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诗词歌赋是什么意思
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。羡慕我觉得诗词歌赋是什么意思，欢迎大家参考。
歌字从哥从欠。“哥”字从二可，可字义为“肩挑、荷担（以运送土石）”，即服徭役；二可上下叠加所造成的“哥”，表示的是“服过二次徭役、资深服役者”。“欠”即“欠身”，指上半身动作、胸部动作。“哥”加“欠”表示“资深服役者的胸部动作”、“资深服役者用声音抒发胸怀”。故“歌”本义是：资深服役者传唱、吟诵的民谣。
赋，是由楚辞衍化出来的，也继承了《诗经》讽刺的传统。关于诗和赋的区别，晋代文学家陆机在《文赋》里曾说：诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。也就是说，诗是用来抒发主观感情的，要写得华丽而细腻；赋是用来描绘客观事物的.，要写得爽朗而通畅。陆机是晋代人，他的话说出了晋代以前的诗和赋的主要特点，但不能作机械的理解，诗也要描写事物，赋也有抒发感情的成分，特别是到南北朝时代抒情小赋发达起来，赋从内容到形式都起了变化。
歌指韵歌赋，是讲究格律的韵文，是韵文赋的一种，是律赋的分支，是骈赋的*亲，主要以歌韵的节奏来行赋文，甚至大多数要使用同韵母的字作句字结尾，以求押韵的文体赋或新赋。因为辞赋，目前可划分为：传统辞赋、白话辞赋、新赋、诗赋、词曲体辞赋等。赋其实就是古代的散文。
诗，旷世绝宇几人知？尽情时，方显我才思。
词，如痴如醉如着迷。细读来，句句都神奇。
歌，随风飞到西柏坡。遇知音，知音从此多。
赋，东方巨龙狂起舞。起舞时，抖落风和雨。
诗词歌赋
偶然，看到一部京剧《锁麟囊》的音配像，程砚秋先生幽咽婉转，若续若断的唱腔与张火丁娇波流慧，妩媚蕴藉的身段扮相相得益彰，美妙非常。
程派传人虽多，却多是凭一副好嗓子唱红，再无如程先生那样，因少年时倒嗓，迫不得已，让唱词随着曲调走，以气托声的。这种别具一格的唱法，真可谓因势利导，可遇不可求，使人慨叹天公造物，竟能神奇如此！
那感觉，恍如勇敢的少年弄潮儿，在海边畅游，情浓意洽之际，一个浪头偏偏迎面打来，不得不踩着汩汩如喷泉般涌动的海水顺势而上。浪花滚滚滔滔，冰花激溅，雪舞半空！短暂的美丽绽放后，又低吟浅唱，哀怨凄惶，碧海青天，诉不尽脉脉衷肠。
心感于物而动，言为心声。同样的风景，一个满怀喜悦的人去描述，与一个境遇悲惨的人所言自然不同，戏曲也一样。程先生的唱腔如此忧伤，与他家庭和当时国家社会的背景自然分不开。相比之下，梅兰芳先生的艺术生涯要比程顺利许多，反映到他的作品中，多了些大方典雅，感觉艳而不俗，哀而不怨。
梅曾做过程的老师，后程名声雀起，面上仍执弟子礼，可两人间常有暗中的比拼较量。有次看梅先生的昆曲《牡丹亭.游园》，杜丽娘一举手，一个眼神，比给他配戏当小丫头的大美女言慧珠还温柔秀美，更显闺秀气质。一曲过，顿觉程派虽好，比起梅派，确实差点火候，梅先生在四大名旦中排名第一，说明观众的眼睛雪亮，很是公允。
正如张家四妹兆和所评，“看程砚秋的戏，觉得他闹；看马连良，觉得他油；看杨荫浏，算盘打的噼里啪啦响，原来是给音乐算节奏；看苦苦追求她的诗人卞之琳，好意是领了，但这种事儿不能勉强。看朱自清和冰心，早期的白话文写作，都有点 ‘酸的馒头’。”
其中一段，“…… 耳听得风声断，雨声喧，雷声乱，乐声阑珊， 人声呐喊，都道说是大雨倾天……轿中人必定有一腔幽怨， 她泪自弹，声续断，似杜鹃，啼别院，巴峡哀猿，动人心弦，好不惨然。 于归日理应当喜形于面， 为什么悲切切哭得可怜！”
这些词在组合搭配上与传统的京剧唱词不同，有长有短，错落有致，听来如大珠小珠落玉盘，滴溜溜团团转，对表达感慨，塑造人物大有辅助作用。牡丹西厢之外，未见人有这样写戏词的，李渔编的那些戏，虽情节曲折，可内容低俗，不堪卒读。
惊艳非常，神驰心往之余，想如此行文写作的，当今之世或许也有，于茫茫网海中一再寻寻觅觅，大约是咱眼界有限，知识储备不足，或是机缘不巧，找到多是些不合音律，堆积华词丽藻无病*的俗常文字，少见如《锁麟囊》这样古典与韵学一色，沧海月明蓝田日暖般词美律谐气正的佳作名篇。正如唐代杜甫所写，“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。”
