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延安香菇面的做法大全
香菇面是一种延安地区及其常见和特色的美食。其面以刀削为主,佐以香菇、瘦肉、木耳、虾肉丸、肉丸和青菜,再浇上猪骨熬成的清澈汤汁,引人垂涎。下面是小编为您整理的关于延安香菇面的做法的相关资料,欢迎阅读!
延安香菇面的做法
材料
A面条材料:面粉250克,盐3克,鸡蛋2个,清水适量。
B鸡肉香菇酱料:鸡肉200克,香菇6朵,香茅15克。
调料:料酒、酱油、胡椒粉、白砂糖、食用油各适量。
做法
1、把所有材料准备好。
2、先揉面条,把材料A中的材料混合,揉成光滑面团。
3、再用自己喜欢的方式把面团擀成薄面片。
4、用压面机或刀切成面条。
5、放进锅中煮熟。
6、取出备用。
7、香菇用温水泡软。
8、取出,挤干水分,切成小粒。
9、鸡肉洗干净,切成小粒。
10、加入适量盐、胡椒粉和食用油拌匀,腌制10分钟左右。
11、香茅洗干净,切成小粒。
12、热锅下油,油热后倒入香茅。
13、中火慢慢泡出香味后,加入香菇粒。
14、翻炒均匀后加入腌制好的鸡肉。
15、炒至鸡肉变色后,加入小许料酒。
16、快手翻炒均匀后,加入小许酱油。
17、翻炒几下,加入小许高汤或清水。
18、煮至汤汁浓稠后,加入小许食用油。
19、翻炒均匀后铲起备用。
美食小提示
腌制鸡肉时已加入盐,口味重的亲试味后不够味再调入适量盐。
香菇的营养价值
香菇,又称冬菇、香蕈等,素有“菇中之王”的美誉。香菇是一种高蛋白、低脂肪的保健食品,富含多糖、多种酶、多种氨基酸、多种维生素...
延安其他特色小吃
NO.1 子长煎饼
子长煎饼,饼薄如纸,银白透亮。其种类有:豆腐干煎饼,热豆腐煎饼,凉菜煎饼,稣肉煎饼,鸡肉煎饼等。食用时,根据各自的喜好,配以醋、蒜汤、辣油或凉汤等醇香扑鼻,酸辣味浓,久食不厌。
NO.2 洋芋擦擦
洋芋擦擦,顾名思义,是用土豆做的。制作原料和程序都很简单,它是将土豆切成稍粗的丝,再拌以干面粉,使每一根丝上都均匀地裹上一层面衣,然后上屉蒸熟。食用时,盛入大碗,调入蒜泥、辣面、酱、醋、葱油或香油,在拌上自制的西红柿酱。
NO.3 碗饦
碗饦是用荞麦粉用水和成面团,盛碗内入笼蒸熟出笼,冷却后倒出。食时切薄片或用挠挠成丝,浇蒜泥、青油汤或麻辣肝拌食即可,味爽而利口。
NO.4 陕北大烩菜
陕北大烩菜其荤素皆备,包罗万象,营养丰富,经济实惠,是陕北传统的大众化饮食。延安街头,中小饭店均有烹售,有的饭馆甚至于干脆直接以“大烩菜”或“烩菜王”命名。
NO.5 抿节
抿节在陕北方言中读“抿节儿”,用的面是由豌豆和小麦磨合而成的杂面,将和好的面团放在密布筛孔的特制抿节床上,用手掌抿压而下,成一寸来长的小节,呈扭曲状。
延安导游词
作为一名专门为游客提供帮助的导游,可能需要进行导游词编写工作,导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词。写导游词需要注意哪些格式呢?下面是小编收集整理的延安导游词,仅供参考,欢迎大家阅读。
今天,天气格外晴朗,蓝天一碧如洗,微风徐徐。自从学*了《七律长征》一课,我对延安充满了向往。一路上,我们乘着旅游大巴,尽情欣赏着沿途别样的风景,这里一眼望去到处都是黄土高坡。
来到这里,眼前的每一幕都使我大跌眼镜。此时,我终于想到老妈对我说的一句话:“来延安就是让你体会什么叫忆苦思甜”?这里原来几乎没有树木,荒草无烟。当时红军战士们和*住的都是茅草屋和土窑洞,生活非常艰苦。由于山洪爆发,土窑洞都倒了,**些年来都在这里修建了石窑洞,家家都住在里面。这里的水全是黄色的,人们吃的都是馒头、小菜和小米粥,全部清汤刮水。晚上由于电力不足,空调无法打开。这所有真实的一切让我感觉自己如今的生活是多么的幸福!
第二天一早,我们来带到了红军革命战斗遗址—张家岭。一进去我们便随着导游一同瞻仰*旧居,这是个土窑洞,屋里的墙上挂着一幅*的画像,他身穿红军战服,脸上露出慈祥的笑容。这里十分简陋,只仅有一张木床和一张已经破旧不堪的书桌,书桌上的台灯早已不亮,旁边堆着*当时的很多亲笔写的手稿。听完导游的讲解让我明白了当年*在这里生活,指挥作战的一切故事。真的让我从心里敬重他。随后我们还依次参观了*、*、*等多位*革命的领导者的旧居。
大城市,我去过很多,甚至还有国外很多地方。但没有一个地方像延安一样给我留下了太多的震撼。这也许真的就是妈妈说的红色教育的魅力所在,去一次终身难忘。延安是一座闻名而不张扬的城市,这里的红色文化和当地老百姓的淳朴民风民俗,深深的吸引和感染着来这里的每一个人。这里不仅是抗日革**据地,更重要的是这里到处宣扬着“艰苦奋斗、自力更生”的精神。
延安之行结束,坐在车上的我思绪万千。在这里我体会到了红军战士们当年英勇抗日的点点滴滴,他们当时的条件是多么艰苦,多么困难,我们今天的幸福生活是他们抛头颅,撒热血换来的。当我走在这块神圣的土地上,我仿佛可以清晰的听到他们当年那坚定有力的步伐声。
延安这座革命圣地,我想我一定还会再来。
黄帝陵是中华民族的祖先轩辕黄帝的陵园。因位于延安黄陵县城北约0.5公里的.桥山之上,是*公布保护的第1号古墓葬。
黄帝是中华民族的祖先,他出生于陕北黄土高原,黄帝族主要活动于陕北黄土高原,黄帝逝世后安葬于今黄陵县桥山之巅。自唐代宗大历五年建庙祀典以来,这里一直是历代王朝举行国家大祭的场所。新*建立后,每年清明、重阳节均在此进行祭祀典礼,特别是清明节公祭已是中华民族传统祭祀大典。黄帝陵是中华民族圣地,海外侨胞将其誉为“东方麦加”。1962年,*公布其为全国第一批重点文物保护单位,编为“古墓葬第一号”,号称“天下第一陵”。黄帝陵区景色迷人,山麓有建于汉代的轩辕庙,庙东侧碑廊珍藏历代帝王御制祭文碑57通,现又新增香港、澳门“回归纪念碑”。陵、庙所在地桥山现有千年古柏816000株,是我国最大的古柏群。庙内有相传黄帝手植柏,高20余米,胸径11米,苍劲挺拔,冠盖蔽空,是我国最古老、最大的一株柏树。
黄帝陵龙驭阁位于黄帝陵后的高台上,高18米,象征黄帝“驭龙升天”,也是游客登高远眺,观看桥山全貌及周围古城与山川形势的最佳地点。
诚心亭沿中轴线北行即到诚心亭。该亭面阔五间,进深一间,面积约85*方米。歇山顶上,灰布板瓦与筒瓦紧紧相扣,前檐施勾头滴水,四边无墙,栏额下为花格装饰,旋子彩绘。明间南北两侧台基石砌如意踏步,次间、补间外侧有围栏围护。亭柱上书有两幅楹联:“观天地生物气象,读古今经世文章”;“诚朝圣地人文祖,心祭神州儿女情”。亭前东南侧有一砖砌壁,上书简介:“历代帝王将相、墨客骚人,现代*官员、社会名流、同胞华侨、外籍华裔,谒拜黄帝时,先要在诚心亭整衣冠,备礼品,*静心情,消除杂念,然后缓步进殿,顶礼膜拜”。
汉武仙台神道尽头,便步入陵园了。陵园四周,顺依山势,修有绵亘不绝的青砖围墙,高1.6米,涂以红色,象征至尊至伟。墙头为红椽绿瓦,古色古香。整个陵园,南北约210米,东西约72米(前宽42米,后宽81米)。陵园门有两个,分立汉武仙台东西两侧。从东门进入陵园,走不了几步,左侧便是一座24米高的夯筑高台,台旁立一石碑,上书“汉武仙台”四字,为明代嘉靖七年闰七月所立,落款为“池南唐琦书”。此台始建于元封元年(公元前110年)。《史记?封禅书》记载,汉武帝刘彻“北巡朔方,勒兵十余万还,祭黄帝冢桥山。”
“黄帝脚印”石正殿前西南侧有一块传自汉代的“黄帝脚印”石。它出土于黄陵民间传说为“黄帝黄城巽宫”的郭家洼村,1965年移至轩辕庙院内。整块石头约一*方米。青石面上,镌刻有黄帝脚印一双,长0.62米,深约2厘米。民间有向黄帝脚印投硬币或零钱的*俗,以测运气如何?“投向脚印大拇趾运气最好,为大吉大利云云。”
欢迎人人去到这!我是您们的导游,我姓x,人人可以或许叫我小x。为了便于人人观光游玩,上面我首祖先人介绍一下。
皇帝陵位于陕西省黄陵县境内乱争,被称为“世界第一陵”,轩辕黄帝是我们的先人,我们都是炎黄子孙,以是我们去缅怀轩辕黄帝。
踏过龙池上的轩辕桥,就去到了轩辕庙,入进庙门,一棵遮天蔽日的今柏映进眼帘,那是黄帝亲手种植的柏树,树干粗大,风闻七个大人手拉手开抱都围没有过去呢!今柏群中另有一棵汉武帝甲柏,汉武帝曾在下面挂过铠甲。黄帝脚印石上的脚印出格大,让我们想象黄帝是个何等威武的英雄啊!走出今柏群,就去到轩辕殿,轩辕殿前有鼓台、钟台、56面龙旗以及青铜牛鼎。轩辕殿有一个圆天窗,这等于天圆地方的景象。每年清亮节,海内乱争外的炎黄子孙就会去到这里,祭祀轩辕黄帝。惋惜我不机会亲眼目睹壮观的情景。
接着,我们搭车上山往黄帝陵。
我们沿着石阶爬山,二旁另有许多亮星栽的柏树苗,到了黄帝陵的陵墓前,许多人都在这里祭祀。黄帝的陵墓前有一块石碑,下面刻者“黄帝陵”三个大字,仍是郭沫若写的呢!
