史达祖《夜行船·正月十八日闻卖杏花有感》
何处哀筝随急管,樱花永巷垂杨岸。——李商隐《无题四首》
柳花深巷午鸡声,桑叶尖新绿未成。——范成大《春日田园杂兴》
秋千巷陌,人静皎月初斜,浸梨花。——李清照《怨王孙·春暮》
城雪初消荠菜生,角门深巷少人行。——杨载《到京师》
里巷千来往,都门五别离。——白居易《偶作寄朗之》
一瓢颜回陋巷,五柳先生对门。——王维《田园乐七首·其五》
斜光照墟落,穷巷牛羊归。——王维《渭川田家》
别巷寂寥人散后,望残烟草低迷。——李煜《临江仙·樱桃落尽春归去》
烟花巷陌,依约丹青屏障。——柳永《鹤冲天·黄金榜上》
水浴清蟾,叶喧凉吹,巷陌马声初断。——周邦彦《过秦楼·大石》
永巷长年怨绮罗,离情终日思风波。——李商隐《泪》
王谢堂前双燕子,乌衣巷口曾相识。——萨都剌《满江红·金陵怀古》
乌衣巷,今犹昔。——吴潜《满江红·金陵乌衣园》
巷陌风光纵赏时。——姜夔《鹧鸪天·正月十一日观灯》
飞花时节,垂杨巷陌,东风庭院。——朱彝尊《忆少年·飞花时节》
花下重门,柳边深巷,不堪回首。——秦观《水龙吟·小楼连苑横空》
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。——佚名《论语十二章》
村园门巷多相似,处处春风枳壳花。——雍陶《城西访友人别墅》
诞寘之隘巷,牛羊腓字之。——佚名《大雅·生民》
金谷俊游,铜驼巷陌,新晴细履*沙。——秦观《望海潮·洛阳怀古》
入寻常、巷陌人家,相对如说兴亡,斜阳里。——周邦彦《西河·大石金陵》
追念西湖上,小舫携歌,晚花行乐。——姜夔《凄凉犯·绿杨巷陌秋风起》
深巷卖樱桃,雨余红更娇。——纳兰性德《菩萨蛮·为春憔悴留春住》
担子挑春虽小,白白红红都好,卖过巷东家,巷西家。——蒋捷《昭君怨·担子挑春虽小》
情共天涯秋黯,朱桥锁深巷。——吴文英《解蹀躞·醉云又兼醒雨》
子之丰兮,俟我乎巷兮,悔予不送兮。——佚名《丰》
天地有反覆,宫城尽倾倒。——李白《金陵白杨十字巷》
贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明。——韦庄《与东吴生相遇》
算得人间天上,惟有两心同。——柳永《集贤宾·小楼深巷狂游遍》
柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。——刘禹锡《伤愚溪三首》
鸡鸣村巷白,夜色归暮田。——柳宗元《田家三首》
危楼高百尺,手可摘星辰。——李白《夜宿山寺》
欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
男儿不展风云志,空负天生八尺躯。——《警世通言·卷四十》
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人。——《宋史·列传·卷一百一十七》
尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。——《易传·系辞传下·第五章》
过江千尺浪,入竹万竿斜。——李峤《风》
千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子·喻老》
志合者不以山海为远,道乖者不以咫尺为*。
大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!——《三国演义·第五十三回》
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
驿寄梅花,鱼传尺素。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》
世人以七尺为性命,君子以性命为七尺。——《格言联璧·持躬类》
冰冻三尺,非一日之寒;滴水穿石,非一日之功。
烽火城西百尺楼,黄昏独上海风秋。——王昌龄《从军行七首》
提三尺剑以定四海——《贞观政要·卷八·论贡赋》
桃今百馀尺,花落成枯枝。——李白《独不见》
或理在方寸而求之域表,或义在咫尺而思隔山河。——《文心雕龙·神思》
初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。——李商隐《霜月》
尺之木必有节目,寸之玉必有瑕适。——《吕氏春秋·览·离俗览》
呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。——佚名《饮马长城窟行》
春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?——苏曼殊《本事诗十首·选二》
不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。——《淮南子·原道训》
高梧百尺夜苍苍,乱扫秋星落晓霜。——郑板桥《咏梧桐》