唐代诗人李商隐的.文风如程派唱腔一样悲凄哀伤，如无题诗“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”“相见时难别亦难，东风无力百花残。”及其他感慨之作，“凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。”“一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。”李商隐虽有才学，官路却一直不顺，因受党争影响，被排挤，潦倒终身,所以写的诗才如此凄楚哀伤。
诗中的冯小怜是北齐皇帝高纬的宠妃，聪明灵巧，体态玲珑，肌肤赛雪，也有才学，弹琵琶时见弦断，随口就能写首诗出来，“虽蒙今日宠，犹忆昔时怜。欲知心断绝，应看膝上弦。”可惜仗势撒娇，又遇到个奇葩皇帝，一再耽误国事，导致北齐亡国。覆巢之下，岂有完卵？自己也被当作礼品一样在王公大臣间来回转手，最后*自杀。
“音乐，是用来运动血脉，调节精神、端正人心的。 大凡音声都是发源于人内心，天与人存在必然的关联，互相影响，两者如同镜中物形影不离，在声音上便体现为有响有应。所以行善良之人上天赐之以福德，作恶之人上天便施之以祸殃，这是自然之理。”司马太史公曾如此说。
戏如此，乐也如此，文更如此。“诗，表述音乐的意志；歌，咏唱音乐的声调；舞，表现音乐的形容。意志、声调、形容三者都发自内心，然后用乐器表现出来。和顺气质积蕴于内心，反映道德英华的乐章就从而出现了，只有音乐是不可作伪的。”因了个人与国事的感伤，生发出程派唱腔的幽怨哀婉，正如小怜的琵琶，得宠时与失势后所弹曲子或一样，可心境已大不相同，以至弹断弦后还能再写出首悲伤的诗。司马迁于奇耻大辱后撰写《史记》，又何尝不是如此？
“地力尽竭，草木就不能生长；水流湍急，鱼鳖就不能长大；气候反常，一切生物就不能繁殖；世道荒乱，礼义就废弃而音乐就*……审察‘乐’，进而了解政治，这样就可以完全了解治民之道。” “古人作乐，不是为了充分满足口腹耳目的欲望，而是为了教导人民正确地区别所爱好或所厌恶的事物，而回到纯正的人生道路上来。”
看上世纪80年代人留下的影相，虽然穿戴不咋，人也瘦，可精神是振奋的。邓丽君等人的歌大行其道，如，“今宵离别后，何日君再来。”“ 到如今年复一年我不能停止怀念，怀念你怀念从前但愿那海风再起，只为那浪花的手恰似你的温柔。”“人生几何能够得到知己,失去生命的力量也不可惜。”
当时邓丽君的歌曲传进大陆，反对声很多，说是靡靡之音，损害精神文明。文坛更是出了许多回忆上山下乡的凄惨知青伤痕文字，可在时代大潮的带动下，人们是崇尚知识的，认为知识能改变命运，科学是最大生产力，学好数理化，走遍天下都不怕。看那些在图书馆排队，在夜校补*，到处借书参加高考的青年就知道，那时的总体社会风气是正的，是积极向上的。
现在呢，看看网络上那些炫富的，飘绿的，挤破头想考公务员的青年人，就知道如今社会风气浮华，就业艰难，经济下行，创业不易。
体制内外更是冰火两重天，私企里招聘的大多是35岁以下的青年人，年纪大的和当头头的多是老板的亲朋。而体制内，能者多劳，庸者拿钱不做事。特别是那些离退休*，占着高档病房配着秘书司机专职看护，疗养休闲，更是一年花掉无数国帑。恰如一个是亲娘，一个是后妈。祖国啊，孩子们一样的热爱您，可待遇咋就如此不同呢？
没别的，拉拉杂杂写一大篇，只希望今后的中国，音正，文正，执法者正，世风正。“开方轨之路，广造舟之航。”不奢望出什么人民公仆，从古到今，仆人好的少，偷主人的骗主人的多。只盼着各位大人能当好父母官，真正把老百姓当自己家儿子闺女对待就行，不希望再于盛世弦歌中听到那些不合拍的悲声。
当然，这种和谐之音，不是靠网监官员白天黑夜甚至因公累死删帖换来的，而是真正风清律正的大雅之声。
诗词歌赋话重阳
自古以来，重阳节倍受历代文人墨客吟咏，诗词歌赋中贺重阳话重阳的佳作层出不穷。
卢照邻（唐）
九月九日眺山川，
归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，
万里同悲鸿雁天。
王勃（唐）
九月九日望乡台，他*他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
孟浩然（唐）
秋登兰山寄张五
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
过故人庄
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
杜甫登高