我们绕着黄帝的陵墓走了一圈,旁边有许多柏树,是齐国最大的柏树林。二棵龙角柏好象已经逝世往,但导游说却是有生命的,太神偶了!它们像龙同样,直插云霄。伪让人景俯。
黄帝陵相传是华夏民族的始祖轩辕黄帝的陵园,它位于陕西省中部黄陵县乡南的桥山顶上。
本始社会末期一位巨大的部落首领,是首创中华民族文亮的先人。他用玉做兵器,制舟车弓矢。他的妻子能养蚕,其史官仓颉造制了文字,其臣大挠造制了干支历法,其乐官伶伦造做了乐器。*厥后能巍然屹立于全国四大文亮今国之列,这与黄帝的赫赫殊勋是分没有合的。
黄帝还以他惩罚邪恶,初次同一中华民族的伟绩而载进史籍。据说黄帝活了118岁。有一次,在他东巡期间,突然晴天一声霹雳,一条黄龙自天而升。它对黄帝说:“您的使命已经完成,请您以及我一块女死吧。”黄帝自知天命难违,便上了龙背。当黄龙飞越陕西桥山时,黄帝请求下驾安抚臣民。黎民公民闻讯从大江北南赶去,个个痛哭流涕。在黄龙的再三敦慌忙下,西北地区,黄帝又跨上了龙背,人们拽住黄帝的衣襟几回再三挽留。黄龙带走了黄帝来后,只剩下了黄帝的衣冠。人们把黄帝的衣冠葬于桥山,起冢为陵。这等于传说中的黄帝陵的由去。但是也有人说,黄帝逝世后就安葬在桥山。
中华民族祭祀黄帝陵庙的行为,早在春秋战国时代就合始了。从孔子,孟子的文章中以及他们与学生对话语录中,已经得到证实。据《吕氏春秋·安葬篇》、《七国考》、《山海经》这些今史乘籍记载:“墓设陵园”在秦代合始形成一种造度。黄帝陵园最早修于秦代。秦同一六国后,又划定天子的坟墓一概称做“陵”,日常庶民坟都称做“墓”。汉代又划定天子陵旁必设“庙”。刘邦修立大汉后,汉朝早期就在桥山西麓修起“轩辕庙”。唐代宗大历五年至大历七年,对轩辕庙举行了用时两年重建扩修,并栽植柏树一千一百四十株。宋朝合宝两年,因沮河水连年腐蚀,桥山西麓经常发生发火崖塌水崩,威胁庙院存亡,地方官员上书朝廷,宋太祖赵匡胤升旨,将轩辕庙由桥山西麓迁移桥山东麓黄帝行宫。这等于当今人们前去拜谒的轩辕庙。在来后的元,亮,清各朝和辛亥革命先后直至当古,都对黄帝陵庙举行过多次建缮以及扩修。
长城万里控延安,饮马泉腥夜月寒。——郑真《送蒋仲原官府谷·其一》
重庆有官皆墨吏,延安无屎不黄金。——*《七律·忆重庆谈判》
陪都歌舞迎佳节,遥祝延安景物华。——*《元旦口占用柳亚子怀人韵》
延安绥德边报急,秦州在陷家当失。——沈周《送人归秦州》
种柳穿湖后,延安盛可游。——范仲淹《依韵和延安庞龙图柳湖》
世界光明两灯塔;延安遥接莫斯科。——柳亚子《延安一首五月二十六日赋寄*》
西师十万趋延安,此时空说有范韩。——洪亮吉《尚书令》
九重诏遣延安侯,祥光一道东南浮。——乌斯道《赠都阃掾张彦刚》
千秋雅举传名山,真州延安同不朽。——孔宪彝《张诗舲方伯以伏波铜鼓送焦山寺中作诗纪事依韵和之》
延安简介
延安,简称“延”,陕西省辖地级市、省域副中心城市,位于陕西省北部,地处黄河中游,黄土高原的中南地区,省会西安以北371千米。北连榆林,南接关中咸阳、铜川、渭南三市,东隔黄河与山西临汾、吕梁相望,西邻甘肃庆阳。全市总面积3.7万*方公里 ,被誉为“三秦锁钥,五路襟喉”。 根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,延安市常住人口为2282581人。
延安古称肤施、延州,是中华民族重要的发祥地,人文始祖黄帝曾居住在这一带,是天下第一陵——中华民族始祖黄帝的陵寝:黄帝陵所在地 ,是民族圣地、中国革命圣地,*首批公布的国家历史文化名城 。民国二十四年(1935年)10月,*中央和中央红军顺利到达吴起镇,延安成为中国革命的落脚点和出发点,是全国革*据地城市中旧址保存规模最大、数量最多、布局最为完整的城市 。*和*等老一辈革命家在这里生活战斗了十三个春秋,领导了抗日战争和*战争,培育了延安精神,是全国爱国主义、革命传统和延安精神三大教育基地 。延安是“双拥运动”发祥地,中国优秀旅游城市,有着“中国革命博物馆城”的美誉 。境内有各类文物遗址点8545处,其中革命遗址445处。
1.__________,再回延安看母亲。(贺敬之《回延安》)
2.重读一遍。所有名著都经得起反复读。你读完一本书后,如果很感兴趣,又不完全懂,那么立即重读一遍。你会发现更多的东西。如果几年前你读过一部名著并且喜欢它,就再读一遍。书里还有那么多的东西要告诉你,你简直不会相信这是同一本书。
3.体会诗中作者真挚炽热的感情,是学*本文的重点。但诗人的思想感情是如何升华的?
4.诗歌的结尾两句是:“身长翅膀吧脚生云,再回延安看母亲!”这首诗是年月日于延安写的,当时作者并没有离开延安。那么,这样的结尾,是不是有问题呢?
