关于嫦娥的诗词的文字专题页，提供各类与嫦娥的诗词相关的句子数据。我们整理了与嫦娥的诗词相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果嫦娥的诗词未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
“嫦娥奔月”的故事在西汉时期就有了：美丽非凡的嫦娥是神射手后羿的妻子。一次，后羿从西王母那里弄到了不死之药，放在家里还没等吃呢，嫦娥成仙心切，趁着后羿不在家就给偷来吃了。嫦娥吃了药后，顿时变得身体轻健，飘飘然成为仙人，越飞越高，最后飞向了月亮，从此一个人住在了月宫里。
古代写嫦娥的诗非常多。嫦娥在月宫独自生活，她的寂寞是很多诗人关心的话题，做神仙就一定幸福吗？看唐代诗人李商隐的《嫦娥》是怎么写的：
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
这可能是古代描写嫦娥最脍炙人口的诗篇了，看：嫦娥独坐月宫，长夜漫漫，烛光越来越淡,华贵的云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，银河渐渐落下，晨星慢慢隐去,放眼四望，只有碧海般广阔的蓝天，陪伴着她夜夜孤寂无眠的心灵。全诗语调沉痛而凄凉，表现了嫦娥独居月宫的深深寂寞和对服药飞天的无限悔恨。
明代诗人边贡在其《嫦娥》诗中写的也是同一种情感，但他把这种情感扩展到了“天上”与“人间”的对比：
月宫秋冷桂团团，岁岁花开只自攀。
共在人间说天上，不知天上忆人间。
“攀”，这里是“摘取”的意思。前二句说嫦娥在清冷的月宫中，桂花年年盛开，她却只能自己攀折自己赏玩——面对美好的事物却无法与人分享，这是一件很残酷的事。后两句说，我们地上的凡夫俗子都异口同声地说天界好，哪里知道飞升成仙的嫦娥却在怀念人间的幸福。后两句诗用语*易，但蕴藉深沉，成为古诗中的名句。
有的诗人则从另外的角度立意，替后羿鸣不*：
嫦娥窃药出人间，藏在蟾宫不放还。
后羿遍寻无觅处，谁知天上却容奸。
这是唐代一位小诗人袁郊作的，题为《月》。诗说，嫦娥犯了偷窃罪，却安全地躲藏在月宫（蟾宫）里，后羿怎么找也找不到，都说老天公*，怎么也窝藏罪犯呢？
共在人间说天上，不知天上忆人间。
中秋佳节将*，逐渐的,团圆的气息也浓厚起来。
但有一人即使在科技发达的今天也注定不能团圆，她就是嫦娥。
嫦娥奔月的神话渊源已久，裙裾飘飘的仙子，空明澄净的明月，不断激发着*的想象，也逐渐成为了诗人摇曳情丝的典型意象。
今天我就说说这嫦娥意向的种属。
1.孤独之慨叹
传说之中，嫦娥私吞不死之药，自此飞升月宫。
虽然化身月宫仙女，但身为后羿之妻的她仍旧无法改变与丈夫离患的处境与痛苦。
也因此，很多诗人设身幻想了嫦娥离开丈夫后的孤独处境——寡居寒宫，夜不能寐。
李商隐于《嫦娥》一诗中如是写道：
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
在这首诗中，李商隐巧用了象征的手法，将孤寂无垠的情思化为一种测之无端，玩之无尽的缥缈意境。
通过嫦娥，孤月，碧海，青天等意象，极力渲染出一种空间广袤，时间无涯的感觉。
嫦娥寂寞，李商隐也寂寞，这种人类普遍情感上的共鸣正是这首诗的言外之意，韵外之致。
白兔捣药无穷已，嫦娥孤栖与谁邻。——李白《把酒问月》
当然，嫦娥与寂寞成双恐怕还有月亮的原因。
月光的清寒剔透，往往给人一种直观的清冷忧伤，这也开拓了*对嫦娥孤寂的无限遐想，深化了人们对其寂寞的感知。
月圆人不圆，明月寄相思，在作品的不断渲染之下，嫦娥也就自然而然的成为了寂寞孤栖之人的典范。
2.诉悔恨之幽情
基于嫦娥奔月神话的感讽，后代文人也常常于诗词之中抒发悔恨幽情。
一如明代边贡的《嫦娥》中所书：
明宫秋冷桂团团，岁岁花开只自攀。
共在人间说天上，不知天上忆人间。
由望月联想到嫦娥的孤寂悔恨，进而将天上与人间相连。
末句以”不知”二字转折，表达出嫦娥内心不为人知的苦痛悔恨之情。
诗歌通篇只字未提嫦娥，一如我们常说的，真正的忧伤是说不出口的。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》
嫦娥的典故与虚泛空灵的意境完美结合，基于对嫦娥孤寂生活的同情与理解，肆意想象，于我们面前塑造了一个心情抑郁，满是悔恨的月中仙子。
3.以嫦娥代月
其实，在文学长河中，集中描写嫦娥的作品并不多见。
大多情况下，或借嫦娥抒情，或借嫦娥描绘月色。
咫尺淹留可奈何，东西虚共一姮娥。——王安石《试院中五绝句》
嫦娥在民间被尊为月神，因此身份，嫦娥与月亮总有水*融的态势，而后世作品也常有以嫦娥代指月亮的情况。
而那些曾经熔铸在月亮上古代文人几千年的情感沉淀，变向的叠加在了嫦娥身上，从而使嫦娥本身也隽永的渗透出无限的文化内涵与象征意义。
唯有嫦娥月，从今照墓田。——《唁人丧侍儿》
当然，嫦娥与月在诗词中的复指关系有时除了是满足语言特有的韵味需求，还是诗词格本身的强制要求。
此首诗中，姮娥与月就是典型的为格律需要而加以叠加，这种叠加反倒给人以一种明月与美人珠联璧合的魅力。
4.赞赏女子美貌
古人以月为群阴之本。
早在诗经之中就有“月出皎兮，佼人僚兮”的人月互照传统。
此后，人月相互诠释的模式也屡见不鲜。
新月如佳人，出海初弄色。——苏轼
皎洁的月光使人很容易就联想到美人的白皙名艳，而高悬当中的形象又暗示了美人只可远观的高雅。
娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。——白居易《邻女》
嫦娥只应在夜间出现，旱地里是不可能种出莲花的。白居易此诗之中巧妙的运用幻想中的突兀来盛赞邻女的巧笑倩兮，当然这本身也是对嫦娥之美貌的一种肯定。
从此篇中，我们看出嫦娥一般指作生活中或惊鸿一瞥或同甘共苦的可敬可爱女子。
而现实中嫦娥的缺*与明月长圆的对比，强化着那种月留人不留的遗憾。
嫦娥于诗词中的反复出现，虽不一定是最瞩目的部分，但其背后隐藏的独属于她的美丽神话故事，蕴藏的丰富历史内涵千百年间左右着我们的视线。
中秋佳节之际，预祝各位中秋快乐，也愿天上嫦娥不再忧伤。
《嫦娥》
作者：李商隐
原文：
云母屏风烛影深，
长江渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，
碧海青天夜夜心。
注释：
1、嫦娥：古代神话中的月中仙女，江苏人。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。”恒又作姮。
2、云母屏风：嵌着云母石的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。
3、长河句：银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。
4、碧海：《十洲记》：“扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海，海阔狭浩汗，与东海等，水既不咸苦，正作碧色。”
翻译：
透过装饰着云母的屏风，
烛影渐渐暗淡下去。
银河也在静静地消失，
晨星沉没在黎明的曙光里。
月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药，
现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
赏析：
就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，(m.ju.51tietu.net)有人以为应当作“无题”来看。我们姑且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。
古诗《嫦娥》赏析
无论是在学校还是在社会中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家收集的古诗《嫦娥》赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
【作品简介】
《嫦娥》由李商隐创作，被选入《唐诗三百首》。这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。我们姑且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。
《嫦娥》一诗，极有特色。撇开那种朦胧多义的思想内涵不论，他提出了‘朝廷究竟应追求什么？’的大问题。我们追求的真幸福是什么？我们追求的真爱是什么？我们为人处事能光顾自己，内心安吗，处境安全吗？子曰：“放利而行，斯为祸《易》”。
【原文】
《嫦娥》
作者：李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
【注解】
1．嫦娥：古代神话中的月中仙女。《淮南子·览冥训》："羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。"恒又作姮。嫦娥，训诂为‘藏我’。人生于大气压之中，生于社会之中，处处是压力，压力‘由人不由己’，谁也无法回避压力。一个有灵志的儒家弟子，都时刻牢记《诗》云“如切如磋！如琢如磨”；大丈夫生于天地之间，仰不愧于天、俯无愧于地，何必藏焉？
2．云母屏风：嵌着云母石的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。
3．深：暗。
4．长河：银河。
5．长河句：银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。
6．碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。
7．碧海：《十洲记》："扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海，海阔狭浩汗，与东海等，水既不咸苦，正作碧色。"
8．夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。
【韵译】
云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。
【诗作创作背景】
诗作创作背景，永远离不开作者本人的政治生活背景：作者终身处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里，唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党，这两派官员互相倾轧，争吵不休，从唐宪宗时期（805年）开始，到唐宣宗时期（８４６年）才结束，闹了将*４０年，历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权，本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”《嫦娥》即是“邦无道，则可卷而怀之”这类诗的典型。