风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。
杜牧 九日齐安登高
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣？
李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
初冬诗词歌赋
初冬，遇见那一抹沁人心脾的清新，收获一份甜蜜的温暖。以下是小编为您整理的初冬诗词歌赋相关资料，欢迎阅读！
早冬（唐·白居易）
十月江南天气好，可怜冬景似春华。
霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。
老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。
此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。
赏析：这首诗是作者长庆三年在杭州时写的。江南的十月天气很好，冬天的景色像春天一样可爱。寒霜未冻死小草，太阳晒干了大地。老柘树虽然叶子黄了，但仍然像初生的一样。寒樱不依时序，开出枝枝白花。这个时候的我只羡慕喝酒人的那份清闲，不知不觉走入酒家。写出来江南初冬的暖意，十分让人神往。
初冬早起寄梦得（唐·白居易）
起戴乌纱帽，行披白布裘。
炉温先暖酒，手冷未梳头。
早起烟霜白，初寒鸟雀愁。
诗成遣谁和，还是寄苏州。
赏析：初冬时候天气又更冷了一些，寄诗给远方的朋友，互相慰藉是一件温暖的事情。白居易初冬早起，穿着白色衣服，炉温手冷，屋外的烟霜和鸟雀所构成的寥落图景也容易使人生出几分哀愁。这时候写首诗寄给朋友，也许是会得到些许慰藉吧。
詶乐天初冬早寒见寄（唐·刘禹锡）
乍起衣犹冷，微吟帽半欹。
霜凝南屋瓦，鸡唱后园枝。
洛水碧云晓，吴宫黄叶时。
两传千里意，书札不如诗。
赏析：收到白居易的诗，刘禹锡也回赠了一首给他。时间还早，鸡鸣时分，看到白霜落满了南屋的屋顶，碧云黄叶二句，与杜甫“渭北春天树，江东日暮云”有异曲同工之妙。我们虽然不在同一个地方，却都能面对着这碧云黄叶。此时与其给你写信，也不如用写诗来表达对你的思念更为恰当。
初冬（唐·杜甫）
垂老戎衣窄，归休寒色深。
渔舟上急水，猎火著高林。
日有*池醉，愁来梁甫吟。
干戈未偃息，出处遂何心。
赏析：作者以初冬时节的景色写起，天凉衣薄，水上渔舟归来，林间猎火起伏。*池又叫*家池，是晋朝山简经常游玩的地方，后多借指园池名胜。作者天天流连于山水之间，但心中却仍有救世济时的心愿。诸葛亮隐居南阳时曾作《梁父吟》，后来遇到明主，实现了自己的抱负。那自己在这战火频繁的时代，是否也应该像诸葛亮那样，努力去实现自己的抱负呢？
初冬即事 宋·周端臣
初冬天气暖，小似立春时。
万树无多叶，千花试一枝。
天红霜有信，星晕雨先期。
怕见梅花发，愁怀未辨诗。
赏析：中国民俗里有“十月小阳春”的.说法，指的是立冬至小雪节令这段时间，一些果树会开二次花，呈现出好似春三月的暖和天气。这首诗就是写在这样一段时间里。“万树无多叶，千花试一枝”写出初冬时候天气回暖，仿佛有春景一般，然而树叶都已凋落，两相对比，景象奇特。看天气也仿佛会有霜、有雨。冬天踏雪寻梅是文人惯有的雅趣，而作者却怕自己到时候写不出美好的诗句而发愁。末句一反前人催雪盼梅的意思，别出心裁，用诗人的真实心理活动给整首诗增添了一分活生生的生命色彩。
次孟坚初冬晴和见梨桃二花作（宋·郑侠）
十月南天尚暑襟，幽花何怪动清吟。
半扉素蕊呈修径，几朵夭红出茂林。
地借小春回暖气，日匀疏影转轻阴。
惟应幕府多才俊，不负行台醉赏心。
赏析：这首诗详细的描述了初冬时节“十月小阳春”带来的花开景象，虽然已经到了农历十月，但是南方天气还未变冷，加上“十月小阳春”的天气现象，梨花桃花竟然都纷纷盛开，和春时毫无二致。诸位诗人才俊都当作诗一首，才不辜负如此美好的景象呀！
初冬小园寓目 宋·张耒
独树翘寒色，闲云澹落晖。
新霜黄菊重，久雨翠梧稀。
暝雀鸣还啄，高乌定更飞。
敝貂犹故在，卒岁免无衣。
赏析：这首诗写了初冬时候的园中景色，天高云淡，园中的树木也显得分外萧疏。菊花还未开残，在霜雪之后也染上了一分霜色。梧桐也未落尽，经过雨打风吹也几*凋残。群鸟未全归巢，但也没有了之前的活力。还好留有旧时的衣服，不至于在这寒冷的季节没有衣服穿。
渔家傲（宋·毛幵）
极目丹枫迎霁晓。山明水净新霜早。
燕去鸿归无事了。天渺渺。风吹*野低寒草。
