介绍尧唐关系的古诗句

色彩的关系介绍

色彩的关系介绍

　　色彩搭配这一理念在20世纪末才开始传入*，对于大多数*人只敢穿黑、白、灰、蓝来说，这无疑是个很大的惊喜。以下是小编整理的色彩的关系介绍，欢迎参考阅读!

　　同类关系

　　同类关系是同种色相的对比，是一种色相的不同明度或不同纯度变化的对比，它是色相中最弱的对比。在色相环中色相对比距离约15°左右，由于对比的两色相距太*，色相差异模糊 。 如蓝与浅蓝（蓝+白）色对比，橙与咖啡（橙+灰）或绿与粉绿（绿+白）与墨绿（绿+黑）色等对比。运用这几种色彩进行妆容搭配对比效果感觉统一、文静、含蓄、稳重，但也易产生单调、*淡的感觉。

　　类似关系

　　类似关系是指在色相环上色相对比距离约30°左右 ，为弱对比类型。如红橙与橙与黄橙色对比等。邻*色与同类色的妆效有所相同都会给人雅致、稳重的感觉，因此在化妆过程中，可适当调整色彩的明度差来加强效果，使妆面的效果更加协调。　　对比关系

　　是指在色相环上色相距离120度左右的对比关系，亦称大跨度色域对比，如黄绿与红紫色对比等，属色相的中强对比。这种对比有着鲜明的色相感，效果强烈、醒目、有力、活泼、兴奋，但易产生视觉疲劳，处理不当会有烦躁、不安定之感，在搭配的时候要注意强烈下的对比效果，使整个妆面更加的和谐。

　　互补关系

　　是指在色相环中色相距离180度，是色相中最强的对比关系，是色相对比的归宿，为极端对比类型，如红与蓝绿、黄与蓝紫色对比等，互补色相配，能使色彩的对比达到最大的鲜艳程度，强烈刺激感官，引起人们视觉上对色彩的重视。

　　互补色搭配的特点是强烈、鲜明、充实的感觉。但若搭配不当会产生杂乱、粗俗、过分刺激、动荡不安不协调的感觉。互补色调和在色相对比中最难处理，它需要较高的配色技能。一般我们可通过化妆的手法来改变色彩的纯度、明度及面积的大小使之达到和谐的效果。

　　色彩的搭配不仅关乎到妆容，也要和人的肤色性格及服装的整体色彩互相搭配，达到协调统一的效果。

　　从化妆角度来讲，肤色、性格是化妆色彩搭配的重要因素。

　　肤色是决定我们化妆的重要部分，然而皮肤的颜色是由褐、黄、红三种颜色组成，东方人的皮肤是由褐色的多少而决定的，而深色皮肤的顾客应该选择偏红或橙色系的色彩为她调和下褐色的重量，但不能选择太浅的颜色，那样会使肤色更深。偏黄色的肤质可选择偏紫色系，因为冷色系会让偏黄的肤色看起来更加的柔和。肤色偏白的顾客在选择色彩的空间都比其它的大，可选择较深的色彩来突出强烈的对比，也可选择浅色来表现柔和的效果。

　　人的性格也会影响到整个色彩的搭配，如果开朗的个性就适合比较鲜明的色彩，但要注意色度深浅的控制。个性比较沉闷内向的就比较适合柔和的色彩，让整体感觉不在显得那么冷酷。个性比较稳重成熟的就比较适合沉稳但带有柔和的色彩。这样可以使整个妆容看起来更加的简约大方。

　　关于色彩的冷暖，暖色艳丽、醒目具有扩张感。冷色神秘、冷静具有收缩感。冷色系妆容利用暖色点缀，则更能衬托妆容的冷艳。同样暖色在冷色的衬托下则会显得更加温暖。所以在化妆用色时要注意到冷暖色的对比搭配要协调。

　　其实，所谓的色彩搭配就是根据妆容整体需求，合理的处理色与色之间的关系，这其中既包含了处理强烈的关系，也包含处理微弱的关系，色差关系大的，因为信息明确，相对会好处理些，色差关系小的，因为它的微妙，处理起来相对比较难一些。所以，在搭配色彩的前提下首先掌握色彩的基本知识是必要的，我们不仅要运用好那些高饱和耀眼的色彩，还要让那些低纯度的色彩体现它们的作用，以达到整体妆容的完美协调。

　　拓展内容：服饰的色彩搭配礼仪

　　服饰色彩的搭配应遵循一般的美学常识。服装与服装、服装与饰物、饰物与饰物之间的色彩应色调和谐，层次分明。饰物只能起到“画龙点睛”的作用，而不应喧宾夺主。服饰色彩在统一的基础上应寻求变化，肤与服、服与饰、饰与饰之间在变化的基础上应寻求*衡。不*衡的服饰色彩在某些特定的.场合下是被人们所认可的，但一般说来，服饰色彩的选择搭配应遵循色彩*衡的原则。

　　衣服里料的颜色与表料的颜色，衣服中某一色与饰物的颜色均可进行对应式的搭配。在服饰色彩搭配中，饰物起到了重要的作用。在服装的重要部位，比如胸部、领部、腰部等处，用特定色彩的饰物进行点缀，将会首先吸引人们的注意力，从而起到“万绿丛中一点红”的作用和效果。但点缀不宜多，多则乱，甚至冲淡整体效果，使穿着趋于失败。下面我们分别论述以一些单色为主色调的色彩搭配：