5.《再别康桥》写离情别绪,但全诗并不哀婉沮丧,如“河畔的金柳”像夕阳中
6.《回延安》第一部分中“几*梦里回延安”表现了 ;
7.失去的不再拥有,即使拥有了,也不再完美;过去的不再继续,即使继续了,也面目全非。
8.不要躺在床上读。我承认读名著会是很难的,所以你必须思想活跃,器官敏锐。如果你躺在床上读,你就想睡觉,那么当你开始打瞌睡的时候,你就会埋怨那本书。
9.不是每个人都能成为,自己想要的样子,但每个人,都可以努力,成为自己想要的样子。相信自己,你能作茧自缚,就能破茧成蝶。
10.满窑里围得不透风,脑畔上还响着脚步声身长翅膀吧脚生云,再回延安看母亲革命的道路千万里,天南海北想着你
11.第三部分,主要写作者与延安亲人相见。读了这一节,我们看到了亲人相见的热烈真挚之情,看到了延安人的成长和美丽淳朴的心灵,逐层琢磨一下,作者是怎样表现这些内容的?
12.《回延安》以回延安的过程为线索全诗有五个部分,试着给每个部分拟一个小标题。
13.知道你正在读什么。这是一部小说,剧本,还是传记或历史?要想知道这一点,查一查目录,读一读封面和前言,或者在《读者百科全书》中查一查题目或作者。
14.路是自己选的,所以即使以后会跌倒,会受伤,也dou要学会自己承受,自己疗伤。
15.一句话《回延安》抒发诗人 的感情;《再别康桥》
16.撑一支长篙 向青草更青处漫溯 满载一船星辉 在星辉斑斓里放歌
17.结尾一部分,写到了杨家岭宝塔山枣园。想一想,这些内容为什么放在最后一部分写?
18.给作者一个机会。不要过早地说“我看不懂”,要坚持读完。有时也许是你对你要读的那本书还没有做好充分准备。我啃柏拉图的《理想国》一共啃了三遍,才看懂。如果你认真看了但确实看不懂,你就把它放到一边,搁一天或一年,先去读另一本书。
19.诗歌第一部分,作者是怎样表达他回到延安时的激动心情的?
20.读作者读的书。例如,莎士比亚为了写《裘力斯·凯撒》《仲夏夜之梦》,曾仔细阅读了诺斯的《蒲鲁塔克传记集》的翻译本。任何一个作家都是他所处的那个时代的产物。了解当时的历史作家及其他人所面临的问题和他们的态度,会帮助你理解作家的观点。作家的观点不一致,没关系,起码它使你思考。
21.憧憬美好,反思现实,是经典诗文中的永恒主题。“__________,君子好速。”(《关雎》)古老的恋歌,唱出对美好爱情的向往;“水击三千里,__________。”(《北冥有鱼》)庄子奇妙的想象有对精神自由的渴望;“可怜身上衣正单,__________。”(《卖炭翁》)卖炭翁凄惨的处境令人深思。
延安大学研究生处
延安大学坐落在革命圣地延安,是由*同志亲自命名、**创办的第一所综合性大学。现为陕西省人民的*与教育部共建大学、陕西省属重点大学、陕西省高水*建设大学。下面是小编为大家整理的延安大学研究生处,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
延安大学研究生处简介
延安大学学位与研究生教育的历史可上溯到抗日战争时期,当时的陕北公学就开办了高级研究班,主要任务是培养师资。1943年鲁迅艺术文学院并入延安大学后,在文学、美术、音乐三个专业设有研究室招收研究生,贺敬之、古元、华君武等均是这一时期的研究生。1944年4月,行政学院并入延安大学后,学校又在教育系设有研究室,招收了十多位研究生。**战争时期,学校又设立了研究室,研究室第一批招收了研究生87名。新世纪以来,延安大学进入了一个新的发展时期。1998年,经*学位委员会批准,学校获得了硕士学位授予权,并先后获得全日制专业学位、在职人员以同等学力申请硕士学位、推荐免试攻读教育硕士(“硕师计划”、“特岗计划”)专业学位的授权,形成了学术学位、专业学位、同等学力人员申请硕士学位等多类型、较完整的学位与研究生教育体系。同时,学校是全国首批临床医学硕士专业学位改革试点高校。截至2016年10月,先后招收各类研究生4803人,授予硕士学位2728人;各类在校研究生1610人。
学校现有政治学、马克思主义理论、应用经济学、*语言文学、*史、数学、生物学、生态学、信息与通信工程、化学工程与技术、基础医学、工商管理等12个硕士学位授权一级学科,有教育硕士、临床医学硕士、工程硕士、公共管理硕士、护理硕士5个专业学位类别(27个领域)授予权。学科涵盖哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、医学、管理学等10大门类。现有政治学、化学工程与技术、生态学、延安学、基础医学等5个省级普通高校优势学科,有延安红色资源与马克思主义理论1个省级哲学社会科学特色学科,有教育部人文社科重点研究基地1个,有省级重点实验室、省级工程技术研究中心和省级人文社科重点研究基地5个,为学位与研究生教育的发展搭建了坚实的*台。
学校坚持“突出重点、体现特色、面向西部、服务社会”的学科建设发展思路。以重点学科建设为龙头,以人才队伍建设为关键,以科学研究为支撑,形成了以教师教育类传统学科为基础,以*党史(陕甘宁边区史)、延安学(延安精神与延安时期的革命传统)、马克思主义理论(延安红色文化资源)、文艺学(延安文艺)、**现代史(陕北历史文化、黄土风情文化)、音乐学(陕北民歌)等学科为特色,以化学工程与技术、生态学、石油与天然气工程、临床医学等学科为优势的学科体系和学科布局。
学校坚持以提高研究生培养质量为核心,不断完善各项培养和管理制度,深化招生改革,强化过程管理,提高学位授予质量,取得了明显成效。*年来,学校研究生教育的.对外交流与合作也日趋活跃,已与美国、韩国、日本、新加坡等国家以及香港、台湾地区的10余所大学、科研机构建立了友好合作关系,为加强学校学位与研究生教育的国际化水*搭建了重要*台。
新时期,学校将紧紧抓住建设创新型国家的历史机遇,围绕“服务需求、提升质量”这条主线,以分类推进模式改革、统筹构建质量保证体系为着力点,通过改革招生选拔制度、创新人才培养模式、健全导师权责机制、改革评价监督机制、深化开放合作,强化政策和条件保障等一系列举措,不断推进研究生教育质量提升和内涵发展,为实现2020年基本建成规模结构适应需求、培养模式各具特色、整体质量不断提升、拔尖创新人才不断涌现的研究生教育体系的目标而努力奋斗!
