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没有描写与父母不好得古诗。
古代赞美母亲的诗句
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
父母德高；子女良教。《格言对联》
父之美德，儿之遗产。字严
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
1、父爱如山山崩裂，女情似水水迷蒙。
解释：父爱像山一样但是山却崩坍了，女儿的感情像水一样但是水却很浑浊
作者：无名氏
出自《父爱》
2、自古山水长相依，一时罅隙一世浓
解释：从古到今山水相依，一时半会有缝隙但是一辈子是连在一起的
作者：无名氏
出自《父爱》
3、父老得书知我在，小轩临水为君开。
解释：父亲过了很久才看到家书知道我还在，而家里的大门一直为我打开
作者：苏轼
出自：《送贾讷倅眉》
4、痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东
解释：天真无邪不懂事的幼儿还不懂父慈子孝的道理， 饿著肚子在厨房哭著索饭吃
作者：杜甫
出自：《百忧集行》
5、来时父母知隔生，重著衣裳如送死
解释：还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。
作者：王建
出自：《渡辽水》
6、人家见生男女好，不知男女催人老
解释：有了孩子都很高兴，但有了孩子一天天长大，自己也就感觉到一天一天真的老了，孩子都这么大了
作者：王建
出自：《短歌行》
7、哀哀父母，生我劳瘁
解释：可怜我的父母啊，如此劳苦地养育我
作者：佚名
出自：《蓼莪》
8、雌雄空中鸣，声尽呼不归
解释：燕妈妈燕爸爸在空中急切的鸣叫，叫沙了嗓子也没有把小燕子给呼唤回来
作者：白居易
出自：《燕诗示刘叟》
9、父耕原上田，子劚山下荒
多多观察你四周拥有这些特质的人，在你遇到任何状况时，想想这样的人会怎么处理事情，相信你也会变成一个很受人欢迎的人喔
原思为之宰，与之粟九百，辞。
子曰：“勿，以与尔邻里乡党乎”——《论语-雍也》子曰：“孰谓微生高直
或乞醯焉，乞诸其邻尔与之。
”——《论语-雍也》
中考要用的。
拜托给点好的。
“出入相友，守望相助，贫病相扶”、“远亲不如*邻”、“邻里和睦，生活丰富；邻里反目，孤单无助”、“邻里一家亲，同心建和谐”
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关于邻居的句子1、当你遇遭不幸，向邻居诉说时，你正将自己心灵的一部分托付给他。
倘若他胸怀宽阔，他会感谢你；倘若他气量狭小，他会鄙视你。
2、你会开心地和朋友邻居同事聊我的琐碎小事。
你会为我炖上一盅爱心满满的桂圆龙眼人参汤。
你会在雨天为了等我的电话而早早久久地守在阳台。
3、他和她是在村子里是前后邻居，说起来还是*亲。
那是在八十年代中期，刚包产到户的年代，他们两家和另外两家成立了一个小组共同分到了生产队的一头牛，一起耕种土地。
当你遇遭不幸，向邻居诉说时，你正将自己心灵的一部分托付给他。
倘若他胸怀宽阔，他会感谢你；倘若他气量狭小，他会鄙视你。
纪伯伦《岸边一捧沙》...2012-07-10 你会开心地和朋友邻居同事聊我的琐碎小事。
你会为我炖上一盅爱心满满的桂圆龙眼人参汤。
你会在雨天为了等我的电话而早早久久地守在阳台。
你会和我念叨你每天知道的健康知识，趣闻...2012-07-04 他和她是在村子里是前后邻居，说起来还是*亲。
那是在八十年代中期，刚包产到户的年代，他们两家和另外两家成立了一个小组共同分到了生产队的一头牛，一起耕种土地。
*时放了学或者周...