【评析】
就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。我们姑且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。
前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而现在这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着永夜不寐者，现在连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”、“长河落”、“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“嫦娥孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。更多唐诗欣赏敬请关注“站”的唐诗三百首栏目。
这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁？诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。
但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的`语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
孤栖无伴的嫦娥，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点，塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧，是李商隐的特长。
【作者介绍】
李商隐（约公元813年～约公元858年）*唐代诗人。字义山，号玉溪生，又号樊南子。原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今属河南）。初学古文。受牛党令狐楚赏识，入其幕府，并从学骈文。开成二年（公元837年），以令狐绹之力中进士 。 次年入属李党的泾原节度使王茂元幕府，王爱其才，以女妻之。因此受牛党排挤 ，辗转于各藩镇幕府，终身不得志。
李商隐诗现存约600首 。其中政治诗感慨讽谕 ，颇有深度和广度。直接触及时政的诗很多，尤其是《行次西郊作一百韵》，从农村残破 、民不聊生的景象 ，追溯唐朝200年的治乱盛衰，风格接*杜诗。《 安定城楼 》和哭刘着诗4首则体现了其政治抱负和愤慨。其咏史诗托古讽今，成就很大 。这类诗往往讥刺前朝或本朝君王的荒唐误国，也有的则借咏史寄托自己怀才不遇的感慨。这类诗多用律绝，截取历史上特定场景加以铺染，具有以小见大、词微意深的艺术效果 。名作如《隋宫二首》、《南朝》。他的抒情诗感情深挚细腻，感伤气息很浓，如“夕阳无限好，只是*黄昏”（《登乐游原》）。李诗抒情，较少直抒胸臆，而特别致力于婉曲见意，其诗往往寄兴深微，余味无穷。但刻意求曲有时也带来晦涩难懂的弊病。他的咏物诗体物工切，摹写入微，能以典型特征的刻画和环境气氛的渲染，表达事物的内在神韵，寄寓作者的情怀。无题诗是李商隐的独创。它们大多以男女爱情相思为题材，情思宛转沉挚，辞藻典雅精丽。如“昨夜星辰昨夜风”、“相见时难别亦难”二首。也有的托喻友朋交往和身世感慨，如“待得郎来月已低”和“何处哀筝随急管”二首。还有一些诗寄兴难明。此外，有少数艳情篇什，轻薄浮艳。这些诗并非作于一时一地，亦无统一思想贯穿，多属于诗中之意不便明言或意绪复杂无法明言的情况，因而统名为“无题”。由于它们比较隐晦曲折，千百年来解说纷纭。李商隐诗歌的基本风格是情深词婉，能于秾丽中时带沉郁，流美中不失厚重，对后世的诗坛和词坛影响很深。其诗继承面较广。其七律成就最高，继承了杜甫精严顿挫的特点，又融合了齐梁诗的秾艳和六朝民歌的清丽，以及李贺诗的幻想象征手法 ；其词旨隐晦的作风受阮籍影响 ；一些长篇古风如《韩碑》接*韩愈的歌行；一些抒情写景小诗淡语天成，绰约多姿，不失盛唐绝句风味。李商隐是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整 ，用事精切 ，疏密相间 ，气韵自然 。名作《奠相国令狐公文 》、《 重祭外舅司徒公文 》、《 上河东公启》，情真意切，委婉动人。但其骈文多官场应酬文字 ，内容较贫乏。其散文现存较少。此外，还有一些意在讽世的杂文体短赋。有《李义山诗集》、《樊南文集》和《樊南文集补编》。
事迹见新、旧《唐书》本传，《唐才子传》，*人张采田《玉溪生年谱会笺》及岑仲勉专文《〈玉溪生年谱会笺 〉*质》。
【中英对照翻译】
嫦娥
李商隐
云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。
TO THE MOON GODDESS
Li Shangyin
Now that a candle-shadow stands on the screen of carven marble