咫尺画堂深似海,忆来惟把旧书看,几时携手入长安?——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》
但存夫子三分礼,不犯萧何六尺条。——《醒世恒言·卷十三》
百尺竿头,进取一步。
典尽客衣三尺雪,炼精诗句一头霜。——王建《维扬冬末寄幕中二从事》
江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。——杜甫《漫成一绝》
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。——白居易《卖炭翁》
欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
虽有高世之名,无咫尺之功者不赏。——《战国策·秦五·四国为一将以攻秦》
花片片飞风弄蝶,柳阴阴下水*桥。——张先《浣溪沙·楼倚春江百尺高》
柳条百尺拂银塘,且莫深青只浅黄。——杨万里《新柳》
何当凌云霄,直上数千尺。——李白《南轩松》
长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺。——周邦彦《兰陵王·柳》
迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。——李商隐《安定城楼》
轻舟八尺,低篷三扇,占断苹洲烟雨。——陆游《鹊桥仙·华灯纵博》
鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。——李白《蜀道难》
散关三尺雪,回梦旧鸳机。——李商隐《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》
故人一去无期约。尺书忽寄西飞鹤。——孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》
薄晚西风吹雨到。明朝又是伤流潦。——王国维《蝶恋花·百尺朱楼临大道》
家人万里传消息,好在毡城莫相忆;君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。——王安石《明妃曲二首》
得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。——《战国策·秦三·范睢至秦》
一抔之土未干,六尺之孤何托?——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》
千尺阴崖尘不到,惟有层冰积雪。——辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》
霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。——杜甫《古柏行》
尺幅鲛鮹劳解赠,叫人焉得不伤悲!——《红楼梦·第三十四回》
乌衣巷古诗词原文、译文及赏析
在我们*凡的日常里,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。你还在找寻优秀经典的古诗吗?下面是小编为大家收集的乌衣巷古诗词原文、译文及赏析,欢迎大家分享。
乌衣巷
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
注解
1、乌衣巷:南京,晋朝王导、谢安两大家族居住此地,其弟子都穿乌衣,因此得名。
2、朱雀桥:今江苏省江宁县,横跨淮河。
译文
朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花,
乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。
晋代时王导谢安两家的堂前紫燕,
而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。
赏析一
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。”
这首诗据说博得白居易“掉头苦吟,叹赏良久。”自有其深意所在。
赏析二
这是刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首。诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述,深刻地表现了今昔沧桑的巨变,隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。