延安大学简介
延安大学坐落在革命圣地延安,是由*同志亲自命名、**创办的第一所综合性大学。现为陕西省人民*与教育部共建大学、陕西省省属重点大学、陕西省高水*建设大学。
1941年,**决定将陕北公学、*女子大学、泽东青年干部学校合并成立延安大学,吴玉章任校长。1943年至1944年,延安鲁迅艺术文学院、自然科学院、民族学院、新文字干部学校和行政学院相继并入,其历史可以上溯到陕北公学成立之时1937年。1947年,因战争形势,延安大学部分师生远赴东北、华北、西北各地举办大学。1949年5月,*西北局发出指示将延安大学、西北人民艺术学校、西北财经学校合并成立西北人民革命大学。延安大学陆续迁入西安。1958年7月,陕西省人民*决定恢复重建延安大学。1959年秋,增设了医疗系。1978年,经*批准在原延大医疗系基础上成立延安医学院。1998年,延安医学院、延安市人民医院与延安大学合并成立新的延安大学,被列为陕西省省属重点大学。2005年,陕西省人民*与教育部共建延安大学。2011年,学校被列为陕西省高水*建设大学。在艰苦的战争岁月和社会主义新时期,延安大学为党和国家培养了大批优秀的专业人才,做出了重要贡献,在*现代高等教育史上有着特殊的地位。
建校70多年来,学校的发展受到了几代党和*及社会各界的高度重视和亲切关怀。创建伊始,*同志主持两次**会议,讨论延安大学成立事宜,并多次去学校参加开学典礼和做报告。新*成立后,*、*、*、郭沫若等党和*先后视察学校工作;1966年,*同志视察延安时亲切接见师生代表;1970年,**在百忙中批示要把延大办大办好;1988年,在***的关怀下,延大被列为“八五”期间国家重点建设院校;1998年,*、*同志为延大建校60周年题词;2004年,延安大学建设发展再次引起了新一届*的关注,*涛同志亲笔批示支持办好延安大学。
学校现设21个二级学院、1个独立学院和4所附属医院,56个本科专业,涵盖文、理、工、医、教、经、管、史、法、哲、农、艺12个学科门类。有一级学科硕士学位授权点12个,3个专业学位类别,涵盖哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、医学、管理学等10个大门类。现有教职工1411人,专任教师799人,其中教授121人、副教授234人,博士、硕士502人。学校面向全国29个省、市(区)招生,有各类在校生2万多人,其中普通本专科生17073人,硕士研究生1194人,**生10760人。学校占地面积2000余亩。建有教学科研实验室42个(含语音实验室),多媒体教室座位数13620个。图书馆建筑面积3.68万*方米,藏书184万册,是陕北最大的图书情报中心。建成了校区千兆光纤互联的校园网,建有全塑胶标准体育场1个。
*年来,学校获国家级优秀教学成果一等奖1项,省级优秀教学成果特等奖2项和一、二等奖40多项。2007年,在教育部本科教学工作水*评估中被评为优秀。被列为教育部首批卓越医生教育培养计划项目试点高校。设有陕西省国家重点学科培育学科1个,省级重点建设学科2个,省级重点扶持学科1个,省级特色学科1个,省级实验教学示范中心1个,省级研究基地2个,省级重点实验室2个,省级工程技术研究中心1个,国家特色专业5个,省级特色专业8个,省级专业综合改革试点2个,省级名牌专业1个,国家级精品课程1门、省级精品课程16门、省级双语教学示范课程2门、省级教学名师8人、一本招生专业7个、省级教学团队7个、省级优秀教材6部、省级人才培养模式创新实验区5个。承担国家级、省级、厅级课题490多项;获得国家级、省部级等科研奖励150多项。设有*党史研究院、陕北能源化工研究院、陕西省区域生物资源保育与利用工程技术研究中心等40多个科研机构;办有《延安大学学报》,学报(社科版)被评为陕西及全国高校优秀期刊。
70年来,先后为国家培养各类毕业生10万余人。民主革命时期,延安大学曾汇聚过众多革命先贤和学术界名流,也曾培养了一大批栋梁之才。著名的无产阶级革命家、教育家吴玉章、周扬、江隆基、李敷仁先后担任过校长;陈云、李富春、*、*、乌兰夫、徐特立、成仿吾、李强、艾思奇、何思敬、刘泽如等先后担任过延大前身院校和所属学院的校院长;何干之、武衡、王任重、于光远、董纯才、沙可夫、茅盾、何其芳、周立波、艾青、肖军、沙汀、孙犁、吴伯萧、贺敬之、吕骥、贺绿汀、冼星海、江丰、石鲁、孙鸿儒、杨作材、屈伯川、陈康白、林迪生等一大批著名专家学者曾在这里执教、任职;*、叶选*、布赫等30多位党和*,武衡、彭士禄等20位两院院士、学部委员、300余位省部级以上领导和一大批大师级文学家、艺术家、科学家、教育家曾在这里学*和工作过。新时期,延安大学的毕业生遍布陕北老区、祖国各地,尤其是为推动陕北老区的经济社会发展发挥着特殊的作用。
延安大学是新时期延安精神的传播中心,学校依托全国青少年革命传统教育基地、陕西省爱国主义教育基地、陕西省大学生延安精神教育基地、国家大学生文化素质教育基地、教育部高校辅导员培训研修基地和教育部机关党校培训基地等教育基地,创办了“窑洞大学”和“泽东干部学院”,为来自全国各地的10万余名的青年和干部进行了丰富多彩的爱国主义教育活动。2011年,学校被省委、省*确定为省级文明校园。
学校坚持开放办学,先后与*人民大学、北京理工大学、北京体育大学、西北大学签订了省部共建对口支援协议,与*人民*第四军医大学、二炮工程学院、*人民*边防学院等部队院校有着密切的双拥共建关系,与中山大学、华南理工大学、西安音乐学院、西安石油大学等20多所大学建立了合作关系,与日本、美国、韩国、台湾等国家和地区的10多所大学建立了良好的校际关系,开展了富有成效的交流与合作。
延安大学依山傍水、苍松翠柏、亭台廊榭,高楼与窑洞错落有致,延河与杨家岭交相辉映。校园建有兰惠园、同心园、晨曦园、文汇山公园,首任校长吴玉章先生、文学大师路遥先生的塑像矗立校园,形成了独特的人文景观。新时期,延安大学师生员工决心抢抓机遇、主动作为、内涵发展,努力把延安大学办成既有传统精神,又具有时代特色的高水*综合大学。
1.满窑里围得不透风,脑畔上还响着脚步声身长翅膀吧脚生云,再回延安看母亲革命的道路千万里,天南海北想着你
2.重读一遍。所有名著都经得起反复读。你读完一本书后,如果很感兴趣,又不完全懂,那么立即重读一遍。你会发现更多的东西。如果几年前你读过一部名著并且喜欢它,就再读一遍。书里还有那么多的东西要告诉你,你简直不会相信这是同一本书。
3.不是每个人都能成为,自己想要的样子,但每个人,都可以努力,成为自己想要的样子。相信自己,你能作茧自缚,就能破茧成蝶。
4.知道你正在读什么。这是一部小说,剧本,还是传记或历史?要想知道这一点,查一查目录,读一读封面和前言,或者在《读者百科全书》中查一查题目或作者。
5.梦中,背景总脱不了老家那金灿灿的六月天。骄阳似火,麦子就是被老家六月的日头烤熟的。那是一片一望无际的麦浪,越过道路溪流,一直向北伸向远方。在太阳的炙烤下,它们翻滚沸腾,冒着热气。我的母亲头戴一顶斗笠,脖子上缠着一条看不清颜色的破烂毛巾,弯腰在偌大的麦田里,一手持一柄锋利的镰刀,一手揽一把成熟饱满的麦子,“霍霍”一下一下,麦子应声倒地。新割的麦茬暴露在空气中,流出有着独特气味的麦浆。割一段路,母亲就俯身找几根有韧性的麦秸将这些割了的麦子捆起来,放在一条设定的车路上,好让归来的牛车把这些打了捆的沉甸甸的麦子拉走。
6.读作者读的书。例如,莎士比亚为了写《裘力斯·凯撒》《仲夏夜之梦》,曾仔细阅读了诺斯的《蒲鲁塔克传记集》的翻译本。任何一个作家都是他所处的那个时代的产物。了解当时的历史作家及其他人所面临的问题和他们的态度,会帮助你理解作家的观点。作家的观点不一致,没关系,起码它使你思考。
7.给作者一个机会。不要过早地说“我看不懂”,要坚持读完。有时也许是你对你要读的那本书还没有做好充分准备。我啃柏拉图的《理想国》一共啃了三遍,才看懂。如果你认真看了但确实看不懂,你就把它放到一边,搁一天或一年,先去读另一本书。
8.结尾一部分,写到了杨家岭宝塔山枣园。想一想,这些内容为什么放在最后一部分写?
9.路是自己选的,所以即使以后会跌倒,会受伤,也dou要学会自己承受,自己疗伤。
10.__________,再回延安看母亲。(贺敬之《回延安》)
11.体会诗中作者真挚炽热的感情,是学*本文的重点。但诗人的思想感情是如何升华的?
12.不要躺在床上读。我承认读名著会是很难的,所以你必须思想活跃,器官敏锐。如果你躺在床上读,你就想睡觉,那么当你开始打瞌睡的时候,你就会埋怨那本书。
13.(分)示例:修辞的角度。颔联运用对偶和夸张的手法(分,答出一种修辞得·分描写了云梦泽水汽蒸腾,如烟如雾的动感(分),洞庭湖汹涌澎湃摇撼岳阳城的壮观情景和雄伟气势(分)。
14.本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷为选择题,分;第Ⅱ卷为非选择题,分。共分。
15.阅读下面的材料,根据要求作文。
16.诗文默写。(每小题分,共分)
17.撑一支长篙 向青草更青处漫溯 满载一船星辉 在星辉斑斓里放歌
18.第三部分,主要写作者与延安亲人相见。读了这一节,我们看到了亲人相见的热烈真挚之情,看到了延安人的成长和美丽淳朴的心灵,逐层琢磨一下,作者是怎样表现这些内容的?