And the River of Heaven slants and the morning stars are low,
Are you sorry for having stolen the potion that has set you
Over purple seas and blue skies, to brood through the long nights?
自古以来，历代的文人们也对中秋佳节有着独特的情怀，每逢中秋必作诗一首。下面是历代文人墨客留下的一些比较著名有特点的中秋节诗句。
最雄浑的中秋诗词
○
《望月怀远》
（唐·张九龄）
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
点评：张九龄是唐代的一代名相，遭受奸臣排斥，贬谪荆州，中秋之夜怀念远方，写了这首诗。诗歌意境雄浑阔大，骨力刚健，但又情感真挚，特别是前两句早已成为千古名句。
最寂寥的中秋诗词
○
《十五夜望月》
（唐·王建）
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
点评：这首诗先写中秋月色，再写望月怀人，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。
最有边塞味的中秋诗词
○
《子夜吴歌·秋歌》
（唐·李白）
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日*胡虏，良人罢远征。
点评：《子夜吴歌》分别有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。这首秋歌，写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的丈夫。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意。李白描写月亮的作品真多：“小时不识月，呼作白玉盘”“举杯邀明月，对影成三人”“明月出天山，苍茫云海间”“举头望明月，低头思故乡”“今人不见古时月，今月曾经照古人”，等等，当然大部分不是写中秋的。
最亲情的中秋诗词
○
《月夜》
（唐·杜甫）
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
点评：明明是自己在长安，望月而遥想鄜（fū）州（今陕西省富县）的亲人。但诗歌却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”。这种从对方设想的方式，写出了一家人的真挚感情，经常被*借鉴。
最清冷的中秋诗词
○
《八月十五日夜湓亭望月》
（唐·白居易）
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
点评：月亮还是昔日的月亮，地方却不是往年那个地方，自然，身边的人也不再是往年的人。被贬湓浦（pénpǔ，今江西九江），物是人非，故乡不见，孤苦伶仃。诗歌清冷至极，悲苦无形。
最感伤的中秋诗词
○
《中秋月》
（宋·苏轼）
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。
点评：作者苏轼与其胞弟苏辙（字子由）久别重逢，共赏中秋之月。如此赏心乐事，却让作者想到了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。诗歌境界高远，语言清丽，意味深长。
最著名的中秋诗词
有关嫦娥的诗句
嫦娥，上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、后羿（大羿）之妻，其美貌非凡，本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。下面，小编为大家分享有关嫦娥的.诗句，快来看看吧！
侍宴赋得龙沙宵月明诗
刘孝威
鹊飞空绕树。月轮殊未圆。
嫦娥望不出。桂枝犹隐残。
落照移楼影。浮光动堑澜。
枥马悲笳吹。城乌啼塞寒。
传闻机杼妾。愁余衣服单。
当秋络已脆。衔啼织复难。
敛眉虽不乐。舞剑强为欢。
请谢函关吏。行当封一丸。
和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵（之二十赐烛）
梅尧臣
天子赐烛昏夜时，嫦娥闭月栽桂枝。
称量高下唯妍辞，相与尽心无附离。
求安去病如上池，照耀不容毫发私。
品藻一定何可移，光焰夺昼资尔为。
宣王徒美庭燎诗，魏帝自彻月殿披。
我朝好士万古垂，搜索贤俊登蒿藜。
孰不力吐肝胆脾，枉用晏饮生脤脂。
云龙将见升騤騤，燃此必欲无所遗。
收残喜气蒸炊，蜜蜂◇愧空多知。
崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝句和之
白居易
洞房门上挂桑弧，香水盆中浴凤雏。
还似初生三日魄，嫦娥满月即成珠。
把酒问月
李白
青天有月来几时。我今停杯一问之。
人攀明月不可得。月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来。宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春。嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月。今月曾经照古人。