1、且如今年冬，未休关西卒。（杜甫：《兵车行》）
2、秋月杨明恽，冬岭秀寒松。（陶渊明：《四时》）
3、南邻更可念，布破冬未赎。（陆游：《十月二十八日风雨大作》）
4、冬尽今宵促，年开明日长。（董思恭：《守岁》）
5、鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。（王微：《四气诗》）
6、隆冬到来时，百花即已绝。（*：《梅》）
7、不知*水花先发，疑是经冬雪未销。（张谓：《早梅》）
8、儿童冬雪闹比邻，据岸愚儒却子珍。（陆游：《秋日郊居》）
9、邯郸驿里逢冬至，报膝灯前影伴身。（白居易：《冬至夜思家》）
10、天时人事日相催，冬至阳生春又来。（杜甫：《小至》）
元日（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符
春雪韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
春思皇甫冉
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
家住层城邻汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
元旦试笔陈献章
天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
丁卯元日钱谦益
一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。
旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
过五原胡儿饮马泉李益
绿杨著水草如烟，旧是胡儿饮马泉。
几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。
从来冻合关山路，今日分流汉使前。
莫遣行人照容鬓，恐惊憔悴入新年。
湖口送友人李频
中流欲暮见湘烟，岸苇无穷接楚田。
去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船。
风波尽日依山转，星汉通霄向水悬。
零落梅花过残腊，故园归去又新年。
新年作刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
戏答元珍欧阳修
春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
邻里和谐关系建设倡议书（精选7篇）
随着社会一步步向前发展，接触并使用倡议书的人越来越多，通过倡议书倡议者可以表达自己的决心和希望或者写出某种建议。如何写一份恰当的倡议书呢？下面是小编收集整理的邻里和谐关系建设倡议书，仅供参考，欢迎大家阅读。
社区作为社会的单元和城市的细胞，是百姓日常生活的场景，是城市市井风貌的展示，是社会基层管理的母体，是邻里人际关系的缩影。为打造我们生活的美好家园，共建共享我们的社区价值，我们谨以社区的名义向全市人民倡议：
1、友善互助、邻里和睦。
社区是我们生活的共同家园。我们期待，每位居民走出自己的家门，展露你的笑容，认识你的邻居，“开一扇门、聊一回天、献一片情，解一份忧、帮一个忙”，用友善宽容搭建沟通的桥梁，用守望相助共筑精神的家园，营造与邻为德、与邻为善、与邻为亲、与邻为乐的邻里氛围，共同打造“邻里和谐家园”。
2、公共服务、品质生活。
社区以民生为本，以服务为先。我们希望，每个社区以居民呼声为第一信号、以居民利益为第一追求、以居民满意为第一标准，不断提高服务居民的能力水*，不断提供高效便捷的公共服务，让普通百姓的市井生活展示不普通的品味追求，共同打造“生活品质家园”。
3、共建共享、民主协商。
社区是我家，建设靠大家。我们期盼，社区居民、驻区单位、社会组织等社会各界共同参与社区建设，健全基层群众自治机制，完善民主管理制度，动员社会各方力量，以民主协商的方式推动民生问题的解决，共同打造“民主民生家园”。
杭州是新*“第一个居委会”的诞生地，也是宜居宜业的“生活品质之城”，让我们携手共建“居民自治、管理有序、服务完善、治安良好、环境优美、文明祥和”的现代和谐社区，在繁华市井中体现品质生活，在民生领地里孕育民主先声。
社区和谐是和谐社会的基础，邻里和谐是社区和谐的保证。为弘扬传统美德，增进邻里亲情，共建和谐社区，共建秀美修文，我们提出如下倡议：
一、争做邻里和睦的促进者。积极践行社会主义荣辱观活动。邻里相见招手问候，相互了解，坦诚相见，和睦共处，一家有难，家家相帮。营造更加*安、温馨、和谐的生活环境。
二、争做邻里互助的志愿者。弘扬“奉献、友爱、互助”的志愿精神，主动参加社区志愿者队伍，互帮互助，奉献个人专长。积极参与“送温暖献爱心”等志愿者服务系列活动，在扶老、助残、救孤、济困等方面做出自己应有的贡献。