19.大约在两亿年前,泛大陆分裂出四部分。北部就是现在的北美欧洲和亚洲,南部是由南美和非洲构成,最南部是现在的南极洲和澳大利亚,印度是剩余的一小部分。
20.憧憬美好,反思现实,是经典诗文中的永恒主题。“__________,君子好速。”(《关雎》)古老的恋歌,唱出对美好爱情的向往;“水击三千里,__________。”(《北冥有鱼》)庄子奇妙的想象有对精神自由的渴望;“可怜身上衣正单,__________。”(《卖炭翁》)卖炭翁凄惨的处境令人深思。
21.下列词语中加点字的注音和字形都完全正确的一项是( )
22.诗歌第一部分,作者是怎样表达他回到延安时的激动心情的?
23.诗歌的结尾两句是:“身长翅膀吧脚生云,再回延安看母亲!”这首诗是年月日于延安写的,当时作者并没有离开延安。那么,这样的结尾,是不是有问题呢?
24.(分)母亲在烈日下割麦 母亲不远千里进城让我享受她新打的麦仁饭 敬佩与感恩 (评分标准:每空分,共分)
25.当大陆相互分离时,每一个大陆都携带着自己的恐龙而去。到万年以前,由于这样或那样的原因,所有的恐龙都灭绝了,大陆也已完全分开。现在的每一个大陆都有自己的恐龙化石。
26.失去的不再拥有,即使拥有了,也不再完美;过去的不再继续,即使继续了,也面目全非。
1.满窑里围得不透风,脑畔上还响着脚步声身长翅膀吧脚生云,再回延安看母亲革命的道路千万里,天南海北想着你
2.重读一遍。所有名著都经得起反复读。你读完一本书后,如果很感兴趣,又不完全懂,那么立即重读一遍。你会发现更多的东西。如果几年前你读过一部名著并且喜欢它,就再读一遍。书里还有那么多的东西要告诉你,你简直不会相信这是同一本书。
3.不是每个人都能成为,自己想要的样子,但每个人,都可以努力,成为自己想要的样子。相信自己,你能作茧自缚,就能破茧成蝶。
4.知道你正在读什么。这是一部小说,剧本,还是传记或历史?要想知道这一点,查一查目录,读一读封面和前言,或者在《读者百科全书》中查一查题目或作者。
5.梦中,背景总脱不了老家那金灿灿的六月天。骄阳似火,麦子就是被老家六月的日头烤熟的。那是一片一望无际的麦浪,越过道路溪流,一直向北伸向远方。在太阳的炙烤下,它们翻滚沸腾,冒着热气。我的母亲头戴一顶斗笠,脖子上缠着一条看不清颜色的破烂毛巾,弯腰在偌大的麦田里,一手持一柄锋利的镰刀,一手揽一把成熟饱满的麦子,“霍霍”一下一下,麦子应声倒地。新割的麦茬暴露在空气中,流出有着独特气味的麦浆。割一段路,母亲就俯身找几根有韧性的麦秸将这些割了的麦子捆起来,放在一条设定的车路上,好让归来的牛车把这些打了捆的沉甸甸的麦子拉走。
6.读作者读的书。例如,莎士比亚为了写《裘力斯·凯撒》《仲夏夜之梦》,曾仔细阅读了诺斯的《蒲鲁塔克传记集》的翻译本。任何一个作家都是他所处的那个时代的产物。了解当时的历史作家及其他人所面临的问题和他们的态度,会帮助你理解作家的观点。作家的观点不一致,没关系,起码它使你思考。
7.给作者一个机会。不要过早地说“我看不懂”,要坚持读完。有时也许是你对你要读的那本书还没有做好充分准备。我啃柏拉图的《理想国》一共啃了三遍,才看懂。如果你认真看了但确实看不懂,你就把它放到一边,搁一天或一年,先去读另一本书。
8.结尾一部分,写到了杨家岭宝塔山枣园。想一想,这些内容为什么放在最后一部分写?
9.路是自己选的,所以即使以后会跌倒,会受伤,也dou要学会自己承受,自己疗伤。
10.__________,再回延安看母亲。(贺敬之《回延安》)
11.体会诗中作者真挚炽热的感情,是学*本文的重点。但诗人的思想感情是如何升华的?
12.不要躺在床上读。我承认读名著会是很难的,所以你必须思想活跃,器官敏锐。如果你躺在床上读,你就想睡觉,那么当你开始打瞌睡的时候,你就会埋怨那本书。
13.(分)示例:修辞的角度。颔联运用对偶和夸张的手法(分,答出一种修辞得·分描写了云梦泽水汽蒸腾,如烟如雾的动感(分),洞庭湖汹涌澎湃摇撼岳阳城的壮观情景和雄伟气势(分)。
14.本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷为选择题,分;第Ⅱ卷为非选择题,分。共分。
15.阅读下面的材料,根据要求作文。
16.诗文默写。(每小题分,共分)
17.撑一支长篙 向青草更青处漫溯 满载一船星辉 在星辉斑斓里放歌
18.第三部分,主要写作者与延安亲人相见。读了这一节,我们看到了亲人相见的热烈真挚之情,看到了延安人的成长和美丽淳朴的心灵,逐层琢磨一下,作者是怎样表现这些内容的?
19.大约在两亿年前,泛大陆分裂出四部分。北部就是现在的北美欧洲和亚洲,南部是由南美和非洲构成,最南部是现在的南极洲和澳大利亚,印度是剩余的一小部分。
20.憧憬美好,反思现实,是经典诗文中的永恒主题。“__________,君子好速。”(《关雎》)古老的恋歌,唱出对美好爱情的向往;“水击三千里,__________。”(《北冥有鱼》)庄子奇妙的想象有对精神自由的渴望;“可怜身上衣正单,__________。”(《卖炭翁》)卖炭翁凄惨的处境令人深思。
21.下列词语中加点字的注音和字形都完全正确的一项是( )
22.诗歌第一部分,作者是怎样表达他回到延安时的激动心情的?
23.诗歌的结尾两句是:“身长翅膀吧脚生云,再回延安看母亲!”这首诗是年月日于延安写的,当时作者并没有离开延安。那么,这样的结尾,是不是有问题呢?