古人今人若流水。共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时。月光长照金樽里。
永叔石月屏图
苏舜钦
日月行上天，下照万物根。
向之生荣背则死，故为万物生死门。
东西两交征，昼夜不蹔停。
胡为虢山石，留此皎月痕常存。
桂树散阴，有若图画成。
永叔得之不能晓，作歌使我穷其原。
或疑月入此石中，分此二曜三处明。
或云蟾兔好溪山，逃遁出月不可关。
浮波穴石恣所乐，嫦娥孤坐初不觉。
和冯中允仙娥峰
王禹偁
熊耳如当出槛熊，仙姿孤秀压诸。
嫦娥古诗原文
在*日的学*、工作和生活里，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编为大家整理的嫦娥古诗原文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《嫦娥》
唐·李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
注解：
1、深：暗。
2、长河：银河。
3、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。
4、夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。
诗词译文
透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，启明星已经沉没在黎明的曙光里。月宫里的嫦娥恐怕后悔偷吃了长生不老药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
鉴赏：
“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”这两句描绘出室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着长夜不寐的人，此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态之美，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，用一个“渐”字，暗示了时间的推移流逝。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的描写与刻画，但借助于环境氛围的渲染，把她孤清凄冷的情怀和不堪忍受寂寞包围的思绪展现的.淋漓尽致。
在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是那一轮明月。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。据说她原是后羿的妻子，因为拯救人类而吞下西王母送给后羿的长生药，飞奔到月宫，成了仙子。于是，不禁从心底涌出这样的揣度：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了长生药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。
但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了李商隐独特的现实人生感受，含有更丰富深刻的意蕴。在那黑暗污浊的现实包围中，他却在精神上力图摆脱尘俗，追求嫦娥式的高洁牺牲的高远境界，这种高处不胜寒的孤独处境是很令人敬佩的。清高与孤独是孪生姐妹，诗中表达出的这种既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤独寂寞的微妙而复杂的心理变化，全凭李商隐高深而富于含蕴的语言功底来成功表现的。这种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣，也恰恰是这首诗的典型意义。
嫦娥古诗的意思
在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。还苦于找不到好的古诗？以下是小编帮大家整理的嫦娥古诗的意思，欢迎大家分享。
嫦娥
诗人：李商隐
朝代：唐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！
注释
①深：暗。
②长河：银河。
③碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。
④夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。
译文
云母屏风上映着幽暗的烛影，银河渐渐疏落，启明星要消失了。嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。
赏析
这首诗借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的`结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了，这正是本诗的特色。全诗精致伤感，蕴含深厚。
创作背景