　　红色：以红色为主色穿着服饰时，式样宜简洁明了。红色与黑色相配，则能充分表现出红色的华贵典雅，出现于套装之上，会给人以典雅亲切之感;红、黑、白三色的组合，会给人以意志坚定和行为果断利落的形象;红色与灰色条格相配则显得成熟;红、白、蓝的自由搭配，显得富有朝气，可以在休闲场合穿用;红色与鲜艳亮丽的颜色搭配，可给人以强烈的印象，并且随着搭配色彩的不同和面积大小的不同而变化微妙;红色配褐色和橄榄色等自然色，可以表现成熟女性的魅力，适合于职业女性的穿着;与粉色调进行搭配，则整体会呈现出稚气，适合于女孩子们的穿着。

　　橙色：橙色同样是一种暖色调。橙色搭配黑色可给人以强烈的印象，可以表现出时髦和典雅的效果，引人注目，加上白色显得清新悦目而适宜在秋冬季节的休闲场合穿着。

　　玫瑰红：用玫瑰红配黑色，优雅时髦，适合于晚宴穿着;搭配绿色则显得热情奔放;玫瑰红的大衣，配黑色的裤子将表现出一种超凡脱俗的品位。

　　粉红色：粉红色与黑色搭配显得既高贵大方又富有神秘感;与灰色系搭配则显得青春妩媚，魅力动人;配白色则显得清新娇美，最能博取好感;与蓝色相配，则显得清新开朗;与鲜艳的色彩搭配，既能展现青春活力又能显示个性独具;浅粉红配以浅黄或深蓝，则显得俏丽多姿。

　　黄色：黄色与黑色搭配，对比最为强烈。黄与黑的搭配具有都市的色彩，是极富戏剧性的一种配色;与灰色搭配显得极其稳重，此时款式宜简单明了;与鲜艳色相配，华丽活泼，适合于运动及休闲场合穿着;与蓝色相配明快而洁净，显得生机勃勃。

　　奶黄：奶黄与蓝、白相配，能展现女性特有的温柔与灵性，很适合夏天穿着;与黑色和湖绿色搭配，则使奶黄清新脱俗、风韵迷人。

　　绿色：绿色与黑色搭配显得大胆神秘;与紫色搭配则富有异国情调;与鲜艳色的搭配都将显得热情开朗。

　　墨绿色、橄榄绿：墨绿色搭配自然色显得稳重大方，能展现成熟魅力;搭配明亮的哔叽色显得清雅别致。橄榄绿与浅褐色相配，并用黑色作为点缀颇能显示成熟的美感而适于秋季穿着;橄榄绿与青蓝搭配则显得高雅俏丽，富有个性之美;搭配鲜艳色显得活泼奔放;配玫瑰红颇具女性韵味。

　　青蓝：青蓝与白色相配，并采用蓝色的相间横条纹，简洁而优雅，适于在夏季穿着。青蓝与黑色搭配表现出成熟感;用稍长的青蓝和黑二种色的花裙子搭配青蓝的短外套富于浪漫情调;与橙色相配亮丽而不失稳重;与粉红色搭配则显得年轻俏丽、柔和娇美。

　　浅蓝、薄荷蓝：浅蓝、薄荷蓝与粉色系搭配表现优雅恬美、清新可人，极适于少女穿着;与黑色相配则显得时髦成熟;配黄色系显得朝气蓬勃，适于户外穿着;配同等明度的灰色显得高贵典雅，是职业女性的好搭配。

　　深蓝：深蓝与粉黄色相配使人有新鲜之感，鲜艳而不失调和，搭配同色系的蓝色宜用淡黄色作为点缀;与白相配则宜用红色作为点缀。

　　褐色：褐色与黑色搭配显得成熟而时髦;与灰白搭配则显得干净利落;搭配黑色，用少量红色作为点缀，则显得新鲜而出其不意;与带灰色的粉色搭配则柔和典雅，颇具古典风范;与同色系搭配显得老练而稳重。

　　枣红色：枣红色与自然色搭配最适宜秋季穿着。与较深的鲜艳色搭配，则典雅中不失青春活泼;枣红色套装搭配天蓝色衬衣，则能显示出职业女性的魅力;搭配自然色则端庄典雅，若内衣用黑色，饰以金色饰品，则具有浓郁的古典风味;与淡粉色相配则能表现出甜美俏丽的形象;与绿色、灰色搭配颇具古典风味。

　　灰褐色：灰褐色与粉色相配并配以浅色饰物，则显得高雅而柔和;与鲜艳的暖色相配，适于秋冬季节穿着;与自然色相配，则给人以优雅高贵的印象，特别适用于秋冬季的呢料或毛衣色彩的搭配;如果搭配深红、深蓝、加金色饰物，则表现出浓郁的古典气息。

　　黑、白、灰：黑色中如果使用少量的红色作为点缀，则会在稳重高雅的效果中增添活跃的色彩。黑色与银灰搭配显得轻快典雅，而与铁灰搭配则显得饶有品位。黑白宜和鲜艳色相配醒目而艳丽。白、灰、粉色相配则体现成熟女性魅力。黑色配自然色则能体现浓郁的深秋气息，非常适合于职业妇女穿着。