诗歌开头两句“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”。“乌衣巷”在今南京市东南,秦淮河南岸。东晋时王导、谢安等豪门世族就居住在这里。“朱雀桥”在乌衣巷附*,是当时的交通要道。可以想见当年这里车水马龙热闹繁华的盛况。但而今桥边却只有“野草花”。一个“野”字,揭示了景象的衰败荒凉。而“乌衣巷”又处在夕阳斜照之中。“夕阳”之下,再加一“斜”字,有力地渲染出日薄西山的惨淡情景。诗歌开头用了工整的对偶句,写今日的衰败景象,它与昔日的繁荣盛况,形成强烈对照。
三、四两句“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。燕子是一种候鸟,春来秋去。从前燕子飞来,总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢。如今旧世族的楼台亭阁荡然无存,这里住着的都是普通的百姓。燕子也只能“飞入寻常百姓家”了。诗人在第三句开头特地用“旧时”两字加以强调,巧妙地赋予燕子以历史证人的身份。在第四句中再以“寻常”两字,强调今昔居民截然不同,从而有力地表达了沧海桑田的巨变。晋代豪门世族的覆灭,暗示当代的新贵也必将蹈此覆辙。这首诗通篇写景,不加一字议论。诗人从侧面落笔,采用以小见大的艺术手法加以表现。语言含蓄,耐人寻味。
赏析三
《乌衣巷》这是唐朝诗人刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人此前尚未到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。乌衣巷原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,乌衣巷口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使我们想到其中可能包含深意。
记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的`百姓人家了。
为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故,但野草丛生,夕阳已斜。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
诗人简介
刘禹锡(772-842),唐代文学家、哲学家,字梦得,洛阳(今属河南)人。唐贞元九年(793年)进士。其诗通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗,富有民歌特色,为唐诗中别开生面之作。他还继承了乐府诗的现实主义传统,注意反映民生疾苦和重大事件,风格刚健爽朗。他的一些怀古诗,也凝练含蓄,含不尽之意鉴于言外。有《刘梦得文集》。
十六组诗词
1
在风里嘶吼
在这冷漠的大地覆盖
羸弱的野草
一个个骄傲的蹄印啊
带不走一个空旷的野蛮
2
铿铸的嘶鸣
在这遥远的荒芜上
无比的苍凉
让这隔世的静谧
更加沧桑
3
让思念消融
经历苦痛的裂变
惊扰异地的风
驰骋 驰骋
躲过生命的暗箭
4
跨越悲哀的凡尘
穿梭洁白的天地间
积压在心脏的相思
扬起的'碎片
在天涯路
滚烫 呼喊
5
这陌生的土地
铸就了我厚重的情感
盐碱的白色
染成了我不羁而又
纯粹的冬天
6
凝望 凝望油菜花的地方
以一朵雪花的温度
在苍茫中行走
寻找迷失的悠扬
7
奔跑,带着落寞
带着泪水汇聚的部落
把乡思当成奔跑或凝望
把消融的温度
征服成快乐与梦想
8
季节老了
我的思念已经变老
白发处,我的长啸冻结
散开的微粒
匍匐成一种境界
9
谁分别了我的伤悲
乌衣巷古诗词原文、译文及赏析
在我们*凡的日常里,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。你还在找寻优秀经典的古诗吗?下面是小编为大家收集的乌衣巷古诗词原文、译文及赏析,欢迎大家分享。
乌衣巷
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
注解
1、乌衣巷:南京,晋朝王导、谢安两大家族居住此地,其弟子都穿乌衣,因此得名。
2、朱雀桥:今江苏省江宁县,横跨淮河。
译文
朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花,
乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。
晋代时王导谢安两家的堂前紫燕,
而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。
赏析一
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。”
这首诗据说博得白居易“掉头苦吟,叹赏良久。”自有其深意所在。
赏析二