诗作创作背景，永远离不开作者本人的政治生活背景：作者终身处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里，唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党，这两派官员互相倾轧，争吵不休，从唐宪宗时期（805年）开始，到唐宣宗时期（846年）才结束，闹了将*40年，历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权，本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”《嫦娥》即是“邦无道，则可卷而怀之”这类诗的典型。
作者介绍
李商隐，晚唐著名诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相*，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。
李商隐不只写了一首嫦娥，他有六首关于嫦娥的诗，首首对应中秋
“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” 唐 朝李商隐《嫦娥》
重庆街头现最大月亮模型
这是流传最广的李商隐的《嫦娥》。一个天上人间的场景。
说是天上，你可以想象这是嫦娥困在月宫里，人们可能觉得月宫明亮，但是谁又知道真实的情况呢？那仙女的住所，洞府高广，一样会有沉沉帷幕，不同的是嫦娥那里可能会有云母做成的屏风，如同重帷深下莫愁堂。那里会有蜡烛的燃烧，她从室内去看月宫外的天海，银河移动，早上的启明星黯淡，又一夜过去了。
嫦娥应该是后悔偷吃了上天的灵药，永远不能返回人间，虽然她拥有了长生不死的法力，但也告别的人间。那里曾经有她的爱恨，她曾经觉得过分热闹乃至痛苦的人间生活，但是现在都回不去了。相思总是起在寂寞当中酝酿成酒，她的应该是海吧，因为人间还有她的爱人。虽然从神仙的角度，后羿的生死他是了然的。
但是她真的快乐吗？有些爱是在时间之后，分外明晰。可是当我知道爱你，我却再也无法回去，甚至无法触摸你的坟茔。
嫦娥是偷了王母的长生不死药。想必她是等周穆王再次来见他时，才给他。但周穆王没有等到这一刻。嫦娥是通过什么方式得到的药呢，她没有说，历史上也没有记载。这或者就是王母和嫦娥的缘分。天上又多了个仙女，和她一样，王母白天不睡，永恒望着云雾下曾经周穆王的国土，嫦娥晚上不睡，碧海青天夜夜心。
说是人间，人间一样有云母屏风，或者没有天上的云母质量好，但蜡烛总是真实的。
是谁，看着寂寞屏风，摇曳烛光的影子，守过了漫漫长夜？
直到银河流转，天空发白，早上的星辰为天光替代。
是谁望着明月，却忧愁着明月，那月宫之上的嫦娥，想必后悔偷了去月亮的单程车票，这个傻姑娘，一定在思念着人间，如同人间有人思念着她，感同身受，甚至带着无法拯救她的深情。那就让我以这样的方式，陪着你，陪着你的碧海青天。
有人说，这是写嫦娥，不是写中秋，但是在唐朝，八月十五才是月阴真君，也就是嫦娥的生日。而八月十五是天上月圆，人间家庭团圆，有情人又一个美好的日子，所以这首诗，公认为是中秋佳作，千古名诗。写出了中秋节另一种深邃的美和惆怅。有团圆，还有分别 ，甚至是无期的有情人之间的分别。
实际很有意思的是，流传下来的李商隐的诗里，没有一首标明是中秋或者八月十五，如果不是他的诗稿有所遗失，就是他始终在标题和字句上回避。
这也不算是欲盖弥彰的写作手法，因为在上元节，中元节，七夕，李商隐都会标注时间段，但只有中秋节或者八月十五，他是没有写明的。
但是李商隐其实关于中秋和八月十五的诗至少有十多首，其中有关的嫦娥的就有七首，首首对应中秋八月十五。以现有的诗存来看，李商隐一方面回避明写中秋，另一方却无法不写。
只能说，中秋在李商隐心中有着特殊的不能说破的地位。
中秋节有个特殊的情感含义，就是家庭和感情的团圆。在传统中国，是多指夫妻间的。虽然现在也涵盖了恋人之间的愿望。嫦娥的身份，曾经是个妻子。这也是一向含蓄 的古中国，在中秋节这个时段，并不忌讳感情的表达，因为这是被认可的关系和感情。
那么李商隐为什么这么含蓄呢？只能说，他想表达的超越了那个时代，他是写给自己内心的妻子，而不只是爱慕的恋人。这是在心理和精神上已经融合的准夫妻，因为某种原因而被迫永恒分离，却情思牵挂，连绵不绝。
其后果，是得到了有情人之间的广泛共鸣。那无法相见，没有结果的相思，在中秋的日子，内心的波澜更加跌宕吧。
那么这个应悔偷灵药，也涵盖了人世间很多无奈转折。嫦娥是什么原因偷吃了灵药和丈夫分别不得而知，但现实中的男女，为了某种原因，不得不分离，尤其是夫妻或者形同夫妻的恋人，是真的能委过于别人吗？很多人，往往会将命运的不幸，自觉担负一部分，甚至为命运所劫持，在最初的抗争之后是现实的妥协。但是那自己内心所涌动的无奈呢？
李商隐有个如妻的恋人，那发生在少年青年时的爱情，给了他最深的爱的欢喜和滋味，但是最终因为两个人人生无法有交集而被迫分开。对方是公主府陪同公主清修的年轻道姑，但是在人生婚姻事上受阻于身份和外界的压力，她最终屈服了，继续清修。但是相仿的年龄，感应的爱情，互相的牵挂，让这段感情无法成为一种过去。李商隐如何不知道她的命运，看似高贵，像嫦娥一样，接受着崇拜，不落红尘，但是另外一方面，交往的深度和热度，他有理由相信，她爱着他，和他一样。
该后悔什么？是对方后悔从小被送进宫廷的凄惨命运，还是后悔为了保全他，而做的无可奈何的妥协？是变却故人心，还是故心人易变?