　　天蓝色：外套采用天蓝色搭配粉红色，内衣则采用暗隐之色，极富浪漫情调;与黑白对比色相搭配，宜使用银色饰物，从而展示高贵的气质;与橙色相配鲜艳而温和，具有个性;与同色系搭配加入灰色则品位独具;若选用黑色外套则可体现稳重感。

　　紫色：紫色调显得高贵而神秘，配以黑色则显得典雅而庄重;搭配粉红色和褐色则令人感觉娇美可爱，楚楚动人;配以玫瑰红和绿色则显得独树一帜;紫色搭配鲜艳色会给人以健康而充满活力的感觉。

　　哔叽色：哔叽色与粉色系搭配，柔美优雅、清新大方;与黑色相配将显得非常高雅;与深色调搭配给人以成熟的感觉;与橙色相配潇洒大方，是很好的秋季服饰的颜色。

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关于雪的古诗句介绍

关于雪的古诗句介绍

　　大凡物事都有几种别名，雪花也有许多别称，关于雪的古诗句介绍，我们来看看下文。

　　1、渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？诗人介绍：元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

　　2、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。诗人介绍：卢梅坡《雪梅·其一》

　　3、昔去雪如花，今来花似雪。诗人介绍：范云《别诗》

　　4、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。诗人介绍：岑参《白雪歌送武判官归京》

　　5、乱山残雪夜，孤烛异乡人。诗人介绍：崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

　　6、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。诗人介绍：柳宗元《江雪》

　　7、柴门闻犬吠，风雪夜归人。诗人介绍：刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　8、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。诗人介绍：卢梅坡《雪梅·其二》

　　9、浮生只合尊前老。雪满长安道。诗人介绍：舒亶《虞美人·寄公度》

　　10、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。诗人介绍：韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

　　11、北国风光，千里冰封，万里雪飘。诗人介绍：*《沁园春·雪》

　　12、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。诗人介绍：杜甫《绝句》

　　13、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。诗人介绍：欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

　　14、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。诗人介绍：李白《行路难·其一》

　　15、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。诗人介绍：卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

　　16、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。诗人介绍：关汉卿《大德歌·冬》

　　17、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。诗人介绍：高适《别董大二首》

　　18、今我来思，雨雪霏霏。诗人介绍：佚名《采薇》

　　19、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。诗人介绍：黄景仁《别老母》

　　20、五月天山雪，无花只有寒。诗人介绍：李白《塞下曲六首·其一》

　　21、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。诗人介绍：卢梅坡《雪梅·其一》

　　22、不知*水花先发，疑是经冬雪未销。诗人介绍：张谓《早梅》

　　23、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。诗人介绍：韩愈《春雪》

　　24、燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。诗人介绍：李白《北风行》

　　25、大雪压青松，青松挺且直。诗人介绍：*《青松》

　　26、终南阴岭秀，积雪浮云端。诗人介绍：祖咏《终南望余雪》

　　27、天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。诗人介绍：马致远《寿阳曲·江天暮雪》

　　28、水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。诗人介绍：杨基《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》

　　29、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。诗人介绍：柳中庸《征人怨 / 征怨》

　　30、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。诗人介绍：王维《观猎》

　　31、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。诗人介绍：岑参《白雪歌送武判官归京》

　　32、遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。诗人介绍：纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》

　　33、春雪满空来，触处似花开。诗人介绍：赵嘏《喜张沨及第》

　　34、风雨送春归，飞雪迎春到。诗人介绍：*《卜算子·咏梅》

　　35、溪深古雪在，石断寒泉流。诗人介绍：李白《寻高凤石门山中元丹丘》

　　36、前村深雪里，昨夜一枝开。诗人介绍：齐己《早梅》

　　37、晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。诗人介绍：郑燮《山中雪后》

　　38、夜雪初霁，荠麦弥望。诗人介绍：姜夔《扬州慢·淮左名都》

　　39、夜深知雪重，时闻折竹声。诗人介绍：白居易《夜雪》

　　40、雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。诗人介绍：李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

　　41、溪深难受雪，山冻不流云。诗人介绍：洪升《雪望》

　　42、烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。诗人介绍：吴淑姬《长相思令·烟霏霏》

　　43、江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼。诗人介绍：卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》

　　44、梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞。诗人介绍：李商隐《对雪二首》

　　45、数萼初含雪，孤标画本难。诗人介绍：崔道融《梅花》

　　46、雪月最相宜，梅雪都清绝。诗人介绍：张孝祥《卜算子·雪月最相宜》

　　47、吹灯窗更明，月照一天雪。诗人介绍：袁枚《十二月十五夜》

　　48、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。诗人介绍：欧阳修《戏答元珍》

　　49、林下春晴风渐和，高崖残雪已无多。诗人介绍：王守仁《春晴》

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有关梅花的古诗句介绍

有关梅花的古诗句介绍

　　导语：梅花，是最坚韧的'花。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。梅花在寒冬里傲霜斗雪，不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，下面由小编为您整理出的有关梅花的古诗句介绍内容，一起来看看吧。