三、争做邻里沟通的热心人。积极参加社区组织的邻里相识、相知活动，主动融入社区活动之中，使邻居们由相识到相知，由相疏到相助，密切邻里关系，增进邻里友谊。
四、争做文明社区的带头人。以“干净、有序、生态”为目标，爱护公共卫生，美化社区环境；积极参与移风易俗、科普宣传等活动，用健康有益的文化陶冶情操，丰富业余文化生活，提高生活质量；以文明的行为、高尚的情操、良好的*惯共同塑造文明和谐的社区环境。
争当文明市民，共建和谐家园，需要全社会的共同努力。行动起来，参与到互帮互助活动中去，用真心和爱心，用微笑和行动，让我们的社区更加和睦，让我们的邻里更加关爱互助，让我们的生活更加幸福快乐。
建设“和谐xx小区”、创建新型文明邻里关系是符合小区实情，惠及每家每户的好事。作为xx局的职工家属，我们既是“和谐xx小区”的受益者，更是“和谐xx小区”的创造者，我们有责任、有决心为建设“和谐xx小区”、创建新型文明邻里关系做出应有的贡献。在此，我们谨向小区居民发出如下倡议：
一、从我做起，积极参与。xx是我们每个人共同的家园，建设“和谐xx小区”、创建新型文明邻里关系，需要每一位职工家属的积极参与。我们每个人都有责任、有义务通过自己的文明行为，来为小区增添亮色。我们要主动参与，从我做起，从今天做起，从每一点举止言行的细微之处做起，积极为建设“和谐xx小区”献计献策。
二、多做实事，躬行实践。我们要自觉遵守和实践公民基本道德规范和本局职工文明公约，做到“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”；做到“爱我xx、家我小区、爱我家园、爱我芳邻”。
三、立足本职，热心公益。我们要积极参加本单位和小区组织的各种创建活动及社会公益活动，努力争做创建使者。
四、遵章守法，严以律己。每个职工家属都要严格要求自己，切实遵守各项行为守则和管理法规，不做为建设“和谐xx小区”、创建新型文明邻里关系抹黑的任何事情，共同塑造美好、友善的xx小区的良好形象。
俗话说，远亲不如*邻。当你生活中遇到一些困难的时候，邻居们纷纷伸出援手，为你排忧解难，这是多么和美的一幅图画。
然而，随着人们生活节奏的加快，人与人之间旧时亲密的邻里关系被阻断。本小区举办了一些活动，密切了居民之间的日常交往，虽然时常能见到邻里之间和睦相处的景象，但不和谐的现象也比比皆是。
每个人心里都渴望着一份温暖的情意，都希望左邻右舍能像一家人一样和睦相处。重要的是，你要首先伸出你温暖的双手，付出你真挚的感情。为此，我们倡议，为把我们的小区建设成一个和睦的小区、一个温暖的大家庭，每个人就从现在做起，从小事做起，从自己做起。
上下楼时碰到同单元的住户，主动冲他点头打招呼；看见腿脚不便的老人，搀扶他一把；风雨来时帮邻居收被单，如果不知道是谁的，放在他容易找着的地方如楼梯扶手……
来吧，用你的真心和爱心来做这一切，渐渐地你会发现，有一天，每个人都对你露出温暖的笑容。那时候，你会发现，这个小区有多么可爱，世界有多么美好！
在您入住奥林花园后是否很想多结识一下我们的新邻居呢？在您遇到各种烦恼时是否希望您的邻居能跟您聊聊呢？现在，我们的生活节奏在逐步变快，温馨舒适的家是我们可以避风的港湾，小区的环境就是我们可以放松心情的处所，邻居就是我们可以信赖的朋友和亲人，针对一天天增多的邻居，我们是否应该多认识一下？相互之间真诚的沟通和互助，让我们居的其所，心情舒畅的享受和谐的邻里关系！为此，做为本栋的'楼栋长我首先建立了一份《邻居联系卡》希望大家能相互之间多多联系。另外，您如果发现什么问题，可以随时拨打我的电话（见《邻居联系卡》）我一定会尽心尽力的为大家去服务！
在以后的日子里，我们还将组织游玩、竞赛、还有百家宴等活动，尽量让我们生活在一个健康、积极向上的环境里，请大家积极参与！
另外，您如果还有什么好的意见和建议，欢迎您随时跟我联系，谢谢！
“共建文明城市、共享幸福生活”，是广大人民群众的共同心愿。城关区是我们共同的家园，为了营造“和谐、文明、畅通、整洁”的生活和工作环境，打造良好的城市形象，提升城市品位，是一件显民智、聚民力的大事，也是一件解民忧、得民心的喜事，作为城市的一员，我们有责任、有义务、有能力为构建“宜居、宜业、宜游”的和谐美好家园出一份力，献一份爱心，增一份阳光。在此，城关区委、区*向广大市民朋友发出以下倡议：
一、请广大市民自觉维护市容环境卫生
践行文明行为，自觉遵守公民基本道德规范和《xx市文明公约》，养成勤学*、重礼仪、讲文明、守公德的良好*惯。不随地吐痰，不在公共场所吸烟、乱扔杂物；不损坏公共设施，不乱贴乱画，不踩踏花草树木，养成良好的卫生*惯和健康的生活方式。
二、请广大市民积极参与周末卫生大扫除活动
驻区单位、商户和辖区居民要积极配合所在辖区、街道开展周末卫生大扫除活动，对辖区内公共设施进行清洁维护；定期对各自生产生活区域进行全面清理，擦拭门窗、清理楼道、院落卫生死角。
三、请广大市民主动开展扫雪除冰工作