24.(分)母亲在烈日下割麦 母亲不远千里进城让我享受她新打的麦仁饭 敬佩与感恩 (评分标准:每空分,共分)
25.当大陆相互分离时,每一个大陆都携带着自己的恐龙而去。到万年以前,由于这样或那样的原因,所有的恐龙都灭绝了,大陆也已完全分开。现在的每一个大陆都有自己的恐龙化石。
26.失去的不再拥有,即使拥有了,也不再完美;过去的不再继续,即使继续了,也面目全非。
贾*凹《延安街市记》赏析
《延安街市记》是《陕北八记》中的一篇,是一篇地道精致的陕北地方风物志。作者描写的对象是*“革命圣地”延安,应该说,这是一个并不新鲜的题材。以下是小编整理的贾*凹《延安街市记》赏析,希望对大家有所帮助。
【贾*凹《延安街市记》原文】
街市在城东关,窄窄的,那么一条南低北高的漫坡儿上;说是街市,其实就是河堤,一个极不讲究的地方。延河在这里掉头向东去了,街市也便弯成个弓样;一边临着河,几十米下,水是深极深极的,一边是货棚店舍,仄仄斜斜,买卖人搭起了,小得可怜,出进都要低头。棚舍门前,差不多设有小桌矮凳;白日摆出来,夜里收回去。小商小贩的什物摊子,地点是不可固定,谁来的早,谁便坐了好处;常常天不明就有人占地了,或是用绳在堤栏杆上绷出一个半圆,或是搬来几个石头垒成一个模样。街面不大宽阔,坡度又陡,卖醋人北头跌了跤,醋水可以一直流到南头;若是雨天,从河滩看上去,尽是人的光腿;从延河桥头看下去,一满是浮动着的草帽。在陕北的高原上,出奇的有这么个街市,便觉得活泼泼的新鲜,情思很有些撩拨人的了。
站在街市上,是可以看到整个延安城的轮廓。抬头就是宝塔,似乎逢着天晴好日头,端碗酒,塔影就要在碗里;向南便看得穿整个南街;往北,一直是望得见延河的河头了。乍进这个街市,觉得不大协调,而环顾着四周的一切,立即觉得妥贴极了:四面山川沟岔,现代化的楼房和古老式的窑洞错落混杂,以山形而上,随地势而筑,对称里有区别,分散里见联系,各自都表现着恰到好处呢。
街市开得很早,天亮的时候,赶市的就陆陆续续来了。才下过一场雨,山川河谷有了灵气,草木绿的深,有了黑青,生出一种呈蓝的气霭。东川里河畔,原是作机场用的,如今机场迁移了,还留下条道路来,人们喜欢的是那水泥道两边的小路,草萋萋的,一尺来高,夹出的路面*而干净无尘,蚂蚱常常从脚下溅起,逗人情性,走十里八里,脚腿不会打硬了。山峁上,路瘦而白,有人下来,蹑手蹑脚地走那河边的一片泥沼地,泥起了盖儿,恰好负起脚,稀而并不沾鞋底。一头小毛驴,快活地跑着。突然一个腾跃,身子扭得象一张弓。
一入街市,人便不可细辨了,暖和和的太阳照着他们,满脸浮着油汗。他们都是匆匆的,即使闲逛的人,也要紧迫起来,似乎那是一个竞争者的世界,人的最大的乐趣和最起码的本能就是拥挤。最红火的是那些卖菜者:白菜洗得无泥,黄瓜却带着蒂巴,洋芋是奇特的,大如瓷碗小,小如拳头大,一律紫色。买卖起来,价钱是不必多议,称都翘得高高的,末了再添上一点,要么三个辣子,要么两根青葱,临走,不是买者感激,偏是卖主道声“谢谢”。叫卖声不绝的,要数那卖葵籽的,卖甜瓜的。延安的葵籽大而饱满,炒的焦脆;常言卖啥不吃啥,卖葵籽的却自个嗑一颗在嘴里了,喊一声叫卖出来。一般又不用称、一抓一两,那手比称还准呢。爪是虎皮瓜,一拳打下去,“砰”地就开了,汁液四流,粘手有胶质。
饭店是无言的,连牌子也不曾挂,门开的最早,关的最迟。店主人多是些婆姨,干净而又利落。一口小锅,既烧粉丝汤,也煮羊肉面;现吃现下。买饭的,坐在桌前,端碗就吃,吃饱了,见空碗算钱,然而,坐桌吃的多是外地人,农民是不大坐的,常常赶了毛驴,陕北的毛驴瘦筋筋的,却身负重载,被拴在堤河栏杆上,主人买得一碗米酒,靠毛驴站着,一口酒,一口黄面馍干粮。吃毕,一边牵着毛驴走,一边眼瞅着两旁货摊,一边舌头舔着嘴唇。还在说:好酒,好酒。
中午的时分,街市到了洪期,这里是万千景象,时髦的和过时的共存:小摊上,有卖火镰的,也有卖气体打火机的;人群中,有穿高跟皮鞋的女子,也有头扎手巾的老汉,时常是有卖刮舌子的就倚在贴有出售洗衣机的广告牌下。人们都用鼻音颇重的腔调对话,深沉而有铜的音韵。陕北是出英雄和美人的地方,小伙子都强悍英俊,女子皆丰满又极耐看。男女的青春时期,他们是山丹丹的颜色,而到了老年,则归返于黄土高原的气质,年老人都面黄而不浮肿,鼻耸且尖,脸上皱纹纵横,俨然是一张黄土高原的*面图。
两个老人,收拾得壅壅肿肿的,蹲在街市的一角,反复推让着手里的馍馍,然后一疙瘩一疙瘩塞进口里,没牙的嘴那么嚅嚅着,脸上的皱纹,一齐向鼻尖集中,嘴边的胡子就一根根乍起来:“新窑一满弄好了。”
“尔格儿就让娃们家订日子去。”
这是一对亲家,在街市上相遇了,拉扯着。在闹哄哄的世界,寻着一块空地,谈论着儿女的婚事。他们说得很投机,常常就仰头笑喷了唾沫溅出去,又落在脸上。拴在堤栏杆上的毛驴,便偷空在地上打个滚儿,叫了一声;整个街市差不多就麻酥酥的颤了。
傍晚,太阳慢慢西下了,延安的山,多不连贯,一个一个浑圆状的模样,山头上是被开垦了留作冬麦子的,太阳在那里泛着红光。河川里,一行一行的也是浑圆状的河柳却都成了金黄色。街市慢慢散去了,末了,一条狗在那里走上来,叼起一根骨头,很快地跑走了。
北方的农民,从田地里走到了街市,获得了生活的物质和精神的愉快,回到了每一孔窑洞里,坐在了每一家土炕上,将葵籽皮留在街市,留下了新生活的踪迹。延河滩上,多了一层结实的脚印,安静下来了。水依然没有落,起着浪,从远远的雾里过来,一会儿开阔,一会儿窄小,弯了,直了,深沉地流去。
(选自《贾*凹散文自选集》,漓江出版社1987年版)
【贾*凹《延安街市记》赏析】
贾*凹是有名的小说、散文两栖作家。他的散文取材广泛,或咏物寄怀,阐发某种人生哲理;或伤时怀旧,流露对亲情友情的依恋;或针砭时弊,传达对人生况味的体验;或忘情山水,勾画出一幅幅地方风情……。总之,他靠白描传神,构筑起一个朴拙恢宏、沉稳深邃的艺术世界。
《延安街市记》是《陕北八记》中的一篇,是一篇地道精致的陕北地方风物志。作者描写的对象是*“革命圣地”延安,应该说,这是一个并不新鲜的题材。半个多世纪以来,由于延安在*革命史上的特殊地位,吸引了多少文学家、艺术家去赞美它、歌颂它。不过,众多的作品大都表现延安在*革命中的业绩,它的革命精神与革命传统,以及那里朴实、厚道的庄稼人对革命的无私支持。贾*凹却独辟蹊径,避开前人写俗了的角度,而选取了“延安街市”——这一商品经济大潮中诞生的新事物来写,为我们开启了一扇了解今日延安新面貌的窗口。文中所记述的地理环境依旧,但展示的人文景观却是全新的。“旧”与“新”在这里辩证地统一在一起。作品中描绘的窑洞、延河、宝塔山、羊肚子手巾等等,这些昔日文学作品中常常出现的,带有延安特殊地域标志的.事物,能唤起我们熟悉、亲切的回忆。但如今的延安已今非昔比,城关外、延河旁,傍河依堤,顺势搭起了“仄仄斜斜”、“小得可怜,出进都要低头”的“货棚店舍”,一个土里土气的乡镇集贸市场出现了。来这里赶集上市的人熙熙攘攘,摩肩接踵。若是下雨天,站在延河桥头往下看,“一满是浮动的草帽”;站在河滩往上看,“尽是人的光腿”。这街市虽简陋但也颇热闹,是80年代商品经济带来的新生事物。而延安的新事物还不止这些。那与古老窑洞错落混杂在一起的现代化楼房、穿高跟鞋的女子、街市上出售的打火机、宣传洗衣机的广告牌等等,都给人以新的感觉。作者将延安的新事物与旧景观天衣无缝地结合在一起,给读者带来既熟悉亲切又新鲜恬美的审美感受。