　　1、《梅》

　　【作者】温庭皓

　　一树寒林外，何人此地栽。

　　春光先自暖，阳艳暗相催。

　　晓觉霜添白，寒迷月借开。

　　馀香低惹袖，堕蕊逐流杯。

　　零落移新暖，飘飏上故台。

　　雪繁莺不识，风袅蝶空回。

　　羌吹应愁起，征徒异渴来。

　　莫贪题咏兴，商鼎待盐梅。

　　2、《梅花》

　　【作者】蒋维翰

　　白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。

　　几家门户重重闭，春色如何入得来？

　　3、《梅花引》

　　【作者】向子諲

　　同杯勺。同斟酌。千愁一醉都推却。

　　花阴边。柳阴边。几回拟待、偷怜不成怜。

　　伤春玉瘦慵梳掠。抛掷琵琶闲处着。

　　莫猜疑。莫嫌迟。鸳鸯翡翠，终是一双飞。

　　4、《蜡梅香》

　　【作者】喻陟

　　晓日初长，正锦里轻阴，小寒天气。

　　未报春消息，早瘦梅先发，浅苞纤蕊。

　　揾玉匀香，天赋与、风流标致。

　　问陇头人，音容万里。待凭谁寄。

　　一样晓妆新，倚朱楼凝盼，素英如坠。

　　映月临风处，度几声羌管，愁生乡思。

　　电转光阴，须信道、飘零容易。

　　且频欢赏，柔芳正好，满簪同醉。

　　5、《咏早梅》

　　【作者】何逊

　　兔园标物序，惊时最是梅。

　　衔霜当路发，映雪拟寒开。

　　枝横却月观，花绕凌风台。

　　朝洒长门泣，夕驻临邛杯。

　　应知早飘落，故逐上春来。

　　6、《咏红梅花得“红”字》

　　【作者】曹雪芹

　　桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。

　　魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。

　　绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。

　　看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。

　　7、《小梅花》

　　【作者】贺铸

　　思前别。记时节。美人颜色如花发。

　　美人归。天一涯。娟娟姮娥，三五满还亏。

　　翠眉蝉鬓生离诀。遥望青楼心欲绝。

　　梦中寻。卧巫云。觉来珠泪，滴向湘水深。

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关于组织关系介绍信

关于组织关系介绍信

　　随着社会不断地进步，我们都可能会用到介绍信，介绍信是机关、团体、企事业单位介绍本单位的人员到其他单位接洽、联系、磋商工作和事情等所写的一种专用书信。那么你有了解过介绍信吗？下面是小编为大家整理的组织关系介绍信，欢迎阅读与收藏。

　　组织关系介绍信抬头用自己写吗篇一：党组织关系接转方法(介绍信抬头写法)

　　一、江苏省内（用东南大学的介绍信）

　　（一）在南京市的单位

　　1、在南京市的高校，介绍信抬头直接开至该校党委组织部

　　2、在南京市的中央企业、科研院所，介绍信抬头开至江苏省委组织部

　　3、在南京市的江苏省属企业，介绍信抬头开至江苏省*党委

　　4、江苏省级机关单位，介绍信抬头开至江苏省级机关工委

　　5、南京市属的单位，介绍信抬头开至南京市委组织部

　　6、南京市各区属的单位，介绍信抬头开至各区委组织部

　　（二）江苏省内其他县市的单位

　　介绍信抬头开至各县、市委组织部

　　二、外省、市（用江苏省教育工委的介绍信）

　　1、在省会的中央企业、科研院所，介绍信抬头开至该省委组织部

　　2、在省会的高校，介绍信抬头开至该省委教育工委

　　3、省级机关单位，介绍信抬头开至该省级机关工委

　　4、在省会的省属企业，介绍信抬头开至该省*党委

　　5、其他各县、市的单位，介绍信抬头开至各县、市委组织部

　　三、其他（用江苏省教育工委的介绍信）

　　1、**直属的中央企业，介绍信抬头开至该单位直属党委

　　2、银行、保险公司，介绍信抬头开至各银行分行党委、公司党委

　　3、*、部队，介绍信抬头开至团级以上部队党委政治部

　　4、铁路系统，介绍信抬头开至各分局及以上党委

　　注：对暂未就业毕业生党员，要根据实际情况，及时明确和转接其组织关系。可将其组织关系转移到本人或父母居住地的街道、乡镇党组织；也可随同档案转移到县以上*人事（劳动）部门所属的人才（劳动）服务机构党组织；

　　如已经在江苏省高校招生就业指导服务中心办理了人事代理，其党组织关系可转至该中心流动党员党总支，可将组织关系介绍信抬头开至“*江苏省委教育工委”，毕业生党员持此介绍信可直接到省招就中心办理转接手续。