驻区单位、商户和辖区居民要增强主人翁意识，认真清扫单位、门店、居住地周围的积雪结冰，特别要落实好“门前三包”责任制，积极承担和完成街道社区分配的扫雪除冰任务；热心帮助他人清除积雪，特别是帮助左邻右舍和有困难的群众及时清除门前积雪，保障出行安全，创造良好出行环境。
四、请辖区单位和沿街门店严格履行门前“三包”责任
驻区单位和商户要自觉履行“门前三包”责任制和《城关区临街店面市容环境责任公约》，主动维护门前道路、绿地美观整洁；定期清洁粉刷责任区域立面，及时更换陈旧破损招牌；做到不占道经营、不倾倒垃圾、乱泼污水，确保市容环境更加整洁靓丽；杜绝燃烧有烟煤、废旧垃圾。把卫生集中整治活动融入到日常生活中，营造良好市容环境。
让我们以饱满的热情、积极的态度，自觉主动地投入到城市建管工作中来，用我们的双手建好城市，用我们的文明管好城市。让我们充分发挥主人翁意识，自觉维护市容环境卫生，全面提升城市形象，打造城市品牌，改善居住环境，营造和谐氛围。
为维护住宅物业管理小区公共环境卫生和正常生活秩序，建设管理有序、服务完善、环境优美、文明和谐的人文住宅生活小区。根据本小区实际制定此倡议书：
一、文明停车，你我同行
为构建一个安全、和谐、文明的住宅生活小区，保证小区道路的畅通无阻。物业服务中心特意倡议您：
1、请按照小区规划好的路线行车、落车，避免发生道路拥堵或安全事故；
2、进入小区的车辆，为避免出现扰民不良现象，禁止鸣笛；
3、进入小区的车辆，请将时速控制在15公里/小时；
4、为了您的车辆安全，建议您不要随意停车。
二、楼道杂物隐患多，消防安全通不过
为构建一个安全、和谐、文明的住宅生活小区，按照消防管理要求，保证楼层（楼道）消防通道的畅通。物业服务中心特意倡议您：
1、请勿在楼层（楼道）摆设花草、鞋架、安装固定个人使用物件等；
2、严禁以任何形式占用、堵塞小区楼层（楼层）消防通道；
3、为了您的财物安全，请将您放在公共区域的物品摆放在自己的家中；
远亲不如*邻打不断的亲 骂不断的邻隔重门户隔重山，隔层楼板隔层天。
—— 谚语 阴险的邻居，有时比凶恶的敌人更可怕。
—— 谚语 破车损坏道路，坏人殃及邻里。
（*尔族） —— 谚语 瞒天瞒地，瞒不了隔壁邻居。
—— 谚语 邻家失火，不救自危。
低头不见,抬头见.远亲不如进邻出门靠朋友，在家靠父母弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。
积善三年人不知，作恶一日远*闻。
家人说话耳旁风，外人说话金字经。
【邻里和睦相处的格言警句】 1、帮人一把，情长一寸；容人一回，德宽一尺。
2、必须严格要求自己，莫把邻居当作盗贼。
3、村中有个好嫂嫂，满巷姑娘齐学好。
4、打不断的亲，骂不断的邻。
5、得好乡邻胜过亲。
6、对待邻里要有爱心，为人处世要有公心，家人之间互相关心。
7、多年邻居变成亲。
8、非宅是卜，惟邻是卜。
9、隔邻居，不隔心。
10、隔重门户隔重山，隔层楼板隔层天。
11、给人一份关爱，还你一片真情。
12、祝你幸福；好朋友。
13、和得邻居好，胜过穿皮袄。
14、和睦的邻里关系，对于能够为邻的人是一种幸福，同时也是社会和谐的基础。
15、和睦能结邻家。
16、互帮互助好邻里，互敬互爱。
17、斤斤计较，天天有架吵，人人互让，事事好商量。
18、宽容心境好，友善天地宽。
19、邻家失火，不救自危。
20、邻居关系相处好，居家生活无烦恼。
21、邻居好，赛金宝。
22、邻居好，无价宝。
23、邻居*安，自己也*安。
24、邻里处好是个宝，文明之花众人浇。
25、邻里和睦，困难有助。
26、邻里团结是非少，兴。
27、邻里一家人，互助大家亲。
28、常沟通，帮难解因播春风。
29、邻邻里里老老小小，和和睦睦亲亲切切。
30、邻睦风亦暖，家和人自康。
31、多理解，互敬互让少烦恼。
32、瞒天瞒地，瞒不了隔壁邻居。
33、没有木头，支不起房子；没有邻居，过不好日子。
34、你，就要了解邻居。
35、你容我，我容你，天宽地阔；你敬我，我敬你，亦显德高。
36、宁盼邻家买个驴，不盼亲戚中个举。
37、*时和睦似一家，遇事互相帮一把。
38、破车损坏道路，坏人殃及邻里。
39、千金买户，八百买邻。
40、亲邻互助山成玉，乡里合作土变金。
41、人到难处邻里来。
42、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
43、人人献爱心，满园者是春。
与友情有关系的诗句
海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃<<送杜少府之任蜀州>>
结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌<<箜篌谣>>
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。---别董大
人生得一知己足也，斯世当以同情视之。
人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫<<徒步归行>>