这是刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首。诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述,深刻地表现了今昔沧桑的巨变,隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。
诗歌开头两句“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”。“乌衣巷”在今南京市东南,秦淮河南岸。东晋时王导、谢安等豪门世族就居住在这里。“朱雀桥”在乌衣巷附*,是当时的交通要道。可以想见当年这里车水马龙热闹繁华的盛况。但而今桥边却只有“野草花”。一个“野”字,揭示了景象的衰败荒凉。而“乌衣巷”又处在夕阳斜照之中。“夕阳”之下,再加一“斜”字,有力地渲染出日薄西山的惨淡情景。诗歌开头用了工整的对偶句,写今日的衰败景象,它与昔日的繁荣盛况,形成强烈对照。
三、四两句“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。燕子是一种候鸟,春来秋去。从前燕子飞来,总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢。如今旧世族的楼台亭阁荡然无存,这里住着的都是普通的百姓。燕子也只能“飞入寻常百姓家”了。诗人在第三句开头特地用“旧时”两字加以强调,巧妙地赋予燕子以历史证人的身份。在第四句中再以“寻常”两字,强调今昔居民截然不同,从而有力地表达了沧海桑田的巨变。晋代豪门世族的覆灭,暗示当代的新贵也必将蹈此覆辙。这首诗通篇写景,不加一字议论。诗人从侧面落笔,采用以小见大的艺术手法加以表现。语言含蓄,耐人寻味。
赏析三
《乌衣巷》这是唐朝诗人刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人此前尚未到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。乌衣巷原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,乌衣巷口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使我们想到其中可能包含深意。
记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的`百姓人家了。
为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故,但野草丛生,夕阳已斜。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
诗人简介
刘禹锡(772-842),唐代文学家、哲学家,字梦得,洛阳(今属河南)人。唐贞元九年(793年)进士。其诗通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗,富有民歌特色,为唐诗中别开生面之作。他还继承了乐府诗的现实主义传统,注意反映民生疾苦和重大事件,风格刚健爽朗。他的一些怀古诗,也凝练含蓄,含不尽之意鉴于言外。有《刘梦得文集》。
六言颂六首赠安国觉老·其六
李纲〔宋代〕
莫问是魔是佛,休言学道学禅。
若能不作圣解,便是人间散仙。
六句偈六首 其六 后念即圣
释清远〔宋代〕
后念即圣,圣不能知。铁牛过海,石女生儿。
甲辰人日病中吟六言六首以自嘲 其六
范成大〔宋代〕
壮岁喜新节物,老来惜旧年华。病后都卢不问,家人时换瓶花。
别矩洲六言六首 其六
黄衷〔明代〕
敲石自分茶火,飞花先满书床。幽意风行水上,晴山鹊噪翁傍。
晓枕偶成六言六首 其六
湛若水〔明代〕
垂虹珊珊从天,流落人间不还。归挹飞泉洗耳,耳畔寂无尘喧。
古六宫诗六首 其六 隋宫
邓云霄〔明代〕
台殿东京倚绛霄,凿河通道气逾骄。天垂帐幕秋临塞,月引笙箫夜度辽。
汴柳竟移龙舸缆,芜城空拍广陵潮。吴公台下雷塘路,点点山萤照寂寥。
雪诗六首义取六出 其六 春光贳
郭之奇〔明代〕
青帝甫相临,阆风引朝驾。几行玉辂分,一片瑶辉射。
珠源万斛倾,银汉九天泻。偶同湘竹斑,独使幽丛借。
松高意愈清,草细烟堪藉。月洞转婵娟,星岩明晓夜。
如露久胚凝,为冰初碾砑。寒深欲闭阳,气薄仍销化。
始知太皞心,微许春光贳。且从群吠忙,岂令骚人骂。
为侯六悼妾六首 其六
于慎行〔明代〕
惆怅东风恨万重,难将春梦觅仙踪。香魂一逐行云去,知在巫山第几峰。
送六君子 其六 六送桢仲于城西关
王世贞〔明代〕
请得葳蕤钥,踟蹰未忍还。亦知谯鼓急,词组万重山。
真宗告飨六首 其六 六室加谥用《显安》。
郊庙朝会歌辞〔宋代〕
钦崇太霄,肃奉徽册。大礼克诚,鸿猷有赫。令芳爰荐,明灵斯格。
照谢垂祥,永怀何极。
诗词六首欣赏
淡黄柳.高歌四季
高歌四季。
欢唱新天地。
雨顺风调迎盛世。
共祝*安快慰。
冬去春来又增岁。
沐祥瑞。
身心逸和美。