　　组织关系介绍信抬头用自己写吗篇二：组织关系介绍信抬头填写说明

　　一、在全国范围内可以直接相互转移党组织关系的`党组织

　　(1)县级及县级以上地方各级党委组织部。

　　(2)省、自治区、直辖市直属机关党(工)委组织部，党委各工作委员会组织部(处)，国有资产监督管理委员会党委组织部(处)。

　　(3)中央直属机关各部门、中央国家机关各部门及中央一级人民团体的机关党委。

　　(4)*国有资产监督管理委员会党委组织部及*国有资产监督管理委员会监管的境内企业党委(直属党委)。

　　(5)中央各金融机构党委组织部及各金融机构的省级分支机构(或派出机构)党委、直属单位党委。

　　(6)*政治部组织部及*各铁路局党委，部属各公司、各铁路分局及分局级公司党委。

　　(7)民航总局党委及民航总局直属的各地区管理局、空警总队、企业、事业单位党委。

　　(8)新疆生产建设兵团党委组织部及兵团各师党委。

　　(9)*人民*师(旅)或相当于师以上政治部或其组织部门。

　　二、高校、科研院所组织关系介绍信抬头常见写法

　　1、中科院亚热带农业生态研究所——湖南省直机关工委组织部

　　2、四川大学、西南财经大学等（成都地区大学）——*四川省委教育工委组织干部处

　　3、西南大学——*重庆市委教育工委组干处

　　4、西南科技大学——*绵阳市委组织部

　　5、*农业科学院（饲料所）——农业部直属机关党委

　　6、武汉理工大学——*湖北省委高校工委组织处

　　7、华南农业大学——*广东省委教育工委组织部

　　8、中科院南京土壤研究所——*江苏省委组织部

　　9、北京林业大学——*北京市委教育工委组织处

　　组织关系介绍信抬头用自己写吗篇三：组织关系转接介绍信填写说明

福建省省内：

　　一、尚未落实工作单位的党员，将党员组织关系转移到本人或父母居住地的街道、乡镇党组织： 介绍信抬头填写内容：××市××县（区）××街道党工委 或××市××县（区）××镇党委

　　去向：由莆田学院去 ××社区党支部 或××村党支部

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贾生古诗介绍

贾生古诗介绍

　　《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。下面是小编收集整理的贾生古诗介绍，希望对你有帮助。

　　李商隐 贾生

　　宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

　　可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。

　　【译文及注释】

　　汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，

　　贾谊的才华和格调更是无可比伦。

　　谈至深夜汉文帝挪动双膝靠*他，

　　可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。

　　１、宣室：汉未央宫前正室；

　　２、逐臣：指贾谊曾被贬谪。

　　３、才调：才气。

　　【赏析】

　　贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。《史记·屈贾列传》载：

　　贾生征见。孝文帝方受厘（刚举行过祭祀，接受神的福祐），坐宣室（未央宫前殿正室）。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前*（在坐*上移膝靠*对方）。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”

　　在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。

　　“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。”前幅纯从正面着笔，丝毫不露贬意。首句特标“求”、“访”（咨询），仿佛热烈颂扬文帝贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦，所谓求贤若渴，虚怀若谷。“求贤”而至“访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。次句隐括文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调”，兼包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合，令人宛见贾生少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。这两句，由“求”而“访”而赞，层层递进，表现了文帝对贾生的推服器重。如果不看下文，几乎会误认为这是一篇圣主求贤颂。其实，这正是作者故弄狡狯之处。

　　第三句承、转交错，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半前*”，把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听、以至于“不自知膝之前于*”的情状描绘得维妙维肖，使历史陈迹变成了充满生活气息、鲜明可触的画面。这种善于选取典型细节，善于“从小物寄慨”的艺术手段，正是李商隐咏史诗的绝招。通过这个生动的细节的渲染，才把由“求”而“访”而赞的那架“重贤”的云梯升到了最高处；而“转”，也就在这戏剧高潮中同时开始。不过，它并不露筋突骨，硬转逆折，而是用咏叹之笔轻轻拨转──在“夜半虚前*”前加上可怜两字。可怜，即可惜。不用感情色彩强烈的“可悲”、“可叹”一类词语，只说“可怜”，一方面是为末句── 一篇之警策预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”，比剑拔弩张的“可悲”、“可叹”更为含蕴，更耐人寻味。仿佛给文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，可谓似轻而实重。“虚”者，空自、徒然之谓。虽只轻轻一点，却使读者对文帝“夜半前*”的重贤姿态从根本上产生了怀疑，可谓举重而若轻。如此推重贤者，何以竟然成“虚”？诗人引而不发，给读者留下了悬念，诗也就显出跌宕波折的情致，而不是一泻无余。这一句承转交错的艺术处理，精炼，自然，和谐，浑然无迹。

　　末句方引满而发，紧承“可怜”与“虚”，射出直中鹄的的`一箭──不问苍生问鬼神。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前*”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！诗人仍只点破而不说尽──通过“问”与“不问”的对照，让读者自己对此得出应有的结论。辞锋极犀利，讽刺极辛辣，感概极深沉，却又极抑扬吞吐之妙。由于前几句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，第三句又盘马弯弓，引而不发，末句由强烈对照而形成的贬抑便显得特别有力。这正是通常所谓“抬得高，摔得重”。整首诗在正反、扬抑、轻重、隐显、承转等方面的艺术处理上，都蕴含着艺术的辩证法，而其新警含蕴、唱叹有情的艺术风格也就通过这一系列成功的艺术处理，逐步显示出来。

　　点破而不说尽，有论而无断，并非由于内容贫弱而故弄玄虚，而是由于含蕴丰富，片言不足以尽意。诗有讽有慨，寓慨于讽，旨意并不单纯。从讽的方面看，表面上似刺文帝，实际上诗人的主要用意并不在此。晚唐许多皇帝，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才，诗人矛头所指，显然是当时现实中那些“不问苍生问鬼神”的封建统治者。在寓讽时主的同时，诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。诗人夙怀“欲回天地”的壮志，但偏遭衰世，沉沦下僚，诗中每发“贾生年少虚垂涕”、“贾生兼事鬼”之慨。这首诗中的贾谊，正有诗人自己的影子。概而言之，讽汉文实刺唐帝，怜贾生实亦自悯。