渐过初冬时节好。寻梅踏雪城南道。
追忆旧游人已老。欢更少。孤怀拟共谁倾倒。
赏析：上片描写了冬初的山水景色，山明水静，苍天辽阔，燕去鸿归。下片点出时节，是刚刚初冬时候寻梅踏雪的情致。然而景色依旧，斯人渐老。想到此处心中更加惆怅，此时想举杯对饮，却也都不知应该何人与共。
菩萨蛮·初冬（宋·赵长卿）
清明节诗词歌赋
文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享清明节诗词歌赋，希望对大家有所帮助！
1.《清明日新霁》
年代: 宋 作者: 陈杰
昨夜风雨声，今朝鸟弄晴。
光阴殊变态，天地本清明。
世事观亲火，年华怯冷饧。
棠梨溪上冢，诸老得无情。
2.《清明日怀孤山》
年代: 宋 作者: 董嗣杲
身寄湓城岁月奔，远怀仙苑自乾坤。
梅林有影吟魂在，陈柏无枝古意存。
独客此时思上塚，孤山今日定开门。
西江不似西湖上，处处酬春把酒樽。
3.《清明林下》
年代: 宋 作者: 郑伯玉
游丝百尺飞到地，野蝶寻春有狂意。
一番轻雨洗梨花，啼出玉真无限泪。
老夫不入少年场，直向南轩亭午睡。
觉来历省梦中事，却忆邯鄣枕中记。
4.《清明郊外》
年代: 宋 作者: 郑獬
桃叶青青杏子肥，清明雨后旧花稀。
草翻蝴蝶日将晚，门掩秋千人未归。
春艳浓堪烧美酒，湖光绿好染罗衣。
柳条满插金车上，一路香尘去似飞。
5.《山中清明》
年代: 宋 作者: 宋祁
一雨东郊捲夕云，山中坐对寂寥春。
高低桃锦红相倚，轻重榆钱绿不匀。
杯冷罗门抛午案，簺残犀槊晦流尘。
汉鳊渐美开鱼禁，已约溪公下钓缗。
6.《途次清明》
年代: 宋 作者: 宋祁
漠漠轻花著早桐，客瓯饧粥对禺中。
遥知阙下颁新火，百炬青烟出汉宫。
7.《清明》
年代: 宋 作者: 徐集孙
春风客里动经年，寂寞松楸入梦边。
斗酒谁为寒食奠，懒将杨柳插门前。
8.《清明》
年代: 宋 作者: 杨公远
清明又向客中过，忆著家山事若何。
未及扫松徒怅恨，偶因得句漫吟哦。
六旬身切忧怀少，九十春光阴雨多。
对景岂宜虚负却，把杯须拚醉颜酡。
9.《清明》
年代: 宋 作者: 释斯植
堤上寻春步较迟，马嘶芳草燕差池。
南楼烟雨清明日，正是佳人堕泪时。
清明
关于桂花的唯美诗词歌赋
无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编整理的`桂花的唯美诗词歌赋，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、《咏岩桂》
宋·朱熹
亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。
叶密千层绿，花开万点黄。
天香生净想，云影护仙妆。
谁识王孙意，空吟招隐章。
2、《咏岩桂》
宋·朱熹
露邑黄金蕊，风生碧玉枝。
千株向摇落，此树独华滋。
木末难同调，篱边不并时。
攀援香满袖，叹息共心期。
3、《摊破浣溪沙》
宋·李清照
揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。
风度精神如彦辅，太鲜明。
梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。
熏透愁人千里梦，却无情。
4、《谢人寄双桂树下》
宋·欧阳修
有客尚芳丛，移根自幽谷。
为怀山中趣，爱此岩下绝。
晓露秋晖浮，清应药栏曲。
更待繁花白，邀君弄芳馥。
5、《临轩桂》
宋·梅尧臣
山盈无恶木，但有绿桂丛。
幽芳尚未歇，飞鸟衔残红。
不见离骚人，憔悴吟秋风。
6、《岩桂》
宋·曾几
粟玉黏枝细，青云剪叶齐。
团团岩下桂，表表木中犀。
江树风萧瑟，园花气惨凄。
浓薰不如此，何以慰幽栖。
7、《木犀》
宋·朱淑真
弹压西风擅众芳，十分秋色为伊忙。
一枝淡贮书窗下，人与花心各自香。
月待圆时花正好，花将残后月还亏。
须知天上人间物，何禀清秋在一时。
8、《桂花歌》
宋·毛滂
玉阶桂影秋绰约，天空为卷浮云幕。
婵娟醉眠水晶殿，老蟾不守余花落。
苍苔忽生霜月裔，仙芬凄冷真珠萼。
娟娟石畔为谁妍?香雾着人清入膜。
夜深醉月寒相就，荼縻却作伤心瘦。
弄云仙女淡绢衣，烟裙不着鸳鸯绣。
中秋诗词歌赋精选
中秋之际人们举头望月，提笔赋诗，或者思念家乡亲友，或者感怀身世浮沉，又或者一边遐想着古老传说，一边沉醉于清朗明月，这种种怀想情思，全都融入那些关于中秋的诗词歌赋之中，下面是瑞文小编收集整理的.中秋诗词歌赋精选，欢迎阅读参考！