人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>>
少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>
生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>>
势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
同门为朋，同志为友。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐.白居易<<琵琶行>>
万两黄金容易得,知音一个也难求
相知无远*,万里尚为邻------唐.张九龄<<送韦城李少府>>
以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>>
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人！但见一抔土，惨然伤我心。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷！来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金 义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
友如作画须求淡,山似论文不喜*------清.翁照<<与友人寻山>>
丈夫非无泪，不洒离别间。---唐朝陆龟蒙《别离》
丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植<<赠白马王彪>>
折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。----南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》
知音说与知音听，不是知音不与谈
只因览胜探奇，不顾山遥水远。合意客来心不厌，知音人听话偏长。
*民间舞与古典舞的关系
民间舞蹈作为一种艺术的特殊语言形式，集中体现了民族的审美与意志，具有一种强大的民族团结的凝聚力。下面是小编为大家搜索整理的关于现代舞与民间舞的关系，欢迎参考阅读，希望你喜欢！
*文化源远流长，博大精深，在艺术方面更是有很大的造诣，取得了让世人叹为观止的佳绩。无论是在古代，还是现代，当人们安居乐业，天下承乾时，人们就会用舞蹈来娱乐。有些地方，舞蹈更是成了生活交流的一部分，在人们的生活中占有举足轻重的地位。
由于人们对舞蹈诚挚的热爱，在民间更是形成了属于广大劳动人们专有的舞蹈—民间舞蹈。普通百姓有自己自娱自乐的舞蹈，与之相对应的*古代统治者，他们在繁忙的政务中也会偷闲放松自我，而具有极好观赏价值的舞蹈就首当其冲的承担起了这一份责任。历朝历代，繁荣的宫廷舞蹈就发展成了今天的古典舞。
1、*民间舞和古典舞的传承
*民间舞是一个民族或地区的物质文明与精神文明在发展的过程中，由劳动群众集体创作，又在群众中进行传承，具有鲜明的地域与民族特点，既表现了一定历史时期经济条件下的文化背景，又随着社会生活的发展而注入新的成分。
而*古典舞是古代舞蹈的一次复苏，是戏曲舞蹈的复苏，是几千年*舞蹈传统的复兴。是几千年中华文化的流传和延续，是用一根长线从古串到今的，他的艺术特征不但在戏曲中可见，在唐宋乐舞中，在汉魏“舞戏”中，甚至在商周礼乐中，都能见其蛛丝马迹它的艺术特征；它是在原生地上生成的一个崭新的艺术品类，是地道的*货。
*民间舞与古典舞都经过了起步、发展、繁荣、再度崛起等符合历史潮流的发展趋势，在一代又一代热爱舞蹈的人中繁荣昌盛，把属于*特色的艺术品传承至今，当下更是如火如荼的发展，舞蹈已成为艺术中一道亮丽的风景。
2、*民间舞和古典舞的艺术特征
*民间舞蹈具有群众舞蹈的通俗性、普及性、趣味性、观赏性与自娱自乐的特点，朴实无华、形式多样、内容丰富、形象生动，适合各年龄段的人群，简单易学。同时具有鲜明的民族风格和地方特色。民族舞蹈是一种起源于人民生活中的.肢体动作语言，以日常活动抽象化为表现形式。亦可称 为土风舞、民俗舞蹈或国际民俗舞蹈。 古典舞规范化的舞蹈技艺、程式化的表现手法、严谨的训练体系和相对稳定的美学法则。具有各地区、国家和民族舞蹈艺术的代表性、传统性和典范性。他又博大精深，融合了许多武术、戏曲中的动作和造型，特别注重眼睛在表演中的作用，强调呼吸的配合，富有韵律感和造型感，独有的东方式的刚柔并济的美感，令人陶醉。十分注重 “形神兼备，身心互融，内外统一”。有他自己独特的神韵，是*古典舞的灵魂。 “以神领形，以形传神”体现了他真正的内涵。
3、*民间舞和古典舞的感情色彩性