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古诗的自我介绍

　　蜕变的我 我看见了自己 看到一个蜕变的自己

　　体内被新陈代谢

　　体外貌然一新

　　脑袋里的思想

　　已经被格式化更新

　　心肺象被掏空似的

　　学会了安静

　　灵魂会自我独白

　　生活工作及朋友圈

　　样样进入刷屏似的叠加更新

　　所有

　　所有的一切

　　所有所有的一切

　　都在更换个不停

　　没有人相信

　　也不需要谁信与不信

　　只需尽情升级更新

　　让这一切的一切

　　蜕变的自然

　　而又有些惊喜

　　人生出现拐点时

　　如同

　　行驶的车辆不能过于急刹

　　需要慢慢减行

　　慢慢减行

　　给自己一个稳定

　　建一个属于自己的缓冲区

　　自由的缓冲区域

　　新的开始

　　需要这样的演变过程 我在真真切切

　　感受着自己的神奇

　　享受着重生时脱变的经历

　　象苏醒的轻灵

　　居高可藐视芸芸众生 俯首可窥视蝼蚁群雄 人生巨变

　　感悟雄鹰重生的艰辛 感受鸡蛋由内而破的秘密 感知蜕变时鲜嫩的自己

　　此时的我

　　外人只知神采奕奕 此刻的自己清楚自己 此时此刻的我

　　正在向目标更新

　　没有人相信

　　也不需要谁

　　信与不信

　　这是我的秘密

　　我的秘密

　　我要让所有人

　　看到将来崭新的自己

[的自我介绍]

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古代的边塞诗诗句介绍

古代的边塞诗诗句介绍

　　边塞诗是以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材的诗。古代的`边塞诗诗句介绍，欢迎阅读。

　　1.   黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。诗人介绍：王昌龄《从军行七首·其四》

　　2.   醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？诗人介绍：王翰《凉州词二首·其一》

　　3.   秦时明月汉时关，万里长征人未还。诗人介绍：王昌龄《出塞二首·其一》

　　4.   羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。诗人介绍：王之涣《凉州词二首·其一》

　　5.   愿得此身长报国，何须生入玉门关。诗人介绍：戴叔伦《塞上曲二首·其二》

　　6.   塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。诗人介绍：范仲淹《渔家傲·秋思》

　　7.   但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。诗人介绍：王昌龄《出塞二首》

　　8.   欲将轻骑逐，大雪满弓刀。诗人介绍：卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

　　9.   只解沙场为国死，何须马革裹尸还。诗人介绍：徐锡麟《出塞》

　　10.   林暗草惊风，将军夜引弓。诗人介绍：卢纶《和张仆射塞下曲·其二》

　　11.   不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。诗人介绍：李益《夜上受降城闻笛》

　　12.   夜战桑乾北，秦兵半不归。诗人介绍：许浑《塞下曲》

　　13.   万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。诗人介绍：张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

　　14.   秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。诗人介绍：王翰《凉州词二首》

　　15.   江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。诗人介绍：杜甫《秋兴八首·其一》

　　16.   四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。诗人介绍：范仲淹《渔家傲·秋思》

　　17.   长风几万里，吹度玉门关。诗人介绍：李白《关山月》

　　18.   楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。诗人介绍：陆游《书愤五首·其一》

　　19.   戍鼓断人行，边秋一雁声。诗人介绍：杜甫《月夜忆舍弟》

　　20.   孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。诗人介绍：王维《少年行四首》

　　21.   伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。诗人介绍：李益《塞下曲》

　　22.   传闻一战百神愁，*强兵过未休。诗人介绍：曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

　　23.   晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。诗人介绍：李白《塞下曲六首·其一》

　　24.   大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。诗人介绍：王昌龄《从军行七首》

　　25.   单车欲问边，属国过居延。诗人介绍：王维《使至塞上》

　　26.   剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。诗人介绍：岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

　　27.   军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。诗人介绍：徐锡麟《出塞》

　　28.   燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。诗人介绍：李益《塞下曲·其一》

　　29.   君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。诗人介绍：陈琳《饮马长城窟行》

　　30.   军中宜剑舞，塞上重笳音。诗人介绍：张说《幽州夜饮》

　　31.   昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。诗人介绍：严武《军城早秋》

　　32.   横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。诗人介绍：陈羽《从军行》

　　33.   深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。诗人介绍：纳兰性德《采桑子·九日》

　　34.   碛里征人三十万，一时回向月明看。诗人介绍：李益《从军北征》

　　35.   胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。诗人介绍：李颀《古从军行》

　　36.   今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。诗人介绍：李颀《古意》

　　37.   汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。诗人介绍：戴叔伦《塞上曲二首·其二》

　　38.   铁衣霜露重，战马岁年深。诗人介绍：戎昱《塞下曲·其六》

　　39.   照野旌旗，朝天车马，*沙万里天低。诗人介绍：周密《高阳台·送陈君衡被召》

　　40.   卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀。诗人介绍：马戴《出塞词》

　　41.   不知马骨伤寒水，惟见龙城起暮云。诗人介绍：王涯《塞下曲二首·其二》

　　42.   策马自沙漠，长驱登塞垣。诗人介绍：高适《蓟中作》

　　43.   铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城。诗人介绍：周紫芝《临江仙·送光州曾使君》

　　44.   万马不嘶，一声寒角，令行柳营。诗人介绍：刘过《沁园春·张路分秋阅》

　　45.   胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。诗人介绍：高适《和王七玉门关听吹笛/塞上闻笛》

　　46.   落日胡尘未断，西风塞马空肥。诗人介绍：辛弃疾《木兰花慢·*上送张仲固帅兴元》

　　47.   只愁飞诏下青冥。不应霜塞晚，横槊看诗成。诗人介绍：周紫芝《临江仙·送光州曾使君》

　　48.   *明日出东南地，满碛寒光生铁衣。诗人介绍：李益《度破讷沙二首·其二/塞北行次度破讷沙》

　　49.   君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。诗人介绍：岑参《走马川行奉送出师西征/走马川行奉送封大夫出师西征》

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关于梅兰竹菊的古诗及寓意介绍

关于梅兰竹菊的古诗及寓意介绍

　　梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然;但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。以下是小编为大家精心整理的关于花中四君子的相关素材，欢迎大家阅读参考!