众稀怒、万民喜。
看繁花、遍染香溪翠。
紫燕呢喃,鸟鸣山涧,信步徜徉自醉。
——20140326
江城子(双调).旅居“义县在线”一年感怀
舞文弄墨远烦忧。
斥方遒。
笑沉浮。
乱语胡言、一醉解千愁。
纸笔公心遭匿贬,无怨悔,不回头。
闾山凌水美宜州。
昼芳柔。
夜岚幽。
云淡风轻、三五踏歌游。
和者寡同情手足,寻知己,问晶眸。
画堂春.春日踏歌行
春风拂面踏歌行,繁花翠草香凝。
竹林摇曳舞娉婷。百鸟欢鸣。
碧水兰舟红羽,岚山青黛芳屏。
登高远眺暖阳晴,陶醉安宁。
巫山一片云.往事羞回首
往事羞回首,今朝枉断愁。
轻狂裘马踏歌游。纨绔醉心眸。
晨鸟啼云雨,娇花展媚柔。
水声山色远沙鸥。碧淼荡兰舟。
酒泉子.望眼欲穿
望眼欲穿。折柳断肠徒叹。
泪痕新,愁绪满。诉无言。
夜深情重倚雕栏。追慕往时浓恋。
冷婵娟,凄杳雁。伴孤眠。
喜迁莺.鹅舞凌水
吟碧草,唱繁花,凌水润朝霞。
驻桥观远雾轻纱,鹅舞唤天涯。
祥鸟栖,春阳煦,杨柳曼姿香圃。
宜州新景惹人夸,仪美自芳华。
六丑·杨花古诗词
古诗原文
似东风老大,那复有、当时风气。有情不收,江山身是寄。浩荡何世。但忆临官道,暂来不住,便出门千里。痴心指望回风坠。扇底相逢,钗头微缀。他家万条千缕,解遮亭障驿,不隔江水。
瓜洲曾舣,等行人岁岁。日下长秋,城乌夜起。帐庐好在春睡。共飞归湖上,草青无地。愔愔雨、春心如腻。欲待化、丰乐楼前,青门都废。何人念、流落无几。点点抟作,雪绵松润,为君裛泪。
译文翻译
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临*通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴*,无法去青门外邵*种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
注释解释
六丑:词牌名,双调,一百四十字,仄韵,创自周邦彦。
老大:衰老。
官道:指公家修筑的大道。
回风坠:旋风吹坠。
钗头微缀:钗的首端轻轻点缀。
他:指柳花。
解遮亭障驿(yì):懂得遮护长亭,屏障驿邸。
反洲曾舣(yǐ):王安石有《泊船瓜洲》诗。舣:即泊船,让船靠岸。
行人:指折柳送别的离人。
长秋:长秋宫,汉宫殿名,在长安城长乐宫西。汉高祖刘邦在这居住,后太后在此长居住。借此泛指南宋都城临安故居。
城乌:城头乌鸦
愔(yīn):宁静。
腻:柔腻。
化:迁化。指消亡。
帐饮:设帐帐饮。
青门:古长安城门名。邵*为秦东陵侯,秦破,寓居青门外种瓜,其瓜甚佳,以东陵瓜或青门瓜名闻遐迩。
抟(tuán):揉捏成圆团。
裛(yì):沾湿。此处有揩拭的意思。泪:拭泪。
创作背景
历史对于彭元逊的生*记载过于简略,但目前所见的记载则并无仕元事。如果他确实在景定二年参加过解试,则此时据宋亡还有整整十八年,若说他曾仕于宋,但时日不久、官职不高,相对还是比较可信的。则此词亦当作于宋末,“浩荡何世”正不必解作朝代更迭。
诗文赏析
这是一首咏物词。词人移情杨花,赋予它人性,借花之飘零写自己流离失所的悲哀。
上阕写自己飘零四海,无处寄身的亡国之叹,“似东风老大,那复有当时风气。”起笔写东风无力,失去当时活力,哀情流露。“有情不收,江山身是寄,浩荡何世?”杨花此时本是柔情万种的,然而作者眼中看到却终须飘零。对比的反差反映了作者眼中皆悲色,反映出心境的悲凉。“但忆临官道,暂来不住,便出门千里。痴心指望回风坠,扇底相逢,钗头微缀。”,词人借杨花之口回忆起当年“临官道”的.无忧生活。然而这种都城之内的逸乐并没有持续多久,国家就灭亡了,触景生情,以欢喜之物衬托出内心的无限悲伤。又用比喻的手法将自己比作无根的蓬团,然而依然盼望“扇底相逢,钗头微缀”,对偶的修辞突出了作者它希望能重回都城,重温那轻歌曼舞的快乐时光,此时作者又笔锋一转,“他家万条千缕,解遮亭障驿,不隔江水。”这几句写杨柳万千枝条能够遮蔽亭台驿站,却不能隔断滔滔江水。表达了词人的思归之情正似这滔滔江水,不可遏止。
下阕写词人浪迹萍踪、前途灰暗的感叹。“瓜洲曾舣,等行人岁岁,日下长秋,城乌夜起。帐庐好在春睡,共飞归湖上,草青无地。”词人巧妙的利用借杨花之口说明自己曾在扬州客居,“等行人岁岁”则用叠字突出了作者寄居时间之长和内心忧伤,盼望着春风将它带回京城。“愔愔雨、春心如腻,欲待化”作者将细雨、柳絮、杨花三种意向结合在一起,衬托内心的失望和对故土的想念,“点点抟作、雪绵松润”,将生命比作雪球,将借景抒情和直接抒情相结合,进一步升华了词人的哀怨和悲痛。整句词写得十分悲哀,词人将亡国之痛、羁旅之愁,以及对未来的迷茫,对前途的绝望,借杨花的遭遇娓娓道出,哀怨缠绵,十分感伤。
该词深婉含蓄,运用象征手法,构思立意均模仿苏轼《水龙咏》“咏杨花”一词,但笔力稍逊,词意也较晦涩。
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