是最后一次李商隐恳求她离开清修之地，遭到了拒绝吗？
那么那个时候一样落魄的李商隐，真的能够带给两个人幸福吗？
当有些事情，我们以为是自己决定的时候，实际早已经命运写好了答案。他李商隐和她一样无路可走。
从某种角度讲，他们都偷吃了爱情的灵药，却没有解药。
嫦娥的碧海青天夜夜心，也是他的。
李商隐在感情上是个执着的人。很多年，也许终生都没有放下。
“草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。
兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。”李商隐《月夕》
月夕是指秋天有月亮的晚上，但是还特指中秋和秋分的祭月。
如果出现嫦娥，那就一定是写中秋。且月夕是“夕月”的倒装，实际祭祀月亮的仪式，相当郑重。
同样是可以天上人间互文的场景。人间是草下秋虫，叶子上月光如霜。
一道红色的栏杆，曲曲折折，在中秋浩大的水面，场景辽阔缥缈。
天上呢，一轮清冷皎洁泛着寒光的月亮，那月亮中的桂花树也是白的。
今夜，想必嫦娥俯瞰人间，那里有回不去的人间，那里有曾经的爱人。
但是这里还有一个人，就是李商隐，他在曲曲折折的栏杆边，望着哭泣的月亮。
那是他的爱人呀。
在天上，看得见，却无法真实的生活，无法团聚。
李商隐和爱人的离别，不是普通恋人追慕不得的失落，那是曾经有过深厚夫妻感情的人。
所以他的中秋诗里，更多传达的是那种深沉的思念和牵挂。
他知道她的情感，如同对方知道他。
“偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。
应共三英同夜赏，玉楼仍是水精帘。”李商隐《月夜重寄宋华阳姊妹》
这是一封中秋节寄给道观一对姐妹的诗信。
月夜重寄，这应该是第二次，是短期内的第二次吧。是回应对方要求他成为道士的邀请？
还是有事情无法分身，拒绝了中秋夜相聚的邀请？
还是李商隐怀念其中以一位恋人，写在中秋节隐晦而忧伤的*安信？
其中必然有一个是他的心中的恋人。
嫦娥
唐 · 李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
注释:嫦娥：原作“姮娥”，神话中的月亮女神，传说是夏代东夷首领后羿的妻子。云母屏风：以云母石制作的屏风。云母，一种矿物，板状，晶体透明有光泽，古代常用来装饰窗户、屏风等物。深：暗淡。长河：银河。晓星：晨星。或谓指启明星，清晨时出现在东方。灵药：指长生不死药。碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。碧海：形容蓝天苍碧如同大海。夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。
译文：
透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河渐渐沉没，晨星渐渐消失。嫦娥后悔寂寞，后悔偷吃灵药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
此诗咏叹嫦娥在月中的孤寂情景，抒发诗人自伤之情。前两句分别描写室内、室外的环境，渲染空寂清冷的气氛，表现主人公怀思的情绪；后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想，表达了一种孤寂感。全诗情调感伤，意蕴丰富，奇思妙想，真实动人。
“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”这两句描绘的是主人公环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，独处孤室的不寐者看着这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
寂静的长夜中，看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“嫦娥孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。
知识与能力目标：
1.正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵 古诗。
2.会认“烛、晓”2个生字，会写“屏、烛、 晓、偷”4个生字。
过程与方法目标：
反复诵读课文，师生合作探究，理解诗句的意思，想象诗的意境，了解诗中蕴含着的神话故事。
情感态度与价值观目标：
体会作者的丰富的想象力，借助神话人物抒发自己的情感。
难点：理解诗句的意思，领会诗 中抒发的情感。
教学用具：
(1)多媒体教学设备
(2)PPT课件
(3)《嫦娥奔月》视频
（4)古诗《嫦娥》音频朗读
教学方法：谈话法、讲授法、讨论法
教学过程
一、创设情境，揭示课题
1、教师以对话形式问学生：“同学们，你们都知道 哪些神话故事?”