　　梅兰竹菊的古诗及寓意介绍

　　花中四君子，*古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。

　　一、梅

　　*原词《卜算子·咏梅》

　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

　　俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑

　　梅，傲而不俗。其色分红白及绿，另有蜡梅，色黄如蜡，香气浓郁，虽自成科属，其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈：“风送香来，香来而寒亦至;雪助花妍，雪冻而花亦冻”。吾以为：梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱来更是造化奇绝，踏雪寻梅，呵气凝香，满目娇色，风雅至致哉!

　　对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅，我只见过一株。深黄的，磬口的，*乎晶莹剔透的，于老干嫩枝之间，开些小花;疏影潇洒，冷香四溢，煞是清韵高洁，让人有脱俗之念，生妻梅之心。此中情趣，自非是追名逐利之人所可深味，更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。

　　二、兰

　　唐李白《古风》

　　孤兰生幽园，众草共芜没。

　　虽照阳春晖，复悲高秋月。

　　飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

　　若无清风吹，香气为谁发。

　　兰，幽而不病。处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊;居幽谷，喜明月清风，不因谷空而貌衰。艺兰之人，跋涉林壑之间，寻采野生之兰，驯其野性，育其良种，配山石衬其隽秀，置曲房显其香幽;兰叶，如挑破凡障睿剑，兰花，如指点群迷佛手，闻其香，瞻其容，如入禅境矣。兰香如檀，置兰之室不宜久坐，久坐而不闻其香，故痴迷呆滞者，实难见识兰之雅趣。

　　“兰生幽谷，无人自芳”，据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过，想必其香气自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自赏的风喻，应是贤人逸士的高标自况;而“美人香草”之谓，也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。

　　三、竹

　　郑板桥《竹石》

　　咬定青山不放松，立根原在破崖中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　竹，轻而不佻。其茎有方圆之别，其色有青紫之分;竹无心性随和，山野路旁，庭院庙堂，随遇而安，四季茂然;栉疾风扬其劲节，沐春雨耸其玉笋，披月辉露其窈窕，偎峭石显其轻灵;傍窗而植，赏月投之秀姿;临池而栽，顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰：“宁可食无肉，不可居无竹。”古人爱竹之情，由此可见一斑矣。

　　而竹，我小时常见。虽处北方凛冽酷寒之地，却也是几株劲节清高，洒风弄月，不无轻筠幽篁之致，至于竹香竹笑之属，我实不大了解。就是清代郑板桥的《墨竹图》，满图皆节，仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，很具节操和傲岸，倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。

　　四、菊

　　唐·元稹《菊花》

　　秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

　　不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　菊，丽而不娇。傲然临霜，怒放于群芳凋零之际;不畏肃杀，尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣，野菊婆娑，点缀村舍疏篱，随处而生，毋须人工;而园艺之菊，从春之下种至秋之绽放，其间治地酿土，防燥虑湿，摘头掐叶，接枝捕虫，防雨避霜，使艺菊之人难得闲暇。从古到今，历代艺菊之人倾心培育，使其种类纷繁，姿态万千。是谓：菊之美，三分出自天工，七分来自人力，艺菊之人终年辛劳，以人力助天工，菊之美，实臻天人合一之境也。

　　说到傲霜的菊花，当然要数陶渊明的偏爱，“采菊东篱下，悠然见南山”，悠哉其乐。然而，我想陶渊明所采的那菊，定不是花钱雇用花匠所植，而是普通的野菊罢了;淡泊清华，凌霜自得，自蕴情致而已，自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。

　　梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然;但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。

　　拓展阅读：梅兰竹菊随笔散文

　　在*传统文化中，被称为四君子的梅兰竹菊深得文人喜爱。对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。

　　梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，*文人以其为四君子，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。*人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。

　　大凡生命和艺术的境界，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。梅、兰、竹、菊成为*人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。

　　一、梅

　　咏物诗中，很少有以百首的篇幅来咏一种事物的，而对梅花完成百咏的诗人最多。梅花最令诗人倾倒的气质，是一种寂寞中的自足，一种凌寒独自开的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，而是在天寒地冻、万木不禁寒风时，独自傲然挺立，在大雪中开出繁花满树，幽幽冷香，随风袭人。

　　从梅花的这一品性中，*诗人们看到了自己的理想人格模式，就是那样一种冲寂自妍，不求识赏的孤清，所以诗人常用清逸来写梅花的神韵，如宋代梅妻鹤子的林和靖那著名的诗句：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。清逸不仅是古代隐士的品格，而且是士大夫的传统文化性格。梅花所表现的正是诗人共有的一种品质，因而诗人倍加珍爱。