人们跳民间舞蹈的目的不是为了给别人看，而是为人民自己跳的。实现自娱的基本目的。人们以民间舞蹈来达到丰富自己的生活和对生活的渴望。民间舞始终保持着它独特的民族生命意识，并在现代继续蔓延。最充分地表现一个民族的精神及其特征。每逢民族节日，络绎不绝的各族民众盛装打扮，怀着无限真挚的心愿和热情，全身心地投入到能够宣泄自己情感的歌舞海洋之中。出现难以抑制自己感情而投入到歌舞中去的场面。
*古典舞不仅从外形上而且从内在神韵上都找到了*传统文代精神相一致的东西，从而使*古典舞形成细腻圆润、刚柔相济、情景交融、技艺结合，以及精、气、神和手、眼、身、法、步完美结合与高度统一的美学特色。
两种舞蹈拥有自己独到，但同时又息息相关，都给热爱舞蹈的人或是以舞蹈自娱自乐的人以精神慰藉，欣赏舞蹈或是表演舞蹈都融合了参与者的精神风貌，表达了人们的喜怒哀乐，表现了人们丰富多彩的情感世界。
4、*民间舞和古典舞的发展的多元性
*是个幅员辽阔、人口众多、在我国广大地域中的56个兄弟民族。不同的生态环境、不同的历史和文化背景，使我国的民间舞更是形式多样，不仅每个民族有自己独特的舞蹈，每个地区，每个具有不同生活环境等等，都在历史的发展中，形成了具有特色的民间舞蹈。民间舞在原有的基础上获得了日新月异的迅猛发展，使我国香飘四溢的民族大花坛更加鲜艳夺目、更加富有诱人的神奇魅力。
古典舞继承宫廷舞蹈，本来给王宫大臣看的舞蹈，随着宫廷*，于民间传承，进入舞蹈学校，成为*古典舞蹈的源头。藉鉴于西方舞蹈的成就，主要是芭蕾舞，参照取用，并回头看*既有舞蹈与西方舞蹈的不同点，重新训练。透过文学的描写、绘画的描绘，来揣摩已经失传的古代舞蹈样貌，重新学*与恢复取于*戏曲，*戏曲惯称「无声不歌，无动不舞」，既是如此，它的一些动作有如舞蹈，很自然的可以抽取出来，为编*古典舞提供资源。继续从民间舞蹈获取滋养
日益改观的人民生活、繁荣昌盛的民族文化使得*民间舞和古典舞焕然一新，舞蹈文化历经多重的淘洗，多重的接引，多重的扬弃，最终以宽松、兼容、自然、率真的传统优势和个性走向世界。
不管二者出生的阶级如何，不容否置的是他们对人们的生活确实产生了非常实质性的影响，给人们带来欢乐，带来惊喜，人们从中获得的乐趣那是无价之宝，是任何人都无法抹去的事实。当他们给人们带来贡献的同时，他们也得到了发展，让世人去认识他们，认可他们，在一复一日中渐渐成长，当有今日的辉煌。
1、技巧要求不同
古典舞在柔韧性和技巧上，对于舞蹈演员的要求更高更严格。但跳民族舞则需要根据各民族舞蹈的特点来调整“需求”。
有的民族舞需要附以道具，像蒙古族舞蹈的顶碗。
有的民族舞需要灵活掌握身体姿势，像傣族舞蹈“三弯”。
2、观看视觉感不同
舞台上的古典舞者，俯视着就像一支笔刷，“笔法”在时间缓慢时，偶尔会弹一个弯，而面对时就像一根杆上的音符，当落下来时，千变万化。
民族舞丰富多样，如朝鲜舞像仙鹤般、轻盈潇洒，*尔族舞热情洋溢，蒙族舞大气奔放，藏族舞有着自由协调之美等。
3、舞者感情基调不同
古典舞是气息和韵律带动舞姿，蕴涵*传统文化元素。跳的是意境，像诗像画像高山流水，古典舞讲究：形、神、劲、律。
而民族舞流传于民间、是民族文化的缩影。
*各个地区的民间舞蹈在流传中，虽然都有一定的格式和规范，但也都有即兴发挥的传统，特别是在一些民间舞蹈家的身上这一点尤为突出。
傣族舞蹈
民间舞不乏朴实无华、形式多样、内容丰富、形象生动等特点。
它是各民族生活情绪的表达，更加的接*烟火气息，带有各民族的生态生活符号。
4、历史文化的不同
我们可以在一些影视作品中看到，古典舞都与相关的历史片段和历史人物有千丝万缕的关系。比如唐代的《九部乐》等。
由此我们可以窥探*各个历史时期的人文景观和历史脉络。
而某些古典舞作品中，演绎创作的虚构细节和人物则是一种艺术加工而已，反而更能体现舞蹈本身的魅力。
学*、练*古典舞，可以说是在*几千年优秀传统文化的氛围里熏陶和成长。
今年华表奖上佟丽娅表演的古典舞片段
*的民族民间舞蹈，由于受生存环境、风俗*惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等因素影响，在表演和风格上有着十分明显的差异。
民族舞最能反映各个民族的生活小事，以及人与自然间的关系，甚至能在跳民族舞时，感到“身临其境”的旅行一样，体验精彩的民族风情和文化。
所以，舞蹈当然不是单纯的形体动作，更是文化和历史的传承与展现。
学*舞蹈，我们在舞动时，每个动作细节，都是对历史文化的敬畏，对美好传承的再现。
思北邻韩二翁西邻因庵主南邻章老秀才
陆游〔宋代〕
韩翁生不识官府，半醉长歌老烟浦。因师老乃学长斋，白饭青蔬自炊煮。二君要是可喜人，未尝一语欺其邻。有过无过姑置之，後生孰能如此真？
思北邻韩二翁西邻因庵主南邻章老秀才
陆游〔宋代〕
乡闾耆宿非复前，老章病死今三年。朝来出门为太息，不见此翁催社钱。我比翁虽差识字，向来推择尝为吏，事功自计无一毫，尚不如翁终日醉。
写*诗就正于志盦复书谓当与松邻同读再简一首兼讯松邻
王存〔宋代〕
吾宗诗律早升堂，道子开元远擅场。二妙取怀相赏析，百篇低首待*章。
自怜微尚牵人事，未有中声起国光。腹负真惭读书少，眼明今喜得朋良。