八月十五夜月
（唐·杜甫）
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
《回董提举中秋请宴启》
宋·文天祥
待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。
《十五夜抵建宁》
明·徐渭
城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。
渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。
中秋月
（宋·苏轼）
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋月
宋·晏殊
十轮霜影转庭梧，
此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，
玉蟾清冷桂花孤。
满江红。中秋寄远
宋·辛弃疾
快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。
叹十常八九，欲磨还缺。
若得长圆如此夜，人情未必看承别。
把从前、离恨总成欢，归时说。
望月怀远
唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
十五夜望月
唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
月夜
唐·杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
爱情唯美诗词歌赋
所谓诗词歌赋，是人们对我国传统文学的概称；虽然如此，这一称谓几乎可说是业已概括了中国传统文化的精髓和文化尤其是传统文学的大成。下面是小编为大家整理的关于爱情唯美的诗词歌赋，欢迎大家的`阅读。
《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，*陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
译文：
击起战鼓咚咚响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。
跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。
何处可歇何处停？跑了战马何处寻？一路追踪何处找？不料它已入森林。
一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。
只怕你我此分离，没有缘分相会和。只怕你我此分离，无法坚定守信约。
《诗经·国风·召南·关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右d之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文：
在那河中的小沙洲上，一对雎鸠鸟相互啼鸣唱和。美丽娴静的女子，是男子渴望的好配偶。
参差不齐的荇菜，少女忽左忽右地采摘。美丽娴静的女子，小伙子日夜都想追求你。
追求不到，他在睡梦中都在思念。绵绵不尽的思念，翻来覆去难以入眠。
参差不齐的荇菜，少女左右来回采摘。美丽娴静的女子，小伙子要弹着琴瑟来亲*你。
参差不齐的荇菜，少女翩翩来回采摘，美丽娴静的女子，小伙子要敲着鼓来取悦你。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之濉
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中b。
译文：
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
《摸鱼儿·雁丘词》元好问
问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
译文：
天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一g尘土。将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
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