　　梅花以清癯见长，象征隐逸淡泊，坚贞自守。那高标独秀的气质，倜傥超拔的形象，使诗人带着无限企慕的心情，以一往情深的想象，盼望与梅花在一起深心相契的欢晤：雪满山中高士卧，月明林下美人来。梅花的冷香色，含蕴着道德精神与人格*守的价值，因而深为诗人所珍视。

　　二、兰

　　空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是幽，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的幽，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通性，一种人不知而不愠的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。兰花从不取媚于人，也不愿移植于繁华都市，一旦离开清幽净土，则不免为尘垢玷污。因此，兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在，只适宜于开在诗人们的理想境界中。

　　宋人郑思肖在南宋灭亡之后，隐居吴中（今苏州），为表示自己不忘故国，坐卧都朝南方。常画露根兰，笔墨纯净，枝叶萧疏，兰花的根茎园艺，不着泥土，隐喻大好河山为异族践踏，表现自己不愿生活在元朝的土地上。

　　寥寥数笔，却笔笔血泪。倪瓒曾为其题诗：只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。所以，诗人爱兰咏兰画兰，是透过兰花来展现自己的`人格襟抱，在兰花孤芳自赏的贞洁幽美之中，认同自己的一份精神品性。

　　明月如霜，好风如水，凉爽的闲庭中，翠竹依阶低吟，挺拔劲节，清翠欲滴，婆娑可爱，既有梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高洁，并以它那劲节、虚空、萧疏的个性，使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的劲节，代表不屈的节*；它的虚空，代表谦逊的胸怀，它的萧疏，代表诗人超群脱俗。

　　三、竹

　　竹在清风中簌簌的声音，在夜月下疏朗的影子，都让诗人深深感动，而竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格，更让诗人引为同道，因而*文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞说：何可一日无此君！苏东坡说：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。朴实直白的语言，显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。

　　四、菊

　　如果说，冬梅斗霜冒雪，是一种烈士不屈不挠的人格，春兰空谷自适，是一种高士遗世独立的情怀，那么，秋菊财兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛黄菊傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞，无论出处进退，都显示出可贵的品质。

　　两千多年以来，儒道两种人格精神一直影响着*的士大夫，文人多怀有一种穷则独善其身，达则兼济天下的思想。尽管世事维艰，文人心中也有隐退的志愿，但是，那种达观乐天的胸襟，开朗进取的气质，使他们始终不肯放弃高远的目标，而菊花最足以体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原，而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后，千载以下，菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里，那种冲和恬淡的疏散气质，与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因而对菊花的欣赏，俨然成为君子自得自乐、儒道双修的精神象证。

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关于母爱的诗句介绍

关于母爱的诗句介绍

　　1、《游子吟》

　　唐·孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　2、《送张参明经举兼向泾州觐省》

　　唐·孟浩然

　　十五彩衣年，承欢慈母前。

　　孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

　　四座推文举，中郎许仲宣。

　　泛舟江上别，谁不仰神仙。

　　3、《十五》

　　宋·王安石

　　将母邗沟上，留家白邗阴。

　　月明闻杜宇，南北总关心。

　　4、《诗经·邶风·凯风》

　　凯风自南，吹彼棘心。

　　棘心夭夭，母氏劬劳。

　　凯风自南，吹彼棘薪。

　　母氏圣善，我无令人。

　　爰有寒泉？在浚之下。

　　有子七人，母氏劳苦。

　　睍睆黄鸟，载好其音。

　　有子七人，莫慰母心。

　　5、《豫章行》

　　唐·李白

　　胡风吹代马，北拥鲁阳关。

　　吴兵照海雪，西讨何时还。

　　半渡上辽津，黄云惨无颜。

　　老母与子别，呼天野草间。

　　白马绕旌旗，悲鸣相追攀。

　　白杨秋月苦，早落豫章山。

　　本为休明人，斩虏素不闲。

　　岂惜战斗死，为君扫凶顽。

　　精感石没羽，岂云惮险艰。

　　楼船若鲸飞，波荡落星湾。

　　此曲不可奏，三军鬓成斑。

　　6、《将归旧山留别孟郊》

　　唐·鲍溶

　　择木无利刃，羡鱼无巧纶。

　　如何不量力，自取中路贫。

　　前者不厌耕，一日不离亲。

　　今来千里外，我心不在身。

　　悠悠慈母心，惟愿才如人。

　　蚕桑能几许，衣服常着新。

　　一饭吐尺丝，谁见此殷勤。

　　别君归耕去，持火烧车轮。

　　7、《送母回乡》

　　唐·李商隐

　　停车茫茫顾，困我成楚囚。

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《黄鹤楼》古诗介绍

《黄鹤楼》古诗介绍

　　导语：《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗，被选入《唐诗三百首》。此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。下面由小编为大家整理的《黄鹤楼》古诗介绍，希望可以帮助到大家！

　　黄鹤楼

　　唐代：崔颢

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　　注释

　　1、黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说古代有位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。

　　2、昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。

　　3、乘：驾。

　　4、去：离开。

　　5、空：只。

　　6、返：通返，返回。

　　7、空悠悠：深，大的`意思

　　8、悠悠：飘荡的样子。

　　9、川：*原。

　　10、历历：清楚可数。

　　11、汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。

　　12、萋萋：形容草木长得茂盛。

　　13、鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉*载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。

　　14、乡关：故乡。

　　译文

　　过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下座空荡荡的黄鹤楼。

　　黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。

　　阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。

　　天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

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