作者安排布局、组织结构,既有时间的纵向推移,又有空间横向的转换,纵横交错,不着痕迹,浑然天成。在材料的安排上,详略得当,繁简有致;用笔疏密相间,妥贴自然。既有街市整体布局的宏观扫描,又有局部镜头的精雕细刻。尤其是传神的白描手法,更显出作者的扎实功力。比如对街市上买卖场面的描写:“买卖起来,价钱是不必多议,秤都翘得高高的,末了再添上一点,………临走,不是买者感激,偏是卖主道声‘谢谢’”,寥寥几笔,便把虽已走进市场仍不脱农民本色的陕北“生意人”的那份厚道和纯朴勾画了出来。写得尤其精彩的,是街市一角蹲着的两个一边吃着自家带的馍馍一边谈论着儿女婚事的老人。请看面部细节的描写:“没牙的嘴嚅嚅着,脸上的皱纹,一齐向鼻尖集中,嘴边的胡子就一根根乍起来”,说到开心处,“常常就仰头笑喷了唾沫溅出去,又落在脸上”,人物的一颦一笑,一举手,一投足,那神情,那心态不都活脱地出现在我们面前吗?由此,不能不叹服作者纯熟老练的白描技巧。
作者简介
贾*凹,当代作家,原名贾*娃。陕西丹凤人。1952年2月21日出生。现为专业作家。1975年西北大学中文系毕业后任陕西人出版社文艺编辑、《长安》文学月刊编辑。1982年后从事专业创作。任*作家协理事、作协陕西分会副*等职。贾*凹小说描写新时期西北农村,特别是改革开放后的变革,视野开,具有丰富的当代*社会文化心理内蕴,富于地域风土特色,格调清新隽永,明自然。贾*凹喜吃杂粮野菜,不动膏粱腥荤。*生无什么特别嗜好,唯独喜爱每日转动笔杆子,硬使当今文坛浪飞潮涌,无日安宁始心足。国外人士均誉他为*大陆文坛的“独行侠”。
延安精神学*心得体会(精选5篇)
在延安,**孕育了光照千秋的延安精神,在*的革命和建设中发挥了巨大的精神动力作用。以下是小编带来的延安精神心得体会,希望对你有帮助。
7月13日下午,保定市延安精神研究会副会长、河北大学关工委理论组报告团、河北大学延安精神优秀辅导员、“最美河大人”提名奖获得者宋迎祥老先生,在河北大学的通识教育课堂上,给河北大学真的同学们上了意义非凡的一课-----弘扬延安精神,师生共筑*梦。
有117位同学参加了本次培训。宋老师在本次红色课堂上讲了十个小问题:保定市延安精神研究会宣告成立、延安之行、北京大会、理论研讨、基地排版、欢庆七一、复兴之路、欢度校庆、青春永驻、欢欣,这十个课题就是十件事情,它们是宋老为弘扬延安精神所做的一点点贡献,也是宋老师为此付出心血的写照。李沐梓同学多次聆听过宋老师的讲座,他则站在年轻人的角度,向同学们讲述了他心目中的延安精神,他说:延安精神有很多外延的精神,虽然对我们来说它有些神秘,但是却渗透在我们生活的各个角落。我们从大一到大四是一个学*培训的过程,全程下来你终会理解延安精神和重要意义。希望大家像我们这届学生一样,认真学*、领会,掌握精华,为党为国家服务。
最后,由安老师做了总结发言,她说:我们保定市延安精神研究会不是我们老师的、老同志的研究会,其实是你们年轻人的研究会。希望你们在课余期间,经常参与我们研究会的活动。慢慢地,主讲人就由我们老师演变成同学。到那时,我们保定市延安精神研究会就真的办好了。期待着这一天。最后,安老师专门宣讲了她为宋老师作诗一首《每一次》,全场同学被两位老师为了弘扬延安精神的无私奉献所感动。
12日上午,由广东省延安精神研究会、广州市延安精神研究会等联合主办的《延安在我心中》大型图片展在广州儿童活动中心开幕,展期为3个月。
记者在现场看到,图片展由《精神家园》《延安之子》《传承弘扬》三部分组成,通过*百幅珍贵历史图片和资料,展示了从延安走到广东的革命前辈的实践经历等。
广东省延安精神研究会副会长陈芳芳介绍,此次展览恰逢**成立95周年、红军长征胜利80周年,其展示的革命先辈无所畏惧、百折不挠的延安精神,不仅需要我们年长一辈的宣传学*,更需要青年一代的传承与践行。把图片展放在广州儿童活动中心举办,就是希望让延安精神代代相传。
革命前辈后人饶潮生观展后感慨:“通过展览再一次看到革命先烈在国家危难之际,在极其恶劣的环境下冒着生命危险与敌人战斗,并最终获得胜利。这些来之不易的胜利需要我们倍加珍惜。”另一位革命前辈后人古延贤认为:“人的思想‘种子’大多在儿童时期扎根,种花得花、种豆得豆。这次展览在广州市儿童活动中心展出,是对青少年儿童一次很好的思想教育。”
专程赶来观展的刘女士已年*七十,在参观过程中她数次感动落泪。“我一直很钦佩延安精神。自己的父母和这些革命前辈同龄,小时候常听父母讲起当时的革命故事。革命先烈追求理想的事迹值得我们每一代人学*。”
今早,在会议室聆听了“弘扬延安精神,净化政治生态”的讲课,感受颇多,印象深刻,灵魂深处受到洗礼,仿佛置身于历史事件之中,亲身经历了延安13年伟大的革命斗争实践。
延安革命圣地留给*人民的最大财富,就是延安精神,其内涵包括坚定理想信念不动摇;自力更生,艰苦奋斗;实事求是,求真务实;理论联系实际;依靠群众,相信群众,为群众谋福利的全心全意为人民服务精神;艰苦奋斗,勤俭节约,以苦为乐的乐观主义的精神;还有敢于揭丑亮短,擅于自我剖析的批判精神等。
延安精神,是在艰苦岁月里,经过长期的革命斗争实践培养的结果,延安精神涵养心灵,修正行为,孕育初心,因此当我们学*延安精神的时候,一定要要虚心地融入延安时代,诚心诚意把自己投进艰苦环境里锻炼,从朴素的吃穿住行中体会、学*,否则,啃着烧鸡喝着茅台,再高的调子理解不了精髓。
学*延安精神,要把现有认知、文化、理念、价值观、权利观、道德观、审美观统统抛掉,以空杯心态重组心里结构,以纯洁原始的心脑学*延安精神,这样才能在学*中领会什么是大公无私,什么是权为民所用,什么是利为民所谋,什么是不和老百姓争利益。否则,满脑子私利,一肚子算计,心胸太多杂念占据了思想,靠一点谦虚挤出微微空间汲取延安精神营养,那能汲取多少呢?所以学*延安精神,不是一句空话,一定要入脑入心,在灵魂深处学。
延安精神,内涵朴素情怀,人格魅力,和高尚情操,如果不扎实学*、用心学,那些崇高的品质,理想信念的'追求和极高的精神境界,是常人无法学到的。
时间会带走一些该带走的东西,也会留下一些该留下的东西。历史在宝塔山、凤凰山、清凉山环峙的延河中转了一个弯,又大步东去,但在延安,杨家岭的灯火和枣园里的灯光,已经成为一种信仰的象征,它将永远在*青年心中闪耀。我们并不需要身临其境,到延安去亲自触摸每一片厚重沉实的黄土,去穿越革命家们的旧居和窑洞,我们需要去感受那改变历史的精神力量,我们更需要在人生事业发展和理想实现的过程中践行延安精神。
作为教学三年多的教师,当今需要用延安精神唤醒自己的热情,去打破自己默守的成规,在工作中挖掘学生的闪光点,不断创新,跟上时代发展的脚步,做学生喜欢的教师。
在教育教学工作中,常常会有一些学生成绩落后,却又贪玩调皮。面对这样的学生,我似乎感觉有些无能为力,总是自我安慰:没办法,他们的学*基础实在太差;他们的学**惯无法改变;他们的家长实在无法沟通,不肯配合……为着自己的不负责任寻找着种种的借口、种种的理由,似乎很冠冕堂皇,似乎很合理。然而,扪心自问,我为他们做了多少?是否他们就真的属于那种“次品”,可以放弃的学生? 其实,每个孩子都是人类的唯一杰作,他们虽然发展不*衡,都渴望尊重渴望赏识。老师轻声的一句鼓励并不难出口,但它将对孩子起着至关重要的作用。我们可以赏识优等生的精彩答问,中等生的欲言又止,后进生的抓头搔耳,赏识他们的微笑。有些孩子,确实要用一种特殊的方式来教学,要给他们一种自信。所有的孩子都有梦想,都渴望成功,那么我们的教育不放对他们多一点期待。教育要有期待,要有一种永不放弃的执著。
想起班里的特殊学生小李。她的所有成绩几乎都无法及格,但在英语一次测验中居然考了74分。是否,是因为我对她的那份期待呢?是在全班同学面前表扬她读书起劲,书写工整的缘故呢?是否因为我对他的那些鼓励的语言呢?
给孩子们多一点期盼,多一点鼓励,多一点耐心是我在领会学*延安精神内涵中最大的收获和感触。教师的工作面对的不是有着统一模式的“机器”,而是有思想、有感情的孩子。每个孩子的心里都藏着一个梦想吧!只要我们可以借给他们一双翅膀,他们也会高高地飞翔于蓝天白云之上。
今天,我们被延安精神所打动,我们会行动,青春的激情被延安精神所点燃,而延安精神也将在我们的心中永放光芒,让我们一同期待孩子们的明天会更好!