智子疑邻
韩非〔先秦〕
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
赠邻女
鱼玄机〔唐代〕
羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
易求无价宝，难得有心郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。
自能窥宋玉，何必恨王昌？
南邻
杜甫〔唐代〕
锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。
惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。
秋水才深四五尺，野航恰受两三人。
白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。
车邻
佚名〔先秦〕
有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。
阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。
阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。
咏邻女东窗海石榴
李白〔唐代〕
鲁女东窗下，海榴世所稀。
珊瑚映绿水，未足比光辉。
清香随风发，落日好鸟归。
愿为东南枝，低举拂罗衣。
无由一攀折，引领望金扉。
青玉案·邻鸡不管离怀苦
黄公度〔宋代〕
邻鸡不管离怀苦，又还是、催人去。回首高城音信阻。霜桥月馆，水村烟市，总是思君处。
裛残别袖燕支雨，谩留得、愁千缕。欲倩归鸿分付与。鸿飞不住，倚阑无语，独立长天暮。
邻女
白居易〔唐代〕
娉婷十五胜天仙，白日姮娥旱地莲。
何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。
海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
易求无价宝，难得有心郎。——鱼玄机《赠邻女 / 寄李亿员外》
德不孤，必有邻。——《论语·里仁篇》
相知无远*，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》
丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪·并序》
得欢当作乐，斗酒聚比邻。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。——晏殊《破阵子·春景》
闲居少邻并，草径入荒园。——贾岛《题李凝幽居》
蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。——王驾《雨晴》
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。——杜甫《又呈吴郎》
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。——《老子·德经·第八十章》
自能窥宋玉，何必恨王昌？——鱼玄机《赠邻女 / 寄李亿员外》
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。——王驾《雨晴》
远水难救*火，远亲不如*邻。——《增广贤文·上集》
祸与福相贯，生与亡为邻——《战国策·楚四·或谓楚王》
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经·全文》
易求无价宝，难得有心郎。——鱼玄机《赠邻女 / 寄李亿员外》
不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》
千贯买田，万贯结邻。——《增广贤文·下集》
羞日遮罗袖，愁春懒起妆。——鱼玄机《赠邻女 / 寄李亿员外》
择子莫择父，择亲莫择邻。——《增广贤文·下集》
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。——杜甫《兵车行》
静夜四无邻，荒居旧业贫。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》
枕上潜垂泪，花间暗断肠。——鱼玄机《赠邻女 / 寄李亿员外》
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。——杜甫《客至》
明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。——白居易《欲与元八卜邻先有是赠》
传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》
皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。——柳宗元《重别梦得》
与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。——《朱子家训·全文》
迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》
秋水才深四五尺，野航恰受两三人。——杜甫《南邻》
断墙着雨蜗成字，老屋无僧燕作家，剩欲出门追语笑，却嫌归鬓著尘沙。——陈师道《春怀示邻里》
娉婷十五胜天仙，白日姮娥旱地莲。——白居易《邻女》
李邕求识面，王翰愿卜邻。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。——李颀《听安万善吹觱篥歌》
土膏欲动雨频催，万草千花一饷开；舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。——范成大《春日田园杂兴》
锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。——杜甫《南邻》
持谢邻家子，效颦安可希。——王维《西施咏》
绿阴青子老溪桥。羞见东邻娇小。——吴文英《西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花》
空园白露滴，孤壁野僧邻。——马戴《灞上秋居》
*堂常邻*，一体君臣祭祀同。——杜甫《咏怀古迹五首·其四》
越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？——左丘明《烛之武退秦师》
德门喜气添一子，英物啼声惊四邻。
靡芜盈手泣斜晖，闻道邻家夫婿归。——鱼玄机《闺怨》
夜如何其夜漫漫，邻鸡未鸣寒雁度。——刘禹锡《更衣曲》
终有烟霞约，天台作*邻。——贾岛《送无可上人》
秋夜促织鸣，南邻捣衣急。——谢朓《秋夜》
饭羹集邻里，果粽罗罗豆登。——杜范《奉祀礼毕饮福有感偶成》
酒旗戏鼓甚处市？想依稀、王谢邻里。——周邦彦《西河·金陵》
何时祭灶呼邻里，我欲题诗素壁留。——项安世《三次刘寺韵赋张以道新居与约斋夹湖相望·寒绿新轩对马头》
抚掌动邻里，遶村捉鹅鸭。——苏轼《岐亭五首·昨日云阴重》
周行四海不齎粮，可但携壶饷邻里。——王之道《冬不雪春苦雨外台为民心恻檄郡请祷於*应》
邻里其集兮，乐哉欣欣。——刘敞《逐伯强文》
邻里皆迁客，儿童*左言。——刘禹锡《武陵书怀五十韵》
乱离子孙尽，地属邻里翁。——张籍《沈千运旧居》
寄食依邻里，成家望子孙。——卢纶《落第后归山下旧居留别刘起居昆季》
殷勤候高堂，次第访邻里。——刘崧《送孙景贤归江东》
既被邻里轻，亦为妻子陋。——陆龟蒙《读襄阳耆旧传，因作诗五百言寄皮袭美》
见拟移居作邻里，不论时节请开关。——刘禹锡《题王郎中宣义里新居》
酒剩沾邻里，时*买钓车。——叶绍翁《幽居书事》
邻里通有无，泉甘草无毒。——李复《题朱老壁》
市鄽持烛入，邻里漾船过。——姚合《扬州春词三首》
一饱共此客，矜向邻里说。——陈造《次韵梁教章宰喜雪·*时豪饮兴》
闻与阴丽华，风烟接邻里。——李白《寄远十一首》
终日自啸歌，寂无邻里音。——张耒《即事二首·嚣尘屏繁务》
糟床注浊酒，邻里日相求。——韩维《仲夏田家》
有时农事闲，斗酒呼邻里。——王维《偶然作六首》
年年藏闺中，邻里不一见。——吴鼎芳《唐嘉会妻》
青楼邻里妇，终年画长眉。——于濆《杂曲歌辞·古别离二首》
新人藏匿旧人起，白昼喧呼骇邻里。——司空图《冯燕歌》
若待邻里能以忍，有时贫乏常相帮。——于成龙《忍字歌》
亦解市头语，便无邻里情。——元稹《估客乐》
为问杏坛旧邻里，颜曾以后岂无传。——方回《文公书院新创》
晨鸡鸣邻里，群动从所务。——王维《丁寓田家有赠》
烟霞鹿弁聊悬著，邻里渔舠暂解还。——陆龟蒙《秋赋有期因寄袭美》
他时遂生育，邻里转相予。——章甫《代呼延信夫以笋乞猫於韩子云》
吾亦念故乡，日夜梦邻里。——周文璞《鹧鸪》
新识邻里面，未谙村社情。——王建《原上新居十三首》
故国莽丘墟，邻里各分散。——杜甫《逃难》
骨肉远不知，邻里各相慰。——吴潜《谢世诗》
明朝邻里忽抱还，全家相看尽惊喜。——徐贲《赠崔孝子》
主人集邻里，各各持酒樽。——元稹《赛神》
求水易足用，*止及邻里。——楼钥《适斋示池水大篇效元白体相答》
明朝步邻里，长老可以依。——杜甫《甘林》
邻里简介
1. [neighborhood]∶邻居;家庭居所。
邻里之间。
2. [neighbor;people of the neighborhood]∶邻居或同乡。
3.地理学中，是指城市社会的基本单位，是相同社会特征的人群的汇集，个人交往的大部分内容都在邻里内进行，这种交往只需步行即可完成，其形式以面对面接触为主。
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