2、学生举手发言。
3、教师小结，重点讲《嫦娥奔月》。
4、多媒体播放视频《嫦娥奔月》。
5、学生小组交流、讨论故事中的嫦娥是怎样的?
6、全班交流反馈。
7、教师小结。那么，在诗人的笔下，嫦娥又是怎样 的?
8、引出课题《嫦娥》。
(教师板书：嫦娥)
二、初读自悟，读准字音 自由朗读—指名朗读—全班齐读
三、再读古诗，了解大意
1、作者简介
2、学生听视频朗读，划分节奏
3、指名按节奏朗读古诗—全班齐读
4、讲解诗的大意
四、品读古诗，体会情感
1、感受嫦娥的心情
2、讨论：嫦娥如果没有偷吃灵药会怎样?在人间的生 活又会是怎样的?
3、以多种形式朗读古诗(自由读—分组读—男女生赛 读—全班齐读)
指导停顿：嫦娥∕应悔∕偷灵药， 碧海∕青天∕夜夜心。
五、指导书写生字(屏、烛、晓、偷)
嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。píng zhú 屏(屏风)烛(烛影) xǐao tōu (晓得)偷(偷窃)
六、教师指导学生了解古诗的意思：
嫦娥 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。这句诗的意思是：室内云母屏风上映 着幽暗的烛影;室外银河渐渐西移垂地， 晨星就要消失了。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。这句诗的意思是：嫦娥应该是后悔偷吃 了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤 寂。了解了诗的大意，你能感受 到嫦娥的心情吗?她此时的心 情怎样呢? 孤单、寂寞、无尽的思念…… 嫦娥为什么会孤单、寂 寞呢? 嫦娥偷吃了灵药，一个人 在月宫中，心里十分后悔， 所以会感到孤单、寂寞。如果嫦娥没有偷吃灵药，她 会孤单、寂寞吗?她在人间的生 活又会是怎样的呢? 她不会感到孤单、 寂寞。她在人间的生 活会是幸福的、美满 的…… 其实诗人表达的是自己孤独的心情。
嫦娥的诗词
嫦娥台词
嫦娥的古诗词
嫦娥的台词
嫦娥的古诗嫦娥的古诗
带有嫦娥的古诗词
酒嫦娥的古诗词
嫦娥诗句
嫦娥的古诗词情话
嫦娥的古诗词鉴赏
嫦娥的古诗词积累
嫦娥的古诗有
嫦娥古诗中的嫦娥的由来
嫦娥语录
嫦娥的古诗词推荐
嫦娥古诗词的注释
嫦娥楼诗句
放嫦娥的古诗
嫦娥鹅的古诗
嫦娥的古诗好的
嫦娥的古诗
嫦娥的诗句
咏嫦娥的古诗
嫦娥的古诗画
有嫦娥古诗的歌
古诗嫦娥的歌
讲嫦娥的古诗
描写嫦娥的诗
嫦娥中的古诗
写嫦娥的诗句