*两天,我在全区中层领导干部专题学*培训班亲身感悟和重温我党在延安十三年的光辉历史和辉煌业绩,学*期间,充分汲取了精神营养,锤炼了党性,鼓舞了干劲。
一、学思践悟,增强党性观念和理想信念
首先是身受党性教育,深受感动。学*培训期间,一堂堂主题突出、内涵丰富、启示深远的课堂教学,将厚重的历史转化为鲜活的教材,将知识的灌输转化为思想的感悟,使我心灵受到了震撼,灵魂得到了洗礼,党性得到了锤炼。
再是补足精神之“钙”,深受感触。延安时期无数革命先辈守护信念,忠诚信念,追随信念,付出了青春甚至生命的代价,但依然无怨无悔,一往无前。再次重温这段历史,我注重把汲取历史经验与思考现实问题结合起来,对*员的理想信念有了新的认识和升华。我深刻地认识到,自己作为一名*员,一名基层领导干部,要通过不断学*,坚持不懈地加强党性修养,始终保持*人政治本色,时刻补好精神之“钙”,传承好延安精神,不断筑牢理想信念,做到虔诚而执着,至信而深厚,争做严于律已、清正廉洁的表率。
二、知行合一,增强群众观念和群众意识
通过这次学*培训,我对弘扬延安精神,净化政治生态有了新的认识,主要解决了“知”和“行”这两个问题,加起来即是知行合一的问题。“知”,就是通过学*,坚定正确的政治方向,坚持实事求是的思想路线,坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,发扬艰苦奋斗精神,真正使延安精神存之于心。“行”,就是认真践行**的一系列重要讲话精神,特别是4月来陕讲话精神,坚定理论自信、道路自信、制度自信,扎实做好本职工作,履行好职责,不断创造新业绩,切实使延安精神见之于行。结合学*延安时期党的群众工作和净化政治生态,对新形势下政治生态有了新的体会:
一是根在群众的思想不能忘。要在思想上尊重群众,拜人民群众为师,向人民群众学*,全心全意为人民服务;在感情上贴*群众,同群众保持密切联系,真情、真心地扎根于群众之中,自觉践行“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”的庄严承诺。二是调查研究的法宝不能丢。基层干部联系着千家万户,要把群众最关心的问题作为调研的重点,经常了解群众在想什么,有什么意见和建议,掌握真实情况,真心为群众着想,全力为群众造福,为群众谋福利、办实事。三是谦虚谨慎的美德不能弃。做到立身不忘做人之本,用权不谋一己之私。联系服务群众要从心开始,提高服务力,善于运用情感的力量,建立起跟群众的情感交流。
三、学以致用,增强责任意识和担当意识
作为一名基层干部,自己要结合本职学以致用,把学到的理论知识、体验到的优良作风,应用于新形势下推动辖区“追赶超越”的实际工作之中,践行好延安精神,用心、永情、用力做好当前的各项工作。一是要“说实话,办实事”。要用延安精神坚定信念,一切为了群众、真诚服务群众,说群众能听懂的话,干群众心里想的事,真正成为人民群众的贴心人。二是要“敢作为,勇担当”。发展过程中要勇于责任担当,敢于直面矛盾,善于解决问题,自觉把增进人民福祉的重任放在心上、扛在肩上,拿在手上,不畏惧,不退缩。三是要“言必行,信必果”。思想理念上要身体力行,知行合一,工作作风上要严字当头,实字托底,挽起裤腿深水、撸起袖子加油干,坚决不在最好的位置上打瞌睡,用我们的辛苦指数换取老百姓的幸福指数;服务效能上要改进作风,热情服务;机制保障上要提升效能,严守规矩,以发展为重、以担当为荣,干出“追赶超越”新气象!
“空谈误国,实干兴邦”,我将以本次学*为契机,用创新的思维、务实的作风、舍我其谁的勇气和只争朝夕的精神,奋发有为,“追赶超越”,努力做一名组织放心、群众满意、问心无愧的基层好干部!
【延安精神】是指坚定正确的政治方向,*思想、实事求是的思想路线,全心全意为人民服务的根本宗旨,自力更生、艰苦奋斗的创业精神。
每日分享正能量
一、学*延安精神,全心全意为人民服务,做到为人民真正做好事。
二、今天来到革命圣地延安,冒雨参观了纪念馆和杨家岭,感受延安精神,洗涤心灵,争取胜利!
三、党过个生日,我就走了十几公里的山路,写完了一千字的政治作文,过个生日容易嘛我。不过,延安精神还是满满正能量。
四、忆苦思甜,延安精神,永放光芒!!
五、延安是中国革命的指导中心和总后方,是全国人民向往的革命圣地。延安时期是历史重要时刻。延安精神的产生不是偶然的,它有着深刻的主观客观条件,是历史发展的必然结果。我们应当自觉以延安精神为指引,把延安精神落实到今后的各项工作中去,坚定理想信念,踏实努力学*工作,为实现中国梦而奋斗。
六、今天是延安之行的第三天,一大早,迎着小雨,在延大大学礼堂听讲了关于延安的主题报告,通过老师耐心细致,风趣活泼的讲解,我更加清晰的了解了以“自力更生、艰苦奋斗”“全心全意为人民服务”,“理论联系实际,不断开拓创新”,“实事求是”为内涵的延安精神。延安人民不畏艰难困苦,一代又一代延安人民不懈努力,无私付出,这是我国精神文化中宝贵的财富,这种精神值得我们传承与弘扬下去。我们要以延安精神教育和引导我们树立社会主义荣辱观,为构建和谐社会打牢坚实的思想道德基础。下午参观的延安革命纪念馆,一幅幅照片、浮雕与油画,生动的再现了先辈们拼搏斗争的场景,作为新时代下的我们,应当向革命先辈学*,敢吃苦,能吃苦,通过艰苦卓绝的努力,不断报效祖国。
七、为这次*组织党员,村民代表学*革命圣地延安精神,点赞!
八、共和国从这里走来,延安精神,永驻传承。
九、延安游—一次延安革命精神的洗礼宝塔山,延安革命纪念馆,清凉山,杨家岭,枣园。
十、革命党为了中国人民当家做主,从红船航向、八一星火、井冈道路、古田结构、延安精神,战胜一切敌人,成为执政党,拥有全心全意为人民服务的机会。世界最大的执政党,必然有虎视眈眈的敌人,但是,无法打垮我们,17线、38线历史的见证。唯一可能打垮我们的是自己。“党建云”努力让这样的可能消失。全心全意为人民服务,是战胜一切敌人(包括自己)的法宝。
十一、时间过得很快,从一开始的期待,到现在的回首,上午高老师从延安的历史说起,讲述了延安精神以及继承和发展,下午的延安革命纪念馆之行,让我更真切的明白了动荡时期所有的故事,延安保育院让我看到了爱的伟大,那顶沾满献血的妈妈的帽子,忍痛离开女儿的院长,壮烈牺牲的老大爷,一幕幕都触动着我,感谢感动感恩。
十二、记延安精神学*之旅,延安南泥湾干部培训学院,开启初心,*,牢记使命,延安保育院,难不落泪,宝塔山,抱塔摘星,抗大纪念馆,坚定学*,凤凰山麓革命旧址,回忆历史,南泥湾,不忘奋斗,学*书院,走向未来。四天学*真的很难言尽,体悟是最好的方式。归途亦征程。
十三、看革命先辈故居,品老家美食,学延安精神,忆苦思甜,享人生百态。
十四、红色之旅,延安精神,艰苦卓绝,风范永存!
十五、为寻找记忆中的红色文化,加深同学们对红色文化的理解和体会九库说说,弘扬红色文化精神,7月11日下午,拾光机小队前往原延安市地区医院,原延安建设银行,宝塔山等十余处历史建筑,举起手中的老照片,拍摄延安的今昔对比照片。在宝塔山下的广场上,团队进行了行为艺术的拍摄,穿上昔日军装,致礼革命精神。
十六、政治觉悟太高了,自甘五都学着点。这是继承了苏区传统,发扬了延安精神。
十七、我来过,那么当我走的时候一定将延安精神带走,尽我所能地不断汲取然后去普及只要方向正确就沿着路大胆地往下走吧无问东西,学*在路上…
十八、承担使命,传承延安精神,希望我以后能把这种精神带到学*工作生活中!
十九、延安,我们共同的精神故乡,人,就应该像牛一样劳作,像土地一样奉献。延安精神做一个心灵干净的人。
二十、延安精神光芒万丈,延安不愧为宝地,气候很适合移居。多年后再一次见延安仍然是当初的那个感觉,一见倾心。
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